你相信什么,就会看见什么

第一篇：你相信什么,就会看见什么

你相信什么，就会看见什么

01我一高中同学特喜欢抱怨，最近又在朋友圈抱怨了三件事。第一件：抱怨出生不公。“越看《欢乐颂》越沮丧，樊胜美、关雎尔、邱莹莹奋斗的极限，不过是安迪、曲筱绡人生的起点。这个世界就这么不公平，人出生那天就决定了一生的命运。”第二件：抱怨阶层固化。他去上海漂了8年，依然无房。上周转了一条有关房价的新闻，附上一条评论说：“房价已经固化了阶级，抽干了我的活力，我觉得努力工作失去了意义。”第三件：抱怨新人超过他。“我在公司努力干了八年，到现在还是一普通职员。一美女来了才两年，就升到了主管，若说没有潜规则，我打死也不信。”02不知道大家注意没，我们身边总有不少我同学这样的人，质疑一切成功，怀疑一切美好。“他成功，还不是有个有钱的爹。”“上次加薪是她，这次升职是她，一定有背景。”“他儿子读了北京四中，不知道送了多少钱。”…………王朔的《知道分子》出版后，曾有一段内心剖析，大意是说：不知道从什么时候开始，我们对社会上一切的事情，非要往最下三滥的地方想才安心。仿佛只有这样，才能证明自己所有的预想都正确，才能为自己总是“遭冷遇”“不成功”“生活在底层”找到合理开脱，从而也证明了自己机智过人，总有一双洞悉世事的眼睛。03作家陈亚豪讲过一件有趣的经历：大学毕业时，他以普通大学身份，拿到了国企、上市公司、世界五百强、银行和公务员的offer。一下成了学校里的大名人，很多同学都来向他取经。于是，他写了一篇求职攻略，挂在校网上，供大家借鉴参考。随后，好几拨同学请他吃饭，在吃饭中都问了陈亚豪同样类似的问题：“你那些工作真都是你靠自己找的吗？”“你工作的事你爸花钱没？”陈亚豪知道他们想听什么回答，就告诉他们：“花钱了。”于是同学们就心领神会地笑了，“我就说嘛。”“我就知道天底下哪有这么好的事。”“所以还是得拼爹。”这帮同学，一下就心安释然了。04《人民的名义》里，有两个人的命运非常值得关注。第一个人是祁同伟。祁同伟信奉这样的话：“吃不饱饭的孩子，没有资格去谈恋爱。”“能改变命运的不是知识，而是权力。”“英雄在权力面前是什么呀？工具。”他信奉这样的规则，一生都努力按照这样的规则行事，但最后迎来的结果是“饮弹自尽”。第二个人是易学习。易学习信奉这样的话：“从来不缺聪明人，但是缺实干的人。”“是金子，在哪里都会发光。”他信奉这样的规则，一生都努力按照这样的规则行事，虽然经历曲折，但最后做了吕州代市长。观察和梳理周围我所认识的人，发现了一个很有趣的现象：凡是喜欢往“下三滥”想的人，最后几乎都活成了祁同伟的样子——命运多舛不堪，难以脱离社会底层。而相信奋斗相信美好相信公平的人，最后大多都活成了易学习的样子——在自己领域取得成功，活得快乐自信。这是个很奇怪的现象，为什么会这样？05直到读了心理学家麦基写的《可怕地错觉》，我才明白了这个现象到底是怎么回事。麦基在研究很多人的经历后，提出了一个概念：你看到的只是你想看到的。当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。“喜欢某个人或事物的时候，我们的心灵会让自己在现实中搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证自己的心理预期，最终形成一种‘真是如此’心理定势。若是愤怒、仇恨或是怀疑时，我们又会不断寻找材料来强化自己的臆想，在偏执于愤怒、仇恨的情绪里，让暂时压抑的情绪感得以宣泄。”也就是说：我们所看到的世界，只是我们选择看到的样子。你相信什么，你就能看到什么。你相信钱规则，就会发现无数钱规则。你相信不公平，就会发现无数不公平。而你相信努力，就会发现努力真有回报。你相信美好，就会发现生活处处有美好。06而且，麦基还发现了一个秘密：一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。“人的一生正如他天天中所想的那样，你怎么想，怎么期待，就有怎样的人生。”琢磨这句话，发现现实生活还真是如此。新东方创始人俞敏洪写过一篇《相信奋斗的力量》。文中讲了他一段经历：高中时，他的老师对全班同学说：“你们在座的，没有一个能考上大学，以后一定都是农民。”很多同学就这样相信了。不是中途退学，就是考一次就放弃了。但是俞敏洪不相信阶层会永远固化，他只相信努力和奋斗终会有回报，所以考了一次不成，就考第二次。考了第二次不成，就考第三次。最后终于考进北大，人生从此改变。刘若英写过一篇《相信爱情的人迟早会和爱情相遇》。很多女人在经历失败的恋情后，会变得胆怯和退缩，从而相信：“世界上根本不存在爱情。”“天下男人没一个是好东西。”于是，她们一生真的与爱情失之交臂。但刘若英始终相信“世间总有爱情在”：“我不害怕失恋，更不害怕恋爱，因为你只有勇敢去爱了，才有可能遇到那个真命天子；如果连爱都不敢爱，怎么会遇到呢？我总以最开放的心态等待爱情的到来。”终于，她遇到了灵魂伴侣钟石。这个世界，就如麦基所说：一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。072012年，人民日报副总编卢新宁，受母校之邀，回北大做了一个演讲。演讲中，她说了一段发自肺腑的话：“我唯一的害怕，是你们已经不再相信。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨……”这不是唱高调，而是真心话。“怀疑一切往往就会失去一切。”我以前的一位同事米某就是这样，他做什么事情都相信“钱规则”。有次，公司做一个活动要拉赞助商。他就请人家管事的喝酒，然后给了人家2000元红包。结果第二天，人家把红包退了回来，事没成。然后，公司就派了另一同事来接手。这位同事也不请喝酒也不套近乎，而是扎扎实实做了一个漂亮方案，告诉对方可以从活动中收获什么。对方一看方案，立马就打了30万。米某知道后却说：“我没成，是因为红包给得太少。”你看，他就只相信他那套钱规则。所以现在，他依然活在公司最底层。很喜欢顾城的一首诗：“你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”我们的人生之路越走越窄，往往不是因为不够聪明，而是因为我们不再相信，因为不再相信，而避免了一切美好的开始。08记得前年冬天的某个下午，我打车回家，坐上“渝B1T792”。一上车，我就发现这辆车很温馨，里面还挂着香包和装饰。我刚坐下，司机就问：“您冷不冷？我备有暖手宝。”车一启动，司机又问：“您饿不饿？我备有零食。”遇到堵车，司机又递上几本杂志：“您翻翻。”这样的服务让我大吃一惊：“你什么时候开始这种服务的？”司机说：“从我觉醒的那一刻。”以前，他是一个喜欢质疑一切的人：“这社会，太不公平了。”“没钱没权，什么都行不通。”有一天，他听一档广播节目说：如果你想改变生活，首先就应改变自己。如果你觉得世界太黑暗，那么所有发生的事都会让你不开心。“于是我决定停止抱怨，善待每一位客人。”以前他生意很一般，还经常遭人投诉。现在却业务火爆，无数乘客抢着预订他的车。他说：“我自己改变后，世界就变得美好起来了，遇到的每个人仿佛都是我的贵人。”我下车时，他说了一句让我一辈子难忘的话：“你相信的，就是你的命运。”09陈亚豪的求职经历被同学“否定”后，他在豆瓣上写下了一段话：“请你一定要相信这个世界所有的光与热。那样的你即便会被黑暗击倒，但心里的光与热会赐予你扶起自己的力量。请你也一定要守住心里那份光与热，那样的你即便会被乌云笼罩，但身体里会拥有一把利剑，不需期盼乌云的散去，它们早晚会被你刺穿。看不到太阳，我们就成为太阳，成不了太阳，我们就追着太阳。”很喜欢这段话所表达的意义：一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。你所相信的，就是你的命运。

第二篇：《你相信梦想，梦想就会相信你》读后感

当细细品完一本名著后，相信大家有很多值得分享的东西吧，写一份读后感，记录收获与付出。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《你相信梦想，梦想就会相信你》读后感，希望能够帮助到大家。

这个暑假，我读了《你相信梦想，梦想就会相信你》这本书。使我感慨万千。

这本书讲述了90多个名人，为梦想奋斗，不管历经多少困难，从不放弃，最后得以实现梦想的故事。只要你拥有梦想，对梦想不离不弃，梦想是不会辜负你的。

其实在生活中无一不是这样。著名魔术师刘谦从小就有当魔术师的梦想，但是他的梦想被老师，同学讥讽嘲笑，甚至连他的父母也说他不务正业。但这并没有让他放弃梦想，反而升起了熊熊的斗志。最终得以实现梦想。著名音乐家贝多芬双耳失聪，这对音乐家来说无疑是一个毁灭性的打击。但他没有放弃。他用心去感受音乐，用心去感受旋律。每天坚持练琴，从不荒废最后，他成了一名伟大的音乐家。以上都是正面的例子，下面我们来说一个反面教材。我有曾听说过一个人，他的`梦想是当科学家，他每天都在手机上看科学小实验。可是，天公不作美，他的学习成绩直线下降，为此，他的父母特别生气，说他不务正业，而且他认识的每一个人都不支持他，说他没有天赋。所以，他干脆放弃了科学家的梦想，他掉进命运的深渊，再也爬不上来。无疑他长大以后成了一个自暴自弃的人。

梦想照亮你前进的道路，梦想是你成长路上的一位良师益友，梦想是你精神的城防，梦想是你奋斗的目标。

所以，同学们，去疯狂的追求自己的梦想吧!要相信它总有一天会实现。让梦想带你飞吧，它绝对能化作一双有力而又美丽的翅膀，带着你越飞越高，飞向你的精神天堂。因为未来这属于那些真正相信梦想的人。

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第三篇：相信能的人就会赢

相信“能”的人就会赢

“日复一日，我会在各方面干得越来越好。”这是法国心理疗法专家埃米尔·库埃的名言。在本世纪二十年代的英国和美国，这句话被成千上万的英国人反复叨念。

“日复一日，我会在各方面干得越来越好。”当时，这是人们每天必不可少的事情。人们在每天规定的时间内重复这句话，每当头脑中闪现这一想法时也重复这句话。他们相信这样做能够增强头脑意识、调动身体活力、为事业和生活的成功作准备。

这就是今天积极思维的早期雏型，曾经风行一时。

埃米尔·库埃并非是第一个提出此观点的人。在这一方面，他的前辈芸芸，多不胜数，其中一人名叫塞缪尔·斯迈尔斯，他的著作《自助：对性格和行为的描述》在1895 年发表后，一时在英国成了人们喜读的畅销书。

1908 年，英国小说家兼戏剧家阿诺德·贝内特发表了《怎样度过一天二十四小时》一书，接着，十几本类似的书接二连三地出版，从不同的角度利用应用心理学向人们提供了幸福和成功。当传教士诺曼·温森特·皮尔发表了以宗教为基础的说教自助书籍时，这一趋势达到了高潮。

皮尔是纽约市马布尔联合教会的名誉牧师，在本世纪40 年代，他用《积极思维的力量》一书传播这一概念。不久，他的追随者和仿效者陡然激增起来。

这位牧师的灵丹妙药是精练的基督教义与大众心理学的混合物，是《圣经》中的警世良言与简单的自助精神结合的产物。可是，它被当作获得成功的有效方法，它的有效绝对不是因为上帝的保证。热心的人们每天都要把使徒保罗的话认真重复十遍：“耶稣基督使我坚强，通过他我能做成任何事情。”他们还被告诫：“遵循上帝成功的法则，你就永远不会失败。”

一 相信自己

人们一次次地满怀热情，梦想打破身处其中的陈规，但是他们迟迟没有行动，不久，梦想消逝殆尽，计划彻底失败，他们再次陷入摸索之中，没有取得明显存在于潜能中的一切。

他们不停地下决心：“总有一天，我会做这做那..。”但遗憾的是，那一天总是不到来。

为什么呢？因为他们不相信自己“有道理，你说得对，但我怎样才能相信自己呢？我要怎样才能变得更好呢？”安东尼·罗宾告诉我们，开始就不要去想3.5 英里的长跑，不要想着当总裁，也不要想着去垄断大市场。去解决近在眼前的挑战，不要把眼光抛向最高的工作，而是抛向下一件事，要到一个遥远的城市旅行，你得开始第一步。

所有巨大的成就都是很简单的，观看海鸥飞翔你会驾驶飞机；开一家自行车店，你会逐渐发展大规模汽车生产线；学习乘法表，你会开始发现相对论。

当然，“希望不等于结果”，这就是关键。你必须行动，你必须走出第一步。你必须静坐下来与自己谈一谈。“我想有多大的成功？”“我有决心让自己去努力获得这些成功吗？“对我来说，那有可能吗？”沉思一会，你便会意识到，一生中曾有很多次，在对某事感到没有多大作为时你决定改变它们：成千上万的人采取良好的生活方式来促进他们的健康，并一直坚持不断。

成千上万的人吃高胆固醇的食物，结果他们永远减轻不了体重。

有人在吃中餐时不再要双份马丁尼酒，或者在周五晚上不再把整箱的啤酒扛回家。

还有人发誓对配偶更体贴或对家里人考虑更周到，或者花更多时间同孩子呆在一块，而且，他们都这样做了。

其结果是：他们的生活有了改善。

这些将决心变为现实的例子证明了下决心改变自己并非少见，把决心实现出来也并非罕见。以前，也许我们没有遵守自己的诺言，这没关系。但问题的关键是：只要我们意识到我们应该改变我们生活中的某些方面，我们就会采取行动而且会达到目的。

对此，安东尼·罗宾又提起的就是海伦·凯勒的故事，她从小双目失明，又聋又哑，她靠用手触摸、用嘴尝味、用鼻嗅闻，来熟悉周围黑暗沉寂的世界。看起来那局限之大她简直无可奈何。你怎么去教一个听不见的人？她不会说话，你怎么知道她需要什么？她既看不见又听不见，可是她到底是怎样知道你在哪儿的？海伦·凯勒在精神上不屈服于这种清冷生活。由于连诅咒和抱怨都不可能，她只好用身体的剧烈晃动对父母和周围的人发脾气，来说明她心灰意冷的心境。看来她命中注定要在与世隔绝的无声世界里绝望地度过一生。

可是，一个卓越非凡的年轻女子闯进了她的生活，此人可以看作生活中的强人，她就是安妮·沙利文。

海伦·凯勒的父母雇用了她，让她来排除女儿的孤独、抚平她的怒气，因为这一切已让他们心灰意冷、垂头丧气。安妮·沙利文完全意识到自己的困难，也意识到自己的任务几乎毫无希望可言，可是她仍暗下决心去教这个孩子，让她同自己无法到达的世界进行交流。这是同明显不可能的事情进行的一场厮杀，其挫折和失望能让最坚强的人气馁、却步，可是她却默默忍受下来，而且数月一直如此。

她只是拒绝失败。

突然有一天，当太多的失望令人灰心丧气，而希望好象永远不会降临时，海伦发出了一声表示理解的声音，这一切都出乎人们的意料之外，她在作出第一个反应后，就像蓓蕾一样开放了。

海伦·凯勒的潜能被心中的另一个信仰所挖掘而开始开发，她进展缓慢、饱受痛苦，有时停止不前，但她继续努力，终于成为世界各国尊敬的作家、演说家和坚毅勇敢的光辉榜样。她本可以轻易地成为被安慰者，去“诅咒上帝然后死去”，可是她却有不同的选择，她要战胜自己的缺陷而不向它让步屈服。

那么，面对我们的相对微小的不利条件，我们也都能办到。

二 如何才能相信自己 你怎样才会相信你自己？先看看你的周围，你所认识的那些成功者在基本技能方面完全不一样吗？或者是他们用自己仅有的能力做了更多的事？世界上虽然不乏出类拔萃之人，有的还是天才，但绝大多数却是与你相似的人，他们只是所下决心更大，工作更加刻苦、或者对自己的责任和挑战思考更多。

不要由于下列条件把你自己排除在外：因为你接受的教育仅仅是中学教育。我们可以用那些从没有机会念大学的特别成功者的故事来写成一本书。

因为你有成功的机遇但你却让它吹了。许多成功的人们当年奋斗时也曾失败，他们一直感激那一天，是失败给他们打开了成功的大门，不然他们根本无法接近这些大门。

因为你长得不吸引人。现在活着的妇女有哪位外表比德蕾莎修女更不具吸引力但却比她更受人尊敬？相信你自己，相信你的潜力，超过你的同事，超越你的理想，这些并非徒劳的信念。

但首先你必须能够看见自己实施这些信念，你必须相信可能的你。对此，安东尼·罗宾讲了下面的故事。岁时，在一个细雨霏霏的星期天下午，美国学者查尔斯在纸上胡涂乱画，画了一幅菲力猫，它是大家所喜欢的喜剧连环漫画上的角色。把书拿给了父亲。当时这样做有点鲁莽，因为每到星期天下午他就拿着一大堆阅读材料和一袋无花果独自躲到他们家所谓的客厅里，关上门去忙他的事。他不喜欢有人打扰。

但这个星期天下午，他却把报纸放到一边，仔细地看着这幅画。“棒极了，查克，这画是你徒手画的吗？”“是的。”他认真打量着画，点着头表示赞赏，查尔斯在一边激动得全身发抖。父亲几乎从没说过表扬的话，很少鼓励他们五兄妹。他把画还给查尔斯，重新拿起他的报纸。“在绘画上你很有天赋，坚持下去！”从那天起，查尔斯看见什么就画什么，把练习本都画满了，对老师所教的东西毫不在乎。

父亲离家后，查尔斯只有自己想办法过日子，并时常给他寄去一些认为吸引他的素描画并眼巴巴地等着他的回信。他很少写信，但当他回信时，其中的任何表扬都让查尔斯兴奋几个星期。

在经济大萧条那段最困难时期，父亲去世了，除了福利金，查尔斯没有别的经济收入，他17 岁时只好离开学校。受到父亲留给的话语鼓励，画了三幅画，画的都是多伦多枫乐曲棍球队里声名大噪的“少年队员”琼·普里穆、哈尔维、“二流球手”杰克逊和查克·康纳彻，并且在没有约定的情况下把画交给了当时《多伦多环球邮政报》的体育编辑迈克·洛登。第二天他便雇用了查尔斯，在接着的四年里，每天都给《环球邮报》体育版画上一幅画。

那是查尔斯的第一份工作。

三 想象自己成功

在开始一段行程之前，你必须弄清你身处何方，这是个基本准则。你可能在头脑里想好了目的地，手上拿着地图，但除非你知道你现在置身于地图上的哪一点，你才能到达目的地。

所以，在你开始到达自己的目标以前，列一张个人清单，写明自己处于什么情况中，想到哪里去，要勇敢地解剖自己。你的态度、行动、外表以及限制你成功的背景如何？你有何技能而且需要怎样行进？能改变你生活的最有效方法之一就是使用想象的技巧。

想象是一种创造行为，通过它，你就可以组成思维形象，它能看清头脑里的某些东西。第一个目标就是看你自己，任何时候，就像你现在一样。一开始就把自己想象成处于各种具体的情况中，给自己幻想出一种思维形象：忙于繁杂工作或在工作场地作记录。

在办公室问候某人。

同上司或同事交谈。

参加销售会议。

吃午饭时同顾客谈生意。

有意去回忆你在最近工作中的行为和态度。你看见了什么？你曾见到某人泰然自若、十分自信或见到某人忐忑不安吗？此人给你留下的是自信的印象，还是犹豫不决？焦虑不安和缺乏自信的暗示？接着，改变这种形象，试着想象自己处在自己喜欢的境况中，然后想象自己就是那个人。了解运动员如何使用想象来促进他们的动作就能帮助你做到这一点。

汉城奥运会时一个跳高选手就是这样做的，他当时在准备刷新纪录。随着电视镜头的移动，你可看清他的嘴唇在动，就好像在自言自语，这种身体语言暗示着他想象自己跑向横竿、屈曲双腿、扭动身体，就好像他在想着一系列动作一样。他坚毅地点了点头，他准备好了。

摄影机移近了，你看见镜头对准了该选手的脸部。当他点燃思维的引信时他咬紧了牙关，接着是有力的几大步助跑，不断加快速度，提腿、弓腰，最后成功地越过横杆。

发生了什么啦？这位跳高选手两次过了那一高度——一次是在他的想象中，另一次是在观众眼里看到它发生的。

“ 多大的压力啊！”你会这样感叹道，“他仅有一次机会，他必须让它成功才行。”不对，他先在想象中看到它成功了，这给了他信心，让他在现实中成功。

四 练习去想象

要练习去想象，这有两点益处：它能使你有准备去应付某种情况，另外，这实际上是一次排练。任何剧团在没有排练的情况下绝对不会演出。排练是经历的提前显现。俗话说：“熟能生巧”，这是因为每次你做什么事都几乎总是先把它练得更好。

这里在说不管人们做什么都要先想象一下吗？当然不是。想象一定要在有准备之后，跳高选手能够想象他取得成功是因为他自己有所准备。

“可是，”你会这样反驳，“有关想象的这一高招不就变成了瞎吹牛了？跳高选手根本不需要想象他的成功，通过几个阶段的艰苦训练，他已能够达到自己的目的。

不，尽管他进行训练，尽管他有娴熟的技巧，他也十分清楚在某种情况下仍会失误，他还必须消除那种使人分心的疑虑。通过想象自己能够跨越横竿，他就能增强信心，改进自己的动作。他一直对自己说：“这一点我能办到，以前我成功过，现在我再来一次。”想象其实只是寻找自己的注意力并把它集中起来的一种手段，是提醒你什么是正确的手段，是增加哪方面的知识并利用该知识的手段。五 作为准备的想象

安东尼·罗宾有一套独特的方法，不论何时有重要的约会，他都会使用。

在此，为了描述起见，我们以生意午餐会为例。

首先，罗宾作好准备，他作好讨论前的一切准备工作。

其次，他早早地到达会议地点。就像我们一样，他了解去赴重要的约会时，没有什么比迟到更令人丧失信心的了。因为你迟到了，就会窘迫失态、满头大汗。开会时你不会集中注意力；相反，你可能会分散注意力，心里想着如何为自己的迟到找借口。

于是，罗宾总是提前十分钟到达开会地点，并把它当成固定不变的习惯。

他每次并不直接走到会议桌旁，而是到洗手间去，然后察看自己的仪表。这样做好以后，他的头脑就不会被外界的忧虑所困扰，他就能集中思想注意会议及其目的。

罗宾回忆将与他共进午餐的人的姓名以便能在问候时使用，深深地吸气、长长地呼气、有意识地放松，想象自己走近餐桌，向在座的各位打招呼、点菜、闲谈。一会儿后就提出要讨论的话题。

无庸置疑，如果他不提前作准备工作，不考虑他们的谈话可能引导的方向，那么他的那种准备手段也不会起作用。

六 使用这一技巧

你怎样使用这一技巧？首先要意识到如果没有刻苦工作为基础，想象便毫无作用。如果你没有作好细致入微的准备工作，你会发现想象自己成功是不可能的。

如果你在谈生意或社交时感到不适应而受挫并由此常常感到坐立不安，很可能是你没有作好准备工作以增强自己的信心。没有什么比了解你的同事更能增强你的信心。一旦你为了成功而要把自己武装起来时，你就会发现你所缺乏的自信。

如果海伦·凯勒这个有那么多不利因素几乎无法生活下去的女孩，也能使自己变成奋发上进、令人鼓舞的人物，那么你为什么不能改善自己的条件？这在一夜之间就会出现吗？当然不会。

如果你全身心地投入，它会出现吗？当然会。

相信你自己，相信你的潜能，想象自己在经营这个公司而不是为它效劳，要超过你的同事，去实现哪怕是最荒诞的梦想，这些都不是毫无价值的空想。

但是，首先你必须想象自己在这样做。

七 到达新的地平线

美国作家查尔斯到了55 岁时还从没写过小说，也不打算这样做。在向一个国际财团申请电缆电视网执照时他才有了这样的想法。当时，一个在管理部门的朋友打电话来，说他的申请可能被拒绝，查尔斯突然面临着这样一个问题：“我今后怎么办？”查阅了一些卷宗后，查尔斯偶尔为自己写下备忘录，其中是十几句字体潦草的句子，写下了一部电影的基本情节。他在办公室里静静地坐了一会儿，思索着是否该把这项工作继续下去，最后拿起话筒，给他的朋友、小说家阿瑟·黑利挂了个电话。

“阿瑟，”查尔斯说，“我有一个自认为不寻常的想法，我准备把它写成电影。我怎样才能把它交到某个经纪人或制片商或任何能使它拍成电影的人手里？”“查尔斯，那条路子成功的机会几乎等于零。即使你找到某人采用你的想法并把它变为现实，我猜想你的这个故事梗概所得的报酬也不会很大。你确信那真是个不同寻常的想法吗？”“是的。”“那么，如果你确信，哦，提醒你，你一定要确信，为它押上一年时间的赌注。把它写成小说，如果你能做到这一点，你会从小说中得到收入，如果很成功，你就能把它卖给制片商，得到更多的钱，这是故事梗概远远不能做到的。”查尔斯放下话筒，漫步走了好长一段路：“我有写小说的天赋和耐心吗？”当他这样沉思时，他越来越有信心办成。他看见自己进行调查、安排情节、描写人物、开始撰写、然后润色..他要为它赌上一年时间。

一年零三个月后小说完成了，它在加拿大的麦克莱兰和斯图尔特公司得到出版，在美国的西蒙公司、舒斯特和艾玛袖珍图书公司得到出版，在大不列颠、意大利、荷兰、日本和阿根廷得到出版。结果，它被拍成电影——《绑架总统》，由威廉·沙特纳、哈尔·霍尔布鲁克、阿瓦·加德纳和凡·约翰逊主演。此后，查尔斯写了五部小说。

对此，安东尼·罗宾指出，任何人只要下大决心、坚持不懈、按部就班刻苦工作就能获得一切吗？当然不是。但是，假如你有想象自己成功的愿望、奉献和能力，你就会获得比你梦想的要多得多的成功。

第四篇：因为我相信,所以我看见

因为我相信 所以我看到

古人言，眼见为实，在日常生活中，我们往往对待一件事物的态度是，我要先看到了解到这件事，我才会相信这件事是真的。这是社会生活中最常见的一种处事态度，也是最为普遍的，存在在每一个事件。可是，真的是眼见为实吗？这个时代有太多的东西能够轻易的遮蔽一件事的真相，往往通过一种舆论诱导或者视线诱导让人们的注意力偏离了事实本身，集中在无关紧要的地方，这时，往往就是虚假的，是眼见不为实的。举个很简单的例子，在日常生活中会常常发生这样的事，帮忙打扫卫生的人会被误以为是制造垃圾的人。明明是在排队途中因为接电话而特地叮嘱前后的人马上回来，却在回来的时候被刚来排队的人误以为是插队的。很多的小小的误会，就是因为片面的视线曲解了事实。我们看到了，可是我们真的看清了吗？这就是我看见了，我相信了。

所以相比我看见，我相信，我更加同意因为我相信，所以我看到。我相信他是个热心的人，所以我会看见制造垃圾的人急忙的接过他手中的扫帚连忙的说着谢谢。因为我相信，所以我在焦急排队时看见他插队进来却不见前后的人有什么异样的眼光。我相信一件事，我相信一个人，才有看完看清它的所有耐心，无论对错。也许我相信他不是制造垃圾的人，却看见他的舍友笑着说，你终于打扫啦。也许我相信他不是插队的人，却看见他前后的人都对着他说，好好排队吧，不要插队噢。也许我相信的也许不对，但是我却能够看见对的，看见一个事的结局。这远远比看见的片面要来的充实的多。

古人言，明辨是非，看重的不是辨，是明。何为明？就是我会去辨，但是我是用最好的最为妥善的方法。就如同因为我看见所以我相信和因为我相信所以我看见。我觉得后者相对更为“明”辨。看见的不一定是错的，不一定是被扭曲的，也许也是事实的一部分，可是它不够完善，或者说，十次总有那么一两次不是全部的看见，这样的辨还是明辨吗？而如果我先相信，我先有一个自己的观点，事情总是有正反面的，我抓住一点，去想办法看见它，证明它。在这个过程中，要么论证了我的相信，要么颠覆了我的相信，但无论哪种结果，我总是能够看见全部的真相不是吗。这才是明辨，才能看清是非。有人也许会耐不住的问我，问我一个我时常也会反问自己的问题，假如我相信了，我还会去看见吗。我苦恼了很久，直到我听见公园的爷爷们下棋我才顿时明了。如果我不是为了将你的军，我又何必坐下来和你大战三百回合。一样的道理，清澈明了，如果你只是对某件事有那么一点点的从众好奇，那变不是相信它，自然不会看见它。我相信，再看见，是一种为人处事的态度的，是对生活对社会对自己审视的一种方法。就如同你喜欢一种颜色，就不会因为事物的不同而不同。在社会上总是要遇见各种各样的人与事，及时的培养起正确的人生价值观是非常重要且必要的事。在大学里，无论生活的紧凑与否，学习压力大不大，无论身边的事情小与大，给自己一个心里暗示，学着面对一件事情的时候，不要轻易的被自己视线里的东西所诱导，学着根据目前的现状，寻找细节，给自己一个初设的答案。在别人都肯定的眼神里，你应该有你独有的固执，去发现吧，去看见吧，去证明你所相信的远远大于他们看见的，你看见的才是真正值得相信的。慢慢的把它培养成你的习惯，培养成你的本能，不要被社会的现象引导所迷惑，你该有自己的信念，这样的你，往往在看不到的细节里，却领先别人很多很多。而社会就是一面放大的镜子。从这些微不足道的价值观处事态度中，你的优秀将被慢慢的放大，让你能够更加更好更从容的适应这个社会，培养当今的人为情怀。我们对待事物尚且需要如此，对待自己更加需要如此。检查产品质量的人不是看见了有问题的产品才去检查，而是相信是存在问题的才去检查。哪怕这次没有看见没有发现，但下次还是会去检查。我们在审视自己的时候也需要这样的态度，我相信，所以我才能看见。在不同阶段的成长路程里，审视自己是必不可免的，我们也许做不到曾子一样的每日三省吾身，但我们却要学着从我看见了我的问题，我相信我是需要改变的慢慢的变成，我相信我现阶段还是存在一些问题的，我要从各个方面反省自己，发现自己的问题。这样，自己的人生将得到更加充分的诠释。

纵观人的一生社会活动和自身发展，先相信，再看见往往比先看见，再相信重要的多。是非对错在乎明也，所以我相信，因为我相信，所以我看见。

第五篇：你相信

你相信“吃亏是福”吗？

昨偶见陈店新开了一家“兰州拉面”，因多年前曾尝过西北风味的“手抓羊扒”，其肉肥而不腻，香而不腥，且具草原悠远旷达、荡气回肠之韵味，故而久久不能忘怀，如今美食之神眷恋，当然不能失之交臂了。

迎面而来的是满脸络腮胡子，头戴白色无沿号帽的“回回”（穆斯林），熟悉而遥远的“清真”氛围遍布整个店铺。我点了手抓羊扒和孜然羊肉，正等着美美的重温梦寐已久的偏爱。忽然有一个包着头巾、身穿回族服装的中年妇女拿着一张百元面值的钞票吵吵着，店里的另几个回回也围过去指指点点、七嘴八舌，我虽听不懂他们说的话，但从他们惋惜而颓丧的表情可以看出——收了假钱。我好奇的凑过去看看，并拿着那张假币仔细观察，纸张和印刷都很好，肉眼能看得出的也只是“100”的变色不那么灵活而已。感叹造假者的手艺，表达对受害者的同情之余，我对掌柜的说：“要接受教训，以后收钱仔细着点，要不就去买个验钞机吧！”

不知是我发音不清还是他听力有问题，他竟然听成是我让他用这张钱去买东西，于是他很认真的说：“不行不行，我们穆斯林是不可以害人骗人的。” 听到这样的表白，我霎时心里觉得暖洋洋的，油然而对穆罕默德教化下的穆斯林产生亲切的敬意，他们有着自己的信仰，且不论是信上帝还是真主，但一样的会守诚信和断恶修善，宁愿自己吃亏也不愿再让别人受害，颇有点佛教的“我不入地狱，谁入地狱”的精神。

同是这样的表白，在几年前我是不会相信的，我会疑惑他们是不是说一套做一套，人前信誓旦旦，背后却绞尽脑汁计划着如何脱手。现在我才领悟到，以前的这种偏见，纯粹是“以小人之心度君子之腹”。其实几年前我的思想境界太低了，有过几次被别人的假币诈了，随之是想方设法、鬼鬼祟祟的，以能花出去为荣、为乐，全然不顾是否会害到人，一味的想着只有自己才是最真实的，自己决不能吃亏，吃亏是傻瓜。基于我以前的境界如此，那不信别人的善心善行自然是水到渠成之举，如今我有幸学了一点佛理才明白：身心世界、尽虚空遍法界本来一体，伤害别人就是伤害自己，有益别人就是有益自己。还有关于对别人怎么看，其实就是自己的心识变现，这里用一个佛门公案来加以剖析：

苏东坡与佛印和尚经常较量佛理，有一次两人一起打坐，由静入定，苏东坡问佛印看他像什么，佛印说：“我看到一尊佛”。苏东坡以为终于逮到机会可以打赢一次口仗了，就说：“你知道我看到你像什么吗？我看到了一堆狗屎！”之后兴高采烈地回家炫耀，才女苏小妹在旁一听，摇摇头不屑的说：“哥，你输了！” 我们知道：佛菩萨看一切众生都是佛菩萨，凡夫看佛菩萨都是凡夫。而佛印和尚心中有佛，故看到的都是佛，可苏东坡看到佛印是狗屎，那心中都是些什么呀？

修为不够，境界不高，看到的自然是别人的缺点、丑陋、无能，别人的成功都会成为自己愤愤不平的心结，这样的生活难道不足以提醒我们——远离痛苦，不再愚痴，打开心量，拥抱世界，我们才能超然物外，“不以物喜，不以己悲”。

虽说各种宗教都会有些不尽人意之人，伊斯兰教有极端分子，基督教也有偏激者，这些人比较狭隘，容不得人，甚至西方人还对没有宗教信仰者嗤之以鼻，认为没有信仰做人就没有底线，堕入“小人穷思滥矣”的臼彀。但我们也可以反思一下，为什么国外法庭的证人对着《圣经》发誓会有震慑力？为什么国外的贪官被判刑会露出惭愧之色，头都不敢抬；而国内的贪官被判刑，却偏执依旧，还振振有词“我太背了，我贪的只是别人的冰山一角，别人却平安无事”？还有，大家都知道台湾的选举最出名了，买票者付钱给公民，可公民到时却不选买票者，于是买票者下一轮选举学乖了，就在怀里揣着公民信奉的神像，到公民家里让公民先对神像发誓再付钱，这样公民就不敢践约了，当然这并非好事，可我们难道看不出信仰的力量吗？其他宗教如此，佛教更是虚怀若谷，胸襟博大，没有排斥任何形式的信仰，而包容万有，故而对这个穆斯林的表白深信不疑，虽说他们的出发点只是忠于他们的教主的教诲，并不太宽广，可同样承认他们的善心善行，牺牲小我，利益大众。（佛教对于利他即是利我还有更深刻的注解、阐述）

对于吃亏是福？是傻？单单从信仰上来说，道理已是一目了然。现在我们再看一个具体实例：

清末，八国联军洗劫北京城，晋商的实力票号日升昌在北京的分号也未能幸免，更甚者除财物被洗劫一空外，连账册都被烧毁。这种情况下，本来储户的存票不认也无可厚非，可奉信义为圭臬的日升昌却本着诚信为本的原则，出人意料的宣布“欠我钱者，随你良心；欠你钱者，票到即兑”。实实在在的“大吃亏”，人人都以为是傻，结果不但欠日升昌的商号良心发现，纷纷还钱，还由于诚信而名声大震，迎来了外国的许多生意，使日升昌的事业更上一重楼。请问：日升昌的“吃亏”，是傻？是福？

其实我吃亏，必有人得益，那我不是行了“布施”吗？行了布施肯定会有福报。因此，吃亏非傻，而是赚了便宜，善因必有善果。