第一篇：文化是幼儿园课程前进与发展的灯塔
文化是幼儿园课程前进与发展的灯塔
——课程建设的零星体会
幼儿园的课程设计需要知识，能力和情感，态度的全方位的投入，需要特定的理念，信念、更需要不同的参与者之间的协作和努力，幼儿园课程文化的核心是信念和围绕信念形成的行动方式和团队的默契，有了信念和默契，幼儿园的课程才不会随风摇摆；有了信念和默契，幼儿园的课程就不是杂乱无序的；有了信念和默契，幼儿园的课程才有坚实的基础和正确的前进方向。第一部分：课程经历阶段 第一阶段——急功近利，寻外显 潜学静心，搭建平台 成就教师，发展幼儿 求“新”成为我们工作思路 ★管理要求“新” ★环境要求“新” ★教育要求“新”
凸“变”即是我们的发展目标 ★教育观念要“变”
★教师的教育专业技能要“变” ★孩子发展水平要“变”
一、环境翻“新”，变理念，增智慧
（一）室外场地化整为零，巧利用，增大活动空间
（二）室内重开发，新利用，形成不同功能活动区
（三）环境翻“新”，人人参与，增智慧
对幼儿来说，生活即学习，游戏即学习，活动即学习。对教师来说，学习和成长同样来源于活动。在历时一年来校园环境创变的工作中，体现出两个特点，一是体现团体智慧，二是体现自创自制。各具特色的主题活动~~~ 感悟：面对因循守旧的教育思想，大胆、彻底，是进行课改必须具备的勇气！
第二经历：稳固成果、抓内涵
立言是教育之脉，是教师之潜职。立言绝非要教师人人成专家，更不是狭义上的写论文，而是要激活教研因子，培养探究精神。教学就要研究，教师应该是一个教育的开发者、反思者、建设者、是文化之脉的传播者和开拓者，是一个既能“传言”又能“立言”的思想者。带着理念进课堂，教学才有风格，基于研究搞教育，教育才有品质。学科取向的课程 活动取向的课程 经验取向的课程
组织班组长开展民俗文化融入园本课程研讨会~~~ “博爱在京城，博爱在大兴”
“感知民俗知识、玩转民间游戏、体验民俗艺术、诵唱民歌童谣” 感悟：
在幼儿园课程建设的同时、我们还要建设文化，发展文化，让文化更有力的影响幼儿园的发展。幼儿园的课程建设不只是对知识的梳理和选择，不只是对课程资源的寻找和使用，也不只是活动的展开，幼儿园的课程建设不仅是触动幼儿心灵的，也应该是触动教师的心灵的，应该融入精神性的过程。第三阶段的经历：特色建设，融思想
幼儿园文化是需要经过长期历史积淀而形成的,以师幼为主体创造并共同遵循的办学思想、价值观点、园风、行为规范和规章制度的总和,以及体现上述内容的各项物质载体和行为方式。除此之外，更应是一种组织文化，它看似无形，但却可以有象地将组织的各种实践而呈现，一个优秀的幼儿园文化可以促进幼儿园持久的发展
一、梳理明确的“希望”文化，为组织行为导航
有希望才有奋斗的激情，有希望才有对美好生活的憧憬。人生轨迹是由一个又一个希望组成，作教育，我们同样需要有希望，也需要组织和领导不断书写，以期实现美好的愿望。一心一意静心创设优美愉悦的育人环境； 一心一意用心建设德艺优良的教工队伍； 一心一意精心打造和谐自主的园所文化； 一心一意倾心培养活泼聪慧的健康儿童； 一心一意全心办人民满意的幼儿教育。
（一）希望幼儿快乐成长——遵从三个“适宜”
幼儿是以独立人格而存在，幼儿发展是自主的建构过程，是在快乐体验过程中，实现自主的发展和成长。适宜儿童的年龄特点 适宜儿童的个性特点 适宜儿童的文化背景
第四阶段的经历：长足发展，文化领
课程文化不是仅仅形成一套课程文本，应该是一种务实、有效的课程文化。这种文化或隐性或显性的存在于我们的课程实践中，并要坚定课程发展的信念。我们不仅在活动中践行我们的课程文化，在物质环境中可以感知我们环境。只有文化的引领，环境才不是随意为之的，都是以幼儿发展为导向的环境，一边发挥着文化的渗透功能，一边发挥着与幼儿的互动功能。让孩子与丰富的物质环境互动中发展。环境是重要的教育资源，是幼儿园课程内容的主要来源。幼儿园的户外环境是幼儿园课程体系的所必需的组成部分，是一个扩大了的活动中心，是一种教育的，发展的以及身心放松的环境。没有幼儿的参与，环境就只是观赏的对象，就失去了完整的课程意义。所以，幼儿园课程的长足发展必须用文化的思维加以规划和落实。
感悟：让幼儿园的每一处环境，每一个事物都能诉说幼儿园课程建设的发展的文化脉动，才是幼儿园课程文化的基本精神。第五阶段：借助项目教学思想，让课程发展更加深远
日本学者左藤学曾指出：“教师只要禁闭自己的教室，不同课堂之外的文化沟通，就不可能变革自己的实践，实现自己地成长。所以我们学习先进的理论。
感悟；带着问题学习，取舍的学习，融通的学习，再过一年、两年、三年五年可能更长时间，我们可能真的作到“信我所教”
二、课程建设管理策略
（一）认识课程的重要性
（二）挖掘核心理念
二、建其制
园长
分园业务园长 总园业务园长
民俗绘画 教研组长
主要工作：
科研主任
民俗歌舞 教研组长
1、课程发展远景、课程目标定位。
2、确立课程框架与组织形式。
3、解决课程实施过程中发现的共性问题。
4、梳理园本课程构建中的有益经验。
5、引领教师主动参与园本课程的研究和构建。
（五）确立课题——深化提升
园本课程的构建是一个繁杂而艰辛的工作。抓核心工作，施整合策略，是促进园本课程深化的一条捷径。我园注重教科研一体化，把民俗文化园本课程立项为北京市保教学会十二五规划课题，以教研的形式研实践，以科研的视角提经验，两研相促，使民俗文化课程脉络从研究初期的散点状变得更加清晰化。
（六）资源宝库——总结积累
领导就是做正确的事；管理就是把事作正确；领导就是用明天的梦想激励今天；管理就是用今天的变化走向明天！文化是引领我们前进与发展的灯塔，有不妥之处敬请批评指正。
第二篇：我的班主任是照亮我前进道路上的灯塔
我的班主任
提起老师，我们每个人心里都会情不自禁地产生一种敬佩之情；老师就像辛勤的园丁，时刻培育着我们；老师又像是我们迷路时的引路人，给我们指清方向，让我们前进；老师还像茫茫大海中不灭的灯塔，照亮我们航行的道路，让我们坦然地走向未来！一。可敬的老师
一个烈日炎炎的下午，学校要举行一次防震防灾的演练，同学们闷在教室里如同包子在蒸笼里那么难受。这鬼天气仿佛要把同学们蒸熟似的。我们本以为外面可以透透气，便以最快的速度冲下楼，谁知，楼下比教室里还让人难受。火辣辣的太阳好像立志晒不掉我们一层皮不罢休。一阵风吹来，好像让人感到减轻了痛苦，但过几秒钟就又不好受了。因为风是热的，吹到身上更难受。有几个同学有点支撑不住了，我们一起的几个同学觉得，时间好漫长埃校长讲的话似乎全是噪音。老师这时对我们说：你们要学会坚持，你们看，校长也不是在坚持吗？要不是教你们安全知识，他早就坐在空调下面了！老师的情况比我们还糟，豆大的汗珠从她头上蹦跳着出来了。老师也站在烈日下，可她去给谁抱怨呢？在我的眼中，老师忽然变得高大起来。这时好像有一阵阵风吹到我的心田上，顿时让我感到心旷神怡。这件事过后，我就更加敬佩我的班主任了。二。关爱学生的老师
前些天，我因感冒一直发烧。上课时老打瞌睡，老师发现了我的异常，觉得有点不太对劲，于是上前摸摸我的头，然后吩咐大家不要大声喧哗。拉起我马上走出教室，给我倒了一杯温开水，接着给我爸爸打了电话。之后，又把我送到了学校的校医室。医生说：若再来晚点，就失去最佳治疗时间了！老师陪着我打完了点滴才回到了学校。老师，我要对您说一声：谢谢您对我的关爱！三。负责的老师
一天中午，老师发令说：没有体育课的时候，不许把‘三国杀’带到学校来，一旦发现一律没收。老师说话时，我正在桌位上玩得热火朝天，全然没听进去。这时老师向我走来了，我来了个措手不及，我感觉这时的老师比曹操还快。她毫不客气地没收了我的心爱的三国杀，我很不服气。因为前一分钟，我的同桌都还在玩，为什么她的没被没收，就偏偏没收了我的呢？我越想越不是滋味。回家后，向妈妈诉说了事情的经过，我又仔细想了想，觉得老师的做法是对的，我不应该生老师的气。老师没收我的玩具，是对我的一个警告，不要让我一心贪在玩上，把学习要抓紧。从这件小事，我感觉到了，老师您对我抱有极其负责的态度。
老师您是照亮我前进道路上的灯塔；您是我犯错误时及时敲响的警钟；您更是一位当之无愧的辛勤的园叮老师您用汗水浇灌出一朵朵美丽的花朵，一批批祖国未来的栋梁之材！我要大声对您说：老师，我爱您！
第三篇：幼儿园课程发展需文化引领
幼儿园课程发展需文化引领
联合国《2030年可持续发展议程》从全球层面承认了文化以及文化多样性对解决可持续发展挑战的重要性，文化在促进世界发展方面的地位与作用日益凸显并备受关注。幼儿园课程建设既是发生在特定时空和特有条件下的文化事件，又是一个不断更新与完善的文化历程。文化总是以潜移默化的方式影响着课程理念、课程行为，进而影响着课程方向。因此，实现幼儿园课程的可持续发展需要进行文化省思与文化引领。
课程建设
呈现三大问题
反观幼儿园课程建设过程，如果缺失了文化的指引，就可能在不同程度上出现问题。
一是对幼儿园课程理念的认识存在“伪装现象”。
幼儿园课程建设中，课程理念与行动落实的错位现象并不罕见，幼儿教师对“以幼儿发展为本”“生活化”“游戏化”的课程理念耳熟能详，但落到实际行动中却收效甚微。与此同时，家长往往更关注教育的显性价值，存在盲目让幼儿掌握知识技能的现象，忽略了教育中对幼儿发展来说十分重要的隐性学习品质，如幼儿对事物探究的持久性以及意志的专注性等，不利于家园在理念与行动上的统一。这在很大程度上是缺乏文化意识所导致的，是对课程理念“浅表化”理解下，工具理性“深层化”支配的结果。二是幼儿园课程的开展存在“任务导向”。
有些幼儿园仍然存在为了应付上级检查，要求教师“接单式”开展活动的现象。这导致幼儿教师难以思考活动背后的建构意义和对幼儿发展的价值，其专业实践被简单化、模式化，教师和幼儿成了完成任务的“工具人”，幼儿园课程实施变成了程序化过程。
三是幼儿园课程评价容易落入“指标陷阱”。
大数据时代的来临使数字崇拜现象日渐渗透于教育领域，无疑也造成了幼儿园课程评价的价值异化。幼儿园常常通过看得见、可测量的指标来进行课程评价，而非量化指标的价值考量变得日益模糊。抽象的数字代替了幼儿教师基于具体经验的价值判断，在看似客观精确的评价结果背后，过度量化很有可能钳制幼儿教师的思想。破解上述问题，需要在幼儿园课程建设中保有思想的深度、情感的热度、行动的力度，充分发挥文化的效用，以文化引领幼儿园课程的高质量发展。
以文化自觉
凝聚课程价值
首先，在寻根溯源中明确幼儿园课程的文化定位。幼儿园课程不是真空的存在，它既有自身运转的微观系统，又处于社会环境的宏观系统。对自然、生活、经验、活动的理解是幼儿园课程参与者步入幼儿园课程发展正轨的“通行证”。要从课程发展的文化根系、幼儿园的文化根系、所处“文化区”的文化根系中定位幼儿园课程文化方向，从历史、现实、未来三方面寻求幼儿园课程文化发展境脉。
其次，要有高瞻远瞩的文化眼界，进行课程思想上的“破冰”。幼儿园课程的发展是一个长远的过程，更是有意识性、主动性、目的性的过程。教师的专业发展、幼儿的经验获得与整个幼儿园课程的发展是互
融共生的，要有意识地将各个方面联系在一起，以系统思维、联系思维、发展思维来看待幼儿园课程建设问题，走出思维定式的惰性依赖。幼儿园要与家长、行政人员乃至社会人员形成积极的关联，通过课程文化意识的觉醒，在思想层面达成共有的目标与课程价值取向，从而凝聚幼儿园课程文化发展的向心力。
以文化自为
推动课程行为
文化的引领不是纸上谈兵，需要在实际行动中落实，将“看不见”的课程文化信念转变为“看得见”的课程文化行为。否则，即便具备了幼儿园课程文化意识、形成了正确的幼儿园课程信念，如果最终未能在实际中践行，那么努力亦是徒劳。而缺乏课程意识的课程行为又是盲目的、局限的。课程行为与课程意识互为表里，共同构成幼儿园课程发展的意义。
较之文化自觉对认识层面的重视，文化自为凸显了文化主体将认识转化为实践的特点。幼儿园课程的全过程实质上是幼儿园以及师幼建构的一种生活方式。要想幼儿园课程理念、价值信念产生持久的效能，需要将这些精神层面的内容沉积到师幼共同的生活中，内化为师幼共同的行为准则，从而形成正向强化机制。如，我在南京市实验幼儿园调研期间发现，幼儿每天早上一进班级，必做的第一件事便是鞠躬向老师问好，老师每次也都微笑着鞠躬回应幼儿。这种每天坚持的问候行为，是教师课程理念在行动中的展现。教师认为幼儿是独立完整的个体，课程贯穿于幼儿一日生活之中，并表现为幼儿主动的活动过程，因而，教师主动
地向幼儿问候以带动全班幼儿形成文明礼貌的行为习惯，教师做是为了让幼儿更好地做。当越来越多的幼儿能够主动地进门问候时，表明问候行为真正演化为了幼儿内在的自觉意识。而教师的耐心回应，既是对幼儿的尊重，又强化了幼儿问候行为的积极性。这是教师的教育观念、课程理念走向课程实践的过程，又是在行动中深化课程理念、价值信仰的过程。
以文化创新
彰显课程本色
文化从来不是简单的“移植”与“嫁接”，而是要扎根本土文化、借鉴外来文化，在不同文化的交流碰撞中赋予自身文化新的意义，实现文化的相互理解与理性超越。基于不同时代的文化烙印、不同地域的文化基因，每所幼儿园生成的课程文化也有所差异，文化创新不是要幼儿园一味地“求新”“求异”，而在于找到适合本园课程发展的道路，这种适宜性内在地体现了园所的课程特色。
一方面，充分挖掘和利用好课程资源能够有效凸显出幼儿园课程的地域文化性格。在此，要明确课程资源意识的三个关键点：一是课程资源的利用意识，幼儿园要能够将园所周边及贴近于幼儿生活的自然资源、人力资源、物力资源、网络资源等加以充分利用，只有当资源被运用于各类活动，与幼儿产生交互作用时，才能活化课程资源。二是课程资源的关联意识，这种关联既表现为不同资源之间的相互联系，更表现为课程资源意识与幼儿发展意识的结合。三是课程资源的创生意识，幼儿园课程建设者要认识到，真正服务于幼儿发展的课程资源，往往需要根据
幼儿的兴趣和活动中出现的新问题进行动态调整和意义生发。
另一方面，从幼儿的生活经验出发，开展多元化的文化对话。尊重文化多样性，既要激活传统文化在幼儿园课程中的当代价值，又要挖掘外来文化在幼儿园课程中的本土意义，在彼此间的互动、理解中促成多方的协调发展。只有立足于生活世界、贴近幼儿现实的举措才能实现幼儿园课程文化在原有基础上的创新与超越，才能有效引领幼儿园课程的持续发展。
第四篇：我们的理想志向是指引我们前进的灯塔
志当存高远
黎红
人生感悟
志向是石，敲出星星之火；志向是火，点燃希望之灯；志向是灯，照亮黑暗之路；志向是路，引你走向光明。人生如果没有了志向，那将是怎样的昏暗和迷茫。回眸亘古及今的人类历史，成大事者无不志存高远。作为中华民族智慧的化身诸葛亮以“兴复汉室”为己任，在出山前就喜欢吟诵《梁父吟》，并“每自比于管仲，乐毅”，诸葛亮在历代名贤中独取管、乐，是有深刻含义的。诸葛亮的“高远”之志是要象管仲那样，佐主称霸，“一匡天下”；如乐毅那样大破齐师，以弱胜强，立志成为像他们一样的贤相良将。正因这样他才能躬耕南亩，潜心学习，精通天文，地理和兵法。诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会形势，积累了丰富的治国用兵的知识。诸葛亮用自己的行动证明了自己的话“非学无以广才,非志无以成学”。于是有了后世流传的隆中对。也才有了“收二川，排八阵，六出祁山七擒孟获；取西蜀，定南蛮，东和孙吴北拒曹魏”的丰功伟业。他教育自己的后代也要树立崇高而远大的志向,他在《诫外甥书》说：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。” 也就是说，志向应该高尚、远大，要追慕古代圣贤，断绝贪欲，丢弃杂念，使志向接近古代贤人。他教育子女的核心问提就是要树立远大的志向。
什么是远大的志向呢？远大的志向就是以天下为己任。让我们来看马克思年轻时写在《青年在选择职业时的考虑》里的一段话：“我们在选择职业时所应遵循的主要指针，是人类的幸福和我们的自我完善。”树立志向，它并不排除实现个人的人生价值，更是强调把实现个人的人生价值与关心百姓，兼济天下和振兴民族紧密地联系起来，这才是远大志向的完整内涵。
心存远大志向人生才会锐意进取，积极向上。
停泊荡漾历史长河中的记忆航船，放眼于华夏文明绚丽多彩的影片，历史明镜早已照射出无数志存高远者一匡世宇的光辉典范，因为有身挂六印统千军的理想苏秦苦游书海，因为有兴复越国的壮志越王勾践卧薪尝胆，因为有抗击匈奴的情怀班超投笔从戎。因为有了曹操“老骥伏枥，志在千里”的气魄，才有三国鼎立局面的形成；因为有陈涉“燕雀安知鸿鹄之志”的高歌，才有了中国历史上的第一次农民起义；因为有周恩来“为中华之崛起而读书”的呐喊，才有了中华民族的振兴。不想当将军的士兵不是好士兵。毛泽东年轻时就写下了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的诗句，以天下为己任。袁隆平为了实现“中国人民都有饭吃”的愿望辛勤实践培育出杂交水稻。2003年我国第一艘载人航天飞船“神州五号”飞行圆满成功，其中少不了总设计师王永志的贡献。他怀着“我们做火箭的，最后一定要把人送上天”的志向，成功圆了中国人千年的飞天梦想。„„他们有着坚如磐石的志向，不屈服于挫折的打击，困难的阻挡，反把其化为从山重水复走向柳暗花明的动力。“志向”帮助他们扬起前进的风帆唤起他们指点江山的激扬斗志。这铁一般的事实都已无可辩驳地告诉了人们，唯有胸怀大志方可成就一番光照千古的业绩。也正是这些心存高远之志的仁人志士走在时代的前列拼搏进取才推动社会向前发展。
但历史上天资聪颖无大志，最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。众所周知的方仲永，其先天智商是无与伦比的，其才华横溢也着实让人望尘莫及的，但由于没有远大理想，安于现状，以致时光空逝，最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。还有显赫一时的项羽，曾领导了轰轰烈烈的农民运动，其才能可谓卓越，但垓下兵败后，便“无颜见江东父老”而拔剑自刎，以致大志未酬身先死，于是有了“至今思项羽，不肯过江东”的千古遗撼。倘若方仲咏志存高远，求知似渴，定能留下一番辉煌的成就；倘若项羽志存高远，忍一时败辱，愈挫愈坚，定将留下一番雄伟霸业。鉴往事之兴衰，我们不难得出成大事者当志存高远，毁其身者必目光短浅。如果赢政没有高远的志向，怎能有民族一统的伟业，一朝天子的豪迈；如果孙中山没有高远的志向，怎能有辛亥历史的一页，瓦解封建的篇章。如果愚公没有高远的志向，怎能有山神移山的感动，催人奋进的力量；如果毛泽东没有高远的志向，怎么能有星火燎原的壮举，中国开篇的震憾！回首往昔，我们青年当以史为鉴；放眼未来，我们青年当志存高远。唯有志存高远才能更好地投身社会主义建设的伟大实践才能担负起建设新世纪的历史重担。唯有志存高远才能更好地报效祖国，建设家园。唯有志存高远，刻苦学习才能无愧于祖**亲给我们的繁荣昌盛和平的今天！才能拥有一个更加光辉灿烂的明天。
如果人生是一道绚丽的风景，志存高远就是必不可少的流溢于整幅画面的色彩；如果人生是一次逆水行舟，志存高远就是在险滩激流中勇搏的船桨，如果人生是一本厚重的历史书，志存高远就是全书思想的精髓；如果人生是一次锤炼，志存高远就是浸透着奋斗的甘泉，洒遍牺牲的血雨。志存高远，你才能走出现实的浑浊；志存高远，你才能发掘自己无穷的潜力；志存高远，你才能拥有一个灿烂美丽的人生！
自我感悟
志向是指引我们前进的灯塔，如果没有灯塔为我们志向的人生航船指明方向，我们就会浑浑噩噩，随波逐流。这一层意思大家都明白，但在实际生活中有些同学还缺少高远的志向，有的同学志向很模糊，只是做一个对社会有用的人。有的同学说赚很多钱过上好生活，这也无可厚非。希望生活过得富裕些，日子过得轻松些，这也是合情理的。但是不能把它当作人生唯一的最终目标。因为一个人一生所取得成就的高低，首先决定于他人生奋斗目标的高低。那么我们读书的目的到底是什么？我们要树立怎样的志向？我认为，我们要树立为“中华民族的伟大复兴而读书”的志向。这个志向并不空大，二十世纪五六十年代的那批读书人如钱学森等人，他们都心怀此志。他们出国留学学成之后拒绝了国外优越条件的诱惑，毅然回到祖国参加新中国的建设。那时中国科技经济的快速发展与这批读书人的贡献是分不开的。“少年强则国强”祖国的未来寄托在年轻人的身上。目前，我们的国家还比较落后，我们读书主要是学习知识，提升素养，培养能力，健康身心力求德智体美劳全面发展。实现自己的人生理想，然后用自己所学回报家人，师长，社会的培养。进而为祖国的强盛在自己的岗位上尽一份力。振兴中华是每个人的使命。如果每个青年都有这个志向并为之奋斗，我相信在不远的将来，我们的祖国就会跻身于世界强国之中。如果我们有了明确的志向，我们就不会对生活产生单调枯燥无聊空虚之感，也就不会得过且过混日子。如果我们有了明确的志向，我们就不会感到娱乐时间太少，就不会想着星期天到大街上去闲逛。如果我们志向高远，就不会看重眼前的得失，比如自己吃得怎么样，穿得怎么样斤斤计较，和别人进行物质上的攀比。如果我们志向高远，我们就永远不会停下我们前进的脚步。因为我们清楚地知道，我们现在所做的一切都是为着一个目标的实现。要实现这个目标，可供我们学习和工作的时间太少太少，而我们要干的事情还很多很多。我们就会真正地体味到什么叫时不待我，什么就光阴似箭、日月如梭，我们就会抓住每一分每一秒拼命学习，就不会感到空虚、寂寞或无聊，就不会沉浸在对过会的回忆、现实的后悔、未来的虚幻之中。那么我们应该怎样做呢？首先要结合实际，树立自己切实可行的的志向；然后要有坚定的信心和顽强的毅力。坚定志向很关键，俗话说“有志者立常志，无志者常立志”。不能见异思迁、好高务远，否则就会失去方向。另外，实现自己志向时要讲究方法，列宁:“要向大的目标走去，就得从小的目标开始。”有个马拉松赛跑冠军谈经验时说，他把遥远的距离变成一千米一千米的小目标去完成。我们树立理想志向之后就要落实到每一天每一节课每门学科每项作业上，每天完成一个小目标，每天有个小收获，日积月累你就会发现自己进步了，并且向目标靠近了，目标的实现就指日可待了。同学们，让我们树立远大志向吧！以行动为舟，毅力为桨，扬起理想之帆前行。
感悟衔接
正如丁玲所说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”这个信念就是志向。王安石在《游褒禅山记》里写道：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”“有志者”发现“奇伟、瑰怪、非常之观”，故志是基础，是一种非凡的魄力，是自信力，是跳起来摘苹果的勇气，是克服一切困难的前提。坚守心中的那份“志”，不断激励自己奋斗，也是激励他人，甚至－－超越时间和空间，在历史里飞跃。”
苏轼曾说：“凡古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”所以，志存高远，是一种高远的人生境界，不是盲目的不切实际的好高骛远，沉湎于空想空谈。一个真正胸怀大志的人认为：想，就要壮志凌云；干，就要脚踏实地。他们不断挑战自我，超越自我，保持清醒的头脑，理智的思想，持着科学的态度、丰富的知识，抱着务实的精神，坚定的意志，脚踏实地，锲而不舍，坚持不懈，始终执著地向人生的更高目标攀登。
年轻时的毛泽东给自己取名为“子任”，即以救国救民作为自己崇高的责任。正是这种以天下为“子任”的爱国精神，激励着毛泽东一步步走上革命的道路，最终领导中国革命取得胜利。
岳飞有精忠报国的理想，即使是僵卧孤村，还尚思为国戍轮台。马丁，路德金为黑人争取自由，民主，平等而奋斗了终身。他们把自己幸福和民族的命运紧密的联系起来，因而被历代人民尊为民族英雄。
有志者，事竟成
人生志气立，所贵功业昌 人若有志，万事可为
并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺 有志者能使石头长出青草来
有志者自有千方百计，无志者只感千难万难
－
唐·陶瀚 塞·斯迈尔斯
俄罗斯 朝鲜 印尼 有志登山顶，无志站山脚 － 有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地 － 无志愁压头，有志能搬山 － 千难万难，有了志向不难；千易万易，没有决心不易 － 有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远 － 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星 罗·勃朗宁 志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也 不怕路远，就怕志短 志高山峰矮，路从脚下伸 对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远 不为穷变节，不为贱易志 褴褛衣内可藏志 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起 有志不在年高，无志空长百岁 志不强者，智不达；言不行者，行不果 学足以辅其志，志足以御其气 气大者声必闳，志高者意必远 想，要壮志凌云；干，要脚踏实地
清·金缨 － － 蒙古族 汉·桓宽 托·富勒 托·富勒 － 墨子 元·黄涞 宋·范开 缅甸
第五篇：幼儿园课程改革与发展培训心得体会
幼儿园课程改革与发展培训心得体会
许玉平
幼儿园课程改革与发展培训活动不仅使我开拓了视野，增长了见识，更让我经历了一场深刻的教育思想观念的洗礼，给我注入了新的动力。
首先，在培训学习过程中，使我真正了解了什么是教师专业，什么是教师专业发展，我们的教师专业发展存在的几个问题，以及如何去进行教师的专业发展，为我们以后开展教师培养和自身培养方面指明了方向。
再次，课程的培训，改变了我们的育儿观念让，我们学到了很多科学的育儿方法，学会从幼儿的心理去分析幼儿的行为并采取适当的措施加以引导，以更科学的开展幼儿园的相关教育，使我们收益匪浅。使我们意识到幼儿园的发展与幼儿、教师的密切关系，就如何提高幼儿园的发展效率给我们提供了一些明确的方法。
《课程》指出：要把提高质量作为教育改革发展的核心任务。树立科学的教育质量观，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。制定教育质量国家标准，建立教育质量保障体系。加强教师队伍建设，提高教师整体素质。
“师者，传道授业解惑也”，要传道必须精于道，要授业必须精于业，要解惑必须先自知。作为一名幼儿教师应时刻不忘记学习，善于学习，具有学习意识，努力提升自己的素质。幼儿教师是一个引领幼儿成长成才的人，我们应当不断地提高自已的专业素养。能够将理论与实践相结合，并不断的完善自我，充实自我。“学高为师，身正为范”，当今社会，知识更新日新月异，因此幼儿教师要不断提高自身的业务水平，更新观念，钻研业务，成为有良知、有新知、有真知的合格幼儿教师。
我深知身为一名幼儿教师其实也挺不容易的，但为了自己热爱的工作，只能不断地鞭策自己，朝着这个方向不断努力，不断反思，不断前进。使得自己更好地发展和成长。并本着“一切教育从爱开始”的原则，让每个孩子都能在快乐中健康成长。
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