西方那套理论不反映中华民族根本利益

第一篇：西方那套理论不反映中华民族根本利益

西方那套理论不反映中华民族根本利益

坚定“三个自信”：坚定不移走中国道路

中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心

中国梦需要脚踏实地去实现，必须以中国特色社会主义道路为实现途径；中国梦需要高瞻远瞩来把握，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为行动指南；中国梦需要鸿篇巨制相支撑，必须以中国特色社会主义制度为根本保障。

党的十八大提出要坚定道路自信、理论自信、制度自信。十八大后，习近平同志提出，实现中华民族伟大复兴的中国梦必须走中国道路，“全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。”这就为坚持和发展中国特色社会主义、努力实现“两个一百年”的奋斗目标指明了方向。坚定道路自信，始终坚持党的基本路线

实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。走中国特色社会主义道路，是中国近代以来求独立、求解放、求发展、求富强的必然。在这一历史进程中，中国共产党紧紧依靠中国人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，先后实现了三次历史性转变，即从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。三次历史性转变前后贯通，是中国共产党人认识世界、改造世界的伟大创举，是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。三次历史性转变证明了一个真理：中国特色社会主义道路的必然性，就蕴含在中国近代以来社会历史发展的内在逻辑之中。

坚定道路自信，必须在社会主义初级阶段始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。其中，以经济建设为中心是兴国之要，是党和国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是党和国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉。在中国特色社会主义伟大实践中，既以四项基本原则保证改革开放的正确方向，又通过改革开放赋予四项基本原则新的时代内涵。坚定道路自信，还必须坚信无论是照搬西方发展道路还是照搬苏联模式，都不能解决中华民族伟大复兴的道路问题；坚信无论前进路上还会遇到怎样的艰难险阻，只要坚定不移地坚持和拓展中国特色社会主义道路，中华民族伟大复兴的中国梦就一定会实现。我们必须有这样的道路自信。

坚定理论自信，始终坚持马克思主义的指导地位

实现中国梦必须坚持科学理论，这就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。世界上有各种各样的理论、学说、主义。中国近代以来，差不多世界上有代表性的理论、学说、主义都在中华大地上尝试过，但都没有成功，也没有在中华大地上真正扎下根来。历史反复证明，一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。中国革命、建设和改革，必须以马克思主义为指导，必须不断推进马克思主义中国化，这是中国近代以来社会历史发展的内在逻辑所决定的。

从马克思列宁主义在中国广泛传播到马克思列宁主义同中国工人运动相结合，从以马克思列宁主义为指导到实现马克思主义中国化的新飞跃，从马克思主义中国化第一次历史性飞跃到第二次历史性飞跃，反复证明了一个真理：马克思主义是立党立国的根本指导思想，马克思主义只有同本国国情和时代特征紧密结合，在实践中不断丰富和发展，才能更好发挥指导实践的作用。

坚定理论自信，必须一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。坚定理论自信，必须以改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情

1为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。

坚定理论自信，必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，自觉同形形色色的错误思潮划清界限。西方的那套理论，新自由主义也好，民主社会主义也罢，既不符合中国国情，也不反映中国人民和中华民族的根本利益，不可能为当代中国指出科学正确的发展道路和发展方向。同样地，那种封闭僵化的观念，既不能紧跟时代发展变化，也远远落后于中国改革开放和现代化建设实践，也不可能为当代中国指出科学正确的发展道路和发展方向。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是扎根于当代中国的科学社会主义。只有坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义理论体系，才能使中华民族伟大复兴的中国梦最终成为现实。我们必须有这样的理论自信。

坚定制度自信，始终坚持社会主义制度自我完善和发展不动摇

实现中国梦必须坚持中国制度，这就是中国特色社会主义制度。适当而完备的制度，是人类社会稳定发展的基本保障。一个国家选择什么样的社会制度，既是由这个国家的国情和性质所决定，也是由这个国家经济社会发展的历史进程所决定。如同中国近代以来的历史发展选择了马克思主义为指导、选择了中国特色社会主义道路一样，选择人民民主专政的国体并在此基础上发展出一整套中国特色社会主义制度，是中国近代以来经济社会发展的必然。坚定制度自信，必须始终坚持人民民主专政的国体，始终坚持人民民主是社会主义的生命、人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心理念，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。坚定制度自信，必须以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，积极稳妥推进政治体制改革，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，坚持和完善中国特色社会主义法律体系，既积极借鉴人类政治文明有益成果，又不照搬西方政治制度模式，坚定不移地发展社会主义政治文明。

坚定制度自信，必须坚信社会主义制度的优越性，不断巩固增强识别和抵制各种错误主张的能力。只有始终坚持人民代表大会制度这一根本政治制度，人民民主才会彰显生命力。只有始终坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，社会主义协商民主才会保持旺盛活力。只有始终坚持民族区域自治制度，中华民族共同发展、共同繁荣、共同进步才会充满希望。只有始终坚持基层群众自治制度，才能在城乡社区治理、基层公共事务和公益事业中实行群众自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，保障人民依法直接行使民主权利。只有坚持和发展社会主义基本经济制度以及在此基础上的社会主义市场经济体制，才能在科学发展中再创一个个中国奇迹。我们必须有这样的制度自信。

道路自信、理论自信、制度自信，都根源于理论的彻底、坚定、清醒、自觉。用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，切实增强理论学习、宣传、引导的针对性和实效性，在利益多样、思想多样的今天，意义尤为重大，任务尤为繁重。历史经验表明，理论一旦掌握群众，就会化为推动实践的强大力量。作为理论工作者，要自觉肩负起党和人民的重托，通过切实转作风、正学风、改文风的实际成效，坚定全党全社会的道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移地走中国道路。

第二篇：人民日报西方那套理论不反映中华民族根本利益

人民日报:西方那套理论不反映中华民族根本利益

坚定“三个自信”：坚定不移走中国道路

中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心

中国梦需要脚踏实地去实现，必须以中国特色社会主义道路为实现途径；中国梦需要高瞻远瞩来把握，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为行动指南；中国梦需要鸿篇巨

制相支撑，必须以中国特色社会主义制度为根本保障。

党的十八大提出要坚定道路自信、理论自信、制度自信。十八大后，习近平同志提出，实现中华民族伟大复兴的中国梦必须走中国道路，“全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。”这就为坚持和发展中国特色社会主义、努力实现“两个一百年”的奋斗目

标指明了方向。

坚定道路自信，始终坚持党的基本路线

实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。走中国特色社会主义道路，是中国近代以来求独立、求解放、求发展、求富强的必然。在这一历史进程中，中国共产党紧紧依靠中国人民，1把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，先后实现了三次历史性转变，即从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。三次历史性转变前后贯通，是中国共产党人认识世界、改造世界的伟大创举，是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。三次历史性转变证明了一个真理：中国特色社会主义道路的必然性，就蕴含在中国近代以来社会历史发展的内在逻辑之中。

坚定道路自信，必须在社会主义初级阶段始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。其中，以经济建设为中心是兴国之要，是党和国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是党和国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉。在中国特色社会主义伟大实践中，既以四项基本原则保证改革开放的正确方向，又通过改革开放赋予四项基本原则新的时代内涵。坚定道路自信，还必须坚信无论是照搬西方发展道路还是照搬苏联模式，都不能解决中华民族伟大复兴的道路问题；坚信无论前进路上还会遇到怎样的艰难险阻，只要坚定不移地坚持和拓展中国特色社会主义道路，中华民族伟大复兴的中国梦就一定会实

现。我们必须有这样的道路自信。

坚定理论自信，始终坚持马克思主义的指导地位

实现中国梦必须坚持科学理论，这就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。世界上有各种各样的理论、学说、主义。中国近代以来，差不多世界上有代表性的理论、学说、主义都在中华大地上尝试过，但都没有成功，也没有在中华大地上真正扎下根来。历史反复证明，一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。中国革命、建设和改革，必须以马克思主义为指导，必须不断推进马克思主义中国化，这是中国

近代以来社会历史发展的内在逻辑所决定的。

从马克思列宁主义在中国广泛传播到马克思列宁主义同中国工人运动相结合，从以马克思列宁主义为指导到实现马克思主义中国化的新飞跃，从马克思主义中国化第一次历史性飞跃到第二次历史性飞跃，反复证明了一个真理：马克思主义是立党立国的根本指导思想，马克思主义只有同本国国情和时代特征紧密结合，在实践中不断丰富

和发展，才能更好发挥指导实践的作用。

坚定理论自信，必须一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。坚定理论自信，必须以改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。

坚定理论自信，必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，自觉同形形色色的错误思潮划清界限。西方的那套理论，新自由主义也好，民主社会主义也罢，既不符合中国国情，也不反映中国人民和中华民族的根本利益，不可能为当代中国指出科学正确的发展道路和发展方向。同样地，那种封闭僵化的观念，既不能紧跟时代发展变化，也远远落后于中国改革开放和现代化建设实践，也不可能为当代中国指出科学正确的发展道路和发展方向。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是扎根于当代中国的科学社会主义。只有坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义理论体系，才能使中华民族伟大复兴的中国梦最终成为现实。我们必须有这

样的理论自信。

坚定制度自信，始终坚持社会主义制度自我完善和发展不动摇

实现中国梦必须坚持中国制度，这就是中国特色社会主义制度。适当而完备的制度，是人类社会稳定发展的基本保障。一个国家选择什么样的社会制度，既是由这个国家的国情和性质所决定，也是由这个国家经济社会发展的历史进程所决定。如同中国近代以来的历史发展选择了马克思主义为指导、选择了中国特色社会主义道路一样，选

择人民民主专政的国体并在此基础上发展出一整套中国特色社会主

义制度，是中国近代以来经济社会发展的必然。

坚定制度自信，必须始终坚持人民民主专政的国体，始终坚持人民民主是社会主义的生命、人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心理念，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。坚定制度自信，必须以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，积极稳妥推进政治体制改革，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，坚持和完善中国特色社会主义法律体系，既积极借鉴人类政治文明有益成果，又不照搬西方政治制

度模式，坚定不移地发展社会主义政治文明。

坚定制度自信，必须坚信社会主义制度的优越性，不断巩固增强识别和抵制各种错误主张的能力。只有始终坚持人民代表大会制度这一根本政治制度，人民民主才会彰显生命力。只有始终坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，社会主义协商民主才会保持旺盛活力。只有始终坚持民族区域自治制度，中华民族共同发展、共同繁荣、共同进步才会充满希望。只有始终坚持基层群众自治制度，才能在城乡社区治理、基层公共事务和公益事业中实行群众自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，保障人民依法直接行使民主权利。只有坚持和发展社会主义基本经济制度以及在此基础上的社会主义市

场经济体制，才能在科学发展中再创一个个中国奇迹。我们必须有这

样的制度自信。

道路自信、理论自信、制度自信，都根源于理论的彻底、坚定、清醒、自觉。用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，切实增强理论学习、宣传、引导的针对性和实效性，在利益多样、思想多样的今天，意义尤为重大，任务尤为繁重。历史经验表明，理论一旦掌握群众，就会化为推动实践的强大力量。作为理论工作者，要自觉肩负起党和人民的重托，通过切实转作风、正学风、改文风的实际成效，坚定全党全社会的道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移

地走中国道路。

(执笔：李 捷)

第三篇：如何理解实现祖国统一是中华民族的根本利益

如何理解实现祖国统一是中华民族的根本利益

摘要：中华民族的根本利益，也是我们大陆、一切有良知的中国人、中华每一位儿女的一致共识，是最广泛的爱国统一战线的最基本的前提基础，那么，何谓中华民族的根本利益？

关键词：祖国

中华民族

领地范围

台湾问题

根本利益

统一

1.前言

祖国的统一是我们中华民族一切利益的基本前提，祖国的统一祖国统一，是我们中华民族的神圣职责。我们必须抓住现有的历史机遇，实现民族复兴的宏伟目标。1.1研究背景

一、祖国目前的形势

（1）国内：祖国尚未统一，中华民族未完全复兴

目前，台湾问题是祖国统一的最后障碍，对于两岸关系中存在的历史遗留问题和今后遇到的新问题，应当在两岸关系和平发展的过程中寻求解决办法。两岸同胞是血脉相连的命运共同体，实现两岸繁荣发展，是两岸同胞的共同期盼。

（2）国外：反动势力虎视眈眈

当前国际形势继续发生深刻变化，各大国既相互合作又相互竞争，既相互利用又相互制约。2015年，我国周边形势呈总体稳定，局部动荡；东缓西急，北和南忧。其中海上安全问题凸显，复杂因素明显增多，区域一体化势头强劲，各方利益博弈难休，睦邻外交继续推进，和谐周边任重道远。在复杂形势下，实现两岸关系的进一步正常发展，需要我们共同的努力。1.2研究目的和意义

坚持“一国两制”方针,实现祖国完全统一对中华民族复兴有重大历史意义.新中国成立后,中国政府始终坚持一个中国的原则,挫败了外国势力企图制造“两个中国”或“一中一台”的阴谋,为实现祖国完全统一进行了不懈努力;“一国两制”理论的创设,为实现祖国的完全统一奠定了坚实的基础;香港,澳门回归祖国,丰富了“一国两制”的理论和实践.香港,澳门回归祖国说明了中国国际地位的显著提高及综合国力的增强,香港,澳门只有在中国共产党领导下的社会主义中国才能回到祖国的怀抱,才能洗雪国耻.这标志着中国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步,标志着中国人民为世界和平,发展与进步事业作出了新的贡献.也是世界上用和平方式成功解决了国与国之间的历史遗留问题的光辉典范。

2.中华人民共和国统一

中华人民共和国，位于亚洲东部，太平洋西岸，是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

中华人民共和国的统一是由中华民族统一和领地主权统一构成的。

3.中华民族的统一

在中华人民共和国成立之前，历代统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，甚至把许多历史上早已公认的民族都说成是汉族的宗支，致使许多少数民族隐瞒、更改了自己的族称，中国的民族成份一直处于模糊不清的状态。为了使我国各少数民族真正实现民族平等，充分享受民族平等和民族区域自治的权利，充分发挥各族人民的积极性、主动性，使他们的经济文化迅速发展，有必要在全国范围内进行民族识别。

新中国成立以后，经过民族识别，中华民族共包括56个民族。中华民族是生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。中华民族起源于中国，现今世界上超过200多个国家和地区都有中华民族的分布。

4.中华人民共和国领地主权统一 4.1中华人民共和国领地范围

上述3.1中指出中华民族中华民族是生活在中华大地上所有民族以及海外华人的统称。中华大地正是我们所说的中华人民共和国领地。

中华人民共和国领地范围包括：陆地领土、海洋国土、国土面积、土地资源。

陆地领土：中国大陆及其沿海岛屿、台湾及其附属各岛东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他一切属于中华人民共和国的岛屿（包括钓鱼岛群岛、苏岩礁），陆地领土约960万平方千米。

其中陆地领土明确指出，台湾及其附属各岛一切属于中华人民共和国的岛屿（包括钓鱼岛群岛、苏岩礁）。4.2中华人民共和国领地统一的重要性

实现祖国完全统一，是中华民族伟大复兴的重要内容和基本任务。国家的完全统一是民族复兴的重要标志，没有完全的国家统一就没有完全的民族复兴。民族团结与国家统一，符合中华民族的根本利益，符合中国社会发展的历史潮流。实现祖国完全统一是包括台湾同胞在内的所有中华儿女的共同心愿。4.3中华人民共和国领地统一之如何解决台湾问题

台湾问题是中国国内战争的遗留问题，到现在台湾海峡两岸的中国人至今处于分离状态，六十年来，中国一直致力于推进祖国完全统一大业，顺利实现了香港与澳门的回归，有力推动了两岸关系的发展。台湾的问题也是中国必须要解决的问题之一。

台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。台湾人民与祖国大陆人民同根、同宗、同源，继承的是相同的文化传统。台湾的和平统一，关乎我国主权的完整统一，不受侵犯。台湾问题实际是中国的内政问题，中国理所应当的享有和行使中国的主权，其中包括对台湾的主权。当前世界，和平与发展是当今世界的两大主题，台湾回归祖国的怀抱已经是大势所趋。

台湾问题的解决，必须遵守“一个中国”的原则，依循“一国两制”方针，是我国政府有力量着手与经济建设，两岸的经济文化交流，可以促进我国特色社会主义建设。加强文化交流，加强精神纽带，加强经济合作，促进共同发展，加强人员往来，扩大各界的交流。

综上所述，任何力量也阻挡不了历史的趋势，两岸统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。尽管前进的道路上还会有艰难，只要我们坚定信心，不断努力，依靠两岸同胞，一定能够开创两岸和平发展的新局面。迎来中华民族复兴的锦绣前程。

5.祖国统一是中华民族的根本利益

民族的强大有赖于民族的团结。统一是中国全体国民的希望，能够统一，全国人民便享福；不能统一，便有可能受害。这是从历史和现实得出的正确结论。从历史上看，中华民族每一段强盛时期，都是人民团结，和睦相处在祖国大家庭内。一旦出现分裂，则招致外强入侵、国破家亡、民不聊生。从现实来看，祖国统一将对民族的振兴产生巨大的推动力。经济上，大陆丰富的原材料、广阔的市场和充足的劳动力，与港澳台的资金、技术等形成优势互补。军事上，统一将消除两岸之间的敌对状态，两岸一致对外，可以消除民族内耗。两岸人民可用更多的人力物力致力于发展建设，国家的整体防务能力则大大增强。政治上，祖国的统一将消除霸权主义牵制中国发展的一张王牌，台湾同胞与祖国其它地区人民一道共享国家的尊严和荣誉，中国的国际地位将大大提高。所以，统一是中华民族的根本利益所在。

中华民族的根本利益，就是这些人的共同利益、最高利益、长远利益。也就是所有中国人、炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人共同的生存、发展、繁荣、受人尊重的权利！无论是我们大陆、还是台湾、甚至世界上任何一个角落的中华民族的一分子，都不应当违背这个最高的共同利益！

从小处说，中华民族的根本利益和中华人民共和国的利益基本一致。为什么可以这样说？当年海外华人对孙中山先生的新民主主义革命支持的不遗余力，就是因为中国是中华民族的根本所在，大陆的强盛与否，与每个中国人、华裔的荣辱休戚相关。而据说是新加坡前总理李光耀先生的回忆：朝鲜战争前他在欧洲旅行，人们常对华人持歧视态度，可是新中国出兵朝鲜并连获胜利后，西欧海关人员一见华人都肃然起敬。李光耀先生从此开始认真学习自己祖先的语言。

自相残杀，兄弟阋墙，显然不符合中华民族的根本利益，台湾的军力是相当于东南亚军力的总和，在世界上也属十名左右，按杀敌一千，自损八百的说法，即使我们能够顺利取得对台作战的胜利，损失也将十分巨大，更不用说可能面对的日美全力来援，经济的倒退，将是必然。所以台湾问题不仅仅是能不能打、能不能胜的问题，还是符不符合中华民族根本利益的问题。但是！一旦台湾独立，对中华民族的根本利益更将是毁灭性的打击，中国的海路将被一系列的岛链封杀，无法进军太平洋，对我国的岛屿的捍卫将更加困难甚至师出无名，民族的自信自尊心不复存在，中华民族的再次崛起，将成为空谈，所以也无怪乎许多偏激的朋友认为宁可让台湾不长草，甚至会有玉石俱焚、让全球毁灭也在所不惜的疯狂念头。从大处说，中华民族的根本利益，和世界人民的利益也是基本一致的。这不但体现在中华儿女的广泛性和世界性上，还因为我国历来崇尚“天人合一”，与自然和谐共存的可持续发展，自强不息自力更生的与人为善，和现在世界上许多只知道巧取豪夺、侵占浪费世界人民的共同资源的国家形成鲜明对比，毛同志说过，中国有能力有义务为人类的发展做出较大贡献。事实上，历史上的中国已经为人类的发展做出了重大贡献!

6.结论与建议

海纳百川，有容乃大。我们中华民族从来就不是一个狭隘、封闭的民族，我们本身就是一个由无数的民族融合融汇而成的伟大民族，从来不会侵略任何人，只会用博大精深的文化同化一个个的民族，就算是世界上少有的据说不会被其他民族同化的犹太人，明代在泉州都有曾经被我们同化的痕迹。我们总是不遗余力的帮助落后的民族、全力以赴的追赶先进的民族。

要捍卫中华民族的根本利益，道路显而易见，执行起来也并不困难，只是和少数人的眼前局部利益有冲突而已，所以每一个中华儿女就更应该擦亮眼睛，为实现中华民族的根本利益，也是实现自身地位的提高而共同努力！一起来发挥我们中华民族的传统美德：团结、勇敢、勤劳、奋进！还有我最喜欢的一句童第周的话：中国人，一定要争气！

7.参考文献:

[1] 邓小平.《一个国家，两种制度》.《邓小平文选》（第3卷）.北京：人民出版社，1993 [2] 江泽民.《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》.《江泽民文选》（第1卷）.北京：人民出版社，2006 [3] 胡锦涛.《坚持一个中国原则，促进祖国统一大业》.《十六大以来重要文献选编》（中）.北京：中央文献出版社，2006 [4] 中华人民共和国国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室.《台湾问题与中国统一》白皮书.《人民日报》，1993年9月1日

[5] 中华人民共和国国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室.《一个中国的原则与台湾问题》白皮书.《人民日报》，2000年2月22日

[6] 《反分裂国家法》.《人民日报》，2005年3月15日

[7] 国务院台湾事务办公室.《中国台湾问题外事人员读本》.北京：九州出版社，2006

第四篇：学习中华民族理论新编心得体会

学习中华民族理论新编心得体会

（一）通过学习党的民族理论我了解马克思列宁主义关于民族和民族问题的基本理论和方法。我国的民族情况和民族问题，党和国家解决我国民族问题的理论和政策，以及和民族问题有关的宗教问题。换句话说，学习民族理论与民族政策就是让我们知道马克思主义民族理论的创立、发展及其伟大意义，认识民族产生、发展和消亡的规律，民族问题及其由来，民族问题在不同历史时期的影响，以及怎样树立正确的民族观；另一方面让我进一步了解国情、省情、民情，认识少数民族在中国历史上所起的作用及其在社会主义四化建设中的战略地位，我国在社会主义时期要解决好民族和民族问题所制定的一系列政策和具体措施。总之，对我们进行爱国主义和国际主义教育，进行社会主义和共产主义教育，进行无产阶级世界观和民族观的教育，从而提高我们执行党和国家的民族政策的自觉性，正确处理好民族关系，做好民族工作，维护祖国统一，加强民族团结，促进各民族共同发展繁荣，为加速祖国社会主义现代化建设贡献力量。民族作为一种社会现象，它不同于阶级，不同于国家，不同于政党，也不同于种族，而是一种稳定的人们共同体，是一个社会实体，并有着自身的矛盾特殊性，同样由于民族存在引起的民族问题，即民族与民族之间的相互关系问题，也不同于阶级问题、国家问题、政党问题和种族问题而有着自身的特殊性。马克思恩格斯对世界民族和民族问题这一历史范畴进行了长期的研究，形成了马克思主义民族理论体系，并逐渐发展成为一门新兴而独立的学科。同时，它与许多学科相联系：（1）与哲学相比 哲学研究的是整个人类社会和自然界，探讨的是一切事物产生、发展、消亡的客观规律，是普遍规律；民族理论研究的则是民族和民族问题这两个具体为基本的方面。（2）与民族学 民族理论研究民族和民族问题的规律，并用其指导社会实践活动；民族学研究民族形成的历史过程，具体到每一个民族的产生、发展过程中的物质文明和精神文明内容。（3）与历史学 历史学研究的是人类社会的全过程，让人们了解社会的过去及发展；民族理论只对民族这一社会历史中的现象、范畴作研究。（4）与民族史学 民族史学着重研究民族发展的全过程，是每个民族的历史，也就是追溯各个民族的起源、形成、发展和变异；民族理论只对规律进行研究。马克思主义民族理论和党的民族政策是我们正确认识和处理民族问题最可靠的锐利武器。就中国来说，民族问题是中国革命和建设中的一个重要问题，也是社会问题的重要方面，因此，掌握好马克思主义民族理论，认真制定和执行好党的民族政策，解决现实生活中存在民族问题，将对各民族的共同繁荣及全面建设小康社会具有着重要的地位和作用。学习中华民族理论新编心得体会

（二）自古以来，中国就是一个多民族的国家。虽然也曾经了历代王朝的更替换代，以及个别少数民族的繁荣和没落，但华夏文明的包容和求同存异，使得在新中国成立之后，仍然还有55个少数民族，这些少数民族主要分布在中国的西部、西南部和北方。虽然人口很少，但占据着中国广大的国土面积，这些地方不仅物质之源丰富，而且人文资源也非常独特，是中华文明重要的组成部分。维护这些地方的繁荣稳定是关系到国计民生的一项重大事宜。我是来自于湖北恩施的一名土家族的同学。很幸运的是，国家在实施西部大开发战略的同时，把我们恩施这片贫穷落后的地方也纳入到西部大开发中。在经历了近三十年的发展，特别是在修建宜万铁路和沪蓉西高速公路以后，恩施地区的发展是非常迅速的，不仅仅是在城区的一幢幢高楼大厦如雨后春笋般的快速拔地而起，在乡村许多人家也都盖起了小平房。以前只能在电视中看见的各种高档的电视机、洗衣机、冰箱和小轿车也走入了寻常百姓家。现代科技文明，的确，让这些贫困落后的地区焕然一新。但使得我们丢掉的不只是贫穷的帽子，还有少数民族地区特有的文化。还记得我小的时候，我二叔结婚的时候，我爷爷为他筹备婚礼的时候，还是严格按照土家标准仪式举行的，记得在二叔迎亲的时候，我婶婶的父母在出嫁前前，还在家里为她举行“哭嫁”仪式，而且每交一件嫁妆的时候，都会说很多台词让新郎这边接后半部分？？,只是我那时候还小，不明白这到底要做什么的。而2014年国庆的时候，我表妹结婚的时候，仪式就非常简单了，直接在乡镇上租了一个酒店结婚，只需要一个证婚人，简单的举行一个仪式就结束啦。在这三十多年的发展过程中，随着现代化科技文化知识的影响，以及年轻一代上学读书，外出打工和老一辈人员的逐渐老去，这使得文化传承工作异常艰难，少数民族地区的特色文化正在逐渐失去，甚至基本上都被汉化了。如今，走在恩施的大街小巷上，看到玲琅满目的各类商店，你很难把它和一个具有土家苗族特色的自治州联系起来。当然，在湖北恩施市西南边陲盛家坝乡，还有极具名族特色的小溪古村落，那里有保存完好的胡家大院和各式各样的木瓦结构的吊脚楼。他们的生活方式也很传统，基本上没有受到现代文明的同化。现在，这里已经开始立项坐位一个旅游地对外宣传了，不知道这种原汁原味的土家文化还能传承多久？ 当曾经的那些土家文化中的苞谷饭、合渣汤、过月半、“哭嫁”、“跳秧歌舞”等等，在我们90后、00后的记忆中已渐行渐远，我们只能从爷爷那里像听西游记、水浒传一样来聆听这些极具传奇色彩的文化故事，现代社会的工业文明，让我们高科技互联网时代越来越同步，也让我们与曾经拥有的土家精髓文化的时代渐行渐远了。我们失去了玩泥巴、学跳秧歌舞、举行哭嫁的仪式，但我们却拥有玩iPhone、学跳小苹果、举行西方婚礼仪式机会。得与失不是通过简单的数量关系就能换算比较的，而是一个什么样的生活节奏、什么样的精神文明更能让人类生活地更舒适美好！在大力提倡发展高科技驱动社会发展，大力发展经济的同时，能注意文化建设，特别是注重民族地区的继承和发展，要求人们鼓起来的不只是钱包，还有人们来自内心深处的对生活的满意度。而文化建设恰恰是我们现在非常紧缺的，这就需要少数民族地区的人们大力继承和发展民族文化特长。在社会主义现代化进程中，少数民族地区已经形成的基础设施、生活消费条件、教育水平、以及医疗卫生和社会福利保健制度，大力改善了少数民族地区人们的日常生活，提高了各地区人们的生活水平，为了确保物质文明建设和精神文明建设共同建设，我们少数民族地区的人们，也需要保留传承原来的拥有的民族文化，做到“汲取精华，去其糟粕”把能够反应本民族特点的特色文化加以保留，政府部门、相应的学术团体和文化机构都应该尽职尽责地弘扬民族文化，对珍贵的民族文化遗产要建立专门遗址，整理成图书加以保存，尤其是对于少数民族地区的学生来说，要号召年轻一代学习本民族的文化，把传统文明和现代文明成果联系起来，在渊博浩瀚的文化海洋中，提炼出属于自己的文化精髓，不断进行创新，只有这样，各个民族才能在漫漫的历史长河中永葆青春，才能长久的繁荣昌盛生存下去。学习中华民族理论新编心得体会

（三）作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践—认识—实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。学习中华民族理论新编心得体会

（四）我们中华民族是一个具有五千年悠久历史的民族，虽然中间有流血牺牲。我们坚持着一个国家的原则，我们反对任何分离国家的行为！2009年7月5日，当境内外“三股势力”将它罪恶的魔爪伸向这座城市时，几百名无辜的群众就这么倒下了。可耻的犯罪分子以极其残忍的手段杀害了我各民族众多的同胞，其行为令人发指，引起了社会各界强烈的谴责。事件发生后，各大媒体对其进行了大量的刊载。同胞的血迹和眼泪，孩子那无辜的眼神都让我感到无比的揪心。多少幸福的家庭就此破裂！回想这么些年，新疆在国家的关怀下，各方面都得到了迅猛的发展。人们的物质，精神生活有了大大的提高。尤其是对于我们少数民族同学，在国家各项优惠政策的帮助下，很多都得以进入内地名校继续求学。我们心中真诚的感谢国家对我们的关怀。然而，总有一部分人企图分裂新疆，在他们心中唯恐新疆不乱。新疆自古以来都是一个多民族杂居的地方，有汉族，回族，哈萨克族，维吾尔族等47个民族。各民族不同的风俗习惯完美的并存在这快美丽的土地上，使人们的生活多姿多彩。各民族同胞互相帮助，共同建设着这块美丽的土地。每当走在乌鲁木齐的街道上，看着一片片繁荣的市场，我的心里是多么的开心。然而，事件发生后，人们不敢再上街了，市场也变的萧条了，整个都沉静了，叫人感到恐慌，更加怀念那些繁荣的日子。为什么要搞分裂？团结难道不是更好吗？此时，我更加深深的体会到民族团结是多么重要啊！民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。由于这次事件，新疆各族同胞的生命财产受到了严重威胁。短期内的交通管制，信息屏蔽和网络中断给人们的生活带来了很大的影响。同时，这次事件无疑也对新疆的经济发展产生了重大的负面影响。就拿旅游业来说，据官方披露，事件才发生3天，已有1450个旅游团队共84940名游客提出取消赴新疆旅游的预定，其中包括4396名外宾。由关联效应，大家可以推知餐饮业，零售业等蒙受的损失。由此可见分裂分子的行为是多磨的可耻！我们也看到了，没有祖国的统一明祖的团结我们是无法过上幸福的生活！一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。“团结月”凝铸兄弟情，新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。个别极端分子的分裂活动注定要失败！中国大地将吹响和谐的赞歌！

第五篇：西方芭蕾舞剧与中华民族芭蕾舞剧的异同点

古典芭蕾舞经典赏析

论西方芭蕾舞剧与中华民族芭蕾舞剧

在看点上有何异同点

班级：08科文音乐表演 学号：088301114 姓名：印丹萍

【摘要】芭蕾诞生于文艺复兴时期的西欧艺术。欧美芭蕾历史虽经历各个不同发展阶段，也形成了各个不同流派，但它们万变不离其中，都是建立在西方文化心理结构上，而中国芭蕾舞则与西方芭蕾有着微妙的差异它建立在中国舞，戏剧舞，民族民间舞基础之上，具有民族性。

芭蕾舞剧是综合音乐、美术、舞蹈于同一舞台空间的戏剧艺术形式。三种艺术形式的密切合作造成时空一致、视听统一的艺术效果，这正是芭蕾舞剧具有独特魅力之所在。相对于欧洲芭蕾艺术的发展，我国的芭蕾舞蹈艺术发展几乎晚了3个世纪，虽然我国的芭蕾艺术起步较晚，但却呈现出超速向前发展的趋势。

外国优秀代表作品主要有：《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》、《仙女》、《吉赛尔》、《葛姵莉亚》等等。

中国优秀代表作品主要有：《白毛女》、《红色娘子军》、《牡丹亭》、《大红灯笼高高挂》等等。

【关键词】芭蕾艺术、民族风格、西方芭蕾、中国芭蕾、舞蹈技巧 【正文】

“芭蕾”起源于意大利，兴盛于法国，“芭蕾”一词本是法语“ballet”的音译，意为“跳”或“跳舞”。

作为一门综合性的舞台艺术，芭蕾17世纪在法国宫廷形成。随着社会的发展，芭蕾舞逐渐从宫廷娱乐性舞蹈变成有情节的芭蕾舞步入剧场，演出了带有社会生活内容的舞剧。

宴会芭蕾

芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利，最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的，1489年在意大利演出了《奥菲士》。当时的表演形式与今天所见到的芭蕾演出绝然不同，它的看点在于每一段表演大致都与上菜联系在一起，许多神话人物上场献上许多菜肴和水果，最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式，可以说是芭蕾的雏形，后人称它为“宴会芭蕾”。

宫廷芭蕾

1581年，《皇后的喜剧芭蕾》上演。当时没有舞台，观众坐在三面墙壁的两层楼廊里，表演则在大厅的地板上进行。内容表现女妖西尔瑟如何征服了阿波罗。它的看点在于其表演是戏剧、音乐、舞蹈、朗诵、杂技的混合体。

情节芭蕾

18世纪欧洲启蒙运动深刻地影响着法国芭蕾的发展。它的革新思想表现在使芭蕾象戏剧一样，表现现实生活，提倡芭蕾要有社会内容和教育意义，这就是“情节芭蕾”产生的时代背景。让·多贝瓦尔所创作的舞剧《无益谨慎》至今还在上演，成为当代各大芭蕾舞团的保留剧目。

浪漫主义芭蕾

浪漫主义芭蕾是芭蕾发展史上“黄金时代”，在舞蹈技巧，编导艺术以及演出形式方面都经历了一个灿烂辉煌的阶段。这个时期的芭蕾特点概括如下：

1、内容和题材的变化。超凡脱俗的仙女、幽灵代替了神话传说和古代英雄故事中的人物。反映一种对现实不满和失望的情绪，或以一种不切实际的追求代替对生活的愿望。其中代表作有《仙女》和《吉赛尔》等等。

2、舞蹈技巧和表演都有了重大发展，脚尖舞技巧成为女舞蹈家表现手段的一个重要因素出现，男子舞蹈技巧也有了进一步的提高。

3、在演出形式上，采用了瓦斯灯的照明和大幕，改革了芭蕾服装和舞鞋，产生一种诗意轻盈的风格。

俄罗斯芭蕾

19世纪，浪漫主义思潮对芭蕾艺术产生深刻影响。芭蕾舞从内容到形式都发生了根本性变化。反映民间神话传说、仙女 花神、精灵鬼怪等故事成了芭蕾创作的主要题材。

19世纪末，柴科夫斯基作曲的《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》等芭蕾舞剧在俄国和各国相继上演，特别是柴科夫斯基的音乐，给舞剧音乐带来了丰富的形象内容、戏剧性的动力和交响性的发展。20世纪初，俄国芭蕾已在世界芭蕾舞坛中占据主导地位，拥有自己的保留剧目，表演风格和教学体系，也涌现了一批编导和表演人才。

俄罗斯经典芭蕾舞剧《天鹅湖》

从1877年首演的第一版《天鹅湖》到现在，133年时光造就了这个不朽的传奇，再多褒奖都不能概括这出芭蕾舞剧的伟大。《天鹅湖》是全世界芭蕾舞剧中演出场次最多，观众人数最多，影响最广泛的一部。由俄罗斯国家芭蕾舞团带来的“最忠实于原创”的《天鹅湖》，今年的10月份已经在四川上演，也给我们这些热爱芭蕾艺术的学生带来了一场惊艳的视觉盛宴！

（一）“旋律之王”的最美注解

《天鹅湖》音乐由俄罗斯伟大作曲家柴可夫斯基在1876年写成。他采用交响乐写作手法，构建了一个宏大的音乐场景，许多乐曲成为传世经典。在这部芭蕾舞曲中，有如泣如诉的管乐呜咽，表达奥杰塔公主纯洁的内心世界；也有华丽明朗的舞曲，表现齐格费里德王子的阳光和活力。《天鹅湖》的音乐被评论家们称之为“第一次使舞蹈作品具有了音乐的灵魂”。柴可夫斯基的作曲被评价为“首次让舞蹈作品具有了音乐的灵魂”；柴可夫斯基那丰富的艺术想象力和内在、充沛的感情，使《天鹅湖》音乐具有鲜明的性格和强烈的感染力。

在《天鹅湖》中，全剧分四幕。如在第二乐章中，四小天鹅在满地银辉的夜晚湖畔，手臂交叉，用足尖跳起的轻盈优雅的小天鹅舞的这段音乐就是举世闻名的、流传颇广的《小天鹅舞曲》。这段音乐活泼、明快、朴实动人。

柴可夫斯基去世两年后，两位编导大师彼季帕和伊万诺夫重新编导了《天鹅湖》，由于他们充分理解和运用了柴可夫斯基杰出的音乐语言，演出大获成功，前苏联所有《天鹅湖》演出版本，毫无例外都来源于这个版本。从此，《天鹅湖》就再没有离开过世界芭蕾舞台。

（二）一个纯美无比的童话

《天鹅湖》故事取材于民间故事，即恶魔把美丽的少女变作天鹅，但爱情和正义的力量最终战胜邪恶。最初《天鹅湖》拥有两个不同的结局，通常是混合上演：第一个版本里王子被幻象所惑，最后与奥杰塔公主双双逝去；但在著名的圣彼得堡版本里，尽管结尾音乐悲戚，却是个爱情战胜邪恶的大团圆结局。作为古典主义芭蕾的代表，此次俄罗斯国家芭蕾舞团版的《天鹅湖》将结局改编成男女主人公幸福结合的大团圆。这将是一个纯美无比的童话。

（三）32个“挥鞭转”的震撼

《天鹅湖》第三幕著名的黑天鹅奥吉莉雅独舞变奏中，黑天鹅要一口气做32个被称作“挥鞭转”的单足立地旋转。这一绝技由意大利芭蕾演员皮瑞娜·莱格纳尼于1892年独创，在圣彼得堡版演出中出现。舞者以细腻的感觉、轻盈的舞姿、坚韧的耐力和完美的技巧，诠释白天鹅和黑天鹅完全不同的心灵世界，这一绝技至今保留在《天鹅湖》中，成为衡量芭蕾演员和舞团实力的试金石。

（四）贯穿有多种风格的舞蹈

芭蕾舞剧中还常贯穿有多种风格的舞蹈，即各个国家和民族具有特征的民间舞，统称“性格舞”。如《天鹅湖》里的西班牙舞、玛祖卡舞（波兰民间舞）、恰尔达什舞（匈牙利民间舞），它使得舞剧更加色彩纷呈、壮观美丽。芭蕾中的舞蹈格式有独舞、双人舞和多人舞。独舞犹如话剧中的独白、歌剧中的咏叹调一样，长于刻画人物性格和抒发内心情感。群舞则用来渲染、烘托气氛，调剂色彩。在许多古典芭蕾舞剧中，由女演员组成的舞队排出各种几何图形，表演优雅的轮舞、圆舞，呈现出令人赏心悦目的舞蹈构图，往往是代表了一部舞剧的典型场景，如《天鹅湖》湖畔的“群鹅”。

红色经典——芭蕾舞剧《白毛女》

上世纪50、60年代记录了中国人民不平凡的一段经历。那时的社会特征如今已渐渐湮没在人们的视野当中，但一部部经典好戏却始终能唤起人们对那段激情岁月的种种回想。

在中国芭蕾舞发展史上具有里程碑式意义的芭蕾舞剧《白毛女》，2010年10月20日就在广东中山上演，让观众们再次重温昔日情怀。芭蕾舞剧《白毛女》一直是上海芭蕾舞团的扛鼎之作，该剧曾荣获中华民族20世纪经典作品舞剧金奖，在国际芭蕾舞大赛上获过24枚奖牌。上海芭蕾舞团的《白毛女》45年来共演出过1700余场，是国内演出场次最多的芭蕾舞剧。

■剧目：不朽的民族芭蕾传奇

首演于1965年第六届 “上海之春”艺术节的芭蕾舞剧《白毛女》是国内最具影响力的舞剧之一，也是我国上演次数最多的一部芭蕾舞剧，至今已演出达1600余场。依据同名歌剧改编而成的芭蕾舞剧《白毛女》以“除夕夜，农民杨白劳和喜儿父女准备过年，恶霸地主黄世仁上门逼债，打死了杨白劳，抢走了喜儿”为线索，讲述了平凡的喜儿与恶势力作斗争的不平凡故事，揭示出“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的社会命题。

这部曾被毛泽东、周恩来、邓小平等国家领导人所赞誉的红色经典芭蕾舞剧，首演至今，无论是在国内或是国外，该剧所到之处，总是伴随着观众的盈盈热泪与热烈掌声。１９９４年，这部时代经典更被文化部评为“中华民族二十世纪舞蹈经典评选”金像奖，成为中国芭蕾不朽的传奇。

■团体：为中国芭蕾实现奖牌零的突破

这次在广东中山上演的芭蕾舞剧《白毛女》，由中国五大芭蕾舞团之一的上海芭蕾舞团演绎。其前身是上海芭蕾舞团，成立于1979年，除了首排“镇团之宝”舞剧《白毛女》外，也培养出大批具有国际水平的芭蕾艺术家，并先后荣获第瓦尔纳国际芭蕾比赛、法国巴黎国际芭蕾舞蹈比赛等多项国际顶级芭蕾赛事大奖。

其中，“上海芭蕾舞团之花”汪齐凤1980年在日本举行的第二届大阪国际芭蕾比赛中，为中国实现芭蕾奖牌零的突破，至今仍然是芭蕾界所津津乐道的佳话。被法国媒体盛赞为 “中国芭蕾公主”的范晓枫携手“黄金搭档”孙慎逸等世界芭蕾冠军，为观众展现第三代《白毛女》的风采。

看点1：浓郁的民族风格

作为西方芭蕾艺术与中华民族风格完美结合的艺术典范，芭蕾舞剧 《白毛女》除了拥有经典隽永的故事情节及豪华演员班底外，在舞蹈和音乐上，芭蕾舞剧《白毛女》亦处处彰显出浓郁而别具风格的中国元素。

除了意象上的中国元素随处可见外，舞蹈方面，《白毛女》在西洋芭蕾舞的基础上，加入了大量的中国民间舞蹈，独创出“大红枣舞”、“秧歌舞”等特色舞蹈。在音乐上，《白毛女》不但直接采用了大量的民间音乐和山西梆子、河北梆子、河南梆子，还将戏曲音乐素材、唱腔、表演手法、技巧等用到音乐创作上，使整部舞剧更洋溢出丰厚的革命激情。

看点2：熟悉的音乐歌曲

歌剧《白毛女》中的唱段“北风吹”、“扎红头绳”等可以说是家喻户晓，成为一代人心底难以抹去的记忆。芭蕾舞剧《白毛女》则全面保留了这些脍炙人口的唱段，并且采用的是朱逢博等人的原唱，满足了观众的怀旧情结。该剧的音乐大量吸收了歌剧素材以及民间的音乐素材，与极具民族化风格的舞蹈相得益彰，给人耳目一新的感觉。

看点3：强大的演员阵容

这次演出的是上海芭蕾舞团第三代《白毛女》剧组，演员的年龄虽然不大，但大多在国际上屡获大奖，艺术造诣深厚。其中“喜儿”的扮演者王亚南、段文斐、郭宏妤，“白毛女”的扮演者余晓伟、范晓枫，大春的扮演者孙慎逸、吴虎生等，更是多次在国际芭蕾舞比赛中夺魁，由他们组成的《白毛女》剧组，无疑有着极高的艺术水准。

看点4：32个单腿转

在《白毛女》第七场中，被解救出来的“白毛女”与大春相遇，跳了一段独舞来表达内心的悲喜交集，其中有一个极高难度的技巧——连续32个单腿转！连续32个单腿转这一绝技是国际芭蕾舞团首席芭蕾舞演员必备的“看家本领”，饰演白毛女的演员在连转32个单腿转时，一条腿的足尖始终如同铁钉一般钉在原来的位置！绝对让观众瞠目结舌。

看点5：四个演员扮演喜儿

剧中有“喜儿”逃进山洞后，经历春夏秋冬，头发由黑变白的场景，这场戏中，先后有4个“喜儿”出场，她们在不同的季节背景下，各自表演一段独舞。这场戏几乎成为《白毛女》的标志性段落，漂亮的舞台背景加上演员们精湛的舞技，也给观众留下难忘的印象。