如何看待资本主义和社会主义及其发展

第一篇：如何看待资本主义和社会主义及其发展

如何看待资本主义和社会主义及其发展

这样一个题目完全可以作一篇博士论文了，甚至写一本长篇巨著也难以讨论详尽。因此作为课下的思考，就简单的从几个方面谈一下自己的想法。

作为讨论的起点，关于资本主义和社会主义的差别是首先需要考虑的。关于两种意识形态的学术定义虽然没有公认的统一标准，但在比较了不同学派的解释后，可以得知资本主义和社会主义的本质差异体现在生产资料的所有制上。资本主义主张私有制，即保护个人财富不受侵犯，个人自由高于国家权力，生产上采取自由竞争，优胜劣汰。社会主义则相反，它主张生产资料公有，而全体公民参与社会分工，按劳分配所得，国家管理生产，提供服务。生产资料和各种形式的财富是社会生活的核心和物质基础，很明显，二者在财富的分配和累积方式上是对立的。

再说历史问题。资本主义是如何产生的？概括的说，资本主义得益于工商业发展改变——具体讲就是两次工业革命——使得社会生产关系发生改变、原有封建制度的基石被瓦解从而孕育出了新的社会形态和国家组织，人类进入新的社会发展阶段。资本主义的诞生和发展在初期也经历暴力形式的革命，赋有革命性和颠覆性，带有巨大的进步意义。资本主义作为新的生产方式为极大的提高了社会生产力，因此资本主义国家的经济高速发展，很快完成了原始的财富积累。社会阶段的发展总是程几何式的前进。从十七世纪中叶到二十世纪初，短短两百年的时间，资本主义国家财富积累就超越之前的几千年封建社会总和，达到了空前发达的水平，资本主义社会的政治经济文化也得到极大的进步和扩张。然而，新的社会矛盾也在悄悄酝酿着。

马克思告诉我们要用科学的方法和观点来看待历史和社会发展。这符合人的理性思维。所以资本主义的发展和壮大并不代表这种社会制度是人类的最终选择，它同样有自己的缺陷。在资本家急速扩张并一心追求的利润的同时，参与生产劳动的工人却得不到应有的生活保障，造成了社会分化。仅仅这一点，就违背了人人自由平等的核心价值——经济不平等。故而资本主义有其先天的弊端，但在自由竞争的掩盖下，人们都很难直观地看到这种本质。最明显的例子就是当初在资本主义原始积累初期发家的那些产业大亨，到现在依然把控着大部分政治经济资源，他们所建立的工商业帝国并没有随着他们进入天堂，而是在其子孙后代或者代理人手里继续充当着财富挖掘机。整个社会的命脉依然掌握在少数人手里。而普通民众之所以这种模式，就是因为他们以为这是自由竞争的结果，是优胜劣汰的结果，顺理成章，无可厚非——既然同意竞争就要承担风险。然而这真的是合理的吗？因为无法与之竞争，就要把自己的命运和子孙后代的命运交到别人手里？整个国家社会让少数人操纵而没有发言的机会？人们无法容忍一个人独裁，却对一小撮人的弄权无视。也许他们心里还装着无数个白手起家创业成功的梦想，憧憬着自己的子孙也有成为下一个比尔盖茨。然而，这难道不是最大的机会主义吗？成功的人永远是少数，社会就永远是少数人说了算，而其他的多数人就希望这有一天自己能成为“少数人”中的一员。想来这个怪圈就是这样了吧。

如果一个社会不是多数人说了算，不是多数人享受社会的资源，那还需要这样的社会做什么？这是一个人存在于社会中要问的基本问题。人，本就是为了自己的利益而聚集；社会、国家，本就是因为集体的利益而存在。而资本主义的发展本质上是依然是背离了这一最初愿望。虽然在改进生产方式、提高生产力上，资本主义有了很进步，但仍然不是人类的最终选择。科学社会主义，即共产主义，是人类对社会能终极道路的一次探索，虽然前途不知如何，但它离人类的终极理想肯定是近了一步。我们总觉得，人的天性有其贪婪自私的一面，不可能有一天人们放弃自己对财富理想的追逐，对名利的渴望会驱使人们走向共产主义的对立面。其实，人们对共产主义的最大误解来源于共产主义产生初期对社会财富的暴力夺取和重新分配。然而，不得不说这是历史原因造成的。共产主义在一个不合适的时机诞生了。从马克思的理论看，共产主义作为人类社会的终极形态，是建立在物质文明高度发达的情况之下的。共产主义作为资本主义的下一阶段，在标志其到来的时候，资本主义已经发展到了最高水平，社会生产和财富经过几个世纪的积累已经使人民生活达到富裕的状态，物质需求已经不再是主要的问题。这个时候再建立其全民公有的共产主义就是顺利成章了。然而，历史的发展永远不是按理论模型来进行的。资本主义在一个多世纪的时间里就达到了顶峰，快速的增长迅速激化了内在矛盾。工薪阶层受到的压迫越来越重，大规模工人运动经常有发生，经济危机的周期也不断缩短。似乎源于资本主义内部的矛盾要求其自身做出改革。所以资本主义国家不断提高薪资待遇和公共福利，以缓和社会矛盾。这种扬汤止沸的做法只是暂时缓和了矛盾，没有办法阻止最后必然到来的变革。而且，现在很多资本主义国家开始改革社会和经济制度，加强政府干预，希望能克服自身的存在矛盾。另外，资本的市场化和股份制也在加速使财富从少数人手里分散到大众手中，这本身也是从私有制到公有化的一种标志。

没有谁能预测到底何时，资本主义的发展能走到尽头。但至少目前，资本主义的发展活力依然存在。资本主义的发展本身也是在为未来社会形态的到来打下思想和物质基础。社会形态和制度并不是一成不变的，形式也多种多样，没有绝对的好坏之分。在现在这样一个开放的国际环境下，各国都应该积极探索适合本国国情的发展道路。总结发展经验教训，不断改进才能为后来的人创造一个更好的制度环境。

第二篇：资本主义与社会主义辩论

资本主义与社会社会主义的论辩

中国到底是姓社还是姓资，这个问题一直都在争论中。说什么的都有，就看你的屁股坐在哪个立场上，你自当时处在一个什么样的经济地位。美国的两个政党也是各说各话，总是说不到一块去，最后只能由四年一度的大选来决定谁说的对。

昨天偶而看到这篇从三个领域来判断中国到底是姓社还是姓资的文章。感到很有启发。放在这里，权做日志。

自从邓公开始一个不争论的论断以后，中国是什么社会的问题就搁在那了。只是，现在30年过去了，中国社会重新开始了这方面的争议，而关键的问题是，这种争议还不是理论上的，而是现实层面的。

从改革开放以来，中国社会上占主导地位的是西方自由主义的思想，当然，邓公主要将其限制在经济领域，因此经济领域是西方自由经济思想为主导，但自由主义的思想也不可避免的渗透进各个领域。可是现在无论是老左派还是新左派都开始了思想方面的争夺战。因为，社会的现实出现了问题，而且还很严重。老左派和一部分的新左派是想回到老毛的时代，因为毛时代毕竟还是相对廉洁和公平的时代。而现在中国最大的问题是腐败和不公平。

那么，我们的问题是，中国现在到底是什么社会? 中国现在的社会与毛时代的社会有什么区别? 与现在的资本主义社会又有什么区别？问题的关键不是一个名称的问题，而是核心现象是什么的问题。中国现在只是很笼统的将自己称为有中国特色的社会主义，这是非常不严肃的判断和称谓。

那么，决定一个社会是什么社会有什么标准呢？笔者认为可以在三个层面进行判断，一个是政治领域，一个是经济领域，一个是再分配和社会保障领域。

那么，在这三个领域中，哪一个领域是决定一个社会是什么社会的关键因素呢？这是有很大争议的。

如果我们按西方马克思主义的理解，按那个非常有名的民主社会主义国家瑞典的理解，决定一个社会是什么社会的标准是什么呢？当然是再分配和社会保障领域。因为瑞典称自己是民主社会主义的理由就是瑞典有很高的福利和社会保障体系，有很强大的工会组织，对国家中的个人，国家的保障是从摇篮到坟墓的。

但现在的问题是，在二次大战以前，瑞典的民主社会主义的确是一枝独秀的，可是，到了战后，几乎所有的所谓的资本主义国家都采用了瑞典的制度，或都向瑞典的民主社会主义制度靠拢了，都有了非常好的社会保障体系。比如说德国，法国，英国，加拿大，日本，澳大利亚，美国。其实，欧洲的主要西方国家都有了非常好的社会保障制度，主要体现在教育，医疗，失业救济，养老保障等。当然，也有一些小的方面的差别，比如，德国，在教育方面，不仅有12年的义务教育，免费教育，连上大学都免费。但在加拿大，美国，就只有12年的义务教育，上大学还是收费的。再比如医疗，大部分国家都有全民医疗保险，只有美国

没有，但最近美国的奥巴马的医疗改革方案也获得了通过，其覆盖面也将达到95%.因此，如果我们按瑞典的概念来论的话，那么现在西方的所谓资本主义国家，都可以称为社会主义国家，或民主社会主义国家了。

那么，如果我们不按社会保障领域作为标准的话，而是以经济领域是国有资本还是私人资本来论的话，也就是中国所谓的所有制的标准来判断的话，那么现在大部分的西方国家基本还是以私人资本为主，当然也有一部分的国家资本，如这次美国的通用汽车公司倒闭，美国的国家资本大举进入，占了60%的股份，那么通用汽车就成为了国家资本下的企业。其实，现在的西方国家，都有一个非常灵活的政策，就是，当一个企业，尤其是大的企业，影响力大的企业经营不善的话，国家资本都会介入，如加拿大和日本，也是如此，国家资本介入一段时间，可以了，就又卖回给私人资本去经营。私人和国有不是一成不变的，而是非常灵活的，但基本的观点是，他们认为对于一个企业来说，还是私人资本去经营的效率要高于国家资本直接的经营。估计通用汽车过一段时间，还会交给私人资本去经营，国家退出。

还有一个问题是，所谓的私人资本，其实其来源也非常的复杂了，因为都是股份制，很多还上市，那么资本的来源是多方面的，有可能企业的员工也是股份的持有者，也就是，员工既是雇员，也是股东，也是老板之一。而绝大部分的企业，是所有权与经营权是分开的，公司都是由职业经理人打理。

资本主义国家的私人资本的复杂性，是马克思和恩格斯在晚年的时候都看到的。因为马克思资本论的一个出发点是，资本家占有资本，工人只是一无所有的劳动者，被剥削者，因此，工人的劳动时间被资本家无偿占有，剩余价值由此产生。因此，马克思建议用暴力革命的手段将资本家的私人资本变成国有资本，并将此看做是划分社会主义和资本主义的一个主要标准。但是，马克思恩格斯在晚年的时候，看到了资本家私人资本的复杂性，因为，如果工人都可以占有一定企业的股份的话，从一个雇佣者变成了小股东，变成投资者的话，那么你如何用暴力手段夺取私人资本呢？因为这个资本里面还有你工人的一小部分的资本呢。自己抢自己吗？

现在的现实是，在西方的资本主义国家，所有的人，几乎都既是雇员，又是投资者，股份的持有者，当然，投资的多少，股份的多少是有差别的。那么，这个私人资本，就很难说是某一些人的私人资本，而可能是全体人民的资本，那这与国家资本又有多大的区别呢？

因此，我们看，用所有制来判定是否是社会主义，也有问题。这也就是瑞典的民主社会主义，他们国家的企业，基本也是以私人资本为主，可见，瑞典的社会主义，不认为所有制是一个分别姓资和姓社的标准。

还有一个是政治领域。瑞典的民主社会主义，他们的政府，仍然是民主宪政的政府，是议会制的政府。也有多党制。只是，他们工会的力量非常的大，民主社会主义工人党长期掌权。

因此，我们看，瑞典的民主社会主义并不认为民主宪政，议会制的政府是划分姓资与姓社的标准。其实，从改良的角度看，工人参加议会的选举与斗争，也是晚年的马克思和恩格斯认可的。因此，工人也不一定非要走暴力革命这一条路。

那么，现在有了一个奇异的现象，就是西方主要的资本主义国家，在政治制度上，几乎也都是民主宪政与议会制度的政府。那么，西方的资本主义国家与瑞典的民主社会主义国家还有什么本质的不同吗？我们经过以上的分析可以看出，无论从政治制度，经济制度，社会保障制度，瑞典的民主社会主义与现在的西方资本主义国家没有什么太大的区别了，那么我们是否可以称西方的资本主义国家为社会主义呢？好像也可以。也可以说，资本主义与社会主义已经合流了。

那么我们再来看中国。中国在毛的时代，是号称自己是社会主义的，其标志是两个，一个是在经济领域，以国有资本为主的，即全民所有制。国有资本大概达到过98%。还有一个是社会保障体系。主要是在教育与医疗方面，毛基本上还是建立了一个水平有限的全民教育与医疗体系的。当然只是9年义务教育，医疗的水平也不太高。但那个时候中国人的识字率和寿命已经比蒋介石的时代有了很大的提高。

因此，我们从经济领域和社会保障领域看，中国好像还真的是社会主义的。只是，在政治领域，中国仍然是专制主义的政府，与瑞典的民主社会主义，与西方的政治制度都不同。

那么，30年改革过去了，中国变成了什么样子了呢？在政治领域，基本没有什么变化，主要的变化在经济领域。由98%的国家资本，变成了有买办资本（外资和合资），权贵资本（官僚与官僚的亲属），民营资本（私人），和国家资本。其中，国家资本已经退缩到只占30%。而权贵资本自己也号称是私人资本，只是他们的资本基本都是从国家资本中转化过来的，靠他们的特权。

因此，我们也可以说，现在中国的经济领域，基本也是以私人资本为主体了，国家资本少于50%。中国这30年变化最大的就是国家资本慢慢变成了私人资本（权贵与民营）。这好像也与瑞典的社会经济制度以及西方资本主义国家差不多了。因此，如果我们从所有制来判断中国是否是社会主义的话，答案肯定是否定的。

我们再来看社会保障这一块。在教育与医疗的领域，中国是全面后退了。医疗，城市里的国有资本的公司和事业单位还可以，买办资本那一块也可以，但私人企业那一块基本不行，而私人企业雇佣了全国70%的劳动力。义务教育也是形如虚设，现在好像好一点了，农村免费，城里还不行。大学更是全面复辟，收费极高。

因此，从社会保障领域来看，现在的中国基本看不出是什么社会主义了，连西方的资本主义国家也不如。

从以上的分析我们可以得出一个结论，就是，西方的主要资本主义国家，如果按照瑞典的民主社会主义的概念，他们基本都可以称其为民主社会主义国家了，而中国，倒可以称为专制资本主义国家。中国与西方国家好像反过来了，这很有趣。中国与西方国家的共同点是在经济领域，只是中国有一个特殊的资本阶层，权贵资本，这在西方国家是没有的。而在政治领域，在社会保障领域，中国与西方都是不同的。

中国如果还不想在政治领域改革的话，至少应该在社会保障领域下工夫，否则，中国很可能会发生大乱。因为中国现在的贫富悬殊，社会不公，和极度的腐败，都是中国大乱的根源，也是左派思想开始被人们接受的一个原因。瑞典的社会财富的再分配和福利政策，是保障社会稳定的一个好办法。只是，财富的再分配是靠政治博弈的，而不是靠某种理念。中国如果想变成如瑞典一样的民主社会主义的话，路还很漫长，因为，一个是要建立起全民的社会福利保障体系，一个是在政治上，也要变成民主宪政与议会制度。如果中国最终变成了的话，那世界就进入了大同的时代。

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第三篇：资本主义发展之我见

资本主义发展之我见

在资本主义制度下, 总是存在着工人失业和贫困现象。这是资本积累的一般规律所决定的。对此,马克思在《资本论》中进行了充分的揭示和论证。关于失业,马克思写道“在资本主义生产方式工人人口本身在生产出资本的同时, 也以日的扩大的规模生产出使他们自身成为相对过剩人口的手段，这就是资本主义生产方式所特有的人口规律”。关于贫困, 他写道“资本主义生产方式 在一极是财富的积累,同时在另一极是劳动、折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。” 关于资本主义国家工人的失业和贫困的悲惨状况,在资本主义国家的大量历史文献和文艺作品中多有所描述, 随处可见。随着资本主义的发展, 失业和贫困状况也发生着某种变化, 其严重程度, 时而加重, 时而减轻。20世纪五六十年代资本主义国家经济繁荣时期, 工人失业减少, 工资增加, 社会保障制度完善,工人群众的生活状况大有改善, 贫困现象减轻。

这有多方面的原因：一是工人阶级长期以来为争取自己的生存权而进行的坚持不懈的斗争, 特别是20世纪上半期的大危机和两次世界大战, 使广大工人阶级的觉悟大大提高,对资本家是直接威胁, 他们不得不作出让步；二是随着资本主义生产技术的不断改进, 资本家要求工人有更高一些的文化程度和掌握新技的能力, 他们对这样的工人, 自然也必须支付更高一些的工资； 三是在战后发生了新的科技革命, 新科技成果在生产中广泛应用, 劳动生产率大大提高, 资本家占有的相对剩余价值大增。在不影响资本积累规模扩大的前提下, 他们有可能, 也不能不提高工人的劳动所得； 四是当时西方国家长达20多年经济的快速增长, 使就业机会增多, 失业减少；五是当社会主义国家工人阶级和广大劳动人民群众充分就业, 生活状况不断改善, 对资本主义国家造成了压力。但是, 到了70年代初, 资本主义国家经济发展这段“ 黄金时期” 结束, 继之出现的是前所未有的经济“ 滞胀”。在将近10年之久的时期内, 生产增长迟缓, 通货膨胀飞腾, 工人失业大增, 群众收人下降, 贫困现象扩大、加深。

资本具有极强的流动性和扩张性。它从出世以后, 就开始向更广阔的领域扩张, 到世界各地寻找获得更大利润的机会。到了垄断阶段, 各资本主义国家更加疯狂地推行殖民政策, 全世界所有落后地区都变成了它们的殖民地, 世界领土 被瓜分完毕。第二次世界大战后, 殖多体系瓦解。在此基础上出现了众多独立的发展中国家。但是, 西方大国并没有放弃向全世界扩张的努力, 它们仍然梦想统治全球。这主要表现在超级大国美国的霸权主义上。冷战结束后, 美国成了唯一的超级大国, 其霸权主义更是进一步膨胀。它以经济 政治军事、科技、文化等手段, 自由、民主、人道主义为借口, 企图以自己的标准、模式和要求强加于人, 到处干涉他国内政, 对他国进行制裁, 而受害最深的还是广大发展中国家发展中国家虽然获得了政治独立, 但经济上并没有真正独立, 仍然处于对西方发达国家的依附地位以美国为首的一些西方国家坚持不合理、不公平的国际经济旧秩序。它们通过贸易、货币、金融、投资、技术转让等等渠道, 从发展中国家获取巨额利润。

发展中国家为了发展经济, 不能不与西方国家发展经济贸易联系, 以获得必要的生产资料、劳务、资金、技术和管理经验。这是它们所十分缺乏的, 但发展中国家为此要付出相当大的代价。有的发展中国家从本国国情出发, 实行适当的发展战略和政策, 促进了本国经济的快速发展, 而有些国家则因对西方的依附而只有沉重的付出, 并妨碍了发展。这样, 就其整体而言, 发展中国家与发达国家之间的经济差距趋于扩大。根据世界银行公开的统计资料计算,二者人均GNP之比, 从1980年的1:12.9扩大到1:21.1。在这些数字背后, 有多少财富, 从发展中国家人发达国家, 是难以计算的。只要举出发展中国家的负债情况就够了。发展中国家所负外债从1980年的约5000亿美元, 增加到80年代末的1万亿美元。这期间许多发展中国家因无力按期还债, 曾发生严重的偿债危机, 资金源源流人西方国家大银行的钱柜, 严重影响了这些国家的经济发展。到90年代, 债务危机有所缓解, 但发展中国家的外债总额仍在继续增加目前, 累积已达2.5亿美元。

目前, 世界已进人经济全球化和信息化时代,发达国家在全球化中占有主导地位, 在信息技术方面, 更拥有绝对优势。经济全球化和信息化所产生的巨大利益, 主要为发达国家所占有, 发展中国家如能抓住全球化和信息化的机遇, 善于趋利避害,也有可能跟上历史的潮流, 快速前进, 否则, 难免更加落后。世界范围的贫富两极分化, 将更加严重。综上所述, 资本主义在它的历史进程中, 确实取得了相当大的成就,主要是其生产力和经济达到了很高水平, 创造了高超的物质文明。但资本主义的固有矛盾仍然存在, 其内在规律仍然起作用, 其与生 俱来的许多弊病并未消除。总之, 它的本质并没有根本改变。今后一个长时期内, 资本主义仍将生存和发展下去, 但它终将避免不了灭亡的命运,而为更先进、更合理的社会主义制度所取代

全面发展时期，是资本主义工业技术革命蓬勃发展、全面向世界殖民扩张的时期。资本主义的政治体制、经济机制、文化伴随着侵略、屠杀和剥削走向全世界。资本主义发展是一个竞争相继的过程。英国资本主义的发展基于对荷兰强大和商业竞争的激励。法国资本主义发展基于与英国的竞争需要。德国的资本主义发展基于来自英法强大的竞争压力，等等。国家之间的竞争、民族之间的竞争是除了交换、贸易和商业之外资本主义发展的第二个社会动力和运行机制基础。资本主义发展是一个弱肉强食和追求财富、实力的过程。伴随着资本主义发展的是领土扩张和殖民地抢夺，是对落后国家和地区人民的屠杀、侵略和剥削，互相之间进行对立、对抗和战争，实力格局不断洗牌。资本主义发展是一个价值强权的过程。所以，这决定了资本主义列强之间既有竞争对抗又有合作同盟。包括联合对苏俄和新中国的绞杀、封锁和企图瓦解，包括对其他文化和文明的同化，对其他价值体系的攻击和瓦解等等。资本主义发展是一个创新和破坏的过程。资本主义强调私有权的神圣所以他容忍贫富分化，强调私有制的延续所以倡导创新和变化，强调社会制度的延续所以接纳社会民主和价值进步。资本主义发展从其外部竞争来看，经历了三个历史阶段：一个是苏联之前的时期，主要是内部的争斗；一个是苏联成立到瓦解，是两种制度的斗争；一个是新兴经济体的兴起，以金砖四国为代表，是其他经济力量崛起、打破欧美日经济一统天下的时期。

我们从资本主义的发展内质和规律来看，对于中国今后如何更好的和资本主义竞争相处具有以下启示：

第一，必须融入资本主义经济体系，不融入就谈不上发展和竞争。连发展的实力和发展舞台都没有，如何好资本主义竞争？所以闭关锁国要永远扔进历史垃圾桶。第二，必须发展交换、贸易和商业。贸易和商业不代表就是全面私有化。只要是具有独立法人的经济实体就要参与。西方对中国国有企业的防范和攻击是基于意识形态的本能。这是一个不大不小的问题，需要智慧和交流来解决。第三，必须抛弃幻想，保持自主，保持清醒。竞争、对社会主义的敌视、对“异教”挑战者的打击和瓦解始终是西方列强的骨子里面的东西，不可改变。第四，必须发 展民主和人权。民主和人权不是西方的创造和专利。西方列强的人权是近百年的事情，西方历史上没有人权。所谓人权是经济财富高度发达基础至上并在自身适应发展以及在社会主义的影响下逐步形成的。而现在西方的价值霸权是故意忘记它的人权发展历史，实践上是用它对落后国家和地区的经济掠夺来维持自己国内的人权而对发展中国家和地区提出空洞的人权要求。

无论如何，作为发展中国家的我们应时刻提醒自己，吸取资本主义发展的优点，以世界的眼光看待问题，努力使我国的综合国力和世界地位不断提高。

第四篇：社会主义与资本主义的十大比较

社会主义与资本主义的十大比较

（张春娜

3040111 机械电子工程学院）社会主义与资本主义基本制度的比较

社会主义与资本主义它们既对立又统一，既相互排斥又相互渗透。一方面，作为两种不同的社会经济形态和思想体系，有着本质的区别。社会主义是人民民主专政，实行公有制为主体，多种所有制经济共同发展和以按劳分配为主体，多种分配方式并存的经济制度。是无产阶级思想意识占统治地位。资本主义作为一种独立的社会形态，在经济、政治、思想文化等基本制度方面，其本质特征是私有制，按资分配，资产阶级专政，剥削阶级思想在意识形态领域占统治地位。另一方面，社会主义与资本主义又具有继承性、相容性。都以社会化大生产为存在和发展的基础，都要发展商品经济，都具有相似的经济运行方式，如市场机制，竞争机制等。因此都要遵循社会化大生产规律和商品经济的一般规律，都要用计划和市场手段来发展经济。社会主义与资本主义基本矛盾的比较

马克思主义认为，生产力与生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾。社会主义社会的基本矛盾依然是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾，是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑基本相适应的条件下的矛盾，是在人民根本利益一致基础上的矛盾。在资本主义社会，由于生产资料为私人占有，生产关系与社会生产力的矛盾是对抗性的，基本矛盾表现为生产社会化与生产资料的资本主义私人占有之间的冲突。社会主义社会的基本矛盾同资本主义社会的基本矛盾在性质等方面有着根本的不同，社会主义的基本矛盾是非对抗性的矛盾，这种矛盾可以通过社会主义制度本身的调整和完善不断地得到解决，这正是社会主义制度优越性和生命力的根本所在。而资本主义社会的基本矛盾表现为剧烈的对抗和冲突、激烈的阶级斗争，解决这一矛盾的最终方式，只能是推翻整个资本主义制度。社会主义与资本主义生产关系实质的比较

社会主义生产关系的实质是以生产资料公有制和按劳分配为基础，消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕。共同富裕是社会主义生产关系的实现目标，共同富裕不是同步富裕，而是允许一部分地区一部分人先富起来，最终实现共同富裕。资本主义生产关系则是建立在生产资料私人占有制基础上的资本与雇佣劳动的关系。这样一种生产关系的产生需要具备两个条件：一要有大量的货币财富转化为资本，二要有大批一无所有的雇佣劳动者。只有具备这两个条件，资本主义生产关系才能产生。生产资料资本主义私有制造成了劳动对资本的隶属关系，生产力的发展强化了这种关系。在资本主义条件下，生产力成为资本的生产力，成为资本支配雇佣劳动的手段，劳动者自己创造的生产力异化为与劳动者相对立的力量。社会主义与资本主义市场经济的比较

社会主义市场经济与资本主义市场经济有以下的相同点：第一、都是以市场为导向，参与市场经济活动的主体都由政府、企业、个人三者构成。第二、都坚持平等竞争的原则，发挥市场规律的作用，使资源配置得以优化。第三、都坚持政府间接干预，政府通过经济法规、经济政策等间接的宏观调控手段来干预市场运行，弥补市场机制的缺陷。不同之处有：第一、社会主义市场经济与资本主义市场经济最根本的区别在于所有制不同。社会主义市场经济中的交换主体是公有制为主体；资本主义市场经济的交换主体是私有制为主体。第二、社会主义市场经济与资本主义市场经济分配制度不同。社会主义市场经济实行的分配是以按劳分配为主体；资本主义市场经济实行按资分配为主。第三、政府对市场宏观调控的范围与力度也不同。在社会主义市场经济条件下政府主要是创造企业公平竞争的环境；而在资本主义市场经济条件下，政府的干预程度普遍较低。

国家阶级本质相适应，服务于人民民主专政；资产阶级议会制与资产阶级专政的国家阶级本质相适应，服务于资产阶级专政。第二、组织和活动原则不同。人民代表大会制按民主集中制与议行合一原则组织和活动；资产阶级议会制按“三权分立”原则组织和活动。第三、政党在政权组织中的活动方式不同。人民代表大会制实行中国共产党领导下的多党合作制度，即中国共产党始终处于领导核心的地位；资产阶级议会制则采取两党或多党轮流执政的制度。社会主义与资本主义发展的历史进程的比较

社会主义发展的历史进程主要有社会主义发展的长期性、艰巨性、曲折性。社会主义是人类历史上前所未有过的社会制度，它自身的成熟和完善，要有一个历史过程，然而社会主义的这种长期性、艰巨性、曲折性并不能改变社会主义最终必将代替资本主义的历史趋势。资本主义发展的历史进程阐明了资本主义被社会主义所取代的必然性、曲折性、长期性。资本主义生产方式使社会生产力冲破封建主义生产关系的桎梏得到迅速发展，社会财富急剧增长。但它包含着不可克服的内在矛盾，从而对社会生产力的发展和生产社会化进一步发展造成障碍。这种两重性不是偶然的，而是由资本主义的基本矛盾决定的。正如列宁所指出的那样，资本主义深入发展会必然要转变为社会主义社会。

第五篇：社会主义与资本主义演讲稿1

浅谈社会主义，资本主义的本质区别

演讲稿

1社会主义和资本主义的定义：

根据马克思从社会生产关系的定义和当今社会实际，我国学者一般都把在社会化大生产中以生产资料私有制为主的实行市场经济的制度称为资本主义；把以生产资料公有制为主的实行社会主义市场经济的制度称为社会主义。

2社会主义和资本主义的差别：

1经济基础。资本主义制度的经济基础是私有制，社会主义制度的经济基础是公有制。

• 当代发达国家的资本主义生产资料主要是私人占有制。而我国则实行社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，公有制在国民经济中占有主导地位。

• 据1990年的统计，全美国除土地和自然资源之外的固定资产中，68％为私营企业所有，13％为居民个人所有，只有19％为政府所有。在股权分散化条件下，控股权依然掌握在少数资本家手里，他们控制了国民经济的命脉，如英国0.5％的富翁拥有全国股票的70％。而在同期的我国，公有制经济成分占了75.8％，非公有制成分只占24.2%

• 2统治阶级。资本主义制度的统治阶级是资产阶级，社会主义的统治阶级是所谓“人民”。

在我国当今的社会主义里，人民当家做主,无论你有钱没钱.只要你是公民那么你都是统治阶级！而在资本主义里统治阶级是有钱人的,金钱是执政的第一要素,没有钱什么都别谈.美国的总统或州长之类的官本身都基本上是富翁.• 3发展途径。资本主义制度国家通过对外掠夺积累财富，社会主义国家主要依靠自身发展。

3两种政治体制下的人生活的情况

社会主义以集体利益为最高利益,即你所在的集体得到利益,你就是受益人.典型社会主义国家像苏联和中国建国初期用的是计划经济,生产资料由国家掌握,国家得到发展则人民受益,强调和谐,强调服从.多为***.资本主义以个人利益为最高利益,即每个人实际掌握多少资产才是最重要的,真正进我口袋的钱才是我的钱.自由市场经济,生产资料由私人掌握.并且多为多政党制,由公民普选选出元首.社会主义认为资本主义的本质是大资产阶级剥削小资产阶级,大小资产阶级一起剥削无产阶级,认为自己才是最平等的,因为公有制限制了掌握资本的个人压迫没有资本的人.资本主义认为社会主义的本质是官僚用独裁压迫人民,人民失去自由被奴役,并且被洗脑.而自己则是自由民主的,公民的合法财产神圣不可侵犯,并且有完全的自由表达自己的意见,并选出理想的元首.实际上会用脑的人都会发现,双方都有道理,并且双方都在瞎扯公有制确实避免了资产阶级掌握生产资料对无产阶级的剥削,但官僚阶级却掌握了“公有”的生产资料对人民进行绝对的统治.资本主义看上去好象很自由很民主,但实际上掌握生产资料越多的人在社会上控制更多的话语权,甚至可以控制国家.4若有所思：资本主义社会并不是不举张社会大众利益，资本主义社会也要谋求社会大众利益，但是，有个先决条件，就是要优先保障私有资本利益；而社会主义社会总是平等、公平对待所有社会成员，平等、公平对待劳资双方。

5资本主义制度下的生产力不是也发展很快，而且其已经达到的水平比社会主义国家还高很多？

• 以典型的资本主义国家美国为例，美国认为现在的经济制度、政治制度都是最终的制度，最完善的制度，它不打算对它进行任何改变，自然也不打算消灭剥削，也不打算改变它现在的在相同金钱条件下的平等及民主制度，而是要保护这些对于穷人来说并不平等的社会制度。因为它认为它的制度是最优秀的。

• 而我们认为我们现在的社会制度是需要不断的改革和完善的，是在不断向前发展的，并且最终要过渡到我们的目标——共产主义去的。现在确实存在阶级，也存在不平等和剥削的现象，但我们在努力减小不平等和剥削（2.3.4.5.科学社1.由于新中国脱胎于半殖民地半封建社会 我国地技术会

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6经过上述一系列的探讨,阐述我们对社会主义和资本主义的本质区别进行归纳: 1从政治上看，社会主义政治制度的本质是人民当家作主，国家的一切权力属于人民。资本主义表面上讲自由、民主、平等，实质上是由垄断资本操纵政府及其决策，谋求对其有利的政策和制度

2从思想上看，以公有制为主体的经济制度和以人民当家作主为核心的社会主义政治制度，决定了社会主义文化是民族的科学的大众的文化。而以私人占有制为基础的资本主义文化，其意识形态主张绝对的个人主义和利己主义，个人利益至上是资产阶级价值观的核心。3在经济上，即生产关系上的本质：资本主义社会=生产资料私有制+市场调控+资产阶级政权 ；社会主义社会=生产资料公有制+计划调控+无产阶级政权。