关系类作文参考资料（含五篇）

第一篇：关系类作文参考资料

高考关系型材料作文4类审题方法

所谓关系型材料作文，就是材料中除所围绕的核心概念之外，还有一组或多组概念，而这些概念都处在一定的关系中，而这些关系构成一个整体系统，我们必须利用系统论的观点，把这些概念置于一定的关系中，才能整体把握材料的核心内涵，确立论点，使审题立意准确到位。

然而我们在教学中往往发现，一些同学只抓住材料中的只言片语，或者只抓住自己所感觉到的材料的表面意思，然后就沿着这意思一直写下去，将材料的核心词、关键词弃之不顾，下笔千言，离题万里。

本文就关系型材料作文的审题，为同学们提供一些方法，以供参考。

一、连线法

将材料中具有相对性质的概念都抽取出来，然后采取连线的方法，标明它们之间的关系。

如：近来，一些民国时期的小学生作文受到热捧。

有一篇《公平的太阳》写道：“天上的太阳，一天到晚放出了温暖的光，照耀着一切的人物，不论有钱的，没钱的，都受到它的恩惠。”有人评价其具有深刻的人文素养。

还有《蟋蟀》一文：“玩者利用蟋蟀之斗以为博，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败者怏怏而恨。”评论道：作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅。

也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。现在的小学生不在民国的语境里生活，而现在的小学生信息量大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法。

根据上述材料，自选一个角度，写一篇文章。题目自拟。

要求：①不少于800字。②不要写成诗歌。③不要透露个人相关信息。

这则材料核心议题是近来民国小学生作文受热捧这一现象。围绕这一议题，材料中有几个相对的概念：

民国小学生——现在小学生

深刻人文素养——信息量大

古朴智慧温雅——不在民国语境

天真自然童趣——知识面更广

古——今

把这些相对的概念抽取出来，再连线确定它们之间的关系，就可以将材料整体把握，比如说同意向民国小学生作文学习，你可以说它具有深刻的人文素养，语言古朴智慧温雅，在文中充满天真自然童趣，而这些是我们现在的小学生所不具备的，为什么不具备，可以反思当下社会的原因。如果同意专家所说，一味地厚古薄今是没有意义的，那么就可以说民国小学生作文固然有其优点，但现在的小学生也有自身的优势所在，如信息量大，知识面广，至于语言不是那么古朴智慧温雅，是因为不在民国语境，不可强求。这样两方面结合起来，说理就可能更为辨证了。千万不能只抓一点，不及其余。比如有的同学只抓住厚古薄今，而又没有把“古”定位在民国小学生作文，“今”定位在今天的小学生作文，而是扯得很远，上下五千年，那可能就离题万里了。

二、坐标法

坐标法就是材料中的相对概念都处于一定的系统中，我们通过坐标系的方法，确立概 念之间的关系，从而整体把握材料，确立论点。

如：《论语》里有这样一句话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。

依照坐标法如下图所示：

以“见”为轴心，见贤就会想到向那“贤”看齐，见不贤就“内自省”，这才是君子境界。君子是这样，我们每一个普通人也应达到这一境界——“见贤思齐”。“贤”可以指有贤德的人，可以指贤德，可以指才能，可以指优点，其实“内自省”也是贤的表现。这样就整体把握了这句话的内涵，从而也打开了思路。

三、附加概念法

附加概念法即围绕核心概念，引入与之相反、相对、相近、相似的概念，通过比较它们之间的差异，来辨明核心概念的内涵和外延，从而确定立论的依据和行文的线索的一种思维方法。

如：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝，校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

对于这则材料，先找准核心词。第一段中说“移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝”，第二段又说“引进牛顿的苹果枝”，又有“带回”“落户”等字眼，说明整则材料是围绕移植牛顿故乡苹果树枝这一现象来谈的，所以材料的圆心是“移植牛顿故乡的苹果树枝”，“移植”是核心词。围绕这一核心词，我们可以附加一些概念，比如移植的是树，我们是否可以考虑移植环境，所谓“移土”，是否可以考虑移植自由独立的思想，所谓“移思”，总之移植的是牛顿身上所散发的科学精神，即“移神”。因此，移土、移思、移神等，就是我们附加上的概念。

四、引类联想法

有些哲言类或现象类的材料，你光看文字本身，可能一时还不一定能想清楚，如果能联系现实，引发联想，立意也就会准确了。尤其是现象类的材料，你能具体分析现象所产生的背后原因，那思想就不可能浮于表面，而是有了一定的理性深度，其说理就不会与材料若即若离、似是而非了，你的得分也就不会总是徘徊在三类中或下的层次了。

如：著名舞蹈家杨丽萍说：“我可以在任何一个地方跳舞，可以在一棵树下跳，可以在一片麦田里跳，也可以跳给小鸟看，跳给河流看，在心里，在灵魂里都可以跳舞，何必拘泥于舞台那么一个小小的空间？”

这番话给你怎样的联想和启示？请写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，不要写成诗歌。

杨丽萍所讲的话实际上就是一个小舞台和大舞台的问题。大舞台是在生活中无处不舞台，而小舞台仅仅是演出的舞台，利用它可以成名成家，可以走穴赚钱，但绝不是生命的本质。而生命的本质是，你只要执著于某一项事业，把它当做自己的生命，那就不择地方不择空间，随时随地尽情绽放自己生命的光彩。杨丽萍说的是舞蹈，那我们也可以联系现 实，引发联想，舞蹈如此，我们所追求的任何一项事业何不都是如此呢？如果能联系现实，进行这样的引类联想，你的思路就可以如泉一般打开，作文的内容也会充实、饱满起来。参考：

关系型话题作文的“关系”类型及审题

关系型作文话题要素之间的关系主要有：

1、对立统一关系； 对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。

如：“自由与纪律”。没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。“卑微与高贵”，二者对立统一，从一定意义上讲，这个话题可理解为：卑微蕴育高贵；高贵源自卑微；只有把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求，才能创造人们心中的“高贵”。

2、是非取舍关系；

即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如：“偏见与关爱”只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，如作其他理解，则是不科学的。“嫉妒与羡慕”，我们只能理解为“我们可有羡慕之意，不可有嫉妒之心”。若作其他理解则是不当的。

3、并非绝对关系；

即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。

如：“痛苦与成功”可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存关系；

即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。

如：“谦虚与表现”既要谦虚待人，又要善于表现自己。

“相信自己与听取别人的意见” 对此就可诠释为“既要相信自己，又要相信别人的意见”或“既要相信别人的意见，更要相信自己”。“自由与舍弃”可理解为“自由是限制性的自由，舍弃是得自由的一种舍弃,自由应是在舍弃中得到的充分自由。明确关系类型并进行简单审题。作文话题1： “平凡与伟大”； 作文话题2： “向前看与向钱看”； 作文话题3： “名师与高徒”； 作文话题4： “成功与失败”；

作文话题5： “自信、自满、自负”； 作文话题6： “成人与成才”； 作文话题1： “平凡与伟大”；

对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

作文话题2： “向前看与向钱看”；

是非取舍；则要理解为“要一切向前看，决不能一切向钱看”。作文话题3： “名师与高徒”；

并非绝对型；可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”，或“高徒未必出自名师”。

作文话题4： “成功与失败”；

对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两者对立统一。

作文话题5： “自信、自满、自负”；

是非取舍；我们也只能理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。作文话题6： “成人与成才”； 并列共存型；

第二篇：关系类作文指导

关系类作文指导

江苏省张家港高级中学刘步春

【小 引】按照哲学的观点来看，世界是联系的，万事万物都是关联的，你中有我，我中有你，谁也离不开谁。所以，有人说，这是一个关系的社会，更是一个关系的世界，哪怕宇宙也是一个关系的宇宙。

无论什么人，生活在“剪不断”的千丝万缕的关系中，都必须面对、研究、调节、利用这复杂的关系，不“理”不行，“理还乱”也不行，“理”而不乱才能应付裕如，进而把关系作为一种潜在的、巨大的资源加以充分的开发和使用。在关系中自由，在关系中生存，在关系中发展。

于是《树木·森林·气候》，于是“感情亲疏对事物正确认知的影响”，这一些关系类的高考作文题也就堂而皇之地摆到了涉世尚浅、肩头脆嫩的考生面前。跳不开，绕不过，否则别想顺顺当当地“跳龙门”。

【题 目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人说：初生牛犊不怕虎。有人说：成年之牛怕老虎。似乎怕不怕虎，与涉世深浅有关；或者换句话说，涉世的浅深与勇气的有无密切相关。

你的看法如何呢？请以“涉世浅深与勇气的有无”为话题，写一篇作文。

[注意] ①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定；③文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

（说明：此题为2004届苏州市高三第一次调研测试作文题，此处略有改动）

【提 示】

单一的对象或个体无所谓关系。两个或两个以上的对象、事物之间才存在这样那样的关系。事物之间相互作用、相互影响的状态是关系；人和人或人和事物之间的某种性质的联系是关系；有关于事物的影响或作用是关系；一方是另一方存在变化的原因、条件是关系；人和某种组织之间的联系、身份、性质是关系；两个事物之间其中的一方对另一方的行为方式以及感受状态也是关系；各种关联，相互的牵涉等都是关系。社会学中，关系是一种基础；经济学上，关系是一种资源。

作为话题作文中的关系类命题呈现的形式往往是在材料中或在提示性的话语中，当然更多的是在提出的话题中涉及到两种乃至两种以上的对象或事物（词语、概念或者短语、判断等），换言之，就是将这两种或两种以上事物、对象合并在一起，用“和”“与”“对”

等连词或介词联结起来，形成一个话题，这就是我们所说的关系型“话题”。如“涉世浅深与勇气的有无”即是如此。

面对这样的话题，在审题时首先必须将相互间存在的复杂关系从不同层面理清楚，否则，将会差之毫厘，谬以千里。从何处着手呢？

搞清各自所属的领域或范畴；搞清各自本质、特点与周围世界的生存状态；更要搞清这两者在何时何地何情何景下有何联系；是直接影响还是间接影响；是正面作用还是负面作用；是单向联系，还是多向联系，甚至是互动关联，互为条件，互为因果；显性关系还是隐性关系；是偶然联系，还是必然联系等等等等。

搞清关系之后，再从中挑选出自己准备准确表达的一种关系，进而形成观点或判断，并以此来构思作文。如果准备摆开架势以理服人，那就条分缕析、旁征博引，以巨大的逻辑力量让读者折服；如果准备迂回渗透寓理于情事之中，那就寻找象征借代、编述故事，以迷人的文学磁力来晓喻读者。

【例 文】

茅房事件

江苏省张家港高级中学 吴少坤

冬天一到，村里就闲下来了。男人们三三俩俩的聚到一块打打麻将，也有的往草垛旁一躺悠闲地晒着太阳。女人们也互相串门。柱子他爹闲着没事，于是就在屋后面盖了一个简易茅房。一来可以方便行人，二来为自己田里积点肥。他忙活了一上午，终于盖好了。

正当柱子他爹拾掇家伙准备收工时，村主任摇摇晃晃骑着自行车过来了，好像从镇上回来，满面红光，准是又喝上了！柱子他爹，赶忙热情地打招呼，可村主任的自行车已经从柱子家门口过去了。

但突然车子一转头，村主任又回来了！并且嘴里叫着：“你等等，柱子他爹！” 柱子他爹也只好回来，满脸堆笑地说：“主任，啥事?”

村主任打了一个饱嗝，一手指着那个茅房，“是你盖的？”

“是的。”柱子他爹笑着说。

村主任眼一瞪，说：“罚款50元！”

柱子他爹楞住了，急忙说：“这咋整地？怎么要罚50？”

村主任从车上一个包里面取出一沓纸，在柱子他爹面前晃晃说：“土地管理局刚下的红头文件。你的茅房违反规定了就要罚款。”

柱子他爹连忙说：“主任，俺不知道。俺拆了还不行吗？你就别罚了！”

主任眼再一瞪：“不行！违反了规定就得罚！”

柱子他爹没法，好不容易才从内衣口袋里掏出了50元。心想，都怪自己倒霉，盖个茅房也盖在了老虎的屁股上，这50块就当给老虎他娘送终了。心里一万个不痛快，但他还是笑呵呵地把钱递上去了。

柱子把这一切都看在了眼里，心里想着，总得想个法子瞅个机会，整一整这个村主任。谁知道，村主任突然便急，往家赶已经来不及了，看了看四周就柱子家刚盖的茅房近便，于是他就得意地享用起来。

柱子脑子一转，回屋找来一块木板当牌子，在上面写上“大便一次100块”放在了茅房的门口，又手拿一把柄子长长的粪勺，站在了茅房的门口。

主任爽完后，一脸轻松地站起来，边提裤子边往外走，可被柱子用粪勺挡住了，柱子用手指了指牌子，村主任瞟了一眼说：“怎么拉屎还要钱呀！”

柱子笑了笑说：“你拉在别处，我管不着！但拉在这里就得100，不然你就用粪勺挖走！”村主任见柱子这个一副不把他放在眼里的横模样，心想，这小子是在寻私报复，今天不出血，看来是走不了。万一被旁人知道，又是多没面子的事。就拿了100块甩下，头也不回的就走了。

柱子他爹知道了。“你这小子，我们还要找他批宅子了，你得罪了他，我看你以后到那里盖房子？”柱子不屑地说：“大不了不盖！”

果然村主任一直不批给柱子家宅子地。但柱子更潇洒了，出去打工了！听说在外面混的不错，还买了房子，要把柱子一家都接过去呢！

据说搬家进城那天，柱子他爹在自家的茅房前站立良久，最后，长长地叹了一口气！

【点 评】

面对“涉世浅深与勇气有无”这一关系复杂的话题，正常的思维总是在说理，或同意“有人”的说法，或不意，或者分析其中的特殊情况，当然更可以说得相反。而吴少坤同学非常机智，借用了一则笑话材料，演绎了一番情趣横生的生活故事，以茅房事件为主体，塑造了父子两代人的不同形象，用文学的笔法回答了自己对“涉世浅深与勇气有无”这一话题的见解与认识。结尾处柱子他爹的长叹又是精彩之笔，意味深长。这些，正是此文能获得所有阅卷老师一致好评的重要原因。

【强化训练】

1． 阅读下面内容，根据要求作文。

最近，一本名为《我平庸，我快乐》的书被许多人摆上了案头。在书中，作者描述了自己女儿成长中的许多趣味琐事，由衷地表达了希望自己的女儿能够拥有庸常而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”，并因此而认为：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”你同意这种观点么？

请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

2． 阅读下面材料，根据要求作文。

华伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来，人们就把专心致志于做事，不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“华伦达心态”。

联系现实生活，请以“成败与心态”为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

3． 根据要求作文。

有一句耳熟能详的话：“宁为玉碎，不为瓦全。”你的看法如何？请以此为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

第三篇：财务类资料汇总

2010年注册会计师六科各类复习知识点、学习方法、练习题、心得体会精华类集锦

（一）经济法篇

1、注会考试经济法针对性总结

5、巧计经济法中的日期、人数和比例

9、经济法防止串门的各章节内容梳理

（二）会计篇

2、会计英语核心词汇600词PDF7、三十岁女会计最担心的十件事（转）

会计分录大全

12、上班族考注会的经验

快速编制现金流量表

（三）审计篇

4、《审计一家言》，学审计累了就翻翻看，会有新收获的8、2010注会《审计》教材变化

（四）税法篇2、2010注会复习指导--总结篇7、2010注会《税法》教材变化

（五）财务管理篇

4、令人叹为观止的财务笔记8、2009年注册会计师新制度考试《财务成本管理》真题及参考答案

（六）战略风险篇2、2010年注会考试名师讲解《公司战略与风险管理》重点

7、《公司战略与风险管理》学习方法和技巧

第四篇：关系类作文如何写作(作文教案)5

如何写好高考关系类作文

一、认识关系型作文

（一）关系式作文。所谓关系型作文，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种作文形式，具体操作的过程中必须兼顾文题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。常见的关系有并列、对立、从属、因果和层进等，而这些关系中，都包含辩证的、矛盾的关系。

（二）要辨明关系型作文命题要素间的关系。

关系型命题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成命题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

关系型作文命题要素之间的关系主要有以下几种：

1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个命题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个命题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

2.并非绝对关系：即指构成命题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个命题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

3.并列共存关系：即指构成命题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

组成并列短语的词语之间的关系可以有以下几种情况：

（1）并存关系，二者同时存在。如“出人意料和情理之中”，“忘记和铭记”。前者是对于同一件事而言，既出人意料，又在情理之中；后者是对于不同事情而言，有的需要忘记，而有的则需要铭记。

（2）依存关系，互相依赖而存在。如“学与问”、“人与自然”。学与问是互相依赖而存在的，“非学无以致疑，非问无以广识”；人与自然之间的关系也是一样，人不能脱离自然而存在，而自然又需要人类的保护。

（3）主次关系，如“生养与教育”。高尔基说得好：“爱孩子，这是母鸡都会的事。”意即爱的情感并非导致爱的效果充分条件。克鲁普斯卡娅更明确指出问题要害：“光爱还是不够，必须善于爱”，意即在爱的情感的基础上有善爱的方法，才能有爱预期效果，可

见善教比善养更重要。

（4）取舍(选择)关系，即指关系型命题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。如“自卑与自信”、“空谈与实干”、“向前看，还是向钱看？”、“爱与溺爱”等。这些命题都可以用“要„„而不要„„”的形式来表述。

（5）条件关系，如“继承与创新”、“适应与生存”、“成材与成功”、“逆境与成材”。在每一个短语中，前者往往是后者的前提条件。

（6）因果关系，如“接受与回报”，因为接受了，我们才更需要回报。

（7）类比关系，如“行船与治学”。“治学”就像“行船”一样，寻找合适的航线，逆水行驶时更需用力等等。

当然，并列短语中的词语之间的关系也不止以上几种，我们需要具体情况具体分析。而且，对同样一个短语，我们往往也可以有不同的理解。如“想和做”，可以看作是依存关系，既要想，又要做；一面想，一面做；做要靠想来指导，想要靠做来证明。也可以看作是主次关系，或者谈想(思考)的重要性，或者谈做(实践)的重要性。还可以是条件关系，想是做的前提条件。等等。

下面就关系型命题作文的几种类型略作分析，为了行文方便，我们把关系型命题中的两方，一个称作A，一个称作B。

① A影响、制约B

如 “一步与一生” ②A、B各有所长，各有所短

如“逆境与顺境” ③A比B重要

如“干粮和猎枪” ④要平衡A与B

如“走与停”

⑤A与B可以相互转化

如“出人意料和情理之中”

⑥即使A也应（或“不应”）B

如“遭遇挫折和放大痛苦”

（三）要从不同层面解读构成命题的诸个要素。

有些命题的构成要素较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的命题则比较复杂，即使是同一个命题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个命题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„

因此，我们在面对一个关系型命题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。

（四）要选取最佳角度构思行文。

“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一命题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照命题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力

不讨好。因此，同学们作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。

二、关系型作文如何准确审题立意

人们一般把作文分为四部分：一是材料语，二是提示语，三是命题语，四是要求语。构成作文的四个部分中，“材料”和“提示语”不必兼备，但“命题”和“注意”是不可少的。其中“命题”是核心，是审题立意的对象；“材料”的作用主要是引出命题，同时对命题起注释和说明的作用；“提示语”的作用是启发审题、立意和明确写作的范围。“注意”则是写作时的注意事项。

注意：要避免关系型作文的审题、立意的误区。

误区一：抓住一点，不及其余。

误区二：泛论关系，不见重点。误区三：另起炉灶或偷换命题。

三、关系型作文导写

例

1、文题：“寂寞与辉煌” 【快速审题】

快速审题，无非是“三抓住”：抓住题干，抓住提示语，抓住关键语句，沿着顺向、逆向、侧向作发散思考，围绕“什么是”、“为什么”、“怎么样”进行揣摩。

本命题是一个二元关系题，所写文章必须顾及两者关系。如何快速而准确把握两者关系以尽快入题？我们可以这样操作：

（1）分析概念规避误区。这里的两个概念，“辉煌”不会有歧义，“寂寞”不是平时意义上的“孤单”或“孤独”，而是指远离鲜花掌声赞美默默地前行，如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得寂寞。

（2）添加信息迅速定位。比如，①“寂寞”对“辉煌”。我们可以思考：“寂寞”对“辉煌”有没有意义？有什么意义？这样可以马上得出：寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。②“辉煌”对“寂寞”。我们可以思考：“辉煌”后还要不要“寂寞”？这个命题的意义是什么？这样就可以得出：辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。

（3）分析材料验证思考。这一步是必不可少的。分析材料这个环节，也可以放在第一步，（尤其是对那些只有材料没有提示语也不告诉你命题的）但是既然本作文材料把命题告诉你了，你直接从命题入手可能更快进入正确的思维领域。然后在分析材料，以验证思维的正确性。这个命题，第一段讲的是钱钟书因为耐得寂寞所以有那么大的辉煌，第二段讲的是钱钟书辉煌以后不愿接受媒体采访，还甘于寂寞，始终保持一个学者的冷峻。可见上述思考是正确的。

（4）深入思考细化认识。找到两者关系不等于文章就能深刻，我们还得对两者关系作深入的拷问：什么是“寂寞造就辉煌”？为什么“寂寞造就辉煌”？

【快速立意】

通过深入思考，我们可以得到如下具体的认识：（1）寂寞为什么成就了某些人的辉煌？

①寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究。

②寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问。③寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己，修正自己的目标。

④寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思想日趋成熟。„„（2）辉煌以后为什么还需要寂寞？

①人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌。

②辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧。

③辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。„„

【立意误区】

（1）不着边际，胡乱联想。

①爱使人辉煌。②生前寂寞，身后辉煌。或者生前辉煌，身后寂寞。（2）违背逻辑，强加关系。

①只要寂寞，就能辉煌。或者是寂寞后一定辉煌。（把必要条件当作充要条件）

②因为寂寞，所以辉煌。（把必要条件当作因果必然）典型的说法是：屈原是寂寞的，所以屈原成了我国最伟大的爱国主义诗人；李白是寂寞的，所以李白成了唐代最伟大的浪漫主义诗人；李清照是寂寞的，所以李清照成个宋代著名女词人。

（3）说话绝对，缺乏分寸。

①寂寞是短暂的，辉煌是永恒的。②祈求辉煌，讨厌寂寞。③寂寞人生，辉煌人生。

优秀作文范例：

猛虎与蔷薇

“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。

高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？

英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。

我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子曰：“仁者见仁，智者见智。”对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖驳事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗？夫差因此而丧国。历史上有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的闹剧。

当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他运用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。

其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：“先生何处而来？”答曰：“公似白云自在，意如流水任东西。”纣王发难，“云散水枯，君归何处？”答曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现！”正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大的旷达的人生哲学。

然而真正的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心的笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。

用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。

在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。

【点评】 这篇文章，似一位长者在叮嘱后辈，似一位智者在启迪“凡人”，娓娓道来，令人心悦诚服。文章以当代英国诗人西格里夫的不朽诗句作为标题，含蓄地表明了自己的观点。开头两段，一连串的精致的对偶与排比句，行云流水般地引出了“感情”、“认知”这两个关键词，然后层层深入，围绕两个关键词及其关系谈古论今；理性思考中，充满了辩证的色彩。“用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨”，这种高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！作者语言表达能力之强，思考的程度之深，在此得到了充分的体现。面结尾处对文题的照应，对全文观点的形象的总结，又大放异彩，不能不再次称妙！

莫让浮云遮望眼

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有 “真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗? “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟“莫让浮云遮望眼！”

【点评】诗句哲理，感悟人生。

本文是篇辩证析理的议论文，其基本特点有二。

首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句，以此表现本文对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真的审视，“通过大量事例对照分析后，作者化用古诗句”不畏浮云遮已只缘身在最高层“，指明解决问题办法:身在高处，眼观四方。文章前六段在提出问题、分析问题，最后三段提出解决问题的措尾段开头引用苏拭同一诗篇中的前两句，突出强调从各个方面的性观察，将帮助我们避免进入感情的误区，认识到事物的多样性、复性。文章尾句以”莫让浮云遮望眼“作结，哲理诗句首尾呼应。

其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分，且能叙议结合，有的放矢，针对性强”作者所用材料既有历史事例，有当今科学试验及国内政治生活中一些不正常现象(共用7个事，并从正反两方面对照论证，从而得出：在认知事物的本质上，感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折

后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑…

忧与爱

俗语说：儿行千里母担忧。透过担忧，可以看到母亲对子女的爱。陆游诗云：位卑未敢忘忧国。揣摩忧国，可以见到诗人对国家的爱。范仲淹曾说：先天下之忧而忧。吟诵先忧，可以看到先贤对百姓的爱。显然，前者爱得深切，中者爱得伟大，后者爱得高远。看来，忧与爱总是紧紧相连，融为一体的。面对忧与爱，必须正确认识，科学对待。

因爱生忧。应该说，不少忧来自于爱心，发自于心爱。或者说，许多爱萌生了忧心，发展了心忧。在相当多的情况下，爱孕育了忧，忧包含着爱；爱是忧的原因，忧是爱的结果。如果内心不爱，何以能产生忧虑？如果爱心不存，又怎么能生成忧愁？没有爱心，忧就是无源之水；没有心爱，忧就是无本之木。如果夫妻两情相悦，和谐恩爱，那就会产生源于内心的忧，生成发自肺腑的愁：为对方的冷暖担心，为对方的安危忧虑；为对方的前途担忧，对方的事业忧愁。但如果夫妻恩断义绝，视若仇敌，那就不会产生来自心底的忧，生成来源心肝的愁。不会为对方的得失担心，为对方的荣辱忧心；为对方的好歹担忧，为对方的死活忧虑。所以说，有爱才会产生忧，无爱怎会生成愁？

爱深忧切。爱有深浅之分，忧有大小之别。常言道，爱之深，忧之切。爱得越深，忧得越切；爱得越浅，忧得越小。或者说，越是深爱，就越是大忧；越是浅爱，就越是小忧。换句话说，如果爱由浅变深，那忧也会由小变大；如果爱由深变浅，那忧也会由大变小。二者成正比变化，呈同步发展。宋代诗人刘克庄诗云：“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”.就前两句而言，诗人不光为时事而忧，为时政而愁，而且把忧时当作职责，当作责任。由此，足见其爱得深沉，忧得深切。从后两句来说，诗人进入暮年，仍不敢忘记忧爱：为三边而忧，为战事而愁。可谓是爱得越来越深，忧得越来越切。如此说来，忧与爱是一种正比关系，是一种同步联系。

转忧化爱。一般说来，爱会变化为忧，爱心会转变为忧心，深爱会转化为深忧；同样，忧会升成为爱，忧心会升格为爱心，深忧会升华深爱。两者环环相扣，相互转化；层层深入，不断升华。如果二者能良性转化，那就能铸就大忧，成就崇高；如果两者能循环往复，那就能形成大爱，生成伟大。沙俄侵占满洲时，留学日本的陈天华忧心如焚，悲愤欲绝。他咬破手指，以血指书写救国血书。他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还不停地喊着“救国”。在血书中，他陈述亡国与亡国奴的悲惨，鼓舞同胞起来战斗。他深爱祖国，书写血书，将深爱转化为深忧；他为民大忧，陈述悲惨，将大忧升华为大爱。因此，如果爱国，那爱自然会转化为忧；如果忧民，那忧必然会升华为爱。

爱忧重合。不是所有的爱都产生忧，也不是所有的忧都由爱产生。因为有的爱产生了乐，有的爱却生成了恨；有的爱成就了幸福，有的爱却铸成了悲痛。同理，有的忧是由悲产生的，有的忧却是由喜生成的；有的忧是由失败导致的，有的忧却是由胜利形成的。正因为这样，只有二者交叉，爱才能产生忧；只有两者重合，忧才由爱生成。人生在世，会有不少爱，也会有许多忧。爱父母，爱妻子，爱子女，不仅会产生忧，而且还会产生乐，产生恨。只有爱忧交叉，爱才能转化为忧。忧生计，忧前程，自然谈不上因为爱；忧学业，忧事业，似乎能扯上因为爱；忧国家，忧百姓，才是真正因为爱。只有忧爱重合，忧才能升格为爱。因而，要追求交叉，发展爱忧；要力求重合，升级忧爱。

忧与爱，忧是因为爱，爱是因为心；归根到底，心是忧之根，心是爱之源。要想忧得正确，就必须纯正心灵；要想爱得科学，就必须心灵纯正。因为心灵纯正，才能爱得纯正；爱得纯正，才能忧得纯正。而心灵纯正，不光会脑中有家，更会心中有国，胸中有民。如此，才能爱家爱国爱民，忧家忧国忧民；才能爱出丰硕成果，忧出辉煌篇章。

第五篇：比喻类作文审题资料教师

比喻象征类作文审题与写作指导

一、什么是比喻象征类作文：

将一个实物（如“墙”、“灯”等）或一种自然现象（如“那时花开”）作为话题，引导考生深入探究话题的比喻意义或象征意义的作文。

二、比喻与象征的区别：

比喻的本体和喻体之间要求“形似”，象征的本体与象征体之间要求“神似”。比喻要求本体与喻体有相似性，比如月亮像圆盘；而象征是借某事物表达特殊的含义，比如灯塔象征着目标、希望。

三、审题方法：

1、透过本义分析其比喻义或象征义(化实为虚或者化虚为实)。

示例分析：

话题作文“墙”： “墙”的本义是砖、石或土等筑成的屏障或外围。其比喻义指的是人与人之间心灵的隔阂，如父母与子女之间的隔阂。也喻指起保护作用的事物，如理想，它犹如一道墙，把诱惑、杂念等拒之身外。

话题作文“阳光””：本义是太阳发出的光。其比喻义是比喻关怀，比喻温情，比喻奉献，比喻公开。其象征义指光明、快乐、温暖、向上、力量等等。

2、整体分析，不能局限于比喻象征义的探究。

有的作文题目不是像“墙”“阳光”这样的独词，而是短语，如“为别人点上一盏灯”。这时，不仅要分析这个短语中“灯”的象征义，还要仔细揣摩这个短语中的其它词语。分析如下：“灯”象征着温暖、光明、希望。灯能够给人指明前进方向，能够照亮人生征途，能够驱散寒冷，赶走黑暗，除去阴霾，能够让人迷途知返，让灵魂走失的人找到回家的路。

“为别人点上” 指要帮助别人，关爱他人，为他人奉献爱心 等，既可指物质帮助，也可指精神帮助。

另外，既然是“一盏灯”，那么，光亮应该是微弱的，不是轰轰烈烈，是尽自己的绵薄之力。

3、选材必须重视关联。

跳出话题的原义去选取写作材料是首选，但是，所选材料所寄托的意义一定要与话题构成比喻、象征关系。最好的方法是将原义与比喻义涉及的相关材料同时安排在一篇文章里：原义作为场景、作为道具出现，比喻义作为主要事例、主要情感线索出现。比如，阳光比喻母爱，你可以写阳光明媚的日子，母亲奔波在大街上为儿子找书；阳光比喻公开，你可以写村务公开栏前人们笑容绽开，抬头一看，阳光照在了头顶上等等。

★比喻型话题审题三条原则：

1．要对喻体的特点把握准，找本体时要有相似点。把本体找出后，可以试着改成一个明喻来验证。天使”是一个喻体，是纯洁美好的象征。作相似联想，我们可以联想到每一个人心中的“天使”，可以自由选择自己心中认为美好圣洁的人或事物作为题材。如洪战辉、徐本禹等生活中感动中国的人物，姚明、刘翔这样的体育巨星，李宇春、章子仪这样青春偶像，或是自己梦寐以求的一个愿望和理想，甚至在日常生活中遇到的平凡人，但因与自己的某种感受、经历相连，也可以成为心中的“天使”。

2．要有整体意识，不要只抓住一点不放。

3．比喻型的话题要善于从所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用来帮助我们理解比喻的。当拿不准本体时，所举事例尽可能要和材料包含的道理相同。

四、审题示例：

（一）寓意类命题作文审示例题：

示例

1、花开

题目中的“花” 本义指可供人欣赏的植物。其比喻义指美好的事物，如自信、理解、宽容等。“花开”意思是“美好生成”，如有了自信；理解了他人；拥有了豁达之心，宽容了别人等。

“花”也有象征义，比如梅花象征坚强，兰花象征友谊，玫瑰象征爱情等。

同时“花开”也暗示我们作文应该按照“没开到花开”的结构顺序写，也就是要写出自己的成长变化过程。之所以花开，是因为一件事震撼了自己的心灵，文章要详写这件事。比如我们写“那时，自信花开”，文章开始应该写自己在某方面由于什么原因而没有信心，比如考试没考好，对学习失去了信心，对自己失去了信心。中间写一件让自己变化的事。结尾部分写自己又拥有了自信，点题“自信之花在此时绽放”，最后点明中心或深化主题，画龙点睛。

这是一个半命题作文，考生可根据自己的积累，填上合适的词语或短语，使之通顺即可。如“那时花开”“那时，善良花开”“理解花开”“幸福花开”“兰花开”等。

示例

2、一路有你

“一路有你”中的“一路”，并非指具体实在的“一路”，而是指一种被喻化了的人生历程，可以是自我精神成长的一份履历，可以是自我人格提升的一段过程，可以是自我学业进步的一串日子。

“一路有你”的关键词是“你”。既可指 “人”，也可指“物”。“人”，可以是现实生活中的人，如对自己亲情奉献的父亲母亲爷爷奶奶等亲人；可以是给自己友情力量的同学朋友；可以是教给自己学业、让自己远离愚昧和平庸的老师；可以是倾心给予自己帮助，让阳光照耀自己生活的陌生人；可以是故去之人，如鲁迅、洪战辉等。“物”，如书籍，日记等；还可指精神生活中抽象的概念，如引领自己到达成功彼岸的理想和信念，鼓舞自己跨越人生坎坷的勇气和信念，支撑自己战胜困难的意志和毅力„„

“一路有你”中的“你”，也暗示我们：最好以第二人称的口吻来写作文章，如果写作本文时用第三人称的“他”取代“你”，就会陷入审题的误区，造成人称的混乱，从而影响表达的效果。

（二）寓意类话题作文审题示例：

山东高考作文题：请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。（诗歌类作文）

命题人给了我们比喻的喻体，本体呢，思考可知道“春”的本体可以是信心，可以是毅力，可以是机遇，也可以是改革，是友谊，是爱心，是互助，是合作，是诚信，等等。“草自青”的本体可以是欣欣向荣的局面，可以是辉煌的成功，也可以是双赢的结果，等等。我们展开联想，用一个又一个的本体去置换喻体，写什么的问题也就立马解决了。

（三）寓意类材料作文审题示例：

湖南高考作文题(材料型作文)：

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的„„其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。

请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

写作导引：如何立意？命题人已经给了我们三个角度，我们可以与现实生活相联系，看哪一个认识深刻，哪一个手头有材料，我们就用哪一个。除此之外，还可以谈从全局把握问题，才能看得清，看得准；还可以谈在思想上先做一个冷静的旁观者，才能搞清事实真相，从而做一个能够正确解决问题的参与者，等等。

寓意类作文审题练习：

1、阅读下面的文字，按要求作文。

“路标”一词，《现代汉语词典》里有两个义项：①交通标志；②队伍行动时沿路所做的联络标志。

请根据你自己的感受和认识，以“路标”为题写一篇文章，文体不限，不少于800字。

写作指导：看到“路标”一词，我们就应想到：这一概念可实可虚，可以仅仅从表象含义来写，但这样就会显得肤浅狭窄；而如果运用象征手法来拓展题目的容量，文章就会写得深刻丰富。我们每个人都在自己的人生道路上不断前进，有“路标”在指引着我们。路标可以是人，也可以是物、事；可以是现实生活中的，也可以是臆想中的。一个人、一句话、一件事、一件物品、一个微笑、一份记忆、一种精神、一个梦想„„只要他（它）们在我们的人生道路上起到了一定的积极作用，体现了相应的价值，都可以看作是“路标”。我们不光要看到那些客观存在的“路标”，更要洞察到诸多无形的令人终身受用的“路标”。而且，“路标”的存在，使前方的路途由崎岖变得平坦，由羊肠小径变为康庄大道，可是，若是一味地依赖与服从“路标”，我们同样会失去个性，迷失自我。由此看来，“路标”具有双重性。这样，我们在议论时就多了一个角度。有了这些丰富的联想，再选择自己最熟悉的内容，最擅长的文体，就很容易动笔了。

2、请以“铲除心灵的杂草”为题写一篇文章，文体不限，不少于800字。

写作指导：“杂草”是指生长在有害于人类生存和活动场地的植物，一般是非栽培的野生植物或对人类无用处的植物。其比喻义应该是“有害于人成长的不良习惯、爱好或性格等”，如弄虚作假、嗜好网游和黄网、自私狭隘、荒废学业、爱慕虚荣、悲观叛逆、哥们义气等。

“心灵的”说明“杂草”对人造成的影响之深。故此，文章要写出“杂草”对人造成了怎样的危害和影响，要写出具体表现。

“铲除”是个动词，暗示我们除了写“为什么要铲除杂草”外，要重点写“怎样铲除杂草的”，引导“长杂草”的人剖析反省，挽救心灵。铲除杂草的方法很多，如拔、锄、烧等，但老师想告诉你：心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼，它就长杂草。只有把心灵全部装上知识和美德，你的心灵才不会杂草丛生。

3、请以“我想握住你的手”为题写一篇文章，文体不限，不少于800字。

写作指导：命题中的“你”既可以实指，也可以虚指。实指时，“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物，如“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨，写想与某位历史名人握手，想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

4、人人头阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。请以“怀想天空”为题，写一篇不少于顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽８００字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。

写作指导：立意参考1．可将“天空”理解为人生目标，写为实现目标的奋斗过程。2．天空是无限繁华多彩，每种选择可以产生不同的结果，这种构思有点类似于“答案是丰富多彩的”话题作文。3．可将人生理解为寻找合适自己的天空，只有适合自己的天空，才能成就非凡，高估或低估都会带来遗憾.5、请以“生活好比＿＿＿”为题写一篇少于８００字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。

写作指导：本题要求填入的内容是对生活的一种感受，它直接概括了所写材料的意义和价值，即文章的主题。填完的题目是一个比喻句，“生活”是本体，“好比”是喻词，喻体是要考生填的。填题时，要根据要求“先回忆难忘的生活经历，品尝其中的人生滋味”来思考，填好题，填妙题。如：“生活好比一首歌”、“生活好比爬大山”、“生活好比怪味豆”、“生活好比万花筒”等都是很好的题目。如果填成了“生活好比快乐”、“生活好比学习”，则是读不通的怪题。

6、以“忽如一夜春风来”为题，写一篇文章。

要求：

1、立意自定；

2、除诗歌外，文体自选；

3、不少于800字；

4、不得抄袭和套作。

写作导引：作文“忽如一夜春风来”，最具有弹性的词语在于“春风”，这个词语如果考生没有理解透，在行文时肯定会走弯路甚或走向命题者所指路径的反面。“春风”按《现代汉语词典》2005年版201页解释：

1、春天的风；

2、比喻恩惠；

3、比喻和悦的神色。

“春风”这个弹性词语的内涵更多的在于“温暖”、“热度”、“恩惠”等。所以，“忽如一夜春风来”，正确的理解是“春风”一种“暖意和“温暖”的到来，这些东西的到来像和风抚面，悄无声息。在行文过程中，只能出现春风的比喻义，因为在“春风”前面已有限定的词“如”，考生在行文过程中可能会犯这种错误。这种命题方式在去年的基础上也有创新，它借鉴了北京07年高考的作文试题命制方式，通过截取诗句的方式进行，北京07年高考作文“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”（具体题目为：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。

曾经有人这样理解这句诗：

1、这是歌颂春天的美好意境。

2、闲花、细表达了不为人知的寂寞。

3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。

4、这种意境已经不适合当今的世界„„根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。）而本考题的诗句出自岑参《白雪歌送武判官归京》，原诗为“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

7、一位先哲曾经说过，使我们疲惫的，往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我们要随时倒掉鞋里的每一粒沙子。请以“前进路上的沙子”为话题，写一篇800字以上的文章。

写作指导：材料中的“远方的高山”比喻远大的目标，而“鞋里的一粒沙子”则比喻我们自身存在的小缺点或前进途中的小困难，“随时倒掉鞋里的每粒沙子”，意思就是我们要随时改掉自身存在的小缺点，克服前进道路上的小困难。参考题目：a.清除心灵的沙粒b.千里之堤，溃于蚁穴c.不要忽视小缺点

8、有一位经验丰富的木匠，他教徒弟时有一句口头禅：“注意了，留一道缝隙。”木工讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是当初做得太“美满”的缘故。高明的装修师傅懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留下吻合的空间，便可避免出现这样的问题。其实，做人处事，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。

请以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。写作指导：如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢？先看关键词“缝隙”的含义，木匠和装修师傅所说的“缝隙”，都是指一种空白，一个狭窄的空间，它表面上不完美，其实作用巨大——能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩，从而使整体结构不发生改变，换句话说，缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美。由此及彼，可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。

“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。为什么要“留一道缝隙”？如何才能“留下一道缝隙”？应该在哪些方面“留下一道缝隙”？如此一问，思路定然大开。材料中要求“美满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：不可求全责备，不为已甚；尊重他人，方可和谐和睦等等。

9、阅读下面材料，根据要求作文

天鹅是一种候鸟,有着长途迁徙的习性,每年都要飞跃千山万水,往返千万里。可野生动物园里的天鹅只能在狭小的水面追逐嬉闹，无法飞翔。什么原因呢？原来，天鹅在展翅高飞之前。必须有一段足够长的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑线长度过短，天鹅就难以实现它拥抱蓝天的理想了。久而久之，动物园里的天鹅便会丧失飞翔的信念，甚至丧失飞翔的本领。

天鹅由于滑翔的助跑线被人为的过短，而丧失了展翅翱翔的能力。这样的悲剧在我们的现实生活中是否也存在呢？请结合自身经历，以“助跑线与飞翔”为话题，自选角度写一篇文章。

写作指导：咱们从材料中的“起跑线”可以联想到台阶、基石、跳板、缓冲、外力等，看到材料中的“飞翔”我们可以联想到冲刺、努力、奋斗、人生旅程等。据此咱们可以为这道作文题如此立意：要想成就一件事情，需借助一定的外界条件/任何事情要想成功，离不开一定的外力。

10、阅读下面材料，根据要求作文

有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子„„”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。

一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

写作指导：擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。

这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。

11、阅读下面材料，根据要求作文

锁挂在大门上，钥匙钻进锁孔，将大锁打开。铁棒问“为什么我费了那么大的劲也打不开，而你却轻而易举的打开了呢？”钥匙说“因为我最了解他的心啊！”选择一个侧面或角度写一篇作文800字，自拟命题。

写作指导：做任何事情必须以了解为前提，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，只有这样才能把事情做好。在人与人的关系中，沟通是十分重要的。当然，我们还可以联想到其他一些方面的内容，比如“浇树浇根，交人交心”、“解决思想矛盾，还得从打开心锁入手”、“凡事要讲求策略，按事物的规律办事，不能一味蛮干”、“堡垒最容易

从内部攻破”等等，也未尝不可。

12、在阅读下面的文字，根据要求作文

阳光从天空奔泻而下，尽管有乌云飘过，但广袤的大地和你其实仍然拥有阳光，阳光仍然在奔泻，那么，你感受到阳光打在你的脸上了吗？联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800字，不要套作，不要抄袭

写作指导：“阳光打在你的脸上”只是一个前提背景，不是一个观点，所以立意重点在于写出面对“阳光打在脸上”的认识、感受、行为。分析：（1）阳光是客观存在的，指给人温暖、力量、光明、鼓舞、促进、关爱的事物和行为.（2）打：指对“你”的思想认识、情感行为的动作。（3）你的脸上：即“你身上”或“你”。切题立意：像阳光一样的事物或行为对“你”施加积极的影响（温暖、力量、光明、鼓舞、促进、关爱）【如何影响、影响的结果怎么样】。

13、阅读下面文字，按要求作文。

“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引发我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。

要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。

写作指导：这是一则比喻性的材料。写作这类材料作文，必须注意两点：一是要准确把握材料的寓意，这样才能保证立意正确；二是要由此及彼，由物及人，由喻体到本体，由喻体入手，而着眼于“本体”行文。

“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”以春蚕为喻，表现人生哲理。“作茧”与“破茧”是春蚕成长过程中的两个重要阶段。作茧化蛹，积蓄力量；一旦时机成熟，便破茧成蛾，超越、升华。由此及彼，由蚕及人，联想开来，感悟人生哲理，自然有话可说。

1.着眼于“作茧”立意。诸如：像蚕一样吐丝作茧，把自己裹在里面，是一种修炼，是积蓄力量，是养精蓄锐，是蓄势待发；作茧是适当与外界隔绝，韬光养晦，从而得以更好的成长；在茧中丰满羽翼，积蓄力量；为梦想蓄势，为成功蓄势；要潜下心来，耐住寂寞，磨炼自己，修生养性；作茧不是自我封闭，而是为了有朝一日破茧而出，羽化成蛾，拥有更广阔的天空„„主题词：蓄势、耐住寂寞

2.由“作茧”想到“作茧自缚”，其意为：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。由此可以反向立意，诸如：人生何苦自作茧，不要作茧自缚，切莫作茧自缚，莫让蚕茧遮望眼，作茧而不自缚，作茧未必自缚，作茧却非自缚。主题词：自我束缚

3.把“茧”看成是束缚、限制、困境，由此立意也行，诸如：在苦难中磨炼自己，不经历磨难怎能成功，阳光总在风雨后。战胜苦难，铸就辉煌；为自己作茧，就是敢于吃苦，在苦难面前不退缩；在逆境中奋斗，最终破茧而出„„主题词：束缚、困境、逆境、苦难

4.着眼于“破茧”立意，诸如：破茧而出，破茧出新我，挣脱束缚，摆脱束缚，创造精彩人生；冲破束缚，超越自我，冲破精神的束缚，打破观念的束缚，打破思维定势，冲破心灵之茧，破除世俗之茧，破除习惯之茧；破茧，拥抱蓝天„„主题词：冲破、突破、打破、突围

5.怎样才能破茧呢？可以深入思考：破茧需要坚持不懈的努力，破茧需要坚定的信念，破茧的信念与果敢，有一颗不甘被缚、向往自由的心，破茧＝自信＋沉稳，勇敢、自信与勤奋是破茧所必不可少的„„主题词：破茧的条件——奋斗、信念、自信、勇敢

6.“一朝眉羽成，钻破亦在我。” 其意为：破茧需要耐心等待；破茧须要把握时机，破茧全靠自己，破茧在我，破茧还须作茧人„„主题词：等待、时机

14、阅读下列文字，按要求作文。

与许多动物一样，雨燕的幼年（第一个时间段）也是在安乐窝里度过的，父母的精心照料让它长得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次离巢之前（第二个时间段）也会减肥：控制食物的摄入，同时进行锻炼（拍打翅膀，做俯卧撑）。减肥之后（第三个时间段），它就能展翅飞翔。请根据你对材料的理解，选取一个角度进行作文。

要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。

写作指导：“雨燕”象征勇于搏击风雨、接受考验、超越自我的人。

“安乐窝”比喻安逸的生活环境。

“离巢”比喻走出安逸的生活环境接受考验。

“减肥”的比喻义是多元的：①去掉自己的种种不足，包括不良习惯、脆弱、懒惰的性格；②大胆地减掉思想包袱，减轻心理负担；③磨练自己、完善自己、超越自我、强化能力。

15、阅读下列文字，按要求作文

有一幅画，画面上有四盏灯，每一盏灯的后面有一句话：第一盏灯最亮——我有一个想法，去做！第二盏灯略暗——可以做吗？试试看吧。第三盏灯昏暗——周围的人都不赞成去做，很难吧？第四盏灯最暗——既然这样，那就算了吧。其实，这四盏灯都可能会出现在我们心中，你怎么选择呢？根据以上材抖，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，体裁不限（诗歌除外）。

写作指导：

一是对所给的材料求同比异。四盏灯明暗不同：灯后面的一句话，提及“做”与“不做”，涉及自信度。

二是抓住材料的比喻与象征，提炼材料主旨。

先弄清“四盏灯”的特征与想法及其比喻与象征义。——最亮的那盏灯，它想着“马上去做！”比喻与象征义：敢作敢为，人生就辉煌灿烂。

略暗的那盏灯，它抱着“试试看”的态度。——比喻与象征义：小心谨慎，人生也随之略显黯淡。

昏暗的那盏灯，因“周围的人都不赞成去做，很难吧”，缺乏自信，就不敢尝试。——比喻与象征义：人生因缺乏自信而昏暗无光；

最暗的那盏灯，看别人不去做，自己也就“算了吧”。——比喻与象征义：选择放弃，一生定然一事无成。

实际上四盏灯，比喻四类人：第一类是有想法有行动有信心的人，对人生充满自信，知难而上；第二类是有创新精神的人，虽然会失败，但是敢于大胆尝试；第三类人是缺乏自信的人，但是只要克服了自身的缺点，可以取得成功；第四类人是随大流的人，选择放弃，必然一事无成。

灯是比喻，更是象征。灯的亮度象征信心指数，体现为行动指数。

提炼材料主旨与立意。材料的的主旨与立意，经过求同比异，辨析提炼，实际上就是：

1、信心与成败

2、想法与行动

3、动机与效果等