美文——爱的四个境界

第一篇：美文——爱的四个境界

爱的四个境界

第一个境界：

《世界上最远的距离》----泰戈尔

The furthest distance in the world

世界上最遥远的距离

Is not between life and death

不是生与死

But when I stand in front of you

而是 我就站在你面前

Yet you don't know that I love you

你却不知道我爱你

The furthest distance in the world

世界上最遥远的距离

Is not when I stand in front of you

不是 我就站在你面前

Yet you can't see my love

你却不知道我爱你

But when undoubtedly knowing the love from both

而是 明明知道彼此相爱

Yet cannot be together

却不能在一起

The furthest distance in the world

世界上最遥远的距离

Is not being apart while being in love

不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起

But when painly cannot resist the yearning

而是 明明无法抵挡这股思念

Yet pretending you have never been in my heart

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

The furthest distance in the world

世界上最遥远的距离

Is not when painly cannot resist the yearning

不是 明明无法抵挡这股思念

yet pretending you have never been in my heart

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

but using one's indifferent heart

而是 用自己冷漠的心对爱你的人

To dig an uncrossable river

掘了一条无法跨越的沟渠

For the one who loves you

第二个境界：

《致橡树》-----舒婷

我如果爱你──

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝来炫耀自己

我如果爱你──

绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲

也不止像泉源

长年送来清凉的慰藉

也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪

甚至日光

甚至春雨

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉

作为树的形象和你站在一起

根，紧握在地下

叶，相触在云里

每一阵风过

我们都互相致意

但没有人

听懂我们的言语

你有你的铜枝铁干

像刀、像剑

也像戟

我有我红硕的花朵

像沉重的叹息

又像英勇的火炬

我们分担寒潮、风雷、霹雳

我们共享雾霭、流岚、虹霓

仿佛永远分离

却又终身相依

这才是伟大的爱情

爱──

不仅爱你伟岸的身躯

也爱你坚持的位置，足下的土地

第三个境界：

《见与不见》 仓央嘉措

你见，或者不见我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

第四个境界：

《当你老了》---叶芝

当你老了，头发白了，睡思昏沉

炉火旁打盹，请取下这部诗歌

慢慢读，回想你过去眼神的柔和

回想它们昔日浓重的阴影

多少人爱你青春欢畅的时辰

爱慕你的美丽，假意和真心

只有一个人爱你朝圣者的灵魂

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹

垂下头来，在红火闪耀的炉子旁

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝

在头顶上的山上它缓缓地踱着步子

在一群星星中间隐藏着脸庞

第二篇：小境界美文

在佛教中，有108种烦恼之说，佛教的理想就是克服这些烦恼，达到涅槃的境界。如何达到这种境界呢？佛家认为要从“心”开始，曰“修心”。

常见的修心方式是数佛珠，佛珠以108颗一串者为“上品”，用手缓缓捻动这108颗念珠，便可破这“百八烦恼”。还有“拜正”：一步一叩首，在潜心跪拜的过程中，即抵御了一个又一个的烦恼。108拜，便可抵御108种烦恼。

还有一种方式，更是意境悠远：古寺、老树、昏鸦，突然，钟声响起，“惊”起昏鸦一片。这钟声一波波漾向田野、村庄，顿时，一切都有了生机，但见炊烟袅袅，牧童斜坐牛背，笛声悠扬，村妇挥动围裙，召唤小儿，老人眯着眼蹲在墙根，如老僧般入定。

这一幕幕人间烟火如电影画面般回传至寺院，让敲钟的僧人愈加兴奋，只见他深吸一口气，如挽弓般将木槌满满拉开，在108下的起起落落中，他的心也随着那钟声飞出寺院，飞向田野、村庄。

修心方式不拘一格，历史上就有位老兄选择了下面这种修行方式。这位老兄名叫李甲龙，韩国人，生于1860年，在他24岁那一年，入山修行。进山不久，他就做出了一个决定：建塔！

建塔的原料，是散落在山谷和路边的石头，为增加难度，李甲龙规定，石头之间不能用粘合剂，不能为便于修筑，而对石头进行任何人工斧凿，最难的是，他将塔大多建在了悬崖上。

他白天建塔，夜晚诵经，饿了，就以野果充饥，这样一干就是30年，不多不少，一共建了108座塔。这些塔一二十米高，形态各异，如108条好汉啸聚山林，大碗喝酒，大块吃肉，好不快活。

李甲龙去世后，这些塔成了景点。当游人站在山脚，仰望这些建在绝壁上的石塔，震惊之余，石塔的建造方法，一直像谜一样，让人感到迷惑不解：如此艰巨的工程，他是如何以一己之力做到的呢？

现代人的烦恼，层出不穷，又岂止108种？我们已很难像李甲龙那样，割舍尘世的一切去做个苦行僧，我们所能做到的，或许仅仅是在面对纷扰的世事时，尽量让自己淡然一点，如此，虽不能抵达佛家的涅槃境界，亦能进入一种恬淡自适的人生小境界。

第三篇：境界美文摘抄

有一次，游名山，朋友们都登山顶而去，我懒得爬山，便在山脚遐迩闻名的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体、识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。

忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿灿的袈裟，在正殿里做法事。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有的僧人都簇拥着贵宾，观瞻膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理地冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。

我打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯、水满而不溢，然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那种众僧簇拥的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。

于是，我向他请教静心之术。他合十说，佛是不许打诳语的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意乱之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对己，还是对人，都会是一件有益的事情。

通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟、人生的豁达、世情的谙熟、社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品、风范、学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移、世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是，在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润、如石之坚、如水之静、如海之深的永恒印象。

不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？

有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为，看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。

托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。

他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊、祭坛啊、十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我们就会走过去了。

这两行字，却给我留下了深刻的印象。

大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！

多好！一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界吗？

虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。

第四篇：一毫米的境界美文

电视里直播着一场国际比赛。

对手分别是中国乒乓球骁将刘国正和德国选手波尔。两强相遇，胜负难分，经过六局的艰苦打拼，仍然不分高低，这让观众的心都提到嗓门上，到了第七局也就是决定胜输的关键一局，刘国正以12:13落后，如果再输一分就将被淘汰。观众心里都为他默默捏一把汗。

在这关键的时刻，刘国正的一个回球出界。波尔的教练见状后立即起身狂欢，并准备冲进场内拥抱自己的弟子。戏剧性的一幕出现了，在这一瞬间，波尔立即举手示意，指向台边——这是一个擦边球，应该是刘国正的分!

教练很惊讶，观众也很惊讶，怎么可能呢?就这样，刘国正被自己的对手从即将被淘汰的深渊救了回来，最终转败为胜。

让我们来听听波尔的解释。这个球是否擦边只有一毫米之间，观众看不见，对面的刘国正更看不清楚，即便裁判也不可能精确到毫米，但是，波尔看见了，毫不犹豫地主动示意，将到手的胜利相让对手。记者采访他时问他为什么这样做，波尔的回答是：公正让我别无选择!

你能不感动吗?作为观众的我为一个素不相识的外国球员肃然起敬。依我们世俗狭隘自私的心理，在决定胜负的时候举手向对方投降呢，还是昧着良心为一毫米的胜利而沾沾自喜?这是一个十分现实而又沉重的话题。

尽管波尔输了比赛，但是我觉得他赢了，赢得光明磊落，赢得无私坦荡，赢得无愧良心。很不起眼的一毫米，在我眼里却成为一个至高的海拔，需要仰视才能看到光芒。

有时候在竞争的道路上，我们不是输在比分上，更多的是输在境界和风度上。一个能够在一毫米中直面良心和公正的人是战无不胜的人，未来不可限量的人。

细节彰显境界，境界成就未来。为人处世，最好处处有这样的一毫米；发展进步，最好人人都尊重这一毫米。

当这肉眼看不清楚的一毫米在人生道路上矗立成一种海拔时，我们就离成功不远了。

第五篇：程序员能力的四个境界

无意中看到程序员杂志中 关于编程的四个境界，觉得非常有意思，也比较有道理，想想自己也是这么过来的无意识无能力（不知道自己不知道）

这个时候是刚开始接触编程到编程有差不多一年左右的时间，大多数这个时候在大学生涯，年少轻狂，激情四射，学习起来超级有干劲，尤其当自己知道一个个编程法则，写出很自己认为很牛逼的程序，研究过高深的算法，做过几个项目，觉得编程很简单。我当初就是这样的，在大学的时候会用 spring，hibernate，tapestry（貌似这个不是很流行),struts做过两个中型项目，学习过设计模式，部署过ejb，看过soa相关的皮毛知识，觉得自己无敌了，都不知道学习什么了，觉得所有框架都会用了，好牛逼啊，不知道自己学习啥子了。有意识无能力（知道自己不知道）

这个阶段应该是编码超过一年，接触过比较大型的项目，在工作中遇到一些自己无法独立解决的问题。会经常请教一些前辈们。对于编程，知其然，不知其所以然。这个时候大概应该参加工作了，因为工作过程中会遇到很多在校园里面无法遇到的技术问题，比如性能，可用性等等。这个时候没有当初的那种轻狂，开始虚心学习，研究事物的本质。我在刚工作3个月时候，才发现自己水平很菜。虽然会用spring，但是无法领会其精髓。以前做的项目都是自己搭建工程的，而公司有一套标准化的开发，测试，打包，构建工具。开始接触越来越多的技术，遇到很多无法独立解决的问题。这个时候感觉自己的成长很快，慢慢开始走上职业程序员之路。有意识有能力（知道自己知道）

经过有意识无能力的阶段，这个时候，由于自己接触的东西已经非常多，职业水平已经达到一个台阶。经历过几千小时的编码生涯，解决过各种棘手的技术问题，对于遇到的大多数问题都知道其发生的原因以及解决方案。在这个阶段里面，已经是一个很有水平的程序员，能够独立解决自己遇到过的所有问题。我在公司的前几年，正好遇到公司的快速发展，公司的技术架构经历了巨大的变化，从单系统架构到分布式架构，从单系统发展到上百系统，日独立PV从几十W发展到接上亿，每天上亿的交易数据。这个阶段自己在 编码技巧，设计模式，消息中间件，分布式系统设计，领域驱动设计，集群，数据库拆分，架构设计 都有很大提升。基本上能够解决遇到所有的问题。无意识有能力（不知道自己知道）

这个阶段就是融会贯通的时候。如果说第三个阶段是能够解决自己遇到的所有问题，这个阶段就是能够解决他人遇到的但是自己还没有碰到的问题。这个阶段就是抽象思维能力不断提高能够达到的境界。如果说第三个阶段能够解决某一个问题。这个阶段能够解决某一类问题。能够把自己在第三阶段遇到的问题抽象化一类问题，例如如何解决一个系统的性能问题。我最近在做ios相关的开发，自己之前从未学习过objective c，但是因为对java底层实现以及设计模式和mvc设计了解，对cocoa 中UIKit设计图看一下就知道大概是如何实现的了。还有就是目前比较火爆的 函数式编程的高阶函数 和 java中的模板模式与 回调机制有点类似。这就是融汇贯通的结果。目前觉得个人能力已经基本在这个阶段。

ps：看到很多吐槽，其实真的木有必要，你在哪个阶段，是现在的你对于自己的认知情况。随着自己的越来越了解，可能阶段也会发生变化。这个阶段本来就比较主观的。其实程序员最关键的是需要思考，就好比，如果你觉得你真的达到第四个阶段，那你后续还需要提升的是什么？程序员限定的范围是什么？程序

员的职责是什么，程序员未来的发展是什么？只有不断的思考，才会脱离这个阶段之争。有一些程序员是可以成为项目经理，有一些程序员可以架构师，有一些程序员可以成为科学家，但是他们不一定真的是编码高手，所以不能狭隘的认为程序员就是coder！