第一篇：关于诚信文化的理解
关于诚信文化的理解
诚信是中华民族的传统美德，是每个人的立身之本。“诚”是真诚﹑诚实，“信”是守承诺﹑讲信用。“诚信二字值千金”，孔子曰：“君子以诚为贵”，孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信是为人处事的底限，是我们做人应具备的基本品质，是衡量个人素质高低的一个重要标准。不讲诚信、考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校优良学风的亵渎。树道德之新风，立诚信之根本，是我们义不容辞的责任。
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根在默默支持;凌云高楼气势憾人来自坚硬的基石无语的支撑，那么人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢?那就是——诚信。
“一诺千金，诚信做人”不知从什么时侯开始。这八个字已渐渐成为评价我们人格的标尺，何其可笑。当人们在一遍又一遍重复这句毋庸臵疑的话时我想到的是《三字经》里的“人之初，性本善”本善的懒惰不知何时需要我们时不时地用一些警句来规范。
诚实守信是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信推崇诚信。诚信之风质朴淳厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们中华民族的血液，成为文化基因中不可缺少的重要一杯。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
学会诚信不仅仅是表现在语言上，更重要的是你做人和做事是否言行一致，说出的话儿一定要做到，别以为仅此一次，下不为例，一旦你有了第一次失信，相信第二次、第三次也会跟着来。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
事实上，每个人也非常需要感恩和诚信。因为，当一个人呱呱坠地来到这个世界，什么都还没来得及做的时候，也就已经开始享受前人赐予的一切成果了。父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，同事对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩……你既然有意无意间接受了别人为你的付出，接受了别人予你的恩惠，那你的第一个反应就该是今后自己该怎样做，怎样用实际行动去感恩、报恩并做得更好。也许你会认为这只是一种非常单纯的回报心理，然而，如果人人怀有这种心理，对于整个社会来说则是非常有意义的良性循环，是人与人之间的心灵的一种契约。
赠人玫瑰，手留余香。一个经常怀着感恩、诚信之心的人，心地自然坦荡，胸怀自然宽阔，会自觉自愿的给人以帮助，助人为乐;那些不会感恩、不守诚信的人，血是凉的、心是冷的，带给社会的只能是冷漠和残酷，这样的人如果多了，社会就会变成冷酷而毫无希望的沙漠;我们自然鄙视他们，不屑与他们为伍。
学会诚信，告诉彼此不要老是享受爱甚至索要爱，相反让我们学会感恩，就是让我们诚信做人。不断去感恩。只有这样我们的爱才能在内心生根发芽，我们也才会明白爱。
让我们怀有一颗感恩的心，做一个诚信之人!
第二篇：如何理解“文化自信”
如何理解“文化自信是更基础，更广泛，更深厚的自信”。
文化自信对于人和人类社会的变革与发展至为重要，它是一个国家、一个民族的“根”与“魂”，是推动社会变革、发展的更基本、更深沉、更持久的力量。正如总书记所指出的那样，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。
为什么？
就因为中国共产党有理想、有追求、有开拓的勇气和进取的精神。60年后，经过沉淀与总结，党中央将长征精神概括为以下几个方面的内容，即把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
这是什么呢？这便是文化自信。
正由于文化是情志与精神的酵体，是理想与力量的源头，是智慧与德操的基因，是观念与认知的根据，而我们中华民族又有着5000多年文化与文明的积累与传承，并由此而铸冶和淬炼出了我们所特有的思维方式、精神气质与强大定力，这使我们党不仅有条件始终处于精神高地，而且有能力正确驾驭行事准则，从而在处置全党、全国和全球事务中每每都能独出机杼、高屋建瓴、卓有成效。一如在国家建设与发展中，提出改革开放的大思路、大方略；又如在奔向小康社会、实现民族复兴中，提出 “两个一百年”奋斗目标和“中国梦”的宏伟构想； 再如在新的世界格局与激烈的国际竞争中，提出“四个全面”战略布局和“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念。所有这一切，都既是形成和产生文化自信的实践土壤与植根胚基，又是由文化自信所绽放和敛结出来的思想花朵与精神果实。
自古以来，我们中华民族就是以“仁义、忠信、诚笃、友好”作为外交方略，并因而使我们从来就同所谓的修昔底德陷阱相暌隔、不搭界，而是将与邻为善、以邻为伴、相益互利、共同发展的原则与理念作为既定方针的。正如习近平主席在访问欧盟总部时所郑重宣示的：在中华民族的血脉中从来就没有侵略或欺侮他国的基因。面对这样的庄严宣示，西方所臆造的所谓“中国威胁论”，必当不攻自破。因为习近平主席的宣示完全是基于凿凿有据的历史事实与众目睽睽的现实实践。而这，便是文化自信的生动体现与强力凸显。
在5000多年中国传统文化的熏陶与浸润下，仁义道德已融入我们的灵魂，成为我们一切思维与言行的基本遵循与既定范式。我们深知“国家虽大，好战必亡”，深谙“不战而屈人之兵，善之善者也”的道理，并将之作为管控分歧、消弭战祸的基本国策，坚持以强而无欺、大而不霸、不亢不卑、有理有节的原则和态度处理国际争端，严格管控分歧。没有征服野心，自然是文明的表现，但与此同时，其另一面则是自尊自爱、自立自强的凸显。中华民族历来信理不信邪、务实不慕虚，坚持没事不惹事，有事不怕事。我们不觊觎别国的一寸土地，但我们也绝不会允准任何国家蚕食我们的一寸土地，更不会以出卖国家主权与民族尊严而求得少惹是非、苟安一时。这是什么呢？这就是中华文化为我们所铸就的民族风范与民族性格，这也正是文化自信的功能所显与定力所现。因为文化是思想的形诸与精神的标识，并由此而决定了文化自信既来自民族和人民所特有的精神——理念——情志，同时又成为禀赋与提升民族和人民之精神——理念——情志的基因与酵体。5000多年文化与文明源远流长、深滋厚渥，马克思主义与中国特色社会主义的相契共融、炳辉发力，在为我们厚植文明基因的同时，更赋予了我们以无比坚定而强大的文化自信。
文化自信是支撑“三个自信”的基础。为什么说文化自信更基础？
因为文化自信是支撑道路自信、理论自信、制度自信的基础，如果缺乏文化自信，那么道路自信、理论自信、制度自信就很难支撑起来，基础不牢、地动山摇。所以只有坚持文化自信，才能进一步做到坚持道路自信、理论自信、制度自信。
文化自信更广泛。
文化可以深入人的一切活动，一切方面，无处不在，无时不有。它不像道路、理论、制度自信都有特定的存在空间。比如说，道路自信讲的是路径，理论自信讲的是行动指南，制度自信讲的是行为规范。而文化自信不仅渗透于道路自信、理论自信、制度自信之中，而且在人的一切活动一切方面都存在，所以文化自信的影响更广泛。
文化自信更深厚。
因为文化是人各项活动里面的基因，是我们的精神家园，也是我们的传统。文化一旦内化于心，就有稳定性和长期性。一旦文化自信树立起来，这个影响就不仅是深厚的，而且是长远的。
第三篇：诚信文化素材
山东金乡县是诚信文化的发源地。诚信美德就在金乡人身上代代相传。鸡黍之约，是山阳（今金乡县鸡黍镇）人范式与汝南张劭诚信相交，杀鸡煮黍以待的历史典故。被视为讲诚信、重承诺的典范。
《说文解字》说：“诚，信也”，“信，诚也”。就是诚实、守信，反对隐瞒欺诈、伪劣假冒和弄虚作假。以诚待人，以信取人，是中华民族优秀的传统美德。
企业都是靠诚信经营做大做强的金乡人的诚信与道德水准交相辉映，无形中为招商引资注入了新内涵。
近些年来，金乡大力开展全民诚信教育活动，提高全民诚信意识，展示作为“中国诚信之乡”的良好风范。正如金乡县委常委、宣传部长李金礼所说，诚信名片亮出来，就能释放内在的经济元素，使企业快速成长、做大做强，就能为招商引资铺路搭桥。
诚信文化是金乡文化的主流和精髓。为弘扬金乡诚信文化，促进和谐社会建设，擦亮“诚信金乡”品牌，我县开展了诚信文化理论研究、诚信文化弘扬推广、诚信文化体制机制建设等一系列工作。
在诚信建设过程中要坚持条块结合、点面结合，把诚信建设和全县其他工作有机结合，把诚信理念贯穿到工作的每一个环节中，做到工作地良性互动，相互促进。
经济学家说，一流企业拼文化，三流企业才拼资金。在金乡，以按照市场经济发展规律办事、诚信经营、打造精品为标志的核心价值观，已经渗透到企业生产经营的各个环节，独具特色的诚信文化体系已经成为企业克难攻坚的不竭动力。
诚实守信，作为一种道德伦理的最基本品质，是中华民族的传统美德，是我国优秀文化的精华。
诚信于个人乃立身之本，于国家乃立国之基。个人失去信用，人际关系丧失，难以在社会上生存。社会失去信用，尔欺我诈成为一盘散沙。政府失去信用，权威扫地政令瘫痪，国家失去信用，将被世界抛弃。所以说，诚信是人类社会里，个人、政府、社会和国家之间的粘合剂。对此，在今天计划经济转向市场经济的实践过程中，在今天饱受各方失信的种种痛苦之后，我们算是深切地感受到了诚信的丰富内涵和巨大价值。
诚信作为一种文化现象，几乎各国文化都有自己的表述。孔子《论语》中，关于“信”字，据人统计，出现过38次，高于“善”、“义”、“勇”等。可见，中国古代儒家文化里对“信”还是很看重的。
福山认为，如果缺乏这类以诚信为责任的社会中间组织，一边是强大的政府，另一边是原子化的个人，这种状态对于经济发展很不利。因为，经济发展到一定阶段，私营企业内部那种靠血缘凝聚的信任，已经不够用了，当私营企业超越家族性的血缘关系的桎梏，走向非血缘关系的广阔天地时候，信任就是其中的粘合剂。没有信任，经济繁荣就是一句空话。经济的市场诚信
加强企业诚信建设，要组织行业协会和同业工会制定“信用行为规范”，开展“社会信用承诺”活动，加强行业自律，健全和完善企业纳税信誉的等级平顶制度、企业信用分类监管制度，建立企业质量信用档案。研究表明，商业信誉与经济发展水平是密切相关的。一方面，经济发展水平越高的地区，商业信誉度越高。亚当·斯密在《国富论》中就曾指出过这种正相关关系，之后的学者也专门论证过斯密的假说，国内的张维迎等学者就曾对我国进行过实证分析，发现上海等经济发达地区的 社会信任度明显高于不发达地区。
另一方面，商业信誉度的提高，会对经济增长产生积极的影响，这主要是因为交易成本的降低。在一个高信任度的商业社会里，首先，交易之前的信息搜寻成本和甄别成本相对较低。如果你处在一个彼此信任的社会里，你会对你的交易对手更加放心，你会更加相信他提供给你的信息。其次，交易后的 监督成本和履约成本也较低，你会相信一个信守承诺的人，即便在事后失败的情景中，也会去履行自己事先的承诺，尽自己应尽的职责和义务。成本的降低，自然就提高了经济效率。
中国作为一个文明古国，历来是讲求商业信誉的。孔子所提倡的“五常”：仁义礼智信，“信”列其中。中国商业史上著名的徽商、晋商等，都是以诚信为本的。中国绝大多数的老百姓，血液里浸染着儒家 文化的色彩，骨髓里深藏着诚信文化的基因。所以，中国不是没有诚信文化的历史，也不是没有诚信文化的土壤和根基。
企业一旦失信，后果无法弥补：双汇瘦肉精事件，三鹿奶粉事件，积攒声誉、创立品牌可谓千辛万苦、呕心沥血，需要多年乃至数十年之功，可稍有松懈、管理不善便可能土崩瓦解，且只需数天时间。从三鹿到双汇，其自我拆台、自我毁灭的发展之道，难免让人“哀其不幸”。
诚信之源，蒜都水乡
金乡区位优越，北望泰山，东依微山湖，西连菏泽，南接徐州。105国道、济徐高速纵穿南北，日东高速、济广高速和建设中的环省高速、京沪高速铁路傍区而过，内河航道与微山湖、京杭运河直接相连，距济宁曲阜机场20公里。金乡总面积886平方公里，人口63万，隶属山东省济宁市。被誉为“中国大蒜之乡”、“中国圆葱之乡”、“中国金谷之乡”和“中国诚信之乡”。
金乡文化底蕴丰厚，诚信文化、军事文化、运河文化、红色文化在这里交融。始建于汉代的“二贤祠”、唐代的文峰塔、山阳书院、明代的奎星楼、李白手书壮观碑等人文景观，见证着金乡的岁月沧桑。金乡名人辈出，西汉名将彭越、兵书《三十六计》始作者南朝宋将檀道济、伟大的共产主义战士王杰就出生在这里。金乡是诚信文化的发源地，东汉时期发生在这里的“鸡黍之约”的故事被载入《汉书》，金乡人范式成为我国古代讲诚信、重情谊的典范，影响着一代又一代金乡人。刘邓大军为千里跃进大别山而在这儿发动的著名的羊山战役，是中国人民革命战争夺取全国胜利的一个伟大转折，被载入新中国的光辉史册。
面对新的发展机遇，睿智卓识的金乡人科学谋划，运筹帷幄，确立了“全党抓经济、突出抓工业、重点抓项目”的工作思路，大力实施工业化、城镇化“双轮驱动”战略，大手笔、高起点规划出“五大板块”，加快发展“七大产业”，迎来了金乡迅猛发展的良好契机，金乡大地活力迸射，处处充满勃勃生机。
世界大蒜看中国，中国大蒜看金乡。金乡把大蒜产业作为全县农业经济主导产业来抓，打造金乡大蒜“金字品牌”。积极占领国际国内两大市场，大蒜出口150多个国家和地区，出口量占全国出口总量的70%，年创汇2亿多美元，大蒜及其制品出口创汇十年增长了230多倍。金乡已成为中国最大的大蒜价格形成中心、大蒜产业科研中心和大蒜集散、流通、加工中心。金乡大蒜被评为中国驰名商标，获欧盟地理标识认可，取得进军国际市场的“绿色护照”。面对当今国内外绿色农产品新的发展理念，金乡超前谋划，转型发展有机大蒜产业，严格按照有机标准规范种植，打造世界最大有机大蒜种植基地，引领中国大蒜由传统种植模式向有机大蒜种植的全面转型。
大力发展林果、瓜菜、畜牧养殖等产业，金谷、圆葱、白梨瓜、棉花等农产品在国内外享誉盛名。坚持用工业化的理念谋划农业，发展大蒜等农副产品精深加工，培育规模以上龙头企业268家，拓展了农民增收致富的领域和空间。
按照“扬古城文化神韵、展现代城市理念、造运河和谐水乡”的总体城市规划要求，构建“一城四区，四河绕城，六湖映城，一轴三心”的城市框架，到2020年建成区面积28.38平方公里，人口达到25万人，着力打造城水相依、亲水休闲、生态宜居的活力金乡、魅力金乡、人文金乡。
“五大板块”、“七大产业”，规划出金乡发展的宏伟蓝图。以资源优势带动产业优势，用国际化理念规划产业、规划园区，建设大工业管理体制下的重点项目。
入轨就与国际接轨，起步就与世界同步。由上海化工研究院设计，建设世界一流的济宁化学工业开发区。充分利用金桥、花园、霄云寺三个煤矿丰富的煤炭资源，实施高端创新、低碳循环产业发展战略，延伸煤化工产业链条。目前，总投资36.3亿元的济矿民生焦化、投资5.38亿元阳光颜料、投资3亿元的焦炉煤气热电联产等重点项目已落户投产。逐步形成煤化工、生物化工、精细化工、化工新材料等产业协调发展的产业集群，创建我国煤化工产业现代化创新型绿色生态示范区。
以大蒜产品精深加工为主导，以特色食品产业链为目标，高标准建设济宁食品工业园区。园区规划面积11.6平方公里，是全国唯一的现代食品工业园区，广东蒜酥、苏州稻香村等12家投资过亿元项目已相继入驻园区。坚持规模化、优质化、保健化的发展方向，逐步建成生态效益、经济效益相统一的循环型食品工业园区。
金乡经济开发区是国务院批准的省级经济开发区，行政区划面积66平方公里。重点培植壮大机电制造、纺织服装、包装印刷等产业集群，金曼克、邦赛车业、金贵酒业、金樱纺织、金江彩印、聚亿管业等一批资本聚集度高、技术创新能力强、具有核心竞争力的骨干企业迅速崛起，金乡工业化进程正在加速推进。
为实现物流大县总体目标，聘请中国物流策划研究院高标准规划建设鲁西南商贸物流园区。依托产业优势，坚持商贸物流并重，打造领军济宁、舞动山东的产业市场，形成以金乡为中心、辐射苏鲁豫皖边区、在全国乃至世界有影响力的商贸物流中心。
三十六计羊山，七十二铺古镇。以羊山特有的山水景观、古镇和红色旅游资源为依托，全新打造羊山古镇国际军事旅游度假区。景区规划面积15平方公里，总投资12.4亿元。游客在这里游古镇古村，进行生态观光、军事训练体验，感受红色文化的魅力，领略汉文化的厚重底蕴。金乡人民正以淳厚质朴、诚信好客的热情，敞开大门，迎接八方宾朋。创新、跨越、腾飞！金乡的发展之路，浓缩了敢为人先、与时俱进、和谐发展的思想精华。金乡，被评为达沃斯?魅力中国“最具发展潜力县”。
金乡是投资的热土、创业的乐园。金乡确立了“放开比开放更重要，开明比精明更重要，服务比扶持更重要，诚信比承诺更重要”的招商理念，你发展，我铺路；你有难，我帮助；你赚钱，我保护！在土地优惠、税收奖励、规费优惠、服务保障等方面，提供最为优惠的政策。实行“一费制”管理，做到“一门受理，一厅办公，一口收费，一次办结”，无论从软件服务，还是从硬件建设上，都为投资者提供全方位的信心保证。金乡正以海纳百川的博大情怀真诚守望着创业者的到来!
第四篇：礼仪文化的理解
礼仪文化的理解
社交礼仪，是人们相互交往中的一种行为规范。人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。随着改革开放的不断深入，人们交往不断增多，讲究社交礼仪越来越凸现出它的紧迫性、必要性和重要性。尤其是我们做旅游的，主要是与人打交道，在工作交往中更应当注意礼貌礼节，处处做到仪表端庄，谦逊和蔼，文明礼貌，保持一种有素质，有修养的良好形象。
实践证明，仪表整洁，举止端庄，谈吐文明，讲究社交礼仪，也是做好人的工作的一种有效手段。如接待来的游客，游客来向你反映问题，而你举止不得体，讲话粗鲁，心不在焉，就会缺乏信任度，引起来游客的反感，甚至不欢而散。要是游客反映情况，你彬彬有礼，热情接待，耐心倾听，就会给人一种有信任度的感觉，让人家满腹牢骚而来，满意高兴而去。同样是接待游客，讲不讲究社交礼仪，注不注意礼貌礼节，就会有两种截然不同的效果。
改革开放后，人们的社会交往日益增多，社会礼仪也显得更加重要。为适应这个新形势，游乐场所十分需要有礼仪礼节的氛围。工作人员作为景区工作的“主体”，要有效地做好日常工作，亟待注重三个方面的问题：
其一、更新观念，适应形势。懂得礼仪是社交礼仪的重要方面，明确讲社交礼仪与做好景区工作的关系，正确认识在景区日常工作中讲礼仪礼节与做好景区日常工作关系的哲理，从而提高讲究礼仪礼节的自觉性。
其二、内强素质，外树形象。外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。景区工作人员所做的每一项工作，都反映一个人素质的水准，代表景区的形象。因此，每个景区工作人员都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。
其三、自觉养成，注重实效。良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。如接一只电话，应当首先说：“您好！请讲„„”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。景区工作人员不仅要在景区日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，用家庭美德来带动景区礼仪工作的拓展。家庭礼仪是社交礼仪的重要组成部分，它应以家庭美德为主线，每个成员都能自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。我们只要持之以恒地注重实效，从平时做起，从点滴做起，就能成为深受群众欢迎的一名景区工作人员。
第五篇：文化概念的理解
文化概念的理解
The understanding of the concept of culture
摘要：郭培，这个土生土长的北京女孩，将自己对中国文化的理解，化为在服装上的演绎而享誉全球。在她眼里，诞生于自己手中的一件件衣服，见证了我们经济的繁荣，生活方式的改变。她说，“我们穿出了一个国家的崛起。” Abstract: GuoPei, the native of Beijing girl, will their comprehension of Chinese culture, in the clothing into the deductive and all over the world.In her eyes, was born in the hands of one of the pieces clothes, witnessed the prosperity of our economy, the change of lifestyle.She said, “we wear out a rise of nations.”
关键词：郭培，文化概念，理解，定制，奥运，中国风
Keywords: GuoPei, cultural concept, understanding, custom, the Olympic Games, China wind
郭培，第一个创立中国高级定制服装品牌，第一个在中国举办设计概念服装秀，第一个将中国服装设计带到全世界。她感谢时代赋予的礼物——自信，而自信，一向是艺术家最宝贵的东西。
中国人从满大街穿同样的衣服，到人人都有自己的时尚观念；从中国设计师疯狂追赶国际化，到全世界爱上中国元素；中国T台从缺乏专业模特，到诞生“世界小姐”……我们用了30年的时间。这个时间对于一名时装设计师而言，是一整个青春年华，但对一个国家而言，实在是太快了。尤其是最近的十年间，随着财富的积累，审美的释放，中国不仅诞生了自己的高级定制服装品牌，还征服了世界时尚之都意大利、巴黎、纽约、伦敦的设计师们。
郭培，这个土生土长的北京女孩，将自己对中国文化的理解，化为在服装上的演绎而享誉全球。在她眼里，诞生于自己手中的一件件衣服，见证了我们经济的繁荣，生活方式的改变。她说，“我们穿出了一个国家的崛起。”
郭培，第一个创立中国高级定制服装品牌，第一个在中国举办设计概念服装秀，第一个将中国服装设计带到全世界。她感谢时代赋予的礼物——自信，而自信，一向是艺术家最宝贵的东西。
释放被压抑的审美
上世纪90年代末，改革开放不仅给人们带来了丰厚的经济收入，也令中国人压抑良久的审美被释放，纺织服装业获得高速发展的同时，高级定制时装随之诞生。
从1986年，郭培作为新中国第一批服装设计师从北京第二轻工业学校毕业，并加入知名服装公司开始，她的才华迅速被饥渴的市场所认同。电影《二子开店》里陈佩斯穿着她设计的花衬衫，三里屯和女人街精品店里都卖她用旧面料设计的“阿婆裤”。那些请她设计改造旧面料的批发商们，成了北京第一批开上菲亚特126P小轿车的有钱人。
改革开放以后，随着中国经济的不断发展，时代造就的一批富裕人群，开始对自己不同场合的着装，有了立体化、多元化的需求。
1996年，中国香港回归的前一年，郭培与同为服装设计师的孙俭携手举办了一场名为“走进一九九七”的时装秀。这个举动震动了当时的中国服装业。在此之前，服装走秀仅仅发生在每年的服装批发订货会上，是服装公司为了促进销售而安排的。真正倡导流行趋势与艺术表现的，不以穿和销售为目的的时装秀出现
了。
1997年，郭培离开了服装公司的设计师岗位，创立自己的服装定制工作室——玫瑰坊。这是中国最早的高级定制时装品牌。在创业的最初三年，她做的主要工作是不厌其烦地向人解释什么叫高级定制，为什么做的衣服比买的还贵。
曾有一位“个体户”老板娘身穿GUCCI套装来到玫瑰坊做衣服。听到设计报价是5000元后，她惊叫起来：“什么！5000块？做衣服比买的还贵？好吧，我倒要看看你能做件什么衣服给我。”吓得郭培把还需单独支付布料费的话给咽了回去。当这位顾客经历了三次试穿样衣、依据体型修改细节，最终拿到精美的套装后，说了一个字：“值！”这让郭培松了一口气，也让她对中国高级定制服装的前景产生了更大的信心。
2001年，中国加入世界贸易组织，更加开放的时代到来，频繁的信息交换，丰富的资源整合，为中国服装业带来了机会与财富。同期，世界奢侈品品牌也悄然迈入中国大门。在此之前，瑞士名表江诗丹顿在王府井大街新东安市场开设了中国第一家专卖店；范思哲也正式落户中国；2001年蒂芙尼进入中国；2004年，阿玛尼在北京王府饭店开店……
郭培的顾客们，既穿GUCCI、CHANEL，也穿玫瑰坊的衣服——中国式的高级定制。玫瑰坊以其细致的做工、更适合他们性格与偏好的设计，赢得了一个高端又小众的市场。
郭培的设计则从一类衣服卖5万件，到一件衣服卖5万元。
奥运造就时代宠儿
举办奥运会，为中国向世界接轨创造了机会。服装，作为能直观地展现一个国家文化内涵与精神面貌的事物，受到了空前的重视。
2001年7月，申奥大使杨澜身穿一套富有中国特色红白相间的礼服出现在莫斯科大剧院的申奥陈述台前。那一夜，举国欢庆。中国代表队的礼服正是出自郭培之手。回国后，杨澜找到玫瑰坊做自己的衣服，到了之后，她才发现这个品牌原来是好朋友郭培的。这令郭培非常高兴，因为是衣服先打动了杨澜，而不是她个人的面子。“服装设计是有感染力的，它能传达许多东西，包括一个国家的文化内涵与精神面貌。”郭培说。
北京筹备奥运会期间，作为全国十佳设计师，郭培与其他知名设计师、服装艺术委员会委员、各大服装院校的负责人一起投入到奥运会颁奖礼服的设计工作中。在时任北京市副市长陆昊召集大家召开动员大会之前，郭培已经做好了青花蓝礼服的样衣，并最终以青花蓝、国槐绿、玉脂白三个系列在全国305份设计稿件中脱颖而出。
最初，她设计了一件有着金色的、很宽腰封的礼服，希望中国人以一种扬眉吐气、意气风发的姿态出现在世界面前。陆昊意味深长地问了她一句话：“你真的不愿意改窄这个威武的腰封吗？”郭培突然觉得自己从一个服装设计师的角色中跳脱出来，她理解了中华民族在世界面前应有的一种大国风范与形象气质，她理解了在中国经济飞速发展之时，一个和谐的谦恭的国家形象何其重要。“那一刻，我觉得自己的思想层次提高了，我更懂我的祖国了。”她说。在北京2008年奥运会的颁奖典礼上，中国女人系着真丝缎的、色泽柔和飘逸的、搭配着优雅玉佩的腰封，出现在世界各国的电视屏幕上。人们通过这些礼服看到了中国的民族文化。
北京2008年奥运会，不仅让全世界了解了中国，也为全球时装界的“中国风”现象埋下了伏笔。随后，国际金融危机的爆发更令全世界关注中国市场。郭培，则再一次成为时代的宠儿。
全球时装界刮起“中国风”
作为巨大的消费市场，中国成为全球主要经济体的“必争之地”。各种奢侈大牌挤进来和中国设计师走出去成了这个时代的关键词。
2008年下半年，全球金融危机迅速向实体经济蔓延，外贸依存度超过60%的中国受到牵连，出口受到重创。中国人开始意识到，启动内需，才能保证稳定的经济增长，并迅速启动了庞大的内需计划。内需的苏醒也引来全世界商品的涌入。
在服装行业，内需拉动经济的作用非常明显。仅2008年前10个月，规模以上纺织企业内销产值就达到21303.24亿元，占总体销售产值比重超过76%，产销率则稳定在97%以上。2009年，中国社会消费品零售总额同比增长15.5%，其中，服装、鞋帽、针纺织品类增长18.8%，高于平均水平3.3个百分点，成为仅次于家具业与汽车业的行业。由此，在全球经济危机所致的出口萎缩中，服装业成为首先走出危机阴影的行业。2010年，中国纺织品服装贸易出口同比增幅超过20%，占全国货物贸易出口的13.1%。
服装产业的繁荣，给郭培带来更多“国际化”的机会。2009年，郭培在杂志上看到美国国宝级白发模特卡门·戴尔·奥利菲斯。她想，一定要请这位80岁的模特为中国品牌走秀。于是，她给卡门寄了一封附带设计手稿的邀请信。卡门接到信后说：“我还没有去过中国，我要去看看。”于是，卡门在2010年来到中国，出现在郭培的“一千零二夜”系列高级时装秀的现场。
中国的时尚秀场，从缺乏专业服装模特，到能够请到全球顶级模特出演，用了短短10年的时间。中国面孔更在国际时尚舞台崭露头角，2011年，中国女孩张梓琳作为首位获得“世界小姐”称号的中国模特，出现在美国时代广场大屏幕滚动播放的中国国家形象宣传片中，与章子怡、周迅一起传递着“东方美”。
除了中国文化更广泛的传播，一系列诱人的数字揭示了中国财富与审美的发展趋势——2009年中国奢侈品消费总额首次超过美国，增至94亿美元，仅次于列首位的日本；中国资产超过10亿美元的富豪人数已从2006年的14人增至2010年的126人……
于是，全球奢侈品牌开始了“中国风”的洗礼。Prada、Loewe、Balenciaga等奢侈品牌不约而同地在服装上展现中式立领、水墨画、丝绸和京剧脸谱。奢侈品牌加快扩张中国，以期挽救业绩的颓势。甚至有奢侈品品牌负责人高调宣称：“中国市场是必争之地。”
有人认为，未来，中国时尚产业将有可能像意大利、法国那样，成为支撑国家经济发展的重要支柱产业。这时，如何与全球知名奢侈品牌相竞争，并激发中国人乃至世界人们对中国传统服装文化的热爱，成为摆在中国时装设计师面前的课题。
2011年，郭培大秀——“中国新娘”大型文化活动之“龙的故事”高级时装秀在951D·PARK北京时尚设计广场举行。50件融入了雕塑、立体刺绣、垫绣等工艺，宫花、挂黄、旗袍等中国传统元素的嫁衣，分别在动态秀与静态展上打动了国内外观众的心。在郭培看来，如今推出中华民族风格的婚礼礼服，正是天时、地利、人和。
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