论毛泽东诗词书法与他的政治艺术人生

第一篇：论毛泽东诗词书法与他的政治艺术人生

中国社会科学院毛泽东诗词研究会会员韦志远

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一代伟人毛泽东，闻名世界脊梁峰。

翻身解放环球站，理想之帆共产风。

我们认真地研究、详细琢磨和反复推敲开国元勋、伟大的马克思主义者、领袖和导师、军事家、政治家、诗人、书法家毛泽东主席的诗词书法与他的“8341”（83岁，41年领袖）的极不平凡的政治艺术人生，大家在深思熟虑和再三比较之后便会惊奇地发现并异口同声地发出这样的感叹：毛泽东主席的诗词书法几乎与他的三七开的是非功过的政治艺术人生完全一致！毛泽东主席的元首特有的诗词书法艺术确实是“前不见古人，后不见来者”！他在“前途是光明的，道路是曲折的”孜孜不倦的艺术政治追求中和大无畏的革命英雄主义、革命现实主义和革命乐观主义的千锤百炼的炉炼中找到了一双带领中国人民打江山、站起来、建立新中国的火眼金睛。

一、毛泽东主席的诗词充分体现了毛泽东走过的41年政治历史舞台和83岁的伟大政治艺术人生

我们知道，诗，也就是通常所说的格律诗或称中华诗词。它是用生动形象和优美、文雅、凝炼、对称、整齐划

一、朗朗上口、易于传诵的语言来表达事物、反映社会的一种文学形式，它是根据中国汉语语言的特点，把汉语语言文字的韵律经过优化排列组合并通过形象思维的精雕细琢而形成的一种声律最美、韵味最佳、语言形式最精的特定文学题材。在诗的翰海中，唐朝是我国格律诗的代表时代。词在语言学里是指能够自由运用的最小的语言单位。词又称曲子词、长短句、诗余，也称长短诗，是自《诗经》、汉乐府出现后特别是隋唐以来形成的音乐曲调和词谱的固定格式之后，唐代李白等一些诗人严格按照这些音乐曲调、曲律和词谱的音乐节奏、韵律、平仄和配合宴乐乐曲来进行填写的一种高雅的文学艺术形式。词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。诗词是我们中国特有的、在世界上影响教育最大和流传最广泛久远的独特文学。毛泽东曾经说过：“中华诗词恐怕一万年也打不倒。”因此，毛泽东主席无论是在戎马生涯，还是在风云政治与和平建设时代，他一有灵感都以坚强的毅力坚持进行诗词业余创作。他的诗词与艺术性、政治性、历史性、哲学性、思想性、世界性、民族性、时代性高度有机相结合，诗词在平仄、押韵、对仗、复沓、比兴、隐喻、含蓄、象征、张力、姿势和努力克服“八病”中结合得天衣无缝和的水不漏，诗词的想象力、感染力和振撼力非常丰富，寓意哲理十分深刻，并以大气磅礴的胆魄站在历史和时代的最高度，以“古为今用，洋为中用”和“百花齐放，百家争鸣”方针为宗旨，用巨人的诗词臂膀和诗词的高雅文学艺术，纵情讴歌了时代的主旋律，提出了“诗者，志之所也，在心为志，出言便为诗”的正确理论观点，他在诗词创作实践中运用科学艺术的笔法和科学辨证的世界观分析和表现社会生活，在“天生我才必有用”、特殊的战争和和平年代、特殊的历史背景，如站在珠穆朗玛峰之巅而“会当凌绝顶，一览众山小”，站在领袖权力最高峰的政治最高度而在天道酬勤的悟道和超凡脱俗中炼就了一身过硬的、令人叹服的诗词创作的天才和本领，以一个伟大领袖、导师和大家的风范，在叱咤风云和波澜壮阔的战斗历程与政治艺术生涯中，以“世界上最大的是大海；比大海更大的是天空；比天空更大的是人的胸怀”的真龙天子般的宽阔情怀，用激昂、奋发、十分大气和十分浪漫的真情创作出了惊世骇俗、大气磅礴、立意高远、艺术超群、力压乾坤、令人拍案叫绝的56首诗词。毛泽东主席的诗词充满着黄钟大吕、气吞山河、力压乾坤、心带天地日月的大无畏的革命英雄主义精神和浪漫主义的诗人气慨，凝聚了毛泽东主席的文化思想艺术的基本内容，他的诗词彰显了古典文学精美的基本内涵，继承和弘扬了中华文化国粹，对于中国古典和当代文化发展和有机结合和与时俱进等问题的探讨和发展，提升中国科学文化思想的当代价值和创作之道都起到了一定的推动作用，为推进世界文化艺术向健康、和谐、先进、经典的正确方向发展作出了积极的贡献，对中国先进文化艺术发展理论的构建和先进文化艺术发展问题得到根本的解决都具有深远的历史意义和具体的指导意义。与此同时，透过毛泽东主席非常中意和重视古典传统格律诗词的创作和实践，从而看出了毛泽东主席一生非常注意纪律、规范、影响和以身作则、严明纪律，由此而铸就了毛泽东思想中的廉政和以身作则的思想。同时，毛泽东在战火纷飞的年代里都能够有激情创作诗词，充分体现了毛泽东主席超强的记忆力和非凡的文学创作智力。而我们翻开毛泽东诗词全集来认真地看一看，在毛泽东主席各个历史时期创作的诗词中，无论是从他彩凤初展翼、蛟龙初出海的“风华正茂、书生意气”的青少年时代的佳作，到他戎马人生、峥嵘岁月、枪林弹雨、出生入死而表现卓越的军事领导指挥才能的一至四次反围剿创作的诗词精品，到他力拔乾坤、气贯金鸡图版和地球村的每个角落的中老年时期的一词定乾坤的登峰造极的诗词极品，那铁骨铮铮、惊天动地、气壮山河、睿智凸显、志存九霄和集“修身、齐家、平天下”、世界情、国情、家情、朋友情、同学情、夫妻情、父母情、父子情、爱情为一炉的字里行间都淋漓尽致地展现出了19、20世纪中国最伟大的创建中国共产党、打江山、建立新中国功盖乾坤和世界上最有影响力的一代伟人领袖和诗人书法家的政治艺术人生的轨迹，充分展现出了一代伟大领袖诗人的波澜壮阔、恢宏磅礴气势和特别浪漫甚至有点徐志摩风格的情盖天地的博大心怀和日臻完美的精神境界、思想境界、艺术境界，在艺术境界的熏陶炼冶中使他的诗词在自然境界、人伦境界、诗化境界、天地境界等方面都得到了有机的融合与统一。同时，从他创作的诗词中更全方位地凸显彰昭出了他的不同凡响的政治艺术生涯、绝对卓越的军事指挥才能、高超的领导艺术和五岳独尊、百川归海、百鸟朝凤、狮虎震百兽、鲲鹏展翅九万里、天子真龙腾舞寰宇般的皇者风范。同时，也十分地彰显出毛泽东主席一代伟人的“仁、义、礼、智、信”的东方政治思想艺术精华和体现出当时的人民群众的和谐团结友爱、品德高尚、思想正确、理想坚定、爱家爱国、关系融洽的社会风气。正如著名诗人贺敬之说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越魁美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡 了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”

毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，他于1893年12月26日出生在湖南省湘潭县韶山冲的一个普通的农民家庭。韶山冲是个山清水秀、气势非凡的地方，那里如西天云彩的仙人洞——滴水洞和清水塘、韶山、九索掏一牛、滴水洞等特有的奇山秀水的长期的自然环境熏陶使毛泽东从小就明生了诗人和书法家的特有潜质。在私塾老师的启蒙指导下，毛泽东凭着天生的聪明和诗人特有的气质便开始了创作诗词，他创作的第一首诗是1910年的七言古风《咏蛙》。1910年秋，16岁的毛泽东离开家乡韶山冲，并到湘乡县东山高等小学堂读书，一天晚上，毛泽东在学校校园里依稀地听到蛙声四鸣，于是灵感突来而创作了这首诗。说实在话，毛泽东由于受当时的客观条件的限制，在艺术的长河的启源中不可能一步登天。所以，1910~1918年，他创作的诗词由于没有真正懂格律的老师的评点指导，因此这个时期他创作的诗词都是没有完全符合格律的要求。如他这一时期创作的《咏蛙》、《挽易昌陶》、《送纵宇一郎东行》、《祭母文》等四言、五言、七言古诗都是古风诗，当然，其中有两首长诗古风另算其外。

1914～1918年，毛泽东在湖南省第一师范学校读书。在这一期间，毛泽东开始和杨昌济教授相识并成为老师，同时他与杨昌济的女儿杨开慧认识。1918年夏，毛泽东在杨昌济教授的介绍下任北京大学图书馆助理员，同时开始与杨开慧恋爱。1919年，在北京大学工作的毛泽东开始接触和接受马克思主义，1920年，毛泽东回湖南创建共产主义组织，1920年冬，杨昌济教授不幸因病去世，毛泽东却回湖南与杨开慧结婚，并仅花六块大洋而举行简朴的婚礼。在与新婚妻子离别后不久的一个一弯勾月远倚天边西岭的晚上，毛泽东独自一人躺在床上独嚼离愁之苦至深夜而灵感突来便翻身起床挑灯夜战直到天明而创作了《虞美人.赠杨慧》：“堆来枕上愁何状？ 江海翻波浪，夜长天色怎难明？无奈披衣起坐薄寒中。晓来百念皆灰烬，倦极身无恁，一勾残月向西流。对此不抛眼泪也无由。”后来，这首词毛泽东曾经再次修改过，这首词充分体现了毛泽东无情非是真君子的人间第一夫妻新婚相思离别情愁意爱和拳拳之心的情景，同时也闪现出了毛泽东如徐志摩那西天的云彩般的精神世界和艺术境界。但是，这首词并没有完全符合格律，按照于海洲主编的《诗词曲律写作技巧》一书词谱的律则要求，第四句“起”字和第八句的“眼”字均为仄声，但词谱里要求均为平声；而按照王昕主编的《诗词格律手册》一书的要求，这两个字平仄声均可，所以，我认为王昕主编的词谱律则符合规范要求，因为这两句话已经没有存在孤平的问题，因此毛泽东这首词的格律可以说是没有问题的。然而，这首词的第四句的韵“中”字与第三句的韵“明”字不符合要求，原词应为“情”字，也许是编辑辑误了吧。因此这首词虽然是毛泽东创作的第一首词，但并不完全合格。在这里，我感悟到，毛泽东的诗词格律也是三七开，也并非完全合格，但这也并不影响毛泽东诗词的艺术魅力和艺术高峰成就，因为他早期创作的词能够达到这样的水平已经是十分的难能可贵了。

1921年7月，毛泽东在上海参加党的第一次代表大会。不久任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委

员，并参加中央领导工作。这一年毛泽东又填了一首《贺新郎.赠杨开慧》词，表达了毛泽东与杨开慧的离愁之苦和爱恋之情，这首词写得十分的悲切，甚至字里行间写得十分的惊心动魄，词里行间也写得十分凄楚哀怨。

1924年，国共第一次合作之后，毛泽东在国民党第一、第二次全国代表大会上皆当选为候补中央执行委员，不久在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。1925年，毛泽东创作著名的《沁园春.长沙》，这首词充分体现了毛泽东在政治历史舞台上初露锋芒，“风华正茂，书生意气”，青年得志宏图初展的春风得意。1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。1927年，毛泽东发动秋收起义和建立第一个农村革命根据地，并与八一南昌起义的部队在井冈山与朱德等部队会师，于是，毛泽东填了一首《西江月.秋收起义》。这一年，毛泽东途经武汉并登上黄鹤楼，面对滚滚长江，滔滔江水,心潮起伏,于是在想起三国演义的开首语“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄„„”，一首《菩萨蛮.黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北，烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处，把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”便跃然纸上而成为毛泽东词中的精品，这首词表达了毛泽东内心世界里探寻中国革命真理和道路的崇高理想和远大抱负。

1925年冬至1927年春，毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》两篇文章，之后在正确分析当时的中国和世界的形势之后而果断地提出了“枪杆子里面出政权”的政治理论。

1928年~1934年10月，在井冈山的1~4次反围剿的军事斗争中，毛泽东在战火纷飞的年代里一口气填写了《西江月 井冈山》、《清平乐蒋桂战争》、《采桑子 重阳》、《如梦令.元旦》、《减字木兰花.广昌路上》、《渔家傲.反第一次大围剿》、《渔家傲.反第二次大围剿》、《菩萨蛮.大柏地》、《清平乐.会昌》、《十六字令三首》等12首词。这12首词是毛泽东以少胜多、以弱胜强的军事理论和军事指挥领导才能实践、军事思想的智慧结晶，也是毛泽东军事领导指挥才华初露锋芒和逐渐走向成熟的重要标志，是毛泽东领导井冈山革命斗争取得彻底胜利的一部活生生的军事教材和军事诗史。

1935年10月，由于王明左倾机会主义，毛泽东被排挤和剥夺了军事指挥领导权，于是，第五次反围剿彻底失败，红军被迫实行战略大转移，开始举世闻名的25000里长征。在长征途中，特别是在贵州遵义确定了毛泽东为党中央和军事绝对领导权之后，毛泽东41年打江山、统天下的政治艺术生涯也就从这个时候开始。1934年10月至1935年10月，毛泽东先后写了《忆秦娥.娄山关》、《七律.长征》、《念奴娇.昆仑》、《清平乐.六盘山》、《六言诗.致彭德怀同志》等5首诗词。这五首诗词写得非常的引人入胜，恢宏壮阔，确实是长征的历史印记，也是毛泽东正确的、高超的、以弱胜强、反败为胜的军事领导指挥才能和政治思想的彰凸和显露的充分体现，更是毛泽东诗词创作艺术走向辉煌的丰收时期。特别是《七律.长征》一诗，用大气磅礴、翻江倒海和天人合一般的生动语言全方位展现了毛泽东在遵义会议后红军在长征途中凸显了“宣言书、宣传队、播种机”的作用，充分体现了毛泽东卓越的军事指挥领导才能和神奇般地挽救了红军残局而挽救了党、挽救了红军、挽救了革命，谱写出了红军在世界特别是中国军事历史的奇迹和辉煌。

1936年2月，红军摆脱了几十万国民党军队的围追堵截长征到达陕北。不久，毛泽东奇迹般地创作出了我国文学史上成就最高和具有王者风范的《沁园春·雪》的诗词作品：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”，这首词可以说是毛泽东词中的极品和代表作。

1936年9月，丁玲在党的营救下于11月12日出狱并到达保安。12月，毛泽东在丁玲事迹的感动下即兴创作了《临江仙.赠丁玲》这首词并通过军用电报发给前线的丁玲作家。

西安事变和抗日战争爆发后，1937年4月5日，时任苏维埃政府主席的毛泽东创作了《四言诗.祭黄帝陵》，表达出自己作为炎黄子孙和华夏民族一员的崇敬之情和赤子之心。

1938年春,毛泽东在延安窑洞撰写《论持久战》，1939年，第二次世界大战开始爆发，6月1日，毛泽东创作《四言诗.妇女解放》，并在《中国妇女》上发表、全诗肯定了妇女的半边天作用和妇女需要解放的思想观点。

1940年，第二次世界大战开始全面爆发。1942年5月，戴安澜将军在缅甸作战返回途中遭日军伏击身负重伤而不幸牺牲。毛泽东闻之即赋诗《五律挽戴安澜将军》一首而怀念他。

日本宣布无条件投降后，1945年9月9日，双方在南京举行投降签字仪式，10月10日在北京举行受降典礼。1945年8月28日，毛泽东亲自赴重庆与蒋介石谈判，在谈判的鸡尾酒会上，毛泽东朗诵了他1936年创作的《沁园春·雪》，博得全场的热烈掌声和一片喝采赞叹声。之后，毛泽东和柳亚子的唱和词在《西方夜谭》和《大公报》上发表。毛泽东的《沁园春.雪》立即在山城重庆引起极大的震动，一时成为人们谈论的中心，重庆各种报刊纷纷发表和词与评论。当年刊发的和词不下50首，评论将近20篇，这在我国词史上是绝无仅有的。蒋介石为了在文坛气势上压过毛泽东，他汇集了全国各地的文化名流创作了几千首《沁园春》，结果没有一首能够胜过毛泽东的《沁园春·雪》，于是，蒋介石从内心里不得不佩服毛泽东的文才和胆略，最后终于达成了重庆和平谈判。毛泽东的《沁园春·雪》也就成了他一词定乾坤，思想性、艺术性、政治性、时代性结合得最好的一首词。这一年，毛泽东还写了《七律.有田有地吾为主》诗一首。

1949年4月21日，中国人民解放军百万大军从在西起江西湖口、东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江，并于4月23日占领南京。毛泽东主席得知后即赋诗《七律.人民解放军占领南京》一首。这首诗充分体现了中国人民解放军经过艰苦浴血的奋战终于迎来了中国革命的初步胜利。这时的毛泽东的心情确实是特别的不能平静，于是，在这种特别的激情下，他下笔如有神，一气呵成填就了这首诗，这首诗尤其体现了毛泽东诗心尤如黄河壶口瀑布那样似千军万马列阵奔腾和狮虎吼啸般的壮怀激烈。这一年，毛泽东还写了一首《七律和柳亚子先生》。1950年10月至11月间，是新中国成立的第二年，这一年，毛泽东一连填写了两首《浣溪沙.和柳亚子先生》的词。这两首词是毛泽东和柳亚子观看歌舞晚会时的唱和诗，体现了毛泽东在建国初期稍为放松和愉阅平和的心情。

1954年，毛泽东在北戴河游泳，于风雨大作、浪涛翻涌的风浪中勇猛搏斗。上岸后诗兴大发而写下了《浪淘沙.北戴河》，这首词充分地展示了毛泽东那博今通古、怀古论今、不怕大风大浪的闯浪精神和汪洋浩瀚的博大胸怀，同时也体现出了他那“前不见古人，后不见来者，独沧然而涕下”的感怀，具有比曹操《观沧海》更有“鲜明的时代主题感、更深邃的历史责任感、更辽阔的宇宙博大感和更丰富的美学容量与思想升华 ”，给人以一种在惊心动魄、肺腑翻飞如站在尼亚加拉大瀑布前的波澜壮阔的感悟中而得到心灵的极大震撼。

1955年10月4日，毛泽东奉和周世钊的《七律·随从毛主席登岳麓山》一律，这是毛泽东写的感物抒怀最好的一首七律诗，体现了毛泽东身居领袖高位而不忘昔日的同学朋友之情。

1956年6月，毛泽东由武昌游泳横渡长江到达汉口而即兴填写了《水调歌头·游泳 》这首名词。毛泽东这首词的“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。”三句尤其写得精到，体现了领袖诗人特有的长远战略眼光，而今长江三峡大坝已经筑成发电成为世界上最大的水电站，因此而终于圆了一代伟人毛泽东的夙愿。

1957年5月，毛泽东写了一首《蝶恋花.李淑一》。这是毛泽东写给湖南长沙第十中学语文教员李淑一的一首词。词中的柳直荀烈士是毛泽东早年的战友，这首词体现了毛泽东怀念牺牲的战友和爱妻杨开慧的深厚感情。

1958年6月30日，毛泽东看《人民日报》刊登余江县消灭了血吸虫之后，一口气写了《七律二首·送瘟神》赞扬中国卫生科技事业的进步与发展。特别是毛泽东在第一首诗里的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”两句尤为写得精彩，体现了毛泽东具有宇宙宽宏的博大胸怀和人类认识自然、认识宇宙将是无穷无尽的思想观点。这两句确实是诗中的诗眼，确实起到了画龙点睛的作用。12月21日，毛泽东又写了一首《七绝·仿陆放翁诗》。

1959年，60岁的毛泽东回到故乡韶山看到故乡一派丰收的动人景象而触景生情写下了《七律.到韶山》。这首诗是毛泽东对32年中国革命和社会主义建设的高度概括和总结，同时也是毛泽东对32年前无数的革命先烈的深切缅怀和崇敬之情。这一年，毛泽东还一连写了《七律.登庐山》、《五律.三上北高峰》、《七绝.莫干山》等诗三首。

1961年2月，毛泽东写了一首赞颂中国女民兵的《七绝·为女民兵题照》的题照诗。这首诗是毛泽东写的七绝诗中最好的一首，全诗热情讴歌了颂扬了新中国妇女崭新的时代精神风貌和“不爱红装爱武装”的坚强意志。这一年，毛泽东先后写了《七律.答友人》、《七绝.为李进同志题所摄庐山仙人洞照》、《七律.和郭沫若同志》、《卜算子.咏梅》等诗词，这几首诗词，其中《七绝.为李进同志题所摄庐山仙人洞照》的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”一句哲理性、艺术性相结合，写得特别好。《七律.和郭沫若同志》是毛泽东和郭沫若看根据《西游记》改编的越剧《孙悟空三打白骨精》而和郭沫若的原诗。颈联“金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃”是这首诗的诗眼。词《卜算子.咏梅》是毛泽东写意境较好的一首词。

1962年，69岁毛泽东创作了《七律.冬云》，这是毛泽东借景抒情和与凸显当时国内国外复杂多变的政治风云结合得比较好的一首诗。“梅花喜欢漫天雪，冻死苍蝇未足奇”两句一语双关，比喻得相当贴切。

1963年1月，针对当时国际国内风云变幻的复杂形势，毛泽东以独到的锐利的政治眼光创作了《满江红.和郭沫若同志》。这首词无论是从政治上、时代上，还是从思想上、艺术上都是一首巅峰之作,如：该词的“一万年太久，只争朝夕”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”等都是词中的精句。3月5日，毛泽东发出“向雷锋同志学习”的号召，8月1日，毛泽东又写了《杂言诗 八连颂》，12月，罗荣桓大将逝世，毛泽东写了一首《七律 吊罗荣桓同志》悼念他。

1964年春，中法建立外交关系，毛泽东通读中国历史而灵感突来，并填写了《贺新郎 读史》一词。在词中表明了他对历史、特别是对历代帝皇将相和历史英雄人物的看法并提出自己的思想和政治观点。

1965年5月，毛泽东写了一首《念奴娇 井冈山》，就在同一个月，毛泽东又填写了一首《水调歌头.重上井冈山》。这是毛泽东自秋收起义阔别38年之后又一次重上井冈山，于是诗人特有的情怀和38年的风雨历程便情不自禁地如“弹指一挥间”地闪现在眼前，一首《水调歌头.重上井冈山》的精品便下笔如有神。词中的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”最后四句尤其写得精炼，撰写出了“天下事有难易乎？为之则难亦易矣”的坚强意志和“不到长城非好汉”的顽强毅力。这年秋天，毛泽东填写了一首他意想不到是他最后创作一首的词《念奴娇 鸟儿问答》：“鲲鹏展翅，九万里。翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀，怎么得了？哎呀！我要飞跃！借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆。”这首词毛泽东以象征的艺术手法透切地分析了当时的国内国际形势，特别是开头写得大气磅礴，诗人尤如一只腾空展翅的大鹏鸟驾驽宇宙、飞行世界，令人拍案叫绝，词的最后一句是“试看天地翻覆”，谁也想不到这句话却预示着1966年文化大革命的爆发。文化大革命爆发之后，毛泽东直到1976年9月9日逝世都再也没有写过一首诗词。

毛泽东在83岁的生平和41年的政治艺术人生中仅仅创作了56首诗词，但这56首诗词却是毛泽东最闪光的政治艺术人生足迹。纵观横看毛泽东的56首诗词，透过毛泽东在那个特殊的年代和特殊的政治历史，我们可以清楚地看到毛泽东的56首诗词其实便是他的政治艺术人生的主要历程和心迹，是毛泽东在风雷激荡的中国革命历程的艺术载体和华夏脊梁，是毛泽东在波澜壮阔、威振寰球的革命生涯、人生经验的真实写照，是中国革命的重要事件、甚至具体的战略、策略、部署的展现。同时，我们用一分为二和“金无足迹，人无完人”的辩证唯物主义观点来看毛泽东诗词，其中的56首诗词作品有得有失，主要是有个别诗词的格律有欠缺，从这一点透过毛泽东个人生活小节的过失。如，他一生先后娶了杨开慧、贺子珍、江青等三个妻子，因此在他的诗里行间充满了如徐志摩般的特别浪漫主义和浓郁的感情色彩。但我们看毛泽东诗词，主要是得，得远远大于失，极品和精品多于一般的作品，并由此而充分地体现了毛泽东一代伟大领袖浪漫诗人的特质和开国领袖特有的博大情怀和宏韬大略国栋才，凸彰了他那势拔五岳三山和力举金鸡图版的气势而令人叹服。在这里，我们按照辩证唯物主义一分为二的观点来看任何一个人，也昭示着毛泽东是人而不是神，他有功也有过，特别是他在晚年发动文化大革命犯下了严重的错误，但这并不完全影响他一生的伟大，他的功远远大于过。正如本人在纪念毛泽东诞110周年并发表在《毛泽东颂诗词大典》时写的一首《七律.毛泽东颂》诗云：

缔党缔军诚苦艰，元勋开国卷狂澜。

出生入死惩顽恶，举义挥师闯险关。

一笔勾消中外债，两拳推倒黑三山。

是非功过由人论，旭日东升照宇寰。

二、毛泽东主席的书法艺术与他的政治艺术生涯几乎完全一致

我们知道，书法是中国特有的，是中国人用毛笔书写的，按照用笔、结体、章法等要求书写的带有艺术性的毛笔字，是一门抽象的高雅艺术。中国书法是华夏炎黄民族和中国传统先进文化的精华和国粹，“是中国文化的灵魂和核心”（钱绍武语）。在中国历史上，上至帝皇将相，下至平民百姓，都视中国书法为中华民族瑰宝。也正因为如此，历代文人骚客对之梦寐以求。为此，毛泽东主席也非常豪爱书法，他的书法熔百家之长而集于一炉而自成一家，源自怀素狂草之艺而尽显羲之书法艺术精华，得天地之神气和大势，极山水之神妙、精美和大观，挽三山五岳和五湖四海之神力和气势，在创作的神极天仙、气贯寰球而尽显龙气十足和阳刚之气。他的书法结体如万里云霄飞鹅毛，大气磅礴，气贯长虹，豪气冲九霄，书法线条疏密相间，错落有致，叠宕起伏如风雷惊世界，如诗似画，汪洋恣肆，跌宕起伏，大笔流星，龙蛇飞舞，怒狮猛哄、猛虎下山、俏俊飘逸，大气磅礴，豪放酣畅，细笔如细丝盘钢屈曲,粗笔尽显豪霸英气，章法如绝崖天壁华山险峰。

毛泽东书法，书如其人，字如雄兵。而从总体上来看毛泽东的书法是取法于乱石铺街之道，他的书法如果一个字一个字拆开来看不觉得怎么样，但一旦排列组合起来成篇成章，那就绝对不一样了，他的书法就像那千军万马列阵，如黄河浊浪咆哮，如歌唱家和演员站在舞台上一表演那就绝对不一样，那落笔天鸿的恢宏气势确实令人拍案叫绝和令人叹服。同时，他的书法笔力飞劲、大气磅礴、高古鼎雅和绝对传神的无与伦比确实是如见其人而令人叹服。他的书法变化万千，如黄河壶口瀑布急流飞溅；如万千脱缰野马奔腾；如长江三峡山洪爆发飞流直下，如九寨沟那人间仙景。如他创作的《向雷锋同志学习》、《为人民服务》、《红旗》、《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》、《北京大学》、《清平乐.六盘山》、《七律长征》、《满江红.和郭沫若同志》、《七律.人民解放军占领南京》、《采桑子.重阳》、《发展体育运动，增强人民体质》等都是毛泽东书法中的精品和极品。而在毛泽东的书法中，笔法、线条、结体、字形、创意等最得怀素书法瘦草中的大泽龙蛇惊风雨，神韵奇趣步天庭的是《贺新郎.赠杨开慧》。我们看毛泽东的书法《沁园春.雪》是取法于王羲之的书法笔意的，这幅书法清朗俊秀，天人合一，正如《毛泽东书法颂》诗云：万马奔腾大气诗，悬崖绝壁气神奇。泰山压顶力坚韧，气贯长虹铁鸟飞。而毛泽东的《七律.人民解放军占领南京》这幅书法是用王羲之的楷形草意笔法来进行创作的，这幅书法章法严谨，线条流畅，笔发传神，是毛泽东书法中的精品,正如诗云：楷形草意出羲之，笔法传神严法基。九天飞鸿成一格，意连欲断智吟诗。看毛泽东《七律.长征》、《采桑子.重阳》、《满江红.和郭沫若同志》等书法，都是神、形、势、线条、字型、结体、章法俱佳的精品，正如诗云：

（一）大笔流星韧草书，传神筋骨凤冠珠。磅礴大气风云变，天心一格九州殊。

（二）泽东书法论春秋，得势传神盖九州。大气磅礴盘铁屈，天庭信步竞高讴。总而言之，纵观毛泽东主席创作的全部书法，有些是比较粗糙和有点凌乱的，但有相当部分的书法是相当精锐的，这些书法的大气、得势、舞动、精神等书技甚至是历代名家的手笔都望尘莫及和自叹不如的。他的领袖书法艺术是举世公认的，他的书法艺术道路几乎与他的政治艺术生涯完全一致。正如《开国元勋毛泽东》诗云：

毛泽东，一个从湖南韶山冲走出来的农民儿子，从小就树立远大的志向，实现了建立新中国和领导中国人民站起来的伟大理想！

想当年，湖南师范，湘江评论是你鲲鹏养羽代丰满的巢

北京大学，是您风华正茂、书生意气的青春风彩；

在大浪淘沙的中国革命洪流中，您成长为中国革命的栋梁，上海党诞，南湖日出，您是革命航船的一方舵手。

井冈山革命，25000里长征，是您年轻时代卓越军事才能的初露锋芒；

抗日战争，是您《论持久战》的远见卓识；

解放战争，是您领导中国人民从艰难困苦中走向胜利。

83岁政治艺术生涯，41年叱诧风云的领袖风彩，您为中国人民献出了毕生精力，您是二十世纪中国的大救星，你是东方的真龙天子，您是中国人民心目中的红太阳，是您一笔钩消中外债；

是您两拳推倒黑三山；

是您领导中国人民建立了新中国；

是您为天下穷人谋幸福；

是您为天下劳苦大众翻身解放；

是您领导中国人民从一穷二白的废圩中站了起来；

是您号召中国人民挺硬腰杆站立在世界民族之林。

是您领导向科学进军而使两弹一星闪闪发光；

是您《论十大关系》而学会了管理中国的经济；

是您领导中国人民逐步走向繁荣富强；

是您始终保持廉洁奉公而流芳百世；

是您把东方雄狮唤醒而使新中国万岁；

是您形成毛泽东思想而永照人类春秋；

是您把共产主义的光芒向全世界照亮；

是您伟大的人格而铸就了伟大的政治艺术人生！

三、毛泽东主席的诗词书法艺术与当今中国和世界的政治借鉴

毛泽东主席的诗词书法是中华民族的精神脊梁和瑰宝，是中国革命历史闪光的足迹。毛泽东通过艺术的诗词书法创作手法而全方位地展现出了他的政治艺术人生。他的诗词书法实际上就是毛泽东的一部政治、军事、文化、外交、经济的历史，也是毛泽东思想的主要表现。透过毛泽东的诗词书法看当今的中国和世界政治，笔者认为：

（一）、毛泽东思想并没有过时。在毛泽东时代，对共产主义和社会主义的目标追求比较明确，人的人生观、世界观、价值观都是非常正确的，人们普遍有着远大的理想和志向和一颗特别善良的心，爱国、爱家情感特别真挚，人与人之间的真情交流和心灵的沟通与美好祝愿使人倍感温暖和幸福，特别是对于今天的“一切向钱看”和抛开中国根基而全盘西化以及鱼龙滚杂的东西都涌进国门等都是很好的借鉴。

（二）、毛泽东思想的不过时的精华部分在现在必须要在全世界普及推广，让毛泽东思想的马克思列宁主义中国化的精华部分在全球重唤光彩，让全世界真正是和谐的、文明的、进步的世界。

（三）、资本主义社会周期出现的经济危机甚至金融风暴证明了毛泽东思想的社会主义理论依然具有强大的生命力。

（四）、毛泽东时代的“以阶级斗争为纲”和出现文化大革命十年**确实不可取和必须吸取深刻的教训，但是我们必须用一分为二和客观公正的辩证唯物主义观点来指导当今的工作，既不能肯定一切，也不能否定一切，切实克服人神论和绝对化的倾向。

（五）、必须用毛泽东正确的政治思想理论精华统领农村，用毛泽东的计划经济理论的精华部分和邓小平的市场经济理论、江泽民三个代表重要思想和胡锦涛提出的科学发展观的精华部分相结合，归纳重创出具有中国特点和实际的中国特色社会主义道路，努力在金融风暴中实现中国经济的平稳发展,努力在创建和谐中国中建设和谐现代文明世界。

（六）、必须借鉴在毛泽东时代为什么一声令下干什么公益事业都可以，如在六、七十年代，那时根本没有什么计划生育组织，也没有什么高压政策，但计划生育却成为人们的自觉行动，就拿我母亲来说，当时她仅是生产队的普通社员和大队的赤脚医生，但她却能自动自觉到公社卫生院落实结扎措施。与此同时，江苏省华西村基础集体道路，成为全国的文明村，集体经济宏厚，办什么的公用事业都非常容易，充分体现了社会主义制度的优越性和集体经济的的强大力量。

（七）、毛泽东时代的农村确实人们的思想境界是比较高，思想与时代同步、同向和与时俱进，对文化精神的追求也特别的激情渴望和正确。

（八）、邓小平同志提出“一国两制”的科学构想统一台湾省，把统一台湾的条件放宽到“一国两制”，如果在毛泽东时代能够把条件放宽到如今这么宽的程度，那台湾省本就应该早已经实现和平统一了，蒋介石之子蒋经国在临终前曾经说过：“共产党的情我领了！”，但台湾省至今还是迟迟未归，这也不太近人情了，当然，现在已经由马英九当省长，相信他一定能够会深明大义而带领台湾子民回归祖国大陆而早日实现两岸的和平统一的，如果是这样的话，那我们中国才能够舞全龙，在中华盛世中如虎添翼。

（九）、毛泽东思想和他的书法诗词艺术以及他的政治人生证明了只有台湾早日回归祖国，实现祖国的和平统一，中华大家庭才能够舞全龙。例如：2009年8月8日，无情的“莫拉克”台风突然袭击台湾南部地区，顿时狂风暴雨，山洪暴发，泥石流滚滚，给台湾人民的生命财产带来了严重的损失，并给台湾灾区的群众造成很大损失和精神上的心灵的创伤，有的失去了同胞；有的失去了家园。然而，台风无情人有情，人间大爱真情在，患难之时同胞手足真情见，真情奉献国太平。于是，就在这一同一时间里，一方有难，八方支援，团结友爱，互相帮助这一中华传统优秀美德在东方中国得以全方位的彰显。在台湾同胞立足自力更生重建家园的同时，两岸血脉相连一家人。大陆同胞立即伸出援助关爱之手，社会各界纷纷捐款捐物，捐一份爱心，献一份真情，积一份美德，大力支援台湾灾区，从而使台湾同胞倍感信心与温暖。体现了两岸同胞一家亲和炎黄子孙是一家的特别的深厚的华夏儿女、炎黄子孙的特殊感情，也充分体现了大陆台湾的母子在突然危难的时候见人间真情的伟大母爱和母亲大海般的胸怀，于是，兄弟手足，心手相连，团结友爱，共度难关，中华民族大团结一家亲。8月20日晚上，上海、天津、江苏、湖南、北京、浙江、深圳等电视台又成功举办了“跨越海峡的爱心”援助台湾同胞赈灾晚会，福建省也举办了闽台情深共度难关赈灾晚会，正如诗云：

福建台湾两弟兄，情深手足沐金风。

难关共度齐头奋，希望家园统一中。

于是，全国各地纷纷捐款捐物，并将全部的款项全部捐献给台湾灾区。体现了中华大家庭的无比温暖。因此，希望通过这次的爱心捐赠活动和大陆人民的真城奉献，台湾和大陆的心连得更紧，在患难与共中同舟共济，共同帮助灾区重新建立起新的家园，重新树立起新的理想和信心，扬起新生活的风帆。相信，五十六个民族（实际是五十七个，包括一个外来的外国人也算一个民族）13亿人民一条心，风雨过后见彩虹、见太阳。台湾人民一定能够战胜自然灾害。中华民族的统一大业一定能够实现。因此，希望台湾民众马上清醒过来，在“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”中觉悟起来，关爱生命、关爱家园、关爱祖国的和平统一和两岸同胞的心，在关爱中早日回归祖**亲的怀抱，早日实现祖国的和平统一，实现中华民族的大团结和舞全龙而名正言顺地成为龙的传人。在盛世中华的大好时光里为中华民族添砖加瓦，在中华盛世中实现国圆、家圆、人圆、月圆、心更圆。有感于此，即赋是诗：（1）莫拉克鬼刮台风，突袭灾来悲痛中。

奉献爱心齐努力，和平统一定成功！（2）今施道义赈台湾，集腋成裘扬爱帆。大爱诗心涛浪壮，心行慈善暖人间。

（十）、毛泽东时代，人思想境界和人的理想信仰比较崇高，对共产主义的前途理想比较坚定，爱党爱国的热情高涨，人的世界观、人生观、价值观比较明确。

（十一）、毛泽东时代的“工业学大庆”，提出以工业为主导，当时的国有大中型企业得到稳步的发展，国家的计划宏观调控能力非常强，并且形成全国一盘棋的工业格局，同时，当时的社队企业也发展得非常的迅猛，这样，对于振兴国民经济社会的进步和稳步发展、财政收入的不断增加、人民生活水平的不断提高和从根本上克服经济危机和金融风暴等都是十分的正确和科学的。

（十二）、科学技术迅猛发展。在毛泽东时代，当时毛泽东发出“向科学进军”，也非常重视科学技术，特别是高新科技的发展。在毛泽东时代，已经实现了“两弹一星”升空，科学技术除了苏联、美国之外就是中国领先于世界了，但是当时由于客观和主观原因的限制，基础科学的普及相当的困难，所以当时人民的物质生活水平远比其它国家的物质生活低，但是现在中国的高新科技的某些领域却落后于印度和日本。

（十三）、毛泽东时代得民心者得天下的思想比较明确。

俗话说，心诚则灵，得道多助，失道寡助。毛泽东时代得民心者得天下的思想比较明确，所以，如果在毛泽东时代把台湾省和平统一的条件放宽到一国两制的话，那么，现在的台湾省早已经应该统一的了。但是，现在虽然两岸已经实现了和平统一的第一步目标，实现了两岸三通和友好往来，但是，现在确实是人归心未归，也就是说，台湾省人究竟要什么的心才能真正和平回归呢？我认为：应该是人的良心和诚心。

（十四）、毛泽东主席纪念堂必须尽快移回韶山。

毛泽东主席纪念堂放在天安门前，那绝对不是毛泽东主席的意愿，同时，对于中国的传统习惯也不符合要求，所以，八毛泽东主席移回韶山那是毛泽东主席理所当然的，也符合他生前的愿望。

（十五）、现在毛泽东和蒋介石的后人都已经在台湾省互相往来、握手言和相好的了，再加上现在中国上海世界博览会的成功举办而大大地增强了中国的综合国力和在中国世界上的地位和影响，因此，台湾省和平回归祖国大陆应该是时候的了。

第二篇：毛泽东诗词书法欣赏

毛泽东诗词书法欣赏

毛泽东诗词名句

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。《沁园春雪》 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。《卜算子咏梅》

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳，关山阵阵苍。《菩萨蛮大柏地》

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。《念奴娇鸟儿问答》 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。《长征》

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。《为女民兵题照》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律人民解放军占领南京》

虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。《人民解放军占领南京》

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。《七律和郭沫若同志》

万里长江横渡，极目楚天舒。《水调歌头游泳》

敌军围困万千重，我自岿然不动。《西江月井冈山》 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。《冬天》 一唱雄鸡天下白。《浣溪沙和柳亚子先生》

我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。《蝶恋花答李淑一》

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。《登庐山》 天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。《清平乐六盘山》

待到山花烂漫时，她在丛中笑。《卜算子咏梅》

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥娄山关》 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。《七律登庐山》 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律和柳亚子先生》

三十八年过去，弹指一挥间。《水调歌头重上井冈山》 俱往矣，数风流人物，还看今朝。《沁园春雪》 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律到韶山》 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。《念奴娇昆仑》 四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。《满江红和郭沫若同志》

一万年太久，只争朝夕。《满江红和郭沫若同志》 踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐会昌》 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。《送瘟神》 不到长城非好汉，屈指行程二万。《清平乐六盘山》 世上无难事，只要肯登攀。《水调歌头重上井冈山》 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。《长征》

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。《送瘟神其二》 风雨送春归，飞雪迎春到。《卜算子咏梅》

洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。《清平乐蒋桂战争》 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。《七律二首送瘟神》

第三篇：陕北---毛泽东诗词与文献

1、七律.长征

1934年10月，中国工农红军为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。

这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

《七律•长征》写于1935年9月下旬，10月定稿。

2、清平乐.六盘山

1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂党，分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。1935年9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。1935年10月初，国民党一方面调集重兵“围剿”陕北革命根据地，另一方面在六盘山一带建立防线，妄图围歼长征红军。中国工农红军在毛泽东指挥下，佯攻天水，示行于东，然后出敌不意，从哈达铺掉头北进，攻克通渭城，进入平凉、固原大道。

1935年10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越六盘山。之后，长驱直入，于1935年10月19日到达陕北保安县吴起镇（今吴旗县），与陕北红军胜利会师，完成了震惊世界的二万五千里长征。

这首《清平乐•六盘山》就是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。

3、沁园春.雪

1935年底，毛泽东率中央红军陕甘支队7000余人到达陕北与刘志丹、徐海东会师。蒋介石命张学良的东北军北上围剿，陕北红军在直罗镇大败东北军，击毙敌师长牛元峰，俘敌数千。为团结东北军，红军归还了俘获的人枪，与东北军达成了和平默契。

1936年2月，为巩固陕北根据地，解决䃼给困难。毛、彭率陕北红军东征，途径清涧，夜宿百姓白育才家的窑洞，土坑上一张小木桌，毛泽东彻夜不眠，俯案工作，夜降大雪，天亮大地一片银白，便在这张木桌上写下了“沁园春.雪”。目前，这张小木桌保存在延安革命纪念馆内。

当时的陕北红军不足二万，处在张、杨、马、闫、邓的重围之中，面对数十倍的强敌，高举抗日大旗，东渡黄河，鏖战三晋。如此逆境，却写出大气磅礴的千古诗篇，唯有毛泽东。

4、念奴娇.昆仑

这首词毛泽东作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。

《念奴娇·昆仑》词语雄浑，气势磅礴。运用描写、抒情、议论相结合的艺术手法而写成。既有现实巍峨、雄伟昆仑山的真实的描写，又有浪漫主义的“飞起玉龙三百万”丰富想象和极度的夸张，并赋予深刻的象征意义。诗人以无产阶级革命家的博大胸怀，借助昆仑山雄奇高大的形象，表达了改造旧世界，埋葬帝国主义，实现共产主义社会远大理想。

5、六言诗·给彭德怀同志

1935年10月19日，党中央和红军抗日先遣队结束了长征，到达陕北保安的吴起镇。红军长征胜利后，蒋介石派5个骑兵团尾随而至。为了防止敌军进入陕北革命根据地，彭德怀指挥先遣队在吴起镇附近进行了“切尾巴”战斗。歼灭敌军一个骑兵团，取得了中央红军到达陕北后第一场胜仗。为此，毛泽东特作本诗赠予彭德怀，彭德怀受到诗后，将诗末两句“唯我彭大将军”改为“惟我英勇红军”，并把原诗还给毛泽东，题目后加。

6、临江仙.赠丁玲

1936年11月22日，在保安，中国共产党在革命根据地成立了第一个文艺协会组织，即中国文艺协会。丁玲被推选为中国文协主任。毛泽东决定丁玲跟着工农红军前方总政治部出发上前线。毛泽东为其作了这首词。不久，毛泽东在给陇东前线聂荣臻将军的电报中，附上了这首词，因丁玲同志一直在前线，未能读到。次年春，丁玲陪同史沫特莱从前线回延安，会见了毛泽东，毛泽东抄录了这首词送给她。

毛泽东在这首质朴、清新、•畅达的诗中为读者成功地塑造了一位中国现代新女性形象，体现了毛泽东对丁玲的欢迎、重视、信任和礼赞，同时也绝不限于这一位女作家，而是体现了毛泽东对所有投身革命的知识分子的支持与鼓励。

7、忆秦娥·娄山关

《忆秦娥·娄山关》是毛泽东写于1935年的一首慷慨悲烈、雄沉壮阔的词。这首词题目中的娄山关又称娄关、太平关，建立在险峻的山峰之间，位于贵州遵义北大娄山的最高峰上，是贵州北部进入四川的重要隘口，离遵义城约60公里。娄山关地势极为险要，《贵州通志》说它“万峰插天，中通一线”。是四川与贵州的交通孔道。此处群峰攒聚，中通一线，地势十分险要，历来为兵家必争之地。娄山关一役关系着中央红军的生死存亡。

长征过程中，土城战役失败后，毛泽东认真总结教训，亲自指挥了他一生最为得意的四渡赤水行动。他决定放弃和张国焘会合，挥师东进，再渡赤水，回贵州攻打黔军。

红军沿盘山道猛烈攻击，红军二渡赤水后，于2月25日攻克娄山关，控制住这座雄关，使大部队顺利通过。随后，红军沿盘山道向关口猛烈攻击，又在点灯山一带的山梁上与敌激烈拼搏，经过反复争夺，终于占领点灯山高地，牢牢控制了关口。这时已近黄昏，红军在夕阳映照下，疾迅通过娄山关。2月 26 日，击溃了向娄山关反扑之敌，2月27 日在遵义以北粉碎敌三个团的阻击。28 日，红军乘胜追击再取遵义。这次战役是遵义会议后的第一个大胜利，也是长征途中的最重大的战略转折。

2月28日，毛泽东随中央军委纵队登上娄山关，极目四望，欣然作笔，写下该词。由于这一仗意义重大，所以诗人的心情无比激动，在战斗结束不久即挥笔写下这首诗词。

8、论持久战

《论持久战》是毛泽东于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日战争研究会上的演讲稿，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。

抗日战争全面爆发前，国民党统治集团内部传出“中国武器不如人，战必败。”的说法。抗战开始后，日军大举进攻，北平、天津相继失陷，华北危急，“再战必亡”的“亡国论”又被提出。抗日战争开始后一年内，国民党军队在军事上严重失利，丧师失地，节节败退，使一部分中国人民产生了悲观失望情绪。与此同时，国民党内一部分人幻想依靠外援迅速取胜。1937年8月，淞沪会战时，蒋介石集团指望英、法、美等国能直接出面干涉，并要求苏联出兵。因此，有人武断地认为，中日战争只要打三个月，国际局势一定会发生变化，苏联一出兵，战争就可以解决。1938年春，台儿庄战役取得胜利时，有些人认为徐州会战就是“准决战”，“是敌人的最后挣扎”，存在着轻敌思想，过于看重国民党的200万正规军，以为抗战就能够速胜，对抗日战争的长期性、艰苦性缺乏精神准备。

抗战爆发后，与“亡国论”和“速胜论”相比，在全国抗战的阵营中，有很多人也认识到中国的抗战将会持久地进行，不会很快取得胜利，并且相信中国能够取得最后的胜利。但是，人们对持久抗战的理解却大相径庭。国民党蒋介石提出的“持久战”，基本上就是一种单纯军事上的指导方针，是单纯的军队和政府的行为，缺乏广泛的政治动员和全民抗战的群众基础。中国怎样去和日本侵略军进行持久战，怎样才能争取抗战的最后胜利等。很多人坚定地拥护抗战，拥护持久抗战，但是他们对于中日两国的实际情况，对于这场战争的能力和发展规律，普遍缺乏正确的认识和科学的分析，因而对战争的发展趋势和结局缺乏冷静的思考。以毛泽东为代表的中国共产党人深感有必要对抗战十个来月的经验“做个总结性的解释”，特别是“有着重地研究持久战的必要”。

毛泽东1936年7月在同美国记者斯诺谈话时就已经提出坚持持久抗战的各项方针。抗战初期，当中国军队连连失利时，毛泽东始终坚持认为：“最后胜负要在持久战中去解决。”1937年7月，朱德在《实行对日抗战》一文中说：“抗战将是一个持久的、艰苦的抗战”。洛川会议后，张闻天、周恩来、刘少奇、彭德怀等相继发表文章，论述抗日战争的持久性，以及实行持久战和争取抗战胜利的条件、方法等问题。在进行了大量的理论研究和对抗战开始后十个月经验的总结中，毛泽东集中全党智慧，于1938年5月30日，在延安《解放》周刊第40期发表了《抗日游击战争的战略问题》一文。同时，他又作了《论持久战》的长篇演讲，这是抗日战争时期毛泽东最重要的军事论著，回答了困扰人们思想的种种问题，在国内外产生了重大影响。

9、为人民服务

“为人民服务”是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲。张思德生前是中央警备团战士。1933年参加革命，任劳任怨；1944年9月5日，在陕北山中烧炭，炭窑崩塌，因奋力将队友推出窑外，自己被埋而牺牲。毛泽东在演讲中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。”在《论联合政府》一文中，他再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。

“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。“为人民服务”，在中华人民共和国成立后，还被中国共产党各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。

10、反对党八股

《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲演。它发表的大背景是延安的整风运动。整风运动是抗日战争时期，中国共产党在延安和各抗日根据地开展的整顿党的作风，进行马克思列宁主义教育的运动。它是党的建设史上的一个伟大创举。通过延安整风，使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党达到了空前的团结。

之所以搞整风运动，主要是因为王明的左右倾错误给中国共产党队伍带来的混乱没有肃清。整风运动的内容主要是号召全党反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。

《反对党八股》目的在于：反对党八股以整顿文风。党八股或者洋八股是主观主义和宗派主义的表现形式。因为，主观主义者和宗派主义者他们不肯作调查研究，不肯去学习群众语言，只是坐在屋里臆想和抄书，而党八股搞起来既方便，又能吓唬人、欺骗人。所以反对党八股实际上就是和党内的主观主义和宗派主义作斗争。

11、论联合政府

《论联合政府》是毛泽东1945年4月24日在中国共产党第七次全国代表大会上所作的政治报告。总结了抗日战争八年的历史经验和抗日解放区建设经验，全面阐述新民主主义革命理论和国家学说。收入《毛泽东选集》第三卷。在《论联合政府》中，毛泽东科学地分析了第二次世界大战结束前夕的国际和国内形势。总结了抗日战争期间国共两党的两条不同抗战路线斗争的历史，阐述了中国共产党在新民主主义革命时期的政治、经济、军事、文化纲领和政策，进一步指明了新、旧民主革命以及新民主主义革命同社会主义革命的区别。在论述中国共产党的具体纲领时，毛泽东说明了废除国民党***，建立工人阶级领导下的统一战线的民主联合政府的必要性与具体步骤。指出，为实现这个战略任务，党的政策的中心环节是放手发动群众，壮大人民力量。毛泽东论述了发展工业与建立统一的民主联合政府之间的关系。还论述了发展文化教育和建设知识分子队伍的重要性。指出为了建设新中国，需要有大批的人民的教育家和教师、人民的科学家、工程师、技师、医生、新闻工作者、著作家、文学家、艺术家和普通文化工作者。总结了中国共产党的建党经验，提出了党的新的工作作风主要是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密联系在一起的作风以及自我批评的作风，认为这些作风是共产党区别于其他政党的显著标志。《论联合政府》在中国面临着两种前途、两种命运斗争的重要时刻，总结了中国民主革命的经验，制定了正确的纲领和策略。

12、目前形势和我们的任务

《目前形势和我们的任务》是毛泽东在中共中央一九四七年十二月二十五日至二十八日在陕北米脂县杨家沟召集的会议上的报告。收入《毛泽东选集》第四卷。报告总结了我党我军同国民党长期斗争的经验，制定了在战略进攻的新形势下党在军事、政治和经济等方面的具体纲领和政策。

在军事方面，制定了人民解放军夺取胜利的十大军事原则，着重提出了“以集中兵力打运动战为主，以分散兵力打游击战为辅”、“集中优势兵力，各个歼灭敌人”的战术原则，和“以歼灭敌人有生力量为主要目标，不以保守和夺取城市和地方为主要目标”，“不打无准备之仗，不打无把握之仗”等作战方针。

在政治方面，报告进一步阐明了联合工农兵学商各被压迫阶级、各人民团体、各民主党派、各地华侨和其他爱国分子，组成民族统一战线、打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府的基本政治纲领。

在经济方面，报告着重阐述了新民主主义的三大经济纲领——没收封建地主阶级的土地归农民所有；没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义国家所有；保护民族工商业。

在党的建设方面，报告提出“必须整 编党的队伍”。解决党的成份不纯和作风不纯的问题，整编党的队伍，是解决土地问题和支援长期战争的一个决定性的环节。

这个报告是党在打倒蒋介石反动统治集团、建立新中国的整个时期内，在军事、政治、经济等各方面的纲领性文件，它为争取全国革命胜利作了重要的思想准备

第四篇：毛泽东诗词与中学历史教学

毛泽东诗词与中学历史教学

毛泽东诗词雄健豪放，真实形象地反映了时代的重大历史事件，表现出了作者崇高的志向和博大的胸怀。如果在我们的中学历史教学中很好的运用，就会收到多方面的教学效果。

一、能够帮助学生记忆和掌握历史知识：毛泽东的许多诗词对一些重大历史事件进行了高度的概括和精辟的评价。如毛泽东在1927年曾写过一首词《西江月·秋收起义》：“军叫工农革命、旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进，地主重重压迫，农民个个同仇，秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”，这首词简明易懂、概括了湘赣这次秋收起义的军队名称，旗号、及起义的时间、原因、过程，而这些正是中学生应当掌握的知识点，在讲授湘赣秋收起义这一课时我曾给学生朗读这首词，以进行小结，有效地帮助学生记忆和掌握了秋收起义的历史要点。

再比如，我在讲完红军长征这一节内容后，用小黑板出示毛泽东著名的(《七律·长征》，学生从中不但领略到红军大无畏的精神，受到深刻的思想教育，同时还借助形象思维，比较深刻地记住了红军长征中巧渡金沙江、抢渡大渡河、豪迈爬雪山等知识点。类似这样反映重大历史事件的诗词还有渔家傲、第一次反围剿，七律·人民解放军解放南京等等。

二、能够进行革命传统教育，激发学生积极向上的精神。毛泽东诗词一个显著特点就是雄健豪放，许多诗词表达了革命者坚贞不屈的革命气魄和乐观向上的革命志向，读了以后激人奋进。如1935年10月毛泽东率领红一方面军过六盘山后写了《清平乐·六盘山》一词：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙?”课堂教学中好好运用这首词，可以创造身临其境的氛围效果，使学生得到革命英雄主义精神的熏陶。

三、能够激发学生兴趣、活跃课堂气氛。伟大领袖毛泽东的诗词，不但形象的反映了历史，而且很多词句工整对仗、瑰丽而富含哲理。如人们熟知的“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，“俱往矣，数风流人物、还看今朝”，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”等等，为全国各族人民所普遍喜爱和传诵。在中学历史教学中经常引用，会起到引经据典、活跃课堂气氛的作用，从而激发学生对历史课的学习兴趣。

如我们在讲到新军阀的混战给人们带来沉重灾难时，引用了毛泽东《清平乐·蒋桂战争》中的词句：“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现„„”一个“怨”字就加深了学生对新军阀内战给人民带来灾难的深切感受。又如在我们讲到彭德怀、贺龙率西北人民解放军粉粹敌人对陕甘宁的重点进攻时，我们引用了毛泽东在1935年10月写给彭总的六言诗：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军”!既加深了学生对彭总的印象，又活跃了课堂气氛。

毛泽东诗词在中学历史教学中的运用，我们可以用之作一堂课的导语，引人入胜；在讲完一事件后，用之做为小结来加深学生的理解；或在授课中适时引用以增加课堂的生动活泼的气氛。总之，毛泽东诗词是中学历史教师应当加以发掘、运用的历史知识宝库。

第五篇：论毛泽东诗词的革命浪漫主义精神

论毛泽东诗词的革命浪漫主义精神

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

——《人民解放军攻占南京》

笔落宣纸，他行云流水般一挥而就。展望窗外，鸟语芳菲，意兴阑珊，苍凉的天地间此时也仿佛涂抹上了一层浪漫的色彩，几十年的风雨漫漫、桑海沉浮，终换得今朝笑看乾坤，风骚独领，弹指间，人间已换。嘴角微启，他欣慰的一笑。

白云苍狗，数不清的萧索空离，恰如1927年的秋天，当一场腥风血雨席卷过这片神州大地时，仿佛天地间的魂哭鬼泣是全为这个命运多舛的民族而奏。

而谁又将在这乾坤将逆之时挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾？！

中国九派，茫茫东流，南北一线，烟雨莽苍，大江龟蛇。他在革命遭受前所未有的挫折时，只一句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”将悲愤化为一种豪情，重新振作。

1927年9月9日，秋收起义。

也许古往今来令无数英雄气短的也就只有儿女情长了，毛泽东，作为处于这个乱世之中的最终者，似乎也不能完全脱离这种羁绊，而“问君清秋知几许，可堪回首，红颜梦里头”的无奈又在烽火乱世中徒增了浪漫与悲凉。想那“挥手从兹去，更那堪凄然相向，苦情重诉”的无奈，“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”的欲言无语，“人有病，天知否”的苍凉，“重比翼，和云翥”的希冀，一句“算人间知己吾与汝”已是两颗红线最好诠释。也许这份血色浪漫正是毛泽东内心深处最不可割舍的财富与伤痛吧。

只是本身价值的存在就不能允许他过多的儿女情长吧，他载着许多人的梦又从新上路。“四一二”反革命政变将炮灰浇凉了国民大众的心，他必须用红旗来让中国再度狂热。

只是赤橙黄绿青蓝紫的诸般色彩，留下的只是弹洞前村壁的斑斑伤痕，当年鏖战，马革裹尸，在那本应凄苦的年代，他却高唱着“战地黄花芬外香”的英雄气概，也许他就是天生不会被打倒的战士，即使在多次围剿下，仍然从容淡定，“敌军围我万千重，我自岿然不动”，身居陋帐，却运筹帷幄，敌强我弱，却仍向天疾问“何时缚住苍龙”，可能正如他之所料，“井冈山上红旗展”“更加众志成城”吧。

长空雁叫，西风多情，霜打晨月，凌乱的脚步踏碎征尘如血的残阳苍白了喇叭声。也许是命运的玩笑，也许是考验的需要，真正的革命总应该在更加狂烈的腥风血雨中遭受洗礼。一纸荒唐言，错误的指令令无数热血头颅空抛疆场，同时红军也失去苦心经营良久的红色根据地。但是在被迫实行战略转移时我并没有看到他的抱怨、他的气馁，相反的，我看到的却是血溅雄关漫道，待从头，收拾旧河山的豪迈。是因为他始终相信“风雷动，旌旗奋，是人寰”吧。

月照孤岸，铁锁横江，十里飞度；千里雪漫，冰欺三尺，步留沧桑；金沙拍岸，云崖水暖，赤水留情。漫漫长征。本是用血肉书写的军事神话，他却笑谈风声，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”、“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”。万里长征，他同样是一往无前，但更多的是他字里行间的沧桑浪漫与豪迈乐观。

十年的内战被卢沟桥上的残垣断壁强迫终止，但是仿佛外夷的白旗并没有给中国的新局面打开大门，似乎一切革命的结果又重回原点，重庆和谈最终阻止不了国共双方对阵交锋的宿命。

“欲与天公试比高”，江山社稷，国运民途，到底中国该走哪条路，逐鹿中原，谁定天下？！“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，看千年苍茫大地，英雄岁暮，大浪淘沙，他仰天而召，“数风流人物，还看今朝！”

新民主主义革命的胜利似乎早已是彩排好的剧本，民心所向，是为国制。毛泽东是中国革命胜利不可或缺的伟大领袖，而在他决胜千里之外，挥手定乾坤的卓越才能之外，他的诗词也贯穿与整个革命与中国命途的探索中，恰如一份特殊的史诗绝唱，给予这个满是死亡与苍白的天地间一份内心的浪漫与精神的超脱共鸣。毛泽东的诗词全已将整个中国的新民主主义革命的无力转换了一种优美的色彩，也许本身就具有的诗人的情怀，才能包纳各种挫折，应对各种情况。理性与感性并存，他的诗词为浪漫诠释了另一种行的概念。

11级保本王兴林