胡适7学生课堂活动单

第一篇：胡适7学生课堂活动单

《我的母亲》活动单

【学习目标】

1、分析母亲对胡适成长的深远影响。

2、探究胡适的母亲身上具有的中华民族的传统美德。

3、学习本文刻画人物形象的方法。

【活动过程】

活动

一、合作探究

1、本文节选自文化名人胡适先生四十岁时写的回忆性散文《四十自述》。他在文章最后一段说：自己“受了母亲极大极深的影响”，请说说母亲给了他哪些影响？结合文章具体事情谈一谈。

2、胡适的母亲是一个特别家庭特殊时期的特别的母亲，是一个了不起的母亲。试探究胡适的母亲身上具有中国妇女的哪些传统美德。

3、文章语言平实，但是情感真挚、形象感人。试探究作者是如何刻画母亲形象的？

活动

二、交流展示

活动

三、迁移训练

运用本文刻画人物形象的方法（至少一种），描写一个关于母亲的生活片断。

第二篇：我与地坛课堂活动单

《我与地坛》课堂活动单

教学目标

一、学习目标： 【知识与技能】

1、理解景物描写的作用。

2、了解作者概况，咀嚼母爱对“我”的影响 【过程与方法】

1、体会作者在文中蕴含的情感。

2、抓住文中的关键语句，理解我与地坛、母亲三者之间的关系。【情感态度价值观】

明确生命的意义和价值，感受深切的母爱。

二、学习重难点

【重点】体会作者的感受，领悟作者的思考。【难点】

1、体会文章两部分的内在联系。

2、把握本文景物描写的作用。

三、课前活动

（一）了解作者

史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。

1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。

作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。

（二）解决字音

• 荒芜

宿命

星宿

沧桑

剥蚀

坍圮

．．．．．．．．• 玉砌雕栏

窥看

颓墙

肆意

灼烈

．．．• 亘古不变

熨帖

譬如

蝉蜕

猝然

．．．．．．• 倔强

告诫

隽永

恪守

教诲

焦灼

窸窣

捋触须 ．．．．．

四、学习过程：

【活动一】概括文章两部分的主要内容。

【活动二】： 1.作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？ 明确： 一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。

这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。

-----“我”进入地坛时的精神状态如何？阅读课文第一段与第五段第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？ 颓废 迷惘

2.作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

3.地坛是如何帮助作者走出困境的？从文中的景物描写中体会地坛对作者的影响。

• 明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。（第5段）

• 明确：

史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。在对地坛的观察中，看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深的地坛，蕴含着醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。作者在几处景物描写中创造了物我不分的情境，如诗、如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受包含着对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解归结为：

——“园子荒芜但并不衰败”

在园中作者领悟到了什么？

①一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，②作者还明白了：死亡是“一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，关键是如何活下去。

【活动三】动笔写一写，你对生命的思考。

第二课时

【活动一】品读第二部分。

1、为什么说“这样的一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？

有“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。

母爱是对儿子 的疼爱和理解，但是作者的母亲注定是活得最苦、最累的母亲。因为她犹犹豫豫地想问而又不敢问，终日心神不宁，坐卧不宁，内心满怀痛苦和惊恐。然而，母亲却很聪慧，用她坚忍的精神陪儿子 度过最难熬的日子。母爱伟大，母爱无言，母爱毫不张扬。

2、早先的时候，“我”是如何对待母亲的？

3、后来我理解了母亲的爱吗？文中是如何体现的？ 【活动二】思考：文章题为“我与地坛”，为何第二部分要写“母爱”？

从主题思想上看，两部分是浑然一体的：地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。

【活动三】动笔写一写你对母爱的思考。

第三篇：学生春游活动征询单

学生春游活动征询单

尊敬的家长：

为了丰富孩子的学习生活，经家委会商议，定于3月22日（星期日）全天举行春游活动。活动地点：成都市植物园，活动费用50元/人（多退少补）。早上8：15到学校集合后准时出发，下午5：00左右返校。

本次春游活动，实行“自愿”原则。请家长根据自己孩子的实际情况，自愿选择是否参加（要参加的需至少一名家长陪同），并于3月17日前将《学生春游活动回执》交到班主任处。

4.1班家委会 2015年3月13日

----------------------

学生春游活动回执

姓名：__________ 性别：__________

本人已阅学生《春游活动征询单》，自愿为孩子选择本次春游活动。（请在括号内打“√”）：

成都市植物一日游（50元/人）：

A、愿意参加（）B、不参加（）C、可以提供车辆（）D、参加人数：

家长签名：__________ 年 月 日

第四篇：胡适给他学生的毕业赠言

胡适给他学生的毕业赠言 第一个方子只有一句话：总得时时寻一两个值得研究的问题!第二个方子也只有一句话：总得多发展一点非职业的兴趣。

第三个方子也只有一句话：你得有一点信心。

翻开泛黄的相片，久远的年代，模糊的青春，但毕业骊歌的感情依旧，在这个栀子花开伤别离的季节，让我们重温昔日名校长们毕业 赠言的那是母校的馈赠，一生的精神宝藏，那些犀利的言辞穿越时空隧道，依然有着鲜活的生命力和当下意义。

教育家胡适于1945年9月至1948年12月任北京大学校长，本文是胡适先生1932年6月27日在北大毕业典礼上的讲话，那是个血雨腥风的年代，他的身份是北大文学院院长。胡适为青年学子总结了毕业出路：你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业了。

胡适：赠与今年的大学毕业生(1932年6月)学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言 虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。

要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。有什么好方子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：总得时时寻一两个值得研究的问题!我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它 这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。

第五篇：胡适给他学生的毕业赠言

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

第三个方子也只有一句话：“你得有一点信心。”

翻开泛黄的相片，久远的年代，模糊的青春，但毕业骊歌的感情依旧，在这个栀子花开伤别离的季节，让我们重温昔日名校长们毕业 赠言的那是母校的馈赠，一生的精神宝藏，那些犀利的言辞穿越时空隧道，依然有着鲜活的生命力和当下意义。

教育家胡适于1945年9月至1948年12月任北京大学校长，本文是胡适先生1932年6月27日在北大毕业典礼上的讲话，那是个血雨腥风的年代，他的身份是北大文学院院长。胡适为青年学子总结了毕业出路：你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业了。

胡适：赠与今年的大学毕业生(1932年6月)

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言 虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。

要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。有什么好方子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它 这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。