中国的自然旅游资源和人文旅游资源分别包涵哪些类别

第一篇：中国的自然旅游资源和人文旅游资源分别包涵哪些类别

中国的自然旅游资源和人文旅游资源分别包涵哪些类别？

以旅游资源的成因或其属性分类，可将旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源和社会资源三大类型。自然旅游资源是指地貌、水体、气候、动植物等自然地理要素所构成的、吸引人们前往进行旅游活动的天然景观，具有明显的天赋性质；人文旅游资源内容广泛、类型多样，包括各种历史古迹、古今伟大建筑、民族风俗等等，是人类活动的艺术结晶和文化成就。还有复合型旅游资源即社会资源。

一、自然资源：

自然资源是指条件和自然风光，包括高山、峡谷、森林、火山、江河、湖泊、海滩矿泉、珍禽、异兽、奇花、异草、以及气温、日照、雨星等。1． 中国名山：

（1）五岳：东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山（2）风景名山：黄山、庐山、武夷山、雁荡山、阿里山、天柱山 2．四大自然保护区：

长白山自然保护区、鼎湖山自然保护区、梵净山自然保护区、卧龙自然保护区 3．四大名河：长江、黄河、黑龙江、珠江

4．七大名湖：太湖、洞庭湖、巢湖、鄱阳湖、洪泽湖、杭州西湖、台湾日月潭 5．四大瀑布：黄果树瀑布、黄河壶口瀑布、黄山风景区瀑布、庐山瀑布 6．著名泉水：北京玉泉、镇江中冷泉、无锡泉水、杭州虎跑泉

7．著名海滨：大连海滨、北戴河海滨、青岛海滨、厦门海滨、天涯海角海滨

8、七大丹霞地貌：①.广东省韶关市仁化县的丹霞山；②.福建省南平市武夷山市的武夷山；③.福建省三明市泰宁县的大金湖；④.江西省鹰潭市贵溪市的龙虎山；⑤.广西壮族自治区桂林市资源县的八角寨、湖南省邵阳市新宁县的崀山；⑥.张掖丹霞地貌(甘肃省张掖市临泽县和肃南裕固族自治县)；⑦.贵州省遵义市赤水市丹霞地貌。

9、“中国南方喀斯特”是中国的世界自然遗产，2007年被收入联合国教科文组织的《世界遗产名录》，2014年得到了增补，现由云南石林、贵州荔波、重庆武隆、广西桂林、贵州施秉、重庆金佛山和广西环江七地的喀斯特地貌组成。

二、人文资源：

历史和文化古迹，习惯称为人文资源；其中包括纪念忸、古建筑、古墓葬、艺术宝库以及各种考古发现等。1． 宗教名山：

（1）．四大佛山：五台山、峨眉山、九华山、普陀山（2）．四大道山：青城山、武当山、崂山、龙虎山

2．四大名窟：敦煌莫高窟、山西大同、云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟

3．四大园林

苏州园林：沧浪亭、狮子亭、拙政园、留园 扬州园林：何园个园 岭南园林：清晖园可园

北方园林：颐和园、北海、避暑山庄

4．四大宫殿：北京故宫、沈阳故宫、布达拉宫、孔庙 5．四大古都：西安、南京、北京、洛阳

6．三大古建筑群：北京故宫、承德避暑山庄、山东曲阜孔庙

三、社会旅游资源： 狂欢节

民俗风情，变革新事等，称为旅游资源；其中包括古风，民俗、人际关系和各类建设风貌及发展成就等。

1．世界三大赌场：美国的加斯维加斯、澳门、摩纳哥 2．中国四大刺绣：苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣 2． 世界三大宗教：

1． 佛教：起源于公元前6 世纪至5世纪之间，创始人悉达多乔达摩，代表经典是《金刚经》，世界上约有2.5亿人信奉佛教。a、世界佛陀日：公历5月间的月圆日； b、佛诞节（泼水节）阴历四月初八 c、成道节：阴历十二月初八（腊八）

2． 基督教：在公元前1世纪形成并发展起，信仰基督稣，以《圣经》为经典。目前有10亿人信奉基督教。

a、圣诞节：公历每年12月25日

b、复活节：每年春分月圆后的第一个星期日（3月21至4月25日之间）c、情人节：每年2 月14日

d、狂欢节：有的始于元旦，有的始于圣诞节，各国不一

3． 伊斯兰教：产生于公元七世纪初，创始人穆罕默德，经典是《古兰经》 a、开斋节：伊斯兰教10月1日 b、古尔邦节：伊斯教历12月1日 c、圣纪节（圣忌日）：希古拉历3月12日

第二篇：曲阜自然旅游资源

旅 游 地 理 学

旅游学院2008级七班

徐成文 200841100155

曲阜市自然旅游资源

曲阜简介

曲阜是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派的创始人孔子的故乡，是国务院首批公布的历史文化名城之一。历史悠久、文物众多、气候宜人、土地肥沃、山青水秀、人杰地灵、资源丰富、交通发达，是鲁中南的一块宝地。

曲阜位于山东省西南部，北依泰岱，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。南北最大纵距35．8公里，东西最大横距25公里，总面积896平方公里。境内百余座山头绵亘在东、北、南三面边境线上，群山内侧散布着几十个大小不等的阜丘，中西部为大片的肥田沃土。山丘与平原之比为3：7，构成了东北高、西南低的基本地势。最高点是北部的凤凰山，海拔548米，最低点在西南部的程庄，海拔47米，城区中心海拔60米。

主要自然旅游资源：尼山、石门山、大沂河、九龙山、九仙山

一、尼山

尼山，在曲阜市东南30公里处。原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳易名尼山。据说是孔子的出生地。尼山孔子庙建于五代后周显德年间，后来毁于兵火之中。

元顺帝至元二年（公元1336年），衍圣公孔恩晦再度修建祠庙，并建观川亭和尼山书院。明成祖永乐15年（公元1417年）建成现在的规模，共有殿堂房屋69间。尼山孔子庙共分五院。东侧门外，即尼山书院学堂，是仿北京国子监建造的。尼山书院东麓山脚下有一溪流，名叫智源溪。

过溪向南有一天然石洞，名叫坤灵洞，传为孔子出生处。孔子庙东南的沂河畔，建有观川亭，相传孔子在此观看到滔滔河水不断流失，因而叹曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜”。元顺帝至元二年（公元1336年）,建亭纪念。在尼山孔子庙周围漫步，林野丘峰，风景秀丽，可逐一观看五老峰、白云洞、智源溪等“尼山八景”。尼山的主要风景：

1、尼山水库(圣水湖)孔尼山水库位于曲阜市尼山乡泗河支流小沂河上游，主坝为均质坝，坝长1805米，最大坝高22.2米，坝顶宽10米，坝顶高程130.59米，防浪墙顶高程131.59米。

尼山水库施工时，受当时技术经济条件的限制，坝基清基不彻底，砂砾石层厚达30米，基岩岩溶发育、隐患严重，被列为全国43座大型病险水库之一。

尼山水库清澈见底,近年来，加大了对水库的养殖开发，引进了太湖大眼银鱼和名贵的罗非鱼品种，发展网箱养鱼，养殖的鱼虾肥壮肉嫩，在此可开发垂钓.划船等旅游项目。

2、尼山林场

尼山林场为省级森林公园，尼山处处苍翠，登上观川亭，遥望南天，可见山峦重叠，飞红滴翠，碧波荡漾；仰望北方，山峰巍峨,松柏苍翠,蔚为壮观。尼山林场得天独厚的条件适合游客爬山，避暑，静养。

3、观川亭夫子洞

观川亭位于尼山孔庙东南角，下方就是夫子洞，东面正对以孔子的母亲颜徵在命名的颜母山，相传是孔子观五川汇流之处。《论语·子罕》云：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。” 尼山整体开发计划

拟以圣尼山、圣水湖、尼山林场为依托，充分开发利用文物和风景资源，建设成为集休闲、娱乐、观光、住宿、餐饮于一体的旅游胜地。

二、石门山

石门山位于曲阜城东北25公里处，原名龙门山，因山有二峰对峙，状如石门，故名。右侧的胜涵峰为全山主峰，海拔406米，有水雪洞、蟠龙洞等二十四景，尤以石门月霁为胜景。山上有孔子学《易》处，子路宿于石门处，李白、杜甫燕集处等遗址。主要景点

1、胜涵峰

右侧的胜涵峰为全山主峰，海拔406米，有水雪洞、蟠龙洞等二十四景，尤以石门月霁为胜景。山上有孔子学《易》处，子路宿于石门处，李白、杜甫结伴游齐鲁时于此宴别。石门寺在胜涵峰山腰之阴，是曲阜惟一的一座寺院。宋、元时为全真观，明景泰七年（1056年）归僧家所有，改称五泉寺，后依山名改为石门寺。全寺一佛殿为主体建筑，前后建有二层楼阁数座，西面建有配房数十间，均为上世纪初建筑，今寺已废，遗址尚存。

2、石门书院

石门山附近，距市区15公里处有石门书院，为曲阜旧时四大书院之一。旧为佛、道、儒三教之堂，乾隆四十年（1775年）迁佛、老之像于庙东北隅，在原址建大殿，独奉至圣先师像，春秋志祭。景区内山峰峻峭，洞壑深幽，林木葱茏，风光秀丽，被列为国家森林公园。

3、石门寺

石门寺在胜涵峰山腰之阴，是曲阜唯一的一座寺院。宋、元时为全真观，明景泰七年（1056年）归僧家所有，改称五泉寺，后依山名改为石门寺。全寺一佛殿为主体建筑，前后建有二层楼阁数座，西面建有配房数十间，均为民国时建筑，今寺已废，遗址尚存。石门寺西北里许处为孔尚任隐居处，遗迹尚存。

三、大沂河

曲阜市第二大的河流，非发源于临沂市的沂河。古称沂水，曾名庆源河、泗沂河，为别于临沂地区的沂河，亦称小沂河，现称大沂河。发源于邹县城前镇凤凰山北麓，全长58公里。从孔子湖上游的曲、邹交界处入境，至曲、兖交界的金口坝入泗河。境内长39公里，河床。主要风景 沂水春风

沂水：水名，即现在曲阜城南的沂河。尼丘即尼山，为孔子诞生地。“沂水春风”喻指孔学的教益，师长的薰陶。《论语·选进》篇中，讲孔子与弟子在一起谈论个人的志向，他很赞成曾子的父亲，他的老学生曾皙（音西）的观点。曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”自有了古沂水，才有了“浴乎沂”的记载，才有 “沂水春风”的流传。愿沂水长流，春风永存。

曲阜市启动实施了大沂河公园河道景观治理工程，该景观工程作为曲阜今年的重点工程建设项目，坚持高起点规划，高标准建设。构筑形成沂河公园、景观、名树、花草、绿化带与周边生态环境相映成趣,提升城市景观面貌、改善城区环境质量，与会展中心、新大成桥形成整体效果，成为“东方圣城”又一道亮丽风景线。四、九仙山

九仙山位于曲阜城北18.5公里处，传说是古代九个仙女趁王母娘娘大宴群仙醉后偷偷下凡，迷恋人间美景化为九个仙峰常立人间而得名。此山海拔460米，山体峻拔，古木参天，植被丰富，古迹众多，既是一循古崇圣的游览圣地，又是居家旅游的天然氧吧。

九仙山古称甄山，文物古迹始建于康熙八年，有石台阶938级，大小庙宇32间，山厅“碧霞元君祠”悬如天禅、攀云插汉、地势绝陡，碑刻几十年。据山上碑文记载称此庙用人工数以亿计，实属“空中楼阁”。山下“红门宫”是供奉九仙老奶奶的庙，红墙壁瓦、高庙门、方影壁，是我国传统古建的杰作，每年三月三庙会前来自发供奉的人数达几万人，自康熙八年由孔子后代世袭衍圣公孔毓圻创始以来一直长盛不衰。

依“红门宫”沿溪身上而建，有仙人桥、蜇龙井、黑龙潭、观音庙、吴帝庙、华佗庙、王母行宫、孔子登临处、颜子洞、孟母携子石、吴起营寨、呼家兵城、黑风口、三天门、中天门、安邱王墓群、楼斗寺宏华等著名文物古迹。这些古迹又有着众多美丽的民间传说，如“石盘遇仙”“九仙狐仙”“九女堂”“九仙女下凡”等。

九仙山前后大山怪石磷峋、形态各异、形象逼真、有凤凰山、孔子石、神鱼石、牛腿石、香炉石、棋盘石等。

山在曲阜东北30公里处。主峰海拔460米，面积2.45平方公里，风景秀丽，沟深壑秀，夏季气候凉爽宜人，秋季花果飘香，是观景纳凉避暑，体验民间生活的佳地。现已恢复旧时山顶庙宇。这里曾是春秋末齐鲁长勺之战故址。山上有孔子石，酷似孔子行教像。五、九龙山

九龙山位于山东曲阜城南9公里处，崖壁上东西并列5个南向古墓，为西汉时鲁王陵墓。第一位鲁王是汉景帝的儿子刘馀，于景帝前元三年（前154年）改封曲阜，其后子孙安王刘光、孝王刘庆忌、顷王刘劲、文王刘睃相继袭封，直到建国二年（10年）封地被王莽废除。陵墓均为依山凿洞，除东起第一座外，其余四座都于1970年被发掘。陵墓形制、结构基本相同，其中西起第三座最有代表性，墓纵深全长72.1米，最宽处24.3米，最高处18.4米，前为墓道，长37.5米，宽4.6—4.8米，最高处18.4米，由人工自山表下凿山石而成，葬后以土回填。墓道北端向北凿石为洞，依次为墓门、甬道、前室、前室四耳室、后室、石龛。墓门宽2.2米，高2.5米，深4.5米，以十九块长方形石块堵塞。甬道长17米，北端东西有耳室，左右各二室。前室东西8米，南北6.3米，高4.2米，后室置棺椁，长宽各6.5米，高4.6米，北壁凿刻石龛。为排掉山体渗水，墓底凿有水道自后室排向东车马室的自然山缝。整墓凿石2900多立方米。

1998年进行旅游开发，对第三号墓予以复原陈列，展出棺、车马、随葬品等，修有登山道一条，并有专路与外界连通。

第三篇：第三章 广东自然旅游资源

地文景观类旅游资源

旅游的功能：具有形态美（雄、险、幽、旷、奇），可开展观赏性旅游活动、具有科学文化属性，可开展求知、科学考察旅游、具有一定的空间载体特征，可开展休闲、游乐、体育活动。

“广东四大名山”：丹霞山、西樵山、罗浮山、鼎湖山。

广东韶关的丹霞山是丹霞地貌的典型代表，由红色砂岩、砾岩构成，以“锦石”、“锦岩”、“锦江”为代表,清初高僧澹归和尚曾在此建寺修行。（巴寨海拔626米/平头寨584米/扁寨516米）

海岸地貌分为基岩海岸、沙岸（最适宜开展“三S”工程）和生物海岸（红树林海岸、珊瑚海岸）。

广东具有代表性的岩溶地貌旅游胜地：阳春凌霄岩、乐昌古佛岩、英德宝晶宫、肇庆七星岩、云浮蟠龙洞、怀集燕岩等。

“南国第一洞府”：阳江阳春（罗阳峰林）的凌霄岩，是广东省颁布的首批风景名胜区之一，分为正岩、东岩、西岩三大洞，以“吉星高照”、“一线天”、“水中印月”、“滴水明珠”等四大天然奇景引人注目。景区还有400多米的岩底河，可以坐船游览。

乐昌的古佛岩（典型的地下喀斯特岩溶地貌，大型的岩溶洞穴，分为上下重叠三层）有“古佛洞天”摩崖题壁和观音像，“三宫四殿”，“半边明月”、大型石脑和三亿年前的海底珊瑚化石。

“岭南第一洞”：英德宝晶宫，是广东省首批风景名胜区之一，有“洞中洞，楼上楼，河上河”（地质、考古价值）的特色。八大景色：宝晶宫溶洞、碧落洞、狮子山、英石园、奇石书画馆、摩崖石刻诗廊、水上高尔夫。“众景能兼有，南方可独尊”。

七星岩：又名星湖。由七座石灰岩山峰组成，由东向西依次是：阆风、玉屏、石室（文化宝库，山秀洞奇）、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡。

花岗岩是一种酸性岩浆侵入岩，它由石英、长石、云母等结晶矿物组成，广东的主要代表有惠州罗浮山、潮阳的莲花峰、汕头的垂虹洞、龙泉洞和珠海的濂泉洞。

“岭南第一山”、“神仙洞府”：惠州罗浮山（东樵山，罗山和浮山合成）是我国的道教名山，道教称之为第七洞天，第三十二福地，奇峰怪石、飞瀑名泉（三大名泉是“长生井”“卓锡泉”“酿泉”）、洞天奇景是其三大特色。

“天下第一花岗岩奇洞”（1989年，北大陈传康考察鸡冠山）：汕头垂虹洞（连环洞）

潮阳莲花峰（广东省第一个国家AAA级旅游景区）以“莲峰海色”奇观著称，有渔家女的“望夫石”、“忠贤祠”、“观海楼”、“崇文亭”、“万人冢”、“文公石雕像”等景点。

水域风光类旅游资源

温泉、矿泉、海水、湖泊等均具有疗养功能。早在3000年前的西周时代陕西临潼就已经开发了骊山温泉。

泉水旅游资源 “岭南第一泉”：从化温泉，泉眼12处，最高温度71℃，最低温度36℃。

“仙泉世界”：广东著名的露天温泉中山仙沐园温泉，温泉品种多达十多种，出水温度 可达93℃，是全省温度是高的温泉，有滋阳补肾、壮气补血、健美之功效。

珠海御温泉深度为150米，出口水温70度，属于高温氯化物——偏硅酸型医疗矿泉水。舒筋活络、强身健体、滑肤养颜、安神定神、抗衰老等。

珠海海泉湾温泉源自大海深处，泉井自喷高度达11米，中国温泉泰斗陈炎冰曾亲笔题词“南海第一泉”。纤体、美肤、活血、保健等功效。

恩平市是中国第一个温泉之乡，也是国家级地质地热公园之一，其三大品牌温泉为金山温泉（“天下第二温泉”）、帝都温泉（山水文化温泉）、锦江温泉（温泉冲浪、温泉漂流）。

江门新会古兜温泉，是集山、泉、湖、海于一体的旅游资源，有中外特色温泉区，以一地同时拥有海水温泉和淡水温泉等两种温泉水为特色。

海洋旅游资源

阳江市海陵岛是广东第四大岛，最大的资源优势是拥有风光旖旎的海滨旅游资源。美国纽约海岸规划局长饶基仁称“海陵岛拥有世界无污染的最美丽的沙滩，堪与任何第一流国际海滨旅游区相媲美，堪称‘世界之钻’”；美国夏威夷市长山诚也赞美：“十里银滩是上帝的杰作”。这样大面积的优质海滩竟然能把海岛的东部、南部和西南海岸连成长长的一线，总面积达到20多平方公里，占全岛面积的1/5，如此大面积的具有综合性开发价值的海滨景区，不仅国内罕见，在世界著名滨海城市中也是少有的。

汕头南澳岛是广东省唯一的海岛县，南澳岛上最迷人之处是青澳湾，素有“东方夏威夷”之称，海湾似新月，海面如平湖。

惠东县的巽寮湾由八个海湾组成，以石奇美、水奇清、沙奇白著称，被誉为“绿色翡翠”和“天赐白金堤”。巽寮湾是粤东数百公里海岸线中海水最洁净的海湾之一，海滩上软细洁白的海沙含硅量高达99%。

瀑布旅游资源

广东的瀑布大多是由地壳运动使地层发生断层而形成的构造瀑布，比较著名的有：德庆盘龙峡瀑布群（广东最大的瀑布群）、增城白水寨瀑布、罗浮山大坑白石漓瀑布、从化温泉三瀑（百丈飞涛瀑、飞虹瀑、香粉瀑），鼎湖山飞水瀑、水帘洞天，丹霞山马尾瀑。

河流

广东比较著名的观光游憩河段有：

西江小三峡{羚羊（羚峡归帆，端州十景之一）、大鼎（镇水大鼎，大鼎峡名景之一）、三榕（榕峡钓台，榕峡盛景之一），景色秀丽、古迹甚多）}北江中下游三峡（飞来、香炉、大庙）、小北江三峡即湟川三峡（龙泉、楞伽、羊跳）等。

清远黄腾峡漂流：“小九寨”，最具吸引力、最刺激、最好玩漂流之一，水质、风景、空气一流。黄腾峡漂流特点：①河道落差多、漂程长、够刺激、动感强；②峡谷烟雨弥漫，彩虹常见，具神秘感；③漂流途中可观看壮丽瀑布，奇石险峰。

中山市民众岭南水乡，河网交织、直达横门水道出海口，盛产香蕉、荔枝、龙眼、芒果等三十多种水果，拥有珠江三角洲现存最优美的自然风光、优良生态环境，是珠江三角洲著名的鱼米之乡，被称为大沙田。

连州地下河，是华南亚热带喀斯特地貌的典型洞穴，地下河洞内上下共分三层。

温泉之乡恩平的歇马举人村，位于“江之湖，河之泊”的锦江河畔，两岸“远看山有色，近听水无声”，是名副其实的“水乡画廊”。

湖泊

肇庆星湖包括七星岩、鼎湖山两大景区，是我国首批国家级风景名胜区之一。整个湖面被划分为五个湖：东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖。洞口有唐李邕所书的《端州石室记》碑刻。石室洞内摩崖石刻林立270余处，有“千年诗廊”之称。

惠州西湖以“五湖”、“六桥”、“八景”闻名，被赞为“山川秀邃，五湖环城，浮洲四起，景色宜人”。其中西湖景区素有“苎萝西子”之称。

湛江湖光岩是全国著名的火山口游览区，也是国家级地质公园，有“湖光镜月”之美誉。山岩，是火山爆发而形成的；湖，是火山口湖。湖水清澈，明净如镜，雨落连月而不溢，天旱不涸，是国内罕见的保存完好的火山湖口。“四山围一湖，湖水明如镜，山边有岩洞，岩与湖光映”。

生物旅游资源

生物旅游资源功能：观赏；美化、净化环境；保健和疗养；造园；精神美学（岁寒三友：松竹梅；红豆：思慕；四君子：梅兰竹菊）。广东北部南岭地区的典型植被为亚热带山地常绿阔叶林，中部为亚热带常绿季雨林，南部为热带常绿季雨林。

国家一级保护植物：桫椤、银杉。

国家二级保护植物：水松、福建柏、海南粗榧、篦子三尖杉、白豆杉、观光木、囊瓣木等24种。

国家三级保护植物有41种。

广东常见的植物：扶桑：（朱槿、大红花），四季开花，以春秋最盛。

夹竹桃：常绿灌木，原产伊朗、印度，茎、叶有毒。

木棉：（红棉、攀枝花）落叶乔木。为广州市市花。

凤凰树：（金凤树、火树）:常绿乔木，原产自新加坡，明末引入广东，是

厦门市市树，每年开花三至四次，叶子椭圆。

白兰：也作茶叶或提炼香油。

榕树：常绿乔木，有气根，分为大叶榕、小叶榕（有可分为白皮榕、葛皮

榕）两种

羊蹄甲：又叫“弯叶树”；红花紫荆。

茉莉花：初夏开花

米兰：米仔兰；原产地为我国南方

鸡蛋花：夹竹桃科小乔木，晾干后可以作药用，用沸水泡而饮之，可治消

化不良和湿热下痢，又有清凉润肺的功效。

华南植物园是中国最大的南亚热带植物园（“中华之最”），是“羊城新八景”（1986年，广州市评）之一。

广州云台花园（位于白云山三台岭）是我国最大的园林式花园，被称为“花城明珠”。是西式风格的、观赏性极强的新式花园。

南沙百万葵园是全国唯一的以向日葵为主题的生态公园。同时名列两项世界第一：规模最大；葵花常年开发。

高要广新农业生态园，是广东省最大的农、林、果自然生态景区。

珠海农科奇观，是融现代高科技农业生产景观和传统农业种植的田园风光于一体的，具有趣味性、知识性、和观赏性的“现代生态农业园”。广东省重点生态旅游景点。白鹇是广东省的省鸟。

我国三大动物园：广州动物园（位于广州市先烈中路）、北京动物园、上海动物园。

国家一级保护动物：熊猴，云豹，华南虎等22种（粤北的华南虎是我国乃至全世界仅有的）国家二级保护动物：猕猴，穿山甲，白鹇（广东省省鸟）等95种

香江野生动物园：我国目前唯一由民营企业投资管理的大型野生动物园，国家5A级旅游景区。乘车游览区：非洲原野区、猛兽区、亚洲原野区。

森林旅游资源

森林是自然界中物质最丰富、功能最完备、层次结构最错综复杂、生产力最大的陆地主题生态系统，也是自然界中最重要的生物库、能源库、基因库、碳储库和蓄水库。森林旅游资源以森林资源以及生态环境资源为主体。它主要包括森林自然景观（林景、山景、水景、气象气候景观、古树名木、奇花异草、珍稀动植物）、森林生态环境资源（环境空气、地表水环境、植物精气、空气负离子、空气微生物、旅游舒适期和土壤）、人文景观旅游资源（文物古迹、民族风情、地方文化、艺术传统）三大类。

森林旅游资源的功能：审美（基本）、休闲娱乐、疗养保健、美化环境。

广东省的森林旅游资源种类主要包括：森林公园（为主）、生态公园、风景林场、森林浴场等

广东省的国家级森林公园有：从化的流溪河森林公园、南海的西樵山森林公园、乳源的南岭森林公园、龙门的南昆山森林公园、河源的新丰江森林公园、南澳的南澳海岛森林公园等。

流溪河国家森林公园，首批国家级十大森林公园之一，总面积8813公顷，园内第一高峰是：鸡枕山（海拔1146.7米）。

西樵山（位于广东南海，死火山）有“珠江文明的灯塔”的美誉和“南粤理学名山”的雅号。自古以来民间就流传有“南粤名山数二樵”的佳话，将西樵与东樵（罗浮山）列为南粤名山的代表。

南岭国家森林公园（“广东物种宝库”）位于南岭山脉的核心地带，是我国亚热带常绿阔叶林的中心，这里大片的原始森林保存着最完整的自然生态系统。石坑崆（海拔1902米）是“广东第一峰”,石韭岭（海拔1888米）是广东第二峰。“通天箩”岩洞里面长着一片令人惊奇的“地下森林”。四大景区：瀑布长廊景区；原始森林（“小黄山”）景区；广东第一高峰石抗崆景区；亲水谷景区-----“岭南四绝”。

南昆山国家林木公园有“北回归线上的绿洲”、“南国避暑天堂”、“南粤大氧吧”、“古代桃源今代存”（动物的天府，植物的宝库，奇峰异景多，且是纯天然的，没人工痕迹）的称号。

瀛洲生态公园，广州市的“南肺”，生产各种岭南水果，其中一石硖龙眼、红果杨桃、鸡心黄皮等最声名。

恩平市国营河排林场，江门地区最大的林业基地。土壤以在页岩、花岗岩上发育而成的赤红壤为主，呈酸性反应，肥力中等。

石门森林浴场，位于广州市郊从化东北部，是一个较好的南亚热带季雨林自然风景区，是世界上同纬度难得的“绿色宝库”。

第四篇：常德人文旅游资源实践报告

常德人文旅游资源实践报告

题记：常德市位居湖南省西北部，地处举世闻名的武陵源旅游区，长江三峡旅游区和南岳衡山旅游区之间。境内山川秀丽，自然风光涛振，名胜古迹众多，丰富多彩的自然景观和人文景观，使常德市享有“风景之邦”的美誉，研究其开发利用对常德市经济发展具有十分重要的现实意义。

调查任务：了解家乡旅游人文资源

调查目的：对家乡旅游文化资源做初步统计与分析

一：绪论

1、地理位置

常德市东据西洞庭湖，与益阳市的南县、沅江市湖汊交错；西倚湘西山地，与蜿蜒在张家界市桑植县、永定区及怀化市沅陵县的武陵山脉相承；北枕鄂西山地和江汉平原，与湖北鄂西土家族自治州鹤峰县、宜昌市五峰县的山地以及荆州市松滋市、公安县、石首市的平原相连；南抵资水流域，乌云山脉是常德市与益阳市资阳区、桃江县、安化县之间的分水岭。

2、人口

建市初期全县46万，90年7月1日，第四次人口普查突破90万，主要以汉族为主，少数民族有土家，苗和壮族等等，不足300人，大多因工作调动入境。

二：人文景观

常德山川秀丽，自然风光旖旎，2000余年悠久历史遗留下众多的名胜古迹。全市列为重点保护的文物276处，丰富多彩的自然景观，使常德享有“风景之国”的美誉分布在全市范围内的风景名胜有12处之多，其中四处被列为全国或全省重点保护对象 位于市区的铁经幢、德山宝塔、笔架城是省级重点文物。石门县境内的壶瓶山和龙王洞是本市两大自然景观。前者生长着1000余种珍稀动植物，是我市一大自然博物馆，后者是一可与武陵源黄龙洞相比美的奇特群洞。建於唐前的古刹夹山寺，原为佛教圣地距今已有1100余年历史。宋代圆悟禅师住持夹山时。著有《碧岩寺》。此书在日本及东南亚诸国流传甚广，被视为佛家宝典。寺旁的奉天玉和尚墓据传为明未农民起义领袖李自城兵败禅隐以终的墓葬。位于澧县城关镇的澧洲古城，是历代郡、洲府治所。其中的澧洲的文庙巍峨壮观、金壁辉煌，城东花宛宝塔雄伟，城北余家牌楼结构稳重，是我国古建筑史上典范之作。桃花源位于桃源境内、距县城15公里处，是湖南省十大风景区之一，其始建距今有1500多年历史。东晋诗人陶渊明曾以此为原型作《桃花源记》，桃花源因此而德名，“世外桃源“多此闻名遐迩。桃花源以此缤纷卧艳丽的桃花和恬静优雅的田园风观吸引着古今游人。尽管桃花源历尽沧桑、屡毁屡建，则桃花源规模愈来愈大，目前以达8.2平方公里。桃花源完美的将人文景观与自然观容于一体，其中的亭台楼阁，庙于古刹，诗词碑刻都以《桃花源记》的故事情节为线索，这里山林水土亦充分体现《桃花源记》中所描绘的那种和平，优雅隔绝的风格。近年来，桃花源兴建了一大批景点，其中“秦人村”是集中

古建筑，秦风秦俗一体的中心景观，修复后的“水府阁”使潇湘八景之一的“渔村夕照”重放光彩。92桃花源游园会是桃花源修复开发史是的一次盛会

三：制约常德人文资源发展的因素分析

1、以上所举出的各种人文景观，总体来说，数量少，规模小，分布不均，散列于全县各乡镇。

2、各种人文景观资源的破坏严重，其中包括“文化大革命”时期的破坏和生活性破坏，建设性破坏，开发性破坏以及自然性破坏。

3、人文景观的缺陷

某些人文景观缺少独立开发的价值，与人文景观相衬托的经济环境发展滞后，森林风景文化破坏严重，森林资源破坏严重，乱砍乱筏现象普遍存在，政府的保护仪式不强，如一个镇政府主管的一个公社林场，一次性砍伐后变成能够荒山野岭，政府对人文景观的宣传少，基础知识搦，不利于人文景观的开发。

4、各种人文景观分布不均匀，散居全县，成点状和带状分布，资水沿岸稍好，水文化与人文景观互补。

5、与全国旅游业存在的差距

缺少长远的规划，科学策划，基础设施处于原始状态，既无开发状态，层次低，服务差，领导的保护意识不强，区域旅游资源的开发应满足不同旅客层面的三中类型，即基本层面（陈列观光型），提高层面（表演欣赏型）和发展层面（主题参与型），人文景观是文化旅

游的一个重要组成部分，以上人文景观的存在的种种缺陷是制约常德人文资源旅游发展的重要因素。

四：常德人文景观资源开发的优势

1、常德森林风景文化十分丰富，必须充分保护好这类资源为人文景观资源的开发起到陪衬作用，形成资源互补。

2、人文景观的涵盖面广，有人类的文化遗址，古陵墓，古寺庙，古

代建筑等等古代人文景观及主题公园，社会风俗，饮食习惯等等现代人文旅游资源。

五：对常德人文景观资源开发的构想

常德人文景观资源以历史古迹类为主，人文景观的开发基本上取于停滞状态，旅游产品结构单一，尽限于自然风光，没有形成系列的旅游名牌产品，针对人文景观的开发状态，提出如下构想：

1、开发精品旅游线路，构筑旅游线，整合旅游资源，集中有限的人力，财力和物力对具有代表性的，典型的资源予以充分开发，依据国内旅游市场动向和旅游者的需求趋向，创造性塑造旅游名牌，大力开发精品和绝品，走出一条依托优势资源开发优势产品，如资水沿岸的旅游风光带。常德景区目前开发的旅游线路仅有1条：二日游：冰渍岩——柘溪库区——龙泉洞——青龙洞——红岩洞天——宝塔山桔园。

2、必须重视交通，不管是开发旅游还是发展经济，交通都起非常重要的作用，使一些旅游景点能和周围的县市乃至国内的发达地区的旅游景点连成线，进行资源的整合。如资水沿岸的旅游风光带可与桃江的竹林风景连成一线。

3、各种人文景观，只有通过当地的人居环境和自然环境才能表现，既人文景观与人居环境的互动性，应注意人居环境的保护，两者之间应保持平衡关系，对人文景观进行开发，景观建设是必要的，但应避免景观建设的环境污染和景观的破坏，景观建设必须与环境保护相结合，打破折中平衡关系的景观建设是失败的。

4、对常德供开发的，价值大的人文景观进行系统化包装，“好资源不一定好产品，”需要对众多旅游资源进行全方位的精心策划和包装，针对常德的人文景观，可分为几个大景区，资水沿岸的旅游风光带，东平景区，梅城景区，小淹景区，以人文景观为中心，建立具有常德特色的度假村。

5、政府应重视，制定鼓励政策，引导社会力量参与人文景观的开发。

6、根据常德的人文景观分布的特点，可适应一某些人文景观为中心，依托森林风景文化发展乡村旅游，既发展和开发了人文景观，又增加农民的收入以保护乡村的自然生态环境为重点，维护了乡村的地方特色。

7、常德文化为为荆楚文化的一个重要分支，在历史的长河中，形成了自然独特的风俗，“常德人文景观的开发，可进行“捆绑”促销，建立优秀的旅游特产品，如“常德擂茶”常德独特的，及“常德松针”等等，一特色的旅游产品带动地方经济。

第五篇：民俗文化是一种人文旅游资源

民俗文化与旅游

摘要

民俗文化是一种人文旅游资源，民俗文化是人类的一种基础文化，这是长期以来不断的消化吸收人类各种文化因素的过程中，不断的被过滤、筛选和沉淀，从而凝聚在民众的心理机构中的深层文化。

民俗文化在现代的旅游资源中占有不可代替的地位。

民俗文化，是产生并传承于民间的、世代相袭的文化事项，是在普通人民（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。而民俗文化旅游则是指人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅行活动。民俗作为无形文化资源，在现代旅游中的价值正日益展现出来，民俗文化旅游目前已成为最具吸引力的旅游项目之一。

关键词：民俗旅游现状开发保护

正文

我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。汉族和各少数民族的服饰饮食、婚丧嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的民俗文化景观。这些民俗文化现象，以其丰富的内容、浓厚的地方色彩、鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国民俗旅游开发的丰厚资源，具有极高的旅游价值。

国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达56.7％。目前，无论发达国家和发展中国家，民俗旅游均已蓬勃发展。

2.民俗文化能够满足旅游者的多种需求。

（1）民俗文化能够满足旅游者的审美需求。我国各种民间建筑、民间服饰、民间工艺品，都自然流露着纯真质朴之美，具有较高的审美价值。民俗旅游的开展，为旅游者提供了体验民俗审美文化的良好机会，常使旅游者获得终身难忘的审美感受。

（2）民俗文化能够满足旅游者的娱乐需求。我国各地许多的民俗活动，如蒙族的那达慕大会、壮族三月三歌会、苗族的花山节、芦笙舞等等，都带有浓厚的娱乐性质。在旅游活动中，开展这些各具特色的传统民俗活动，可以很好地满足旅游者在旅游活动中求娱、求乐的心理需求。

（3）民俗文化能够满足旅游者的精神需求。民俗作为一种传承文化代代相传，保持着社会的连续性和稳定性，维系着该民族成员的民族情感。通过参与、体验民俗旅游活动，对于国内游客来说，可以深入了解伟大祖国不同的民族、地区所呈现出来的特色各异的民俗风情，感受到源远流长的中华文化风貌，在游览活动中潜移默化地受到生动的爱国主义教育。

三、我国目前民俗文化旅游的现状。

民俗文化变迁总的现状是：表层变化迅速，深层观念尽管变迁缓慢，但很多传统观念也都面临被打破的命运。传统民俗文化发生变迁或变革或消失，这是民俗发展的一种正常趋势，而且，在一些民俗文化的变迁过程中，我们的确感受到了现代化的魅力。但不管物质层面还是观念层面，民俗文化的变迁还有一些负面的效应。

1.传统文化价值流失。

在民俗文化的变迁中，有一个现象特别需要我们的注意，那就是传统文化价值的流失，它包括无形文化的流失和有形文化的流失这两个方面。在无形方面主要表现在随着西方圣诞节、愚人节、情人节、父亲节、母亲节进入我们的日常生活，我们很多年轻人都喜欢西方的这些节日，但对我国传统的节日如端午节、重阳节等越来越冷淡。在有形方面主要表现在我们民俗文化的传统活动逐渐减少，有的甚至消失了。这些传统活动有的需要有专业的人员，而现在很多年轻人都对这些活动缺少兴趣，更不会参与，这样就造成这些活动后继无人。

2.民俗文化旅游开发中的不足。

虽然我国在民俗旅游开发中取得了良好的效应，我们采用“人创民俗文化村、实地民俗文化村、民俗博物馆、节庆活动方式、民族生态博物馆、民俗专题旅游”等民俗旅游开发模式，使民俗旅游健康稳

步发展。但在开发的过程中也存在不少不容乐观的问题，具体表现在四个方面：

一是保护力度不够，保护方式不完善。在保护民俗文化的立法不足，使得民俗文化“无法可依”，没有培训好民俗文化接班人，使民俗文化面临“后继无人”的尴尬境界，大部分保护措施都据有“滞后性”，即民俗文化遭受破坏后才采取保护措施。

二是把民俗文化当成“摇钱树”。采取“文化搭台，经济唱戏”的开发模式，使民俗文化和经济建设的关系越来越密切，有了民俗文化商业化的趋势。这种开发模式在一定程度上弊大于利，正如冯骥才所说“继续拿文化搭台，经济唱戏，产生的危害可能在10年以后才看到”。

三是民俗文化开发中伪造、破坏、同化严重。为了吸引广大了旅客，创造更多的经济价值，有的地方不断模仿经典民俗文化创造文化，有的地方一味追求经济效益而忽视社会效益和生态效益，有的地方竟然表演一些低俗的文化。

四是粗俗文化遗毒未尽，把糟粕当精华，甚至有封建迷信活动，损害地区民俗文化形象，影响社会主义精神文明建设。

民俗文化旅游的开发策略。

1.全面发掘民俗文化，提高民俗旅游产品的品位。

全面发掘民俗文化，就是运用调查取证等方法，有步骤地对民俗旅游开发的各个景点或其组成部分进行考察，以掌握大量有利于开发的第一手资料，从全方位的角度了解民俗文化的发展动态。根据人们的需求提高产品的娱乐性和参与性，突出民族特色，改变民族村单一歌舞表演的局面，从宗教、社会、经济、游艺竞技等方面对民俗进行合理、综合的开发，赋予民俗旅游产品更深的内涵以提高其品位。

2.丰富民俗文化旅游形式和内涵。

现有的游览方式多以民俗设施、民俗陈列为主。如桂林的漓江民族风情园、刘三姐景观园都属于以静态游览为主的项目。这类文化村具有重要的审美价值和学术价值，可使游客大开眼界，增长知识，有效保护传统文化的完整性，避免了人为的破坏。但随着现代旅游的进一步发展，单纯观赏性的游览式已远远不能完全满足游客求新求奇的心态。因此动态的、参与性的游览方式越来越受到人们的欢迎。通过这一类型的游览方式可以使游客从中亲身感受到当地的风情，在别开生面的活动中得到身心的充分愉悦和熏陶，大大提高了游览的趣味性和参与性。

.注重民俗文化与自然风光、文物古迹的有机结合。

民俗作为一种文化资源还有一个突出的特点：可移性。民俗活动除了在本地开展活动，吸引游客，还可以移到自然风情区和其他旅游城市进行表演、交流，从而实现更高的社会经济效益。与自然风光、文物古迹有机结合，可利用现开辟的民俗旅游线和建成的民俗文化村、民俗风情区、民俗博物馆、民俗娱乐城等形式带动民间绝技绝活、民间歌舞、民间小吃、民间蜡染、刺绣、编织等手工艺品的综合开发，将独具特色的民俗旅游项目引进著名自然风景旅游区，以及国内外旅游城市，作为固定或流动性项目，参与到观光旅游和文物古迹游中，使它们相互促进，相得益彰。

高品位开发和利用民俗旅游资源，防止“庸俗化”

民俗旅游开发要保证具有魅力的民族文化能真正得以弘扬和保护，就必须杜绝肆意亵渎和歪曲旅游地民俗风情资源的现象。因此，高品位开发利用民俗资源是举棋之关键。高品位开发指旅游地在民俗资源开发上，要正确瞄准本地区的资源特色，结合本地区及周边地区旅游环境，把独特的风情民俗展示出来，开发建设民俗旅游资源，就应当对当地民俗资源充分地调查和研究，在此基础上，选择开发方向，确定文化定位，尽最大可能挖掘出当地民俗资源的潜力。

综上言之，民俗文化旅游资源蕴涵丰富的旅游价值，对其进行保护性的开发，实现民俗旅游资源的可持续发展，不仅能实现其旅游价值，也能带来一定的社会、参考文献：

[1]中华民族报。《民族地区文化亮点：探索转承保护新路》

[2]刁统菊，曲洪，刘爱昕。《我国民俗文化的现状分析》。河北师范大学学报（哲学社会科学版）

[3]高俊成。《民俗文化》内蒙古人民出版。