思想政治之论-腐败

第一篇：思想政治之论-腐败

2009-2010年第二学期《廉洁修身》科目考查卷

专业：电子信息科学与技术 班级：电子09-2任课教师：鄢建江 姓名：林李毅学号：17成 绩：

反 腐 败

一、腐败的实质：

现在世界各国研究廉政问题的学者和反贪机构对于腐败的根源有共同的看法。他们一致确认，运用公共权力为己谋私，已成为腐败的主要目的和实质要素。而形成腐败的私利包括物质经济利益、权利利益、名誉利益及其他形式的利益。所拥有的权力则沦为腐败者个人化的工具。从这个角度，我们可以把腐败定义为权力主体非法运用公共权力为己谋取私人利益的行为。就其实质而言，腐败应该说是公与私的矛盾，假如个人没有的贪念，腐败行为也就不会发生。

二、腐败的危害：

前几年，理论界对腐败的各种错误观点做出严厉的批判，让我们充分认识到腐败的危害性。从现在看来，腐败对社会的影响是十分可怕的。它严重地损害了老百姓的切身利益，让普通劳动者承受高额的物价，加上停滞不前的工资水平，导致普通劳动者的生活水平直线下降，这已成为是不争的事实。腐败不仅仅削弱政府的道德和政治威信，降低政府的执行能力，危害经济建设，破坏改革开放，阻碍民主政治建设和行政管理现代化，造成低效率和社会不公，浪费大量的人力物力，而且危害党风和社会风气，危害政权稳定，如果带到一定程度势必引起社会动荡和政治**。腐败所引发的后果是不堪设想的。有学者认为，腐败具有极强的弥散性、渗透性和毒害性，并深刻地指出它的危害性在于：动摇公共权利主体的合法性，破坏政治关系，阻碍或破坏政治过程，阻挠和中断政治发展，毒化社会政治心理，动摇政府的合法性，破坏正常的经济秩序，影响国民经济的发展和人民生活水平的提高。腐败现象如果得不到有效遏制，腐败则会侵入社会的思想文化领域，毒化整个社的风气、瓦解和动摇政治制度和阶级基础。纵观历史，一个时代的兴衰无不与腐败紧密联系起来。腐败已经成为国家在新世纪里稳定前进，国富民安的一个重大而难以铲除的隐患，其危害之巨、之广、之久，不能不引起相当的重视。相关部门应该从法律、行政、司法等领域制定切实可行的防范和打击措施，与腐败分子和腐败现象作长期而不懈的斗争。

三、腐败的现象：

腐败现象不仅涉及社会经济、法律、道德问题，而且对社会生活的各方面造成广泛而深刻的影响。据有关部门统计，现在腐败又有新现象：集体行贿、集体截留、集体走私、集体骗税、集体贪赃、集体渎职、集体倒卖、集体造假、集体浪费等，总之，所有经济犯罪或违纪的形式都可以以集体的名义进行。这些“集体投资”犯罪或违纪的人，以为可以抱成一团，“串案窝案”，一致对外，分担风险，而造成法不治众。这种情况甚至形成了所谓“法人犯罪案”。同时腐败的形式也呈多样化,有执法犯

法，体制漏洞，行业垄断，红黑勾结，模范变质，暴力贪赃，公款行贿等多种形式。以行业垄断为例，一些与金融、股票、保险、外贸、海关、房地产、流通部门以及有国家特殊政策保护的行业的有关的国家工作人员，利用权钱交易，比其他任何行业都更容易获得私利。这几年以房地产业最为突出，全国各地的地价直线狂飙，大部分的一线城市的地价无不超过10万元每平方米，高额地价的缘由与各地地王的频频出现紧密联系，而地王的出现则是与国土局的腐败贪污铁定是脱不了关系的，令老百姓更气愤的是高额的房价还得让我们自己承受，花费的是我们十几年用血汗换回的积蓄，这不是让民众为房地产商和国土局的腐败买单吗？

四、反腐败的重要性：

这几年，国家出台了一系列的防腐措施，其中以家庭财产申报制为代表的反腐制度和《中华人民共和国反腐败法》的出台为社会议论的焦点。与此同时，胡锦涛指出：“坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大历史任务。”将反腐败提高到关系到党和国家生死存亡的高度，足见党中央对反腐败的紧迫感和腐败危害的危机感。我们相信，中国社会将面临一场深刻的变革。反腐败，也必将为中国的发展注入新鲜的血液。而这未来10年，也是我们党正处在历史上最兴旺发达的时候惩治腐败顽症，不仅仅是我，相信会有更多的民众对此充满了希望。

五、廉洁修身从现在做起：

要全面地开展反腐工作，应该在民众中普及廉洁修身的教育的同时也应该从严治党。有专家针对我国当前反腐败提出了几点建议：首先，要改革干部的委任制度，建立干部选拔任用工作责任制；其次，要扩大社会监督渠道；再次，在权力设置上要尽量分解权力，不能让权力过于集中；最后，加强对党员干部的思想政治教育。而面对新的形势，我们大学生，作为当代社会的文化青年，应积极进行廉洁修身教育，为的就是让自己在将来能为国家和人民承担属于自己的使命。我们除了在大学期间勤奋学习，为将来承担科技创新的崇高使命做好充分的知识储备。这就要求我们避免陷入中国科学场域中流行的“拿来主义”和“知识消费主义”，学做自己知识的主人，在摆脱知识“移植品格”的基础上学会知识创新。或许这些要求对我们大学生有些遥远，但从现在讲，有几点是很有必要做的。树立以社会主义集体为核心的人生观和价值观，努力为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，顾全大局，正确处理国家、集体、个人之间的利益关系，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。努力做到：诚实可信、勤劳敬业、谦虚谨慎、言行一致、乐于助人、见义勇为、尊敬师长、礼貌待人、朴素大方、廉洁奉公、尊重他人劳动、爱护公共财物、维护公共秩序、抵制不良社会风气。努力学习新知识，树立与改革开放、社会主义市场经济体制和社会全面进步相适应的开拓进取、讲求实效、公平竞争、团结协作、艰苦奋斗、自力更生等观念。具备良好的个性心理品质和自尊、自爱、自律自强的优良品格，具有较强的心理调试能力。

第二篇：礼仪之论

论公关礼仪之企业礼仪

姓名：王京系别：信息工程系专业班级：11级电子科学与技术学号：1141304052联系电话：*** 任课老师：向莉萍

摘要：

随着经济的发展，企业的全球化和扩大化，品牌效应越来越得到企业的认可。所以公关礼仪也越来越受到企业的重视。所以企业的成长和壮大必须要有良好的公关作为基础。

关键字：公关、企业、礼仪

企业礼仪是指企业员工关于企业礼仪的观念及其行为方式的总和，也是日常例行事物的一种固定模式，如处理公共关系的方式、信息沟通关系、仪式和典礼等就是企业礼仪的具体表现。它表征着企业的价值观和道德要求，塑造着企业形象，使员工在礼仪文化的氛围中受到熏陶，自觉的调整个人行为，增强为企业目标献身的群体意识。企业礼仪是企业的精神风貌。它包括企业的待客礼仪、经营作风、员工风度、环境布置风格以及内部的信息沟通方式等内容。企业礼仪往往形成传统与习俗，体现企业的经营理念。它赋予企业浓厚的人情味，对培育企业精神和塑造企业形象起着潜移默化的作用。

当通过养成而成为一种约定俗成时，企业礼仪就成为了企业习俗。企业习俗是指企业员工在长期的共同劳动中形成的习惯做法。这种做法沿袭日久，是全体员工默认的、心里的、自觉遵守的规范，而不是强迫的、书面制度式的规定；是一种“软约束”。摩托罗拉公司有着非常好的员工交流沟通习俗，如总经理座谈会、恳谈会、对话会和业绩报告会，员工可以和公司决策层、经理层等进行直接沟通。

一般说来，企业礼仪植根于民族文化化之中，同时又被打下了深深的地域文化、行业文化、尤其是本企业的文化烙印。由此，企业礼仪总是摇曳多姿，呈现

出丰富多彩的样式。尽管如此，在我看来，企业礼仪的类型仍然可以归纳为四大类：

企业是一个从事经济活动的主体，作为社会组织，其内部人员之间和与外部群体或个体之间都有着大量的人际交往。因此，交际礼仪就成为传播企业文化、体现企业素质的重要形式。人际交往的礼仪很多，也很繁琐，主要包括介绍和被介绍，称呼与被称呼、交谈用语、座位安排、说话时的姿态、肢体语言、禁忌用语、服饰、互换名片、站姿坐姿、握手与挥手、节日问候等等。就会面来说，就有微笑礼、握手礼、拱手礼、鞠躬礼、颌首礼、招手礼、合掌礼、拥抱礼、注目礼等等的分别。大凡优异的企业在这些基本交际礼仪上都表现得非常出色，体现了公司的文明程度和文化素养，也体现了企业文化的基本型态。

发生在企业日常经营管理活动，以及商务活动中的常规性的仪式是工作礼仪，如展会、岗前小会、店会、表彰会、职代会、培训会、新闻发布会以及技术、生产、销售合作签约仪式，合资项目签字仪式等。松下幸之助就在日本松下电器株式会社，建立了一种朝会和夕会的企业仪式，即利用每天上下班5分钟的时间，各部门、各单位的员工聚在一起进行宣誓、总结。朝会时，要唱社歌：“为建设新日本同心协力!不断地努力生产!我们为世人提供的商品，犹如涌泉一般。振兴产业!振兴产业!”还要全体朗诵公司精神：“产业报国、光明正大、亲爱精诚、奋斗向上、遵守礼节、顺应同化、感恩图报。”

在工作之余，企业开展的与员工生活直接相关的各种活动就是生活礼仪。包括企业的文体活动、联欢会、讲演会、茶话会等，通过这些活动可以密切员工之1可的关系，有利于共同价值观的形成和传播。如在美国玛丽·凯化妆品公司，每逢圣诞节、公司纪念日，总经理都给全体员工寄发贺卡；员工过生日时，总经理寄去贺信，并亲笔写下贺词，然后郑重签名。员工进厂1周年、3周年、6周年、9周年时，总经理奉送比较贵重的首饰，当员工工作15周年时，将得到一件镶有钻石的昂贵首饰。

节庆礼仪指那些对企业具有重要意义的纪念活动仪式，主要包括公司的节日庆典和公共节日庆典。比如：公司成立的周年庆典，公司成功开发出重要技术或产品的庆典，公司分公司或子公司成立的庆典，公司重要活动目标达成庆典，新车1司、新生产线投产成功庆典，等等就属于前者。后者主要包括三八妇女节、五一劳动节，国庆节庆典，行业性的节日庆典等等。这些庆典活动，是连接企业与员工，集团与分属企业，企业与社会的重要纽带。

我国古代儒家和法家关于治理社会的总主张，一个是“德”，一个是“法”。与外国比，我们中国还多了一个“礼”。“德” 着重于自律。“法” 强调他律，而“礼”注重的是规范。礼的外显形式就是礼仪。在现代企业中，企业礼仪的功用不容小视。

功用一：价值认同。企业按照一定的礼仪，把企业中的某些生活戏剧化、固定化、程式化，从而使参与礼仪活动的员工，成为了其中的一个角色，在感受企业文化意识氛围的同时，充当了意识中的一个角色。企业礼仪使企业价值观的传播具了有生动活泼的形式，使那些抽象的、口号式的企业文化语言变成了生动的活动、具体的行为，成为了一种形象化的表达，变得可视可解，有利于员工对企业文化的认识、理解和支持，在日常工作中也会积极去体现。这就进一步使得企业的价值观逐渐向个人的价值观转化，对广大员工的心理和行为产生潜移默化的作用。

功用二：教化员工。文化仪式活动是企业文化的一个重要因素，许多文化观念，正是通过各种文化仪式活动才得以体现。仪式一直是一种重要的教育手段，如我国古代官学中，为了劝化不上进的受教育者，要举行乡饮酒礼。在这种仪式上，老年人按不同年龄层次受到不同礼遇，通过它来向后进者揭示社会伦理秩序与文化价值取向，使人依从，有所改进，成为社会需要的人。正如杜鲁门所言：“一个人不生活在创造品格的基本道德体系中就不可能有品格。”

功用三：培育情感。在一种或庄严、或欢乐、或热烈、或随和的企业礼仪氛围中，员工可以获得一种心理体验，使其在思想情感上得到了陶冶，并为仪式的庄重隋景而信服，逐渐地使员工感受到企业大家庭存在，和自己工作生活在这一大家庭中的快乐或自豪，从而产生一种强烈的认同感、使命感、自豪感和归属感。同时通过这种文化的角色体验，员工能够发现自己角色的重要性，感受到自己是企业大家庭中的一员，企业的发展有自己的贡献和力量，从而可以提高员工的工作热情和对企业的深厚情感。

功用四：规范行为。企业礼仪作为一种行为规范，对企业员工的行为具有很强的约束作用。礼仪一经制定和推行，久而久之，便可形成为企业的习俗和规范。

任何一个生活在某种礼仪习俗和规范环境中的人，都会自觉或不自觉地受到该礼仪的约束，自觉接受礼仪约束的人是“成熟的人”的标志，不接受礼仪约束的人，人们就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。中国自古就有“齐之以礼”的说法，即用礼仪来统一人的行为，也就是说使人的行为规范化。从表面上看，礼仪不是一种硬约束，实际上，它对人们行为方式的影响是很深远的。礼仪、礼节在企业管理活动中的秩序建构作用是显而易见的。

功用五：塑造形象。从某种意义上讲，现代市场竞争是一种形象竞争，现代经济越来越象是形象经济。影响企业}对立良好的社会形象的因素很多，但其中高素质的员工队伍无疑是至关重要的。事实上，企业礼仪能够培养人的品格，使人逐渐变得有修养，不断提升员工的素质品格。正因为企业礼仪所具有的能提高员工综合素喷的作用，而使它的策划、设计和习俗化成为了企业文化建设的一项基础工程。无疑，企业礼仪是员工素质、素养的外在体现，更是企业形象的具体化展现。企业礼仪已经越来越成为了企业的形象名片。

企业的各种礼仪活动是企业文化的具体外显形式，因此，企业礼仪的组织者应认真组织、精心策划这些仪式的场景和要贯穿其中的主题，营造良好的仪式氛围，使员工从中受到充分的感染和教育。事实上，企业礼仪的形成与推行是一个长期的过程，而决不是一朝一日之功。塑造企业礼仪，必须重在实践，贵在养成。

首先，要“站在高处”。也就是说，必须站在有利于企业使命和宗旨的落实，共同价值观念和企业精神的宣传，企业发展战略和管理理念实施的高度，来审视、设计、培育企业礼仪。特雷斯·E·迪尔、阿伦·A·肯尼迪在《公司文化一公司生活的礼节和仪式》中，不仅将企业典礼、仪式列为企业文化构成5项要素的第4项要素，而且认为企业应通过礼节、仪式向员工灌输企业的工作程序、办事标准，并向社会展示企业良好的形象。海尔的“6s班前会”就是这样的一个成功设计。每天，海尔工厂要召集一次6s班前会，让工作表现优异的员工站在两大脚印上，面向同事们介绍经验(过去是每天工作表现不佳的员工站在6s大脚印上反省自己的不足)。海尔6S是整理、整顿、清扫、清洁、素养、安全6项工作的头一个字母。“6s班前会”体现的正是海尔实行多年的“日事日毕，日清日高”管理办法的主要内容。

其次，要“做在细处”。细节决定成败，天下大事必做于细。培育良好的企业礼仪和习俗的基础，是从引导员工形成良好的卫生习惯，如班前班后主动打扫卫生，不乱扔垃圾，认真检查设备运行情况，着装统一等等日常工作中的员工行为和日常生活小事抓起。并以此为突破口，一步一个脚印，持之以恒，天长日久，必有成效。美国希尔顿饭店自始至终重视培养员工的礼仪和习俗，其员工的文明礼仪教育形成的微笑服务享誉全世界。唐纳·希尔顿就是一个“做于细”的高手，每到一家希尔顿饭店，他问得最多的就是：“你今天对客人微笑了没有?”良好的礼仪使希尔顿饭店度过了20世纪30年代美国大萧条时期，走出困境，步入坦途，并带来了巨额丰厚利润。

最后，要“落在实处”。一般来说，企业中的许多仪式一经创立，就要保持稳定性和连续性，这样就会使广大员工产生一种企业的文化习惯，对于养成员工的心理依赖性和对企业的归属感，具有重要作用。根据专家研究，要使一个行为变成习惯，就必须把这种行为强化17遍。在企业生活中，IBM 制订了一系列工作礼节，例如要求员工每天第一次见面都要相互行礼，并说声“早”或“好”；要求员工上下电梯时，要请客人先行并对先乘的客人微笑示意，以展示企业文明形象；要求员工在打电话时先报自己的名字，事先整理好通话要点，努力在3分钟内打完，并且在电话铃响两次以前接电话，倘若响过两次后才接电话，要说：“让您久等了”。为使这些工作礼节得到落实，IBM专I]制订了工作礼节的自我检查手册，人手一册，随时对照检查。同时，为检查员工是否遵守必要的礼节，托马斯·沃森在各个基层中，任命1~2名“礼节委员”来监督礼节的推行，从而在公司内形成文明礼貌、友爱互助的良好风气。

礼仪工作是企业全部工作中一个必要的内容，它是现代企业文化建设的一个重要方面。做好企业的礼仪工作，不仅对企业本身的发展大有裨益，而且对社会的精神文明建设产生积极的影响，同时，也对企业员工的自身素质提升发挥积极的作用。

第三篇：思想汇报之论党性修养

思想汇报

敬爱的党组织：

尽管2008年还没结束，但这一年对于我们党，对于我们国家，对于中华民族和全体中国人民都注定是不平凡的一年。因为在这一年，我们经历了太多，有灾难带来的悲伤与痛苦，也有盛事带来的喜悦与自豪。每当回想起这些，我的心情都很复杂，也有着自己些许的思考，在这里系统地向党组织汇报一下我对于党性的思考。

一场大的灾难对于任何一个民族和国家而言都是难以承受和应对的，何况是在人多地广的中国，何况是雪灾和地震的接踵而至，又何况在灾难之后，在悲痛之时，我们还有向世界举办一次高水平成功奥运会的郑重承诺等待我们去实现。难能可贵的是，我们战胜了灾难，也取得了奥运的成功。总结这背后的一切原因，莫过于我们的民族空前团结，我们的人民友爱互助，我们的党坚强领导。有了党的领导，我们在灾难面前不慌不乱，不惧不怕，全国人民万众一心，众志成城；有了党的领导，我们的奥运筹备有条不紊，井然有序，成功举行。不管是在抗击暴风雪、抗震救灾的最前沿，还是为奥运服务的第一线，总有共产党员活跃的身影。

在汶川特大地震中，党和国家领导人亲临受灾地区抚慰灾民，指导救灾工作；各地党员响应号召，发挥共产党员先进性积极投身抗震救灾工作。战胜灾难源于我们有党中央的英明领导，源于我们有那么多真正地为人民服务的基层共产党员。在他们身上，我领会到了共产党员应有的党性修养。

所谓党性，从大的层面上讲是指一个政党的性质，是一个政党固有的本性。具体到党员个体身上，就是指党员个人在鉴定履行党的固有本性的程度和由此养成的行为规范。而党性修养无疑就是党员通过不断自觉的学习和实践，将党的性质、宗旨、纲领牢记于心，深刻理解并内化吸收，融入自己的人格灵魂，时时刻刻指导自己的行动。党性的核心表现是党的先进性。党性的内涵是不断发展的，我们党在每个历史新阶段都能够及时总结党的思想理论成果，将其核心上升为党的指导思想，并写入党章，这样便确保了党性始终与时俱进，永葆先进性。

有人说党性是一个比较空洞的概念，其实不然。共产党是工人阶级和中华民族的先进分子群体，但他们首先是一群人，是现实社会生活中普通的生命个体。因此，共产党人的先进性首先和主要体现他们作为人的先进性。党的先进性既非天性，也非神性，而是具有十分深厚的社会根源和实践基础的人性。共产党人的先进性来自人性，又超越人性，蕴涵于人性之中，又是对人性在社会生活实践中的洗礼、陶冶和升华。

我始终认为，要成为一名党员首先要学会做人，做一个人民认同的好人。要想有高尚的党性，就首先要有崇高的人格。作为一名党员，必须要不断努力实现党性原则人格化。就是要把党性原则的力量转化成活生生的人格的力量，借助于高尚的人格，使党性原则对象化和形象化。用实实在在的行动使党性原则在共产党员的人格上得到充分体现。共产党员个体的人格形象如何，能否能赢得广大人民群众的信任和肯定，在一定程度上决定着人们对我们党整体的信心和认同。

俗话说做人难，学做好人更难。要具有良好的党性修养实际上就是要学做人，学做高尚的人，学做具有先进性代表的人。首先是要做一个明白人，而不是糊涂人。人生观、价值观要定位好，要从入党到底为什么，入党与自己人生价值的取向有什么联系，作为一个党员应该有什么样的人生追求，应该留给党组织什么。只有清楚这些，才是个明白人，对人生方向和追求明白的人。其次是要做一个真诚人，而不是虚伪人。真诚的人就是对党无限的忠诚，对人民忠诚，对自己忠诚。再次是要做一个守法人，而不是违纪人。共产党员首先要做遵守国法党纪的人，一切不利于人民、国家和集体利益的事不做，要不断强化党性，优化人性，以良好的道德品质和涵养影响他人，影响社会。除此之外，还要做一个有责任心的人，要意识到成为党员之后的责任和使命，时刻提醒自己要对党和人民负责。只有做到这些才能谈得上做一个先进的人。

人性是党性的基础，离开人性，就无所谓党的先进性。共产党员是一群人，原先是社会生活中的普通人，共产党员的先进性首先是他们作为人的先进性。党员身上，党性和先进性都是他们人性的体现和表现。共产党员的先进性首先是人性中善良和正义等等这一类本性的表现和体现。正是由于具有了如此的人性基础，党性和先进性的生成才有了现实的可能性。党章中规定：“中国工人阶级的先锋队和中华民族和中国人民的先锋队”，先锋队意味着共产党员应该是追求社会公正和正义的并且具有广泛代表性的好人。从这个意义上说，人性是党的先进性的原始基础，没有人性，就没有党性，也就没有先进性。丧失人性，必然丧失党性，必然丧失先进性。

先进性是人性的升华，是党员人性所追求的最高境界。身边有的同学会说在市场经济条件下，入不入党已经无所谓，还有人从功利、有用性角度提出“入党无用论”。且不论这些人的观点错误的具体原因。党章明确指出入党自愿的原则，共产主义是一种信仰，你可以选择也可以不选择，另外，功利性的入党动机本身就是错误的，我觉得入党要实现的是人性的升华，实现个人价值与社会价值的统一。党员是人，但又不是一般的人。这里的不一般不是体现在高人一等的社会地位上，而是必须拥有的先进性。党员在过着平凡生活的同时，一定要胸怀坚定的政治理想和信念，以国家民族的前途命运为己任，努力为人民服务、为大多数人谋取利益，能够最大限度地实现自己的生命价值。因此，做人的崇高境界和追求，做党员更要具有一定的人格魅力，锻炼出具有党性的人性。

共产党员党性的最高原则和标准，就是坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。坚持辩证唯物主义就是要尊重事物发展和人类社会发展的规律，坚持信仰马克思主义，坚持信仰社会主义和共产主义，坚定不移地走中国特色社会主义道路，自觉地为全面建设小康社会而奋斗。坚持历史唯物主义就是要坚持人民群众创造历史的主体地位，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，相信群众、依靠群众，情为民所系、利为民所谋，始终做到立党为公、执政为民。如果说这些都只是概念、理论上的东西，那么，也许每每在关键时刻、危难时刻，一个共产党员应有的党性才体现的淋漓尽致，而且也是检验一个党员成色的标准。

抗震救灾，对党的各级组织和广大共产党员，都是一次真正的检验。到底检验什么？就是检验我们党员的党性。抗震救灾的各项具体工作都需要及时有效的组织、调度、指挥和落实，需要各级党的组织和党员的付出和努力。我们一再强调要加强党的执政能力建设，这个时候，才是真正检验党组织的战斗力，考验党员干部素质作风的关键时刻。作为战斗堡垒，必须尽最大努力保障人民群众的生命财产安全，把灾害损失减少到最低点，安排好受灾群众的生活，尽快恢复生产生活秩序，把党和政府的关怀送给每一名受灾群众，展示出中国共产党的先进党性以及坚强的执政领导能力。

入党，首先要在思想上入党。这就是说首先要有清楚的党性意识。良好的党性修养要求较高的党性意识，即我们党在党员头脑中是怎样的观念存在，是党员对党的政治纲领、方针政策、组织纪律等的能动反映，它体现为党员对党的性质、宗旨、地位、作用的坚持程度。一名合格的党员，必须时刻想到我们的党是执政党，时刻想到把人民的利益放在第一位，处处发挥先锋模范作用。无论在哪个岗位和地方，无论从事什么职业，都要永远不忘自己是一名党员。

党性意识的内涵也很广，但总结起来关键要做到两点，就是要有责任意识和进取意识。首先要有强烈的责任意识。常言道“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”，共产党员的一言一行无不代表着党的形象。人民群众看党，首先是看自己身边的党员。党员表现受到群众的爱戴，一条重要原因就是能起表率作用，以身作则地体现着先进性和影响力。增强党员责任

意识，关键是要言行一致地把党性锻炼融入工作和生活的方方面面。其次要有进取意识。党是否具有先进性，归根结底是个实践问题，而实践和实现党的先进性，又总是与每个党员的开拓进取相伴随的。开拓进取不是夸夸其谈，而在于每个党员都将其付诸行动。当前就是要在科学发展观的指导下，结合自己的学习工作实际，真心真意为群众服务。

党性修养和个人素质是分不开的，基于上面的思考，今后我将通过提高自己的综合素质，丰富自己的人性内涵，进而锻炼和提高自己的党性修养，不断向一名合格的党员迈进。具体来说就是做到一下几点：

一、努力提高自己的思想政治素质。党员必须具备坚定的政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别能力和政治敏锐性。在思想上、政治上必须与党中央保持一致，坚定理想信念，坚持党的宗旨。对损害党的形象和威信，危害人民利益的行为，坚决加以纠正和制止。在大是大非面前旗帜鲜明，毫不含糊，在事关方向、原则的问题上保持清新的头脑和坚定的立场。在实践党性时，要始终坚持实事求是的原则作风，从客观实际出发，按客观规律办事。加强道德品质修养，树立全心全意为党和人民的事业工作的态度和大公无私的思想品格。

二、努力提高自己的理论知识素质。作为行政管理专业的学生，必须学好马克思主义理论，用好马克思主义理论，而且要真学、真信、真用。通过学习打下坚定的政治理论知识基础。在知识方面，一是要有扎实的专业知识和的广泛的科学文化知识，在学好专业课程的同时，要拓展知识面，尽可能多地学习、掌握现代管理知识和与相关的学科知识；二是要有较丰富的社会知识，通过社会实践来增加社会知识，锻炼社会实践能力，善于在深入社会实际、深刻了解周围事物历史和现状的过程中积累直接经验，并将其逐步深化，为以后踏上社会奠定坚实的基础。

三、努力提高自己的能力素质。作为一名合格的党员，不仅要有为人民服务的知识，更要有为人民服务的能力。能力素质是指从事各项工作、实现工作目标的本领，是党员知识、智慧和经验的综合体现。作为一名党员应努力提高自己的科学决策能力、组织协调能力、开拓创新能力、调查研究能力、随机应变能力、自我完善能力等综合能力。对于我而言，就是要抓住机会，用有限的能力投入到无限的为同学服务的工作中，尽自己所能帮助他人。

四、努力提高自己的身心素质。身心素质是指党员应具备的身体和心理素质。健康的身体，旺盛的精力，是做好工作的基本条件。心理素质对行为起调节作用。自强不息、果断决策、善于自控、能够接受挫折、能够战胜一切困难以及争取胜利的意志，是每个党员做好工作应具备的素质。为此，要坚持锻炼身体与锻炼心理相结合，努力保持身心健康。

我立志向党组织靠拢，就是希望自己能够做一个真正对他人、对社会有意义的好人，人的一生是平凡而短暂的，但平凡不代表平庸，我要有更高的追求，升华自己的人性和生命的价值。从人性到党性和先进性的升华是一个过程，是一个生命的过程。我深知加入党组织只是升华的起点，从一个普通的人到一个共产党员，决不仅仅是一系列文字手续和宣誓仪式的过程，而是更高要求的开始。人性的发展和完善是没有止境的，共产党员的党性和先进性的完善更是没有终点和止境的。生命不息，奋斗不止。时代在发展，社会在进步，我们党所承担的任务和使命也在不断变化，这些每时每刻都在给党员的人性赋予新的内涵和要求。因此，要成为党员，就必须不断地解放思想，努力更新知识，应对挑战，承担使命，理解和跟上时代变迁的步伐，保持与时俱进的精神状态，使人性无限地与党性融合，永远保持党性和先进性的生命活力。

请党组织在实践中考察我！

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第四篇：销售之论《道与术》

销售之论《道与术》

销售之道，孙总把它归纳成两个字：能力，而能力的提升是通过销售过程中的努力和实践以及团队合作来获得的，那么努力又是什么呢？一个字<勤>,为什么大多数人们都会把销售工作称之为“跑业务”的。想做好业务就得要会跑，一家一家的跑，要漠视拒绝，不怕辛苦，原因就在这个跑字上，也就是所谓的勤，即腿勤、嘴勤、脑勤和手勤（笔头勤）。具体怎么个勤法会议上也讨论过，相比大家都记得。具体会议中孙总特别提到凡事预则立，不预则废。意思我认为就是做什么事情都要有一个计划性，腿勤，如我们销售中经常会出差，出差报告要做到很详细，这个郑总也培训过，跑客户过程中一般也都会晚上把第二天的客户结合百度地图，规划好远的路线近及公交信息，合理安排上下午及午休时间等，这样我们可以每天多跑一到两个客户。嘴勤，我觉得不是说的多，而是会说，要有目的性的去说，如电话信息过来咨询温度的产品，那么你在沟通好方案之后顺便说一下我们也做压力的，问一下是否需求，可以得到一些更多关于客户的信息。脑勤，我认为就是多想一些，销售过程中会遇到很多难题，把可能发生的事情多想一想，把所有的事情前前后后多想一想，别的也没什么。手勤，好记性不如烂笔头，随着时间的推移，有好多的事情未必记得那么清楚，所以重要的事情要留下痕迹，以便帮助我们回忆一些而得到帮助。比如上次口头给客户报价某产品多少钱？时间过去几个月了，我们天天做报价，突然一天客户说现在决定购买了，你做一份正式报价或者合同过来，我们突然忘了，也不会去问客户当初我给你报多少钱来着。那么自己还想不起来，报错的话一定会影响本次销售。所以手勤也是很重要的，经常写一下，销售心得，感觉感悟，记录一些重要事情，对我们的帮助很大。那么团队又是什么呢！这个我想的还是比较浅层次的，既是协同作战，通过努力的锻炼达到个人能力的提升而在结合团队作战会得到更大的成功，购买者的群体包括使用者、影响者、购买者、决策者和门禁者。单兵未必想的非常全面，团队的力量始终会大于个人！销售过程中要琢磨人，然后根据其性格品行迅速与其建立良好关系。通过团队合作更全面的了解需求——信息整合；接触客户——专业和真诚；打动客户——坚持、为客户着想；提供方案；售后服务。也就是我们常说的客户C到B到A然后签单、回款再加上售后的客户满意度。销售之术，孙总没有太多讲，我认为术应该就是销售战略、手段、方式方法等，只有通过能力的提成和团队的合作才更能把术发挥的淋漓尽致，然而通过学习的能力，学以致用，也就是说道与术要学会融会贯通，即把术升华到道的境界，也要把道实践出术的能力！

第五篇：思想汇报之论持久战

思想汇报之论持久战

战争是残酷的，是血腥和暴力的代言，思想汇报之论持久战。其实人生的历程还真是像极了一场拉锯战，时间长的足以使敌人因为投降成为朋友，朋友因为背叛成为敌人。有时候人生就是一道单项选择题，命运是一个多重性格的人，他喜欢和你玩耍，喜欢玩你，喜欢耍你！这个变态的命题，孩童的时候自己被欺骗，成熟了之后自己骗自己，《义勇军进行曲》在和平的年代依旧适合，我们是一群奴隶，一群可悲的奴隶，一群可悲的奴隶的命运卡在了下水道口处，缚了双手和双脚，再灵活的思想，也只能一遍一遍，一次一次的挣扎而已，这是关塔那摩监狱吗?是掩体太大，挡住上帝的视线?还是这就是上帝的指使和安排?

扼住命运的喉咙还是接受命运不坏好意的爱抚?忙碌并非是坏事，安逸也并非是好事，因为当结束打拼开始享受生活的安逸的时候，我们离死亡也就不远了。其实安逸的忙碌，这才算是Real Life！

怎么理解呢?很简单！睡觉就踏踏实实的睡觉，干活就稳稳当当的干活，这就是安逸的忙碌。睡不好觉，没精神干活；干不好活，晚上睡觉要做梦。当年红军战略大转移到达延安之后，一边打敌人，一边搞生产，如火如荼啊！可能有人说如果这就是所谓的生活，那么按照这种模式，延安应该很发达，很富有啊，但事实却恰好相反了，思想汇报《思想汇报之论持久战》。告诉你，风水宝地可能是用来造家的，也有可能是掘坟墓的。延安给共产党造了家，却给国民党反动派掘了坟墓。

到此，我觉得自己矛盾了！我似乎是想宣泄不满，对执政者的不满，但我又极力的支持执政者，难道我是一个和“命运”相同的人?上上下下，反反复复看过去，我明白了，这就是所谓的忙碌与安逸啊！我是不满我们的安逸！糖衣炮弹打倒人，毛泽东竟然和我想的一样，只是他先想到了，我现在才想到。但我很快找到了一种平衡，这种平衡来自于鲁迅的《阿Q正传》，阿Q说儿子打老子，我说毛泽东比我生的早，他先知道天经地义。这是一个完美的理由，无可挑剔?怎么可能，放大了去想，这叫剩余价值的强盗，把既有的过去信手拈来当作未有的现在，荒谬！

我想说我浮躁了，我们浮躁了，我们完全安逸下来了！老虎和老头同样都是老，可前者再加一个老即老老虎的时候，他们才平级。狐狸不一样了，老狐狸就更牛逼了，它意指老头，奸诈阴险的老头。但此老头非彼老头，举个简单的例子就很容易明白了：米老头和老人头，米老头是吃的，很便宜，老少皆宜，老人头是穿的，很贵，要人命。当然卖米老头的是希望自己能穿好，卖老人头的是希望自己能吃好，这也无怪。我们中国是一个老头(历史比那两个国家长的多的多)，是一个埋起头，眯起眼静静呆着的老头，美国是老头的儿子，日本是老头的孙子，爸爸对儿子很严，儿子在爸爸面前很乖，爸爸对爷爷很凶，孙子骑到爷爷身上撒尿了。是爷爷需要爸爸才能过活?这也能忍！我们中国的米老头为什么没卖到意大利，意大利的老人头却都跑到中国来卖了，最主要的原因就是我们卖的是初级产品，而别人加工后的产品明显有了档次。我们完全安逸了。四大发明那不是用来炫耀的，我们的红旗车，没德国大众多，没日本本田多，现在韩国的现代车又迎面赶上来了，我们创造的动力在什么地方，是美韩联合军演，日本海上自卫队保驾护航这样的危机感啊！“起来，不愿做奴隶的人们…”“我”是谁呢?我是那些还在睡觉的人们，赶紧起床吧，好好干活了！

战争是残酷的，是血腥和暴力的代言。伊拉克的重建举步维艰，中国要动起来了！我们不动粗，不动武，我们动脑筋。中国是老头，但是个倔老头，当有一天美国总统坐着红旗老爷车，提着水果还有米老头来看爷爷的时候，那才是我们真正兴奋的时候，那便是安逸了。但别忘了篮子的下面可能藏着一颗定时炸弹，我们的危机感还在，我们还得继续忙碌起来，路很长，人生的路真的很长！加油，中国！

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