第一篇：《论动态气息的训练原则和方法》
《论动态气息的训练原则和方法》
刘鹏
气息问题历来是语言艺术工作者伤脑筋的事情。尤其初学者，伤神伤力却始终不得要领。究其原因，长期以来，长气口的训练方式，无论单音（音素长发）还是复合音节，几乎完全“统治”了气息训练“市场”。长气口训练方式单一，训练手段僵化，以不变应付百变千变万变，是应该负有不可推卸责任的。应该承认，这种训练手段既然存在了这么多年（自打传统说唱艺术萌生起始，呼吸问题必然摆在议事日程首位。几十年？几百年？），当然有着它合理的成分和相应的效果，但凡事亘古不变、唯我唯一，就是问题了。依多年经验，很多人据此训练时，并非不认真、不刻苦，却始终难以解决呼吸本身的问题，艺术呼吸与艺术吐字发声良好结合的问题。
长气口训练还存在一个关键问题：过于强调以逻辑思维引导的训练过程，忽视了逻辑思维一般来说比较抽象，比较难以贴近、融合，与生活本源存在相当距离的实际情况。尤其对于一些思想认识活动比较“本份”、死板，缺乏主动精神和创新意识的人来说，更是不好把握。要重视逻辑思维不可替代的作用，同时还要强调形象思维的不可或缺的作用，强调逻辑思维和形象思维并重，相辅相成、相互融合的意义，作用和必要性。充分调动形象思维的活动能力，体现它在气息训练过程中重要的伴随效果，气息训练容易迅速贴近生活本来，势必举一反三，事半功倍。
弊端一：深层看，长气口训练核心问题在于，训练方式与生活本来反差大，与人生理、心理自然活动方式有距离，训练效果（尤其阶段性变化）很不明显。与艺术发声、语言协调、融合时，容易产生“两张皮”现象，出现气息训练得心应手、效果显著，但与声音结合却无同步效果。
弊端二：从发声学角度看，本来生活呼吸与艺术呼吸之间就有一道明显的鸿沟。在不得要领的情况下，长气口训练距离生活就显得更远，不但没有使得鸿沟变浅，恰恰造成进一步的深化。从生理角度讲，结果是能者不能，不能者更加不能。
于是，不得不痛定思痛，反其道而行之，探索一条更加实际、有效的艺术呼吸新路，力求训练思路更明确、训练过程更简洁、训练目标更直接、训练成功率更高、训练效果更好。最终结果，呼吸训练成就与语言发声结合时，作用更实在有效，艺术表现更加出色、完美。
动态气息的理论意义有三点：
一是确保“气乃声之帅”从思想到实践得到坚决贯彻；
一是尊重人本主义，一切从人的生理状况出发，真正体现气息本身的规律性； 一是从理论上扫除各种障碍，解放思想、加快步伐，尽快提高气息训练和实践水平，直接、有效丰富并且强化以气托声传情达意的表现手段。
现在分别阐述动态气息训练原则、方法，以及应注意的问题。
（一）动态气息的训练原则，应该包括自然、合理、适用三个方面。
合理——
首先要认清现状，适应当前广播电视语言改革的大趋势——变冗长句式为简短句 1
式，用声音和受众交朋友。这里一个非常重要的关注点是：必须彻底清除“文革”极左思潮给播音界造成的高、空、喊，以至“文革”之后冷、硬、顶的恶劣后果，纠正气息训练只注重大强度、长气口的弊端，开拓气息训练路子，为丰富语言表现形式，努力实现三贴近（贴近时代、贴近生活、贴近人民）的应有效果，适应新时期对播音主持工作的新要求。
其次要真正从个人生理特点和本来条件出发，根据不同情况采取不同的更加有效的训练方式，不囿于条条、圈圈、框框，使得气息训练变成思想解放、开拓创新的过程，归结出更加科学、全面、成熟的理论成果。
实用——
气息训练必须根据艺术语言表达实际需要，在强化基础能力基础上，本着缺什么
补什么、用什么练什么的原则，操作扎实具体、运用明确有效。气息训练不求存得多、用得长，而要求用得精致、巧妙、实在，效果自然、通畅、舒适。
自然——
气息训练必须从生理规律出发，从生活基础入手，从艺术语言表达着眼，把这三
者有机结合起来，使得气息调度得心应口、潇洒自如，去掉任何做作矫饰痕迹。
综合起来，动态气息训练合理、实用、自然三原则，可以用三句话概括：从当前
时代变迁出发，从艺术语言改革大趋势出发，从个体基本状况出发。
（二）气息训练除去数数、发长音之外，还是大有文章可做的。以运动感觉为要点，以
运动中量与度的体味和表现为基本方针，以形象思维为纽带的动态气息，可以在语言表达中使气息表现形式衍生丰富多彩、包罗万象的变化。
简要训练方法如下：
动态气息训练具体方法，是以气息为支柱，以单元音i a结组为基准音，气息训练
时处理为去声，做多样化训练和实践。仅以以下简单的五个训练阶段为例。
1、清晨漫步
思维随环境幽雅、空气舒适清晨林中漫步情形，气托声走，轻轻发出i_a、i_a的声音，用以调度气息，为后续强度、节奏、弹性变化做“热身”运动。用气发声时，i_a各占1。5秒，间隔1。5秒。气息运行平稳、宽展。一般两组一吸，以连续发不少于15—20组为宜。
2、上班途中
思维随上班路上步幅、感觉，精神焕发。气托声走时，力度上比第一阶段加强、加实。气息运行应大方、爽朗。i_a合占2秒，间隔1秒。两组一吸，以连续15—20组为宜。
3、上楼梯
思维进入规定情境。此阶段呼吸气量加大、加深，气息饱满、坚实。每组发声、间隔时间如同第二阶段，区别在于力量方面。两组一吸，以连续15—20组为宜。
注意：可以根据个人生理情况想象台阶的高度。声音偏弱，语言力度差的人，台
阶应高一些；声音很强、不乏力度的人，台阶可低一些。
4、跑楼梯
情绪欢快，健壮感强烈。呼吸弹性增强，气息明朗快捷。i_a加间隔时间共占1。
5秒，四组一吸，以20—30组为宜。
5、下楼梯
思维类似广播体操放松运动情境。呼吸虽不深，但很实在。气息干脆利落，用气发声速度应该比第四阶段更快。当然，这需要一段时间认真训练，才能达到既有量又有质的标准。四组一吸，以20—30
组为宜。
（三）动态气息训练应注意的问题如下：
1、i和a作为两个单元音韵母，训练过程中要尽力确保舌位、唇型的准确运行方
式，使之规范、标准。
2、五阶段训练力度感由浅入深，又由深到浅，沿弱—强—弱、轻松—紧张—轻
松的路子走。
3、每一训练阶段气托声走不应有停顿感，更不能停顿。吸气正好自然插在组与
组的节奏中间。经过由生到熟的训练过程，阶段和阶段过度不休息，自如地一气贯通，用度和量区分各个阶段不同层次、不同感受的训练内容和要求。
4、动态气息训练内容没有死框框。本论五阶段训练法纯熟后，可以解放思想，寻找其它思维感觉。如登泰山，有岱宗坊的第一步，有快活三里和紧十八盘的强烈对比，有极顶石上的心旷神怡，有下山的轻松自如。走长江，有源头的滴滴水珠，有小溪的潺潺流淌，有百流相汇的雄浑，有三峡的伟岸，有入海口的厚重开阔。等等。
但有两点始终如一：
（1）动态气息必须伴随相应的思维活动，这样一来不但对训练效果起到良好的辅助作用，而且为提高语言表达形象思维能力作出贡献。
（2）训练过程一定不要僵化，而是要力求反差比较强烈的变化。在变化中越练
越有味道，越练气息的表现力越强，越细腻丰富。
5、气动则声发。呼吸既是发声不可或缺的原动力，又是改造声音的起点，是任
何人解决或多或少声音问题最基本的条件之一。实际上，动态气息训练绝对不只局限于解决艺术呼吸问题，训练过程中已经在潜移默化调整声音弱点。这个道理一定要讲透，理解透，以便思路清晰有效，做到事半功倍。举例说明，语言力度差的人可以把i和a这两个基准音定得高一些，使得弱—强—弱的力度差和低—高—低的音域差同步表现，气息和声音可以逐渐变化为明亮、开朗。音域窄、声音发飘的人则应把基准音定得低一些，以期增强胸腔气息、共鸣的感觉和效果。
6、动态气息训练结束后，根据每一阶段气息特点，辅练相应体裁作品。
第一阶段气息可选择抒情性作品（平稳、宽展）；
第二阶段气息可选择散文、故事（大方、爽朗）；
第三阶段气息可选择评论、演讲（饱满、坚实）；
第四阶段气息可选择新闻类作品（明朗、快捷）；
第五阶段气息可选择绕口令训练（干脆、利落）。
动态气息训练必须持之以恒，最少以三个月为一周期，才能大体感受到好的训练
效果，并假以时日巩固强化。
三天打鱼两天晒网者，终不能成大“气”。
（1985年第一稿发表于《山东视听》5期。2004年底重新整理修订。）
第二篇：播音主持气息训练的方法
播音主持气息训练的方法
气息是人体发声的动力和基础。在播音和主持时，气息的速度、流量、压力的大小与声音的高低、强弱、长短以及共鸣情况都有直接关系。可以说，要控制声音，驾驭语言，就必须学会控制气息。下面青少儿播音主持等级考试培训老师给大家讲解一下播音主持气息训练的几种方法：
1.软口盖练习法
最常见的是“闭口打哈欠”，即打哈欠时故意不张开嘴，而是强制用鼻吸气、呼气。2.压腹数数法
平躺在床上，在腹部压上一摞书，吸足一口气，开始从1往后数。这是对气息输出作强制训练，以达到增强腹肌和横膈膜的控气力度的目的。做这个练习时，开始阶段压的书可少些，逐渐增加，即循序渐进。为了不占有工作中的时间，可利用睡前做这个练习。
3.气声数数法
先吸足一口气，屏息数秒，然后用均匀的、低微的、带有气息的声音从1开始数数，就像是说悄悄话一样。和压腹数数法一样，在开始阶段可数得少一点。不过应注意，数数时尽量不撒气、不漏气。
4.跑步背诗法
平时跑步出现轻微气喘时，可背一首短小的古诗。开始训练时可两人配合进行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背诵时，要尽量控制不出现喘息声；一首诗背完后，要调节呼吸，然后再继续进行。此外，还需注意的是，激烈运动时不可进行此项训练。
5.偷气换气法
选一篇或一段长句较多的文章，用较快的速度读下去；在气息不足时，运用“偷气”技巧，读后确定最佳换气处。所谓“偷气”，是指不要边发声边吸气，而是要用极快的速度，在不为人觉察时吸入部分气流。而换气，宜口鼻并用，以鼻为主，掌握时间差，使气流充沛有力。
第三篇：播音主持唇舌训练、气息训练教案
唇舌的训练
1、唇舌综合练习
第一，经常做口部操，让咬字器官做“热身”活动：
（1）双唇练习。双唇闭拢，向前、向后、向左、向右、向上、向下运动，及向左、向右饶圈。
（2）舌的练习。舌尖伸出口外，向前、向左右、向上下伸；舌尖顶下齿，上齿刮舌面，同时通过舌面顶起把口腔撑开；舌尖在口内顶左右口腔壁；闭口，舌尖在门牙上下转圈。
（3）牙关开合练习。做夸张的“啃苹果” 动作，及上下颌用力咬合的“咀嚼”动作。
第二，选择一些发音容易出现的问题的混编两字词及饶口令做练习。练习时不要图速度快，而是要求发音正确、清楚、灵活。如齐齿呼与撮口呼的混合练习、合口呼的连续发音练习：
1、经济纪律、天气预报、利欲熏心、囤积居奇、里约热内卢、连续剧、人大常委会、人大常务委员会副委员长、中共中央书记处书记、刚果共和国、体育运动委员会
两字词的练习，根据声母不同的发音部位可以分别锻炼双唇或舌的各个着力点的力量：
2、八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。（双唇）
3、巴老爷有八十八棵芭蕉树，来了八十八个把式要在巴老爷八十八棵芭蕉树下住。巴老爷拔了八十八棵芭蕉树，不让八十八个把式在八十八棵芭蕉树下住。八十八个把式烧了八十八棵芭蕉树，巴老爷在八十八棵树边哭。（锻炼唇力）
4、门口吊刀，刀倒吊着。„„（反复说，锻炼舌的顶力）
5、门前有四辆四轮大马车，你爱拉哪两辆就拉哪两辆，拉两辆，留两辆。„„（反复说后两句，锻炼舌的弹力和灵活）
6、哥跨瓜筐过宽沟，快过宽沟观怪狗，光顾观狗瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪狗。（锻炼舌根的力量和灵活）
7、长虫围着砖堆转，转完了砖堆钻砖堆。„„（反复说，锻炼舌尖的灵活）
8、山前有个严圆眼，山后有个阎演员，俩人山前来比眼，不知是严圆眼比阎演员的眼圆，还是阎演员比严圆眼的圆眼。（锻炼唇的展撮灵活）
9、西关村种冬瓜，东关村种西瓜，西关村夸东关村的西瓜大，东关村夸西关村的大冬瓜，西关村教东关村的人种冬瓜，东关村教西关村的人种西瓜。冬瓜大，西瓜大，两个村的瓜作个个大。
10、粉红墙上画凤凰，凤凰画在粉红墙。红凤凰、粉凤凰，红粉凤凰花凤凰。（锻炼口腔开合）
11、咱俩比“嘴功”
甲：今天，咱俩比比“嘴功”，我有来言，你有去语。乙：可以，我如果说“大”，那你就得说“多”。甲：我要是说“顺”，那你就得说“和”。
乙：好！“大、多、顺、和”四个字。你先说“大”，开始——甲：（由慢到快）元旦喜气大国家变化大，北京开人大规划真宏大，工程气派大，投入大效益大，上班干劲大下班乐趣大，学习劲头大唱歌嗓门大，生活改善大饭菜香味大，鱼大虾大蛋大鸡大碟子也大碗也大，油水大胃口大，大张嘴嘴张大，少见女人大肚子却常见男人的肚子大——乙：你那是啤酒肚子啊，还是少喝点儿吧！且听我说“多”——新年欢乐多四方喜讯多，城市发展多农村建设多，机械多水利多，化肥多良种多，绿化粮食多，现在是，能人多强人多新星多新秀多，大经理多企业家多，博士多硕士多教师多专家多，做学问的人多做生意的人更多，读书的多不读书的也多，考托福的多烤羊肉串的也多——甲：（快接）吃羊肉串儿的更多！你听我讲“顺”——同心同德者顺哉，顺者同心同心者顺，腾飞的中华百业待顺，政治要理顺经济要理顺，思想要理顺文化要理顺，方方面面都要理顺，工业顺农业顺国防顺科技顺，交通顺道路顺建设顺改革顺，党的领导要顺思想工作要顺，对内政策要顺对外关系要顺，十三亿两千万人民心和气顺！
乙：安定团结者和也，和者团结团结者和，单手为分联手为和，改革的中国首先得和，党政要和干群要和，新老要和中青要和军民要和官兵要和领导班子特别要和。中央和省市和地方和地区和，工农和城乡和学校和工厂和，家庭和邻里和兄弟和姐妹和，你和我和他也和。海峡两岸要和，中国共产党同各民主党派要和，汉满蒙回藏五十六个民族要和上加和，建设具有中国特色的社会主义祖国需要和必须和只能和不能不和——甲：说得好！
甲丶乙：（合，更快）我们的力量来自党和国和军和民和，惟有同心同德紧密团结广泛联合，才能心情舒畅事业发达步调一致与时俱进国家兴旺政通人和！
下面是一张60分钟声音训练计划表，各位可根据自己的情况有选择、有针对性地组合操练。
（1）气泡音：闭口和张口共30秒。
（2）轻度哼鸣：20秒。
（3）膈肌训练（狗喘气）：闭口1分钟，改良的“嘿”、“哈”共30秒。
（4）慢吸快呼：2次，20秒。
（5）慢吸慢呼：2次，20秒。
（6）快吸慢呼：4次，2分钟。
（7）“丝”——音：20秒、30秒各2次，1分钟。
（8）“衣 ”-----音：20秒、30秒各2次，1分钟。
（9）搓脸：10秒。
（10）转颈：10次，10秒。
（11）松下巴：10秒。
（12）提颧肌：10次，10秒，手辅和自行交替进行。
（13）咀嚼：闭|、张口各20次，30秒。
（14）半打哈欠：5次，10秒。
（15）撮唇：10次，20秒。
（16）合口左右撅唇：10次（左、右为一次），30秒。
（17）转唇：8*8拍，30秒。
（18）双唇打响：30次，30秒。
（19）弹唇：1分钟。（20）b本音：60次，1分钟。
（21）ba本音：60次，1分钟。
（22）ba-----ba-----ba------ba------,1分钟。
（23）顶腮：30次，30秒。
（24）刮舌：20次，20秒。
（25）伸卷舌：20次，20秒。
（26）立舌：10次，30秒。
（27）转舌：8*8拍，1分钟。
（28）弹舌：30秒。
（29）d本音：60次，1分钟。
（30）da音：60次，1分钟。
（31）da-----da-----da-----da------；60次，1分钟。
（32）g本音：60次，1分钟。
（33）ga本音：60次，1分钟。
（34）ga-----ga-----ga-----ga-----:60次，1分钟。
（35）ge音：60次，1分钟。
（36）ge-----ge-----ge------ge-----:60次，1分钟。
（37）数“数儿”：一口气由1数到30，3次，3分钟。
（38）数“数儿”：一口气数10个八拍，3 次，3分钟。
（39）数“数儿”：“一二三，三二一，一二三四五六七；七六五五六七，七六五四三二一----------”，一口气数3到4个回合。2次，2分钟。（40）数“数儿”：“一二三四五六七八，二二三四五六七八---------八二三四五六七八，七二三四五六七八，---------一二三四五六七八”。一口气数下来，2次，2分钟。
（41）数“枣儿”：要求尽可能一口气数20个以上“枣儿”，2次，2分钟。
（42）数“葫芦”：要求一口气数20个以上“葫芦”，（43）喊操：变换节奏进行，2分钟。
（44）绕口令：任选10段，10分钟。
（45有针对性的语段或诗词片段练习：10分钟。
2次，2分钟。
怎样使声音富于变化
一、理论基础
播读不同感情色彩和内容的稿件时，声音有抑扬顿挫、高低起伏、轻重缓急的变化。这种声音的变化不是固定不变的，更不是想当然得千变万化，一定是根据稿件产生思维情感的运动继而使声音富于变化。可以理解为，不同的稿件要求声音就像是有弹性一样，发生各种状态的改变。有弹性的声音是在自然的声音上逐步培养出一种富于色彩、有感染力的声音。这样的声音更能与作品融合，适应作品思想感情的变化。这样的声音使听众听起来舒服、悦耳，伸缩性好，变化多，而且不生硬，不直接。
想要拥有富于变化的声音，除了坚持不懈地练习口腔控制、呼吸控制，还要通过共鸣练习调整自己的声音。人们常常把共鸣好的播音员形象地比喻为是“自带音箱”。的确，共鸣不仅有对声音的扩大和美化的作用，而且共鸣腔在调节过程中形成不同的语言，完成不同感情色彩的表情达意。
我们的共鸣器官主要有：
口腔——是可调节共鸣腔。它是非常重要的共鸣腔。强调打开口腔，使之在发音过程中处于积极状态。同时要求各咬字器官的力量集中，尤其是唇、舌力量的集中，舌位要准确、鲜明，过程要流畅、完整。鼻腔——不可调节共鸣腔。首先注意处理好鼻腔共鸣在区分鼻音与非鼻音的区别意义上的作用。其次，使用鼻腔共鸣要适度，否则会降低语音清晰度，音色混浊，有堵、腻的感觉。
胸腔——不可调节共鸣腔。它对低频声波共鸣作用明显。胸腔共鸣可以扩大音量，增加低泛音，使声音听起来洪亮、浑厚、结实。
头腔——鼻腔以上的共鸣。不可调节共鸣腔。发声时，在高音区会产生头面部的振动感。
根据以上各个共鸣腔体的特点，结合播音发声的需要：音域在自然音域内，中声区偏低的部分运用较多；音色要朴实大方、圆润集中，明朗干净；装饰音较少，很少使用假声；强度不大、幅度不大、层次丰富多样的音量等，这几方面决定播音员主持人的共鸣方式是以口腔共鸣为主，以胸腔共鸣为基础的声道共鸣方式。虽然每个人受先天的嗓音条件所限，但是后天的“共鸣调节”能让声音美化。除了共鸣调节以外，还可以通过调节吐字、呼吸、用声驾驭自己的声音，呈现出声音的强与弱、高与低、刚与柔、明与暗、虚与实等变化，达到声音富于变化的目的。
二、实践练习
提示：训练要从文字内容和感情出发，内容决定形式，形式反作用于内容，二者相辅相成。如果没有“预热”，没让思维和感情动起来，生硬的声音变化练习不仅起不到作用，还会对声带造成损伤呢！
（一）音域拓展训练 1单元音练习先发出舒服的/ɑ/或/i/音。
想象自己的身体是柱子，声音从底端（小腹）向上环绕，不挤不捏，低处时，不压喉；高处时，不嘶喊。到顶端（眉心）处再向下环绕。
2短句练习
“伟大的祖国伟大的人民”
从自己的中音开始不断重复朗读，每一次都要比上一次提高一点儿音高直到不能再高；再从自己的中音开始不断重复朗读，每一次都要比上一次降低一点儿音高直到不能再低。可以想象的声音分别在五个高度发声：井底——地面——桌面——天花板——蓝天白云之上。
片段练习
（1）录音带电影《叶塞尼亚》台词片断
叶塞尼亚（以下简称“叶”）：当兵的，你不等我了？你不守信用。奥斯瓦尔多（以下简称“奥”）：我已经等了三天了。叶：呵呵呵，我没跟你说我要来。那现在，你去哪？ 奥：我想到你们那去，去找你。非要让你„„
叶：怎么？哦，瞧你呀，你要是这么板着脸去，连怀抱的孩子也要吓跑了，哈哈哈。
奥：你就是喜欢捉弄人，对不对？我可是不喜欢人家取笑我，我现在要教训教训你。
叶：不，不，放开我，放开！„„我教训教训你，倒霉蛋。你以为对吉普赛人想怎么着就怎么着，那你就错了。我，我不想再看见你了。听见吗！„„怎么他流血了？你这是活该，怪谁呢？怎么你死了？不，你这家伙别这样，求求你把眼睛睁开，你知道，你要是死了，我就得去坐牢的。
二）共鸣训练 1口腔共鸣
（1）打点练习：
在口唇外一尺左右的距离找一个目标，发音时，在意念上像打靶似的，让声音集中打在目标上。整体感觉是：子弹从口腔里射出，击中某一个目标，音要从上腭打到硬腭前端，然后送出。发音时鼻腔要关闭（先用手捏住鼻子试几次，就感觉到了）。
这个练习可以帮助找到“声挂前腭”的感觉。bā——dā—— ɡābā——dā——ɡā pā——tā——kā pā——tā——kā bā——dā——ɡāpā——tā——kā penɡ pɑ pi pu pɑi pɑi pu pi pɑ penɡ
吧哒哒 滴溜溜 咕隆隆
噼啪啪 哗啦啦 当啷啷
乒乓乓
刷拉拉 蔫呼呼 绿油油（2）弹发练习： 2 3 4 ,2 2 3 4,3 2 3 4,4 2 3 4 好好学习，天天向上 保护环境，人人有责 节约资源，减少污染（3）字词练习：
提示：开口音稍闭，闭口音稍开，体会共鸣的调节。
开口音与闭口音指的是复韵母舌位动程大小之间的对比关系，直接表现在韵腹元音舌位高低的对比上，普通话有6组相对的复韵母：ɑi-ei；ɑo-ou；iɑ-ie；uɑ-uo；iɑo-iou；uɑi-uei 白雪——背离 排场——佩服 来来往往——累死累活 贸易——谋划 跑堂——剖析 浩瀚无边——厚此薄彼 下课——斜角
假期——杰出 下不为例——歇斯底里 瓦片——窝藏
划船——火车 刮目相看——国计民生 销售——休息
敲门——秋天 娇小玲珑——九霄云外 外国——微笑
怀揣——威信 歪七扭八——惟妙惟肖 2 胸腔共鸣
用中音区发声想象是给琴调弦一样，先发出舒服的/ɑ/音，接着向自己声音的最高和最低处发/ɑ/音，调试后，从中音起，体会胸腔共鸣。
（1）诗词 我爱这土地
（三）声音变化练习
1情境练习
（1）想象距离的远近和场景的不同，朗读古诗《望庐山瀑布》，这首山水小诗，写得有声有色，情景交融，深深地激发着人们对庐山风光的向往和对祖国山河的热爱。望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
情境1：自己轻声低吟。
情境2：设置不同的距离，让对方能够听见。5米——10米——50米
情境3：想象自己站在舞台中央，台下有数百名观众听你朗诵。情境4：随着诗歌的意思，感觉自己的声音也跟着变化。
（2）结合不同情境，声音随之发生变化，试着发出不同的声音。情境1：阿毛是你五岁的小表弟，虎头虎脑的，很可爱，他就站在距你几步远的门口，你亲切地招呼了他一声：“来，阿毛。”
用声提示：较小的音量，声音明朗而柔和，气息适中。情境2：阿毛走了过来，边走边喊着：“我要出去玩，我要出去玩！”由于奶奶在隔壁房间午休，你担心阿毛的喊声乱醒了奶奶，忙竖起手指放在嘴唇上，说：“小声点，阿毛。”
用声提示：小音量，低弱声，声音虚而弱。
情境3：你连忙带他下楼，他和小朋友们玩皮球。几个小伙伴一起争抢着一个皮球，阿毛也挤在里面，你略带呵斥地说：“阿毛，回来!”
用声提示：较大音量，中等强度的声音，声音较响亮，清晰度较高。
情境4阿毛不听话，好像就没听见你的话，依然夺抢着皮球，你高声喊：“阿毛！”
用声提示：大音量，高强度的声音，声音靠前，气息下沉。情境5：抢到皮球的阿毛为了躲避小伙伴的追赶，抱着球就朝马路对面跑去，正好一辆汽车飞驰而来，你惊慌地喊：“小心，阿毛！”
用声提示：高强的呼喊声，声音靠前偏虚，气息压力增大。
第四篇：·谈“动态”作文训练
·谈“动态”作文训练一种全新的作文训练思路 ——谈“动态”作文训练
“动态”作文教学。是相对于我们目前被动的、静止的、孤立封闭、教师难于参与作文实践却又基本上支配着整个作文起始过程的教学训练方式而言的。“动态”作文的基本特征是随机、开放、沟通、合作、教师参与和学生自评等。它的基本原理主要有四点：
一是个体与个体之间的绝对差异与发展的相互依赖；
二是情境教学的相关理论，尤其是关于“乐学”的教学思想；
三是系统自控的原理；
四是个人的认知与社会环境发展之间合乎逻辑的统一，即作文教学当中必须体现出生活固有的逻辑。
下面我以记叙文的写作为例简要地进行阐明： 如《美在我们身边》是一次作文练习的题目(也可以申学生自由拟题、电视剧的续写或只提供有内在联系或没有内在联系的中心词等)。教师把学生或学生按自已的意愿分几个小组，把小组的名单登记下来。写作时，不是要求每人完成一篇独立完整的作文，而是，要求这个小组完成一篇作文，这可以是把各人所写的材料连缀成为一个具有可读性的故事。或是小组事先讨论好，在构思好故事的大致轮廓之后，大家分头完成各自相应的部分。
小组内部可以对彼此的作文进行评论改正，作文的评分主要根据小组成员自己进行评议打分；教师本人也要求参与某一组的活动，但不参加该组的评分，在学生把几篇作文交上来之后，教师可以依据其可读性进行评分，但所占的权重较少。学生在写作与协调的过程当中可以向老师请教，要表扬那些由于好问而发挥较好的同学。在这种教学方式下，教师从繁复的单调劳动当中解脱出来，教师评阅的也不再是一篇篇似曾相识的“旧脸孔”；一起参与学生的创作，对于自己教与学的得失容易了解，摆脱了被动施教的枯燥感，体会到与学生一起创作、“同甘共苦”的乐趣，对学生的影响被降至“最低”。
就学生而言，这样既照顾到了学生的个性差异，又培养了他们求同存异的团体合作精神，使人乐此不疲，虽未刻意求“文”，但“文”(如团结、效率；竞争、坦城、合作等观念的培养)在其中；无意苦求“工”，但语文作为交际工具的性质却在这样真实的交流环境当中体现得淋漓尽致。最终的分数不完全取决于教师的喜好，学生能够放胆作文，经历一段绝无仅有的创造历程，主体性得到最大限度的发挥，由此而激发出的师、生的热情与想象力、创造力的发展将是无法估量的，而这对于民族精神的优化；也有着积极的促进作用。
说明文；议论文与应用文的写作训练也可以遵循同样的原理，灵活地进行；如对议论文来说，就可以分为对立的双方，彼此完成后把文稿交给对方，对方写上自己的反驳意见后交还作者，作者再依此写出第二稿，反复进行，最后彼此评出分数。又以应用文的书信写作来说，就可以把学生分成三方，两方为互诉心声的青少年，一方为替他们解疑释惑的长者，大家互问互改，最后得出彼此的得分。总之，就是要构思具有一定情节的情境，营造具有开放、参与、合作、竞气氛的即时效果，形式上可以不拘一格。“动态”的作文训练方法可以与原有的作文训练方法结合起来，它极大地弥补了传统训练的单调与枯燥之感，还它应有的活力与魅力。这一作文训练方式，也可以扩展到课外，如把学生所接触的环境分为寝室生活场景、教师生活场景、社会家庭生活场景、文体生活场景等，每个班级在开学初即接受一个生活场景的写作任务，再由各班级把任务细分到各个小组，到了期中时再汇总起来，编成情节性较强的故事，有条件时把他们打印或抄写贴出，供大家阅读，校与校之间也可以进行交流。可能这类故事会有点“荒诞不经”，但这也没什么关系，一来只不过是一种训练练而已，可算是正课之余一道风味独特的调味品；二来正是循规蹈矩使得我们的思维禁钢，借此可以锻炼学生的发散思维。要编好自己的故事，学生不得不做生活的有心人，这样就有效地把课内与课外两个课堂结合起来，把语文学习贯穿到日常的生活当中去。
每一个学校，每一个班级，都在由个性各异的学生演绎着不同的故事。“动态”作文教学，就是以艺术般的形式在训练当中再现这种生活的逻辑，这也就是我们所倡导的“大语文观”(笔者亦称之为“生态语文”)，它把系统性、科学性、主动性与人文精神较好地融合在一起。更有意义的是，这一训练方式所体现的开放合作自控、个体沟涌交流、设置有意义情境为核心的训练思想，为迎接信息时代的网络教学开辟了一个新的视角。网络所具有的简便的修改功能、快速的信息传输功能、强大的信息储存与信息检索功能，将会使这一训练方式的优越性得到最完美的体现。学生在网上作文同样可以受到集体主义的熏陶，感受到团体合作的紧张与活泼。教师的作用与地位至此已经发生了质的变化，他甚至只是一个普通的参与者与组织者而已，当然也还有—定的培养学生能力的任务，学生真正成为了本质意义上的学习与发展主体。传授知识将不再是教师最紧要的任务，语言的学习具有自然习得的特点，学生可以借用各类学习软件或通过其他方式获得所必须的大多数知识，而把知识与学生两者有效地组合起来进行训练，用以吸引学生学习的乐趣，培养通常人们认为只有通过面对面的接触与进行体育活动等才能获得的一些人格品质，成为一个语文教育工作者首先应该具备的技能。
我们通常说：教是为了达到不需要教，而这种训练方式的目的不是为了使学生自能作文，而是“自求作文”，对知识的学习演变成了对兴趣的追求。孔子有句话很有意思：“知之者不如好之者，好之者．不如乐之者。”这句话就非常明白地告诉我们，教学的目标实际就是要我们培养对事物的正确兴趣与对生活的正确信念，以“乐之”作为教学的目标，是取法乎上的作法，即使不太理想，犹能“仅得其中”。倘是只以“知之”作为目标，是取法乎下的做法，即算勉力而为，到底费力不讨好。语文教学中“教是为了达到不需要教”的提法，听来似乎很有辩证的韵味，实则是偏重学科工具性的思想指导下的认识。它忽视了对主体情感、兴趣等个性品质的重视，忽视了对人的终极关怀，停留在“知之”这个水平，落后于我们素质教育的时代要求，应该注意克服其负面影响。在整个语文教学当中，“写”是最难培养的一种能力，反过来讲，也是最富于创造性，最能激发语文学习兴趣的一项练习，学生对作文的兴趣必然会迁移到听、读、说等领域，由点及面地唤起其对于整个语文学习过程的兴趣，促进良好学习习惯与道德品质的形成，“动态”作文训练的思路，是符合语文教育的内在发展规律的。
教育的改革有赖，于教育思想的转变与教育技术的发展，把语文教改的目标定位在学生“乐学”的基础上，把它放在未来教育技术迅速发展的前提下去进行探索，是每一个语文教育工作者所应该具备的基本认识之我希望有更多的语文教育工作者能对这方面的内容抱有兴趣，也欢迎大家和我联系，一起进行探讨。
第五篇：论道德修养的途径和方法
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论道德修养的途径和方法
道德修养，主要是指人们在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的功夫。道德修养是一种重要的道德实践活动，是形成道德品质和塑造道德人格的重要途径，是实现道德职能和充分发挥道德社会作用的重要杠杆。我国历史上许多思想家和政治家，都十分重视道德修养。孔子认为，道德修养是立身处世、治国安邦之本。他提出要“克己”、“修己”。孟子认为，一个人要想成就一番事业，必先经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的艰苦锻炼。他还提出了“先立其大”、“反求诸己”、“求其放心”等道德修养的方法。一种道德能否真正掌握社会，主要看它最终是否转化为社会成员自觉的道德修养。要真正解决社会道德要求与个人选择能力和践行能力之间的矛盾，解决自我内在思想品质中新旧道德因素之间的矛盾，脱离低级趣味，培养高尚的道德品质和道德情操，除了自觉的道德修养意识和坚强的克己毅力外，还必须认识道德修养的正确途径，把握行之有效的道德修养方法。
与实践相联系, 作为道德修养的根本途径, 主要有以下几个方面的含义: 第一, 道德修养必须同改造客观世界的实践相联系。“闭门思过”、“向内用功”的修养方法,不能推翻私有制, 也不能消除剥削阶级道德, 即使通过它们而修养出一些德行,也与无产阶级道德品质相距甚远。只有变革现实世界及其现实的道德关系中, 才能把周围的脏东西以及自己身上的污点冲洗干净。第二, 道德修养要与具体的道德行为实践相联系。这也就是说, 把道德知识、理论和实践相结合,学以致用,身体力行,拳拳服膺。旧社会遗留给我们的祸害之一, 就是把道德当成说教、装饰、招牌和遮羞布。剥削阶级总是起劲的鼓吹道德, 但他们只是要求别人去做,而自己从来是不准备去实行的。无产阶级道德修养, 必须根除这种恶劣的遗风,真正把道德原则规范及其理论知识运用到自己的行为实践中去, 把它们作为自己的镜子和行为指南。在当前的社会主义初级阶段的改革和建设中, 就要变革观念,更新品质, 以适应社会实践发展的要求。第三,道德修养同终生的革命实践过程的道德实践过程相联系。人们头脑中新旧道德观念的斗争,高尚道德品质和道德行为践行能力的培养,是一个复杂的、曲折甚至有反复的发展过程,不可能一蹴而就。这就需要人们由认识到实践, 有实践再到认识,往复循环, 不断提高, 不断地开拓出新的道德境界。人的生命延续到哪一天, 道德修养就坚持到哪一天, 不因一得之功而沾沾而喜、止步不前。道德修养与实践相联系, 只有无产阶级道德修养才能真正做到,它是无产阶级道德修养的根本特点,也是与一切旧道德修养的根本区别所在。
在道德修养与实践相联系这个根本前提下, 我们可以不断地发展和总结具体的道德修养方法, 也可以继承发扬古人的修养方法。历史和现实中许多人的道德修养实践证明, 下列几种修养方法是行之有效的。
一是学思并重，严于解剖自己。学习和掌握一定的道德知识，是形成道德品质的前提。学习和掌握各种道德知识和做人的道理，并对各种所学的道德知识和人生哲理予以深入思考，这样才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意识和道德情感，从而择善而为。道德修养的过程，不仅仅是掌握道德知识的过程，也是同各种落后、错误的道德观念斗争的过程。由于各种原因，每一个人都会有这样或那样的缺点和错误，都会受落后的、错误的、腐朽的道德思想的侵蚀和影响。这就要求我们在掌握正确道德知识的同时，认真开展自我批评，不文过饰非，要严格要求自己，自觉解剖自己，经常打扫和清除自己身上的灰尘和不良习惯，不断抵制和消除各种外在诱惑的侵蚀，时刻保持清醒的头脑。
二是积善成德，努力做到“慎独”。“慎独”是中国伦理思想史上一个特有的范畴。“莫见乎隐，莫见乎微。故君子慎其独也。”意思是说，隐蔽的东西和微小的事情，最能显示一个人的品质，所以一个有道德的人在别人看不见、听不到的情况下，要特别谨慎，不做坏事。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文中，借用了“慎独”一词，并赋予它新的内涵：“即使在一个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够′慎独′，不做任何坏事。”“慎独”作为一种崇高的思想道德境界，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石。由于人们的道德境界不同、道德要求不同，道德教育本身又具有多层次的特点，所以在进行道德修养时，应从实际出发，大处着眼，小处着手，不仅重视“大节”，而且注重“小节”，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。只有这样，才能积善成德，把自己培养成为一个道德品质高尚的人。
三是知行统一，提高道德修养的自觉性。要达到道德修养的目标，功夫全在行上。道德修养的过程，本质上是一种自我教育、自我改造、自我提高的过程。因此，无论是开展自我批评，还是努力做到“慎独”，都依赖于人们的自觉。自觉性是进行道德修养的关键环节。只有自觉，人们才能在社会实践中利用各种机会，培养自己良好的道德品质。四是省察克治，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服。
按照这些方法去进行道德修养，并长期坚持下去，就能使自己不断进步、不断完善，从而达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。
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