第一单元“科学之光”教学设计(二)

第一篇：第一单元“科学之光”教学设计(二)

比较·探究

克隆技术的伦理问题

【教学目标】

1.应了解克隆技术中的伦理道德。

2.应理解本课的论证方法，提高自身的议论能力。

【教学重点】

1.理解本文层层深入的严密论证。

2.品味本文语言表达的科学准确性。

【教学难点】

理解本文的驳论。

【教具准备】

录音机。

【教学时数】

2课时。

【预习要求】

a．细读课文，理解文中的几个重要概念，如：①克隆②伦理与伦理学③显性④排异⑤优生⑥意识形态⑦同性恋者⑧理化环境⑨辛普森（事件）⑩论说和论证⑾前提，推理。

b．在笔记本上列出文章需要论证的问题，包括正论证和反论证。如“克隆人是为了进行研究，这个理由是不会不合伦理的。”“提出克隆人会破坏家庭结构的完整性，这个理理由不是根本性的。”

c．理清全文思路。想一想，课文的第一部分在全文是否必要？如果有必要，能否也为它加上一个小标题？

d．找出每一段落或每一部分内容的关键词语和精要句子。领会在文章中所起的重要作用。归纳各部分的中心意思，理请文章论证思路。初步感知全文。

【教学过程】

第一课时

（一）预习测试

检查关键字词的理解情况：

人 发育谱上的（人）心理、社会的人 原则上 实际上 克隆人也是人

手段、工具 目的 伦理 负面作用 正面作用

（二）导入示例

1997年，仅花费了75万美元的苏格兰的基因工程人员便制造出神奇的羔羊，这无疑将人类向基因技术的未来又推进了一步。然而，饱经忧患的人类在惊喜之余，不禁也对人类的未来多了一份担心。

邱仁宗教授是我国著名的生命伦理学家，曾参与《世界人类基因组与人权宣言》等重要国际伦理准则的制定。他对人类胚胎干细胞中的伦理争议深有研究，今天他将带领我们对干克隆技术研究中的这些伦理问题进行深入思考，也许能引导我们对未来几十年基因技术发展做出正确的判断。

（三）作者简介

邱仁宗，毕业于清华大学文学院，中国社会科学院哲学研究所研究员，华中科技大学人文学院特聘教授、博士生导师、生命伦理学研究中心主任，北京大学医学部兼职教授CMB项目研究负责人，中国协和医科大学兼职教授，生命伦理学研究中心学术委员会主任，国家人类基因组北方研究中心伦理委员会主任委员，卫生部医学伦理专家委员会委员，卫生部艾滋病专家咨询委员会委员，世界技术网络（WTN，总部在纽约）2002年度伦理学奖获奖人，国际单体型图ELCI委员会委员（2003），国际妇产科联合会生殖健康和妇女健康伦理委员会委员（2005）。中国社会科学研究院研究员，北京大学医学部兼职教授，华中科技大学特聘教授，博士生导师。曾任联合国教科文组织国际生命伦理委员会委员，现任亚洲生命伦理学会会长、中国基因组研究中心（北方）伦理委员会主任委员等职。他对人类胚胎干细胞中的伦理争议深有研究。

（四）学习文章

播放朗读录音，请学生圈下生字生词，并说说各部分的中心意思。

〖教学参考〗各部分的中心意思：

第一部分：“人”的定义。

第二部分：逐条反驳造成克隆人的理由。

第三部分：先列举一系列反对克隆人的理由，然后系统总结自己的观点。

第四部分：进一步强调克隆人在伦理学上不能做。

3.理清全文思路。想一想，课文的第一部分在全文是否必要？如果有必要，能否也为它加上一个小标题？

师生共同归纳，明确。

本文的结论是通过多个具体推理、具体结论而最后得出的，即对论题进行细致分析，层层演进，最后得出结论。而这些具体推理都涉及一个共同的大前提，即“克隆人也是人”。而“克隆人也是人”，一样是具有特殊的心理、行为、社会特征的人，已在文章一开始的前头部分作了说明，因而作为已知判断成为后文各项推理的共同前提。有些具体推理，表面上看稍微复杂些。如优生问题，一直在谈该不该优生，该不该将国民分类，其实就是建立在“克隆人是人”这个前提上来谈的，只不过行文中没出现这个大前提。又如不可能获得爱因斯坦的复制品以及同性恋者的克隆不一定是同性恋者的问题，同样是在克隆人是人（是具有在特定环境下形成的特定人格的人，因而社会环境不同，其特定人格就不一定相同）的前提下推出的。

因此课文的第一部分在全文是必要的。如若要加一个小标题，可以“克隆人也是人”为标题。

4．学习文章第一部分

a.理解“伦理”的概念。

〖教学参考〗这里的“伦理”，是有人权、人道、人伦的意思，人的权利，人的意志，人的尊严，人的价值，神圣不可侵犯。

b.文章标题是“克隆技术的伦理问题”，焦点是技术还是技术中的伦理道德？

〖教学参考〗文章的标题是“克隆技术的伦理问题”，说的克隆技术，但是焦点并不在技术，而是技术中的伦理道德，而伦理道德恰恰是心理、社会学范畴。

c.体会本段的论证推理。

〖教学参考〗本段有很强的内在逻辑性。先从两个方面定义“人”的概念，而这个概念，恰恰是反对克隆人的理论前提；接着进一步指出由于社会学、心理学方面是不能复制的，因而，完整意义上的“人”是不能复制的。这样的推理，最大的好处，就是因果逻辑顺理成章。

（五）合作探究——本文各项推理论证的共同前提是什么？

〖教学参考〗（此前提为：克隆人也是人，一样是具有在特定环境下形成的特定人格，具有特殊心理、行为、社会特征的人）。前提”是逻辑中的概念，是逻辑推理中作为推理依据的已知判断。推出某一结论可能涉及多个前提（多个已知判断）。比如关于克隆人是要孩子的问题，结论是在现实中不可行（会带来不可估量的消极效果），推出这一结论就涉及三个前提：

1.成功率很低；

2.可能会产生许多畸形人，会造成对他们的伤害；

3.需要大量经费，这对贫困人口不公正。

其中第2前提还涉及一个大前提，即克隆人是人，这才谈得上伦理方面的伤害问题。当然，许多涉及多个前提的推理比上述例子简单，如对“克隆人是为了进行研究”的驳斥，涉及一个大前提：克隆人也是人，又涉及一个小前提：人应该受到尊重，不能强迫人做他不愿意做的事（此小前提文中作了省略），所以克隆人一样应受到尊重，不能强迫克隆人当受试者。本文中绝大多数的具体推理都属于这样较简单的只涉及两个前提的推理。

本文的结论是通过多个具体推理、具体结论而最后得出的，即对论题进行细致分析，层层演进，最后得出结论。而这些具体推理都涉及一个共同的大前提，即“克隆人也是人”，这就是对本题第一问的回答。而“克隆人也是人”，一样是具有特殊的心理、行为、社会特征的人，已在文章一开始的前头部分作了说明，因而作为已知判断成为后文各项推理的共同前提。有些具体推理，表面上看稍微复杂些。如优生问题，一直在谈该不该优生，该不该将国民分类，其实就是建立在“克隆人是人”这个前提上来谈的，只不过行文中没出现这个大前提。又如不可能获得爱因斯坦的复制品以及同性恋者的克隆不一定是同性恋者的问题，同样是在克隆人是人（是具有在特定环境下形成的特定人格的人，因而社会环境不同，其特定人格就不一定相同）的前提下推出的。

（六）课堂小结

（七）布置作业

1．预习课文第二部分。

2．写出预习体会，课堂交流。

3．记下预习中遇到的问题。

第二课时

（一）检查作业

1．学生交流预习体会。

2．教师解答学生疑惑。

（二）学习课文第二部分

学生分组合作探究：体会第二部分论证的严密性。

1、全班齐读。

2、教师引导学生通过本段重点语句的学习，进一步感知本部分论证的严密性。

〖重点语句〗

a.“多利”的成功率是1∶434，如果在人身上做，成功率可能更低，而且很可能会产生出许多畸形的、具有严重缺陷的克隆人。

b.克隆人也是人，我们应该尊重他们，就不能为了研究的目的而音乐将他们产生出来。克隆人也是人，我们不能将他们仅仅当做为他人的目的服务的手段对待他们，因为他们本身也是目的，至于有些人愿意当做为他人的目的服务的手段，那是他们自己的选择。

c.值得克隆的优良国民，与不值得克隆的劣等国民，这样做，那就离纳粹的“优生”不远，或者说那是在完成希特勒未完成的事业。

3．小结：本段论证雄辩有力，富有智慧和趣味。

本段论证极为严密表现在：

正面论述： ①一口气罗列七个反面观点逐条反驳。②细致分析反面观念，加以反驳（不仅从理论上分析，而且进行实证——引用数据）。③反驳的核心是——克隆人也是人。

反面论述：①克隆人一旦被复制出来，就有人权，就不能被当作工具。②用辩证法反驳优生学。

（三）学习第三、四部分

1、讨论：文章第三部分论证的严密性。

（教师引导学生通过本段重点语句的学习，进一步感知本部分论证的严密性。）

〖重点语句〗

a.克隆人也是人，不能仅当做别人利用的手段或工具，他们应该得到尊重和公平的对待，不应该受到伤害。

b.克隆技术可能造成严重的负面后果。

c.虽然克隆人在技术上有可能做，但在伦理上不应该做。

2、全班朗读本段（小组读、个人读、齐读）。

3、小结.本部分论证：先列举一系列反对克隆人的理由，在经过了这么丰富的反驳以后，在相当雄辩的基础上，作者把自己的观点系统总结了出来：

第一，关键的关键，克隆人一旦复制出来，就也是人了，而不是人的科学实验工具和手段。

第二，克隆人的过程中，产生的怪异、畸形儿，负面后果是严重的。

第三，在犯罪学上，其真假难辨。

第，由此而引起的其它可能性后果难以设想。

（四）合作探究

1．本文运用反面例证的具体情况及其作用如何？它与《梁》文的奈良故事在表达方式上有何异同？

〖教学参考〗作用：使论证更加全面、严密、彻底、雄辩。两种表达方式之同：因所议或所叙超出一般情形而显示出其彻底性；之异：一是典型的议论推理，一是饱含抒情、议论的叙事。

本文“反论证”一节，正、反面例证都有，而有了反面例证，其作用就是本题题干中说的“文章就会更全面、更雄辩”，并应加上：更严密，更彻底。但这要全文一起分析。

本节是对克隆人的反论证，而本文的结论却是：不要克隆人（完整的提法为：发展克隆技术、不要克隆人的方针是正确的）。具体说，“对克隆人的反论证”一节的后半部分，即“对克隆人的根本性的反论证”四点为本文结论的正面例证。而本节前半部分及本文上一节才是反面例证，并又分两类。第一类，即“有什么理由可在伦理上为克隆人辩护”一节。此节共提出了7种为克隆人辩护的理由，作者一一进行了批驳，证明这些理由都站不住脚，从而从反面雄辩地说明：不要克隆人的方针是正确的。作者还不满足，还要把各种漏洞都堵住，于是就有了第二类，即“对克隆人的反论证”一节的前半部分。此间作者列举了5条反对克隆人的理由，并一一分析了这些理由或者不能成立，或者不是根本性的，都不足以驳倒要克隆人的一方。这些草率的、不成立的、不严密的、无效的理由，相对于严肃、有效的正面例证，这是些特殊的反面例证；这叫堵塞漏洞。把漏洞堵住，这就使全文的推理显得更为全面，更为严密。在上述反面例证充分展示，各方面的“敌手”都驳倒，各种漏洞都堵住之后，文章最后推出的四点正面例证就显得十分雄辩了。

可见本文的推理论证很有特色。它是从反面例证入手，并且以反面例证为主，这就使结论建立在更为全面、严密、彻底的推理上，其严密彻底特别表现在把一般论证未予考虑的问题都考虑到了，即把那些看似站在自己一边、实际漏洞百出反而授人以柄的“理由”统统清理了，这就是“反论证”一节的作用和特色。就这超出“一般情形”因而显示出“彻底性”的表达特色，《梁思成的故事》有异曲同工之妙。表现主人公所拥有的“建筑的灵魂”之思想，应县木塔、北京城墙故事虽然动人，但并非超出一般之特殊，而奈良城的故事就很特殊了。这就显示了梁思成不遗余力保护一切人类文化遗产的彻底性。但反论证、奈良故事两节的表达方式是很不相同的。前者是典型的议论，是推理的严密彻底。后者是文学散文笔法，是饱含浓重抒情、议论的叙事，把主人公思想行为的彻底性，感人至深地表现了。

2、体味本文科学术语恰当运用的表达特色。

科学术语的恰当运用问题，是本文的一个特色。文章开头的一大段及其他段中也有这样的例子，可指导学生体味，注意在相关的写作中以及口头表达中（如第三题涉及的讨论）运用这种表达。

（五）本课小结

这是一篇论证逻辑十分严密的文章。作者的结论不在文章的开头，而是文章的结尾，不是先有一个论点，然后举例子来证明，而是先提出一个克隆人行不行的问题。在经过了丰富的论证、反驳以后把自己的观点系统总结出来。结论在后的议论文结构，表面上看，是个形式问题，但是实质上，是一个对论题进行细致分析，逻辑严密地层层演进的问题。

（六）布置作业：

1、课后各自选择一段或两段，把课文中所论述论证的内容，讲述给除了同学之外的其他人听（如父母和别的亲人、朋友）。

2、预习《我们这双手》《科学家的数字武器》。

拓展阅读

我们这双手 科学家的数字武器

【教学建议】

一.指导学生拓展阅读这两篇文章，除了了解科学知识之外，目的是：

1.认识说明和记叙、议论的不同。

2.认识说明的方法最主要的是举例子和用数字。

3.抽象的数字用来说明事物，也可以表达得趣味盎然。

因此，只要围绕“练习·探究二 ”和“练习·探究一”中的1、2、3进行讨论即可。一般方法是先让学生在预习中完成“练习·探究二”，做好回答的准备。课堂上检查预习之后，依次以“练习·探究”的3、2、1的顺序指导学生合作探究，教师作总结。在讨论第1题时，可从古尔德的研究，与他所介绍的关于“超凡脑袋”大小的“战争”有什么联系入手。

二．关于“米老鼠形象”的发展变化，究竟说明了什么，涉及的道理不太简单，教师应作较多的解说。

三.《我们这双手》是一篇科普作品这一篇文章，它分别从手的生理结构功能，文化心理，与健康疾病，还有手势与情感表达的关系等方面展开论述。教师在教学中，可以联系重点句子组织学生进行讨论，要求学生参照“词句品味·积累”，从课文中再举出若干类似的词句加以品味。教师不必作深入分析。

我们这双手

[关键词语] 最完美的工具 最有特色的器官之一 文明的反映 手的重要性在手指上得到了最充分的体现 与人体的健康有关联 人类的手独一无二 人类的手指十分灵敏 表达感情 在人类的语言中有重要作用

科学家的数字武器

[关键词语] 数字 战争 灵巧的呆板，笨拙的灵动 幼态持续 成年人的慈爱和养育之心 幼年的特征 傲慢的成人的样子

2.有时一个温柔的爱抚胜过千言万语。原始人类曾经用全身各个部位的肢体语言进行交流，在有了口头语言之后，最初的肢体语言都逐渐被淘汰，除了手势。

3.研究发现，在说话时做手势有助于思考、表达和记忆。

四.课堂研讨要点：

（一）.《科》文所阐述的数字与科学研究的关系，给读者怎样的印象？举例说明。

[教学参考]（从数字之间的比较关系、数字表明是铁的事实、数字有浅显易懂的效果，这三点去说明）

数字形成比较，使结论非常鲜明深刻；数字精细具体且为多组，给人揭示规律的铁的事实的印象；化抽象为浅显易懂。首先，这些数字不是孤立地出现，而是形成“比较”关系。如米老鼠的头与身长的比例从百分之四十二点七增加到四十八点一，而它的对手此比例只为百分之二，如此等等，使人对研究者所下的结论留下了非常鲜明深刻的印象，以及如主编导读说的“禁不住有恍然大悟之感”。其次，文中数字精细具体，而且写上研究者提供的多组数据，这就给人揭示了某种规律、确凿无疑、是铁的事实的印象。正如文中指出的，仅仅是图画，可能只是一种感觉印象，而给出了多组铁的数据，连重视事实的科学家们也不得不信服。如给出米老鼠从30年代到现在的身体各部分比例稳定增加的一组数据，又列举它的对手的一组对比数据，这就不能不使人对幼态持续学说不得不信服了。再次，对我们一般人而言，这就使艰深晦涩的抽象道理变得浅显易懂。

（二）.比较《我》《科》两文读来饶有趣味的原因。

[教学参考]（数字之间的比较关系、数字提供的新颖知识、数字相关的结论和事实有趣，使人兴味盎然）

1.首先是第2小题说的道理，尤其是比较关系，使人觉得这些形象的数字真能说明问题，真有趣。其次是新颖性，或者说给我们提供了未知的知识，文中多组数据使我们一般读者获得了闻所未闻的新鲜知识，这正是许多科普小品使人感兴趣的地方。再次，文中这些数字所相关的结论、所依附的科学事实、故事，本身就是绕有兴味的，因此这些抽象的数字也使读者兴味盎然。

2.都介绍了鲜为人知的新颖知识。不同是：《我》具体生动展示了手的奇妙（如手的结构的静态细述）；《科》的数字武器（尤其是形象说明事物特征的数字比较）及其相关故事有趣。

（三）探讨《我》《科》两文表达方式的异同。

[教学参考]：同为科技说明文，都含介绍、解说、述说三种说明表达方式。前者基本为说明表达方式；后者为叙述加说明，同时有随笔笔调。

（《我》文基本表达方式是说明，又分介绍、解说、述说等说明手法。

《科》文是叙述加说明，说明也含介绍、解说、述说三种，同时有随笔笔调。两文有趣的共因是皆为鲜为人知的知识；不同在；一是具体生动展示了手的奇妙，一是内容本身有趣。）

两篇文章都是科学小品，都同属说明性文体。

《我们这双手》是比较典型的科技说明文，基本运用的表达方式是说明，但又不仅仅只有“介绍”一种说明手法，还交错运用了“解说”和“述说”等说明手法。

1、介绍又称介绍性述说，着眼点在说明事物、事理的存在（是什么样的情况），是说明表达方式中最常用的说明手法，在《我》文中也出现较多。如第一节的第3段介绍手是三大重要器官之一。如第二节除第1段的开头数句外基本上都是。如第四节第1段基本上都是。还有，其他解说段层、述说段层交代已知认识、已知知识、已知判断的开头句也是，如“对手的崇拜可以追溯到人类的穴居时期”，“手相不只是江 湖术士的花言巧语，科学家也对此深感兴趣”“人类的手指十分灵敏”等。

2、解说又称阐释性述说，着眼点在解释事物、事理的因果（为什么会这样），如第三节全节和第四节的第3段基本都是，还有个别句子如“因为它们的手指不够柔韧”也是。《我》文中有不少“解说”，这正是科技说明文的特点，它使我们对手与健康的关联、手势语言的重要作用等科学事理有了清晰的认识。

3、述说有二类。一是记叙性述说，它用了叙述这一表达方式，但它着眼点在说明事物的发展变化（是怎么来的），如第一节第1段说明手的出现、发育过程，第二节第1段开头数句说明原始人手印的制作过程，第四节第2段中几句说明人类肢体语言的变化情形等都是。二是描写性述说，它用了静态描写的表达方式或类似描写的静态细述，着眼点在说明事物的情状（是怎样的情形状态）。如第一节第2段关于手的结构的细致说明，就是静态细述。类似的还有第四节中提到的，说话时“比比画画”一句。又如第一节第1段的记叙性述说中出现的“如同鱼的鳍一般”“用幼嫩的手指给自己的耳朵挠痒了”及第四节的“有时一个温柔的爱抚胜过千言万语”等，已是细节描写甚至带文学抒情的描写句了。本文述说分量不轻，特别是一般说明文中并不大量使用的描写性说明也有好几处，这正是该文的表达特色，它使得文章生动具体，给人深刻的印象。

《科学家的数字武器》是比较特殊的科技说明文。它的总框架是说明文，是旨在介绍说明科学家喜用数字武器（用它来捍卫自己的学说或攻击对手等）这一现象。该文介绍了同一作者古尔德的两篇文章来说明这一现象（举例说明）。第一篇文章的主要内容是讲两个科学家的论争，基本的表达方式是叙述。这里的叙述不同于前面记叙性述说中的叙述，这里有特定的时间、地点、人物、情节，是典型的叙述方式本身；而前面是笼统的概述，本质上仍属于说明手法。这件事开头几段的介绍性说明（事件背景介绍）反而是为这件事的叙述服务的。而总个故事的叙述又是为了说明数字武器这一现象，即举例说明。所介绍的第二篇文章，是古尔德关于米老鼠研究的论文，基本的表达方式是说明。其中主要的说明手法是介绍，中间交错有解说（如古尔德为什么对数字乐此不疲，为什么用了图片还要用数字，为什么对卡通下那么大功夫）以及描写性述说（如古对数字乐此不疲，如骆驼的描写）。该文作为比较特别的说明文，还在于它带着不少的随笔散文的笔调，如第一题第1小题第2点说到的，如倒数第2段随文而发的议论。还有一个特别处，如果数字武器这一现象不作为已知的“共识”而当做作者自己研究得出的“独识”，那么此文就是随笔性的议论文，文中两篇文章中的有关事实就属“举例论证”。

（四）.查找、辨析《科》文中的成语、熟语。

[教学参考]：不厌其烦：不嫌麻烦的意思；乐此不疲：对某事发生兴趣，沉溺其中，不觉疲倦，也作“乐此不倦”；独具慧眼：形容具有独到的见解或独特的眼光，也作“别具慧眼”；别具匠心：具有与众不同的巧妙构思，常指文艺方面。成语、熟语、类似的四字语使用较多，是本文的一个特色，可指导学生查找、品味

（五）.《科学家的数字武器》这是一篇讲科学知识的文章，与前面一篇相比，更像是小品，它涉及的题材小，文章的篇幅也不大。文章里有许多外国人的名字，可能成为学生准确理解的障碍。教师应该把这些人物关系理清楚。同时，教师应引导学生体会科学思维和文学语言的不同。科学思维表达力求精确，而文学语言表达允许借助夸张。教师在教学中，可联系一些重点句子组织学生讨论，加深学生对课文的理解，例如：

1.然而，在另一篇研究发现，在说话时做手势有助于思考、表达和记忆题为《从生物学的角度向米老鼠致敬》中，古尔德却又对“粗略的大小和外在的形状”，也就是这方面的数字，发生了极大的兴趣，而且用它来捍卫自己的幼态持续说。

2.从20世纪30年代到现在的米老鼠，身体的各个部位的比例在稳定地增加：眼睛与头的比例从27%增加到42%，头与身长的比例从42.7%增加到48.1%。鼻子到前耳距离占鼻子到后耳距离的比例从71.7%增加到异常大的95.6%。

3.米老鼠在这么多年中正是渐渐地有了“相对大的头，明显的脑盖，眼睛大且位置低，突出的脸颊，短而粗的四肢，灵巧的呆板，笨拙的灵动”这些明显的特征，才会越来越受到人们的喜爱。

五.课外布置学生在下面题目中任选一个，借鉴所学课文，写一篇作文：

1．《我和科学》 2．《数字之美》

“表达·交流”综合实践

意 趣

【设计意图】

1.初步了解“意”在写作中的重要性。

2.懂得在一篇文章中，“意”必须单

一、集中。

3.初步懂得什么是“意趣”，如何寻求属于自己的“意趣”。

【相关理论】

（一）主脑与统帅

“意”就是主题、论点、中心。“意”，像一条红线，体现了文章的基本意图；像提挈满架葡萄的藤蔓，统帅着整篇的枝叶，决定着结构的方式、先后和详略。一切优秀的作品，都是深邃的主题与高超的表现技巧的统一。历代的写作名家，都重视“立意”，立意的过程，就是思索主题的过程。“意犹帅也”，“文以意为主”，要“以文传意”“文能达意”。所以，没有明确主题的文章，像是没有灵魂的行尸走肉；主题浅薄的文章，犹如腰圆膀粗、智力低下的愚氓。学习写作若不追求主题的质量，一味讲究形式技巧的奇异和华丽，就偏离了写作的方向。

初学写作经常会在提炼主题上出毛病，例如，信天游，漫无中心；多头绪，主从不分；不点睛，含义不清；落俗套，立意不新；乱拔高，观点材料分家，等等。出现这些问题，往往是由于“意在笔后”：事先没有认真思考，脑子还处于朦胧状态，就仓促动笔。要解决这个问题，就得反其道而行：“意在笔先”，让笔头跟着主题转。在动笔之前，先从掌握到手的素材出发，把写作意图、文章主题搞清楚，并且围绕这意图、主题通盘构思、全面谋划，待到思虑成熟，写下提纲，或是打好了腹稿，方可提笔。也就是说，要围绕某一意图去回忆、搜集素材，从素材中概括、选择出主题，再扣紧主题筛选题材（即：意图←→素材←→主题←→题材）这是一个复杂过程，往往不是一步到位的，而须经过多次的反复，不应简单直遂地按照朦胧的意图就开始写文章。

（二）要反复求索（思路：素材←→主题）

主题不是贴附在事物表面的现象，而是包含在事物内部的精髓。确立主题（立意），实质上是综合运用多种能力的思维活动。它要借助于敏锐的感受力，丰富的想象力，严密的综合力，深刻的思辨力，通过对事物的剖析，苦心探寻，才能实现。

立意，是作者思想与素材在一定高度、深度上和谐地结合的过程。这个过程包括：

1.探意（思路：表←→里），即深挖掘——透过现象探寻本质。在采集素材的同时，就要透过现象去思索蕴含在素材之中的思想。要善于在平凡的事物中发现不平凡的意义。每个素材都蕴含着一定的主题。同一素材，从不同角度去思索，可能在不同层次上发掘出不止一种的主题。

2.炼意（思路：杂←→精），即立主脑——舍去杂芜抓住精髓。从杂多的角度、主题中，经过比较，筛选出最佳角度，进而提炼出最佳主题。这样的主题，应是一种正确、深刻而又新鲜的认识；一种通过个性反映共性的独到见解；它既最恰切地概括了全部素材，又最真诚地表达了作者的思想感情。

3.驭意（思路：点←→线），即定走向——一脉贯通驾驭全文。把提炼出的主题，从文章的起点坚持到文章的终点。它犹如金钱串珍珠，是一条贯穿在材料之中、段落之间、层次之间的思想脉络，必须一线到底，贯通全文，不可中途偏题、离题，变更走向。

一般来说，一篇文章只能有一种“意”（基本目的、意图）。例如《人民科学家的精神风采》，虽然讲到了抵制不正之风、爱国、对金钱的淡漠、淡于“官位”“待遇”等，但是，这些方面都围绕着一个“意”，就是“坦荡无私的精神风采”。一篇文章能把一种“意”表达清楚就不错了，“意”多乱文，两个以上的“意”会互相干扰，造成表现的混乱，读来也就不知所云。对于初中生来说，要努力避免想到什么说什么，实际上什么也没有说清楚。一篇文章可以写很多内容，只要能围绕着一个“意”来作合理的安排，读来就会感到丰富而明确。

（三）意趣的探寻

文章的“意”，从传播的角度说，不只是一种意思或见解的表达，干巴巴的，毫无生气，而且最好具有内在生动性、情感性、趣味性。使读者能感受到所传达的内容，包含着作者生命的融入和精神的感奋，从而产生阅读的快感和冲动。也就是要追求有“意趣”。有意趣的文章，不止是表面的好玩、有趣，往往更重要的是拥有实质上韵味。如《梁思成的故事》，讲述的是一个拥有了“建筑的灵魂”的人，一个将自己与古建筑融为一体、具有人类视野的人，——“我也是辽代的一块木头！”这一点睛之笔，其“意”耐人寻味，诱人、感人、动人，给人以无尽的联想、思考和感叹，这便是文章的“意趣”所在。

梁思成的妻子林徽因，是一个诗人、散文家，又是一个建筑史家。她诗和散文意趣生动自不必说，甚至连研究古建筑的论文，也充满着“意趣”。她的人生，堪称诗意人生的典范。有人这样描摹她的人生和研究：

林徽因和梁思成经年野外考察，足迹遍及15省200多县2000多古建筑。坐驴车，借宿农舍，睡跳蚤床，一个弱女子攀爬到飞檐上测绘、丈量、记录，脚下只有一个悬空的木梯。她有两个孩子了，回到家浆洗缝补，锅碗柴米，相夫教子，侍奉老人，还担心物价、战乱。一切都是沉重的。

然而，她不淹留其中，百忙中总有一脉灵思在心中荡漾，时时漾出细纹滋润外物。当她双目闪闪发亮的时候，整个人儿都诗化了，是她最动人的时刻，有夺人的魅力，让人辨不清她是在吟诗还是在歌唱在绘画。你听听她在古建筑群里都说了些什么！

„„无论哪一座巍峨的古城楼，或一角倾颓的奠基的灵魂里，都在诉说，乃至于歌唱。时间上漫不可信的变迁，由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮。他们所给的“意”的确是“诗”与“画”的。但是建筑师要郑重的声明，那里面还有超出这“诗”、“画”以外的“意”的存在。眼睛在接触人的智力和生活所产生的一个结构，在光影恰恰可人中，和谐的轮廓，披着风霜所赐予的层层生动的角色，潜意识里更有“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”凭吊兴衰的感慨。

这段文字摘自林徽因的论文《平郊建筑杂录》，林徽因称之为“建筑意”；文史哲饱涵其中。以此等文字写建筑论文的也只能是林徽因了。

林徽因水汪汪的目光，触处皆诗。

（杨稼生：《一身诗意千寻瀑》，载《中国青年报》，2002年5月8日。）

她对“建筑意”的揭示，是如此的文采飞扬、意趣充沛。这自然不止是一种文字技巧，而是作者的内在修养的外显。如此诗意浸染的言语人生，不论平淡或辉煌，长或短，都可圈可点，光彩照人。她学的是建筑，“触目”是再平常、实用不过的“物”，然而，她的人生超然“物”外，当为不折不扣的言语人生、诗意人生。人的肉身总有消失的时候，灵魂则因诗意而玲珑剔透、生生不灭。林徽因英年早逝，然而，她留下的精神遗产是永恒的，她的诗心是不死的，她的文章的意趣也是长存的。

意趣，不是写人叙事类文章的专利，在议论说明类的文章中，也是一种必要与可能的追求。例如《科学家的数字武器》，这是一篇说明为主的文章，作者就把“数字武器”这个“意”，论说得很有趣：通过讲述布鲁卡与古尔德对人脑袋大小与智力的关系的争论，描述古尔德对数字的“自相矛盾”的态度与行为，以米老鼠身体各部位的比例的增加，论证“幼态持续学说”，不但说清了科学家怎样使用数字武器，而且证明了数字武器的作用与局限，文章显得意趣盎然。

【实践参考】

（一）关于“描述一件你觉得有趣味的事情”

美学家朱光潜说：特别新鲜有趣的东西本来在那里，我们不容易“见”着，因为我们的习惯蒙蔽住我们的眼睛。„„谁没有看见在田里收获的农夫农妇？但是谁——除非是米勒（Milet）（法国十九世纪著名的现实主义艺术家，绝大多数作品表现的是农民题材，著名的有“拾穗”。——笔者）陶渊明和华兹华斯（Wordsworth）（英国十八~十九世纪诗人，主张回到自然，代表作有《孤独的割麦人》——笔者）——在这中间见着新鲜有趣的诗。（朱光潜：《谈读诗与趣味的培养》，见《朱光潜美学文集》第2卷，上海文艺出版社1981年版，第492~493页。）

法国著名作家福楼拜说：才能就是持久的耐性。对你所要表现的东西，要长时间很注意去观察它，以便能发现别人没有发现的东西，因为人们用眼看事物的时候，只习惯于回忆起前人对这事物的想法。最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西。让我们去发掘它。（参见莫泊桑：《谈“小说”》，见《外国名作家谈写作》，北京出版社1980年版，第161页）

曹文轩说：„„我再讲一个观点，耐心，要学会凝视。你的目光既要学会横扫，就是大千世界，我的目光一过，大的感觉都有了。但光有大的感觉不行，你必须还要有细微的感觉。要有细微的感觉就必须凝视，就是盯着一个东西看，把那个东西看穿、看透。„„仔细观察，这非常非常的重要，要有一份耐心，要看到局部，然后用素描的心态——先不要着急，先是素描，然后在素描的基础上再想像，再大胆地去虚构、构思。先从素描做起，先把一个人摔跟头的样子写出来，把他扎在烂水塘里将水溅起来的样子写出来，然后把他爬起来的时候的那个神态写出来，就够了。先从这儿开始，先不要问它有什么意义，一概都不要问，功夫先这样做起，含义自然包含在里面了。这个功夫有了，下面我再来想像，再出精神的。（参见孙绍振、叶卫平总策划：《作文大革命》，福建文艺音像出版社2004年版，第92~95页）

上面都是优秀学者、作家的经验之谈，这告诉我们，要找到新鲜有趣的写作材料，必须排除先入之见，不受所读过的好文章的遮蔽，要用自己的眼睛去看，去感受，去发现别人没有写过的事物。这需要耐性，要仔细地琢磨对象，把自己细微的感觉加以放大，通过想象，使之变得更加有意思，再细致地写出来。

这其中想象和构思的作用也是很重要的。这是一个将外在之物转化为心灵之物的升华过程。这是写作过程中的决定性的一步。有趣的材料，可能写得全无意趣，材料一般，也可能写得很有意趣。关键在于怎么选择、运用、改造、加工材料。

下面这篇学生的作文，讲述了两个人的人生经历和成长轨迹，分别看故事实在是很平常，但是由于作者奇特的想象和巧妙的构思，将两种人生道路编织在一起，有意突出两人的“起点”的不断重合，由于他俩人生观不同、选择的不同，行为和道路的差异，导致人生的“终点”大相径庭。二者相互映衬，因而产生了新鲜的“意趣”。

起 点

张旋珠

起点1：一天，在一家医院，同时诞生了两个宝宝：A和B。A、B同样健康。A的父母笑逐颜开，B的父母也幸福满面。A、B同时站在人生的第一个起点。

起点2：A、B分别在各自父母的疼爱中健康成长起来，进入同一所小学。A勤奋读书，认真做事，脸上永远保持着招牌式的微笑，深得老师，同学的喜欢，小组长、班长、小队长、中队长、大队长，A的职务节节攀高。B活泼外向，贪玩好乐，虽和同学处得不错，但上课时动作百出，花招独特，作业天天拖欠，老师对他头疼得很，最后连他唯一的头衔：小组长也被老师撤消了，从此更是随心所欲，想玩就玩。

起点3：A以优秀的成绩，学校全力保送进了该地最好的大学，B却由于在高三最后一学期打架斗殴被学校勒令退学。就在他们命运分别驶向不同轨道时，命运之神作了巧妙安排。A的父母在车祸中意外丧生，A失去父母，失去了经济来源，被迫休学。B的父亲因多年为儿子劳苦，辛苦工作，身体虚弱，后来竟在工作意外中去世，B的母亲因打击病倒，后也郁郁而终，B也举目无亲，A、B又同时站在一个起点上。

起点4：A投身工作，成为一餐厅的服务生。他本着勤劳，肯吃苦，待人诚恳的宗旨获得餐厅顾客、其他员工和老板的一致好评。他为餐厅改革了菜单，使原本枯燥无味的点菜程序变成顾客的一种享受，他为老板提供了员工工资调整方法：在基本工资的基础上，以顾客对服务员的主评价进行奖金补贴，提高了餐厅的服务质量，他的各种创意让餐厅生意蒸蒸日上，他很快被提升为领班经理。B在接连几个工作应征的不了了之的情况下，误打误撞地被招为当地黑道的一分子。他敢做、能做使他在一群小混混中脱颖而出，成为地方领头人物。A、B分别在不同领域中取得同样起点。

起点5：此时，命运之神又开了玩笑。A因被人诬告贪污餐厅营业款进了监狱。B则在一个小混混的告密下在一次斗殴中进了监狱。A沮丧，B愤恨。A、B的人生又交集在同一起点上。

起点6：A、B分别在二年后出狱了。A在狱中知道了诬告他的人竟是餐厅的一位服务生，诬告的原因仅是嫉妒，眼红A的杰出，但A没有去找他报复。A因坐过牢的污点四处找不到工作，他开始自创生路：零售食品。在一点一滴辛勤工作中，他由路边摊贩成了一小店老板，后又经发展、扩大，成为当地最大的零售食品商。而B呢，在出狱后，怒气冲冲地揪出了告密的小混混，对他进行百般污辱，以发泄自己两年来的监狱中的苦闷。最后，小混混被折磨致死，B又一次进了监狱。凭着诚信，A的生意越来越火红。在良心折磨下，当初诬告A的服务生竟跑来向他忏悔，A早已在心中原谅了他。A风光至老。B在监狱中依旧惹事生非，唯我独尊，刑责一再被加重，在监狱中了此一生。

A、B的人生无疑存在多个相同起点又开辟了不同的道路。人生的终点在哪，不取决于起点在哪，而取决于起点所连接的道路，选择人生，不在选择起点，而是开辟起点，开辟道路。

（本文发表于石狮一中文学社《绿浪》第8期）

（二）关于“模拟特定角色讲故事”

下面这篇文章，是一个学生分别以两种身份讲述同一件事：

心语实录

郑荣飞

一、我相信自己的感觉，当他来我这儿注册报名时，我就知道他必定是个差生，而且是个极顽劣的差生；因为他那天穿着一条肥硕的牛仔裤和一件松松垮垮的T恤，背着个怪异的彩色背包，染成暗红的头发不驯地散在额间，一副目空一切的样子。

二、我相信自己的感觉，当我到他那里注册报名时，我就知道他一定是个很严历、很教条的老师，而且是个对付差生极有经验的老师；那天他穿着一套褪了色的西装，夹着一个公文包，似乎多日未洗的大分头上零乱地散着些头皮屑，很庸俗的样子。

三、第二天编座位时，我特地给他编了个好座位，与一名优等生同桌。他懒懒地拎起书包，坐到那个座位上，脸上流露出不屑的表情。他似乎不太明白我的用意，只是拿起手中的漫画书，心不在焉地翻来翻去，不过我也不在意，因为我相信凭我的经验，肯定能让他改邪归正。

四、第二天编座位时，他特地给我编了个“好”座位——与一名优等生同桌。我懒懒地拎起书包坐到那个位子上，我知道他想管住我，但这种方法也太小儿科了，早在我小学三年级时老师就已经用过这一招了，优等生不照样被我吵跑了？我觉得很不耐烦，只好拿起带来的漫画书漫不经心地翻来翻去，究竟想看什么，我也不知道。

五、早上经过学校宣传栏，竟发现我班的文明评分被扣了5分，下面赫然写着他打伤了一名同学。我当时真是气极了，想到这么长时间来对他的各种教育竟没有一点成效，便恼怒地冲进教室，将正在听耳机的他抓到办公室，对他一阵痛骂，还给了他两耳光。他没有躲闪，只是用一种仇恨的目光看着我，我有些茫然不知所措，最终只好拿出我的“绝招”——请家长。他没有害怕，只是在走出办公室门口的一刹那。冷冷地丢了一句话，说他父母已经离婚了。我开始有些怜爱这个可怜的孩子了，我想我应该换一种教育方法了。

六、昨天在食堂门口，隔壁班的一个家伙踩了我的鞋子，我便给了那个家伙点颜色看——揍了他一顿，结果当场被校领导逮住，并说要扣我班的文明评比分。哼！我才不怕呢！中午，我正悠闲地听着歌，只见他气冲冲地如同野牛般冲进来，将我抓到办公室，对我一阵痛骂，还给了我两巴掌。我没躲，只是怒目而视，并暗暗咒他。他似乎也有些无可奈何，就让我叫家长来。这有些触动了我，我的父母早在七年前就离异了。当我走到门口时，我告诉他这个事实——我是没有家长的人。后来，他好像没有再来找我的麻烦了。

七、中午放学时，我叫住了他，并让他来我的宿舍。看得出来，他有些紧张；其实，他没有必要紧张，我只是觉得父母离异的孩子可怜，想给他一些慰藉。因为我前两天翻了花名册，知道今天是他的生日，想给他过一个生日罢了。当他看到那插着蜡烛的蛋糕时，他愣住了。

八、中午放学时，他叫住了我，并让我到他的宿舍里。我努力回想这几天我有没有做过错事，但空荡荡的脑子里却没有任何应答。当他打开门的那一刹那，我看到了那插着蜡烛的蛋糕，我猛地想起今天是我的生日，我已经七年没有过生日了！我的眼前顿时蒙上了一层水雾，我想我不能再这样顽劣下去了。

（《读写天地》（中学生），2004年第5期）

这是一篇构思很奇特、很有趣的文章。作为一个学生，分别从学生与老师的角度来写“师生”共同经历过的事情，这需要设身处地、“以己度人”的揣摩与想象。一件事由两种眼光看，两个人的心理、语言、行为由错位到统一，这种对同一时空的交叉叙事，使描述对象变得立体、有张力，由差异性构成了某种“意趣”。文章对他人——“我”和“老师”的心理的刻画是比较准确的，遗憾的是，表现手法比较单调，主要是叙述，缺乏细节的描写

第二篇：第八单元科学之光

《中国文化经典研读》（选修）

第八单元

科学之光

【教学目标】

1．掌握文中重要文言词语，提高文言阅读能力；

2．了解中国科学文化在历史上曾经有过的辉煌，感受科学的价值和魅力； 3．提高自己的科学素养，热爱科学。

【教学时数】

5课时 【教学内容】

单元文化

本单元选读两部中国古代科技名著，《天工开物》和《徐霞客游记》。这两部著作，都产生于明代末年的17世纪，一个堪称技术百科全书，一个堪称地学百科全书，体现了中华民族古代科技的伟大成就，是曾经闪耀在我们这个古老民族历史上的“科技之光”。

明代是中国封建社会后期的鼎盛时期，生产力水平达到了前所未有的高度，农业和手工业的繁荣，带动了商品经济的发达，促进了思想解放运动，古老的封建坚冰开始松动、融化。虽然作为封建王朝统治工具的程朱理学仍在思想领域占据统治地位，但逞日趋没落之势。一些开明知识分子，一些忧国忧民的有识之士，有感于社会的**，吏治的黑暗，开始意识到寻章摘句、死背经书、空谈性命的虚无。他们经过艰难的抉择，把注意力转向对当时生产技术的总结和对自然现象的探索上，于是出现了一批科学家和科技著作。如被誉为“东方医学巨典”的《本草纲目》（李时珍），古代农业科学的集大成之作《农政全书》（徐光启），科学与艺术融会贯通的《乐律全书》（朱载堉）等，而宋应星的《天工开物》、徐霞客的《徐霞客游记》也是其中的佼佼者。英国著名科学史家李约瑟认为，明代科学家的科学活动虽然不一定与西方科学有联系，但其学术水平足以与之匹敌。

1.《天工开物》记载和总结了我国古代劳动人民的农业和手工业方面所取得的卓越成就。全书共十八卷，分别记述了粮食生产和加工、纺织和染色、制盐、制糖、陶瓷制造、金属冶炼和加工、采矿、榨油、造纸、酿造、颜料、车船、兵器和珠玉的生产过程、工具设备和生产工艺等。该书详细记述了领先行于当时世界的各种工农业生产措施和科学创见。首先，在农业生产方面，记载了培育优良稻种和杂交蚕蛾等许多农业生产的技术措施；其次，在纺织方面，作者详细记述了明代提花机的构造，并能够用和现代“轴测投影”类似的方法清楚地表达出花机的结构、机件和形状大小、相互关系；并对缫丝、整经、卷纬、机织、提花、精练、染色等方面作了详尽的介绍，是研究我国古代纺织机械和纺织技术的重要资料；再次，在冶炼方面，记载了用锤锻方法制造铁器与铜器的工艺过程，其中不少技术至今仍在应用。《天工开物》不仅全面反映了明末农业生产和手工业生产的技术发展水平，而且也体现了作者的农本思想。全书自始至终充分肯定了劳动人民的生产实践活动。

2．《天工开物》中所反映的科学思想。《天工开物》一书涉及的农业、工业生产技术

《中国文化经典研读》（选修）

近三十种，本课选取的两则，一农一工，颇具有典型意义。虽然篇幅有限，但仍可以一窥其中的科学思想。首先，宋应星置《乃粒》于卷首，开宗明义，表现了他的重农思想，这与那些视务农为可耻的传统读书人形成了鲜明的对比。其次，从《稻》中我们可以看出，宋应星继承了中国古代传统农学中的“三才”思想，并加以发扬光大。中国古代的农学，历来强调天、地、人三种因素的协调。《稻》中对天时、地利在农业生产中的作用给予了充分的重视，同时更强调人的作用：通过科学育种、合理分秧、培育新品种，就可以达到丰收的目的。另外，这两篇文字，尤其是《治铁》一文，也突出地反映了宋应星的技术思想，即“法”“巧”“器”三者的完美结合。法，就是操作方法；巧，就是人的技能和智慧；器，就是工具和设备。而在这三者之中，宋应星一贯认为人的巧智是最重要的，是主宰“法”和“器”的灵魂，在其他篇章中他对此多有论及。而融会所有这些思想的，是作者一以贯之的追求实学、期于实用的科学精神。

3．百科全书式的叙述风格。《天工开物》传到欧洲后，被称做“技术百科全书”，李约瑟称宋应星是“中国的狄德罗”，这并非溢美之辞。欧洲近代意义上的第一部百科全书，是由法国启蒙思想家狄德罗（1713—1784）和物理学家达兰贝尔（1717—1783）在18世纪中期合作编写的，比宋应星的《天工开物》晚一百多年。两者的相同之处是都把工业技术知识列入书中，不同的是，《天工开物》的记述多来自作者自身的社会调查，而非案头资料，因而更真切可感。即以语言而论，《天工开物》的叙述风格也是“百科全书”式的。每章文字，先概括说明主要议题，提出一般原理，作诠释或下定义性质的描述；然后再就具体事例，或按操作次序，或按工艺流程展开叙述，逐次延伸，并对重点内容详加剖析，语言简明，表述清晰。如果联系到作者尚有很多其他不同风格的著作，如纵横骋辞的政论《野议》，情韵幽深的诗集《思怜诗》等，则他能坚持用纯净得近乎枯燥的实用语体写科技著作，是和他毅然放弃科举转向实学一样令人感动的事。

4.中国作为一个农业文明古国，古代地理学非常发达。《山海经》就以“山”和“海”为纲领，广泛记述了山川泽林、邦国民俗等自然地理和人文地理。中国第一篇区域地理著作《尚书·禹贡》就划分了九州，叙述了主要的山脉河流。嗣后，《汉书·地理志》按照汉代郡县封国疆域政区的建置，对各地山川物产、风俗民情作了综合论述，是中国第一部以“地理”命名的地理著作。尔后，郦道元的《水经注》以河川为纲，对水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都作了非常丰富的记述。唐代李吉甫的《元和郡县图志》，宋代乐史的《太平寰宇记》，皆为大型全国性区域志，标志着中国地理学的成熟。

中国知识分子历来有“读万卷书，行万里路”的传统，孔子周游列国，悟出“知者乐水，仁者乐山”的道理。司马迁、郦道元都游历过很多名山大川，为他们的著作增添了不少真切的内容。唐代柳宗元的《永州八记》，南宋陆游的《入蜀记》，范成大的《吴船录》，都是山水游记的经典之作。

《中国文化经典研读》（选修）

【经典原文】 《天工开物》两则

[宋应星] 【教学目标】

1．掌握文中重要文言词语，提高文言阅读能力；

2．了解中国科学文化在历史上曾经有过的辉煌，感受科学的价值和魅力； 3．提高自己的科学素养，热爱科学。【教学时数】

2课时 【教学过程】

一、导入新课

1．中国古代领先世界的科技成就，你能说出哪些？

（1）先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食记录。春秋鲁国天文学家留下世界上关于哈雷彗星的最早记录。战国甘德、石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。

（2）秦汉：编写于前1世纪的《周髀算经》比西方早500年提出勾股定理的特例。西汉《九章算术》有些内容是世界上最先进的。张衡的地动仪是世界上最早测定地震方位的仪器，比欧洲早1700多年。

（3）三国两晋南北朝：祖冲之在世界上第一个把圆周率准确到小数点后七位数，比欧洲早1100多年。

（4）隋唐：赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥。僧一行在世界上第一次测量子午线。唐太宗时办了分科较细的医学校，比西方早200年。《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。《金刚经》卷子是现存世界上最早有确切日期的雕版印刷品。

（5）宋元：毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。发明了指南针并用于航海。唐宋时发明了火药和火药武器。沈括的“十二气历”比英国早800年。郭守敬的《授时历》比现行公历确立早300年。

2．宋应星，字长庚，江西奉新县人，生时明万历十五年（1587）。万历四十三年他和他的哥哥床应升同时考中举人，以后屡试不第。崇祯七年任江西分宜县教谕，由于对经义八股文不感兴趣，因而把主要精力放在深入调查研究在当时被称为实学的科技知识上，并着手撰写《天工开物》一书，花了整整三年时间，到崇祯十年（1637）终于完成了这部伟大的科技史名作。

二、精读赏析

《中国文化经典研读》（选修）

《稻》

《稻》选自《天工开物》的第一篇《乃粒》。“乃粒”一词出自《尚书·益稷》：“烝民乃粒，万邦作乂（yì）”，意思是百姓有粮食吃，天下才能安定。作者在这里用“乃粒”一词，统指谷物。稻并不在传统的五谷之列。汉代的郑玄注《周礼·天官·疾医》，以麻、菽（豆）、麦、稷（小米）、黍（黄粘米）为五谷。对此，宋应星在本卷的开头作了解释：这是因为古代圣贤都出自不种稻的西北地区，所以他们的著作中没有涉及稻。但是，作者为什么又把稻列在“乃粒”之首，放在小麦、大麦、黍、稷、麻、豆前面来论述呢？这是因为在当时全国民用的口粮中，稻米占了十分之七，其他粮食只占十分之三，而麻、豆多已作菜蔬、糕点、油脂之用。

【原文1】凡稻种最多。不粘者，禾曰秔[jīng]，米曰粳[jīng]。粘者，禾曰稌[tú]，米曰糯。（南方无粘黍，酒皆糯米所为。）质本粳而晚收带粘（俗名婺源光之类）不可为酒，只可为粥者，又一种性也。凡稻谷形[形状，外形]有长芒、短芒、（江南名长芒者曰浏阳早，短芒者曰吉安早。）长粒、尖粒、圆顶、扁圆面不一[不同]，其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。

【译文】水稻的品种最多。不粘的稻叫秔（粳稻），米叫粳米。粘的稻叫稌稻，米叫糯米（南方没有粘黄米，酒都是用糯米造的。）质地本来属于粳稻但晚熟而带粘性的米俗名为“婺源光”一类的，不能用来造酒，而只可以煮粥，又是一种稻的品性。大凡稻谷外形来看，有长芒、短芒（江南将长芒稻称为“浏阳早”，短芒的叫“吉安早”），长粒、尖粒、圆顶、扁粒的不同。其中稻米的颜色有雪白、牙黄、大红、半紫和杂黑不同。

【解读】先从稻的种类谈起，以“凡稻种最多”一句总括其事。接着，分别从粘性、功用、稻谷的形状、稻米的色泽几个方面加以说明。作者在分类说明时，非常注意细致的区分。经过这样的介绍，让读者对稻的种类、形态、功用在总体上有了一个明晰的认识。

【原文2】湿种[浸湿稻种]之期，最早者春分以前，名[命名]为社种[社日浸种]（遇天寒有冻死不生者），最迟者后于清明。凡播种，先以稻、麦稿[稻秆、麦秸]包[覆盖]浸[浸泡]数日，俟[等待]其生芽，撒于田中，生出寸许[左右]，其名曰秧。秧生三十日，即[就]拔起分栽。若田亩逢旱干、水溢[积水过多]，不可插秧。秧过期老[变老]而长节[拔节]，即[即使]栽于亩[田地]中，生谷数粒，结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。

【译文】浸湿稻种的日期，最早的在春分以前，称为社日浸种（遇到天寒，有冻死不生的），最晚是在清明以后。大凡播种，先用稻秆、麦秸覆盖浸泡几天，待到稻种发芽，撒播在田里，长到一寸左右，它的名字叫做秧。稻秧长到三十天，就拔起来分栽。如果稻田遇到干旱或积水过多，不能插秧。稻秧超过期限变老而拔节，即使栽到田地里，（只能）长几粒稻谷，结出果实而已。大凡一亩秧田育出的秧苗，可供移栽二十五稻亩。

【解读】第二段谈水稻的育种分秧。“湿种”是第一步；“播种”是第二步；第三步是“分栽”。在这一段文字中，作者记述的一些水稻栽培技术，如水稻育秧后30天拔起分栽，《中国文化经典研读》（选修）

以及一亩秧田可移栽25亩，即秧田与本田之比为1∶25，是来自生产实践的科学数据，几个世纪以来对水稻种植具有指导作用。

【原文3】凡秧既分栽后，早者七十日即[就]收获（粳有救公饥、喉下急，糯有金包银之类，方语百千，不可殚述。），最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则[就是]广南之稻，地无霜雪故也。凡稻旬日[十天]失水，即愁旱干。夏种冬收之谷，必山间源水不绝之亩，其谷种亦耐久，其土脉亦寒，不催苗[催苗速长]也。湖滨之田，待夏潦[lǎo，雨水大]已过，六月方[才]栽者，其秧立夏播种，撒藏高亩[地势高的土地]之上，以待时。

【译文】大凡稻秧分栽后，早熟的七十天就收获（粳稻有“救公饥”“喉下急”，糯稻有“金包银”等品种。方言名称很多，不可全部记述），最晚熟的要经历整夏直到冬天共二百多天才收获。那冬季播种、仲夏就收获的，就是广东的稻，是此地没有霜雪的缘故。大凡稻田十天缺水，就担心干旱。夏种冬收的稻，必须要山间水源不断的田里，这种稻生长期长，地温又低，不能催苗速长。湖边的水田，要等待夏天雨水过后，六月才能插秧。育秧在立夏时播种，撒播在地势高的土里，以待农时。

【解读】第三段谈水稻的收获及成熟期。收获和成熟，都因南北气候及稻种的特性而有所不同，也与水源丰枯、地势高低有关系。可见，农业是一门最为务实的科学，要因时制宜，因地制宜，不可一概而论。

【原文4】南方平原，田多一岁两栽两获者。其再[第二次]栽秧，俗名晚糯，非粳类也。六月刈[割]初禾[原来的稻子]，耕治老稿田[尚留有稻茬的田地]，插再生秧。其秧清明时已偕[和]早秧撒布。早秧一日无水即死，此秧历四五两月，任从烈日旱干无忧，此一异也。凡再植稻遇秋多晴，则汲灌与稻相终始。农家勤苦，为[因为]春酒之需也。凡稻旬日失水则死期至，幻[培育]出旱稻一种，粳而不粘者，即高山可插，又一异也。香稻一种，取其芳气，以供贵人，收实甚少，滋益[滋养，营养]全无，不足尚[崇尚，重视]也。

【译文】南方的平原，稻田大多一年两栽两收。期中第二次插的秧，俗名叫晚糯稻，不是粳类稻。六月割掉原来的稻子，翻耕留有稻茬的田地，插上再生稻秧。那再生秧在清明时和早稻秧同时播种。早稻秧一天无水就死，这再生秧经历四、五两个月，任从烈日暴晒也无忧，这是它一个奇特之处。大凡再植稻，遇到秋季多是晴天，那么汲水灌田就与稻谷的生长相始终了。农家人多勤苦，是因为（用稻米造）春酒的需要啊。大凡这种稻谷十天缺水就死期到了，培育出一种旱稻，是粳稻但不带粘性的，即使在高山地区也可插种，这又是一个奇特之处。有一种香稻，取其香，以供贵人，（但）收获得稻子很少，滋养全无，不值得重视。

【解读】第四段谈南方两季稻的栽种，及水稻的一些特殊品种。作者在对比中说明晚稻比早稻具有抗旱的优势，还特意介绍了一种“高山可插”的旱稻，称为奇迹。最后介绍“香稻”，因其有香气，专供贵人享用，但产量既低，营养又少，故为作者所不取。在这里，我们也可以看出作者崇尚实用，贬抑奢华的可贵精神。

《中国文化经典研读》（选修）

关于水稻种植，在课文没有节选的内容中，作者还谈到了稻田的土壤改良、田间管理，以及灾害预防、水利灌溉等，涉及到更为具体的操作技术。

《治铁》

《治铁》选自《天工开物》中卷第十篇《锤锻》，是宋应星论述冶金工艺的重要篇章，从中可以见出他对传统锻造业的重视。这一章其余内容，分述刀、斧、锄、锉、锯、凿等生产生活工具的制作，其描述对象，大到船锚，小到衣针，可谓细大不捐，应有尽有。

【原文1】凡治铁成器，取己炒熟铁为之。先铸铁成砧，以为[把……作为]受锤之地。谚云；“万器以钳为祖。”非无稽[根据]之说也。凡出炉熟铁，名曰毛铁。受锻之时，十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者，名曰劳铁，改造他器与本器，再经锤煅，十止[只]耗去其一也。

【译文】大凡锻造铁器，是用炒过的熟铁做的。先用生铁做成铁砧，把它作为承受锤打的底座。谚语说，“万器以钳为祖”，不是没有根据的说法。刚出炉的熟铁，叫毛铁，锻打时损耗其十分之三，变成铁花、铁滓。如果是废旧还未锈烂的铁器，叫劳铁，改制成别的器物或原来的器物，锻造时只损失其十分之一。

【解读】 总说锻造铁器的方法，即以熟铁为原料锤锻而成。熟铁有两种，一为刚出炉的“毛铁”，加工时要耗去十分之三的杂质；一为没有生锈的废旧铁器，加工时只损耗十分之一的杂质。两相比较，其成本自然不言自明。

【原文2】凡炉中炽铁用炭，煤炭居[占]十七[十分之七]，木炭居十三。凡山林无煤之处，锻工先择坚硬条木，烧成火墨[木炭]（俗名火矢，扬烧不闭穴火），其炎更烈[炽烈]于[比]煤。即用煤炭，也别有铁炭一种。取其火性内攻、焰不虚腾者，与炊炭同形而分类[种类不同]也。

【译文】大凡炉中炼铁用炭，煤炭占十分之七，木炭占十分之三。大凡山林无煤的地方，锻工先选择坚硬木条，烧成木炭（俗名叫火矢，燃烧时不会变为碎末堵塞通风口），它的火焰比煤更炽烈。即便用煤炭，也另有一种铁炭，取其（燃烧时）火势向内、火焰不虚散的，与烧饭用的煤炭形状相同而种类不同。

【解读】 谈炼铁用炭。炼铁所用的炭，以煤炭居多，为十分之七；以木炭较少，为十分之三。因为用煤炭比较方便，只有“山林无煤之处”，才用木炭，但是木炭比煤炭的火还要炽烈。即使用煤炭，也专有一种“铁炭”，火焰内聚而不“虚腾”，和做饭用的煤炭看似相似，实则不同。

《中国文化经典研读》（选修）

【原文3】凡铁性逐[遇到]节粘合，涂上黄泥于接口之上，入火挥槌，泥滓成枵[xiāo，空虚]而去，取其神气为媒合[接合的媒介]。胶结[只]之后，非[除非]灼红、斧[用斧头]斩，永不可断也。凡熟铁、钢铁已经炉锤，水火未济[调和]，其质[质地]未坚。乘其出火之时，入清水淬[淬火]之，名曰健钢、健铁。言乎未健之时，为钢为铁弱性犹[还]存也。凡焊铁之法，西洋诸国别有奇药。中华小焊用白铜末[粉末]，大焊则竭力挥锤而强合之，历岁之久，终不可坚。故大炮西番[西方、西洋]有锻成者，中国则惟[只]事[依靠]冶铸也。【译文】大凡铁的性质是遇节就粘合，在接口处涂上黄泥，放在火中（烧红后）捶打，泥滓就会飞得一干二净，（只是）取用它的神气作为接合的媒介。（铁器）锤合之后，除非烧红、用斧砍，永远不会断开。大凡熟铁、钢铁已经烧红、锻打，水火作用尚未调合，其质地不坚。乘着它们出炉火时，放入清水中淬火，名为健钢、健铁。这是说未“健”之前，作为钢和铁软弱的性质还存在。大凡焊接铁的方法，西洋各国另有奇药。中国小焊用白铜粉（作焊药），大大型焊接就竭力挥锤而强行接合。经历时间久了，最终会不坚固。因此大炮在西洋有用锤等方法锻做成的，而中国还只依靠冶炼铸造。

【解读】第三段论述锻铁工艺。首先指出铁性“逐节粘合”的特点，只有不断锤打，才能合为一体。而淬火又是其中关键的一步，铁器的坚韧与否，全在这一环节上。最后对比中西的焊接技术，指出中国与西方在铁器的接合上存在“铸成”与“锻成”的区别，同时也表现出作者对冶金方面西学知识的熟悉，具有开阔的视野。

【相关读物】

《麻叶洞天》教学设计

[徐霞客] 【教学目标】

1．学习《麻叶洞天》，体会《徐霞客游记》科学知识与文学语言完美融合的写作风格；

《中国文化经典研读》（选修）

2．认识徐霞客在科学史上的地位。【教学时数】

2课时 【教学过程】

一、导入新课

中国作为一个农业文明古国，古代地理学非常发达。《山海经》就以“山”和“海”为纲领，广泛记述了山川泽林、邦国民俗等自然地理和人文地理。中国第一篇区域地理著作《尚书·禹贡》就划分了九州，叙述了主要的山脉河流。嗣后，《汉书·地理志》按照汉代郡县封国疆域政区的建置，对各地山川物产、风俗民情作了综合论述，是中国第一部以“地理”命名的地理著作。尔后，郦道元的《水经注》以河川为纲，对水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都作了非常丰富的记述。唐代李吉甫的《元和郡县图志》，宋代乐史的《太平寰宇记》，皆为大型全国性区域志，标志着中国地理学的成熟。

中国知识分子历来有“读万卷书，行万里路”的传统，孔子周游列国，悟出“知者乐水，仁者乐山”的道理。司马迁、郦道元都游历过很多名山大川，为他们的著作增添了不少真切的内容。

徐霞客，明朝地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察，足迹遍及今16个省、市、自治区，撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。

《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

本文节选自《徐霞客游记·楚游日记》，是崇祯十年（1637）徐霞客游麻叶洞的实录。麻叶洞在明代湖广省长沙府的茶陵州（今湖南茶陵）西面的麻叶湾，因湖广明代简称楚，这篇游记便归入《楚游日记》中。

二、精读赏析

【原文1】（十七日）去[离开]上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支[支脉]，北则枣核西垂[西端，西麓]。大岭东转，束涧[夹涧]下流，夹峙如门，而当[面对着]门一峰，耸石屼突[wù，山顶光秃秃的，突出耸立]，为将军岭；涧捣[冲击]其西，而枣核之支，西至此尽。涧西有石崖南向，环如展翅，东瞰涧中，而大领之支，亦东至此尽。回崖[环转的山崖]之下，亦开一隙，浅不能入。崖前有小溪，自西而东，经崖前入于大涧。循[沿着]小溪至崖之西胁[西部]乱石间，水穷[尽]于下，窍启[开]于上，即麻叶洞也。洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级而下。

【译文】（崇祯十年正月十七日）离开上清洞三里，得到麻叶洞。洞在麻叶湾，西

《中国文化经典研读》（选修）

面是大岭，南面是洪碧山，东面是云阳山和枣核岭的支脉，北面则是枣核岭的西麓。大岭向东延伸，两面高山夹着涧水流下，（高山）对峙像门一样，而对着门有一座山峰，高耸的大石头突兀出来，是将军岭；涧水从它的西部奔腾而过，而枣核岭的支脉，西端也到这里为尽头了。涧的西面有石崖向南，环转像鸟展开的翅膀，向东俯看涧中，而大岭的支脉，东面到这里也是尽头了。环转的山崖下面，也开了一个缝隙，太浅而不能进入。山崖前面有一条小溪，从西向东，经过崖前流入大涧中。沿着小溪到山崖的西部乱石间，在下面水流尽了，在上面开了一个窟窿，是麻叶洞啊。洞口朝南，只有斗大，在石缝中折转几个台阶下去。

【解读】这一天（正月十七日）上午，徐霞客在游麻叶洞之前已先游了上清洞，因为该洞大半浸在水中，空间狭窄，举火都很困难，所以他入洞不久就不得不放弃探险。麻叶洞离上清洞三里，因干燥无水，以遂畅游。作者言“得麻叶洞”，着一“得”字，不难看出其欢喜之情溢于言表，可谓“人意山光，俱有喜态”（徐霞客语，见于《徐霞客游记》第一篇《游天台山日记》）。课文第一段简述麻叶洞周边的地理形势、山脉走向、水流方向等，就像现代卫星定位系统一样，在群山之中，标志出洞之所在。依照作者的叙述，完全可以勾勒出一幅简明的地形图。作者用朴实的文字，不假雕饰，准确地传达出亦真亦奇的山川风貌。其中也不乏生动之笔，如“涧捣其西”，“环如展翅”等，既富动感，又颇形象。

【原文2】初觅炬倩[请]导，亦倶以炬应，而无敢导[做向导]者。曰：“此中有神龙。”或曰：“此中有精怪[妖精鬼怪]。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，非羽士，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入，若读书人，余岂能以身殉耶？”余乃过前村，寄行李于其家，与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，樵者腰[腰别]镰，耕者荷锄，妇之炊者停爨[cuàn，烧火做饭]，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者[这两句是定语后置]，接踵而至，皆莫能从。

【译文】 开始寻找火炬请向导，也都答应提供火炬，而没有敢做向导的。说：“这里面有神龙。”有的说：“这里面有妖精鬼怪。若不是有法术的人，不能震住（它们）。”最后用重金找到一个人，将要脱衣服进去，问我（知道我）是个读书人，不是道士，又惊恐而出来说：“我以为（你是）大法师，所以想跟着（你）进去，若是读书人，我怎么能以身陪葬呢？”我就去前面的村庄，把行李存放在他家，与家仆各拿一个火把进洞。当时村民跟着到洞口的有几十个人，砍柴的腰别镰刀，耕地的扛着锄头，妇女做饭的停止烧火做饭，织布的扔下织梭，放牧的儿童，背着担着（东西）的路人，接踵而至，都没人敢跟随（我们进洞）。

【解读】 由写景转为叙事，谈到了一件极为有趣的事：找火炬容易，找向导难。究其根本，是因为当地土人认为洞中有神龙，进去会丧命的，除非有能降龙伏妖的道士。当一个已然答应带路的向导确认了作者的身份不是“大法师”而是“读书人”之后，便畏惧不前了。好不容易花重金找到的向导，又临阵脱逃。从中我们可以看出迷信思想在当地的根深蒂固，人们的思想观念中还保有万物有灵的“泛灵”痕迹，神秘事物对他们仍具有极

《中国文化经典研读》（选修）

大的威慑力，甚至“重资”都不能打动他们。这样，作者寻求不到当地人的支持，只好和家仆结伴下洞，去会见莫须有的“神龙”或“精怪”。作者是信仰科学的无神论者，根本不相信有什么神怪，所以他能冷眼旁观整个事件，注意到洞口来看热闹的村民有几十个之多了，他们之中，有樵者、耕者、炊者、织者、牧者、行者，这些各色人等都仿佛被什么巨大的魔力吸引过来，放下了他们的本职工作，来看一场惊心动魄的探险。作者的叙述语言舒缓有致，引述语言原汁原味，加之故事有起有伏，及今读之，像蒲松龄的《聊斋志异》一样引人入胜。

【原文3】余两人乃以足先入，历[踏着]级转窦[洞]，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首[抬头]，乃始以炬前向。其东西裂隙，倶无入处，直[正]北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。其内裂隙既高，东西亦横亘[贯通]，然亦无入处。又度第二关，其隘与低与前一辙[一样]，进法亦如之。既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深，其东北裂者上一石坳[凹陷的石洞]，忽又纵裂而起，上穹[高广]下狭，高不见顶。至此石幻异形，肤理[纹理，花纹]顿换，片窍倶灵。其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。转从东南之峡，仍下一坳，其底沙石平铺，如涧底洁溜[光滑]，第[但，只是]干燥无水，不特[只是]免[避免]揭厉[揭qì，揭厉：涉水过河]，且免沾污也。峡之东南尽处，乱石轰驾[高叠；驾同“架”，层叠]，若楼台层叠，由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。层石之下，涧底南通，覆石低压。高仅尺许；此必前通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。

【译文】我们两个人就把脚先探进去，踏着一级一级的石阶进入洞中，传递着火炬下去，转了很多个弯儿到洞底。洞稍微宽敞了，可以侧身抬头，才开始拿着火把前进。那洞东面西面的裂缝，都没有进口，只北面有个洞孔，低得只有一尺高，宽也是这样，然而它的下面很干燥而且平坦。就先把火把放进去，然后像蛇一样匍匐前进，背部擦着洞壁，腰部贴着地面，身体向后翘起（用力），才度过这个里洞的第一关。它那里面的裂缝已高了，东西也贯通了，然而也没有进去的地方。又过了第二关，它的狭窄与低矮和前一关一样，进入的办法也同前。进去之后，（洞壁的）里层也有横向裂缝，那西南裂的地方不很深，那东北裂的地方上面有一个凹陷的石洞，猛地又纵向裂开，上高下窄，高不见顶。到这里石头幻化出怪形，纹理（也）顿时改变，（仿佛）每一小块儿、每一小孔都具有灵性。那西北的裂谷，渐入渐窄，里面夹着一条石缝，不能容纳火炬。（就）转而去东南的裂谷，仍然下了一个石洞，它的地面平铺着沙石，像涧底一样洁净光滑，只是干燥没水，不只是避免涉水而过，而且避免了弄脏。裂谷东南的尽头，乱石高累，像楼台一样重叠，从它的缝隙都可以攀登而上。那上面有石孔一线，一直透到洞顶，光线从缝隙中往下照射，像明星弯月，可以远望而不可以摘取啊。层叠的头石下面，涧底通向南面，覆盖的石头压得很低，仅仅一尺来高；这以前一定通到洞外，是涧水流入的地方，只是不知从前为什么涌流，《中国文化经典研读》（选修）

现在为什么干涸了，不可思议啊。

【解读】 作者按照行程依次记述游洞经过，描述所见所感所思。“大仅如斗”的洞口，无疑是增加该洞神秘感的重要原因。待转至洞底，就可以矫首遐观了。虽然洞内仍曲折回环，低矮难行，但却“甚燥而平”。伏地蛇行以通过那些洞内管道，是徐霞客娴熟的钻洞技法。从中我们可以看到作者为了科学探险坚忍不拔的毅力，也可以分享他涉险过关的乐趣。到了洞的内层，真是豁然开朗了。“既入，内层亦横裂”以下，进入作者浓墨重彩描写的部分。只见裂隙纵横，远近高低，宽窄不一；西南东北，西北东南，走向复杂。更为奇特的是，裂隙中又别有洞天，层现叠出，石形怪异，石理精美，令人称奇。有的夹缝处不能容火炬，有的一线天可以漏星月，真是人间幻境了。作者在陶醉之余，还保持着冷静的科学头脑，注意到“涧底南通”的走向，对涧水昔日“涌流”、今日枯竭表示叹惋。

【原文4】由层石[重重叠叠的石阶]下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。稍[慢慢]从其西攀上一石隙，北转而东，若度鞍历[跨过]峤[qiáo山尖而高]。两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。东下一级，复值[是]涧底，已转入隘关之内矣。于是辟成一衖[xiàng，同“巷”]，阔有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，涧底坦若周行[大道，大路。háng]。北驰半里，下有一石，庋[guǐ架置，置放]出[突出]如榻，楞边匀整。其上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四周垂幔，大与榻并[大小像床一样]；中圆透[浑圆通透]盘空[凌空直上]，上穹[隆起]为顶，其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白，纹皆刻镂，此衖中第一奇也。又直[正]北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。时余所赍[[jī，持，拿着]火炬已去其七，恐归途莫辨[辩识]，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。

【译文】从重重叠叠的石阶下来，向北沿着涧底进入，那窄的地方非常低，和外面的两道关相似。慢慢从它西面攀登上一个石窟，向北转再向东，就像度过马鞍形状的山石，又像越过尖峭的山峰。两边洞壁上的石头质地色泽，光鲜欲滴，垂下的石乳，倒挂的石莲，纹理就像雕刻出来的一样，形状就像要飞舞起来的样子。往东下一个台阶，又是涧底，已转入关隘的里面了。在这里开辟出一个巷道，宽有两丈，高有一丈五，覆盖的石头平整得就像布幔，涧底平坦得就像大路。向北走半里，下面有一块石头，架置突出像一张床，边棱整齐。它上面则石莲下垂，连接在一起就像帏幔，结合成一个“宝盖”，四面垂下石幔，大小像床一样；中间浑圆通透，凌空直上，上面隆起为顶，它后面的西壁，洁白的圆柱竖立着，或大或小，形状不一，而色泽都很晶莹，纹理都像雕刻的，这是巷中第一奇景啊。又向正北半里，洞分为上下两层，涧底向东北而去，上面的洞可以从西北攀登。这时我所持的火炬已经烧完十分之七，恐怕回去的路上（没有火炬）辩识不清（路径），就从来时的道路转几个弯儿，穿过那两个关隘，到达透光的地方，火炬恰好烧完了。穿过洞口出来，仿佛脱胎转世。

【解读】 继续写行程，而比前一段更偏于对洞内景物的描摹。经过了“北循”“西攀”

《中国文化经典研读》（选修）

“北转而东”“度鞍历峤”，展现出一个神奇的世界。作者用简洁的语言，简短的句式，把洞石的光华色泽、形状纹理形象地刻画出来，而且有动有静，动静相间，读之如在目前。溶洞之内，可谓移步换景。再往下走，愈来愈奇，幻出一条石巷，“覆石平如布幄”，“涧底坦若周行”。更有一石榻，石莲下垂，连成帷幔，结成宝盖，更有如雕似绘的圆柱，晶莹洁白，立于后壁。这是巷中第一奇景，让熟识溶洞的作者也不得不为之赞叹，为之流连。这难道就是土人所说的龙宫或怪府吗？可惜只见卧具，不见主人了。火炬将尽，作者一行二人，不得不原路返回。出洞之外，恍若隔世，大有脱胎换骨再生一世的感觉。

在这两段中，作者虽然被大自然的鬼斧神工创造出的溶洞美景所震憾，但始终没有放弃他理性的观察。特别是他用准确的数字，不厌其烦地记录了溶洞内部的结构面貌，表现出一个自然探索者敏锐的观察力和责任心，为后人的继续探索奠定了认识基础，这一点是非常难能可贵的。

【原文5】 洞外守视者，又增数十人，见余辈皆顶额[把手放在额头上]称异，以为大法术人，且云：“前久候以为必堕异吻[怪物之口]，故余辈欲入不敢，欲去不能。兹安然无恙，非神灵摄服[震住它们]，安能得此！”余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以[用什么]致之[表达谢意]！”然其洞但[只是]入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，倶莫能及，不知土人何以畏入乃尔[竟然这样]！

【译文】 在洞外面守候观看的人，又增加了几十个，看见我等（二人）都把手放在额头上（表示庆幸）称奇，把我们当成了具有大法术的人，并说：“刚才久等以为（你们）一定落入怪物之口，所以我等想进不敢进，想离离不开。现在安然无恙，若不是神灵震住它们，怎么能这样！”我分别答谢他们，说：“我坚守我的信念，我探我的胜境罢了，烦劳各位（在这里）久立，用什么方式才能表达我的歉意呢！”然而那洞只是入口的地方多狭隘，那里面洁净干燥，我所见过的洞，都赶不上（它），不知当地人为什么害怕进洞竟然这样！

【解读】写出洞的所见所感。洞外看热闹的人，又多了几十个，见作者出来，都额手称幸，目之为“大法术人”。这里，作者照录土人的话──他们的担心忧虑，他们的心理活动，以及信仰神灵毫不动摇的执著，更多地表现了当地民风的朴厚诚实。作者并没有以法师自居，反而诚恳地向围观的人致歉。因为他知道，虽然在他看来他做的是常事，但在土人看来却是非常之举，会给他们带来心灵的不安和精神的困惑。同时，作者也在对土人“何以畏入乃尔”的困惑中结束了对事件的记述。

三、课堂总结

我们不妨可以这样说，徐霞客到边地的探险活动，也给尚未开化地区与文明社会的交流创造了契机。他以实际行动现身说法，作了一次破除迷信的演示。也许那些土人一时还不能理解他的作为，但终究有一天会理解的。社会进步是一个缓慢而艰难的过程，总需要有先知先觉者的启迪才行。

《中国文化经典研读》（选修）

第三篇：科学第一单元教学设计

《我们周围的土壤》教学设计

亿合公总校 头段地小学

教者

韩国栋

教学目标

●能够亲自采集土样，并观察土壤;

●能选择自己擅长的方式来研究土壤。

知识与技能

●意识到自己感官的作ZYB硬齿面渣油泵用，会观察、描述、记录;

●知道土壤里有沙、石块、枯枝落叶、小虫、蚯蚓等;

●了解土壤与生命有密切的关系。

教学过程设计

一、导入

1.谈话：今天，老师要带你们去挖土。你们知道，在我们周围哪里有土壤吗?

2.谈话：关于土壤，你知道些什么?大家还有什么感兴趣的问题?

3.学生提出自己感兴趣的问题，老师根据现有条件，引导学生确定本课的研究内容。

二、实地考察土壤并采集土壤样品

1.根据实际情况分小组活动。

学生挖开土层，观察在ZYB高压齿轮泵土层下看到了什么，并记录。

2.小组交流：描述自己看到了什么。

3.注意观察土壤中“居民”的生活，它们都在干什么?

4.在观察的基础上学生提出自己的问题。

三、感性认识，提出设想，深入研究

1.让学生回忆以往认识事物的方法：用眼看、用鼻子闻、用手摸、捻、握、捏等。善于让学生在平时探究活动中总结自己的研究方法，也要善于灵活地运用这种方法。

2.教师给学生提供放大镜等工具和充足的2CY系列齿轮泵时间进行观察，说一说自己的发现和感受。

活动过程：

(1)让学生取一些采回的土样放在纸上。

(2)观察土样、用放大镜看、在手指间摩擦干燥的土样、闻土样。

(3)把自己的观察发现写在活动记录上。(科学教材第62页)

3.组织学生讨论观察到的结果。

谈话：刚才你们发现了什么，想KCB齿轮油泵到了什么?然后推荐一名同学把本组发现和疑问告诉大家。

正所谓教无定法，在实际教学过程中还得因材施教才可以。

三年级科学《了解土壤》教学设计

头段地小学

教者

韩国栋

本课的教学目标如下：

过程与方法

●能够运用多种感官和不同方法鉴别土壤中的砂、黏土成分的多少;

●能够独立的探究一堆土壤的成分;

●能够设计实验，比较出不同土壤的某方面的特性;

●能通过多种途径了解家乡的土壤。

知识ZYB齿轮油泵与技能

●知道砂、黏土和腐殖质是组成土壤的三种主要成分;

●了解土壤中砂、黏土和腐殖质的多少，影响着土壤的种类;

●了解不同种类土壤的透水性和保水能力不一样;

●了解不同土壤历史和种植不同的农作物。

教学过程设计

一、录像导入、激发兴趣

1.观看录像，提问：它向我们介绍了什么?

2.出示几盒录像中出现的土壤标本，学生进行观察，说一说。

3.教师小结：说得很好!大家想知道有多少种土壤?怎样分类?我们周围的土壤属于哪一类?为什么不同地方的齿轮泵KCB-200土壤生长的植物不一样?今天，这节课就让我们带着这些问题，一起去研究吧。

二、组织讨论，交流经验

1.提问：关于土壤的种类，你知道有哪些?

2.谈话：怎样分类，是否与土壤中的成分有关?

三、感知土壤、分离结构

1.让学生回忆以往认识事物的方法：用眼看、用鼻子闻、用手摸、捻、握、捏等。善于让学生在平时探究活动中总结自己的研究方法，也要善于灵活地运用这种方法。

2.教师给学生提供放大镜等工具和充足ZYB-33.3A的时间进行观察，说一说自己的发现和感受。

四、比较沙和黏土的不同

1.教师提供给学生可研究的干燥的砂、黏土的土样，让学生使用多感官进行检测。

(检测土样的活动就是要给学生充足的时间和空间，提供材料，运用多种感官、多种方法来认识一个事物)

活动过程：

(1)让学生取每一种土样的一小堆放在纸上。

(2)观察土样、用放大镜看、在手指间摩擦干燥的土样、闻土样。

(3)通过以下问题，鼓励学生描述关于土壤他们知道些什么：

.观察和水的ZYB齿轮渣油泵沙子、黏土。

谈话：如果弄湿每一种土样，他们又会有哪些发现?

活动过程：

(1)组织学生讨论，到目前为止关于土壤他们知道些什么：

△当天气下雨时，泥土地面会发生什么情况?看上去和感觉上像什么?

△在海滩或沙盘里，湿的沙子感觉上像什么?

△湿的黏土感觉上像什么?你曾经用黏土制作过什么东西么?你是如何制作的?

(2)学生描述湿的沙子、黏土和腐殖质的感觉和外形。

(3)学生比较干燥的和湿的土样，讨论它们的相同和不同。

五、比较不同土壤的渗水性能

1.谈话：如果下雨时,这两种土保ZYB-B型可调式渣油泵水性能、渗水性能情况是什么样?猜一猜,并说说你的理由。

(学生做出自己的猜想，一般都认为沙的保水性能差。)

2.提问：你有什么方法证明吗?

3.提供给学生一组对比实验器材，控制好条件进行实验操作。

活动ZYB煤焦油泵过程：

(1)指导学生设计实验，讨论需要控制哪些条件，在记录纸上记录自己的实验设计。(实验装置相同;土壤的量相同;水的量相同)

(2)在此基础让学生预测，当水倒入土壤以后会出现什么现象。

(3)学生领取材料实验。

(4)让小组学生叙述看到的现象，比ZYB煤焦油泵较盛水的容器里经过土壤过滤的数量，水多则说明土壤的保水性能差，渗水性能好，水少则相反。

六、学以致用，加以拓展

1.(提供一堆家乡土)活动：学生要用自己的方法来确定混合物中沙、黏土和腐殖质的多少，然后判断出神秘混合物的种类。

2.组织学生交流，分享它们的研究。可以通过以下问题来讨论：

△家乡的土壤中什么成分比较多?

△你用了什么方法发现了这种成分?

△你认为家乡土高温导热油泵壤里还有其它什么成分?

3.拓展活动：调查家乡的主要农作物。

活动过程：

(1)自己的资料和经验开一个信息发布会，交流讨论土壤里生长了哪些植物?

(2)利用课余时间，把自己收集的资料或作品及调查结果贴在“土壤研究结果”大白纸。

(3)尝试选择土壤种类，种植一些植物

《肥沃的土壤》教学设计

头段地小学：张艳军 本课的教学目标： 知识与技能

●知道土壤的重要组成物质是腐殖质，腐殖质是由腐烂的动植物遗体变成的；

●知道一些动物的生活对土壤肥力的影响； 教学过程设计

一、导入

1．谈话：关于土壤，大家有什么感兴趣的问题？

2．学生提出自己感兴趣的问题，教师根据学生的提问，引导学生确定本课的研究内容。

3．谈话：今天我们一起来做一回侦探柯南，查一查土壤里能长 出各种各样植物的原因。

二、探索土壤

（一）室外活动：带领学生采集土层。1．讨论：我们将去干什么？要注意些什么？

2．活动：分发工具，和学生一起到室外（花圃、菜地）采集土层带回教室。

（二）室内活动。

1．探索枯死的植物变成了什么？（1）观察采集到的土层，你发现了什么？（2）大家有什么想法？学生交流自己的想法。（3）让我们一起再去“考察”一下其他地方的土层吧。2．探索动物生活对土壤肥力的影响。

（1）谈话：在有的小组同学挖到的土层中，我们还发现了一种小动物。这种动

物身体细长、很软，它没有眼睛，在泥土里生活，下雨的时候会爬出地面，你们知道那是什么吗？

（2）教师出示昆虫饲养盒，里面是自己几个星期前培育的有蚯蚓开垦痕迹的土壤。

△学生观察，并说说看到了什么。

△教师小结：像这样颜色发黑、潮湿肥沃、蚯蚓喜欢生活的土，我们称之为含有腐殖质的腐殖土。什么是腐殖质呢？ △学生读一读课本第11页左下角的一段话。

（3）讨论：有人说蚯蚓是“天然的犁”和“改良土壤的能手”，这是为什么呢？

（4）小结：蚯蚓在土壤里不仅可以松土，还可以制造肥料，使其生活的环境更肥沃，利于植物的生长。所以，蚯蚓是益虫，我们要保护蚯蚓。3．做肥料袋。

（1）谈话：枯死的植物到底到哪里去了？蚯蚓对土壤有什么影响？你们愿意亲

手做个实验来验证一下吗？（2）讨论如何设计实验。

（给学生充分的讨论时间，教师启发对比实验的做法）（3）学生动手制作肥料袋。

△同桌为一对比小组，依据讨论结果做肥料袋。△教师巡视，适当地给以必要的指导。

（4）整理桌面，清理桌上残留物，填写观察和制作记录。（5）教师提示：

三、延伸活动：管理肥料袋

谈话：我们从现在开始，每天都要介入这个实验的管理、观察和记在这一过程中，我们会面临哪些困难？应该怎样来解决？

《土壤的保护》教学设计

头段地小学：张艳军

本课的教学目标是： 过程与方法

●通过查阅资料了解土壤和人类的关系； ●用各种形式宣传保护土壤，保护耕地；

●能够将用《土壤小报》的形式将自己的土壤知识表达出来。教学过程设计

一、谈话导入，感受土壤的重要性 1．谈话：同学们，经过

这段时间我们对土壤的亲密接触，相信大家对土壤已经有了较深的认识。

2．教师出示图片并提问：大家都知道土壤是人类赖以生存的重要基础，那么谁

来说说，土壤为人类提供了什么？

3．学生将自己准备的资料以小组为单位进行交流，并填写好书本第65页的记录表。

二、交流讨论，了解土壤的破坏情况及危害

1．提问：土壤为我们做了这么多，那么我们又对土壤做了些什么呢？ 2．学生根据课前的调查及实验，自由发表意见。

3．教师根据学生的回答出示相关图片加以讲解或进行对比实验。4．提问：从同学们的回答中，我们可以发现无论是工农业生产还是日常生活中

都有一些破坏土壤的现象，请同学们想一想你自己有没有破坏土壤的行为呢？

5．提问：破坏土壤的行为每时每刻都发生在我们的身边，我们这样无止境地破

坏下去会造成什么后果呢？假如没有了土壤，地球上是将是怎样的情景？

三、共同探讨，交流保护土壤的措施和方法

1．谈话：土壤是我们人类的母亲，我们能为保护她做些什么呢？ 2．学生分组讨论： 可以以什么方式保护土壤？ 3．组织全班交流。

第四篇：四年级下册第一单元科学教学设计

第一单元 电

一、单元教学意义

当我们轻轻闭合开关:电灯就会发出光，收音机就会播放动听的乐曲，电视机就会呈现五彩缤纷的画面……这一切对我们来说似乎早就习以为常了。

电的大规模应用，是基于人类对电的不断探究。孩子们也对电感兴趣。这一单元将借助导线、灯泡、电池等电器元件和许多有趣的探究活动，帮助学生建立有关电的初步概念，促进他们对科学探究的理解和探究能力的发展。

本单元的第1课“生活中的静电现象”，学生将首先对身边的静电现象开展一系列的探究活动。静电现象在学生们的身边经常会发生。在这一课中，他们将知道静电现象是物质在外力作用下，发生电荷转移而形成的。同种电荷相互排斥，异种电荷相互吸引。如果电荷能持续地向一个方向流动，就会产生电流。这些是学生们建立电概念的基础。

接下来在“点亮小灯泡”“简单电路”“电路出故障了”三课中，学生将开展对电路的研究。用一根电线和一个电池使小灯泡发光。这一活动看似简单，但四年级的学生仍会津津有味地参与到活动中。他们将在活动中认识电、电路，想象电流是怎样流动的。而在一次次使小灯泡亮起来的实验中，他们会提出更具挑战性的任务，并尝试着用更多的连接方法使小灯泡亮起来。电池盒和小灯座的使用将使他们连接的电路更加稳定，并便于操作。为了“让更多的灯泡亮起来”，学生将探索不同

电路连接方式对小灯泡的影响。在电路中，如果某个地方连接不好或者某个电器元件出了问题，都有可能导致灯泡不亮。“电路出故障了”一课的学习内容，引导学生在寻找电路故障的过程中，将自制的“电路检测器”做为重要的检测工具。同时，在此过程中，学生们将形成关于电的一些重要概念，如“电是一种能源，它能使物体发光、发热”“要使小灯泡发光，电必须流经包括电池在内的完整的回路”“用相同的材料可以连接不同的电路”等。用“电路检测器”检测“导体和绝缘体”，将使学生对身边物质性质的认识得到发展，同时对电的理解也得到加深。本单元还在导体与绝缘体的认识基础上，安排了“做个小开关”一课，旨在使学生把已形成的电路概念进一步发展为一个“可以控制的电路”，同时也深化对导体和绝缘体的认识。单元的最后一课是“不一样的电路连接”。日的是整理学生的 发现和认识，比较串联和并联两种不同的电路连接方法。整个单元的安排是一个严密的结构，前后课之间有着学生认识发展上的逻辑关系。学生从认识电的本质一电荷开始，到认识电路、电流、开关、电路检测器、导体、绝缘体，这一系列的探究活动将最终指向对电的认识。在本单元中，学生使用的是电池这样一个安全的电源，而在日常生活中，多数用电器使用的是220伏的交流电。教师一定要让学生知道220伏交流电的电源是很危险的，不能直接用家里和学校里插座中的电做实验。要把安全用电的教育贯穿单元教学的始终。

二、单元教学目标 科学概念：

1、静电现象是物质在外力的作用下电荷位置发生变化所产生的带电现象。

2、电荷有正电荷和负电荷两种，同种电荷相互吸引，异种电荷相互排斥。

3、电荷持续的定向流动就形成了电流。

4、要使电流经过导线使小灯泡发光，需要有一个完整的电路。

5、使用相同的材料，可以组成不同的电路;用不同的连接方式连接的电路具有不同的特点。

6、有的物质容易导电，这样的物质称为导体;有的物质不容易导电，这样的物质称为绝缘体。

7、开关通过连接和断开电路来控制电路中的用电器。

8、电是一种能量来源，能产生光和热。

过程与方法：

1、组装简单的电路。

2、在关于电的探究活动中，进行预测、观察、描述和记录实验的结果。

3、用简单的电路图表示电路的连接方式。

4、制作简单的开关，并用它来控制电路。

5、用电路检测器检验电路中的故障。

6、用电路检测器检验导体和绝缘体。

7、用电路检测器探究接线盒里电路的连接情况。情感态度价值观：

1、知道安全用电的重要性。

2、激发探究电的兴趣。

3、发展探究和解决问题的自信心。

三、教学准备

气球、线绳，塑料梳子、碎纸屑、小灯泡、小灯座、电池、电池盒、导线、回形针、小开关、红灯、绿灯、黄灯、具有4个和6个接线头的盒子、橡皮、木质材料(小木片、小木棒等)、金属材料、丝、棉、皮、各类布料(湿和干)、铅笔、钢笔和玻璃等。

1、生活中的静电现象

【教学目标】科学概念：

1、生活中有很多静电现象，通过摩擦等方式可以使物体带电。

2、带同种电荷的物体相互排斥，带异种电荷的物体相互吸引。

3、电荷在电路中持续流动起来可以产生电流。

过程与方法：根据已有知识，运用逻辑推理，对观察到的现象进行合理的解释。情感态度价值观：发展探究身边科学现象的兴趣。【教学重点】解释静电现象 【教学难点】认识正负电荷

【教学准备】一把塑料梳子、碎纸屑、几个气球、绑气球的细线、挂气球的支架、静电现象的相关图片或幻灯片。【教学过程】

一、体验静电现象

1、引入

生活中有很多有趣的现象，看老师的表演，问：靠近纸屑，可能会出现什么？ 教师演示：用梳子梳干燥的头发，头发可能会怎样？----头发飘起来了。头发为什么能飘起来呢？----出示课题：生活中的静电现象

2、体验静电现象

小组实验：拿出一根经过摩擦过的塑料棒，靠近碎纸屑。发现了什么？----摩擦过的塑料棒能吸起碎纸屑为什么会出现这样的现象？----塑料棒经过摩擦，产生了静电，就把纸屑吸起来了。

3、生活中的静电现象

生活中的静电现象随处可见，你知道的有哪些？

二、认识电荷

1、不一样的电荷

1）静电既然存在于所有的物质之中，为什么我们通常感觉不到物体带电呢？认识正电荷和负电荷 2）进一步研究静电现象----小组研讨

解释前面的静电现象：如：塑料梳子梳理干燥的头发，梳子带负电荷，头发带正电荷，互相靠近时产生互相吸引的现象，所以头发就飘起来了。

3）用一块羊毛皮反复摩擦充气乞求的一个侧面，将气球的一个侧面靠近头发，发现了什么？（2人一个小组，一人操作，一人观察，后互换）

小结：两个摩擦后的物体，有时相互吸引，有时互相排斥，跟我们前面所学的磁铁的现象类似，同一种电荷（都是正电荷或都是负电荷）互相排斥，不同种电荷（一正电荷和一负电荷）互相吸引。

2、让电荷流动起来

摩擦能使电荷从一个物体转移到另一个物体，从而使物体带上正静电。带静电的物体中的电荷却不能持续流动。要形成电流就必须使电荷流动起来，需要具备动力，需要形成电路。板书设计：生活中的静电现象静电现象：正电荷、负电荷 电荷能流动起来

2、点亮小灯泡 【教学目标】

科学概念：

1、只有电流流过灯丝时小灯泡才会发光。

2、利用电来点亮一只小灯泡需要一个完整的电路。

3、一个完整的电路可以使用相同的材料，而用不止一种方法建立起来。

4、电池两端直接用导线连接在一起，就会发生短路。过程与方法：

1、连接简单电路。

2、观察、描述和记录点亮小灯泡的实验现象。

3、根据实验现象对电流的流向做出大胆的想象与推测。

情感态度价值观：

1、体会对周围事物进行有日的、细致地观察的乐趣。

2、敢于根据现象做出大胆的想象与推测。

3、激发进一步探究电的兴趣。【教学重点】正确连接电路

【教学难点】认识小灯泡的结构，正确连接小灯泡

【教学准备】小灯泡、1.5 v的干电池、导线、实验记录单、小灯泡的剖面图或剖开的大灯泡的实物、电池和小灯泡的图片等 【教学过程】

一、引入

当我们闭合家里的开关，电灯就会亮起来。电灯为什么会亮呢？考虑过这样的问题吗？让我们先来研究一下小灯泡吧！

二、认识小灯泡等的结构

1、小灯泡的构造

1）小灯泡大家都看到过吧？你能画一画印象中的小灯泡吗？要求划出小灯泡的内部构造观察小灯泡。

2）每组一个灯泡，观察小灯泡的各部分结构。3）交流观察结果，并对自己画的小灯泡作出修正。

4）猜猜电流是怎么从小灯泡内部通过的？用手指画一画。

2、观察导线、电池，说说导线和电池的结构

三、让小灯泡发光

1、点亮小灯泡

1）小组活动----连接这些实验器材，想办法使小灯泡亮起来，用手比划说说电流是怎么流动的？并做好记录，用箭头画出流动的方向。

2）组织学生汇报：连接好的小组上台展示，并说说电是怎么流动的？它的方向是怎样的？没有连接好的也上台展示，与全班同学一起分析，可能出现的问题----渗透短路、断路等知识。

2、尝试用多种方法点亮小灯泡

1）还能用哪些方法点亮小灯泡，用实物图画下来哦。

2）画出每一种连接方法的电路中电流的流动路径，说说自己是怎么想的。3）把连接图贴在黑板上，在全班交流 4）分析接亮的共同点

3、出示实物图，分析哪个灯泡会亮，哪个灯泡不会亮。

四、安全教育

我们在课堂上使用的都是电池，电压较小，不伤及到生命，而发电厂发出的，通过导线送到各家各户的电是220V交流电，这是足以引发触电事故的、致人死亡的点，所以我们不能直接用家里、学校里插座中的电做实验。在使用的过程中也尤其要注意。板书设计： 点亮小灯泡

小灯泡 导线 电池不同实物图展示：

3、简单电路 【教学目标】

科学概念：

1、一个简单电路需要一个能持续提供电能的装置一电池。

2、电从电池的一端经过导线和用电器返回到电池的另一端，就组成了一个完整的电路。

3、使用相同的材料，电路可以有不同的连接方法。

过程与方法：

1、用更多的方法和材料点亮更多的小灯泡。

2、观察、描述和记录有关的实验现象。

3、用简易符号表示一个电路的不同部分。情感态度价值观：激发对电探究的兴趣。

【教学重点】

1、使用相同的材料，电路可以有不同的连接方法。

2、用简易符号表示一个电路的不同部分。

【教学难点】用更多的方法和材料点亮更多的小灯泡。

【教学准备】每小组小灯座2个、电池盒1个、1号电池1节、导线4根、小灯泡2个、记录纸若干，记号笔1支。【教学过程】

一、活动导入：

1、连接比赛：每组一节干电池、一根导线和一个小灯泡，把小灯泡点亮。

2、讨论：我们这样用手按着来点亮小灯泡，一松手小灯泡就不亮了。是不是有点不太方便啊？

3、引导学生想办法解决这个问题。(提醒学生观察或回忆学校和家里的电灯是怎样安装的)

二、观察电池盒和小灯座，学会使用电池盒和小灯座连接电路

1、教师逐个出示小灯座、电池盒，让学生观察电池盒和小灯座

2、讨论：这两个工具是干什么用的?怎么使用?

3、请一生演示电池盒和小灯座的安装，教师可以做如下提示：(1)安装电池的时候有什么要提醒大家注意的?(2)小灯泡是怎么装到小灯座上的?(3)导线怎么连?(指出弹簧接线头的最佳连接方法)（说明：电池盒和小灯座的使用方法也可以在学生观察的基础上由教师直接按照教科书上提供的步骤告诉学生，不必对使用方法进行讨论。教师边讲解，学生边操作，保证每个学生都会使用。）

4、学生使用电池盒和小灯座连接电路，让小灯泡亮起来。

5、请一组学生展示他们的连接实物图，教师介绍用简单的符号画电路图的方法。

三、让更多的小灯泡亮起来：

1、再提供1个小灯泡、1个小灯座、3根导线，让学生尝试怎样使两个小灯泡同时亮起来。

2、学生使用教师提供的材料来进行各种尝试，当尝试成功后，再去尝试其他的连接方法。

3、教师提醒学生将各种方法的电路图画出来，以便交流。

4、根据各小组电路的连接情况，再发给每个小组一节电池和一个电池盒，探究两节电池在电路中的连接方法，并画出电路图。

5、实验结束，小组汇报，互动交流。

（交流要点：小灯泡亮了吗?用了几种连接方法?哪种方法更好?为什么?为什么不同的方法都能使小灯泡同时发光?指出电在电路中是怎样流动的。）

四、活动延伸：

1、挑战：我们能连接更多的小灯泡和电池，让它们同时亮起来吗？

2、讨论他们的想法，使学生对电路的认识得到进一步发展。板书设计：

3、简单电路

电池 导线 用电器（电池盒和小灯座）连接方法 点亮小灯泡

4、电路出故障了 【教学目标】

科学概念：

1、利用电来点亮小灯泡需要一个完整的电路(通道)。

2、电路出故障了，电流就会中断。过程与方法：

1、制作一个电路检测器。

2、应用电路检测器检测并排除电路中的故障。

情感态度价值观：培养尊重他人意见，敢于提出不同见解，乐于合作与交流的精神。

【教学重点】用一种新的方法来检测电路——做一个“电路检测器”，体验科学的检测手段将使我们更为迅速地解决问题。

【教学难点】应用电路检测器检测并排除电路中的故障。

【教学准备】每组2-3个小灯泡、导线若干、电池、电池盒、小灯座、坏的小灯泡、没有剥皮的导线、废电池、形成断路的电池盒、一套做电路检测器的材料、一张电路检测器的挂图。【教学过程】

一、观察导入：

1、出示一个能使小灯泡发光的串联电路，让学生画出简单的电路图，并说一说电流是怎样流动的。

2、说明：小灯泡发光是因为在这个电路中形成了一个完整的回路。（板书：回路）

3、提供一个出了故障的电路，并提出问题：小灯泡为什么不亮了?引出下面的探究活动。(建议：教师可准备多个好的和坏了的小灯泡，有电的和没电的电池等材料。)

二、什么地方出故障了?

1、首先可以引导学生检查连接的方法，结合前面的学习，排除连接方法上的问题。

2、引出新的问题:为什么连接方法正确而小灯泡却不亮呢?引导学生来整理造成小灯泡不亮的各种原因。

造成小灯泡不亮的原因 1.小灯泡坏了；

2.灯座松了，没有连上；（说明：这是发掘学生已有知识和经验的过程。要给他们一定 的时间，尽可能多地分析电路出故障的可能，并做好记录。）

三、做个电路检测器：

1、讨论，用什么办法来检测有故障的电路？ 一般有下面几种方法：

①检查法：检查电路中的连接是否完好。（电池盒两端弹簧夹上的导线有没有夹紧；电池是否放好了；小灯泡拧紧了吗……

②替换法：用另外的灯泡、电池、导线等来替换电路中的材料，看看小灯泡是否能亮。

2、在此基础上指导学生按教科书中的提示做一个电路检测器。（电路检测器做法：把上节课连接过的简单电路中的小灯座上的一根导线头拆下来，另外再连上一根导线，这就是我们的电路检测器。）

3、做好电路检测器后，试试灵不灵。

4、根据教材10面的插图讲解检测电路和检测电路中各个部分(小灯泡、导线)的方法。（把故障电路的某一部分电路或某一个元件连到电路检测器的两个导线头之间，如果小灯泡亮了，就

说明这部分电路或这个元件是畅通的、没有故障的，否则就证明这部分电路或这个元件不畅通、有故障。）

5、检测器检测电路故障注意以下几个问题：

（1）在检测电路时，应先把故障电路中的电池从电池盒中取出

（2）检测故障电路中的电池是否有电，应采用取出电路检测器的电池盒中的电池，将故障电路中的电池放在电路检测器的电池盒里，看看小灯泡会不会亮。

6、制定检测计划。提醒学生用电路检测器查找故障产生的原因，要边检查边做记录；最后数一数电路中一共有几个地方出故障了。

7、利用排除法进行测试，找出故障的原因，要让学生再试一次，使小灯泡重新亮起来。分组汇报。

8、强调安全事项。

电路检测器只能在实验室里检测简单电路，不能用来检测220V的电路。

9、拓展：还有其他方法查找电路中的故障吗？ 板书设计：

4、电路出故障了 回路

故障 电流中断

造成小灯泡不亮的原因 1.小灯泡坏了；

2.灯座松了，没有连上；电路检测器

5、导体与绝缘体 【教学目标】 科学概念：

1、有的物质易导电，这样的物质叫做导体;有的物质不易导电，这样的物质叫做绝缘体

2、导电性是材料的基本属性之一。过程与方法：

1、根据任务要求制定一个小组的研究计划，并完成设想的计划

2、实施有关检测的必要步骤，并整理实验记录。情感态度价值观：

1、学会与人合作。

2、培养尊重事实的实证精神。

3、认识到井然有序的实验操作习惯和形成安全用电的意识是很重要的。

【教学准备】为每组学生准备:木片、塑料片、陶瓷、纸板、橡皮、布、丝绸、皮毛、钢管、玻璃、铅笔、铜丝、铅丝、铝丝(易拉罐)、铁丝、卷笔刀、硬币、导线、插座、20种待检测的物体，一个电路检测器。一份科学检测记录表。【教学过程】

一、观察导入：

1、观察简单的电路连接，说说电流在电路中是怎么流的。

2、讨论将电路中的导线剪断，会出现什么情况，为什么?

3、想办法重新接亮小灯泡，在此过程中引导学生发现电路检测器的两个金属头接在一起，小灯泡会亮，而把外面的塑料皮接触在一起或把金属头和塑料皮接触在一起，小灯泡就不会亮。

4、讨论：为什么电路检测器的两个金属头接在一起，小灯泡会亮，而把外面的塑料皮接触在一起或把金属头和塑料皮接触在一起，小灯泡就不会亮。

5、讲授：像铜丝那样容易让电流通过的物质叫做导体；像塑料那样不容易让电流通过的物质，叫做绝缘体。（板书：导体、绝缘体）

二、检测橡皮是导体还是绝缘体

1、提问：怎样检测一块橡皮是导体还是绝缘体呢？

2、预测橡皮能否通过电流使小灯泡发光，并做好记录。

3、使“电路检测器”的两个检测头相互接触，检验小灯泡是否发光。

4、用两个检测头接触橡皮的两端，观察小灯泡是否发光。

5、重复检测一次，并将检测时小灯泡“亮”或“不亮”的情况记录下来。

6、得出结论：橡皮是绝缘体。

三、检测20种物体的导电性：

1、在材料盘中为学生提供20种供检测的材料，一张“我们的检测记录”表。

2、在检测前，要求学生对每一种物体是否可以使小灯泡发亮做出预测，然后进行尝试实验，并做好检测记录。（活动中，关注每组学生活动的参与性、兴趣的持久性，鼓励他们学会合作。）

3、待所有的检测都完成后，各组整理分析检测的结果。

4、表达与交流：哪些物体能使小灯泡发亮，哪些物体不能使小灯泡发亮。

5、在观察的基础上对20种物体进行分类，并从分类中发现一定的规律，由学生对导体和绝缘体做出自己的描述。（说明：对插头、卷笔刀等复杂物体可以引导学生进行识别，知道许多物体构成复

杂，有的部分能使小灯泡发光，有的部分不能使小灯泡发光。我们常利用绝缘体阻止电流到人们不需要的地方。）

四、讨论教室电器设备的绝缘措施和进行安全用电教育。

1、引导学生观察教室里哪些设施是绝缘体做的，哪些是导体做的。

2、描述绝缘材料的用处，理解各种材料的作用。提醒学生要好好保护电器设备上的绝缘体部分，注意安全用电。

3、概括：我们利用导体把电送到人们需要的地方。我们利用绝缘体阻止电流到人们不需要的地方。

5、导体与绝缘体

导体 导电性 绝缘体 安全用电

6、做个小开关 【教学目标】

科学概念：

1、开关可以用来连接或断开电路，控制电路中电器元件的工作状态。

2、开关有的地方需要用导体来做，而有的地方必须用绝缘体来做。

过程与方法：利用身边的材料设计并制作一个简单的开关，并用它来控制电路。情感态度价值观：培养动手实践能力和创新意识。【教学重点】观察手电筒的开关

【教学难点】设计并制作一个简单的开关，并用它来控制电路

【教学准备】为每个小组准备:一只手电筒和相应的干电池，软木块(橡皮)一块、图钉两个、曲别针一个，小灯泡一个，小灯座一个、电池盒一个、电池一节，导线若干，红灯、绿灯和黄灯各1个。【教学过程】

一、观察手电筒：

1、观察组成手电筒的各种材料。

讨论：在这些材料中，有哪些是导体，哪些是绝缘体？为什么有些地方要用导体，有些地方要用绝缘体？

2、观察手电筒的构造。

思考：电池和小灯泡是怎样安装的？电路中电流的路径是怎样的？试着标出电流的路径。

3、观察手电筒的开关。

观察并操作手电筒的开关，体验开关是怎样控制小灯泡的亮和灭的。（教科书提供了一张手电筒内部构造的电路图，图中表示的是电路断开的时候。可以引导学生想一想，如果手电筒的 电路是通的，图上的开关该怎样表示?画一画电流是如何从电池的一端通过开关和小灯

第五篇：四年级科学下册第一单元教学设计

第一单元 光

教材分析：

本单元包括《光的传播》、《镜子》、《彩虹》和《光与生活》四课。《光的传播》要求学生通过实验了解光沿直线传播的规律和小孔成像的原理，会自制简易照相机。镜子能使光拐弯，用镜子可反射光，从镜子里看到的物体的像与实物是对称的，也是相反的。用两面镜子组合起来，从中看到的像是物体反像的反像，因而与实物是一致的。利用光会拐弯的性质可制作潜望镜。镜子在日常生活中的应用非常广泛。彩虹的光的折射现象。光透过不同的介质时也会拐弯。太阳光的折射会使光分解成彩色的光带，形成彩虹，一般在雨后初晴空气比较潮湿的条件下可以看到，在阳光下喷雾也能使彩虹再现。光和任何事物一样，既有有利的一面，也有不利的一面，太阳光可以照明，发出热量，使万物生长，帮人们做事，但太阳光也能伤害人们的眼睛，或使皮肤灼伤，还会产生光污染。因此我们要想办法充分利用太阳光，又要最大限度地避免光的危害。比如开发利用太阳能，太阳能发电装置和 太阳能热水器就是实例。

第一课时 光的传播

教学内容：教材1-5页。

教学目标：知道光是沿直线传播的，了解小孔成像原理，会自制简易照相机。

教学用具：软管、蜡烛、小孔成像装置简易照相机等。

教学过程：

欣赏导语，让诗一般的语言带我们走进课堂：星星眨着俏皮的眼睛，太阳送来无尽的光明。这来自远方的光，走的是一条怎样的路径？雨过天晴为什么常见彩虹的身影？是否有了光才会有这缤纷的美景？

引入新课：光与人们的生活关系密切，没有光，世界一片漆黑，没有光，万物死气沉沉，没有光，我们无法生存。同学们，你们知道光是怎样传播的吗？今天我们通过实验来研究这个问题。

新课讲授：

活动1 ：用弯曲的管子能从一端看到另一端吗？（让每个学生都试试）

活动2：光线打靶游戏（看图回答问题）光从B孔射入，能照到几号靶？

把中间档板上的孔挡住，光还能照到靶上吗？（通过实验让学生得出结论)为什么会有这样的现象呢？

要想将光从A孔照到1号靶，说说你的办法。（讨论，实验）

实验结论：光是沿直线传播的（板书结论）。

活动3：用小孔成像实验装置做小孔成像实验（点燃蜡烛时告诉学生注意用火安全）。调整光屏位置，使蜡焰的像清晰地出现在光屏上。并让学生仔细观察像的形状、位置、大小，引导学生发现像是倒立的，用所学知识画图解释这种现象。

拓展：用简易照相机照相，说说怎样能使成像效果好。

活动4：到“小学科学网”查找有关小孔成像的资料。

作业：自制简易照相机。

课后反思（制作简易照相机的技巧）：

小孔不能太大，不然像模糊。

像屏最好是半透明的。

像屏要处于较暗的环境中。

第二课时 镜子

教学内容：教材6~9页。

教学目标：了解镜子对光的作用、镜子的种类及用途。

教学用具：镜子、手电筒、投影仪、自制潜望镜等。

教学过程：

新课导入

镜子同学们都见过，用镜子可以照见自己的脸。镜子还有一个功能，就是能让沿直线传播的光拐弯。下面我们就看看镜子是怎样让光拐弯的。

讲授新课

1、活动1 光拐弯游戏 把书立在桌子上，手电筒从书的前面照，书的后面亮吗？想办法让书的后面被照亮，这里有一面镜子（帮学生想出合适实用的方法，照亮后让学生根据光的传播路径画出光路示意图）。

2、活动2 潜望镜的制作 光可以被镜子反射，利用这个性质，我们不转身也能看到后面的情况，也能不透过窗户就看到外面的情况。试试这个潜望镜，观察潜望镜有几面镜子。（列举潜望镜的作用，观察潜望镜原理示意图）

3、拓展 镜子的应用

看图了解镜子的应用：汽车后视镜、医用眼镜、潜水艇的潜望镜等。

列举日常生活中常见的镜子。

讨论各种镜子的作用：汽车后视镜可以让司机开车时不转身也能看到汽车后面的情况，预防交通事故的发生。医用额镜带在医生额部，能把鼻孔、耳孔等平时不能看清楚的部位照亮，便于医生检查诊断疾病。投影仪的反射镜可以把平放的胶片上的图像反射的直立的屏幕上。潜水艇的潜望镜能在水面上观察水下情况，也能在水下察看水上情况。穿衣镜可观察自己的着装、仪表和神态等。

4、还有什么东西会反光？

让学生知道能看见的物体都会反光，只不过不同物体反光的本领不同，所以我们看见的物体有的亮，有的不太亮。

课后反思：潜望镜的两面镜子一定要平行，才能在其中一面镜子中看到另一面镜子，也就看到了另一面镜子中的影像。用两面镜子制作的潜望镜，从镜子里看到的景物跟实际情况是一致的。

第三课时 彩虹

教学内容：课本第10～12页。

教学目标：知道彩虹是怎样形成的，会使彩虹再现。了解太阳光的分解。

教学用具：三棱镜、喷雾器玻璃杯等。

教学过程：

一、引入新课 说说彩虹的样子什么时候可以看到彩虹。

二、新课讲授

1、实验（活动1）：彩虹再现 在阳光下用喷雾器喷雾，在雾中可以看到彩虹。

2、彩虹的形成：雨过天晴时，空气中含有大量小水珠，太阳光经这些小水珠的反射，就形成了彩虹。

3、在有雾珠的地方，雾珠遇阳光照射，就会出现彩虹，例如瀑布附近出现的彩虹，使得瀑布更加壮观。

4、阳光的分解

（1）用三棱镜分解阳光（告诉学生方法，让学生亲手做）。

（2）玻璃杯盛满水，放在阳光下的窗台上，让水杯折射的太阳光投到一张白纸上，让学生观察白纸上有什么。

5、在阳光下的水盆中放一面镜子，把阳光经水中镜子反射到墙壁上，观察墙壁上的光斑。

三、小结 使彩虹再现的方法很多，我们可以利用这些方法做彩虹，我们做的彩虹是自然界中的彩虹的缩影，但形成彩虹的原理是一样的：阳光是彩色的，所以说“七彩阳光”。

作业：用各种方法使彩虹再现。

第四课时 光与生活 教学内容：教材13~16页。

教学目标：了解光在生活中的重要作用，了解人类的照明工具——灯的变迁。教学用具：蜡烛、太阳能电池等。教学过程：

一、引入新课

看过石漫滩水库的水灯吗？五彩缤纷，金碧辉煌，真美啊！这是我们新兴旅游城市——舞钢市的缩影，更是一道美丽的风景。每到夜幕降临，我们的城市就变成了灯的世界，灯的海洋，远看繁星点点，近观流光溢彩，光把我们的城市打扮得更美丽，我们爱我们的家乡舞钢市！这一点说明光与我们的生活关系非同一般，有了光，我们的生活更精彩。今天我们共同探讨《光与生活》。

二、新课讲授

夜晚的市区，灯火通明，五光十色，各种各样的灯把我们的城市打扮得如同神话中的水晶宫。但一旦晚上停电了，会是什么样子呢？（学生讨论）写不成作业，看不成电视，漆黑一片，心里很不舒服，盼着早点来电。这说明我们的生活离不开光。

活动 光的利用和开发

白天有太阳光照明，人们的活动很方便，到了晚上怎么办？于是人们发明了灯。最初的晚间照明工具是火堆、火把和油灯，后来出现了蜡烛。自从爱迪生发明了电灯之后，各种各样明亮的灯把晚上变成了白昼。看我们教室的灯，即使晚上也可以上课。同学们说说你见过的灯（讨论）。见过萤火虫吗？尾部有一盏灯，晚上会发光，那是一种叫荧光粉的东西在起作用，要是在室内墙壁上涂上一层荧光粉，晚上会怎么样呢？演示太阳能电池。

资料 上网搜索有关资料，了解电灯的发明和发展。拓展 光的利与弊

1、光的利用：太阳能计算器、无影灯、口腔科手术灯、激光灯交通指示灯、太阳能热水器等。

2、光的弊端：长时间看电视伤害眼睛、强光刺眼、玻璃幕墙产生光污染等。

三、小结：人们的生活离不开光，太阳是一个大光源，到达地球的太阳光只是很少一部分，但这很少的一部分光就使得地球生机勃勃，况且这很少的一部分光地球还没有充分利用，所以太阳能的开发利用有很大空间。

四、作业 ：搜集实例说说光与生活的密切关系。