第一篇:河北省副省长许宁到衡水市调研
河北省副省长许宁到衡水市调研
时间:2013-03-06 08:51来源:衡水新闻网-衡水日报
衡水新闻网-衡水日报讯(记者刘金桥)3月4日,河北省副省长许宁就科技、教育、卫生等工作到衡水市调研。衡水市委书记李谦,市委常委、常务副市长王宝军,市委常委、秘书长王金刚陪同。
许宁一行先后来到衡水实验小学、哈励逊国际和平医院、衡水中学、衡水科技工程学校、市规划展览馆、冀州市九州文化广场和汉魏公馆、泰华雅阁温泉酒店等处进行实地察看。每到一处,许宁都认真听、仔细问,详细了解医院运行、学校办学和人才培养、城市建设等情况,对衡水广大干部群众的敬业精神、专业水平、创业胆识给予高度评价。
在听取市委、市政府工作汇报后,许宁对我市经济社会发展给予肯定。他指出,衡水市各项工作抓得紧、标准高、力度大,有敢于追求卓越的勇气,呈现出蓬勃向上的态势,充满了生机与活力。衡水市委、市政府立足衡水实际,提出的“强势开局、跨越赶超,提前建成小康社会”总目标,大力实施“项目立市、工业强市、三产兴市、农业升级”战略,找准了关键,抓住了重点,切中了要害,必须坚定不移地抓好贯彻落实。
就做好下一步工作,许宁提出四点要求:一是切实增强抢抓机遇意识。要认真学习贯彻党的十八大精神,抓住设立衡水省级综合配套改革试验区的重大机遇,创新思维,科学定位,不断深化完善工作思路和战略举措,努力走出一条中国特色、衡水特点的发展路子,打造河北综合改革发展的先行区。要牢牢抓住后发机遇,通过营造良好政治生态环境,形成加快发展的整体合力,打造核心竞争力。二是牢固树立优势理念。要结合本地实际,找准优势所在。要善于把劣势转化为优势,把优势发挥到极致。要升级原有优势,创造新的优势,使各种优势相互影响、相互渗透,形成叠加效应。三是城市规划和产业规划要有机衔接。要进一步强化中心城市理念,打造城市区域核心,加快形成集约、集群发展的良好态势。四是更加注重统筹兼顾、均衡发展。要大力推进科技、教育、卫生、文化、体育等各项事业加快发展,使经济社会发展后劲更足、持续能力更强。
李谦在主持汇报会时指出,许宁副省长的重要讲话符合十八大精神、科学发展观要求和衡水实际,对衡水未来发展具有重要指导意义。全市各级各部门要把许宁同志的讲话精神转化为工作动力,进一步坚定强势开局、跨越赶超,提前建成小康社会的信心和决心,通过扎扎实实的努力和奋斗,推动经济社会各项工作不断迈上新台阶。
第二篇:县委书记许文生到商务局进行调研
县委书记许文生到商务局进行调研
3月12日上午,县委书记许文生到商务局(供销社、粮食局)进行工作调研。县委副书记李军及县人大副主任———、县政府副县长张春霞、县政协副主席王东明等县四大班子领导陪同调研。
许书记一行对 “天和商业区”进行了实地考察,并听取了商务局2009年工作总体思路及目前情况的汇报。
许书记针对商务局目前工作进展情况以及商务局2009年招商引资、发展第三产业、特别是针对如何发展符合固阳县情的优势产业提出了具体要求。
指出,一要切实抓好现有生产能力增产达效,千方百计推进优势产业和重点项目建设。围绕“工业立县、产业强县”的发展战略,商务局一定要做好今年的招商引资工作。二要注重第三产业的发展,努力提高服务业发展水平。重点推动三家星级酒店落地建设、天和商业区扩建、两个物流园区建设,逐步建立适应经济发展需求的现代服务管理体系,繁荣县域三产经济。三要充分利用固阳县独有的秦长城、大仙山、春坤山等旅游资源,举全力发展大后山特色旅游业、餐饮业。
最后许书记要求,我们一定要认真贯彻落实县委十届五次全委会议精神,深入学习实践科学发展观,继续推进“科学发展、富民强县”战略,坚持实施“六大突破”,突出抓好产业发展,以“三个集中”为核心,全面推进工业化、城镇化、农业产业化进程,努力建设经济发展、社会和谐、生态良好、人民幸福的统筹城乡发展示范县。
第三篇:大学语文教案(许学宁)
大学语文课程教案
自由体诗歌单元
《啊,母亲》 《再别康桥》 《古罗马的大斗技场》
《告白》
《白昼的明灯熄灭了》
教学目标:
1、简要对诗歌特别是自由体诗歌进行介绍。
2、分别对《再别康桥》《古罗马的大斗技场》《告白》《白昼的明灯熄灭了》四首诗歌的重点难点进行简要分析,并留出思考题,完成导学任务。
3、通过对舒婷诗歌《啊,母亲》的详细解析,使学生掌握对自由体诗歌进行自学的方法。
4、让学生尝试着进行自由体诗歌创作。
教学重点:对《啊,母亲》进行详解,分析该诗歌艺术表现手法并了解舒婷作为女性诗人所特有的艺术风格。
教学难点:怎样欣赏诸多派别的当代自由体诗歌。教学方法:讲授法,对比法,多媒体,音频欣赏
一、导入
诗歌是一种即古老又年轻的文学艺术形式,在各个国家都是喜闻乐见的文学体裁,它高度集中地概括反映社会生活,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。
中国是诗的国度。
中国不敢说在绘画,音乐,舞蹈等艺术领域有登顶世界艺术巅峰的水准,但是在诗歌方面,中国诗歌可以说傲视群雄。自《诗经》而唐诗,中国人把诗歌和诗人抬至极高的位置,也把诗歌做到了极致。以至于在唐代,诗歌是唐人的一种生活方式和思维方式,以诗为言,信手拈来。因此说,中国诗是中国历史与文化的最高表现,是中国人文精神高度的浓缩和体现,整个中国上下五千年的文化历史完全可以用诗歌的出现和发展来概括,这应该是我们引以为自豪的艺术形式。
随着时代的发展,市场经济的不断繁荣,诗歌这门文学艺术形式由于其上商业属性的局限,开始边缘化。但是作为一个从小就在唐诗三百首这种诗歌文化环境中熏染出来的中国青年,应该学着关注诗歌,学会鉴赏诗歌,不管是中国诗歌还是外国诗歌,不管它已经发展到哪个阶段,哪种形式。并且我们需要知道,诗歌这种文学艺术形式,它具有的感染力,所具有的艺术性,依然是其他艺术形式所不能比拟的。今天我们就来学习几首自由体诗歌,感受一下诗歌发展到今天,依然所具有的独特的魅力。
二、自由体诗歌介绍
自由体诗歌是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。通俗的说,自由体诗歌是相对格律诗而言的,在欧洲是相对十四行诗而言,在中国是相对律诗,绝句等近代诗歌而言。中国的自由体诗歌发展较晚,是以五四运动为开端,是五四文学革命,五四新文化运动的一项成果,是为摆脱中国旧体诗僵硬格律而应运而生的。
三、导学部分:
1、《告白》是德国诗人海涅的著名诗歌,是大学毕业后游历北海时的即兴之作,《告白》通过对恋人阿格涅斯狂热的爱恋,表现了作者对美好生活的向往和对爱情的大胆追求。通过对《告白》的欣赏,应该了解到这是一首典型的浪漫主义诗歌。浪漫主义诗歌的特点首先是以情取胜,它最突出,最首先的特征就是强烈的主观抒情性,以情为主,以情为重,以情取胜“阿格涅斯,我爱你”以强烈的,直白的感情去打动读者。其次是情景交融,诗人寓景于情,借景抒情,将汹涌的大海,喷射的火山,挪威森林,黑暗的夜空等全部融进了爱情的画卷,大自然所有壮丽的景色都成了理想的寄托,大自然风涛变幻与诗人内心风涛变幻紧紧呼应。第三就是奇特的想象,作者运用了奇特的,夸张的想象,创造了非凡的人物,非凡的气势,表现了吞吐天地的英雄气概。
2、相对于《告白》的激情澎湃,普希金的《白昼的明灯熄灭了》显得沉郁了一些,但是所表达出来的情感,依然是很强烈的。普希金因创作了鼓吹造反的叛逆诗歌而被沙皇流放到西伯利亚,后改为南俄,在流放过程中,普希金深感压抑,几次想逃出俄罗斯,但是谈何容易,故土难离!面对黄昏的大海,心情复杂,百感交集,写下了这首诗歌。这首诗歌我们需要重点分析的就是诗人百转千回的感情变化:诗人流放途中,逃出俄罗斯的念头倍加强烈,但故国“令人陶醉”诗人不由得“恋恋望去”,故土难离,但是故土必离,诗人痛下决心,为了去寻找另一种生涯,让我离开你们吧,祖国的土地。诗人感情波澜起伏,想遗忘那些所谓的友谊和爱情,但过去灵魂的创伤,那爱情深刻的创伤,却依旧留在心上。诗人希望“忘却旧我”但是却“旧我难忘”,脚下起伏的海洋,翻滚的波涛和波澜起伏的新潮形成共振,达到一种共鸣。
3、与外国诗歌直接的抒情,高调的宣泄不同,中国自由体诗歌往往比较内敛,比较委婉,更由于是不用翻译的诗歌,所以更加突出了音韵之美。《再别康桥》就是一首典型的文笔清丽,优美宁静的诗歌,很具中国诗歌的特点,并且特种重视形式方面的美感,这也是该文章需要同学们重点了解的地方,形式之美。首先,诗歌分七节,每节四句话,每句诗歌最少六个字,最多八个字,数字不大,就在形式上给人轻盈的感觉看,而“轻轻的”“悄悄的”这样的文字更加强化了这种轻盈优美的感觉;每节韵律都换,因为诗人的情感在变化,这也给人灵动的感觉,这都符合《再别康桥》轻歌曼舞,低吟浅唱的风格;结构方面,每节一三句短,二四句长,颇有层次感,似乎有种韵律之美;开头和结尾的内容相似,更是首尾遥相辉印,让人回味无穷;“云彩”、“金柳”、“艳影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“梦”、“长蒿”、“星辉”、“笙箫”、“夏虫”、“康桥”、“衣袖”等意象让读者形成强力的画面感,绘画美体现出来。这些都是徐志摩艺术技巧的绝佳体现。
4、与刚才所欣赏的三首诗歌相比,诗人艾青的这首《古罗马的大斗技场》则显得有一种史诗般的力量。诗人艾青的诗歌往往具有强烈的时代敏感性,思想的深刻性,堪称时代的鼓手,选择重大的社会题材乃是艾青诗歌的突出特点。在此诗中诗人借古喻今,借古讽今,他以罗马大斗技场这奴隶时代血泪的哀歌,开始了对今天文化大革命的愤怒的申讨。本诗借古喻今的影射手法,是该诗歌的重点。该诗歌意在批判“文化大革命”给中国人民带来的伤害,但是从头到尾,却一字不露,作者深知历史有惊人的相似,找到了与文化大革命有相同之处的“古罗马斗技场中的惨剧”作为喻体,来比喻文化大革命中“你死我活”的所谓阶级大搏斗,而斗技场看台上那些贵族和奴隶主,不由得让我们想起了林彪江青天天欣赏着他们亲自导演的武斗!而且该诗歌到今天仍然有现实意义,那些不同宗教不同民族之间的仇杀,屠杀,战争,难道不是背后利益集团的驱使吗?这和大斗技场里的杀戮有何分别呢?艾青这种不着一字,尽得风流的影射手法,值得我们学习。
课后,请同学以导学内容为切入点,通过自学对四首诗歌进行深度剖析,并完成课后思考题。不懂的问题请在网上答疑时提出。
四、《啊,母亲》诗歌作者及写作背景介绍
舒婷,原名龚佩瑜,祖籍是福建泉州,当代杰出女诗人,朦胧诗派的代表作家之一,与北岛,顾城其名。1969年到山区插队,1972年返回厦门当工人,统计员,染纱共,焊工。1979年开始发表诗歌,从事专业写作。有诗集《双桅船》《会唱歌的莺尾花》《始祖鸟》,散文集《心烟》《秋天的情绪》《舒婷文集》。舒婷的主要诗歌作品有《致橡树》《神女峰》《祖国啊,我亲爱的祖国》《惠安女子》。她的诗歌温婉,细腻,深沉,注意形象的捕捉,弥漫着非常浓郁的诗情。
五、诗歌写作背景
《啊,母亲》写于1987年,是一首追悼母亲的含泪哀歌。舒婷1952年出生于福州,1957年,在银行工作的父亲被遣送到边远山区劳改,不就便去世了,母亲带着儿女和一个不完整的家庭回到厦门老家。舒婷母亲多才多艺,感情丰富而性格纤弱。她尽量不让儿女收到风雨摧残,含辛茹苦的抚养儿女。但是在舒婷17岁的时候,永远的离开了她。母亲既柔弱又坚强的性格深深影响了舒婷,也使得舒婷对母亲的怀念无比深沉,而且母亲的形象,多次的出现在舒婷的诗中,《读给妈妈听的诗》《献给母亲的方尖碑》。
五、《啊,母亲》课文分析
(一)朗诵课文(放配乐诗朗诵)
(二)诗歌内容详解 诗歌第一节:
“我禁不住像儿时一样,紧紧拉住你的衣襟”这是一种很形象,很细节的,很贴近现实生活的写作方式,会让读者联想到拉着长辈衣襟度过的快乐童年,贴切生活的诗歌叙述切合情感模式,让人能够很快的在开篇部分便开始接受她的诗句。“久久不敢睁开眼睛”跟上一句很相似,都是很单纯天真的情感方式,也体现了女儿对母亲爱心的纯真。
诗歌第二节:
“我依旧珍藏着那鲜红的围巾,生怕涴洗会使它失去你特有的温馨”,生活中有这样一个细节,母亲身上是有气息的,近似于一种乳香,这句话的诗歌形象比较清晰,似乎在我们头脑中展开一幅画卷,女儿捧着母亲留下的围巾,贴在脸上,感受母亲留下的最后一丝气息,一缕醇香,一丝体温,而这种气息或者说乳香,是稍纵即逝的。
“生怕记忆也一样褪色啊,我怎敢轻易打开它的画屏”睁开眼睛怕面对死亡的现实,总去回忆又怕记忆会随着时间的流逝而褪色,这句诗表现了女儿内心世界里的矛盾,但就是这种矛盾的心理却将女儿对母亲是怀念刻画的很深刻。整个这节诗句照比上节在情感上更进了一步,上一节是干脆不敢面对,而这节诗歌是希望留住关于母亲的点点滴滴。
诗歌第三节:
第三节诗歌更加深化了女儿内心的这种矛盾,儿时扎了一根刺便哭喊,而如今带着荆冠也不敢呻吟,生怕惊动了长眠地下的母亲,不希望母亲看到自己的痛苦,而独自承担所有的悲痛,唯一能做的就是悲哀的仰望着母亲的照片,这种画面是读者可以感知的,这种看似矛盾的表现也是人类情到深处的一种表现。(拿爱情举例)
该节诗歌上对上一节诗歌的又一次渐进,对母亲的这种深深的思念已经近乎到了无可附加的程度了。
诗歌第四节:
首先作者用了一个对比的修辞手法,“我还不敢这样陈列爱的礼品,虽然我写了许多支歌,给花,给海,给黎明”对比的手法映衬出对母亲情感的与众不同。接下来作者似乎情绪平静了一些,不再表达撕心裂肺的痛感,而是让读者体会到“此时无声胜有声”。“啊,母亲,我的甜柔深谧的怀念,不是激流,不是瀑布,是花木掩映下唱不出歌声的古井”古井里的水,没有激流的凶猛,没有瀑布的喧嚣,但是古井里的水,是永不干涸的,永不枯竭的,同样,母爱是永恒的,无限的,作者对于母亲的怀念,同样是深沉而持久的,就像这古井里的水,在花木清香的掩映下,永远静静的流淌。作者用了了一个暗喻的修辞手法,烘托出女儿对母亲永恒的爱和思念。同时该诗也在此处,达到了高潮,主题得到了一种升华,让读者感受到了永恒的爱所带来的感染力。
六、《啊,母亲》诗歌的艺术表现手法
1、诗歌在句尾的用韵方面做的比较到位
格律诗和绝句以及古体诗歌,是要求句尾押韵的,举例《江雪》。诗歌句尾的押韵形式,使得诗歌念起来朗朗上口,感觉结构工整。押韵是中国诗歌所特有的一种诗歌表现形式,是由中国汉字读音方面的属性(汉语拼音)所决定的,当每句最后一字韵母相同或者相近时,就会在朗读的时候产生一种特别的效果,这种效果其实是一种“共鸣”的效果,这是一种声音之美,会产生一种力量,举例《七律 长征》,押韵使得诗歌具有非凡的气势。舒婷的《啊,母亲》各节基本上是一、三、五、七句用韵,虽然自由体诗歌并不要求非得句尾用韵,但是押韵的应用,使得这首诗歌在形式方面促进了内容的完美。这点和《再别康桥》有很多相似之处。
2、诗歌很好的应用了反复的修辞手法,增强了诗歌的感染力
诗歌中连续应用了四个“啊,母亲”,这种反复的修辞手法,首先起到的是一个层层递进的作用,让人感觉到对母亲的爱一次比一次深入。同时,这种间隔反复的呼唤,也产生了一种节奏的力量,这时,一种音乐美就体现了出来。所有的音乐都是主旋律反复出现,在同一段旋律下,歌词会有不同,但是主旋律却只有一个。主旋律的反复出现是音乐提高感染力的最重要的途径,同时也是诗歌增加效果的重要手段。这就是为什么叫“诗歌”,好诗就是歌。反复的修辞手法在《白昼的明灯熄灭了》这首诗歌中也有较好的体现。“啊,母亲”是一种非常直接的抒情方式,类似于《告白》中情感直白的宣泄。
3、将抽象转化为形象,把具体可感的事物诗化为意象群 《双桅船》
雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑
岸呵,心爱的岸
昨天刚刚和你告别
今天你又在这里
明天我们将在另一个纬度相遇
是一场风暴、一盏灯
把我们联系在一起
是一场风暴、另一盏灯
使我们再分东西
不怕天涯海角
岂在朝朝夕夕
你在我的航程上
我在你的视线里
这是一首舒婷著名的朦胧诗《双桅船》,这首诗歌相比《啊,母亲》要更难理解和把握,诗歌提供给读者非常大的想象空间。相比之下,“指尖,埋着双鬓,拉着衣襟,珍藏着鲜红的围巾,仰望着照片,花木掩映中的古井”这些都是比较具体的事物,这些具体可感的事物被诗化为一种诗歌形象(意象),使得读者产生一种画面感,增强对诗歌的理解。意象说通俗点就是诗歌中可被感知的被赋予情感的形象。音乐有音乐的形象,诗歌有诗歌的形象,这种可以被感知的艺术形象对于增加艺术表现力,增强读者艺术理解力,使读者产生共鸣产生联想都起到了重要的作用。《再别康桥》中诗歌意象的运用也极其到位。
七、分析舒婷作为女性作家所特有的艺术风格
第一,舒婷的诗歌具有典型的女性写作风格
经常读舒婷的诗会发现,诗中的语言结构有明显的特色,运用转折、假设、选择和虚拟等句式特别多“如果,,纵然,,却”“虽然,,但是,,”“与其,,不如,,”“不是,,而是,,”“也许,,,”
在《啊,母亲》中“虽然晨曦已把梦剪成烟缕,我还是久久不能睁开眼睛。”“纵然呼唤能穿越黄土,我怎敢惊动你的安眠?”体现内心情感纠结,缠绕,冲突; 诗歌《赠》中“你没有觉察到,我在你身边的步子,放得多慢,如果你是火,我愿是炭,想这样安慰你,然而我不敢”“你没有问问,走过你的窗下时,每夜我怎么想,如果你是树,我就是土壤,我这样提醒你,然而我不敢”《无题》中“你怕吗?我默默转动你胸前的纽扣。是的,我怕。但我不告诉你为什么。”“你快乐吗?我仰起脸,星星向我蜂拥。是的,快乐,但我不告诉你为什么。”这真是欲说还休啊!这种委婉,敏感,细腻的表达方式,全然是一种女性写作手法,把女性内心情感的那种时常出现的矛盾,内敛,含蓄,婉约体现的淋漓尽致。其实舒婷情感中的这种矛盾,也恰恰是那个特殊时代的结果,处在转型时期,改革时期的青年诗人,往往在未来与过去,情感与理智,感情与信仰之间无法做出更明确的选择,一切美好的愿望与实际生活之间的距离相差太远,于是会发现,诗人在诗中总是在寻找出路。
第二,舒婷的诗歌中能够体现强烈的女性意识
从下面两首诗歌《致橡树》《神女峰》中,我们能感受到,舒婷诗歌中女性写作风格仅仅是一方面,在所有舒婷的诗中,都强烈的体现了女性意识。《致橡树》可以说是新时期女性人格独立的宣言,在爱情中要求平等的地位,女性再是陪衬附属,体现了女性的观念的一种觉醒。而《神女峰》是对女性从一而终的封建节烈观的背叛。神女峰坐落于长江巫峡,作为女性坚贞的化身而被礼赞。而舒婷在诗中的呼号是新时期女性对生命本真的一种呼唤,体现了舒婷的现代女性意识。
八、怎样欣赏派别繁多的自由体诗歌
中国自由体诗歌是五四文学革命的产物,它的产生与当时的文学革命性变化有着密切的联系,它最大的特点是使诗歌的形式从中国旧体诗的僵硬格律中获得解放。中国的自由体诗歌派别繁多,尝试派,创造社,湖畔诗派,七月派,九叶诗派,朦胧派,中国新现实主义等等,比如郭沫若《天上的街市》“远远的街灯明了,好像闪着无数的明星;天上的明星现了,好像点着无数的明灯”属于创造社,即早期浪漫主义派;比如《再别康桥》“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我轻轻招手,作别西天的云彩”属于新格律诗派;舒婷的《神女峰》属于朦胧派等等。每种派别都有它特有的内容和形式方面的特色。同学们在欣赏自由体诗歌的时候,不能对多种派别的诗有统一的要求,特别是在形式方面。欣赏时尽量去揣摩,去理解作者所表达的情感,观点,思想,要想到画外之意,弦外之音,要能够做到二度创作,对好的作品进行深加工,比如刘半农的《叫我如何不想她》,这个她指的是谁?都要进行思考和理解。
谈到对诗歌的理解,有一点要说明,有些诗歌可以理解,有些诗歌很难理解,有些诗歌不必非要去理解。很难理解的诗歌,比如海子的神性写作,他的诗歌具有哲学味道,在诗歌中寻求宇宙真理,探寻彼岸世界,这是我们往往很难理的,《祖国,或以梦为马》。有些诗歌不必非得去理解,因为这种诗歌要么就是太容易理解,要么就是根本无法理解,比如莽汉主义,非非主义,反文化姿态,非理性姿态,摧毁优美,结构崇高,瓦解“诗意”和“诗情”,被称为“垮掉的一代”。
九、课堂总结
同学们首先了解诗歌的文化价值,在此基础上,简要分析了四首自由体诗歌所体现出来的重点难点问题,并且对四首诗歌进行了比较。重点学习了舒婷的自由体诗歌《啊,母亲》,在详细研究诗歌的过程中,我们感受到了舒婷对母亲深刻的思念之情,并且对诗歌的艺术表现手法进行了总结。课程的后半部分我们通过对舒婷另外两首诗歌《致橡树》和《神女峰》的欣赏,得出了舒婷作为一位女性作家所特有的艺术风格,最后,我们一起探讨了如何欣赏门派众多的自由体诗歌。通过本节课程,我们基本上能够掌握了如何对自由体诗歌进行分析,希望大家课后模仿我们鉴赏《啊,母亲》的方法去对另外四首诗歌进行详细解析。
十、思考题
请大家在课后自学的过程中对以下问题进行分析:
1、理出诗人徐志摩在《再别康桥》中的感情变化
2、《古罗马的大斗技场》这首诗歌是如何切入正题的
3、为什么说《白昼的明灯熄灭了》是理想和现实冲突的产物
4、指出《告白》中的想象、夸张、对比之处
十一、作业:以“父亲”写作一首自由体诗歌
要求:形式自由,内容自由,突出父亲的伟岸和父爱的深沉;注意诗歌节奏,以及押韵和反复修辞的运用。
十二、参考书目
《舒婷精选集》
北京燕山出版社 《会唱歌的莺尾花》
中国人民出版社
教案制作人:许学宁
第四篇:赴河北省衡水市衡水中学观摩学习
赴河北省衡水市衡水中学观摩学习
————————之我见
李小飞
2012.11.20
2012年11月中旬随榆阳区教育局尹局长、我校赵校长一行20多人乘坐火车去河北省衡水市衡水中学观摩学习,经历9个多小时的颠簸到了目的地,刚下车我仔细观察衡水市这座陌生的城市于榆林市对比:衡水市西距石家庄市、北距北京市都比较近,当地没有什么支柱性工业产业,由于距离两个一线城市较近,所以衡水市的城市建设不及榆林市,但是消费标准也低于榆林市,同时文化气息、消费习惯都优于榆林市。
第二天6点多我们一行就兴致勃勃的坐车去衡水中学,汽车行驶在衡水市街道上,感觉街道上车辆较少,显得有些萧瑟同事们都在议论说这座城市经济不景气,车行驶到衡水中学,这是我到衡水市遇到的第一次堵车,旅游公司的客车堵得水泄不通,下车后我融入了夹杂着天南地北口音的人流涌向衡水中学门口,这一路上我怀着好奇四处张望,一张张的海报映入我的眼帘“***同学2012年考取清华大学***同学2012年考取北京大学”看到长长的宣传栏我震惊了,在2012年高考中衡水中学考取清华北大96人,考取香港大学、香港中文大学20多人、还有好多同学报考了国外名校,对比整个陕西省考取的北大、清华人数我心里非常渴望去学校看看,看看是怎样的学校能培养出这么杰出的学子。
随着人流我们进入了衡水中学,我仔细打量着眼前的这所学校,校园里草色青青,绿树依依,湖水倒影,相映成趣感觉很舒服行道两旁有很多梧桐树,俗话说“栽下梧桐树,自有凤凰来”在这里应验了。在校园中见到好多宣传展板,内容有学校管理制度、也有学校开展的各项社团获得的成果展出,例如“菊世无双”为主题的学生摄影展出、学生(信息、通用技术等)方面参加国内外的各种比赛成绩、荣誉,学生80华里远足、军训汇报的照片等,看了这些我感觉衡水中学开展了很多社团活动且卓有成效真正体现素质教育的内涵,从各个方面培养素质和磨练学生的意志与体魄,在校园中很少能看到学生慢腾腾的挪动,见到的学生都是一路小跑,看到这里我不禁热泪盈眶、满心鼓舞,我感觉我们的中国有这样的青年,我们是有希望的我为有这次机会出来学习庆幸,接下来的所有活动中我都在揣摩这所学校。
好长时间每当学生了,坐在小板凳上聆听大家讲学论道很激动一早上由衡水中学党委书记组织宣布开会,给予大会“取势、明道、柔术、广集天下智慧、共谋教育发展、从优秀到卓越、从卓越到伟大”的厚重寄托,大会始终已”追求卓越“(衡中校训)为会议主题此期间聆听来自马来西亚崇正学校校长的行知赏识教育理论,他提到感谢父母、怀感恩的心、让爱归真、自然、天人合一等词语让我感动、让我进一步清醒的认识自己所从事的事业,在处理学生问题时要时刻谨记”先解决心情,再解决事情“的处事原则,在他的讲座中我看到了教育智者的处理方法,在他的话语间散发出教育者应该有的爱,对学生的那份真爱;接下来是人大附中王金战校长的讲座,这位被誉为”高考战神“的校长就针对衡水中学的管理、教学为主题做了演讲对于衡水中学他总结”在对的时间做对的事情,而且一定要做快、做好“体验衡水中学他给出这样的结论”学个痛快、吃个痛快、睡个痛快、玩个痛快“及”一流学校靠文化“的学校发展策略,我仔细品味对于一个学校学生所带的习惯、气质、做事方法不就是地域给予的吗?不就是地域文化在个人身上的体现吗?咱们本地学生间的攀比不就是咱们这个小地方的缩影吗?学生不学习搞享受不就是我们的城边村暴富、资源开发带给我们这个小区域的一种戾气吗?……….等等数不胜数;其后是来自宝岛台湾的杨益凤以高中课堂教学的创新为主题的演讲,在开篇时介绍台湾教育的现状,及对于未来教育手段的一些探究及对于现在的教育做了如下总结”拿过去的知识教现代的人适应未来的生活“在教学中提倡”合作学习“理念与我们后来提倡的小组协作、团体合作精神不谋而合,在讲座中提到了些”合作学习“的具体操作方式,我正在验证,看看针对现有的学生有无效果;后来是上海市闸北八中刘京海校长以《我的学校课改》就学校课改实施如何开展学校校本教材研发建设,介绍了自己的经验及如何实现国家课程标准校本化实施谈了谈自己的看法。
聆听大家教诲感受颇多,就不一一罗列,在衡水中学这几天我感到:①学校精细化管理到位(校园中无学生携带手机、每栋教学楼前各种量化齐全、详实,午休、下晚自习及时所教学楼保障学生休息,校规校纪严明,组织社团活动开展有序);
②彰显个性化发展强调团体协作(在校园中每个班级都有自己的橱窗展出,有班级logo设计、班训、班级宣言、班级活动剪影,衡水中学跑操被誉为天下第一操,在前心紧贴后背的队伍中秩序井然、步调一致);
③大力营造校园文化氛围(海报布置内容紧跟时代步伐,内容新颖、树立标高宣传世界名校、校园资讯、信息设备健全先进、邀国内大家讲座渲染氛围如于丹、中科院院士来校讲学、于国外中学联谊互相学习交流等);
④学案式教学彰显高校课堂、精讲多练做到实处、记错训练针对性突出。
第五篇:河北省衡水市安平县2016-2017学年高二政治下学期第一次调研考试试题
河北省衡水市安平县2016-2017学年高二政治下学期第一次调研考试试题
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间90分钟。
第I卷(选择题,共60分)
一、选择题(本题共40小题,每小题1.5分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1.十八届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》,对未来五年经济社会发展的宏伟蓝图进行了战略性、全局性、整体性的科学谋划和务实布局。这表明()①存在的变化促进思维的变化 ②思维对社会存在具有指导作用 ③思维是对存在的如实反映 ④社会存在的变化必然引发思维的改变 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2.斯蒂芬·霍金在他的著作《大设计》一书中提出:“宇宙创造过程中,上帝没有位置„„没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”从世界观上看,与该观点一致的有()A.康德:人是万物的尺度 B.赫拉克利特:世界是由一团活火组成的 C.朱熹:理生万物,理主动静 D.论语:死生有命,富贵在天
3.迅速发展的P2P网贷平台、支付宝等互联网金融业态,倒逼传统金融业开始审视自身的局限性。当前银行业更多停留在传统的管理思维模式中,唯有调整发展战略,顺势而为进行变革,才能更好地生存和发展。这表明()①世界的真正统一性就在于它的物质性 ②没有运动就没有事物的存在与发展 ③任何事物都有其产生和发展的过程 ④物质世界是绝对静止和相对运动的统一 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
4.根据一项国际性协议,为使官方原子钟与不规律且逐步变慢的地球自转保持同步,世界各地的计时机构宣布,在关键年份过渡时插入闰秒。关键年份额外增加了一秒钟蕴涵的哲理是()①意识是运动的承担者 ②人可以认识和把握规律 ③运动是绝对的,静止是相对的 ④人可以能动地改造客观世界 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
5.为了经受南极内陆气候的考验,泰山站建设中使用了很多最好的材料。钢材方面,一般耐低温钢材只能耐受-40℃的低温,而泰山站的钢材最低可耐受-70℃至-100℃。外墙涂层方面,泰山站的彩涂板 1 上涂有一层氟碳层,能有效抵挡紫外线的照射,被称为南极建筑材料中最好的“防晒霜”。泰山站的建设表明()①尊重客观规律是造福人类的前提 ②人类可以认识和利用规律改变世界 ③科技创新可以改变规律的客观性 ④人造物的产生改变了世界的物质性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
6.正能量是一种积极向上的态度,是一种可以相互传递的能量,让我们心态更加积极、更加阳光。正能量越多,社会才会充满希望。从哲学角度看,“正能量”表明了()①意识具有能动作用,能对人体生理活动进行调节和控制 ②意识具有创造性,能够创造出独立于物质之外的精神 ③意识具有能动性,正确的意识有助于推动社会的进步和发展 ④意识具有指导性,能够将人们的愿望变成现实
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
7.意境不是意和境简单相加,而是意与境谐,并在此基础上生出“景外之景”“象外之象”“韵外之致”。例如王维(雪中芭蕉图)将夏日的芭蕉和雪景画在一起,产生出独特的美感。这表明()A.艺术创作是意识能动性的集中体现 B.艺术创作不需要反映现实生活 C.艺术创作不是由客观存在决定的 D.艺术创作纯属人的主观创造
8.在经济形势微妙、金融市场动荡的关键时刻,2015年7月30日,中央政治局会议对下半年经济工作定调,着重强调在区间调控基础上加大定向调控力度,坚持积极的财政政策不变调,稳健的货币政策要松紧适度。加大定向调控力度做到了()①按客观规律办事 ②绝对运动与相对静止的统一
③整体与部分的统一
④一切从实际出发
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
9.传统的横版中国地图沿经线分割,地图呈东西方向,给人的错觉是中国东西长、南北短,同时南海诸岛是以插图形式表现的,读者无法全面直观地认识中国全图。湖南地图出版社采用中科院专家设计的“广义等差分纬线多圆锥投影方法”,沿纬线分割,绘制出的竖版中国地图更具直观性,海域展现更完整。从哲学上看,这表明()①地图绘制技术的发展对认识活动产生重要影响 ②作为测绘结果的地图是对陆域海域的能动反映 ③沿纬线分割方法比沿经线分割方法更具优越性 ④越具直观性的东西越能揭示事物的内在规律性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
10.某地在发展农村经济的过程中,看到有的地方培植高档鲜花取得了很好的经济效益,于是也号召农户培植高档鲜花,但是由于水土不宜和技术原因,农民损失惨重。这体现了实践具有()A.客观物质性 B.能动性 C.社会历史性 D.相对独立性
11.“辽宁号”航空母舰是在前苏联“瓦良格号”基础上发展而来的,凝聚了中国舰船人的智慧和心血。从引进到改造,“辽宁号”在防空武器、电子设备、舰载机配备等方面均有了不小的创新。这说明()①人能够能动地认识世界和改造世界 ②实践具有客观物质性和能动性 ③树立雄心壮志是实现梦想的基础和前提 ④改造客观世界的目的在于改造主观世界 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
12.十九世纪四十年代以前,西医外科手术都是在没有麻醉的情况下进行的,不仅增加了病人的痛苦,甚至会导致昏厥、休克和死亡。实现“刀下无痛”,一直是医学界的梦想之一。一代又一代的医生尝试用各种不同的方法,尽可能地减轻病人外科手术的痛苦,但效果都很有限。直到化学止痛剂一氧化二氮和乙醚的发现、成功使用和推广,医学才真正进入无痛手术时代。上述材料说明()①实践是社会历史性的活动 ②认识产生于实践的需要
③实践是客观见之于主观的活动 ④获得正确的认识意味着认识过程的结束 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
13.李克强到广西调研时强调:“纸上谈兵不如下马服务,要从过去坐等审批转向主动加强为企业、为基层服务。”“纸上谈兵不如下马服务”强调了()A.实践是认识的唯一来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是检验认识的真理性的唯一标准 D.实践是认识的目的 14.右面漫画中提到“观点可有不同,但真理只有一个”。这是因为()A.任何真理都有自己适用的条件 B.真理最基本的属性是客观性 C.人们认识真理具有反复性 D.真理在发展中不断地超越自身
15.近年来,旱灾、泥石流等自然灾害频繁发生,但人们对这些灾害的预测还难以做到准确、全面。这说明()①人对自然灾害的认识要不断深化、扩展和推移 ②人对自然灾害的准确预测取决于主观能动性发挥的程度 ③人的认识总是落后于客观世界的发展 ④人对自然灾害的认识具有反复性 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
16.从近代的“师夷长技以制夷”到现代的“科学技术是第一生产力”,再到今天要求更多依靠科技创新引领、支撑经济发展和社会进步。人们对科技作用的认识过程表明()①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是有差异的 ②真理不会停止前进的步伐,而是在发展中不断被否认 ③复杂的历史问题本质的暴露和展现必然需要一个过程 ④人们对复杂历史问题的认识受社会实践水平限制
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
17.从放开“单独二孩”到“全面二孩”是我国生育政策的重大调整完善,顺应了群众期盼,有利于社会和谐稳定。专家表示,放开“全面二孩”可调节人口结构,缓解人口老龄化,不会导致人口暴涨。这说明()①联系是普遍的,任意事物之间都是相互联系的 ②联系是客观的,但人们可以根据自身需要创造联系 ③要着眼于事物的整体性,注意系统内部结构的优化趋向 ④联系是多样的,要一切以时间、地点、条件为转移
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
18.城乡发展、区域发展不平衡是我国经济发展中的突出问题。中央提出,要优化经济发展空间格局,继续实施区域总体发展战略,推进“一带一路”、京津冀协同发展、长江经济带建设,积极稳妥推进城镇化。这体现的哲学方法论是()①重视部分对整体功能的决定作用 ②要用综合的思维方式认识事物 ③根据主观需要创造事物之间的联系 ④要用普遍联系的观点看问题 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④
19.2015年8月24日至25日,中央第六次西藏工作座谈会在北京召开,习近平首次提出“治藏方略”这一概念,系统地、正式地将发展至今的工作原则、经验和策略等提出来,并指出西藏工作关系党和国家工作大局。这告诉我们()①要重视部分对整体的决定作用 ②人的认识是不断变化发展的 ③要立足局部统筹全局 ④搞好局部有利于推动整体的发展 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
20.需要预测的不仅是投资,车多了路会堵,炒房过热会导致泡沫,工资太低员工会“用脚投票”„„在今天的中国,前瞻性研究尤为可贵。可见,要获得准确的预测就是要()①运用发展的观点,把握事物运动中前进和上升的趋势 ②运用联系的观点,分析把握事物存在和发展的各种条件 ③坚持科学理论指导,在理论基础上追求和发展真理 ④发挥主观能动性,不断创造新规律
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
21.“十三五”时期是我们确定的全面建成小康社会的时间节点,全面建成小康社会最艰巨最繁重的 任务在农村,特别是在贫困地区。各级政府要把握时间节点,科学谋划好“十三五”时期扶贫开发工作,确保贫困人口到2020年如期脱贫。这要求我们()①重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展 ②热情支持和悉心保护新事物 ③果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃 ④用综合的思维方式认识事物 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
22.我国的许多名言名句中蕴含着丰富的哲理。下列名言名句与其所蕴含的哲理对应正确的是()①奢靡之始,危亡之渐——要重视量的积累 ②种瓜得瓜,种豆得豆——矛盾具有普遍性
③流水淘沙不暂停,前波未灭后波生——事物是不断发展的 ④九仞之积,犹亏一篑之功——要坚信前途是光明的,道路是曲折的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.中国有句古话叫同行是冤家。从哲学角度理解,为什么只有同行容易成为冤家呢?因为只有作为同行,业务、市场基本相同,但却有各自的具体利益,竞争、冲突在所难免。这说明()A.事物矛盾双方相互贯通 B.矛盾是事物发展的源泉和动力 C.斗争性寓于同一性之中 D.同一性寓于斗争性之中
24.习近平在舟山考察时指出,全国很多地方都在建设美丽乡村,一部分是吸收了浙江的经验。我国首个美丽乡村省级地方标准——《美丽乡村建设规范》就是在总结提炼浙江省安吉县美丽乡村建设成功经验的基础上形成的。这体现了()A.绝对运动与相对静止的统一 B.矛盾斗争性与同一性的统一 C.矛盾普遍性与特殊性的统一 D.坚持两点论与重点论的统一
25.专家指出,建立农业可持续发展长效机制,既要谋划地上的生产量,还要关注地下的生产力,要藏力于地,培肥地力,把农业的生产力藏在地下。应适当分区休养生息,粮食主产区粮食减缓增产幅度,非主产区增加一点。这一发展思路蕴含的哲理是()①不同事物有不同的矛盾 ②同一事物在发展的不同阶段有不同矛盾 ③同一事物中的不同矛盾各有其特殊性 ④同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
26.“杂交水稻之父”袁隆平指导的“超级稻”第三期目标亩产900千克高产攻关获得成功。他说,此次亩产突破900千克,原因概括起来主要有良种、良法和良田,缺一不可。良种是核心,良法是手段,良田是基础,“三良”必须配套。上述材料体现的唯物辩证法思想是()①部分与整体同等重要、不可分割 ②要着力解决主要矛盾,抓关键 ③把握矛盾的主要方面,看主流 ④要坚持两点论与重点论的统一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
27.2015年7月15日,中国经济半年报出炉。GDP同比增速7%,固定资产投资、社会消费、出口加上此前公布的出口、财政收入等五大经济指标全面回暖,让人们看到中国经济“稳中有好”的新态势。“稳中有好”()①坚持了两点论与重点论的统一 ②坚持了具体问题具体分析 ③坚持了矛盾普遍性与特殊性的统一 ④把握了量变与质变的统一 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
28.中共十八大后,党中央决定采取先治标后治本的反腐策略。在坚持标本兼治的前提下,当前以治标为主,以治标促治本,为治本赢得时间。这一思路体现了()A.注重抓关键,全力解决支配事物发展的主要矛盾 B.注重看主流,积极促进矛盾的主次方面相互转化 C.关注矛盾普遍性,用矛盾普遍性指导研究特殊性 D.关注矛盾特殊性,坚持以时间、地点和条件为转移
29.重彩油画是中国的重彩画与西方油画灵魂融合后所创造出来的一种具有中国特色的油画新样式,具有强烈的视觉冲击力与艺术感染力。重彩油画的创作体现了()①艺术创新推动了艺术思维和绘画文化的发展 ②对先前艺术的否定是推动艺术创新的前提 ③艺术创新源于画家的实践活动和创作灵感 ④艺术发展需要坚持肯定与否定的辩证统一 A.①③ B.③④ C.①④ D.②③
30.21世纪是海洋世纪,全球主要海洋国家围绕海洋开发,不断完善立体的海洋战略,努力拓展未来发展的新空间,这也催生我国要制定新的海洋战略,党的十八大报告首次提出“建设海洋强国”。我国海洋战略的变化表明()①辩证否定是联系的环节 ②辩证否定源于外部的变化
③辩证否定是新事物产生的根本途径 ④辩证否定是唯物辩证法的实质与核心 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 31.从哲学上看,漫画《打倒大师》表明()①社会的发展是一个辩证否定的过程 ②人民群众是社会精神财富的创造者 ③怀疑一切是创新的前提和途径 ④促进社会的发展需要发扬革命批判精神和创新意识 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④
32.“互联网+”行动推动了移动互联网、云计算、大数据、物联网等新一代互联网技术与各行各业的结合。“互联网+”给互联网企业跨界融合带来很多机会。这种融合不是简单的叠加,不是一加一等于二,而是一定大于二。其中关键就是创新,只有创新才能让这个“+”真正有价值、有意义。这表明()①创新推动科技进步和社会生产力的发展 ②创新的过程就是“扬弃”的过程 ③创新就是否定过去肯定现在 ④创新推动生产关系和人类思维的变革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
33.《咬文嚼字》编辑部每年年末都会公布十大流行语。其在评选过程中,编辑部特别考虑时代价值、语言价值、社会价值。这些流行语()①反映了社会生活的变化 ②证明了语言的相对稳定性 ③与社会发展完全同步 ④是对社会生活的能动反映 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 34.漫画《家书》告诉我们()①实践具有社会历史性
②社会存在的变化引发社会意识的变化 ③事物发展是前进性和曲折性的统一 ④价值判断、价值选择因人而异 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
35.新一轮农村改革,坚决破除体制机制障碍,将承包地所有权、承包权、经营权“三权分离”正式提上农村土地制度和产权改革层面,通过制度创新推动农业发展方式根本转变,再一次推动农村生产力大释放,从而确保改革红利最大释放并用之于农。从哲学角度看,这表明()①实践基础上的制度创新是农村改革的先导 ②生产关系适应生产力状况就能推动生产力发展 ③上层建筑一定要适应经济基础状况 ④农村体制变革是人民利益与社会规律性内在统一的要求 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
36.总书记在2014年10月15日召开的文艺工作座谈会上的讲话中指出,人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。这对文艺创作的启
示是()①要树立群众观点和群众路线 ②人民群众是社会变革的决定力量
③人民群众是文化创作的源泉 ④要把维护最广大人民的根本利益作为出发点 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
37.2015年中科院、工程院院士增选程序近日启动。翻阅历届院士的事迹,我们发现,他们的成功离不开坚守理想、钟情事业、耐住寂寞、拒绝浮躁的崇高境界。这给我们的启示是()①人生的真正价值在于对社会的责任和贡献 ②追求个性的发展是实现人生价值的重要基础 ③追求真理需要远离社会生活、注重自我修养 ④人生价值的实现需要有坚定的理想信念 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
38.事业有成的查晓原在47岁时放下一切,来到环境恶劣的宁夏西海固支教,一待就是九年。有人觉得他很亏,小张却认为查晓原活得很“值”,因为铺满金钱的道路并不一定通向人生的幸福,他在支教奉献的同时,也得到了自我满足。以下说法中正确的是()A.小张的理由可以支持自己的观点,因为只有创造价值,才能享受价值
B.小张的理由可以支持自己的观点,因为满足社会需要和实现自我满足是统一的 C.小张的理由不能支持自己的观点,因为社会价值的实现是人生价值的全部内容 D.小张的理由不能支持自己的观点,因为奉献社会是第一位的,不应强调个人满足
39.全面完成西部边远山区溜索改桥任务、基本实现高速公路电子不停车收费联网、综合治理农药兽药残留问题、大幅提升宽带网络速率„„2015年的政府工作报告对民生细节的关注,是具有极高含金量的干货,是能够让老百姓产生民生“获得感”的大动作。这体现了()①价值判断与价值选择应符合事物发展的客观规律 ②正确的价值判断和价值选择要符合人民的根本利益 ③坚持群众观点和群众路线 ④价值判断和价值选择具有社会历史性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
40.某校学生会向全校学生发出倡议:“不要问父母和长辈能为自己做些什么,但要问自己能为父母和长辈做些什么;不要问别人能为自己做些什么,但要问自己能为别人做些什么;不要问社会与国家为我们做了些什么,但要问自己为社会与国家做了些什么。”该倡议体现了()①有价值的人生要放弃个人利益 ②在个人与社会的统一中实现人生价值 ③实现人生价值需要正确价值观的指引 ④实现人生价值需要一定的客观条件 A.①② B.②③ C.①③ D.②④
第II卷(非选择题,共40分)
二、非选择题(共40分)41.打造良好的文化环境,引领社会风尚,是社会发展的必然要求。请你阅读材料,回答下列问题。
材料一 家教家风,是一个家庭的价值观在家庭教育上的体现和成果。人们常把家教看作是养成人格美德的摇篮,将家风视为民风国风的风向标。古往今来,我们民族的先辈重视家风教育。诸子百家、《三字经》《弟子规》等经典教义影响千年,这些教义更多地承载着优秀传统文化的精髓,同时也有一些内容带有封建宗法制度的色彩,与建设中国特色社会主义的时代要求不符,必须与时俱进,培育优良的家风家教。
材料二 为倡导全民阅读,满足广大农村读者的阅读需求,N市从2015年起开始打造城乡一体化公共图书馆服务体系,实行城乡图书馆之间一卡通行,图书借阅通借通还;利用网络平台,建立覆盖全市的数字化网上图书馆,通过免费局域网,让更多城乡读者免费阅读、查询和参加文化活动;建设农村文化礼堂,举办读书活动以及艺术欣赏、文艺演出等各种文化活动„„这一系列倡导“全民阅读”的活动,既保障了城乡居民享受基本的文化权益,又提高了城乡居民的科学文化素质和创新能力,增强了城乡居民的文化自觉和文化自信,提升了农村文明程度和道德力量,为该市的经济社会发展贡献了精神动力和智力支持。
(1)结合材料,运用社会存在与社会意识的辩证关系,分析培育优良家风家教的必要性。(8分)
(2)结合材料,运用“认识社会与价值选择”的有关知识,阐述N市倡导全民阅读的理由。(10分)
42.十八大报告首次提出一些新提法、新观点、新思想等,如首次将“科学发展观确立为党必须长期坚持的指导思想”、首次“提出城乡居民人均收入10年翻番”、首次“提出美丽中国”、首次“提出牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线”、首次提出“党代表制度”等等。
请你运用唯物辩证法知识,说明十八大报告中不循旧规的“新”蕴涵着哪些哲理?(12分)
43.阅读材料,回答问题。
材料:大学生作为我国的年轻高级知识人群,有着较为丰富的知识储备和相较于其他高级知识份子所欠缺的创造力,是符合在我国十三五规划的创业主要人群。但因为大学生这个群体社会实践 经验与能力的欠缺,与创业的成功要素所矛盾,导致大部分大学生创业在初期就自行夭折,使大学生创业成为了国家社会共同关注的话题。在十三五规划中,也针对这个现象有者相应的论述,给大学生创业这个创业过程带来了众多的机遇与挑战,大学生创业也将在这些机遇和挑战中走向新的高度。有评论员文章提出,大学生创业不要一切向钱看,应与自己的兴趣爱好相结合,做自己想做的工作;要更多的考虑社会的需要,服从社会需要。
材料体现了人生价值的哪些道理?(10分)
2016-2017第二学期第一次月考高二政治试题答案
一、选择题
1-5 ABCBA 6-10 CACAA 11-15 AADBC 16-20 BDDDA 21-25 CBCCC 26-30 CAACB 31-35 BACAD 36-40 CCBCB
二、非选择题
41.(1)①社会存在决定社会意识,社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。(2分)适应建设中国特色社会主义的时代要求,必须培育优良的家风家教。(2分)②社会意识对社会存在具有能动作用,先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用。(2分)优良的家风家教能够培养健全的人格美德,形成良好的民风国风,促进国家发展、社会进步。(2分)(2)①人民群众是历史的创造者,要求坚持群众路线和群众观点,自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。(2分)N市倡导全民阅读,有利于切实保障城乡居民享受基本的文化权益,满足广大农村读者的阅读需求。(2分)②价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。(2分)正确的价值判断和价值选择必须符合社会发展规律,自觉站在最广大人民群众的立场上。(2分)N市倡导全民阅读,是一种正确的价值观判断和价值选择,有利于促进人的全面发展,为该市的经济社会发展提供精神动力和智力支持。(2分)42.①事物是变化发展的,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物 的产生和旧事物的灭亡。(2分)十八大报告所提的新,实际上是党和国家 事业不断向前发展的体现。(2分)
②辩证的否定是事物自身的否定,是发展和联系的环节,其实质是扬弃,它要求我们树立创新意识。(2分)十八大报告所提出的新,是我党 不断实现理论与实践创新与发展的表现。(2分)
③创新推动社会生产力的发展,推动生产关系和社会制度的变革,推动人类思维和文化的发展。(2分)十八大报告提出的新,必将推动中华民族的进步。(2分)
43.①实现人生价值,需要充分发挥主观能动性。(2分)大学生创业与自己的兴趣爱好相结合,有利于充分发挥自己的主观能动性,更好地实现人生价值。(1分)②实现人生价值需要正确价值观的指引。(2分)大学生创业考虑社会的需要,是坚持集体主义价值观的体现,是正确的价值选择。(1分)③要在个人与社会的统一中实现价值。(2分)大学生创业服从社会的需要,正确处理个人与社会的关系,有利于人生价值的实现。(2分)