81高中美术教学论文 浅析绘画能力与研究性学习的和谐发展[大全五篇]

第一篇：81高中美术教学论文 浅析绘画能力与研究性学习的和谐发展

浅析绘画能力与研究性学习的和谐发展

摘要： 研究性学习是一种模拟科学研究情景的学习方法，其学习过程是让学生通过自主的探索、发现和体验，学会对大量信息的收集、分析和判断，从而培养积极探索未知世界的科学精神和百折不挠的学习态度，进而提高学生的思考能力、判断能力以及终生学习的能力。相对于传统的接受性学习、研究性学习的本质是一种学习方式的革命，更多的强调探究，而不是给予。强调主动学习，而不是被动接受。

关键词：研究性学习

绘画与研究性教学

和谐发展

一、开头的话

有人说，研究性学习适用于大学生、好学生。普通高中美术学生学习习惯、学习方法、学习能力相对都比较差，平时用接受型学习这种简洁、直接的方法开展学习都感觉比较困难，用研究性学习的方法能行吗？

有人说：研究性学习是对基础教育提出的要求，普通高中美术学习的目标不一样，在普高学生中开展研究性学习是否有这个必要？学生是否有这个能力？

有人说：绘画是一种技能。要提高学生的绘画能力，靠的是传承，所以，只要勤于示范，认真传授就可以帮助学生达到目的，没有必要对学生开展研究性的美术教育。

有人说：接受性教育具有直接、快速习得即有经验的特点。研究性学习是一种学力的培养。需要长时间的师生磨合，训练、培养才能形成经验、产生效率，而且学习周期长、见效慢、要求高。但现在高中生在校学习科目多，任务重，有些学生学习起点低，用研究性学习的方法进行学习能达到预想的效果吗？

凡此种种思想，其实质问题就是用研究性学习的方式进行美术技能的学习，到底能为学生的生存和发展带来什么好处？研究性学习比接受性学习在时间和效益上、方法和结果上是否具有更高的价值？对此我想做一番探讨：

二、研究性学习的背景和有关理念

追溯历史，自十八世纪以来，“研究性学习”至少被倡导过三次。第一次发生于18世纪末到19世纪中叶的欧洲，主要倡导者是卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔等人，这个时期对“研究性学习”的倡导直接受到“启蒙运动”的影响，其目的是把人的精神从中世纪的蒙昧、迷信、盲从中解放出来，让理性的光辉照亮人的心灵。第二次发生于19世纪末20世纪初的美国，主要倡导者为杜威、克伯屈等进步主义者以及康茨、拉格等改造主义者，这个时期倡导“研究性学习”主要是因为工业化时代的需要和社会民主化的需求，并且身受迅猛发展的实验科学的影响，其目的是培养适应现代社会需要的改造自然和社会的能力。

第三次发生于20世纪50年代末至70年代的美欧诸国以及亚洲的韩国、日本等国，主要倡导者为美国的布鲁纳施瓦布、费尼克斯等人。他们从理论上论证了“发现学习”、“探究学习”的合作性推动了旷日持久的课程改革运动——“学科结构运动”。这个时期对“研究性学习”的倡导主要是为了适应“冷战”时期科技、军事与空间竞争的需要，目的是要培养“智力的卓越性”，造就智力超群的社会“精英”。

我们今天研究的“探究性学习”的理念兴始与20世纪80年代，其形成的背景是在世界范围内知识更新的速度加快，知识经济初露端倪，传统的“一次学习，终身受益”的观念，用心

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专心 日益被“终生学习”的理念所取代的背景下形成和发展起来的。正如为现代主义课程记专家多尔指出的“适应复杂多变的21世纪需要，应建构一种具有开发性、整合性、变革性的新课程体系，课程不再只是特定知识的载体，而成为一种师生共同探索新知识的发展过程；课程发展的过程具有开放性和灵活性，不再是完全预定的，不可变更的。”在这种背景下，学生的学习方式与学习内容也就不能仅仅沿用原来单一的“接受式”学习方式，来学习预先确定的。由前人积累的文化和经验，而必须按照新的人才观来调整学习内容，充实学习方式。所谓新的学习方式就是让学生在合作、交流、参与的氛围中，在一种变化着的没有陈式的，还未知晓其基本内容或规律特点的情景中，学会主动探究，发现问题，从中找到解决问题的方式和方法，过程和规律，从而获取知识，形成经验；学会对信息的收集和处理，分析和判断，使其具有应对各种变化的能力和创造力，象这样的学习过程和学习方式，在现代教学理论上可称为“研究性学习”。

我们今天倡导的“研究性学习”也不同于历史上的“研究性学习”。从学习目标看，历史上的“研究性学习”或旨在培养“理性的人”，或旨在培养“民主社会的公民”，或旨在形成人们“智力的卓越性”。而今天倡导的“研究性学习”则旨在培养个性健全发展的人。它首先把学生视为“完整的人”，它把“研究性”、“创造性”、“发现”等能力视为人的本性，视为人完整个性的有机构成部分，而不是与个性割裂的单独存在。所以个性健全发展是当今倡导“研究性学习”的出发点和归宿。从学习内容看，历史上的 “研究性学习” 大多局限于某一方面的内容，比如：布鲁纳、斯瓦布、费尼克斯等人所倡导的“发现学习”、“探究学习”，其内容就是“学科结构”，而且其内容主要是理科的学习结构，这未免狭隘而且脱离学生生活实际；我们今天倡导的“研究性学习”主张从学生的自身生活体验和社会中选择问题，其内容是面向学生的整个生活世界与科学世界，而不是把科学知识、学科结构强化为核心内容。从学习理论看，历史上“研究性学习”的倡导者大多数认为存在一个普遍的、适应于所有学生的“研究性学习”模式，只要找到了这个模式的共同要素，严格遵守这个模式，即可培养出“研究性学习能力”；而我们今天倡导的“研究性学习”秉持迥然不同的理念，认为每个人的学习方式都是其独特个性的体现，每个人都有自己的“研究性学习方式”，所以它应该适应每个人独特的学习方式。

三、研究性学习的理论在绘画教学中的具体运用

如果说：研究性学习的理论价值是充分的，那么如何在教学中运用，则是本文讨论的话题，我以一堂写生课的设计为例，来说明用二种不同理念设计的课以及它可能会产生的不同效果。

课题：石膏头像写生

用接受性教育的思想设计课，教学过程可以这样安排：

（一）教师摆放好石膏头像。

（二）教师讲述画石膏头像的要求、注意点及表现方法。（甚至这个环节可以用

多媒体手段插入教学内容）

（三）教师对重点、难点部分进行示范。

（四）出示相应作品让学生欣赏、感受。

（五）学生练习，教师巡视辅导。

（六）讲评：教师评析学生作业，指出优缺点，并提出改进问题意见和建议。

（七）布置回家的作业。

这个教案用接受性教育的观点来讲，可以说无懈可击，具体实在，每个步骤都在点子上。但用研究性教育的思想设计课，教育课程可以这样安排：

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（一）教师提出教学的目标：今天我们要做什么，达到什么要求。

（二）让学生根据目标，查找资料，收集信息，分组酝酿、讨论挑选什么样的石膏头像，怎样摆放、怎样画才能达成目标，完成教师提出的任务。

（三）学生按组摆好石膏。

（四）分组观摩，讨论交流

（五）分组练习：按照事先想好的意图，用合作的方法，在规定的时间内，完成各组的想法及教师的学习目标。

（六）课中讲评：教师提出问题：（1）根据学习目标，你（们）在练习过程中碰到哪些困难和问题？（2）在提出的这些问题中哪些是共性问题，哪些是个性问题？（3）这些共性问题怎样产生的？请做得好的同学结合自己的经验，谈谈自己的想法和解决问题的经验。（4）提供或自找资料，思考、讨论这些范例是如何处理和解决那些个性问题的？（5）通过讨论你们能否筛选出解决这些问题的具体方案和要点？（6）你能和你的同学合作，尝试着解决这些问题吗？（7）请你在各种方案中选择一个适合你的在座一个修改。（8）教师巡视，对学生作业中的问题可点评，可在学生需要帮助的地方予以帮助。以上过程可在需要的时候多次重复。

（七）课后小结、讲评。（1）对照学习目标，请你给自己的学习过程、态度和结果打一个分。（2）你认为作业中哪些做得比较好，还有哪些问题没有解决？（3）你愿意请你的同学帮助解决你的问题吗？请同学示范，并提出修改要点？（4）教师在同学互助不能解决问题的情况下，做局部的示范和提示。（5）这些处理方法能否给你启发？你能否回家再做一次尝试。（6）你们能否对今天的学习过程写一个体会：（也可以提供表格回答下列问题：）今天的学习目标是什么？我学到了什么？（技法上、方法上、态度上、意志上）还有什么问题？准备怎样解决？对此，我还联想到了什么？对以后的学习有什么设想？„„。

从上述二个教案中,我们可以看到,同一个教材由于采用不同教学思想就产生了不同的过程:从接受性教育的案例来看:它要求统一、目标一致，要让学生学到什么？知道、掌握什么？通过教师的集中讲授，让学生能够很快的接受教师发出的信息，教师也能根据自己的预想设计教学，简捷实用，针对性比较强。但学生被动学习，师生间缺少互动，缺少学习的内驱力，而且较难适应学生的个别差异。

从研究性教学案例来看：它是以问题为导向，以任务作驱动，把学生的主动权、知情权、参与权，评价权交给学生，把学习的过程尽可能的转换成教与学的双边活动，在体现学生主体性的同时，又把学习过程中获取信息、处理信息、改变信息的方法与能力，润物细无声地传达给学生，使学生在探究的过程中学会学习、学会参与、学会合作、学会发现。同时研究性学习既面向了全体学生，又较好的注意了学生的个体差异，学生学习的内驱力就比较强；研究性学习还注重学科的整合，把相关的知识有机地整合到美术学习中去，这样又较好的提升了学生的整体素质。这种把时间和研究的空间留给学生，让学生在学习的过程中相互影响，协同研究，形成合作精神，团队精神，团队意识，扩大信息量共享学习乐趣的学习方式，不仅能提高学生的绘画能力，更能促进学生相关能力的和谐发展。这比单一指向的教学效益要高得多。但研究性学习的过程中有许多不确定性，因此工作量，备课量都比较大，对教师的能力要求也比较高，而且花时长，不易在短时间内取得明显的教学效果。这里要特别提出的是：（1）“研究性学习”与原来的“接受性学习”并不是相互对立的，它们各自适应了不同的时代特征，是继承与发展的不同需要。从学习方式来说“研究性学习”是对“接受性学习”的一种补充，它可使学习方式更趋完善，只有当二种方式结合起来，优势互补，才能相得益彰，实现既打好基础又开发学生潜激活学生创造力的目的。（2）研究性学习的方法和层次可以是多样的：它可以由教师提供课题，学生制定方案，组织具体实施与研究，调整与反思，最后写出研究报告的系列研究。我认为：在绘画活动中，只要形成一种

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专心 研究性学习的意识，并把这种意识与能力迁移到其他学科的学习中去，那么就能产生连锁的学习效应，促进学生相关能力的和谐发展。正如美国《科学课程标准》所阐述的：“科学探究是一种让学生理解科学知识的重要学习方式，但不是唯一的方式。教学中要求运用各种教学方式与策略，让学生把从探究中获得的知识与从其他方式获得的知识联系起来，奠定可广泛迁移的科学知识基础。”这就是研究性美术学习的潜在意义，也是大美术的课程观。

四、研究性美术学习的一般过程及教学要求

研究性美术学习的一般程序是：问题（任务）→收集、处理信息资料→准备实施方案→实施研究→←反思并调整方案→形成阶段结论。但本人认为研究性教学不应有固定的教学模式，它应因人对课不断变化的。研究性学习的教学要求是：教师应该以小课题研究或项目为切入点，创设一种类似研究的情景或途径，把方法的获得、能力的提高融入获取知识的过程中，把学生下意识运用到的科学方法和良好的思维脉络展现出来，教师的指引以及合理的归纳和总结，将支离破碎的知识和隐含的科学方法有机结合起来。让学生在研究性学习的活动中有更多的创造机会，从中获得成功的体验，在成功中感受到学习的乐趣。研究性学习要立足于学生，要有明确的教学目标，所有的教学形式都是为达到某种结果而精心设计的，但它不是对学生提出的所有的问题都研究，向外发展和扩散也不是无限制的，更不是随机性地确定研究对象，也不是所有的课堂活动都搞成“研究”。它以教材中蕴涵的科学思想和科学方法为核心，注重学生在获取知识过程中的情感体验，从而激发思维的灵活性和创造性，为主动探究培养良好的意志品质奠定基础。因此，执教教师因该做到三个方面的改变：（1）要从“领导者”变成“组织者；（2）要从“独唱者”变成“伴唱者”；（3）要从“茧式”变成“整合式”教学要舍得花时间、花力气，才能修成正果，产生效益。而要做到这三点，非常重要的是要有正确的学生观，教学观。教师要以学生为主体，充分相信学生。学生有巨大的学习潜能，不要过多的干预，不要过多的包办代替。教师要认识学生的智能是多元的学生之间的能力是有差异的，由于天赋和后天教育的差异会导致学生后天智能和个性特征都存在差异，所以教师应充分发挥他们各自的优势，尽力开发他们的潜能。同时，教师要尽可能留给学生研究的时空，给学生创造宽松的环境，提供学生扩大获取信息的方法和途径。教师在指导学生开展研究性学习时，还应及时地给予学生方法是指导和鼓励。尤其要指导学生把发现的、有兴趣的问题转化为他们力所能及的、有研究价值的课题或问题；要指导他们把握研究的方向和关键所在；要指导他们设计好研究的方案；在他们遇到困难的时候给予他们分析、指导和鼓励。

五、研究反思

综上所述，我们今天倡导的“研究性教学”，不仅仅是转变学习方式，而是通过转变学习方式促进每个学生全面和谐发展。他关注的应该是学习的过程而不是学习的结果；注重的是学习能力的培养，而不是习得既有的知识。学习者是否掌握某种知识和技能这并不重要，关键是能否对所学的知识和已积累的经验有所选择，有所判断，能否分析和运用；能否在学习过程中形成研究的兴趣、方法和习惯，并能迁移这种能力、举一反三，在不同的领域、工作领域中有所发现，有所创造。所以研究性学习是为了尊重每个学生的独特个性和具体生活，是为每个学生的充分发展创造空间它的形成和发展是培养具有现代特征学生的需要，是让学生学会学习，具备终身发展能力的需要。它洋溢着浓郁的人文精神，体现了鲜明的时代特征。因此，各个学科、各种形式的教育以及教育工作者，都必须认清这一学习形式对学生今后生存和发展所产生的重要影响，以与时俱进的时代精神，改变自己习惯的教育方式，以发展的用心

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专心 眼光，思考与实践研究性的美术教育，在传授美术技能的同时，完善学生的技能结构，促进学生的全面和谐发展。

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第二篇：高中研究性学习论文

丰都中学研究性学习论文

“百里不同风，十里不同俗”。不同的民族文化是我国传统文化的重要组成部分。我们作为 一个中学生，通过此次的研究性学习，对我国的文化习俗有了很大的了解。并作了此篇报告。

通过此次的研究性学习，我们更多的了解了我国传统文化习俗，进一步了解我我国的民族风情，增强我我们对对过的热爱，对传统文化的热爱。这次活动，我们把社会实践和口语交际相结合，提高了我们的综合能力。

通过调查、采访等方式了解了我过的传统节日和家乡风俗习惯，广泛收集整理家乡节日有关民俗风情的文化资料，会讲述有关节日的故事传说以及会背诵一些诗歌民谣。

下面是一些我们的成果：

A:我国的传统文化博大精深,传统节日更是丰富多彩.一组同学对此做了调查,欢迎他们展示。

B: 我们的传统节日有春节、元宵节、中秋节:清明节、端午节和重阳节。

A: 关于传统节日的传说有哪些呢？

B:我知道了关于端午节来历的传说(故事略)

B: 我知道了关于元宵节名称的传说(故事略)

B: 我还知道一个了关于元宵节的传说(故事略)

A: 在这些传统节日里又有何风俗呢 ？

B: 元宵节里要吃元宵、赏花灯、猜灯谜。

B: 清明节里要扫墓祭祖。

B: 春节里风俗最多,有合家团聚、走亲戚„ „

A: 这些风俗里又寄托着家乡父老怎样的期盼呢？

B: 吃元宵、吃月饼寄托着合家团聚、和和美美之意。

B:挂香包、抹雄黄寄托着人们祈求平安、健康长寿之意。

A:关于传统节日的诗词又有哪些呢？.B:有杜牧的《清明》(略)B:王安石的《元日》(略)

B:文秀的《端午》(略)

在调查重罚我们发现随着外国文化在中国的传播，大多数的同学对民族节日不大了解，他们普遍认为传统节日“老土”，不安符合所谓新新人类的风格。因此我们查阅了许多资料，在这过程中，我们发现我们民族节日也不是很了解，在我们脑海里也就这么几个节日。在查找过程中，我们看到了各时节不同的节日，从一个个节日和传说中，我们看到了中国历史的悠久，也看到了中国人民的勤劳，对生活的希望。

随着改革开放，外国的新事物新思想不断涌入中国，许多西方节日如圣诞节，愚人节也渐为我们所接受，然而，在接受新事物的同时，我们不能忘记祖先们留下的传统。今天，提起老节日，年轻人知之甚少。其实，这些文化节日都是我们民族最珍贵的遗产，都是祖先留给我们最珍贵的礼物。现在国家也开始重视这些已被我们遗忘很久的文化传统，决定取消“五一”黄金周，而增加三个传统节假日。也许有人会觉得过洋节没什么不好，它能增强我们与世界的联系。但我认为我们在与世界联系的同时也应该更加关注我们的传统节日，我们更不应该将外国的传统节日看得比我国的传统文化还重要，我们的传统文化是根深蒂固的，它是属于我们自己的！

通过对这一课题的研究，不止我们自己领略到了中国文化的多彩，而且我们也使周围的同学燃起了对民族节日风俗的热情。唤醒我们这一代人对传统文化的继承意识，这也是我们最初的目的。从一个个小故事中，我们看到了先辈们对后代的美好祝愿，所以我们也应该把这些祝愿流传下做一个去，不能让自己完全西化。让我们名副其实的中国人，能多了解我们的国家，我们的家乡。我们希望让我们这一代人能对我们祖国对我们家乡的风俗能够多了解一点，多关注一点，重新重视这些具有特色的老传统，去发掘他们的魅力。传统风俗是我们民族的血肉，而我们是民族的脊梁，我们永远也离不开传统文化。所以，让我们用我们的行动让旧的民族风俗焕发出青春的光彩。

研究人员名单：何斌、隆敏红、陈峡玲、赵方乾、余浪、谭勇

第三篇：高中研究性学习论文

研究性学习论文

历史探秘

“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。” 安阳是中国八大古都之一，有着深厚的文化底蕴，每一寸土地都散发着历史的气息。这里不仅是闻名中外的商朝王都遗址，也是中国历史上第一个有文字记载和文物佐证的都城。可日益现代化的安阳，历史的遗迹被烟尘遮住了光彩，民俗的魅力被流行所取代。有多少人曾驻足欣赏过前人的智慧结晶？又有多少人了解本土传统民俗？有人说“认识中华文明，从安阳开始。”可身为土生土长的安阳人，我们对自己的家乡了解多少呢？本课题就是要研究那些被人遗忘了的古建筑，探寻那些不为人知的传统民俗。就让我们一层一层的揭开彰德的神秘面纱吧……

安阳以殷墟誉满全球，国际国内关于安阳的了解也仅限于此。虽有些文献是关于安阳的其他方面，但大多只言片语模糊概括要么就是你一言我一语的不集中。而且其中有一部分已年代久远，信息失效了。本小组广泛搜集信息并加以整合，又实地考察整理出以下结果：

历史古迹

文峰塔：全国重点文物保护单位，位于安阳市繁华城区。因塔建于天宁寺内，又名天宁寺塔。为安阳古城的象征，其所在地的区划也因此得名文峰区。天宁寺塔为密檐式砖木混合结构佛塔,始建于五代后周广顺二年（公元952年），距今已有一千多年，清乾隆年间知府黄邦宁为塔门楣额上题写“文峰耸秀”四个大字，故名文峰塔。

此塔通高38.65米，周长40米，壁厚2.5米，共分五层，由下而上逐级增大，呈伞状，风格独特，国内外罕见。塔分三个部分：塔基、塔身、塔刹；塔基为八角地栿，上筑圆形扩张仰莲塔座。莲瓣分七层，上下交错，左右舒展。塔身立于圆形莲花须弥座上，呈平面八角形，各层较低矮，交错分布有通风窗。塔身八角饰云龙柱，间隔为砖雕假圆门和直棂窗，门券浮雕为二龙戏珠。每面都有砖雕佛教故事的图像，造形美观，人物栩栩如生。南面为三世佛，中为释迦牟尼佛，左为弥勒，右为阿弥陀佛；西南面为释迦牟尼佛说法，迦叶、阿傩侍立左右，下为天王、力士护法；西面为悉达多太子降生，左右是王后出行仪仗，左下方为二龙吐水沐浴太子；西北为悉达多太子苦行，机灵的猴子、和顺的梅花鹿为佛衔花送果；北面为观音菩萨，善财、龙女左右胁侍，两旁护法神王守卫；东北为释迦牟尼佛结迦跌座，两旁飞天安然视听；东面为释迦牟尼佛涅槃，周围弟子神情悲伤，痛苦万分；东南面为波斯国王及王后侍佛闻法。八角檐斗拱外挑，层出外侈，檐斗用材较多，斗口较大，绿玻璃瓦扣合，各檐头均系有铜铃，微风吹动，铃声盈耳；塔门前有一平台，高2米，塔内每层有塔心室，进塔内攀塔顶，旋转登72台阶（壁内折上式），塔顶平台面积为100多平方米，可容纳200余人，平台中央为10.8米高的喇嘛式塔刹，四周为1米多高的女儿墙。在平台上远眺俯视全市，古都风貌尽收眼底。所以，人们把文峰塔视为安阳古城的象征。1977年国家佛教协会主席赵朴初来安登塔，赞美道：“层伞高擎窣堵坡，洹河塔影胜恒河，更惊雕象多殊妙，不负平生一瞬过。”

城隍庙：是安阳市现存的最大的古建筑群。彰德府城隍庙始建年代不详，据《彰德府志》记载：“彰郡有城隍庙，自设郡起，而其来已久，不自明始。”认为庙始建年代应早于明。此庙于明朝洪截止二年（公元1359年）重建，明景泰五年（公元1454年）、清乾隆三十七年（公

元1772年）曾经多次修葺。

根据清乾隆五十二年（公元1787年）编修的《彰德府志》绘制的庙宇布局示意图，府城隍庙规模相当宏伟，原有五进院落、六座大殿，每院正房为大殿，配有左右对称的厢房，后有东西道院，前院西侧有府属七县城隍庙一座。

1917年当时的政府曾下令将庙宇祠堂改作学校。安阳却将此庙改为新华市场，并于1933年拆除了城隍大殿、乐楼、牌坊、照壁。现存建筑为前殿、二殿、三殿及寝宫，基本保持原貌，但多有损。

1982年，安阳市人民政府拨款对府城隍庙进行落架大修。历六年竣工，已基本恢复了原貌。1986年，该庙被列为河南省第二批文物保护单位。1987年7月府城隍庙辟为市民间艺术博物馆。在这座博物馆中，收藏展示了我市民间艺术家们创作的农民画、书法、泥塑、根雕、剪纸、剪叶及今人已久违的轿子、执事、手工艺品等。在这里，还能经常看到民间艺术表演如秧歌、锣鼓、说唱等。如今，这组宏伟壮观的古建筑正以它那特有的魅力迎候着游客和群众的观赏。

本小组亲赴城隍庙参观，被城隍庙那浓郁的人文气息所感染，激起了我们的爱乡之情。

安阳民俗

剪叶: 剪叶艺术是安阳民间艺术一绝，是以桐树叶、橡树叶、铁树叶等为底料，据其周长直径，顺其脉纹雕刻成不同的典故、人物、花鸟等图案，揉合工艺、剪刻、雕镂、装饰等多种手法，精美绝伦，浑然天成。安阳民间艺人王玉僧所剪《百鸟朝凤》等作品曾赴京展出，获文化部命名的“中国民间一绝艺术”称号。

有人戏称：剪叶是从史记里走出来的艺术。公元前１０６４年，宏图大略的周武王满怀着对江山社稷的无限眷恋和事业未竟的深深遗憾，在灭商两年之后英年早逝。太子姬诵继承了王位，史称周成王。成王即位时年仅１３岁。因为成王年幼，由周公代摄国政。有一天，周成王和弟弟叔虞一起游戏时，将一片梧桐叶剪成玉圭的形状交给弟弟说：“我就用这个来分封你吧。”几天后，周公请求成王选择吉日封叔虞为诸侯，成王说：“我和他开玩笑呢。”周公道：天子无戏言，天子说出的话，史官会有如实记载。于是，周成王把唐封给了叔虞。这就是《史记 晋世家》中记载的“周成王剪桐封弟”的故事。３０００多年过去了。时间来到了公元１９８７年，这个故事深深打动了一位普通的退休工人---王玉僧，于是一门新的民间工艺门类诞生了，这就是剪叶---挖掘古意谱而创新的艺术造型。

在认同剪叶艺术价值的同时，我们不得不承认它还远远没有走出去。一件再完美的艺术作品如果走不出去，其最终的命运只能是自生自灭。河南省民间文艺家协会的杜绪昌先生在提到剪叶时说：“目前定的价位太高，动辄五六千元，我们不能说它不值那么多，但至少在普通人眼里，它毕竟只是一片树叶。阳春白雪，曲高和寡啊！现在，最需要的是让更多的人知道剪叶。”

虎头鞋：安阳的虎头鞋是很有名的，无论是造型，还是做工，都是上等！鞋帮前端用黄色袼褙剪成虎头式样，经线绣制，在安阳一般是用白线绣眼睛，黑线绣眸子，红线绣嘴，蓝线绣鼻和胡须，再用蓝（绿）绣做耳朵。虎头鞋做虎头鞋是童鞋的一种，多为冬季儿童穿连脚裤时穿用，因鞋头呈虎头模样，故称工复杂，仅虎头上就需用刺绣、拨花、打籽等多种针法。鞋面的颜色以红、黄为主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗线条勾勒，夸张地表现虎的威猛。民间制做此鞋时，还常用兔毛将鞋口、虎耳、虎眼等镶边，红、黄、白间杂，轮廓清晰。

抬阁：安阳庙会上得绝活 “抬阁”是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，历经传承的中原“抬阁”被誉为“华夏一奇”，在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。“抬阁”顾名思义，就是人们抬着一个用竹木或铁质材料扎制成类似“阁”的架子上进行表演的一种形式，“阁”分平阁、高阁，平阁只设一层架子，表演者或站或坐其上表演，高阁也被称为“铁枝”，制作表演较为复杂，即在主架上再分上、中、下三架，每架的分枝上分别安排不同的表演者。

高阁主枝高3——8米不等，主枝和架子不仅要坚固还要轻巧、巧妙，能承重又能要满足不同造型要求。同时高阁表演要利用道具和表演者的衣服饰品等遮掩架子，使观看者看不到架身，如同表演者真的站在空中一样。

抬阁表演时，为保证表演者的安全，架子上多见一些长长的飘带，一为好看，而来可以通过这些飘带维持平衡。而在“阁”旁，还可见伴随修行者手持长叉，而这些长叉除为表演者传递道具外，也用于维持架子平衡。

上阁表演者多为儿童，儿童体轻可减轻抬阁者负担，二来上阁表演的孩子更易受人宠爱，“女孩上过装，婆家不用相，男孩上过装，媳妇随便相”等俗语也说明这一点。

阁上表演者3—5名儿童，上阁儿童少施粉黛，面庞粉红，在架子上做出多种动作，并结合所扮演的角色和人物特点做出多种表情，活灵活现。

“抬阁”演出时，阁前有锣鼓或秧歌队，锣鼓声声中欢快的秧歌扭起来，簇拥着大大小小高高低低的“抬阁”前行，十里八乡的乡亲纷纷前来观看，场面蔚为壮观。

在2006年10月举办的第八届中国民间文艺山花奖·中国首届民间飘色(抬阁)艺术展演上，安阳县抬阁表演队荣获中国民间文艺最高奖山花奖。而安阳县正向国家申报中国抬阁文化之乡。

经过本小组的研究，我们发现了和以前不一样的安阳，这个安阳多了几分厚重，多了几分魅力。不过，我们所发现的只是冰山一角，古老的安阳还藏着许多秘密有待我们慢慢发现。通过这次的探究我们有很大收获，在被安阳的古老文化深深折服的同时，我们也立下了志向一定要丰富自己的头脑，做更多有利于宣传安阳的事，为建设安阳美好明天做准备。同时也提醒大家，在现代化的今天，我们不要忘记前人留下的智慧结晶，那是中华民族应永远珍藏的东西。那些让我们骄傲，让我们自豪的文明：历史古迹和传统民俗。

附录：我们这次圆满的完成了预定目标，感谢以下帮助: 推介安阳 http://hi.baidu.com/tjay 百度百科 中国花卉报社 安阳旅游网

2011-05-28

“历史探秘”小组

第四篇：高中美术教学论文 浅谈“绘画创作”

美术教学论文：浅谈“绘画创作”

一、欣赏优秀美术作品，明确生活是创作的源泉。

绘画创作，首要的是选择题材。因为学生上创作课，最困难的是不知画什么，很容易使创作一般化、概念化。为此，首先要引导学生欣赏一些优秀的美术作品，并且强调说明生活是创作的源泉。因为，成功的美术作品，都反映了作者对现实生活的感受、理解和评价，是作者理想和愿望的表现。如初中美术教材第六册《妞妞》这幅画，通过靠在磨盘边吃饭的小女孩的动作和神态，表现了我国农村广大农民生活走向富足、安定这一主题；而《秋》《农家》等作品虽也是以农村幸福生活为题材的创作，但却从不同角度表达了美好的生活情趣。要启发学生善于发现生活中的美好事物，无论风景、静物、人物，一盘水果、几棵蔬菜„„只要是美的、动人的，都可以入画，这也可以激发学生进行绘画创作的积极性。

二、注重创作构思，培养学生的想象力、创造力。

完成一幅作品，艺术构思是中心环节。在构思过程中，要帮助学生把在生活中搜集到的素材进行选择、加工、整理、提炼，力求构思完美。学生选择的题材大多都是丰富多彩的校园生活和发生在身边的好人好事，以及对祖国的歌颂和对未来理想的追求。如反映校园生活的题材，就要仔细品味教材中同龄人的作品，满怀热情地去表现自己的生活，从事感人的艺术创作。再如，处理欢庆香港回归的题材，就要启发他们从和平、幸福的角度来立意，用寓意、象征等艺术语言进行构思、构图，使学生掌握从题材到主题、从生活到艺术、从内容到形式这一创作规律，对自己所选择的题材反复推敲，不断探索。对于学生来说，这不仅是一个复杂而艰苦的创作过程，实际上也是思想认识不断深化、不断进步的思维过程。尽管他们的表现技巧还欠娴熟，但是通过这个过程，可以培养学生靠艰苦的艺术实践去表现生活的优良品质。

三、在生活中发掘创作素材，培养学生观察能力。

绘画创作素材需要在生活中积累，培养学生经常画生活速写的习惯是搞好创作的基础，不少创作题材都是在速写中萌生的。因此，鼓励学生去观察生活，在生活中搜集素材，多画速写，以捕捉生动感人的形象资料是十分必要的。以我国著名已故女画家周思聪创作的《人民和总理》这幅作品为例，作者在这幅作品的创作过程中，就曾多次深入灾区，从生活中发掘大量生动感人的艺术形象。通过这些，可以引导学生了解作者的人品和刻苦、执著的奉献精神，使学生受到教育。

观察能力是与创造能力同步发展起来的，没有观察也就难以更好地想象，观察是学习与创作的基矗如表现日新月异的城市变化时，学生们可在放学路上或家中窗口，从各个不同的角度去观察，会观察到最能代表城市风光和最能表达自己心愿的那一面。学生可能对自己所观察到的东西有自己独特的见解，加之在具体构图时的情绪和想象，就会产生有明显个性差异的作品。这时要引导鼓励学生对自己的创作充满自信，使学生在观察、感受、创作中得到乐趣和满足。

四、热爱生活，给学生一个广阔的天地。

随着时代的发展，九十年代的中学生，表现出了良好的个性品质，他们积极进取，有创新精神。大自然是艺术取之不劲用之不竭的源泉，也是人类最好的老师。让学生利用假日多投入到大自然的怀抱，或山村、古城，或老树、石屋„„让真实的自然和感情激励学生，通过启发和鼓励，让学生表现自己身边的生活，进一步感受生活的美，感受大自然的美，提高对生活的认识能力、表现能力，学生创作的积极性就会更高，绘画表现的欲望就会更强烈。

用心爱心专心 1

第五篇：文档高中研究性学习论文

电信、联通等信息服务公司对消费者的部分“欺骗” 与消费者知情情况的调查研究报告（高一研究性学习报告）作者：******** 摘要：通过查询相关资料（主要通过网络），了解到电信、联通等信息服务公 司在提供信息服务的时候对消费者的“欺骗”（利用各种手段对消费者 进行误导、隐瞒）的过程及所达到的效果和目的；通过随机问卷调查的 方式调查到消费者中对相关“欺骗”手段了解甚少。活动安排： 活动阶段 活动时间 主要活动内容 第一阶段 6.25~6.30 确定研究人员、研究方向、内容、研究方式，制定出 大致的研究步骤。第二阶段 7.1~7.12 细化研究步骤、人员分工，设计出相应的表格、调查 表。第三阶段 7.13~8.5 按各自分工查找相关资 料、进行随机问卷调查。第四阶段 8.6~8.25 整理资料、问卷调查结果、将相关数据填入表格，分 析相关结果，整理成文，形成报告。人员分工： ***：讨论得出研究方向、内容、研究方式、研究步骤，查找相关资料，共同进 行问卷调查，问卷调查结果汇总，分析问卷调查结果。***：讨论得出研究方向、内容、研究方式、研究步骤，设计相关表格、调查问 卷，共同进行问卷调查问卷，调查结果汇总，分析问卷调查结果。***：讨论得出研究方向、内容、研究方式、研究步骤，共同进行问卷调查，问 卷调查结果汇总，分析问卷调查结果，各种资料汇总、整理成文，形成 电子及纸质报告。获取资料方式：计算机网络、相关书籍、相关人士透露、问卷调查 我们对200 名不同年龄段的人进行了随机问卷调查，问卷设计如下页：对于电信、联通等信息服务公司对消费者进行的的部 分“欺骗”消费者的知情情况随机调查问卷 您每个月在手机、座机、宽带上网以及其他方面消费大致费用是多少 A、0~100 B、100~200 C、200~500 D、500 以上 您认为电信、联通等信息服务公司在哪些方面对消费者进行了“欺骗”（利用各 种手段对消费者进行误导、隐瞒）（请在下列选项中进行勾选和填写）（可多选）1、3G 技术的应用 □ 您知道具体的“欺骗”手段吗？ □ 知道，您认为的手段： □ 不清楚，只是认为信息服务商在该方面有所欺骗

2、宽带、光纤网络的使用 □ 您知道具体的“欺骗”手段吗？ □ 知道，您认为的手段： □ 不清楚，只是认为信息服务商在该方面有所欺骗

3、Wi-Fi 的使用 □ 您知道具体的“欺骗”手段吗？ □ 知道，您认为的手段： □ 不清楚，只是认为信息服务商在该方面有所欺骗

4、手机、宽带套餐的定制和使用 □ 您知道具体的“欺骗”手段吗？ □ 知道，您认为的手段： □ 不清楚，只是认为信息服务商在该方面有所欺骗

5、其他： 欺骗的相关手段： 谢谢您能抽出几分钟填写我们的调查表，感谢您对我们的支 持！谢谢！相关资料： 就目前我们所查找到的资料看来，相关运营商（信息服务公司）主要 在以下几个方面对消费者进行了“欺骗”：

1、多数运营商利用消费者认为现在是“3G 时代”的思维惯性，在无任何 告知的情况下向用户提供 2G 服务，而非多数用户所认为的 3G，隐瞒 消费者所使用网络的真实情况。

2、多数运营商在提供宽带、光纤网络服务时利用技术手段客观上限制了用 户使用数量和使用速度，因而在某些特殊时段降低了用户所使用的宽带 的速度。

3、部分运营商在提供手机、宽带套餐的同时在未准确告知的情况下擅自给 用户增加许多多余服务，以此收取服务费用。

4、目前Wi-Fi 的欺骗主要来自于不法分子，与相关运营商无直接关系，所 以在这里暂不谈。我们以前3 个主要方面来详细了解具体的“欺骗手法”： 1、3G 技术的使用方面：隐瞒使用网络确切情况 要想了解3G 的欺骗手段，先要了解3G 与2G 的区别： 2G 和 3G 分别是第二代和第三代移动通信技术的简称，3G 与 2G 的 主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它能够在全球范围内 更好地实现无线漫游，并处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务，同时也要 考虑与已有第二代系统的良好兼容性。为了提供这种服务，无线网络 必须能够支持不同的数据传输速度，也就是说在室内、室外和行车的 环境中能够分别支持至少 2Mbps（兆比特/每秒）、384kbps（千比特/每秒）以及 144kbps 的传输速度（此数值根据网络环境会发生变化）。（本段摘自百度百科“3G”词条）也就是说，如果我们手机上使用的是 3G 的话，我们将可以用手 机进行电话会议，并且我们的手机浏览速度会非常快，且可以像电脑 一样查看在线视频（举个简单的例子，我们可以用手机在线观看各大 体育赛事的直播），所需流量我们暂且不说，但以 3G 的传输速度，我 们普通百姓所使用的几十 M 的流量很快便会消耗完，而事实并不是如 此。此外，所谓的 3G 手机也只是指的是支持 3G 服务，而提供的不一 定是 3G 服务，但当我们用 3G 手机开启网络服务时，绝大部分手机会 在通知栏上显示出 3G 字样，但我们实际使用的却是 2G 服务，（这可 以理解为手机制造商与运营商的共同“阴谋”）随意一款流量检测软件 上所显示的也只有 2G 流量的消耗而 3G 流量消耗为“0”（这个可随时 测验）运营商之所以这么做是因为 3G 有着明显的缺陷：基于 3G 技术应 用的 TD-SCDMA 技术，允许同时在线的人数受到限制，并且在使用人数 过多的情况下，3G 的传输速度将会受到很大影响，有可能会降速或是造成 网络不稳定，因此出于对部分真正使用 3G 的用户的保护，因而向非真正 3G 的网络使用用户只提供2G 服务。这在某种客观角度伤害了我们绝大部 分消费者对相应信息服务商的信任，因此可以算作是欺骗。

2、宽带、光纤网络的使用方面：变相削减实际使用速度 ①所说单位与实际使用网络传输速度单位不一致： 我们常说的 1M 宽带其实是指的 1×1024×1024bit（比特）而我们所 使用的电脑的单位进制为 1MB（我们常说的 1M）=1024KB（我们常说的 1K）= 1048576 Byte，而1Bite（字节）=8bit 也就是说以1M网络为例我们 实际使用到的网络速度应该为1024×1024÷8÷1024=128KB，也就是说实 际速度计算公式为：X×1024÷8（X 即为网络供应商所提供的宽带大小），所以网络供应商所提供的实际传输速度只有X×128KB，而不是XMB，再 减去传输过程中的损耗，实际速度更慢。虽然这是国际通用的网络速度换算制度，但营业员并不会加以解释，因而仍会给不知情的消费者带来困惑 和不解，因而对我们消费者来说是一种“欺骗”。②、隐瞒上行速度，客观上限制用户实际使用速度： 我们通常所说的 1M、2M 宽带实际上是指的是网络的下行速度（也就 是下载速度），而下行速度会受上行速度（上传速度）直接影响（电脑需上 传相应指令后才会根据指令进行下载，如果上行速度过慢，上传的数据量 跟不上下载数据量，下载自然无法达到最大速度），但电信等信息服务商只 会按照相应宽带大小“合理分配”上行大小并不会主动告知消费者上传速 度大小，即使有消费者问道，告诉消费者的也只是和宽带类似的非使用实 际速度单位，因此这也是这些信息服务商“欺骗”消费者的手段。③、区域分配总宽带大小，造成在使用高峰区域性速度减慢（该段由问卷 调查中偶遇的一位电信员工口述提供）网络服务商为了控制成本，因而减少了相关设备数量，因此不可能做 到提供足够快的速度供所有用户同时使用，他们为了尽可能地减少设备数 量而将全国各地划为许许多多的小区域（通常以一个社区或一个区为一个 区域），分区域地限制数据交换上限大小，通常是按这个区域的用户数量和 购买的数据交换上限（也就是我们所说的多少 M 的网络）总和来决定该区 域的分配额，比如该地区有 500 家用户，所购买的数据交换上限总和为 1500M，那么有可能电信就会按 70%（具体不知）的家庭同时使用网络，并 均达到上限来分配网络大小，也就是该地区总共网络大小上限为 1050M，但网络供应商为了更加削减成本，通常还要在此基础上减少适当大小，也 就是说实际该地区用户所能享受的最大网络为 1030M 左右，这看似很合理，但网络供应商并没有考虑到节假日或是其他特殊事件（奥运会之类的）所 导致的网络使用高峰，因而在使用高峰时段，整片区域的网络连接都会受 到影响，从另一个角度来说，深夜，尤其是凌晨时段，所用到的网络远不 及配额，导致了资源一定程度上的浪费。因此这个不合理的调配制度在使 用高峰无法满足用户需求，而在使用较少的时段造成资源浪费，并且该制度并未对外公开，而是仅仅内部人员才知道，这是对广大消费者赤裸裸的 欺骗行为！③、手机运营商在未明确告知消费者的情况下利用制度漏洞肆意强加给用 户套餐，趁机收取服务费。这个我想很多人都曾遇到过，最近几年国家加大了相关问题的打击力 度，所以该类问题已经很少了，但部分地区仍存在该问题，这个问题才是 对消费者最大的欺骗，甚至可以说是欺诈！但因人数较少且多数人都遇到 过类似情况，在这里也就不做过多解释。问卷调查结果如下： 各选项选择人数统计表 58 196 31 185 0 0 50 100 150 200 250 3 G 技 术 的 使 用 宽 带、光 纤 网 络 的 使 用 W i89-结论： 从以上资料和数据来看，大多数用户每月几乎有通常不低于200 圆且固定的 金额投入于相关信息服务而多数信息服务商为了满足自身利益而选择了折中的 方案来在降低成本的情况下保证缴费更多的用户的利益但损害了广大消费者的 利益，因而用到的手段多种多样，使用最多的是相关的技术手段，而消费者往往 缺乏准确的判断力和相关的专业基础知识并且信息获取量明显不足，导致无法真 正地了解相关部门的欺骗手段及目的。因此我们觉得，对这一类问题我们作为消 费者不能只是猜测、怀疑和抱怨，应该去了解相关的资料，提高自己的防范意识，避免吃一些本可以避免的“哑巴亏”，尤其是在现在这个信息时代，更应该用相 关的信息来武装自己，使自己变强，这样才可以有可能避免钻进各商家的利益

圈 套中去。