第一篇：宗教因素对民族关系的影响问题研究
宗教因素对民族关系的影响问题研究
宗教与民族的关系问题，无论是对宗教，还是对民族，都是十分重要的问题。一个民族的特定的社会生活孕育、产生了该民族的宗教信仰。宗教产生以后，又在各民族的发展中逐步发育壮大，并对各民族的经济社会发展及精神生活产生着久远而深刻的影响。可以说，任何一种宗教都有不同程度的民族性，任何一个民族也都有不同程度的宗教性。因此，宗教和民族有非常密切的联系。
一、宗教对民族发展具有重大影响
宗教作为各个民族精神生活的一部分，是依赖于民族的经济、政治的发展的，但宗教作为社会的思想上层建筑，反过来也要对民族的经济、政治、文化的发展产生重大的影响。宗教在社会生活中所起的作用具有二重性，宗教对民族发展的影响同样具有积极和消极的二重性特征。一个民族的共同宗教信仰有益于增强该民族成员的认同感，有利于促进该民族内部的团结，增强民族的内聚力。特别是在遭到外来的民族压迫和宗教压迫时，对宗教信仰的捍卫实际上就是对民族利益的维护。另外，以宗教形式反映和保存下来的民族的宗教文化中的精华，是该民族宝贵的文化财富，对发扬民族自尊心和自豪感也是起到积极作用的。有的宗教既主张出世，又主张入世，积极参与社会生活，促进了信仰该宗教的民族素质的提高。如伊斯兰教的注重“两世吉庆”，强调人的后世的永恒福乐是最高幸福的前提下，也允许教徒享受今世生活，通过正当手段谋取生活资料，享受现世的物质福利。特别是鼓励经商，致使穆斯林善于经商 而为世人皆知。另外，有些民族或某一民族内部如果不能使自己的宗教或教派比较快地适应现代社会，仍然固守传统陈旧的东西，甚至将宗教信仰等同于民族本身，在这种情况下，宗教信仰的极端化往往会导致该民族一些成员的狭隘性和盲目的排外性。尤其是以宗教信仰作为标志用来处理社会多方面的关系，对这些民族的发展也不利的，甚至还会导致教派之间和民族之间的冲突。
二、非法宗教活动对民族关系的影响
妥善处理宗教问题，维护广大信教群众的切身利益，保证宗教活动的正常秩序，对于维护社会和谐稳定具有重要意义。要以党关于宗教的基本理论政策为指导，探索宗教在维护社会和谐稳定中的作用、影响和定位，努力以宗教和睦促进民族和谐。
在新疆门户逐渐打开,步入全球化进程中,周边地区的人会以经商、工作、学习、探亲和旅游活动的形式进入天山南北,也有世界其他国家的人以留学、探亲、经商、以及互通婚姻等方式滞留于新疆。伴随他们的也会有外国的生活方式、价值观念和宗教风俗等,这难免会鱼目混杂,其中不乏非法宗教活动。如非法举办经文班点,违规修建寺庙教堂;煽动宗教狂热,破坏社会生产、生活秩序;宣扬民间封建迷信活动,骗取钱财;宣传邪教,欺骗蒙蔽群众;利用宗教干预国家行政、教育、司法;披着宗教外衣,秘密组织反动组织,欺骗教众,破坏国家统一和民族团结,分裂祖国和颠覆政府,危害国家安全。这些非法宗教活动的滋长和蔓延会影响民族团结,破坏祖国的安定统一,具有极大的危害性。现阶段,在建设小康社会过程中,民族地区的民族 关系的好坏直接影响我们事业的成败,在新世纪,我们应从战略的高度,分析和把握民族宗教问题对民族关系的影响因素,研究和解决跨界民族,人口流动、宗教信仰及民族发展等民族宗教问题的可行之策,以期为将来巩固和发展平等、团结、互助、和谐共同发展、共同繁荣的民族关系提供一种参照和背景针对新世纪民族宗教问题的新情况、新变化对民族关系的影响,应当从六方面着手加以解决:一是加快开发的力度,促进建设和发展,缩小经济区域差距;二是加强各少数民族与汉族之间的交流与协作,尊重少数民族的语言文字和风俗习惯;三是全面贯彻党的宗教政策,依法管理宗教事务;四是大力加强法制建设,依法取缔非法宗教活动;五是坚决反对分裂主义阴谋,加大打击力度;六是建立良好的周边关系,加强交流与合作。
三、民族问题和民族工作
民族区域自治制度是解决民族问题的伟大创举。民族区域自治制度实现了我国社会主义多民族国家在民主基础上的高度统一，具有鲜明的中国特色。民族区域自治制度立足中国国情，将民族自治和区域自治有机地结合起来，创造了世界多民族国家结构的新形式；从国家制度层面尊重各民族的差异性和自主性，重视和强调各民族之间相互学习、相互帮助，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，创造了多民族国家民族关系发展的新形式；坚持国家帮助、发达地区支援与民族地区自力更生相结合，创造了各民族共同繁荣发展的新模式；真正实现各族人民群众当家做主，广泛参与国家和本民族内部事务的管理，探索了民族实现形式的新途径。民族区域 自治制度具有巨大优越性和旺盛生命力。民族区域自治制度得到了各族人民的衷心拥护，符合中国特色社会主义事业的发展要求和全国各族人民的根本利益。民族区域自治制度能够保障少数民族群众当家做主的权利，形成以自治民族为主、各民族共同管理本地区事务的政治局面；能够实现民族地区经济社会又好又快发展，不断提高各族人民群众物质文化生活水平；能够增进各民族之间的交流交往，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系；能够有效抵御境内外分裂势力的渗透和破坏，维护国家统一和领土完整。努力把民族区域自治制度坚持好、发展好、完善好。民族区域自治制度作为我国的一项基本政治制度，是中国特色社会主义事业的重要组成部分。在当代中国，坚持、发展和完善民族区域自治制度，必须把中国特色社会主义作为前进的航标和指引，始终坚持走中国特色社会主义道路，始终坚持中国特色社会主义理论体系；必须立足实现全面建设小康社会奋斗目标的要求，深入贯彻落实科学发展观，促进少数民族和民族地区又好又快发展；必须坚定不移地发展社会主义民主政治，保证民族自治地方依法行使自治权，切实维护和保障少数民族和民族自治地方的合法权益；必须着眼于维护民族团结和国家统一，坚持国家利益和中华民族利益高于一切的原则，广泛开展民族团结进步宣传教育和创建活动，坚决打击境内外敌对势力的渗透、破坏和分裂活动。
四、搞好宗教和民族的关系
高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，切实维护民族宗教领域和谐稳定，民族工作要围绕“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”主题，以开展民族团结进步创建活动为抓手，突出做好民族工作这一重点，大力推进少数民族和民族地区经济社会又好又快发展，大力繁荣发展少数民族文化事业；宗教工作要围绕“建设和谐宗教，服务和谐社会”目标，以创建和谐寺观教堂为抓手，突出积极引导服务社会这一重点，着力加强依法管理宗教事务，着力突破宗教工作难点。总结经验，坚持创新，进一步开创民族关系、宗教关系和谐的新局面。
1、坚持把握形势、前瞻谋划，立足主动适应取先机。要充分认识民族工作的份量和任务越来越重，制止违法非法宗教活动、维护正常宗教活动秩序的工作任务仍较重，一些少数民族和民族地区经济社会加快发展的任务非常繁重，宗教界内部管理能力弱、教职人员队伍素质不高的问题比较突出，自身建设任务十分繁重等工作形势。
2、坚持统筹兼顾、突出重点，立足真抓实干创佳绩。（1）各级民族宗教部门切实加强领导，在行动广度和深度上下功夫，统筹谋划和推进各项工作。（2）维护民族宗教领域和谐稳定。始终把维稳工作作为第一责任，坚决克服松懈思想，大力推动民族宗教领域矛盾纠纷排查调处工作常态化、制度化、规范化，依法依规处理有关问题，严格执行政策，坚持具体问题具体分析，是什么问题就按什么问题处理，努力将涉及民族宗教因素的矛盾纠纷解决在基层和萌芽状态。（3）积极引导宗教服务社会。支持宗教界积极开展社 会服务和公益慈善事业。（4）狠抓工作落实。要在大力推进少数民族和民族地区经济社会又好又快发展，大力繁荣发展少数民族文化事业，着力加强依法管理宗教事务，着力突破宗教工作难点上下功夫。
3、坚持科学发展、先行先试，立足探索创新争标兵。一要努力创新民族宗教工作体制机制。要指导支持宗教团体和宗教活动场所创新管理体制，建立健全民主办教机制，创新服务社会的机制平台，推动宗教事务管理进一步制度化、规范化、法制化。二要努力探索民族宗教工作新领域。大胆开辟和探索做好少数民族务工群体的教育服务管理工作新领域。三要努力创新民族宗教工作方式方法。要克服老办法不管用、新办法不会用的倾向，主动适应新情况新变化，不断探索有效的工作方式方法。
4、坚持细处着力、持之以恒，立足基础工作见功夫。要持之以恒地做好做实宣传信息、依法行政、调查研究等基础性工作。一要做好宣传工作。以贯彻落实关于深入开展民族团结宣传教育活动的文件精神为契机，以普及民族宗教政策法律法规和基本知识为重要内容，坚持正面的舆论导向，加大正面宣传力度，着力提高覆盖面和有效性，为促进民族团结、宗教和谐营造良好氛围。二要做好信息工作。既要坚持行之有效的信息工作制度，又要大胆创新信息工作机制方式，确保信息的客观准确和时效性。
五、坚持优化素质、强化作风，立足自身建设出战斗力。一要深入学习贯彻党的十七届四中全会精神，大力加强和改进新形 势下各级民族宗教工作部门党组织的建设，进一步发挥广大党员干部的模范带头作用；二要巩固和扩大深入学习实践科学发展观活动的成果，在学习实践活动中查找出来的民族宗教工作提出的整改落实措施要逐项逐条落到实处；三要进一步加强民族宗教工作队伍作风建设，以抓作风建设为突破口，进一步加强思想建设、组织建设和制度建设；四要加强民族宗教工作“三支队伍”的培训教育，通过培训进一步促使“三支队伍”提高政策理论水平、业务素质和依法行政的能力；五要积极创建学习型机关、学习型党组织，以开展读书活动为载体，引导民族宗教工作干部职工爱读书、读好书、善读书，完善知识结构，提升思想境界，增强素质能力，培养高尚情操，在学习中增强战略思维、创新思维和辩证思维，把学习成果转化为推动工作、解决问题的能力；六要继续加强反腐倡廉建设，认真贯彻落实省纪委十届三次全会精神，教育广大民族宗教工作战线的党员干部严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，始终保持高尚的精神追求和道德情操，牢固树立正确的政绩观，真正把功夫下在察实情、出实招、办实事上，努力创造经得起人民、实践、历史检验的实绩。
2012-1-7 7
第二篇：非智力因素对外语教学的影响研究
非智力因素对外语教学的影响研究
摘要：信息技术是如今社会发展的重要标志，随着科技不断创新与发展，经济全球化与生活信息化已经普遍。而我国实行改革开放以来，外语作为一种我国与国际间交往的重要工具，已日趋显示它的重要性，尤其是英语。至今，我国为英语教学已投入大量人力、物力等，但效果一般。由此，引发了人们对英语学习方法的各种探讨。
关键字：非智力因素、大学英语、课堂教学、课外活动
1.前言
对于现代大学生对英语学习的智力水平而言，旗鼓相当，因此，非智力因素在英语学习中的的影响作用就显得格外重要，有时其影响甚至于超过智力因素的影响。非智力因素对学习外语的影响主要包括性格意志动机、年龄、、情感等方面原因。教师教学过程中应注意激发学生的学习欲，采取有效的方法，使学生养成良好的学习习惯，从而把外语课程学好[1]。本论文从学习动机、学习策略、情感等多方面的因素着手，对教师如何在教学中利用非智力因素增强学生的英语学习能力与水平进行如下探讨。
2.影响大学生英语学习的非智力因素
英语学习过程是学习心理与学习环境的共同作用的过程。依学习过程规律与特点进行分析，影响英语学习的因素主要有：（1）个人因素。个人因素主要包括兴趣、兴趣、动机、意志、情绪、等非智力因素和智力因素；（2）学习过程，包含学习策略与方法、原有知识等因素；（3）环境因素，包括社会观、教育、社会环境等因素。其他外因且先不作考虑。
2.1学习动机对英语学习的影响
以上心理学角度分析，动机是引起个体活动并维持已引发的活，其有关心理向某一目标或方向引导的心理暗示或者倾向[2]。指向、激发、和维持是动机的三大功能。对于学习的动机，则是为达一定的学习目标而产生持久、努力的驱动力，是学习英语过程中极为重要的感情因素。学习者的兴趣、需要、态度、好奇、价值观和意志等，皆是学习动机的范畴。对于学习外语的环境而言，其动机又可分为内部学习动机与外部学习动机。
2.1.1内部学习动机
内部学习动机是指对外语学习的兴趣与内在的需求，合作意识、自我价值体验等包括在内。对学习有无成功的体验对学习者的学习动机有直接的影响。学习者对学习英语有动力，是因为其在尝过过程中取得了一定的进步与自我的心理成就，从而才有迎难而上的信心与勇气[3]。然而，如一部分学生总在课堂测试、学习甚至在其他的活动中屡遭失败，那他们就极其容易对英语学习失去兴趣。教学在教学过程中要及时了解学生学习情况，及时反馈学生的进步与成功，并给予相应的鼓励；对学生要善于取长补短，耐心引导学生找到失败的原因，勿要指责学生。教师在教学过程中，应坚决以培养学生的学习兴趣与培养学生战胜困难的信心为教学信念[4]。
2.1.2外部学习动机
对于英语学习的外部驱动力与刺激主要源于家庭、学校和社会，这是外语学习的外部学习动机。在学校，其主要动力来自于教师的教学与学生间的竞争与合作。当学生学习动机受到教师的影响时，学生会以英语教师所具备的知识水平及能力，使他们保持延续性学习的关键。通过对华南某大学外语系某班60名学生的调查，结果显示：教师的情感状态与个人知识水平对学生保持延续性学习的积极心态有直接的影响。教师应知识面广、顾及学生所需及备课充分，因材施教；与此同时，选择适当、合理的教学内容，正确运用学习方法及把握学习进度。在情感上，对学生的引导要体现教师耐心与自信心，并且能调动学生对课堂活动的积极参与，对学习不偏不倚，并对学生的期待感表现强烈[5]。学生在学习过程中，竞争气氛能够很好的激起学生的自尊心，从而激发学生的学习斗志，使其精力集中、精神充沛、思维敏锐、高效学习；使学生保持强烈的学习动机，学生的内在潜能才能得到最大化的挖掘。
2.2情感因素对英语学习的影响
在英语学习过程中，学生常常在自己的需求、信念、态度、习惯等思想意识间发生矛盾，这种切身的反应及体验就是情感因素。情感因素的情绪对学生学习英语也产生着巨大的作用。它包含有学生的情感、教师的情感对第二语言国家及其人民的情感等。积极、良好的情感有助于学生对英语学习的提高，反之则效果随之相反。
2.3性格因素对英语学习的影响
2.3.1内向型与外向型
内赂型的人通常沉稳安静，沉默寡言，不善表达自己及与人交流，因此，他们在英语学习中的听、说能力一般不尽人意，但读与写方面的能力却极好。外向型学生通常比内向型学生的学习效果通常要好一些，特别是口语方面的水平略高一些。外向型学生通过善于表达、积极回答、性格极为开朗。调查显示，外向型学生更容易与人交往，因而可以从中获得更多的信息。
2.3.2顺从型与独立型
这两种性格对大学生英语学习的影响第一反映为成就的动机之上。顺从型学生学习的成就动机是外源性，他们学习的成果好坏通常取决于外在环境因素及家长、教师。独立型学生则认为自己的成绩好坏全然取决于自身的兴趣、能力、努力程度上，他们一直试图并强调要通过自己的努力而获得成功，这种成就的动机属于内源性。因此，在成就动机上，独立型学生要远高于顺从型学生的学习动机，而独立型学生的学习往往也更好一些。顺从型学生较为被动地接受课本内容的知识与教师课堂的讲授，学习的自主性不高，思维模式上表现出求同性，学习上难有突破性进展。而独立型表现积极，主动性强，思维创新与求异，使他们更为积极地从外部获得关于英语学习的更多信息，在学习上的突破较为明显。
3.非智力因素在英语学习中的培养
3.1使学生养成良好的学习习惯
3.1.1培养口语学习的朗诵习惯
对英语学习可进行每天的朗诵，从而养成良好的学习习惯。朗诵是培养语感的重要学习方法，通过朗可使学生的口头表达能力有所提高。对大学生而言，早、晚课外的自由时间很多，是练习朗诵的极好学习时机。朗诵时要求语言准确、声情并茂、抑扬顿挫、情感表达到位。朗诵内容也可以多方面，可以是课文、学习的参考资料、报刊、原著集等，朗诵时，发现精彩句子要熟读于心。
3.1.2养成做笔记的习惯
大学生学习英语不仅要常听、多读，还要勤记。上课时对一些语法点、语言点进行记录，以使不懂时及时向教师提问，或便于课后复习。如在朗读课外读物时，发现有名言、谚语或一些让人感觉美妙的句子，可记下并熟读、理解，以便于为之后的学习或写作提供素材。日积月累的记录，就会对自己的知识面丰富有极大的帮助，词汇量也有所扩大。而对于笔记习惯，不仅限于对读物的记录，自己日常的一些随感笔记、日记等，也可以用英文记录下来，以便更好地提高自己的写作能力。
3.1.3养成用工具书的习惯
每个大学生都应具备有双解词典、语法辨析等工具书籍，以便于学习过程中可随时查阅。对于不懂的知识，一定尽可能地通过自己的查阅，从而获得正确的题解，而不要一看到不懂的内容，马上就问教师或询问同学。对于不懂问题，力求通过自己的查阅来为自己解答疑惑，这样才能加深对知识的记忆。当然，查阅工具书，可以很大程度上对自己的知识面进行扩充[6]。
3.2对学生成就动机的激发
要激发学生对英语的成就动机，首先必须让学生了解英语学习的重要性。英语作为当代世界应用域最广的一门交流工具，它是对知识的吸纳，是我们用以对外交流的必然途径。正确地理解英语的需求所在，才能使学生产生正确的成就动机。另外，要给学习一定的期望值。根据不同的学生，对其期望值也不同，使所有学生都可以通过一定的努力达到较为满意的期望值，从而饱尝成就感的喜悦，使学习心态健康积极。
3.3课堂教学与课外活动相结合教师在教学中，可采用情景模式，为学生营造一种良好的英语学习环境，使课堂教学内容丰富化、趣味化、形象化。课后，可带领学生开展各种课外活动，让学生感受英语学习的乐趣。尤其在大学英语的课外学习更为多样化，如组织学生到学校的“英语角”、“英语亭”等进行各种活动，并以英语进行交流。老师可组织学生举办一系列有关英语学习内容的活动，比如，单词接龙比赛、英语知识竞赛、英语演讲比赛、英文歌曲演唱比赛、英语辩论比赛、英语写作比赛等。这样即可提高学生的学习水平，又可使学生对英语有更深厚的学习兴趣。
4.结束语
综上所述，对于大学英语教学实践过程，非智力因素对英语的学习产生极大的影。在教学过程中，教师须积极地、有步骤地调动与挖掘学生的非智力因素，培养学生学习兴趣及培养学生积极的情感因素，激发学生的拼搏斗志与对英语学习的坚持力，使学生的个性更加完善，从而有助于大学生对英语学习的提高。
参考文献
[1]胡小颖.非智力因素与大学英语学习和教学[J].当代教育论坛(下半月刊).2009(02)
[2]王希悦.浅谈外语学习中非智力因素的作用及其培养策略[J].东北农业大学学报(社会科学版),2012,8(03):53-54
[3]刘舒琳,吴慧华.非智力因素对外语学习的影响[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版),2011,12(11):48-49
[4]张莉.非智力因素对外语学习的影响及对策[J].边疆经济与文化,2013,2(04):71-72
[5]马筱红.浅谈非智力因素对外语学习的影响[J].西北第二民族学院学报(哲学社会科学版),2013,5(S1):63-64
[6]王晓红.非智力因素对外语学习的影响[J].渭南师范学院学报,2014,1(S1):60-61
第三篇：宗教问题对开展国际商务的影响（范文模版）
宗教问题对开展国际商务的影响
每个国家的人民都有或多或少的宗教信仰,比如在中国,我们会有很多种的宗教信仰,尤其是伊斯兰教在中国有些省市是有伊斯兰教信仰者的聚居,而世界上很多国家都会有这种情况,这对开展国际商务是有一部分影响的。
一个国家主导的宗教信仰很大程度上影响着他们在商务活动中的习惯和禁忌,比如,在印度,你不能在商务谈判中向他们伸出左手,因为在他们看来伸出左手是对对方的蔑视和不尊重;作为教徒,他们不会在同一食盘中取食,他们把牛视作神圣不可侵犯。在日本,人们信奉神道教,他们忌讳绿色讨厌紫色；东南亚忌讳商务谈判时跷二郎腿，穆斯林每天要做五次礼拜……总之在与不同的国家进行商务活动时，他们不同的风俗习惯以及宗教信仰是我们需要重视的。
企业如果要在其他国家开展商务活动，就需要适应当地的环境和文化，这与当地的宗教信仰密不可分，比如说一个主要生产牛肉食品的公司就不可能去印度发展。
宗教信仰影响这个国家的道德体系，社会风气，并且通过商业道德商业理念影响到国际商务，就像土耳其有很多富有的穆斯林企业，当地的商业领袖把他们的成功归功于穆斯林的一种企业家精神，穆罕默德强调商人要诚实，并且他们禁止收受利息。不同的宗教信仰之间很难互相信任，所以在和不同的宗教国家进行商务的时候一定要了解对方的宗教习惯，尊重对方的宗教习俗，让商务能更好地开展下去。
第四篇：宗教对社会文化的影响
《宗教学》结业论文
摘要：宗教是一种世界范围内客观存在的历史现象，它曾在人类历史上产生了极为重要而广泛的影响，渗透进人类的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务、和日常生活中仍有一定影响。自古以来，人类就对传说中的仙佛有着各种各样的描述，人类从来都没有放弃过对长生、天堂、飞升等的追求。人类对神明的崇拜，是宗教文化产生的原因，“宗教”一词也因此披上了神秘的面纱。但宗教究竟是怎么一回事？宗教对我们的社会文化到底产生了什么样的影响？现在我就从宗教的定义、宗教的产生与发展的必然性、宗教文化存在的重要性、宗教对人类的社会文化的影响、等几个方面浅谈一下宗教文化对人类社会所产生的影响。
关键字：宗教；文化；文化传承与交流；宗教与文化的关系；宗教的重要性
一、宗教的含义
（一）定义：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对这一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的一个重要组成部分。
（二）包含元素：一个宗教之所以成为宗教，是因为它包括三个层面，其一为宗教的思想观念及感情体验（教义），二为宗教的创始人以及膜拜对象（教主），三为宗教的教职制度及社会组织（教团）。
（三）本质：宗教是一种特殊的文化形式其本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则，用唯心的外壳来包装唯物的内核。例如，“生死轮回”理论反映了社会发展连续性的客观要求；“因果报应”理论反映了人际交往的等价性规律。
二、宗教的产生与发展的必然性
1、古代人类对自然现象的敬畏——神明的产生
2、人类对征服自然的渴望——大禹治水、嫦娥奔月等
3、后人对古代贤者的神话——黄帝、老子等
4、人类对长生、逍遥的追求——修道、修仙等
5、在暴政下人民的精神寄托——基督教等
只要人类存在，人们就需要有精神依托；人们只要有精神依托，具有信仰意义的宗教就会存在。
三、宗教文化存在的重要性
1、对个人：对于个人来讲，是一种精神上的寄托、是一个人的个人信仰、对个人的道
德培养有积极地导向作用，另外，宗教大都劝人向善，有利于个人行为品德的规范与引导
2、对集体：宗教强调以和为贵、体现教徒间的团结互助，有利于统一社会意志，对增强社会凝聚力，协调社会关系，降低社会内耗及稳定社会秩序等产生积极地作用。
3、对民族：作为一种文化信仰，宗教对于增强一个民族的向心力和凝结力、产生丰富的民族文化等具有重要的凝聚力和向心力。
四、世界上的宗教
1、三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教
2、其他宗教：道教、天主教、印度教、犹太教
五、宗教对人类社会文化的影响
宗教在人类历史的大部分时间里，一直占有重要的社会地位。这种地位的重要性不在政治权力下，有时甚至超过政治权利，影响着社会生活的方方面面。
就像布兰顿在《比较宗教学辞典》中对宗教在人类社会历史上的作用的评价“人们已经认识到，要在今天对我们共同的人性及其问题得到明智的理解，就必须了解人类的宗教，正如了解它的政治和经济事务，了解它的科学与文化成就一样，因为不论人们对宗教的形而上学方面评价如何，宗教作为一种社会现象的重要意义总是最基本的”①日本当代宗教学家铃木范久提出：“国与国之间的文化交流，可以说，只是基于对处于各自国家文化核心地位的宗教的理解，才称得上是真正的文化交流。”②
宗教对人类历史发展的影响是多方面的，在此，笔者主要从宗教与文化传承、文化交流，宗教与社会变革等方面作简要分析。
（一）宗教与文化传承
宗教在人类文化传承上具有特殊的作用，现代宗教学家道森曾指出：“世界各大宗教好像是神圣传统的大河，它流过各个时代，流过他们浇灌和哺育的变化着的历史场景。”③
1、宗教不仅借助其神圣的光环保护了许多文化遗产，而且在其发展和传播过程中吸收了其他人文科学和自然科学的成果，如：哲学、逻辑学、文学艺术乃至医学、数学、天文学和自然科学的成果，所以，历史上的宗教对于保护、传播、发扬渗透和融合在宗教之中的其他文化成果具有一定的积极意义。比如，我国宗教对我国的文化传承和发展作用就是十分重要的，敦煌莫高窟、龙门石窟、及大量与佛教有关的建筑、文化艺术等，多得益于宗教而幸存至今，成为我国研究历史的重要资料。西方的许多文化得以传承至今更是受益于宗教的存在。
2、宗教以其特有的组织方式向信徒和其他社会成员提供了良好的学习环境机会。历史上，在相当长的时期内，宗教组织曾垄断宗教及其他文化教育。如西方中世纪修道院的教学内容不但包括宗教教义，也包括书法、绘画、音乐和拉丁文的读写，以及历史及立法知识等内容；文化成果以修道院为核心，并通过教育和宗教影响渗透到广大信徒的生活中。
（二）宗教与文化交流
宗教对于文化的交流的作用同样非常明显。从历史上看，有许多地区、民族间的文化交流史通过宗教的形式或以宗教交流为契机的。最为突出的是中印、中日之间的佛教交往，以及西方的四次十字军东征，客观上都促进了不同文化之间的交流与融合，具有积极地作用。④佛教传入中国后，中印之间关于宗教的交流便日益频繁起来，这也促进了两国间的文化交流与传播。为中国的佛教文化发展奠定了坚实的基础，同时佛教中所蕴含的积极地向善思想，宽恕思想及哲学道理为中国的文化发展增添了浓墨重彩的一笔，是中国五千年的文虎更加的博大精深。而中日间的文化交流更是受益于佛教文化的交流，隋唐以后，日本知识界对中国文化的兴趣日益浓厚，于是派遣了大批学生到中国留学，其中很大部分是为求佛法而来的学问僧。这些学问僧在学习佛法的同时，也学习了其他文化，回国时常常带回大量的经典、碑帖和诗文集。与此同时，中国僧人、禅师和造像工等也东渡日本，不仅带去了大量的汉文佛经、经论，还带去了佛像、壁画等艺术及医学、建筑等技术。
六、宗教与文化的关系
1、文化孕育生活，宗教关照文化。属于精神生活层面的宗教，长期来统治者人们的思想，一旦渗入到多样化的文化形态。受其影响的而文化形态就更具顽强的生命力和持续的观照力。历经千年不衰的《圣经》，《古兰经》、《大藏经》、《道藏》等宗教经典，始终是世界文化宝库的瑰宝。宗教经典中脍炙人口的譬喻、故事、格言、传记、游记等，观照了后世的创作，如但丁的长诗《神曲》、弥尔顿的《失乐园》、《复乐园》歌德的《浮士德》以及唐宋时期我国著名诗人陶渊明、王维、白居易、王安石、苏轼等的诗歌作品等。这些优秀的文学作品，无论是在主题思想、情节构思、表现手法等方面，都不同程度的受到宗教经典的影响。
2、文化反映生活，宗教辉映生活。宗教的神学之光与文化创作的审美旨趣有机结合，是的文化作品更具表现力和想象力。在绘画雕塑方面，米开朗基罗的《创世纪》、《大卫》，达芬奇的《最后的晚餐》，中国的敦煌石窟、龙门云冈石窟的石刻，伊斯兰风格的图案画等，都是世界上精美绝困得文化精品。在建筑方面，基督教的拜占庭式、罗马式和哥德式建筑，佛教的柬埔寨吴哥石窟、缅甸的大金塔，印度的泰姬陵，中国的木塔、是他、琉璃塔等等，在人类文明史上留下了辉煌。在音乐方面，西方许多音乐作品四化都和基督教有关，如贝多芬的《感恩圣歌》、《橄榄山上的基督》，门德尔松的《圣保罗》以及至今在教堂中所广为流传的《平安夜》等，都是从基督文化中汲取了营养，激发了创作激情。
3、文化体现生活，宗教启迪文化。社会伦理道德是文化内核。宗教的伦理道德虽脱胎于社会的伦理道德，但实际上是被神学伦理升华的伦理道德，它将世俗伦理道德进行神化和宗教化，并纳入了宗教理论道德的范畴，既真善美的社会伦理道德的特征，又具有宗教的人生终极关怀的补偿属性，不仅坚定了信徒的信仰操守和自我约束，又启迪了人类的思想道德和精神文明建设。⑤如，天主教倡导的“天主的诫命”基督教倡导的“荣神益人”佛教倡导的“庄严国土、利乐有情”，道教倡导的“慈爱合同、济世度人”伊斯兰教倡导的“两世吉庆”等，蕴含了宗教教义中的积极因素，所提倡提倡的“慈善喜拾、宽容理解、明礼诚信、3
守法自律、爱心奉献”的精神，对当代人的思想观念、价值取向、理想追求仍然具有积极地指导意义。
综上所述，宗教与文化是不可分割的。宗教与文化史人尅社会发展到一定阶段的产物，也是历史发展的标志。宗教是一种文化现象，是人类文化的一种表现形式；人类宗教的发展与人类文化的发展交织、连接在一起的。宗教不可能离开人类的文化和历史，因为宗教本来就是人类思想文化的一种表现形式，它保留着丰富的人类思想文化内容。宗教又广泛而深刻的影响着其他形态的文化，与哲学、道德、法律、科学、文学、艺术、民俗等有着密切的关系，互相包容，互相渗透。
宗教文化与精神文化现象之一与人类世界史紧密相联的。人类活动的各个方面，从哲学到文化艺术，从政治经济到文化教育，从伦理道德到律例习俗，从科学理论到音乐美术、无论是社会的价值取向和道德规范，还是个人的心理状态和行为模式，都同宗教有着起初是浑然一体，而后又相互渗透、相互影响。
宗教教义教理中的积极因素，丰富了文化的内涵，厚重了文化的积淀，是人类社会宝贵的精神财富，是世界文化宝库中的重要组成部分，已经成为人类文化的财富，促进了世界闻名的发展。
参考文献：
①引自夏普《比较宗教学史》，上海人民出版社1988年版，第7页。②铃木范久：《宗教与日本社会·致中国读者》，中华书局2005年版，第1页。③里斯托弗·道森：《宗教与西方文化的兴起》，四川人民出版社1989年版，第2页。④陈浩：《宗教文化导论》浙江大学出版社2006年版，第2页。⑤吕大吉：《宗教学通论》中国社会科学出版社1998年版。
第五篇：中学生对教师的满意度及其影响因素的研究
中学生对班主任的满意度及其影响因素的研究
一、绪论
1．背景
近年来，随着国家对教育的重视程度不断提高，怎样提高教学质量也成为人们日益关注的问题。学生对教师的印象如何关系着教师的教育教学质量，因而教师大都注重其在教育教学活动中向学生投射的印象。倘若学生不能对教师形成良好的印象，教师的教育教学效果也是事倍功半。而作为平时与学生接触最多、最了解学生信息的班主任来说，如何对班级进行管理，让学生形成对班主任的良好印象，更是至关重要。2．研究目的
班主任在教学教育和班级的日常管理过程中，对学生的影响潜移默化。这些影响包括学生能否对学习形成正确认识，能否形成正确的学习态度和学习习惯等，甚至对学生人格和道德观念的形成也会产生一定的影响。此次研究旨在了解如何提高中学生对班主任的满意程度，从而使教育教学过程得以完善，学生的综合素质得到全面健康发展。3.意义
通过对班主任工作现状及管理状况的研究，有利于提高教育部门和学校管理部门对班主任工作岗位性质的再认识，为提升教育的管理理念、变革和完善教育制度提供依据，促进班主任工作的专业化和教育改革目标的实现。
二、发展状况
美国著名的教育家约翰·杜威明确提出教师是领导者。他认为，在传统教育中，倾向于把教师看成是独裁的统治者。“实际上，教师是一个社会团体的明智的领导教师，作为一个领导者，依靠的不是其职位，而是其广博、深刻的知识和成熟的经验。”他认为自由的原则使学生具有特权，而教师被划在圈外，必须放弃他所有的领导权力，这不过是一种愚蠢的念头。
克里斯皮尔和马丁提出教育的领导角色是沟通者，员工发展者，问题解决者和变革领【1】导者等。张兆琴教授认为学校领导所扮演的角色是变革代理人的角色、学科带头人的角色、【2】协调者的角色。
美国学者舒尔茨经过计算得出了这样的结论：教育在社会发展中的作用为33%，但作为传承文化的教育事业其对人类社会的贡献是无法估价的，文化的传承离不开学校这个载体，【3】学校又是由不同的班级组成的，班主任发挥了班级管理的核心作用。
《教育辞典》将班主任解释为对一个教学班的学生全面负责的教师。“班主任是学生班集体的教育者、组织者和指导者，也是学校教育工作，尤其是学校思想品德教育工作的骨干【4】和有力助手。”
我国普通高中教育已经走向大众化教育，并呈现出普及高中教育发展的趋势。时代发展对高中教育提出新的要求，变革也应运而生。变化一：教育提出了新目标，将实现我国中小学课程从学科本位，知识本位向关注每一个学生发展的历史性改变。变化二：从单纯重视知
【5】识的传授转变为引导学生学会学习、学会合作、学会生存、学会做人。
为了在新形势下发挥班主任在学校教育中的重要作用，国家教育行政部门要求：必须进一步加强班主任工作，班主任的职责应该进一步明确，班主任岗位的专业性应该进一步突出，【6】班主任应该成为中小学思想道德教育的骨干，实施素质教育的重要力量。
三、影响因素
1．中学生的心理特点
中学生心理健康水平不容乐观，普遍反应学习压力感大、情绪不稳定、焦虑、自我调节能力差，急需开展丰富内容的心理健康教育。同时在心理健康各方面存在男女性别的差异，要充分考虑女生敏感、细心、负担大、易抑郁的心理特点。再有，相比初中阶段，高中阶段是适应不良、抑郁、情绪不稳定等心理问题的高发阶段，也是需要重点关注、及时调整的关【7】键期。中学生的心理十分敏感，是影响对其班主任满意度的一个重要内因。
1.1自主、独立和平等意识增强
随着中学生年龄的增长，他们的独立平等意识不断增强，逐渐有了自己的见解和看法，希望从家长的束缚中解放出来。
1.2随着年龄的增长，学生受社会影响更深、更广
中学生的社会阅历不断增加，对周围的新鲜事物充满好奇，使他们更容易接受社会的新鲜事物，更容易受社会的影响。
1.3心理与行为有冲动性和逆反性
逆反心理是在正处于青春期的中学生中普遍存在的心理问题。中学生出于性格形成和寻找自我的时期，对事物有着强烈的好奇心，渴望通过否定权威和标新立异以求得自我肯定的满足感。而班主任作为学校权威的代表，部分班主任却按照自己的意愿方式去教育学生，忽略学生的个人感受和内心的真实想法，使学生对教师和父母产生严重的逆反心理。
1.4心理尚未成熟，情绪容易波动，意志比较脆弱，认知易于“扭曲”，内心 常存冲突，思想容易消沉【8】
在长时间单调的学习中，周围的事物失去了能引起学生兴趣的刺激，不断累积的压力得不到有效的缓解，使学生的情绪极其不稳定，甚至有可能做出各种极端的行为。
2．班主任的工作方法
班主任在与学生们进行接触、交流时，能正确看待问题，不会形成曲解，这是领导者很重要的品质之一。同时，班主任要有良好的沟通能力，全方面搜集信息。关注学生，了解学生的思想动态，尊重学生提出的合理性建议，在班级工作时能够征询学生的意见。
2．1班主任的领导方式
以教师的行为方式为标准进行界定，李皮特和布拉弗德根据他们关于教师的领导方式对班集体的氛围的影响的研究和类似相关的研究，把领导类型界定为：强硬专断型、仁慈专
【9】断型、放任自流型、民主型。
民主的领导方式不意味着抛弃一切，而是班级师生一起对措施参与制定执行，而且师生双方均应共同遵守，互相监督，有批评有表扬，有惩罚有奖励，逐步形成良好的班级心理气氛。在这种氛围中的学生对班主任工作的满意度高，对学习积极主动。
2．2有效沟通
在现在的教育教学过程中，有些班主任存在沟通行为滞后、沟通方式不当、沟通结果无明显作用等情况。这样，如何与学生进行有效的沟通，就成为班主任必须注意的问题。首先，进行有效沟通要以了解、尊重学生为基础。从尊重学生的角度实施有效沟通，学生在接
【10】受教育过程中的主动性会更强，效果会更好。其次，班主任在沟通时，要运用多种沟通技巧，使学生更易接受，沟通效果更明显。有效的协调和沟通是班级管理的必需的角色，班
【11】主任必须做好沟通“内”与“外”，引导全班朝着即定的目标前进。
3．社会环境
当今社会一些领域存在道德失范、诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈等活动的丑陋现象，成为社会公害；同时，一些人的价值观发生扭曲，如拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象的出现，也给学生的成长带来不可忽视的负面影响。而对于正处在心智尚未成熟阶段的中学生来说，因为受从众、求异等心理影响，很有可能产生厌学的现象，进而对于班主任的管教更加抵触，由此形成恶性循环。
4．家庭影响
个体从出生开始就受家庭环境的影响，家庭环境以其特殊的地位对未成年人的学习行为产生无处不在的影响。这些影响无论为家庭成员察觉或忽略，都直接或间接地作用于未成年人的学习行为。包括家长对学校的看法、对班主任工作的评价，都会在学生的潜意识中形成影响。如果家长能够在日常生活中，不刻意的渗透尊重教师的思想，也能起到转换学生的思想、提高对班主任工作满意度的作用。
四、前景预测
教育是一项培养人的工程系统，学生良好的教育必须依赖于良好的家庭、得力的学校、有益的社会三方教育的密切配合。三方教育力量各自发挥作用，优势互补，相互衔接，有机地统一于有效的教育系统中，形成对学生强大的教育合力，从而确保学生得到健康、全面的发展。
据《中国教育报》调查，92%的教师认为，新时期教师的角色应当从“知识传授者”向“学生发展的指导者、促进者”转变。作为教师群体中的中坚力量——班主任，更要意识到班主任职业角色应随之发生变化。班主任是班集体的领导者，其领导能力的高低不仅直接关系到相应班级的班风班貌，还在一定程度上决定着学生将来的发展。
目前班主任工作评价中存在着的问题主要有：依据片断事例进行评价、忽视班级管理
【12】过程的评价、单纯以升学率高低进行评价和评价指标过空过细等问题。2006 年教育部颁布的《教育部关于进一步加强中小学班主任工作的意见》中提出要加强班主任队伍的管理。学校领导要经常研究班主任工作，了解班主任的工作表现，规范班主任行为。学校应该建立班主任工作档案，定期考核班主任工作，考核结果作为班主任和教师聘任、奖励、职务晋升【13】的重要依据。
综上所述，我国教育现行机制以及班主任工作仍需不断完善，以增加中学生对班主任的满意程度，达到激发学生学习兴趣、提高学生学习成绩等目的。
五、参考文献
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8．周慧娟．高中生人格因素的特点研究 基础教育研究 No 11 2002 7 9．尹俊恒．中学班主任类型的研究【D】2005 10．霍庆．师生有效沟通的策略．教学与管理，2009，（9）：12 11．刘增花，刘其顺．试论班主任的新角色 潍坊教育学院学报 2001 第一期 12．金娣，王刚编著．教育评价与测量．北京：教育科学出版社，2002 13．朱建荣．班主任领导行为与学生学习主观幸福感的关系研究【D】2008
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