近代生命与科学作文（范文）

第一篇：近代生命与科学作文（范文）

那第一个是写篇 生命的特征作业，照着书看看写写

第二个是论文，封面教务网有可打印可手写，30%雷同就作废

第三个是提纲，做成PPT演示，3~5人组队演示，提纲就是关于论论文要求结合专业文

谈转基因技术对市场经济的影响

安全问题就可以作为一个分支点有一根人解决

转基因生物技术的发展一直受到国内外的高度关注，从2009年11月底转基因抗虫水稻获得农业部颁发的生产应用安全证书至今，转基因作物的安全性问题一直是舆论热议的话题之一。对于目前公众对转基因作物安全的种种疑问，国际知名食品安全专家、国际食品添加剂法典委员会主席、中国疾病预防控制中心营养与食品安全研究所陈君石院士认为需要及时澄清一些不实传闻，告诉公众有关转基因、转基因作物、转基因生物安全等方面的知识，让公众准确了解转基因食品安全的实际情况，避免因而受各类传闻的影响，使公众陷入某种认识误区。

一、天然食品不等于就是安全食品

任何一个农作物新品种的诞生都是基因改变的结果，这是农业发展的根本。为什么没有人质疑杂交水稻新品种？因为人们普遍认为，传统的杂交方式是安全的，而人为的基因改变就是不安全的，同样的误解也出现在对食品添加剂的认识上，即天然的食品添加剂就是安全的，而化学合成的食品添加剂就是不安全的。事实上，天然的食品添加剂中也有有毒有害的，而化学合成的经过科学评价的照样是安 1

全的。对于转基因作物来说，基因改变的数量远远低于传统的杂交育种方式，在基因位点的选择上也更为精确。

二、没有零风险食品存在食品安全是一个相对和动态的概念，没有一种食品是百分之百安全的，零风险的食品安全是不存在的。世界卫生组织对不安全食品有明确的定义，即食品中有毒有害物质对人体健康产生不良影响的公共卫生问题。这个定义中有两个关键词，一个是有毒有害物质，一个是对人体健康产生不良影响，这两个关键词必须同时并存，才能构成不安全食品的事件。

在我们生活的环境(包括食物)中有毒有害物质很常见，关键在于含量，有毒有害物质只有达到一定的量，才可能对健康造成危害。例如，对于国家允许使用的农药，我们不是规定食品中农药残留等于零，而是规定食品的农药残留最大限量，只要不超过限量就是合格的，超过了是不合格的。国家在制定食品中有毒有害物质的最大允许含量标准时十分慎重，一般加上100倍的安全系数，超过标准的食品都是不合格食品，不允许出售。所以要进行风险评估。从政府管理的角度讲，非法使用的、超标的都是不能进入市场的。比如，之前发生的苏丹红事件中，苏丹红就不是政府批准的饲料添加剂和食品添加剂，所以把苏丹红放到鸭饲料中从而进入鸭蛋是非法的，政府对其予以坚决取缔。

三、转基因食品不构成食品安全问题

按照食品安全定义，一方面转基因食品不含有有毒有害物

质，更不要说量的问题，所以说，转基因食品并不构成食品安全问题。另一方面，转基因作物的研究、开发有一整套严格的监督管理程序，在生产方面，也有确定的生产规范和严格的管理要求，这和其他传统产品的生产是一致的 农业部副部长：发展转基因技术是中国战略选择

2011-09-30 08:41南方都市报网友评论 0说

政·策

南都讯 记者彭美实习生 关斯文发自北京 昨日在国新办举行的新闻发布会上表示，发展农作物转基因技术是我国一项重要的战略选择，有关方针和政策是“坚定不移”的。

已批准一个转基因玉米安全证书

近年来，关于我国是否要大力发展转基因技术一直存有分歧。一部分人认为，发展转基因技术是大势所趋，对提高粮食产量、保证我国粮食安全具有重大意义。然而，转基因技术的不确定性以及转基因食品的安全性一直都是质疑的焦点。

陈晓华昨日表示，今年国务院专门就我国农作物种业发展下发了文件，召开了全国种业工作会议，对这项工作进行了安排和部署。农业部贯彻国务院部署，组织专家编写了《2011—2012年现代农作物种业发展规划》，规划中明确提出要推进实施转基因生物新品种

培育重大专项。他说，中国发展农作物转基因技术是一项重要的战略选择，我们的方针和政策是坚定不移的。

他还透露，农业部目前已经批准了一个转基因玉米品种的安全证书，正处在试验阶段。农业部将严格按照有关条例规范有序地开展转基因生物技术研究，确保转基因产品安全应用。

将加强“瘦肉精”监管和检测

近年来，中国的食品安全问题十分突出，三聚氰胺、瘦肉精等食品安全事件频发，人们对食品安全现状十分担忧。农产品作为食品生产的源头，其质量安全也备受关注。

陈晓华说，为保证农产品质量安全，今年农业部组织了专项整治行动，加强监管。同时大力推进标准化的养殖和种植，从源头上来控制农产品的质量安全问题。

在谈及瘦肉精检测时，陈晓华表示，农业部将和质检总局等部门密切配合，加强对各个环节的监管，以对“瘦肉精”监管和检测实行全程控制，他说，目前我国农产品质量安全的水平呈现稳中有升、逐步向好的发展态势。但农产品质量安全隐患还很多，形势不容乐观。所以，我们必须坚持不懈地加大监管力度，保持高压态势，使违法者不能违、不敢违。

《南方周末》 2011年10月1日《孙悟空钻进铁扇公主肚子的现代版？》对张辰宇教授团队重大科学发现进行报道：这项研究发现，植

物所含有的微小RNA能够通过消化道进入人体血液和器官组织，然后通过调控人体内靶基因表达的方式，影响人的生理功能。他们已经发现了至少一种情况，微小RNA能够通过这种方式影响人体健康：进食过多的大米会增加患代谢紊乱综合征的可能。同样研究微小RNA的美国俄亥俄州立大学的克莱·马什（Clay Marsh）教授认为张辰宇等人的这项工作“非常令人激动”，它表明我们日常的饮食能够直接影响体内的基因表达。旅美中国学者刘实评论：“主粮转毒因的盛夏热过了！” 军旅作家吕永岩评论：“这些说明啥？他说明方舟子、张启发所说的能杀死虫子的转基因大米其杀虫基因不能被人体吸收完全是谎言，彻头彻尾的谎言。”英籍华人知名遗传学家，侯美婉博士评论：“这样一来，所有转基因生物体，必须筛选iRNA与对照非转基因生物体比较！”面对张辰宇教授团队科学实验重大发现，掌控农业部大权的“转基因技术”推手“专家”与官员们，以及“国家农业转基因生物安全委员会”全体委员们，你们没有权利沉默，必须向中央领导与全国人民表态：你们如果不同意张启发转基因Bt稻米的《安全许可证》必须撤销，对审批颁发《安全许可证》的过程必须究责审查，请提供你们的科学依据与理由

答：转基因技术本身是中性的，关键在于如何应用。一方面，利用这个技术可以解决农业生产或生活中存在的问题，增进人类福祉，推动社会进步；另一方面，也可能由于使用不当而带来风险。因此我们不能笼统地说转基因技术安全不安全，而是要针对具体的产品进行个案分析，科学评价，确定其安全性。正因为如此，我国和世界各国均加

强对转基因生物的安全监管，对每一个转基因产品进行安全评价，以确保转基因技术朝着有利于人类、造福于人类的方向发展

第二篇：《科学与近代世界》读后感

《科学与近代世界》读后感

《科学与近代世界》一书是英国现代著名数学家、哲学家阿弗烈?诺夫?怀海德所著，主要有所发表的八篇罗威尔讲演组成，研究了在过去的三个世纪中，西方文明受到科学发展影响后在某些方面的情况。说是对西方的影响，实际上也密切联系着东方的发展，影响着这里的发展步伐，值得人们一探。

随着人类的进程，其科学自产生到日益繁荣，对人类的发展起着越来越至关重要的作用，科学在近代的影响更是如此，可以说促使了人类质的飞跃。科学是相关时代站在之前时代各类知识基础之上的发展，每个时代都有其主流活动、思维重点和发展特征，在柔和各种特性后加以当属时代的发展，演绎处自身时代的主流。发展至今天，科学已是深不可测，溶入到人们的思维、生活和价值评判之中，与各领域、学科发生碰撞交融，包括哲学，也包括宗教。可以说作者是伟大的，他从现代科学的起源写来，论述了各因素、环节与其存在的关系，可以说是知识渊博。他在开篇就说文明的进展并不完全象是一股奔腾直前日趋佳境的巨流，说不定那天如日中天的繁荣突然就暗淡了下来，那些沉默了多年的民族可能就会突然竖立在人类的视线内，当剥开宗教的外衣，科学就在此时升温起步，不是说其中存在必然的联系，至少是在统一时期发生着巨变，那就是17世纪初的翻腾醞酿。若说宗教改革或分裂是欧洲内部的事，那么现代科学的起航当属人类共有的福音，虽说都属于人类的财富，但却有着不能同论的区别，是宗教制约并刺激了科学的发展，更是科学改变了宗教的发展轨迹。宗教的发展与改革总是在统治阶级与底层人民中间开展，最后影响到中间阶层，其过程伴随着血腥风雨；科学的发展与改革往往在和平缓和中于中间阶层漫步走来，影响上下，最终致使人类的飞跃，最终也伴随着战争与博弈。在科学脱变之前，展现于世人的是宗教存在的地位，以及其带给人类的刀光剑影，那些以宗教为工具驾驭国民的社会，到处充斥着类似信仰的苦难，涉及到民族的每一个角落。这是科学的发展是很需要勇气，那些为科学献身的伟人，都是抛却本能信仰追求真理之人，这些人在宗教固化桎梏之地是出现不了的，例如伊斯兰教、基督教等宗教的发源地，里面的人民是那样的热爱着、固守着自己的信仰，拨开心结打开一条血路是很困难的，而在宗教被传入国家里，其存在的诸多因素中，以及发展至这一成熟的时机，牵引着他们走在时代的前列，存在着与其相左，甚至相背的思想观念，那种对外来事物及对潜在新事物的追求精神延续于自身的血肉里。于是，科学在这个环节冲出牢笼，与人类亲密接触。

科学都是在事无大小中产生的，其根基是站立在感性知识，后兼顾理性，缓慢转化为多彩、可以看透规律、分清分类的人类社会，在缓慢进程中，促使了十六世纪的突然加快，但这不是一个重要因素，总要的是发明刺激了思维，思维又加速了对自然界观察的进展。那么，发明为何出现并引起重视了那？这是人类进步的必然驱使，发展的必然要求之所以被人们接受其客观程度，是因为感性给予的总结、归纳，历史的无数例证演绎了客观必要的重要性和不可怀疑性，是感性促使了人类走向理性、走向文明。我国的艺术、文学和人生哲学等文化所达到的高度是其他国家或民族难以比拟的，但在科学方面成就甚微，其原因但是一个感性或理性的问题，它还与发展进程、需要和环境有必然的关系，其演变下的统治制度、社会文明，以及普世价值观、发展观决定着对科学的态度及思维，对待发明的冷漠，其原始发展思维、思想、文化等，致使了思考的单一。

在一个能够摆脱掉宗教，而摆脱不掉观念的国度中，实行改革是很可能的，而在希腊文明孕育下的欧洲国家，对于希腊，以及传入宗教直接造成的影响显得有些变色，经院逻辑与经院神学长期统治的结果把严格肯定的思想习惯深深地种在欧洲人的心中了，其探索自然的结果都是在神的召唤和监督下进行的，走的越远，证明其越接近神意、接近理性，它与自生自灭的文化体系有着一种不可忽视的力量。

科学并不仅仅是本能信念的产物，它还需要对生活中的简单事物本身具有积极的兴趣。欧洲人心中的上帝兼顾感性与理性的因素，给与前进一种合理的解说，但在有些民族其神的观念不是太武断就是离人性太远。因之，这种观念无法对于思想的本能习惯发生多大影响，于是就桎梏了思想，不能更好的把信仰与实际相结合。发展到近代，各国的相互学习和借鉴，将带有巨大分歧、不同的思想观念缓和了许多，取长补短、痛定思痛，把感性和理性更好的加以了排列组合，远离了盲目信仰与盲目排斥，更多的是在接纳中更好的加以利用和吸收，科学的对待科学、对待宗教、对待发展。一个民族的精神可以是其存在的文化精神，在文明的构建与演变中，探寻发展的道路，在地区之间存在严重区别时，就会发生影响和平的碰撞、战争等，而后在此进入融合后的自我构建，当自身凭借条件走向前方时，其步伐会随着各种因素加以改变，这就需要各民族的“睁眼看世界”，方能相互制约、平衡发展，否者又将是不平等的摩擦。

书中，作者从数学、天才、十八世纪、浪漫主义、十九世纪、相对论、量子论、科学与哲学、抽象、上帝、宗教和科学等方面内容，对科学的逻辑关系、产生机理、主要内容和这样进行了论述，其里面的数理关系、阶段进程、主要成份及其地位等有着一系列的贯连，发展到后来，其对近代社会有着错综复杂而又显而易见的影响，科学的飞跃发展是对不能观念的一种彻底挑战，改变着几千年固封的很多思维，在这里带着思考、碰撞、取舍中摸索前进，这便形成一种模糊的哲学形式，是一种哲学的复兴，也是给哲学戴上一层不好触摸的面纱。读来，深受其益。

第三篇：近代科学的发展-教案

第1课近代科学的发展

[教学目标]

1、知识与能力目标：

从牛顿、达尔文、爱因斯坦的科学发现及其成就中，理解科学发现源于质疑后的顽强探究。

2、情感态度与价值观目标：

认识科技进步对促进社会生产生活和观念发展的作用。重点： 牛顿、达尔文、爱因斯坦的科学发现及其成就

[教学方法]运用启发式和问题目标教学法。[教学过程]

一、导入新课：资产阶级的兴起和欧洲思想解放的潮流催生了许多顶天立地的科学巨匠。殖民掠夺、奴隶贸易和圈地运动使资本主义积累了大量资本和廉价劳动力，奠定了工业革命的物质基础。生产力的发展和新的社会需要又推动了科技创新。而科学技术领域的突破最终引发了改变世界的工业革命。至19世纪，人类社会已经告别中世纪的宗教黑暗，相继跨入蒸汽时代和灯火辉煌的电气时代。

二、讲授新课

1、牛顿与近代科学（1）经典力学的建立（2）运动三大定律（3）微积分

2、达尔文与进化论

（1）1859年《物种起源》，提出自然选择为基础的进化学说。（2）《人类起源及性的选择》提出了人类起源于古猿的结论。（3）生物进化论的历史意义

进化论思想对欧洲思想界产生了巨大影响。它有力地挑战了封建神学创世说。

3、爱因斯坦与相对论

相对论在物理学上是一场革命，为原子弹和原子能的应用提供了理论基础；

三、归纳小结

四、作业布置：

第四篇：近代科学的独立宣言[最终版]

科学技术史论文

哥白尼日心说的确立过程及重大历史意义

---------从历史与逻辑的统一，继承与创新的统一

姓名：尹笑彬

专业：信息管理与信息系统 学号：41011017 指导老师：文兴吾

————从历史与逻辑的统一，继承与创新的统一

姓名：尹笑彬

学号：41011017

专业：信息管理与信息系统

【摘要】在人类的发展史上，从“地心说”到“日心说”，并最终确定“日心说”，许多科学家经历了长时间的不懈努力，并为之付出了承重的代价。

开普勒提出了行星的三大定律，伽利略也揭示了地球上物体不受阻挠时以匀速直线运动。在此基础上，最终将开普勒和伽利略的工作进行综合，从而构建经典力学体系大厦的是英国科学巨匠牛顿，他发现的万有引力定律开辟了天文学的新纪元，日心说在这时才真正确立，并落下了帷幕。

历史表明，无论是开普勒还是牛顿，还是其他的天文学家，他们的成就都是在前人的基础上建立起来的，就像牛顿说过的一句话：“我之所以能看得远，是因为我是站在伟人的肩膀上。”天文学家们就是在不断的继承与创新中，从而延续到了现在文明。

哥白尼日心说的确立过程及重大历史意义

【关键词】宇宙模型；宗教势力；观测精度；观测数据

1日心说的基础：地心说

为何要从历史与逻辑的统一，继承与创新的统一来论述哥白尼日心说的创立过程呢？这是因为哥白尼日心说的确立的过程并不是一蹴而就的，而是经历了好几个世纪，经过几代著名的天文学家的探索发现而最终确立的。而人类是一种对这个世界的永远保持好奇的生物，因此错误被不断被发现，新的正确的知识不断涌现，这就是历史与逻辑的统一。而无论是地心说还是日心说都是在前人的观测下得到的结论与观点，而有了后人的质疑才有了观念的创新，这就是继承与发展。通过对史实资料的不断探索发现与分析研究，我终于理清了日心说的确立过程及重大意义。

1.1地心说的由来

地心说认为地球处于宇宙中心位置并静止不动，太阳、月亮、行星和其他卫星都围绕地球运转。地心说的起源很早，最初是由古希腊哲学家亚里士多德提出的。亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德是柏拉图学派中的一名重要的天文学者，另外还有欧伊克瑟斯和赫拉克利德，他们认为天体环绕地球做圆周运动，欧伊克瑟斯用几何学的方法说明这些运动，大致可以代表行星的观测位置。地心说时代由此到来，那么它是否真的能统领这个世界呢？

1.2地心说的发展

在柏拉图提出了一种同心球宇宙模型后（在这个模型中，月亮、太阳、水星、金星、火星、木星、土星依次在以地球为中心的固定的球面上做圆周运动）很快就遭到人们的质疑，因为，行星在天空中时而顺行、时而逆行，凭直觉就可以判定，它们的视运动轨迹显然不是一个圆周。对此，柏拉图认为，行星运动所表现出来的这些现象是表面的、个别的，并不能够证明宇宙遵循“和谐”的这个理性主义的美学原则错了。为了对付这些异常现象，他发起了一场所谓的“拯救现象”运动，试图继续用同心球模型的框架来解释行星逆行之类的异常现象。由此欧多克斯的同心球模型应运而生，那么他是否又能说服人呢？

欧多克斯的同心球模型：在这个模型中，日月五星的视运动轨迹，每个都是由一系列的同心球按不同的速度、绕不同的轴旋转而成的。在欧多克斯的同心球模型中，太阳、月亮的运动各由3同心天球构成，五星则分别由4个同心天球构成，加上最外层的恒星天，整个模型共有27个以地球为中心的同心球。古希腊的天文学家很早就发现了日月五星运动的不均匀性现象，但是，在欧多克斯的同心球模型中还不能反映出来。为了更精确地模拟天体的运动，后来有人对日月五星分别增加了一层天球，使整个模型中同心球的数目达到34个。按照欧多克斯的同心球模型，可以比较好地解释日月运行的快慢，以及行星的顺行、逆行等现象，虽然复杂一些，但是不失“和谐”，可以说是一个很“完美”的宇宙模型。可是，不久人们便发现，行星（特别是金星、火星）的亮度会发生周期性的变化，而对于这个现象，欧多克斯的同心球模型却无法解释，因为按照同心球理论，行星到地球的距离始终是一样的，不应该产生亮度的变化。1

在托勒密之前，古希腊的天文学家们已经构造许多的宇宙模型，但是，这些模型在应用于实际计算时，都很不精确。对于托勒密来说，仅仅用来解释现象的宇宙模型是不够的，如果它不能够精确地与实际观测相吻合，就说明这样的模型是有问题的。他希望建立一套崭新的理论，既可以很好地解释现象，又能够应用于精确的计算。托勒密仔细地研究了前人的成果，特别是阿波隆尼的本轮-均轮模型与希帕恰斯的偏心圆模型，在这两种模型的基础上，托勒密构造了一种新的本轮-均论模型。利用这个模型所建立的计算方法，与当时的天文观测相当吻合。

2日心说创立的艰难过程及意义

为什么说日心说的建立过程是艰难的呢？

这是因为托勒密的地心说被宗教所利用来巩固宗教信仰。《圣经》是基督教的精神支柱，而《圣经》中说是上帝创造了人类，因此人类居住的地球也一定是宇宙的中心，因此哥白尼日心说的观点一提出就会遭到了教会的强烈反对，因此日心说的诞生是自然科学发展史上的重大事件，它掀起了天文学史上的一场革命，揭开了近代科学向宗教神学开战的序幕。

2.1日心说创立的背景

尼古拉·哥白尼，1473年出生于波兰。40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，但直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。

哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以 1 [1]张密生.科学技术史（第二版）武汉：武汉大学出版社，2009.3 P：48-52 来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典，长期居于统治地位。随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了。

2.2哥白尼日心说的创立过程

1419年哥白尼进入波兰克拉科夫大学学习，在那里他对天文学产生了兴趣并学会用仪器观察天象。1496年赴意大利留学，先后逗留了九年，在这期间，他受到人文主义运动的影响及希腊古典著作的启发，逐渐形成了太阳中心说的思想。1506年他回到国内，从此一面完善他的学说，一面进行天文观察，用观察和计算对学说加以核对和修正。经过30多年的努力，终于写成了6卷本的《天体运行论》一书，总结和阐述了他的学说。但是他迟迟不愿将他的主要著作《天体运行论》公开出版。因为他很了解，他的书一经出版，便会引起各方面的攻击。当哥白尼听从朋友的劝告，将他的手稿送去出版时，他想出一个办法，在书的序中写明将他的著作大胆的献给教皇保罗三世。他认为在这位比较开明的教皇的庇佑下，《天体运行论》也许可以问世。除了这篇序之外，《天体运行论》还有另外一篇别人写的前言，说书中的理论不一定代表行星在空间的真正运动，不过是编算星表，预推行星的位置而想出来的一种人为的设计。这个“迷眼的沙子”起了很大的作用，在半个多世纪里骗过了很多人。2

2.3哥白尼日心说的主要内容------《天体运行论》

《天球运行论》的第一卷是全书的精髓，先后论述了“宇宙是球形”、“大地也是球形”、“天体的运动是均匀永恒之圆运动或复合运动”。哥白尼说，“天体的这种旋转运动对于球来说是固有的性质，它反映了球形的特点。球这种形状的特点是简单、没有起点、也没有终点，旋转时不能将各部分相区别。而且球体形状也正是旋转作用本身造成的。”在《天球运行论》中，哥白尼从运动的相对性出发，论证了行星的视运动是地球运动和行星运动复合的结果。他说：“无论观测对象运动，还是关注者运动，或者两者同时运动但不一致，都会使观测对象的视位置发生变化（等速平行运动是不能互相觉察的）。要知道，我们在地球上看天窘的旋转；如果假定是地球在运动，也会显得地外物体做方向相反的运动。”接着，他提出了地球在宇宙中的位置问题，认为地球并不在中心，而是像其他行星一样距太阳有一段距离，在自己的轨道上运行。他写道“我们把太阳的运动归之为地球运动的效果，把太阳看成是静止的，恒星的东升西落并不受影响。然而行星的顺行，逆行，和留则不是由于行星本身的行动，却只是地球运动的反映。于是，我们认为，太阳是宇宙的中心。”此外，他还谈到月亮的运动，行星在太阳系中的排列等。并且在测定了行星的公转周期后，重新安排了太阳系各天体 2 [2](英)希瑟·库珀，奈杰尔·亨贝斯特.长沙：天文学简史.湖南科学技术出版社，2010.4 P：88-163 的排列顺序，书中，哥白尼批判了托勒密的理论。科学地阐明了天体运行的现象，推翻了长期以来居于统治地位的地心说，并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学中的根本变革。他正确地论述了地球绕其轴心运转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。

2.4哥白尼日心说创立的重要意义

恩格斯在评价哥白尼学说的革命意义时说，哥白尼那本不朽著作的出现是自然科学向宗教权威发出的挑战书，是自然科学界已宣告独立的宣言。爱因斯坦在纪念哥白尼逝世四周年的大会上指出：“哥白尼对于西方摆脱宗教统治统治和学术枷锁的的精神解放所做的贡献几乎比谁都大。”

为什么伟人们对哥白尼的评价如此之高呢？

这是因为哥白尼提出的日心说，推翻了长期以来居于统治地位的地心说，实现了天文学的根本变革。哥白尼的这些解释使从前看来极不协调的种种天象变得十分简单而又合理，他把太阳系中天体的视运动归结为一个统一的原因，即地球的自转和太阳的公转。太阳中心说的发表是近代科学史上一个划时代的大事，他颠倒了1000多年来占统治地位的宇宙观，给我们描绘了一副关于太阳系的科学图景，为近代天文学奠定了基础。作为近代自然科学的奠基人，哥白尼的历史功绩是伟大的。确认地球不是宇宙的中心，而是行星之一，从而掀起了一场天文学上根本性的革命，是人类探求客观真理道路上的里程碑。

那么哥白尼日心说的提出是不是只有天文学史上的意义呢？

当然不是，更为重要的是，这一学说宣告了神学宇宙观的破产，开始了自然科学从神学中的解放运动。太阳中说以叛逆教会权威的姿态向世人表明：既然传统的天文观不是亘古不变的绝对真理，那还有什么教条不可怀疑？还有什么学说不可以改变呢？这个界限一旦被打破，思想解放的潮流就像决堤的洪水势不可挡。所以恩格斯在评价哥白尼学说的革命意义时才会说，哥白尼那本不朽名著的出现是自然科学向宗教权威发出的挑战书，是自然科学借以宣告独立的宣言。爱因斯坦在纪念哥白尼逝世四百周年的大会上指出：“哥白尼对于西方摆脱教权统治和学术枷锁的精神解放所做的贡献几乎比谁都大”。哥白尼的伟大成就，不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。

2.5哥白尼日心说的不足及产生原因

既然哥白尼日心说的成就如此之大，那么他的日心说是否就确立了天文学的宇宙中心论呢？现在人们都知道，太阳系只是宇宙的一个小小部分，所以哥白尼日新说当然也有自身的不足。它的不足的产生是因为它在继承与创新的同时反对神学没有做到彻底性，还是没能摆脱时代的限制。

因为哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物，它就不能不受到时代的限制。反对神学的不彻底性，同时表现在哥白尼的某些观点上，哥白尼的体系也是存在缺陷的。哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的，具体来说，他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即以太阳为中心的天体系统。宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界，哥白尼虽然否定了托勒密的“九重天”，但他却保留了一层恒星天，避免了宇宙是否有限这个问题。哥白尼不能解释：为什么人们感觉不出地球的运动？地球在自转，地球上的物体下落何以不产生偏斜？哥白尼还不能摆脱亚里士多德哲学的束缚，他接受了圆运动是天体最完善的运动方式的观念，因而在哥白尼的体系里，一切行星都沿圆周运动，而宇宙 则是最完善的，有限的球形。因此从科学上讲，哥白尼的日心体系主要存在着两个方面的不足：一是在精确性方面不如托勒密的地心体系；二是哥白尼预言的恒星视差没有观测到。

3日心说的传播与发展

为什么说真正将近代科学推向快速发展道路的是开普勒和伽利略，而牛顿则对这一时期的主要科学成就进行了综合，最终完成了这次革命呢？

这是因为伽利略使用他发明的天文望远镜而得到的天文观测证据为牛顿的牛顿运动定律第一、第二定律提供了启示。而开普勒三定律也为牛顿的发现开辟了新道路，是他终于掌握了万有引力定律的原理。由此更加充分的证明了日心说的确立是历史与逻辑的统一，继承与创新的统一。

3.1伽利略在日心说的传播与发展上的作用

伽利略（1564-1642）他是近代实验科学的先驱者，是意大利文艺复兴后期伟大的天文学家、力学家、哲学家、物理学家、数学家。也是近代实验物理学的开拓者，被誉为“近代科学之父”。他是为维护真理而进行不屈不挠的战士。恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。

1609年，伽利略创制了世界上第一台天文望远镜，并用来观测天体。他发现了月球表面的凹凸不平，并亲手绘制了第一幅月面图。1610年1月7日，伽利略发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利。借助于望远镜，伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象、月球的周日和周月天平动，以及银河是由无数恒星组成等等。这些发现开辟了天文学的新时代。伽利略著有《星际使者》《关于太阳黑子的书信》《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》《关于两门新科学的谈话和数学证明》和《试验者》。

在1632年出版的《托勒密与哥白尼两个体系的对话集》里，作者对于日心系的主张非常明确。为了纪念伽利略的功绩，人们把木卫

一、木卫

二、木卫三和木卫四命名为伽利略卫星。人们争相传颂：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。他也非常重视数学在应用科学方法上的重要性，特别是实物与几何图形符合程度到多大的问题!

3.2开普勒在日心说的传播与发展上的作用

开普勒（1571-1630）是德国著名的天体物理学家，提出了著名的行星运动三大定律。作为一个狂热的毕达哥拉斯主义者，对数学的爱好，对自然界数的和谐的神秘感受，始终支配着他对天空奥秘的探索活动。哥白尼体系中所体现出来的简洁的几何秩序与和谐的数字关系，正是开普勒所向往和追求的宇宙的和谐完美，于是，他把自己毕生的经历投入到完善日心说理论的研究中。

早在1596年，开普勒写了本《天球和谐论》，那是因袭毕达拉格斯理论的著作，虽然充满了神秘的气氛，可是却明白的主张哥白尼的体系。从那个时期以后，他奇特的思想就引领他探讨各行星之间的几何关系。开普勒的这本书使第谷认识到他创作的天才，于是第谷先让开普勒做他的助手，尔后做他的继承人。

开普勒经过无数次的尝试和摸索，借助第谷（第谷在天文历史上以观测精密而著称，是 一个善于“看”的人。清醒地知道要认识行星运动的规律，积累高度精确测量数据的重要性，并身体力行地测出了大量的原始精确的数据。第谷却提倡地心说，并试图改进它，未能接受哥白尼的日心说。在他的地心说里，行星绕着太阳转，而太阳又绕着地球转。但是，第谷坚持不懈，一丝不苟地进行科学观察的精神，将永远地载入科学史册；他本身取得的巨大成就和留给开普勒的大量资料，推动了天文学向近代科学发展。）的精确观察，得以逐步校对他的计算。开普勒对火星的运动特别加以研究，从这些研究中发现行星的两个基本定律，使他的名字永垂不朽。第一定律说：行星的运动不是在前人所说的平圆轨道上，而是在椭圆轨道上，太阳的位置在椭圆的一个焦点上；第二定律说：连接行星和太阳的直线在等面积内扫过的椭圆的面积相等。经过16年的辛勤劳动，在繁琐的计算和无数次失败之后，他终于发现了第三定律：“星星的公转周期的平方和他们轨道的长轴的立方是成正比例的。”这样便建立了行星运动的三个基本定律。根据这些定律去说明观测结果，精确度之高远远超过圆周轨道的假说，所以天文学家们很快供认了这三个定律。这些定律为牛顿的发现开辟了新道路，是他终于掌握了万有引力定律的原理。

33.3日心说的真正确立之人：牛顿

牛顿（1642-1727），英国物理学家、天文学家和数学家，生于林肯郡。据传说在1666年牛顿才23岁的时候，有一天，他看见一个苹果落地，引起他想到使物体落地的一种地心引力，并且使他思考这样一种引力是不是可以远达月亮，使月亮维持在它的轨道上运行。可是那时他所掌握的关于地球的大小的数据，不足以使他检验他的想法。事实上天体互相摄引这个概念，在牛顿以前已经有人想到，特别是开普勒和英国物理学家胡克。开普勒甚至说过摄引力按距离的平方的倒数而减少。牛顿的主要贡献是确切的令人信服地证明地球的引力是按这个定律变化的。

直到1671年法国天文学家皮卡尔在巴黎的北面由精密的大地测量求的地球的直径，精密度远远超过以前的数值的时候，牛顿在他这个工作已经等待了16年，最后才获得了成功。牛顿用了这个新的数据，才能将物体坠落地面和月亮向地“坠落”（即离开月亮轨道上每一点的切线向地而行的偏差度）正确的加以比较，他发现这两种效果的观测数值，在测量误差的范围内，恰好和到地心距离的平方成反比例。

因此，牛顿才正式公布了他的万有引力定律：“万物彼此吸引，力量的大小与参加的物质的质量成正比例，并且与他们之间的距离的平方成反比例。”还须提到的是，牛顿在这方面不愿提出任何形而上学的假说。他说：“凡是不能从现象诱导出来的都叫做假说。假说，不管它是形而上学的还是物理的„„在实验哲学里都没有地位。”他陈述了摄引力的定律以后，在摄引力的“本性”上，就避免提出任何假说了。万有引力定律于1687年刊布在牛顿不朽的巨著《自然哲学的数学原理》之中，他用数学解释了哥白尼的日心说和天体运动的现象。这本书里他永久的奠定了天体力学的基础，而且从他的定律与伽利略和惠更斯的力学，诱导出开普勒的三定律。1672年牛顿创制了反射望远镜；他还解释了潮汐的现象，指出潮汐的大小不但同朔望月有关，而且与太阳的引力也有关系；另外，牛顿从理论上推测出地球不是球体，而是两极稍扁、赤道略鼓，并由此说明了岁差现象等。

[3](法)G伏古勒尔.天文学简史.北京：中国人民大学出版社，2010.4 P：7-39 牛顿对人类的贡献是巨大的，正如恩格斯所说：“牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，为纪念牛顿的贡献，国际天文学联合会决定把662号小行星命名为牛顿小行星。”4

4小结

日心说的创立可以说是近代科学的独立宣言，这个世界上从不缺乏附庸者，但缺少不了质疑者，正是因为这些勤于思考的智者敢于去证实，敢于去质疑，敢于去探索发现，才有了我们的现代文明，但为了真理与科学，伟大的天文学家们贡献了自己的一生。因此我选择了这篇论文题目来表示我对那些为近代科学的独立宣言作出贡献的天文学家们致以崇高的敬意。

自哥白尼至牛顿的150年间，人们对宇宙的见解经过彻底的革命，自古人而来的意念已经逐渐被人抛弃了。新的理论和观测已决定性的证明了：地球不是宇宙的中心；太阳并不围绕地球运行，把地球降为一个平常的行星，围绕着太阳在运行；天体不是以等速在圆周轨道上运行，而是在更复杂的（近似的表示为椭圆）上运行；那些奇怪的，好像难以预测的，像彗星那样的天体，实际在遵循一定的轨道，围绕着太阳运行；他们的再度出现是可以按照天体力学的一般定律预测的，直至牛顿的万有引力定律的提出，自古以来所知的太阳系的框架已经到位。日心说也最终确立。

尽管从辩证的思想来说，日心说也是一个错误的说法因为太阳不是宇宙的中心，只是太阳的系的中心恒星，而太阳系位于银河系的一个偏远臂旋上，离银河中心有几万光年的距离。而银河系也只是宇宙中无数个星系中微不足道的一个，宇宙无边无际，没有中心。根据爱因斯坦的理论，宇宙是“有限而无边的”，没有边界，自然不可能有几何意义上的中心存在。但是日心说的提出恢复了地球普通行星的本来面貌，猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的理论基础，成为自然科学从神学中解放出来的宣言书，是天文学发展史上一个重要的里程碑。日心说是科学的天文学诞生的标志，也是近代科学诞生的标志。

事实上，我想科学的存在和发展中一个永恒的问题是继承与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有继承的标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准，到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况？该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话：“（卡斯特里奥与加尔文）在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：（1）应该给所有持异端见解的人证明自己的权利，或者说一切反对异端 4 [4]肖德武.科技革命与社会发展.济南：山东大学出版社，2007.8 P：31-51 见解的人必须提供证据；（2）所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。（3）所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探索的合理性。

主要参考文献：

[1]张密生.科学技术史（第二版）武汉：武汉大学出版社，2009.3 P：48-52 [2](英)希瑟·库珀，奈杰尔·亨贝斯特.长沙：天文学简史.湖南科学技术出版社，2010.4 P：88-163 [3](法)G伏古勒尔.天文学简史.北京：中国人民大学出版社，2010.4 P：7-39 [4]肖德武.科技革命与社会发展.济南：山东大学出版社，2007.8 P：31-51 9

第五篇：近代的科学和文化教案

教学目标

需要掌握的知识：解析几何学和微积分的创立；牛顿及《自然哲学的数学原理》；万有引力定律的发现；法拉第及电磁感应原理；原子——分子结构学说的确立；门捷列夫制定化学元素周期表；达尔文及其生物进化论学说；巴斯德及微生物学的创立；居里夫妇及放射性元素镭。

通过引导学生编制近代自然科学简表，培养学生归纳、提炼历史知识的能力。

通过对近代时期自然科学的学习，了解它的迅速发展，认识到是由于资本主义制度取代封建制度，促进了生产发展所引起的，同时自然科学的发展，反过来促进了生产的发展，巩固了资本主义制度对封建制度的胜利；通过了解近代科学家的巨大成就及他们献身科学的崇高品德及勤奋刻苦、执着追求的进取精神，使学生继承并发扬科学家们的优秀品质。

教学建议

本课地位

本节主要概述了17——20世纪初期自然科学成就。在这近三个世纪的时间里，资本主义经历了相当长的自由资本主义时期，并于19世纪70年代开始向垄断资本主义时期过渡。经济发展为科技的繁荣奠定了基础，同时，文艺复兴后重视实践和理性的风气也促进了科学的进一步发展，自然科学成就转化为生产力，又推动着社会的进步。

重点分析：

牛顿对力学的贡献；达尔文创立生物进化学说；门捷列夫和元素周期表；居里夫妇发现镭元素；爱因斯坦及相对论。这些科学家在他们各自的研究领域都做出了巨大的贡献，他们的事迹及献身科学的精神有助于陶冶学生的情操，培养学生科学的探索精神。

难点分析：

涉及了许多自然科学知识，如解析几何学、微积分、运动三大定律、万有引力定律、电磁感应原理、原子——分子结构学说、化学元素周期表、生物进化学说、微生物学等。这些知识都是在生物学、物理学、化学、数学等自然学科中的专门知识，所以以初中学生的认知水平和知识结构来理解这些自然科学知识是非常困难的。

重点突破方案：

对于重点知识可以运用讲故事的方式激发兴趣、设疑、引导学生在课上或课下主动探究近代自然科学的成果与奥秘，并思考科学家们的事迹给学生以怎样的启示。

难点突破方案：

本节的难点都是自然科学领域中的抽象概念，老师对此稍做说明，使学生有一个简单的了解，不必作太深奥的讲述。由于历史人物较多，可充分运用历史图片以增强学生的感性认识。

教学设计示例

重点：

牛顿对力学的贡献；达尔文创立生物进化学说；门捷列夫和元素周期表；居里夫妇发现镭元素；爱因斯坦及相对论。

难点：

解析几何学、微积分、运动三大定律、万有引力定律、电磁感应原理、原子——分子结构学说、化学元素周期表、生物进化学说、微生物学等。

教学思想：

以近代自然科学家为科学献身的精神和事迹教育感染学生，以科学家们如何在现实生活中发现找到科学研究的切入点，使学生课上或课下能够积极主动地探究科学家的事迹及其成就，勇于在现实生活中发现问题，进行探究。

教学手段：自制PowerPoint多媒体课件；图片教学；图示法教学。

教学过程：

导入新课:

提问:14世纪，一股资产阶级文化的新潮流在意大利兴起,这种资产阶级文化运动在历史上被称为什么？请同学回忆文艺复兴的成就表现在哪些方面?教师指出:文艺复兴不仅在当时是思想文化领域里的一场伟大变革，而且成为近代文化的先驱，在重视实践和理性分析的社会风气下,自然科学在此后的三四百年飞速发展，涌现了许多杰出的自然科学家，他们在数学、物理、化学、生物学等领域为人类作出了巨大的贡献。

讲授新课:

一、数学的进展

1、用小数表示分数。

2、代数符号规范化

3、笛卡尔创立解析几何学。教师解释概念，并阐明解析几何学与微积分的关系。

二、物理学的进展

1．力学及其发展。解释力学的概念，说明17世纪以前人们运用力学知识的状况，并请学生列举生活中运用力学的实例，启发学生动脑思考，体会生活中处处有科学。

2、牛顿对力学的贡献：运动三大定律和万有引力定律。教师可以先请学生讲或者直接由老师讲关于牛顿的小故事，或者介绍牛顿的名言，然后师生共同阅读了解牛顿的贡献，教师要讲明《自学哲学的数学原理》的重大意义及地位，最后请学生分析牛顿只所以做出如此重大贡献的原因。如善于思考、勤于实践、刻苦努力、重视和精心研究前人和同时代人的科学研究成果。

3、法拉第与电磁感应原理。教师回顾电、磁发展简史，突出法拉第在这方面的特殊贡献。

4．电磁感应原理的应用。请学生列举电磁感应原理在生产生活中应用的例子，激发学生积极思维。

三、化学的发展

1．原子——分子结构学说的确立。教师讲清三个问题：（1）19世纪之前，人们掌握的化学知识还很零散和肤浅，缺乏系统的理论来总结和提高。（2）道尔顿创立原子学说及其意义。（阿佛加德罗的原子——分子学说及意义。

2．门捷列夫与化学元素周期表

提问学生元素周期表是由谁发现的，教师讲门捷列夫是如何在困境中成才的小故事。再说明元素周期表的贡献。

四、生物学的发展

1．生物进化思想的产生。请学生列举生物进化的例子，启发学生动脑思考问题，教师介绍神创论者关于生物进化思想主张及其影响，尽管神创论者影响深远，但随着自然科学的发展，经过多年的艰苦斗争，生物进化的理论终于战胜了传统的神学观点而获得胜利。

2．达尔文创立生物进化理论。达尔文是怎样完成这一伟大的创举呢？达尔文成功的秘诀是什么？（看图、老师讲达尔文远航考察的故事）讲术理论内容及意义。

3．巴斯德开创微生物学

（1）请学生讲什么是微生物。（2）巴斯德在一系列化学实验中证明引起发酵的细菌来自空气，并发现杀灭细菌的消毒方法。（3）微生物学在医学方面的应用与贡献。（4）请学生阅读教材134页资料，回答材料反映了什么情况，给学生什么启示？

五、19世纪晚期到20世纪初的科技进步

1、放射现象的发现：德国物理学家伦琴发现了一种能穿透金属板使底片感光的X射线，被广泛应用于医学。

2、居里夫妇发现镭元素：请学生讲述或者教师讲述居里夫妇为科学献身的故事，培养学生的进取努力的精神。

3、爱因斯坦与相对论：教师简要介绍什么是相对论，重点突出相对论的意义：爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论提示了时空的可变性，否定了牛顿的绝对空间和绝对时间观念，相对论的提出使爱因斯坦成为继牛顿之后最伟大的物理学家。结合图片讲述爱因斯坦获诺贝尔奖及他原子弹爆炸的故事，启发学生思考科学发明与社会政治经济的关系。

课堂小结：请学生列举近代自然科学家及其成就，课后绘制自然科学简表。