第一篇：两只翅膀的翱翔
两只翅膀的翱翔
有生之年，愿向天索两只翅膀，达到双脚限制之外的亮丽星空。奋力挥动单薄的双翅，探索，追寻，触摸。到达内心里最真，最清，最渴望的金色天空，翱翔。
人生一次年少，年少无知，内心狂野，不羁命运。何不轻狂一次，任天地大，我自翱翔，任上天不予双翅，定夺它两只残翅，带着自己狂放不羁的心，翱翔。
磅礴的年纪，不适合老气横秋的讲述着人生哲理，那不真，那不深，那只是徒有虚表，只是内心幼稚，却宁要装作外表成熟，看破人生，认透生命。百十年的沧桑，十几年的淡淡经历，怎能换来痛彻心扉的领悟。不懂便不懂，不屈便不屈，张狂便张狂。未曾经历过的心灵，未刻上生命的烙印，未刻蚀出生命的沟壑，流淌不出生命的真谛。
第二篇：命题作文“两只翅膀的翱翔”写作指导及例文
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命题作文“两只翅膀的翱翔”写作指导及例文
【作文题目】：
请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章，文体自选。【写作指导】：
本题属于比喻型命题作文。考生需要把握的是“两只翅膀”“翱翔”的比喻意义，把握住了这些词的比喻意义，才有可能准确把握材料的命意角度。
一、关键词解读
“翅膀”，是鸟类等动物的飞行器官；鸟类等动物要远行，必然离不开这对翅膀，否则便寸步难行，甚至难以生存。可见，翅膀是行为的动力，是一种无形的力量。由此我们可以拓展出“翅膀”的众多比喻义。例如“理想（梦想、信念）、自信、执着、追求、坚守、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇敢、无畏、毅力、恒心、文学、艺术、智慧„„”，也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛„„”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言„„”，还可以指个人的特长，如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能„„”，因为这些比喻义项，都可以成为助推“我”前行、成长的力量，能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等担当工具,提供保护,提供动力。
“翱翔”是鸟类等在空中回旋地飞。可理解为人生的一种理想状态，一种高远的境界，一种人类期盼的美好情景。
“两只翅膀的翱翔”隐含着一种因果（假设、条件）关系。即因为（如果、只有）有了“两只翅膀”（理想、梦想、信念、自信、执着等等），所以（就、才）能够“翱翔”（人生有了高度等）。
二、审题难点
本题给考生带来困惑的是“两只”这个限定词，考生从以下四个方面理解都视为符合题意。其一，提到“翅膀”，我们立马就会想到“两只”，因为一只翅膀不能“翱翔”，而鸟类似乎没有三只翅膀或者多只翅膀的翱翔。从这一个角度理解，可以淡化对“两只”的强调，只取“翅膀”的比喻义行文。其二，强化“两只”，从“翅膀”的比喻义中选取两种来行文。如“理想和毅力”“坚持与勇敢”“人品与才情”等。其三，从“两只翅膀必须同配合好才能飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作，不能互相拆台、倾轧”等立意角度。其四，从“两只翅膀缺一不可”这一角度切入，则应该考虑比喻义的相关性。如“物质追求与精神追求”，“远大理想与扎实行动”，“法与情”“智商与情商”“自爱与爱人”等等。
【精彩例文】：
两只翅膀的翱翔
人本无翼，若能拥有两只隐形的翅膀，着实是一份机缘，一种幸运。而这双能助我们翱翔的翅膀，一只叫做梦想，一只叫做坚持。
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如果我问你，你有梦想吗？你或许会兴奋地回答我：当然有！我的梦想是能找一份好的工作，将来能买一辆好车，带上妻儿环游世界„„等等，我问你的并不是这种小小的愿望，而是那种能成为你人生目标的梦想。更为重要的是，你对你心中的梦想，是矢志不渝的坚持，还是“三天打鱼，两天晒网”似的一时热情？
生命之洋浩浩荡荡，一不留神便可能迷失方向。梦想，是这片汪洋中的灯塔，能为你指明前进的方向；而坚持，则是你身边最有力的舵手，能稳稳地把住手中的舵，带你驶向梦想的远方。还记得尼克·胡哲吗？这位澳大利亚的传奇少年一出世居然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯，周围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想，用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事！没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的，只有他明白，是他心中的那份坚持，是坚持，让他能忽略他人的流言蜚语；是坚持，让他能坚定心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想，最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔，飞往成功，飞往未来。
所以，不要抱怨世事不公，生活总会有坎坷。问问自己，心中是否有那样一份梦想？而自己是否又能有毅力坚持下去？
不是每一条河流都能入海，不流动的便成了死湖；更不是每一粒种子都能开花结果，不呵护便成了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现，不坚持便成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔！
每当谈及人生、梦想及坚持，便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗；便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林，心中默念着“忠于理想，面对现实”；便忆起苏格拉底欲以真理改变世界的梦想„„
他们，无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。你呢？还在犹豫吗？带上你的梦想与坚持这两只翅膀，仰望苍穹，纵情翱翔吧！
两只翅膀的翱翔
鸟儿在云端欢乐的歌唱，蝴蝶在眼前自由的跳舞，翱翔的感觉无比美妙。我们人类呢？我们也能凭借两只翅膀翱翔，这两只翅膀，一只叫浪漫，一只叫务实。
我欣赏文人墨客那浪漫的翅膀。如屈子，那句“山中人兮芳杜若”便将浪漫显露无疑，仿佛山间真的出现了一位散发着杜若香气的似仙似鬼的姑娘。我脑海又涌出歌德与乌莱克利的浪漫情诗，劳伦斯的那句“月亮仿佛是阳光下绿色美酒中的金色花瓣”令我回味无穷，裴多菲那对匈牙利那无尽的爱令我感动不已„„我贪婪又羡慕地读着、读着，我似乎长出了浪漫的翅膀，可我挥动翅膀，却总也飞不起来，甚至连站立也难以平衡。到底是缺了什么？原来我有丰满的左翼，却缺少丰满的右翼，一只翅膀怎能翱翔？
于是，我努力打造务实的右翼。沈从文那浸着水汽花香的古城进入我的视野，他的文字并不华美，但却透着淳朴、清新的气息，那种真实感令我震撼，他的文字带我走向务实的世界，我发觉，务实的文字发人深省。不是吗？稼轩无暇“倚红偎翠”，而是高歌“算平戎万里，功名本是真儒事”；文天祥放言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，吉鸿昌更是气贯长虹地告白，“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”„„读着这样的文字，我的眼睛湿润了，不知不觉间，我务实的右翼也茁壮起来„„
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我得以翱翔文学的山水间，浪漫赐我水一般灵动，务实赠我山一般沉稳。它们又共同带我到一个新的高度，让我看到文学中那最美的融合。
文学如此，生活亦然。生活因务实而得以延续，又因浪漫而得以滋润。浪漫与务实兼有，才能收获完满。只懂浪漫而不务实，决计不懂真正的生活；只要务实而不浪漫，决计不晓生命的模样。
也许你欣羡张孝祥、徐志摩的浪漫，也许你赞赏高逸峰、梅西的务实，但请你记住，浪漫和务实是人的两只翅膀，缺少其中任何一只，人都无法自由翱翔。当我们失败时，舞动浪漫之翅，相信明天会更好；舞动务实之翅，擦干眼泪，继续努力。当我们成功时，舞动浪漫之翅，体味胜利的喜悦；舞动务实之翅，再接再厉，更上层楼。
人生之路，起起伏伏。若能有一双翅膀助你飞翔，一定能事半功倍。那么朋友，何不拥有一只名为浪漫、一只名为务实的翅膀来享受属于你的翱翔呢？
两只翅膀的飞翔
人生正如航行，有大风大浪、挫折低谷，也有风平浪静、微风和煦，凡此种种接踵而至，让人不经意间迷失路途。这时的你，最需要的是给予你方向的路标——梦想，而它，正是带你到达目的地的两只翱翔的翅膀！就让两只翅膀的翱翔带你飞往人生的目的地！
席慕容曾在她的一篇散文《黄粱美梦》中说过：“人活在这世上，绝不是来白白走一遭的。”是的，人不能白活这一遭，我们要有理想、有梦想，让你身后的一双迫不及待得想挥动的翅膀带你翱翔，带你飞抵梦想的彼岸。这样的人生才有意义。
不信？我们且看尼克?胡哲。这位二十多岁的澳洲小伙因意外而失去了双手双腿，只留下了上半身和他所得意的“小鸡腿”。即使如此，可他却考取了金融学学士学位，被评为“2005年澳洲十大杰出青年”，甚至成了有名的演说家。是什么，让这个我们认为有些不可思议的神奇小伙获得成功？没错，是梦想，是那两只潜藏在他身后的翅膀的翱翔助他成功，助他赢得了美妙的传奇人生！
再来看看英国著名传奇女画家菲莉丝。囿于当时1916年的英国伦敦地图已十几年没有更新，以至于人们不能按照地图索引找到目的地。菲莉丝当即决定重新为伦敦城画绘制一份新的地图。可是这样一份工作是十分浩大的：全伦敦街道共16000条，全长三千多英里。况且对于像她这样矮小的女人，少说也要几年的时间。不过菲莉丝并没畏葸不前，她带着她的梦想及两只翅膀前进。最终，她那两只翅膀的翱翔带她飞向了成功。试想，若当初菲莉丝没有梦想，她也许改写不了世界地图史，也许她那两只翅膀也就不会翱翔。
而今即将面临高考的我们，也有自己的一份沉甸甸的梦想，不要害怕前方的险阻，带着自己的梦想和你身后的两只翅膀，尽管前行吧。
萨拉斯特曾说：“每个人都是自己命运的建筑师。”不错，带着梦想前行，让你身后那两只翅膀的翱翔带你飞越苍穹，飞向梦想，飞向成功！我相信一定能实现我们的梦想的，不是吗？
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第三篇：鸟儿因翅膀而自由翱翔
鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步，花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！上周，我校六盘水市第一中学学生会开展了以：“明礼知耻，崇德向善”为主题的系列活动。活动开展，各机构相互合作，高效运转。让校园每个角落充满文明的气息。
1.宣传部组织各班以“明礼知耻，崇德向善”为主题出一期黑板报。并组织发放“明礼知耻·崇德向善”的相关宣传资料，并组织本班学生学习。
2.广播站利用广播宣传“明五礼”“知五耻”的相关教育内容。
3.学生会办公室组织学生出一期关于“明五礼”“知五耻”的手抄报。
4.学生会礼仪队继续开展“文明礼仪，笑脸迎师生”活动。通过开展此次活动，进一步提高了师生明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的意识和未成年人的思想素质、道德水准和文明素养，从而积极践行社会主义核心价值观，为建设和谐文明校园起到了积极作用。
我们应该总结本次“明礼知耻·崇德向善”主题实践活动的经验，改进不足，推动文明宣传教育系列实践活动的纵深发展。
六盘水市一中学生会
2014-6-11
第四篇：语文感,高中生翱翔的翅膀
语文感，高中生翱翔的翅膀
当今正在发生社会转型的世界，对高中语文教学提出新的要求。为适应社会发展的需要，满足新时期语文教学的新要求，我们在这里提出：语文感是高中生翱翔的翅膀，高中语文教学应注重培养学生的语文感。
何谓语文感?王培光先生认为语感和文化感合起来就是语文感。众所周知，语感就是人们对于本人所使用的那种语言的感知、理解和运用，是人们普遍具有的一种语言直觉和语言能力。一个人不论是否接受过学校教育，是否接受过语言训练，都具有这种能力。语感可以判断言语是否恰当，指出并改正言语的不恰当之处。例如我们经常说“恢复疲劳”“打扫卫生”，如果单从语法角度来看的话，那么，肯定是不能成立的，但如果从语感方面去考虑，我们又不得不承认它的正确，因为大多数人都这样说。
一些语言不恰当的现象是语法方面的问题，如“请你写多一篇文章”这样的病句，仅属于单纯的语言现象。另外还存在一些不是语言问题的现象。譬如说一位中文教授给另一位中文教授的贺卡上写上“恭喜发财”，有人觉得太俗了。这里涉及到文化上的问题，不只是语言上的问题。人们会觉得“恭喜发财”并不是中文教授之间的礼貌用语，这种感觉来自人们的语感，更来自于人们的文化感。语感和文化感合在一起就是语文感，也就是说，这种感觉来自于人们的语文感。语感的对象是语言的形式，文化感的对象则是语言的内容。内容包括意义上的真假、道德上的善恶、文艺上的美丑等。例如说人们把“残废人”改说成“残疾人”、把“伤残人士”改说成“伤健人士”，就是文化感方面的道德因素在起作用，因而采取一个对残废人心理影响较少的词语。至于香港人把“防止虐畜会”改称为“爱护动物协会”，则是希望从正面鼓舞人的道德，发动人的爱心，来防止负面的虐待之心。
语文感可以突出文化的重要性，而语感只偏重于语言方面，忽略了文化方面。在语言运用上，如果只追求文从字顺，那么强调语感也就够了。然而，高中语文新课标体现了社会发展的需要，体现了国家的意志和时代精神，要求全面提高中学生的语文素养，增强学生热爱祖国语言文字的感情，使学生有较丰富的语言积累，掌握语言文字、文学等方面的基本知识和适合自己的学习方法，有较好的阅读能力、表达交流能力、基本的信息处理能力和良好的学习习惯。从而使学生通过语言文学的熏陶获得高尚的审美情趣和审美能力，自觉继承和发扬中华民族的优秀文化，吸收人类先进文化，增强文化底蕴，提高文化品位。除此以外，高中语文新课标还体现了高中教育的共同价值追求，使学生增强爱国主义精神、乐于合作和为人民服务的精神，具有社会主义思想道德、民主法制意识和强烈的社会责任感，具有科学素养和人文素养、开放的视野、创新意识和能力，初步形成自信的人生态度和健康的生活方式，初步掌握正确认识事物的思想方法，积极参加社会实践，在学习和生
活中初步学会独立思考和自主选择。为此，我们所要追求的应该是语言表达得体、动人而优美。所以只对高中生进行语感教育是远远不够的，语感教育和文化感教育应该一起捉，也就是对高中生进语文感培养。那么，如何进行语文感的培养呢？
对语感的教育只要让学生多读、多写就可以了，语文新课材就体现了这一点，我们较容易把握。而文化感的培养仅仅多读、多写是不够的，还应该注意点拨和引导，使学生能真正运用所学知识去实践生活。在这里谈几点个人的具体做法。
首先，关注学生的情感生活和情感体验。
作为语文教师，应该从书本知识入手引导学生去关注生活，特别应注意引导学生去体验情感。从而使学生把书本知识与情感体验联系起来。
在学习有关情感方面的文章时，我非常注意引导学生关注、思考、体验身边存在的亲情、友情、爱情等情感，并要求学生搜集自己或他人因亲情、友情或爱情而感动的故事，在课堂上进行交流。在交流过程中，许多同学因感情投入而流下眼泪，也有许多感人的故事让在场的人也跟着流下感动的泪水。最后，我还要求他们把自己对情感的体验写成作文，可以记叙也可以议论。因为受到真挚感情的熏陶，大部分同学都能形成正确的情感态度，在作文中体现出来。学生一旦形成了正确的情感态度，就能理智地对待生活中的亲情、友情、爱情等情感生活。
其次，重视教学过程，让学生养成独立思考的好习惯。
教学过程体现探究过程和探究方法，结论表现探究结果，有什么样的探究过程和探究方法必定对应什么样的探究结论。学生的学习过程是一个接受知识的过程，也是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。学生在这一过程中产生各种疑问、困难和矛盾，并运用自己的聪明才智进行解决，形成独特个性和创新成果。正因此，语文教学应强调过程，强调学生探究新知识的经历和获得新知识的体验。
我在课堂上，特别注意引导学生如何发现问题、思考问题、探究问题、解决问题，重视过程和方法，使学生形成独立思考的好习惯，取得非常好的效果。习惯一旦形成，遇到问题，他们就会想想能不能做，如何处理最恰当。
第三，多设置一些实践课，让语文课内容丰富多彩。
学生学知识，说到底就是要把知识运用到生活工作中去，所以学习和实践应该相互结合。由于条件的限制，或许我们没办法带学生到社会中去亲身实践，但我们不防多设一些实践性强的课，让语文课堂形式多样，内容丰富多彩，让学生在课堂实践中体验人生。
譬如说在谈到古人对他人的称呼问题时，可以告诉学生：古人很注意在对他人的称呼中体现对他人的尊重，显示自己的谦虚，如“子”“足下”“公”等，我们应该学习古人处处尊重他人。然后，让学生回忆自己或身边的其他人在待人接物方面如何表示对他人的尊
重。或者我们可以设置一些特定的情景，例如让学生去采访某个人物，写出符合自己和被采访对象身分的开场白，然后在课堂中进行交流。使学生在课堂中充分体验尊重他人的乐趣。
第四，注意学生的道德生活和人格养成。
语文课堂不仅是语文知识传授的殿堂，更是人性养育的圣殿。语文教学潜藏着丰富的道德因素。
例如在社会生活中如何做到“雅而高”，这就包含了道德的因素：试问穿着时尚而随地吐痰，高不高；开豪华车，闯红灯，高不高；在公共地方高声谈论，高不高；戴着金边眼镜，抱着世界名著而出口成“脏”，高不高„„如此种种皆属于道德生活问题。语文课应该积极关注和引导学生去体验各种道德因素，使学生在增长知识的同时也养育自己的人格，使学生越来越有爱心和同情心，越来越有责任感，越来越有教养。
第五，注意培养学生的爱国主义精神。
高中生是祖国语言的继承者和发扬者，我们应从培养他们热爱祖国语言入手，培养高中生热爱祖国的精神。例如，在学习林觉民《与妻书》时，引导学生了解林觉民为了天下的父母不再失去儿女，为了天下的妻子不再失去丈夫，为了天下的儿女不再失去父母，而舍身成仁，投身革命的情怀，并与岳飞的“精忠报国”相联系，使学生在教与学的过程中受到爱国主义精神的熏陶，培养学生的爱国主义精神。
爱国主义精神的养成，反过来会使学生更加热爱祖国的语言文字，增强他们用好祖国语言文字的责任感。毫无疑问，这是培养学生语文感最好的路径。
综上所述，高中生肩负着继承发扬民族优秀文化的重任，除了要求他们能言善书，文从字顺外，更应要求他们做到语言表达得体、动人而优美。因此，高中语文教学应注重培养学生的语文感。在培养学生的语文感时，我们可以按照一定的形式，也可以不拘一格，形式多样，只要能达到预期效果就可以了。让我们给学生安上自由飞翔的翅膀吧！
第五篇：诗意的翅膀在长空翱翔
诗意的翅膀在长空翱翔
——欣读诗集《李长空诗选》
○秦华
已经立秋的上海依旧在热情的阳光和温度中沉迷。晚霞跺步着，与几个联合而来的台风争夺着着这最后的时光。
一本期待的诗集到了，映入眼帘的是那副山水之间天地宽的水墨画，将长空的诗歌选集点缀的最是惬意。
这书、这景不能不让你有一种先睹为快的思维闪过。
匆忙放下碗筷，从头跳到尾，先把这个神交两年的文友做个了解。细心的他对自己这些年的写作做了一个很好的总结。不能不让人感慨他的勤奋努力和不断提高的水平。“亦然”作的富有散文诗味道的序论《金属的声音》画龙点睛地将李长空做了一个素描和总结，让人有了想探究诗人的内心的欲望。
沿着“亦然”的指引，我们看到一个时而大气磅礴，时而朴实无华的行者，飞翔在长空的行者。这个豁达细腻，反差极大的作者，用自己手中的笔，跟着生活的步履潜行，在经历的岁月里书写人生。
长空的年龄不大，经历却不少。走南闯北的过程给了他取之不尽的素材。这些都为他写实、写诗的风格做了很好的铺垫。能够脚踏实地的人，才能写出真实的、让读者满意的东西。他是一个对古体诗词有很深功底的人，巧妙地将那些东西运用在现实中，相互结合的天衣无缝，灵活地写出美妙传神的作品来。更让人敬佩的是他对生活的细致观察和对生命的诠释，没有那种无病呻吟的感觉。
《诗人》：“金属的声音”、“输入人类贫瘠的心灵”、“铮铮作响的东西”、“清高和骨气”。
无论是《白马》、《黑马》：“在远离欲和虚伪的荒原”、“驰过浩瀚沙漠驰过茫茫沼泽„”、“驰骋过生命的极地”。
他“象鹰一样盘旋在黑夜上空/用翅搏击黑暗使裂开的黎明发出巨响/还要用阳光祭奠欲望和肮脏”。
他诗性的翅膀在长空中翱翔。
像《荆棘鸟》：“令天地聚然震动”，“生命在痛苦的煎熬后达到完美”。
像《鹏》：“那审视的目光令我们低下头去/它飞翔/向长空的极顶冲锋”，“千古的执着/忘倦地冲锋/千百只大鹏/将我养育”。
像《鹰》：“扇起风霜血雾/驮起日月星辰”，“沿一种激情/渲染长空的豪迈和悲壮/怀抱着你的骄傲和光亮/以种子发芽的信念和力量/刻骨铭心”。
在《命运交响曲》的轻重缓急中，飞离了故乡的诗性翅膀开始《叹息和痛苦》：“异乡不是我们可以自由生长的理由”，《在流浪的夜晚》，唱着《游子吟》，《写给母亲》的是：“您教诲我们时/语言从乳房挤出来/在所有的营养中/它是儿子最初的养分”，加重对远方《母亲》思念，还有对已故父亲的怀念；“多少回梦里/明月如水渡我回的巴蜀”。
作者说：“在既无法近亲土地又无法近亲缪斯更迷失自己的地方/绝望”。但他却并没有真正绝望，而是：
“长空展翅，万里苍穹寂。素有凌云求磨砺，岂会征途懈志？
“悠悠比翼天公，层层搏击狂风。无论惊雷骤雨，依然畅笑其中。”
人间有痛苦和悲伤，也会有爱情、亲情和友情。在他的作品里，他用高尚的笔调去诠释
他们的真谛所在，而不是像一些垃圾派靠暴露隐晦的东西来吸引人们的眼球和欲望。
在他的《论诗》中，可以看出作者造诣颇深。他说：“诗是丰富的想象与联想的结晶，它深深植根于历史和现实的土壤。脱离实际的诗是疯人院里的呓语，没有丰富的想象和联想的诗是呆板的口号”，“创作诗歌是要和读者交流感情的，‘读得懂’是交流的前提。”等等。
从古诗词到现代诗歌，他那丰富厚重的文学艺术的素质修养炉火纯青，不得不让人感叹这些来源于生活而高于生活的诗歌是大家都看好和喜欢的，也是我们不能不学习的！
读完他的诗集，几天已经过去，但回味依旧在心。希望大家去品读、去真正体会他的精髓吧。
【作者简介】秦华，女，中外散文诗学会上海分会副主席兼秘书长。著有散文诗集《春天的玉兰》和诗歌集《生活的轨迹》。
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