黄氏圈论（小编推荐）

第一篇：黄氏圈论（小编推荐）

黄氏圈论(转载)

一、简介

《黄氏圈论》是由黄氏先人(唐末五代人)创作、黄氏家族世代传承。“八代为一轮转，一脉单传，传男不传女，传内不传外”。口承身教，死记硬背。至近代传至云南昭通巧家县大药山黄氏后裔黄传贵这一辈。经黄传贵背诵、录音、整理、诠释。历时十余载，八易其稿，终于以今天这个面目奉献于读者面前。

二、内容

《黄氏圈论》是一本讲宇宙、天地、生命、医道的书，是讲它们之间的生成、联系、变化、转归的书，它属于中国古代哲学。但由于它最后归于医理，用以解析生命和指归医疗，所以又是一部医学基础理论之作。凡是读过《周易》、《老子》、《论语》、《内经》的人，都会发现这是一个与众不同的古典哲学、医学理论，或者说是中国人对世界观、生命观的另外一种表述。

三、观点

《黄氏圈论》提出“中生万物”的概念。认为世间万事万物都产生于“中”，“中”是宇宙发生的起点，万物萌发的原力，运动平衡的中枢，变化转归的依据。《黄氏圈论》(第三)说：“中生万物，中为物源。万物归中，中为物极。万物有中，中为分合。”黄传贵解释说：“狭义的中是指宇宙问万事万物的生与归。广义的中是指事物存在的中界，如阴阳之交‘交’为中，阴阳之分‘分’为中，东西南北‘立’为中，夹江两岸‘桥’为中，一分为二‘分’为中，合二为一‘合’为中，正负与零‘零’为中，天地与人‘人’为中，物神与性‘性’为中，‘中’自始至终存在于事物的内部。”从而也就成为其哲学体系的核心。以“中”为起点，把万物的存在、变化、发展、转归、终结过程，归结为“和存、相称、离杀、转归”四个方面。转归不是消失，不是灭亡，而是变化，是生的再现，于是物质不灭，运动不息。

《黄氏圈论》认为“万物有命”。这是一种广义的生命观，是一种对生物链的深层次的认识。其中“人命乃万命之首命”，即“人为万物之灵”，使“圈论”的哲学命题紧紧围绕“以人为本”展开，自然地进入到“圈论”中的“医论”，成为《内经》之后另外一个中医学或民族民间医学的基础理论。

黄氏圈论》提出自然界任何生命都具有两个生命体和三个世界。“两个生命体”直击“物质与精神”这个哲学的根本命题。“三个世界”即物质世界、精神世界和命(性)源世界。如果说哲学是研究世界观的科学，那么，《黄氏圈论》对命(性)源的认识以及命源和精神之间的独到见地，应是生物、心理、社会医学的早期发现之一。

《黄氏圈论》用“天地八字”构建了一个完整的宇宙认识模型。“圈、网、族、形、数、向、力、时”这八个字是对宇宙模型的精确描绘，是《黄氏圈论》哲学体系的主体。《圈论》(第八)云：“万物有圈圈为界，万物有网网相联。万物有族族类聚，万物有形形区辨。万物有数数大小，万物有向向方圆。万物有力力变因，万物有时时运转。”这八个字把整个世界多维地、联系多维地、动态地、天网无漏地掌握在人们的认识和控制之中，其逻辑的严密性，思辨的完美性达到至善的境界。

《黄氏圈论》对生命系统的认识概括为生命八字，即“物、神、性、气、血、道、光、温”。点明了生命存在的内部条件和外部环境。物、神、性是生命之本，气、血、道是生命体内部的精微物质和运行通道，气、光、温是生命存在的外因。气有气道，血有血道，物神一体，命性相济，这些都和中医基础理论有异曲同工之妙。

《黄氏圈论》中的“图环命理图”是一个宇宙生命的方程式，与周易八卦，河图洛书相似相应，反映了作者对宇宙和人体的认知以及对生命规律的探索，进入数理抽象的语境。

通读《黄氏圈论》，可以想像在唐末五代那个马乱兵荒、群龙无首、思想失控、大隐于市的年代，黄氏先人与两三素心人夜观天象，日悟人生，比象取类，超然抽象，对宇宙对生命进行深入探讨，精心描绘，沉醉于命性之内，升华于形而之上，沉沉乎进入哲理的世界。在《周易》与诸子百家中，似乎可以找到它的某些线索，但又分明是独辟的蹊径；在儒、道、释的经旨要义之间，似乎可以看到它们文化的背影，但又有唐风闽山之可供索隐；在《黄帝内经》的纵横发挥之后，似乎可以看到它们在某些生命现象上的重合，但又未受其阴阳纲纪的约束。这就是本书既与中华文化有割不断的联系，又具有明显的开拓性和原创性之所在。在中国古代文化的崇山峻岭之中，《黄氏圈论》横看成岭侧成峰，只有让读者自己细细品味了。

四、历史

《黄氏圈论》世代相传，其间必有创新，必有发挥，日臻丰满，现在我们已很难区分其源与流。《黄氏圈论》经黄传贵精心整理和诠释，实际上已经融入不少黄传贵的见解和黄传贵的创造，聪明的读者也一定看得出来。

《黄氏圈论》诞生于唐末五代初期，由福建邵武的黄氏家族著述和珍藏，我暗暗相信当初是编著成书的。因为黄氏祖先出身显耀，弃官归里，在福建一隅潜心为学，具备了著书立说的一切条件。从字义之深奥，逻辑之严谨，章节之分明来看，也可以证明当初出之于文章高手。后来掌握《黄氏圈论》的一脉，辗转江西、云南等地，最后落脚云南昭通。中途由于种种原因，比如战乱、天灾、饥荒、因贫困颠沛而成文盲，使原书佚失，阅读中断，于是教育子孙死记硬背，记忆在脑子里，深藏在记忆中。现在这个稿子，就是黄氏传人黄传贵凭记忆背诵下来，记述成稿，经过整理而后完成的。黄传贵说，幼时他父亲教给他的时候，点一炷香，让他背。背不出来就打，直到背诵如流为止。他说，那些年做道场，念三天三夜的经，都是背出来的。他在整理这本书的过程中，经常是一个人拿着录音机，来到山野空旷无人之处，滔滔背诵，之后回来整理成文字。为了这一点，使我进一步加深了对传统文化口头传承能力的认识。民族民间医学在传承过程中，把医药知识经验编织成顺口韵语，由医家子弟和群众世代传诵。其口承方式和口承水平、口承成就是真实可靠的，是值得信赖的。同时我也发现黄传贵有极高的天赋。他才思敏捷，聪慧过人。他的脑子像一台高速旋转的机器，人家转动一次，他已经转动了十次。这是一种超乎常人的本领。加上他非凡的勤奋和坚强的毅力，使他的智慧和才能得以充分发挥。我多次听他叙述在西藏等地当兵的戎马生涯，访问过他的书房，一看就知道这是一位读万卷书、行万里路的博学通儒。他为了研究肿瘤，到图书馆查阅和收集了从1950～1993年的国内有关报刊，摘录其中关于肿瘤的报道，做了十几万张卡片。他说：“看来，‘文革’以前的报道都比较实在，我选了一些方子的确有效。”一个人能花那么大的功夫收集前人的知识来丰富自己，他治疗肿瘤的突出疗效也就可想而知。黄传贵不是圣人，他的医道高明是建筑在广采博取、积累深厚的知识基础上的。才华横溢加孜孜不倦，这正是黄传贵的成功之路。

五、中心

《黄氏圈论》之圈，就是圆。圆是中国文化的标记。尽管千百年来“圈论”一直作为民间文化代代相传，但它无愧为博大精深的中华文化的一个杰作，是中华文化这棵常青之树结出来的一个美丽果实。

六、学界地位

《黄氏圈论》中的医学部分“黄家医圈”理论，是在“圈论”哲学理论的指导下建立的医学理论体系，是“圈论”思想的实用性和可操作性在医学领域的经验总结，是黄氏哲学思想与医学实践的高度统一。“医圈”在实践中获得极大的成功，影响遍及国内外。“医圈”的主要内容是“内外合一、五诊合参、分圈实治”，核心是“脉”。黄氏家传的“千步脉”共1521步，“百病均在其中”，是“圈圈”学说在人体的综合反应，其妙无穷。

第二篇：于都黄氏宗亲会工作汇报

于都黄氏宗亲会工作汇报

缘起

“朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香”，为秉承祖德，遵听祖训，发扬先贤尊祖睦亲精神，增强黄氏族人团结意识，凝聚力量，牢记“精忠爱国，孝道遗风，儒学立身，开拓进取”江夏精神的教导，教育提携优秀学子，搭建黄氏后裔沟通平台。2006年秋，在文生、义寿和炎峰等宗长的支持下，开始在于都范围内收集人员资料开展联络工作，先后赴福建邵武、广东南雄珠玑巷、抚州南丰、南康等地黄氏组织取经，学习办会经验。通过内引外联积极宣传，与于都籍政界显要、学术英才、企业巨富、社会名流等领域越来越多的黄氏宗亲建立了联系，宗亲们积极参与，献计献策，为我们的工作提供了信心，在“法律允许，政策支持，社会需要，宗亲拥护”的框架下进行联谊工作，此间，我们登门拜访了称福、石峰、绪辉、绪远、卫华和黄勇等宗贤，他们对宗亲会工作提出了宝贵的意见和建议，大家表示要齐心协力同舟共济，努力办好我们的于都黄氏宗亲会。

进展

2013年6月16日，在县城天润大酒店召开了第一次“于都黄氏宗亲会筹备会议”。邀请了在职副科级以上领导干部，离退休老同志参加，四十余人出席了本次会议。于都鑫兴矿业有限公司董事长称福宗贤提供了全程赞助。

这次大会为了于都黄氏宗亲会工作正式拉开序幕。会议发出了“于都《黄氏族谱》续编倡议书”，讨论了“于都黄氏宗亲会章程（草案）”，“‘于都黄氏宗亲公益基金’筹措与管理细则（草案）”和“奖励升学、尊老敬贤暂行办法”等文件。

2013年7月7日，在县城宏泰大酒店召开了第二次“于都黄氏宗亲筹备会议”，布置于都《黄氏族谱》续编工作。全县各乡镇都派出了代表到会，共计70余人，印发了系列文件和续编族谱的相关表册资料。这次大会费用得到了赣州市国瑞泰担保集团董事长卫华宗贤的赞助。文生、仁寿、日香、长昆、义寿、锦祥、昌辉等几位宗长现场捐款，表达自己对家族的拳拳之心，为大家做出了榜样。

2013年8月24日，在于都金丰矿业大厦举行了“2013高考于都黄氏优秀学子座谈会”，为展现黄氏学子奋勇拼搏，志存高远的青春风采，引领黄氏子弟积极向上，立志成才，助推于都多出人才，出好人才。对本考取一本院校的黄春林、黄薇等6名学子颁发了奖金和荣誉证书。石峰宗贤为这次座谈会做出了贡献。

2013年9月1日，在县城宏泰大酒店召开了“2013续编于都《黄氏族谱》工作调度会”，前一段时间，由于农村“双枪”特殊情况，为不延误农时，宗亲会要求各地因时制宜，顺延族谱资料登记工作，同时继续做好宣传，扩大影响，并进一步征求各地宗亲建议和意见，集思广益，以便改进工作，对工作中出现的问题进行研究，疏导矛盾，努力把好事办好、办实。会议吸取了其他姓氏族谱一些与时俱进的好经验好做法，大会提出一定要在1993年的基础上，让于都《黄氏族谱》再次在于都领先其他姓氏。会前，于都交通管理大队教导员小康宗亲悉心指导，赣州市嘉德置业有限公司董事长黄勇慷慨赞助了这次会议。

2013年9月16日，江西金龙山农业发展有限公司总经理黄绪辉向宗亲会专用账号汇入人民币100000元，表示积极支持。

老前辈黄东长非常关心族谱续编工作，提出要实事求是进行资料登记，提倡男女平等，不得歧视要求上谱的女性宗亲，尽可能详细记载世传资料。他还就几个方面的具体工作提出了建议，我们一一进行了研究，并付诸于设施。他在于都、安远和会昌威望很高，通过他的宣传，一些迁徙外县的宗亲纷纷要求返回于都续编族谱。

1993年续编族谱时，因为通讯、交通条件限制，信息传递不够。利村、罗江、罗坳、葛坳、银坑、桥头、马安、仙下、段屋、车溪、沙心和高陂一些乡镇宗亲未能在于都参修，这次我们上门联络做好工作，赢得了各地本家的信任，他们表示愿意并入于都续编族谱。上述乡镇有接近一万黄氏人口，这次他们将共同参修。这次续编族谱可谓真正意义的于都“黄氏族谱”，有了联络，必将增强族人的团结。

宗亲会筹备小组要求工作人员热情接待每一位来电来访的宗亲，让他们有见到亲人，回到自己家里一样的感觉。对个别地方要求宗亲会派员指导走访的村落，积极回应，妥善帮助他们解决遇到实际困难。

10月16日，宗亲会还参加了靖石乡发森宗亲的追悼会，向去世的宗亲敬献了花圈，以此来表达后人对为宗亲事业做出过贡献的前辈的褒奖和纪念。

文生宗长德高望重，这次领衔县宗亲会，发挥了重要作用，从文件的把关到下乡调研，一点都不落后于年轻一代，义寿宗长也当仁不让，不顾年高，气候炎热，和年轻人一起走乡访村，宣讲先祖功德，联络宗亲，他们仍然像20年前在位一样，亲力亲为为弘扬祖德，助推宗亲事业兢兢业业，无怨无悔。他们是我们的学习榜样！

这次宗亲会各项工作能井然有序，快速推进，离不开众多亲亲的奉献和支持，远在南昌的传忠和维新两位宗长，听到消息后主动与宗亲会办公室联系。现役大校称生宗贤这次探亲回到家乡，当他得知于都族人正在筹建“于都黄氏宗亲会”，表示了极大的兴趣，进行了精心指导，表示要为宗亲会贡献力量，并做出了有力的支持。这样热心家族事业的宗长还有很多，比如银坑的振海、曲阳的玉山和志刚、桥头爱仁、庙背的宗经、峡山的厚煌，盘古山的东长等等。他们都是我们的好榜样，值得大家学习！

为让大家及时了解于都黄氏宗亲会的工作进展，我们还开通了“江夏于都”（新浪博客），方便宗亲浏览。

愿景

欣逢盛世，人丁两旺。有这样多宗亲的鼎力支持，我们一定认真工作，克服一切困难，努力把2013续编于都《黄氏族谱》作成精品，无愧于祖先。加强各地宗亲的联系，管好用活“于都黄氏公益基金”。下一步将扩大黄氏优秀学子的受益面积，让教育效果最大化。认真组织好宗亲年会，使更多宗亲参与进来，交流信息，互帮互助，和谐进步。目前，在文生宗贤的努力下“黄宏纲文史研究会”已经得到政府的批复，将来我们可以在合法登记的社团组织下开展宗亲活动。在条件成熟的时机，我们还准备兴建“黄氏宗祠”，光大黄氏各项事业发展！

第三篇：黄氏基金会章程草稿

黄氏家族祥字辈基金会章程

第一条本基金会宗旨为增加黄氏家族祥字辈交流机会,增强同辈、晚辈凝聚力,筹措各会员零散基金,聚少成多,为奖励后辈学习、节日庆典、探望长辈、慈善募捐等提供必要活动经费。

第二条黄氏34 位兄弟（其中7位在校）为基金会发起会员，本基金由所有发起会员组成基金委员会，设五个常务理事，其中包括会长、财务，由会长主持日常工作，所有长辈可为特邀会员，必要时提供咨询指导。第三条 基金会的任务为

（一）对外联络，接受赞助和捐赠，筹集基金

（二）制定和审定管理条例与实施细则

（三）研究制定基金使用项目

（四）审核批准基金的发放

（五）指导监督基金管理与使用

（六）向赞助、捐赠人报告基金使用情况与效益

第四条本基金分以下四个使用项目

（一）用于晚辈就学升学奖学金

（二）用于会员婚礼生日礼品基金

（三）用于长辈健康探望基金

（四）其他大家同意的项目

第五条第一次所有发起会员赞助1000元组成启动基金。今后，基金会接受所有发起会员和特邀会员的赞助和捐赠奖金，赞助和捐赠的基金款额不限，由赞助和捐赠人在以上四个项目中确定使用项目，也可以由基金会统筹掌握与使用。

第六条赞助和捐赠基金直接送交到财务处或存入基金会专用银行帐户。基金会接受赞助或捐赠后，登记立案，定期（三个月或半年）报告基金使用情况和效益。

第七条基金会基本功能为晚辈就学升学奖学基金，目的为激励勤学精神，提高学习水平，嘉奖先进，培育英才。凡我晚辈中学习勤奋，成绩优异，在德育、智育、体育 诸方面全面发展者；或在某方面有特别专长，成绩显著者，均可提出申请，经评选核准后，可获得奖学金。

第八条以上奖学金，每年评选发放一次，在新年聚会期间举行授奖仪式，奖学金额由基金会理事协商确定。

第九条 关于对外借款运作基金的问题，本着安全、生财的目的，基金由会长掌管密码，财务掌管存折。并所有对外借款都需理事会所有理事同意，由会长财务签字确认，一旦同意，整个基金会员共同承担风险与收益。其中利息收益全部归基金会所有。（另附借款合同）

第十条 其他未尽事项可通过理事会会议协商通过。

第四篇：黄氏家训

黄氏祖训--认祖诗，送子诗）「姓黄的子孙都出自江夏即江夏黄氏」

外八句------------认祖诗

骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。年深异境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。

内八句-------------峭山公：（第九十世，三位夫人，生二十一子，唐末工部尚书）

和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘，发潭城延允井层，官吴郑氏远流芳。吾身当日官何职，大唐工部尚书郎，代代儿孙需谨记，枝枝花发继书香。

黄氏家训「

泉塘黄氏八修族谱

」

敬祖宗（守家训而不忘根培养恭敬心），孝双亲（侍奉双亲且守家训）。

爱兄弟，教子孙（学家训读书学艺），睦宗族，和乡邻［心要正］。

择交游，信友朋。［出门要注意安危，对朋友亲戚妻子要友好］

勤耕读［生活工作要勤，空闲读好书］，慎言行，戒争讼［强势不欺压但要反击，弱势不对抗］，要存心（遵守家训即正心）。

--------生存德育（敬孝正勤为人之本，十岁前是关键教育）。宗祠族谱文化的核心是传承先人的生存做人德育精神，家规家训是约束人性的贪吃贪色自私懒惰，其它是走形式表法。

黄氏历史

（一）第九十世，峭山公，字岳谥文烈，仕宋初进士授江夏太守，封干户侯，迁奎章阁直学士，兼刑部尚书，峭山公传记

峭山公，字岳，号实郎，福建邵武人，生于后晋石敬塘天福元年，岁次丙申公元926年十一月廿七日辰时。三十岁登宋太祖乾德三年公元965年乙丑科进士。官授江夏太守，封千户侯，巡抚吴粤等处。至咸平四年辛丑岁（公元1002年）二月十九日，迁奎章阁侍制直学士，兼刑部尚书。官、吴、郑氏三太君俱封一品夫人。各生七子，计二十一子。至六十六岁，公谢职归林泉，辛丑年正月初二日，设筵邀诸亲及召诸子训曰：余年既迈，未免有九泉之虞。吾自承上祖春申君之下及鄂州之派，至今日，子孙二百余人，供给浩大，吾虽官途数十年，家业亦无多，何以为子孙长久计？事勿临期贻悔，尔等听命，吾曾经过闽粤等处，地方山环水秀，田地饶沃之所指不胜举。兹将铜钱八百万贯，纹银八百秤作二十一份均分。三妻位下，各留长子侍奉，其余吾录诸处，各宜自立开基，而效上祖承接，尔等诚有孝心者，虽分居别处，何异以在乎？

（二）

第五篇：全国黄氏认亲诗

全国黄氏认亲诗

骏马堂堂出异方，任从随处立纲常。年深别境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天惟愿垂荫佑，三七男儿永炽昌。◇ 所属：四川宜宾屯粮黄氏

骏马堂堂往异方，儿孙随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。但望苍天神保佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东信宜黄氏

骏马堂堂往异乡，任从随处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东罗定潭祝黄氏

骏马堂堂往异乡，男儿到处立纲常。年深外境又吾境，日久他乡即故乡。

朝夕莫忘金石语，晨昏顺荐祖宗香。惟愿苍天相庇佑，三七男儿永吉昌。◇ 所属：台湾漳州平和黄氏

駿馬堂堂出異鄉，任兒擲地立綱常。朝夕莫忘親命語，晨昏須荐祖宗香。年深月景由唔境，日久他鄉即故鄉。維望蒼天來庇祐，三七男兒總熾昌。

◇ 所属：顺德黄氏大啓祠堂認祖詩（黄陸豐公、米氏大君認宗祖派系詩）

骏马堂堂出异方，男儿随地立纲常。年深外境犹吾境，身健他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。尚望苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。

◇ 所属：重庆璧山福建黄氏禹德公后裔十三世幺房

骏马堂堂出外方，任从何处立纲常。迁居外境犹吾境，发自他乡即故乡。早晚时常宗祖念，三餐茶饭便未尝。惟愿皇天相庇佑，三七男儿永炽昌。

◇ 所属：福建闽清虎邱六叶派黄氏

骏马堂堂出外疆，任居随地建纲常。年深异境犹吾境，时久他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有感相庇佑，三七男儿永吉昌。◇ 所属：台湾嘉义黄氏

骏马堂堂离异方，任随各处立纲常。年深夜境犹吾境，日久他乡即故乡。晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总吉昌。◇ 所属：重庆府江津县杨家榜黄氏

骏马登程往异方，任寻胜地振纲常。我思异境犹吾境，尔在他乡即故乡。朝夕莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。◇ 所属：福建邵武

骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东高州黄氏认祖诗

骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。根深叶茂同攸庆，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东海丰公平黄氏

信马登程往异方，任寻胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须点祖宗香。惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东粤西黄氏

骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东高州黄氏

骏马登程出异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，尔在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。但愿苍天垂庥庆，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东海丰公平黄氏

骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，久住他乡即旧乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。

◇ 所属：广东潮州、梅州、惠州（统一）黄氏

骏马登程往异方，任从胜地立纲常。吾思异境犹吾境，汝在他乡则故乡。朝夕莫忘亲命语，春秋须荐祖宗香。根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。◇ 所属：福建漳浦、诏安

骏马登程往异方，任从胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语，晨昏须点祖前香。但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。

◇ 所属：广东潮州黄氏

骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，日久他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东梅州黄氏

骏马登程往异方，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡则故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏宜荐祖宗香。但愿苍天多庇佑，俾我儿郎尽炽昌。◇ 所属：台湾高雄、福建南安

骏马登程往异方，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡似故乡。晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂庥庇，三七男儿永炽昌。◇ 所属：广东南雄沙水珠巷黄氏

骏马登程往异方，任从随处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，晨昏宜荐祖宗香。但愿苍天多保佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：褔建平和黄氏

骏马登程往异方，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏宜荐祖宗香。但愿苍天多庇佑，俾我儿郎尽炽昌。◇ 所属：台湾高雄黄氏

骏马登程往异乡，任从胜地立纲常。身居别景尤吾境，尔在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏斗祝祖前香。但愿神天相庇佑，三七男儿永炽昌。◇ 所属：广东揭阳登冈乡黄氏

骏马登程往异乡，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，你在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：山西西社黄氏

骏马登程往异乡，任从胜地立纲常。身居外境犹原境，日住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖前香。但愿苍天相庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东潮阳黄氏

骏马登程往异乡，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖前香。但愿上苍垂庇庆，三七男儿总炽昌。◇ 所属：云南昆明黄氏

骏马登程往异乡，任从随处立纲常。深居外境犹吾境，久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东云浮黄氏

骏马登程往异乡，任从随地立纲常。年深外景又我景，是久他乡即故乡。朝夕莫忘亲明语，晨昏当作祖崇香。但愿苍天多保佑，三七男儿当自己。

◇ 所属：广东潮安黄氏

骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。年深异境犹吾境，身健他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语，春秋须荐俎豆香。愿言苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：福建：云霄下洞、平和国强

策马登程往异疆，任从胜处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须炷祖宗香。愿言苍昊垂庇佑，三七男儿永炽昌。◇ 所属：广东冈州派黄氏

骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。年深异境犹吾境，身健他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语，春秋时荐徂豆香。愿言苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：福建平和霄岭黄氏

骏马登程往异疆，任寻胜地立纲常。年深外境犹吾境，身在他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，春秋须荐祖蒸尝。愿祈苍天垂庇佑，三七男儿总吉昌。◇ 所属：福建平和管溪黄氏

骏马登程出异方，任从胜地立纲常。源境外境犹吾境，日久侯乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须念祖宗香。唯愿苍天垂庇佑，三七力孺总炽昌。◇ 所属：浙江云和南洞黄氏

骏马登程出异方，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘父母命，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂保佑，三七男儿永炽昌。◇ 所属：广东梅县黄氏

骏马登程出异方，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。愿言苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广西贵港居正公派

骏马登程出异方，恁从随地立纲常。年深外境犹吾境，身健他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须谒祖宗堂。愿言上帝垂阴佑，三七男儿总吉昌。

◇ 所属：重庆璧山福建黄氏禹德公后裔十三世长房

骏马登程出异疆，任从随处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。早晚莫忘亲命语，晨昏须烛祖炉香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东冈州杜阮派黄氏

骏马登程出外乡，任从胜地立纲常。我思异境犹吾境，你在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖茶香。根深叶茂同庥庆，二八男儿总炽昌。◇ 所属：福建漳州浦湖西长桥派黄氏

骏马登程出外乡，任从胜地立刚常。我思异景犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖茶香。

根深叶茂同庥庆，二八男儿总炽昌。◇ 所属：福建漳浦湖西长桥黄氏

骏马登程出外乡，任从随地立纲常。我思异境犹吾境，你在他乡则故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏时荐祖茶香。根深叶茂同休庆，二八男儿总吉昌。◇ 所属：福建漳浦湖西、长桥

骏马登程游异邦，而今他乡去故乡。连声于境皆无境，任凭随地立则常。朝夕不忘亲命语，晨昏当燃祖宗香。从今自得苍天佑，三七男儿总炽昌。

◇ 所属：湖北省宜昌市夷陵区下堡坪乡关庙河村江西分手诗

骏马登程挽一香，男儿随地立钢尚。耳读诗书由你去，落在他乡聚故乡。时日不忘亲明雨，晨昏当立祖先堂。但愿川源无休息，三岁孩儿永其昌。

◇ 所属：黄土坎之子黄锦从黄州麻城喜鹊河九里十三弯迁入巫山

骏马匆匆出异方，任从胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天永庇诚吾愿，三七男儿总炽昌。◇ 所属：菲律滨、台湾、广东梅州、饶平

骏马匆匆出异方，任从胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天永庇诚吾愿，三七男儿总炽昌。◇ 所属：台湾宜兰黄氏

骏马匆匆出异邦，任从随处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东龙川黄氏

骏马匆匆出异乡，任从胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。

但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：湖南长沙黄氏

骏马匆匆出异乡，任从胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：鼎坤派黄氏

骏马匆匆出异乡，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天永庇诚吾愿，三七男儿总炽昌。◇ 所属：福建宁化石壁派黄氏

骏马匆匆出异乡，任儿随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏只要炷案香。谓尔苍天神庇佑，七个男儿总炽昌。◇ 所属：广东茂名派黄氏

骏马匆匆出外方，任从随地立纲常。

年深异境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天长庇佑，三七男儿永炽昌。◇ 所属：台湾沙墩黄氏

骏马行行出外乡，男儿随处立纲常。深居外境犹吾境，久处他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：梅州程乡县黄氏合族谱认祖诗

骏马行行出外乡，男儿随处立纲常。须居外境尤吾境，择处他乡即故乡。刻具无忘亲命语，晨运当存祖传香。苍天慈惠能谁佑，三七男儿总休昌。◇ 所属：广东惠州黄龙

骏马冲冲出四方，任从随时立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕不忘亲命语，晨昏须念祖宗香。惟愿苍天天庇荫，三七男儿总炽昌。◇ 所属：海南琼崖龙楼派黄氏

骏马同堂出异疆，任从胜地立纲常。年深外境犹吾境，身在他乡即故乡。早晚莫忘亲命语，春秋当荐祖宗香。愿祈苍天垂庇佑，三七男儿总吉昌。◇ 所属：福建平和黄氏

骏马同堂出异方，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。但愿苍天垂庇佑，俾我儿孙尽炽昌。◇ 所属：福建泉州紫云派黄氏

骏马扬鞭向八方，任从处处立纲常。安居别境犹吾境，乐住他乡即故乡。朝暮不忘亲命语，晨昏应荐祖宗香。诚祈天地长年佑，万世子孙恒炽昌。◇ 所属：福建莆田丰美、石庭材庄黄氏

策马登程往异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，日久他乡即故乡。旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖前香。

平生屋漏原无愧，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东揭西员埔派黄氏

策马登程往外疆，任居随地立纲常。年深异境犹吾境，身健他乡是故乡。旦夕勿忘亲命语，春秋须荐祖宗香。平生屋漏无欺罔，三七男儿应吉昌。◇ 所属：福建云霄黄氏

策马登程出外疆，任居随地建纲常。年深异境犹吾境，身在他乡是故乡。旦夕莫忘亲命语，晨昏时荐祖宗香。平生屋漏无亏事，三七男儿永吉昌。◇ 所属：台湾嘉义黄氏

策马登程出异乡，任从何处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。夙夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖炉香。原言苍冥垂庇荫，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东台山黄氏

迅马登程往异乡，任从到处立纲常。

身居外境即我境，日狼他乡即旧乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。但愿苍天相庇佑，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东汕头浦隐公派黄氏

迅马登程往异方，任从胜地立纲常。我思外境犹吾境，汝在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖茶香。根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。◇ 所属：广东诏秀黄氏

迅马登程往异方，各寻胜地立纲常。我思外境犹吾境，尔在他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖茶汤。根深叶茂同庥庆，廿一男儿总炽昌。◇ 所属：江西南昌派黄氏

迅马登程不定方，任从胜地立纲常。心存尔意成何意，身在他乡是故乡。朝夕莫忘亲嘱咐，晨昏须拜祖先堂。生枝发叶皆兴茂，三七男儿当自强。◇ 所属：浙江鄞县黄氏

信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，尔在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。◇ 所属：福建邵武禾坪黄氏

信马登程往异方，任寻胜地振纲常。我思外境犹吾境，尔在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。◇ 所属：福建邵武黄氏

信马登程往异方，任从胜地整纲常。足离此境犹吾境，身在他乡即故乡。早晚莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。◇ 所属：江西上饶井公派黄氏

信马登程走四方，任从胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。早晚莫忘亲命语，晨昏须荐祖蒸尝。

漫天富贵由天定，三七男儿当自强。◇ 所属：重庆黄氏

信马行行出异乡，任从随处立纲常。年深外境皆我境，日久他乡即故乡。早晚莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。仰望苍天垂庇佑，三七男儿共炽昌。◇ 所属：广东揭西下崆黄氏

打马奔驰去他乡，男儿随处可开疆。远游外地非无情，久在他乡即故乡。得志莫忘双亲苦，传家篾刀总飘香。祖宗保佑生贵子，黄家祖上又添庄。◇ 所属：江西樟树黄家瑙黄氏

奉旨登程赴异方，好男随地立纲常。年深外境犹吾境，久在他乡又故乡。朝暮常怀亲嘱语，春秋须念族中昌。莫云富贵由天定，但愿儿孙当自强。