小学生文言文阅读35篇(综合练习题)[最终定稿]

第一篇：小学生文言文阅读3(综合练习题)

文言文阅读

（一）咏 雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

1.解释句中加点的词。

(1)未若柳絮因风起（）

（2)俄而雪骤（）

．．．．(3)撒盐空中差可拟（）

（4）公欣然曰（）．．．．．2.翻译句子。

（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”

（2)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

3.古代像谢道韫这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的示例吗？

（二）《论语》十二章

子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

1.解释句中加点的词。

不亦说乎（）

温故而知新（）

．．思而不学则殆（）

饭疏食饮水（）

．．2.翻译句子。

逝者如斯夫，不舍昼夜。译：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译：

3.选文中不少句子已经演变为成语，请写出两个。

4.如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选择哪一句？请说明理由。

（三）虽有佳肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自《礼记 学记》）

1.给下列句中加点的字在括号中注音，在横线上释义。弗食，不知其旨（）教学相长也（）．．虽有至道（）知困，然后能自强也（）．．2.翻译句子。

知不足，然后能自反也。

《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

3.本文在论述时先以“”作比，继而引入“”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。（用原文填空）4.用精炼的语言概括出语段的中心意思。

（四）欧阳修论作文

顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。” 此公以其尝试者告人，故尤有味。

1.解释下列旬中加点字。（1）尝乘间以文字问之()（2）惟勤读书而多为之()．．（3）自工()（4）疵病不必待人指摘()．．．2.请指出下列各句中的“之”各指代什么。学而时习之()乘间以文字问之()勤读书而多为之()多作自能见之()3.翻译文中画横线的句子。

4.欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？

（五）欧阳修苦读

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

1.解释下列加点的字词。

教以书字（）及其稍长（）．．2.翻译下面这个句子。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

译：3.就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是什么？他的成功，除了自身的努力之外，还有哪些因素促进了他的成长？ 答：

（六）贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

1.解释下面加点字的意思。

尚为手势未已（）炼之未定（）．．一日于驴上得句（）岛具对所得诗句（）．．俄为左右拥止尹前（）．2.下列句中加点的“于”字用法不同于其他三项的是()A．于驴上吟哦

B．青出于蓝 C．一日于驴上得句

D．他出生于国庆节 3.翻译下面这个句子。因与岛为布衣之交。译：

1.你认为作者写这篇短文是要赞扬贾岛的什么精神? 答：

（七）怀素写字

怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒, 名其庵曰“绿天”。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三，盘板皆穿。

1.解释下列句子中加点的字词。

怀素居零陵时（）盘板皆穿（）．．2.用现代汉语翻译下面这句话。贫无纸可书。译：

3.从这段文字中可以看出怀素是一个怎样的人？ 答：

（八）司马光好学

司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

1.解释下列句中加点的词。

患记问不苦人（）众兄弟既成诵（）

．．迨能倍诵乃止（）

温公尝言（）

．．2.本文中概括主旨的句子是：（）

A．用力多者收功远。

B．其所精通，乃终身不忘。C．书不可不成诵。

D．咏其文。思其义，所得多矣。3.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光独自苦读。写出一个你课外所了解的类似的成语故事也是形容读书勤奋，这个成语是：（）

4.读了这则故事简要谈谈你的收获：

（九）读书佐酒

苏子美①豪放不羁，好饮酒。在外舅②杜祁公家，每夕读书，以一斗为率③。公深以为疑，使子弟④密觇⑤之。闻子美读《汉书•张良传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车”⑥，遽抚掌曰：“惜乎，击之不中！”遂满饮一大白。又读，至“良曰‘始臣起下邳，与上会于留⑦，此天以授陛下’”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”（选自《研北杂志》）

1、解释下列句子中加点的词。好饮酒（）

闻子美读《汉书•张良传》（）

．．遂抚掌曰（）

此天以授陛下（）

．．

2、对下列句子中加点词的理解错误的一项是（）。A、以一斗为率（把、用）B、击之不中（指代副车）．．C、遂满饮一大白（于是、就）D、与上会于留（在）．．

3、用现代汉语写出下面句子的意思。公深以为疑，使子弟密觇之。

译：

4、从文中看，苏子美是一个怎样的人？ 答：

（十）献曲求诗

元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲目《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。

[注释]：嘉纸：很好的纸张。嘉：美好的。

1、解释文中加点的字。

酒酣（）

非俗工也（）．．则青巾紫裘腰笛而已（）既奏新曲（）．．委袖出嘉纸一幅曰（）坡笑而从之（）．．

2、翻译。

客有郭、尤二生，颇知音。译： 坐客皆引满醉倒。译：

3、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个四字成语概括这件事。成语：（）

（十一）为者常成，行者常至①

梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子②矣!”晏子曰：“婴闻之，为者常③成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置④，常行而不休者，故⑤难及也?”

注释：①选自《晏子春秋•内杂下》。②夫子：先生，对尊长的敬称。③常：一定。④置：弃置，放弃。⑤故：通“胡”，何，什么

1、解释下列句中加点字的意义。

①故难及也（）②自古及今，未尝闻也（）．．③若有作奸犯及为忠善者（）④不及汪伦送我情（）．．

2、解释下列句子。①为者常成，行者常至。

②常为而不置，常行而不休者，故难及也?

3、晏子认为怎样才能容易的达到目的？（请用原文中的句子来回答）

4、这则小故事对你有什么启示?

（十二）农夫耕田

农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之,曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田竟月③不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而去。

【注释】①息：呼吸。②哂（ｓｈěｎ）：讥笑。③竟月：满一月，整整一个月。

1、解释下列加点词。

气竭汗雨（）行者服而去（）．．

2、用现代汉语翻译此句： 甚矣，农之惰也。译：

3、行者服而去中“服”的原因是：

4、对文章内容理解正确的一项是：（）

Ａ.农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懒惰的人。Ｂ.行者解衣下田，最后累倒在田里，表现出他劳动非常卖力。Ｃ.“乃子之术谬矣”中的“术”具体指耕作的方法技术等。

Ｄ.这个故事告诉我们，只要方法正确，再难的事也变得容易了。

（十三）陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1.解释句中加点的词。

（1）陈太丘与友期行（）（2）相委而去（）．．．（3）下车引之（）

（4）元方入门不顾（）．．2.翻译句子。友人惭，下车引之。

3.指出下列称呼所指代的对象。

（1）客问元方：“尊君在不？”

（）．．（2）元方曰：“君与家君期日中……”

（）()．4.《陈太丘与有期》这则故事告诉了我们一个什么道理？

（十四）一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

1.解释句中划线的词语。

①方拔一根（）②既欲做人（）．．③拔之（）④猴不胜痛叫（）．．．2.翻译句子。

看你一毛不拔，如何做人？ 3.文中有一个成语是，它的原意是

（十五）郑人买履

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：（1）“何不试之以足？ ”曰：（2）“宁（nìng）信度，无自信也。”

1.找出下列句子中的通假字。

而置之其坐 “”通 “”

反归取之 “”通 “” 2.下列加点词语意思不相同的一项是（）A.先自度其足何不试之以足度

无自信也 ．．B.宁信．．C.郑人有欲买履者

遂不得履其足

吾忘持度 ．．D.先自度．．3.解释“之”字在句子中的意义。

反归取之（）

何不试之以足（）至之市而忘操之（）（）4.翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。（1）（2）

5.为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？

（十六）虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。【注释】长：做首领。

1、解释句中加点的词。子无敢食我也（）兽见之皆走（）．．吾为子先行（）故遂与之行（）．．

2、翻译句子。天帝使我长百兽 子以我为不信

3、对这则故事中几句话的理解正确的一项是（）A、天帝使我长百兽。——上天让我为百兽之长。B、子以我为不信。——我不会认为你在说谎。C、吾为子先行。——我与你先走。

D、观百兽之见我而敢不走乎？——看看百兽见到我的表现而不走开吗？

4、根据故事内容写出相应的成语：

5、请写出这则寓言的寓意：

（十七）昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

1、解释加点的词。

(1)将援引射之()(2)宜燔()．．(3)烹燔半焉()(4)已而索雁()．．

2、将下面句子译为现代汉语。已而索雁，则凌空远也。

3、本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么?

（十八）曾子杀彘

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

1、解释句中加点的词。女还（）妻适市来（）．．特与婴儿戏耳（）婴儿非与戏也（）．．遂烹彘也（）曾子之妻之市（）．．

2、下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的是()

A.其子随之而泣 B.曾子欲捕彘杀之 C.妻止之

D.曾子之妻之市

3、翻译文中画横线的句子。

4、这则寓言说明的道理是什么？ 答：

（十九）疑人窃履

昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，·见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”（选自《历代寓言大观》）

2.根据上下文，解释下列加点的字词。

疑人窃履（）吾不能知子（）．．3.用现代汉语翻译文中划线的句子。吾固疑之，果然窃吾履。

4.联系全文，你认为友人是一个怎样的人？

（二十）老虫

楚人谓虎为“老虫”，姑苏人谓鼠为“老虫”。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗碟霍然有声。余问故，门童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊措，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传耳。

1.解释下列词句中加点的字词。余官长洲（）余问故（）

．．以事至娄东（）余曰（）．．2.翻译下面的句子。城中安得有此兽？译：

3.同学们，我们平时所说的“十里不同音”就是文章中所说的现象吗？如果不是，那么文章说的是什么现象？ 答：

（二十一）父善游

楚人有过于江上者，见人方引（正带着）婴儿，而欲投之江中。婴儿啼。．．人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽急（立即）善游哉？以此任物，亦必悖（违反常理）矣。

1.请根据上下文，解释加点的字。

楚人有过于江上者（）而欲投之江中（）．．2.“其父虽善游，其子岂遽急（立即）善游哉？”翻译成现代汉语是： 答：

3.这则短文究竟要告诉我们一个怎样的道理？请简要地写出来。答：

（二十二）陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遂辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”

1.解释下列加点词的意思。

但无出水处耳（）遂辞不买（）．．2.用现代汉语翻译下面的句子。不尔，是欺之也。译：

3.“卖宅”一事反映出了陆元方怎样的品质？ 答：

（二十三）酒以成礼

钟毓钟会兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

1.解释下列词句中加点字词。

其父时觉（）问毓何以拜（）．．．2.用现代汉语翻译下面的句子。且托寐以观之。译： 值父昼寝。译：

3.结合短文，说说你更喜欢钟毓钟会兄弟中的哪一个，为什么？ 答：

（二十四）常羊学射

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃③而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必④矣。’”

【注释】①田：同“畋”，打猎。②虞人：掌管山泽的官。③旃（zhān）：红色曲柄的旗。④必：完全肯定。1.解释下列句子中加点的词。

王引弓欲射（）如使置十叶焉（）．．2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。若欲闻射道乎？译：

3.从常羊的话中，你领悟出一个什么道理？ 答：

（二十五）效为敞车

越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败。终不知其车也。

1、“越人以为绐己，不顾”中“顾”的意思是：（）

A、回头看 B、顾惜，眷顾 C、照看 D、理睬

2、下列句子解释有误的一项是（）

A、舟载以归而夸诸人（用船运回来并向别人夸耀）B、以为车固若是（认为车本来就是这样）

C、晋楚之人见而笑其拙（晋楚的人见到越人就笑他们笨）D、越率敝车御之（越国率领坏车去抵挡敌人）

3、我们可以从越人身上吸取哪些教训？（1）（2）

（二十六）乐羊子妻

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

1、解释下列加点的词语。

（1）得遗金一饼（）（2）况拾遗求利,以污其行乎（）．．

2、用现代汉语解释下面句子。

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

3、“羊子大惭，乃捐金于野”，表现了羊子怎样的特点？

（二十七）两虎相斗，必有一伤

庄子②欲刺虎，馆竖子③止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须④之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。

【注释】：①选自《史记•张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。③馆竖子：旅馆的童仆。④须：等待。

1、解释句中加点的多义词。（1）两虎方且食牛（）（2）卞庄子以为然（）．．（3）馆竖子止之（）（4）有顷，两虎果斗（）．．．

2、解释句中加点的“之”。（1）馆竖子止之（）（2）从伤而刺之（）．．

3、下列句中加点的“之”意义相同的两项是（）A、辍耕之垄上 B、览物之情，得无异乎 C、从伤而刺之 D、送杜少府之任蜀州

4、解释文中划线句子。

从伤而刺之，一举必有双虎之名。译：

5、你想到的与这则故事意义相近的成语是（）这则故事说明了什么道理?

（二十八）郑人逃暑①

郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

[注释]①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽（rěn）：卧席。

④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。

1.用现代汉语解释文中加下划线的词语。

徙衽以从阴（）其阴逾去（）2.用现代汉语解释文中句子。是巧于用昼而拙于用夕矣。译：

3.郑人的“拙”具体表现在

4.这则寓言告诉人们的道理是

（二十九）王翱秉公

王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾而罕于朝房，旬乃还第。婿竟不调。

【注释】①王翱：唐朝人。②畿辅：京城附近地区。③公：指王翱。④恚：愤怒。⑤而翁：你的父亲。⑥长铨：选拔官吏的长官。⑦驾：坐马车。⑧朝房：朝廷中供值班的房间。

1、解释加点的字： ①夫人一夕置酒（）②跪白公（）．．③取案上器击伤夫人（）④婿竟不调（）．．

2、翻译下列句子。①婿固不遣。译：

②则汝朝夕侍母。译：

③且迁我如振落叶耳。译：

④旬乃还第。译：

（三十）鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。•或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。•以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

1．解释句中加点字的含义。

或谓之曰（）以子之长（）．．2．翻译划线句子。

屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。译：

3．这篇短文告诉我们一个什么道理？ 答：

（三十一）赵人患鼠

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒扰远，若之何而去夫猫也？

1、解释加点的词语在文中的意思：

①赵人患．鼠（）②中山人予．之猫（）

2、赵人要解决的主要问题是什么？ 答：

3、赵人的动机你认为对吗？为什么？ 答：

（三十二）钱货入瓶

唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。

【注释】①瓶：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜欢新奇的人。④捽：揪住。

1、解释下列加点字：

①观者见瓶但容半升（）②丐者颔之（）．．③驴随变之类细绳而入瓶（）④货主大驴骇（）．．

2、翻译下面句子： ①人怪之。译： ②一市人皆惊。译：

3、成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为、、；这个成语的意思是。

4、这个故事给我们什么启示？ 答：

（三十三）吴富遗事

越心未平②，而夫差有忧色。一旦复筑台于姑苏之左，俾③参政事者以听百姓之痰苦焉，以察四方之兵革焉。一之日④，视之以伍员⑤．未三、四级⑥，且奏曰：“王之民饥矣，王之兵疲矣，王之国危矣。”夫差不悦，俾嚭⑦以代焉。毕九层而不奏，且倡曰⑧：“四国畏王，百姓歌王，彼员者欺王。”员曰：“彼徒欲其身之亟高⑨，固不暇为王之视也，亦不为百姓谋也，岂臣之欺乎!”

王赐员死，而拓用事⑩。明年，越入吴。

【注释】：①吴宫：春秋时吴王夫差的宫室。②越心未平：公元前494年，越王勾践被吴国打败后，和其臣民常怀报仇复国之心。③俾：使。④一之日：十月以后的第一个月，即十一月。⑤伍员：字子胥，吴国大臣。⑥未三、四级：没等建好第三、第四层。⑦嚭：伯嚭，吴国太宰。⑧倡：宣扬。⑨这句意思是说嚭只想自己的官职赶快升得高些。亟：急，赶快。⑩用事：专权，当权。1．解释下列词语。

①以察四方之兵革焉：（）

②毕九层而不奏：（）

．．③固不暇为王之视也：（）．2．用现代汉语翻译文中画线的句子。①夫差不悦，俾嚭以代焉。译： ②岂臣之欺乎!译：

3．这篇短文揭示了怎样一条深刻的历史教训? 答：

（三十四）处之不易

殷仲堪②既为荆州，值水俭③。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物④，亦缘其性真素⑤。每语子弟云：“勿以我受任方州⑥，云我豁⑦平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本?尔曹⑧其存⑨之!”(选自刘义庆《世说新语》)【注解】：①处：居于高位；易：改变。②殷仲堪：人名。③俭：荒年。④率物：为人表率。⑤素：朴素。⑥受任方州：受命担任大州刺史。⑦豁：抛弃。⑧尔曹：你们。⑨存：谨记。

1．解释句中加点的词。

辄拾以啖之：（）

盘外无余肴：（）．．亦缘其性真素：（）

勿以我受任方州（）．．2．翻译文中加横线的句子。

殷仲堪既为荆州，值水俭。译：

3.文中“贫者士之常，焉得登枝而捐其本”，可解释为：安于清贫是读书人的本份，哪能攀上高枝，就把树干抛弃了呢?这句话给你怎样的启示? 答：

（三十五）罗生还镯

罗一峰先生，名伦，以孝廉①赴会试。仆于途中拾一金镯。行已五日，先生忧旅费不给②，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费。”先生怒，欲亲赍③付还。仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可。”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致死，是谁之咎?吾宁不会试，不忍令人死于非命也。”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者。主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻死。夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳④，赖人解救。先生至，出镯与之，举家感激。急行至京，试期已届⑤矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第。

【注释】①孝廉：“举人”的别称。②给：充足。③赍(jī)：以物送人。④投缳：上吊自杀。⑤届(jiè)：到。

1、解释下列句中加点的词。

可质为费（）仆叩首；且屈指曰（）．． 竟寻至其家（）鞭笞流血（）．． 向于山东某处拾一金镯（）举家感激（）．．

2、请你简单概括罗先生是一个怎样的人? 答：

3、翻译下列句子。

向于山东某处拾一金镯，可质为费。译：

不忍令人死于非命也。译：

第二篇：课外文言文综合练习题

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课外文言文综合练习

一、(2012·衢州)阅读下面的文言文，完成题目。

白侯之贤 三衢沈君持正，盛称其守白侯①

之贤。予问之曰：“侯定科繇②如何？”曰：“豪者善．避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋③，一州服其平。”“侯律己何如？”曰：“侯清约甚，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署，野夫不识，与争道，不问④。”“侯驭吏何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人成为侯荣。”

予问已，顾．谓二三子曰：“昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正又盛称其贤。白侯之贤信．已。”(选自明代宋濂《书白衢州》，有删减)【注释】 ①白侯：指白景亮，字明甫，时任衢州路总管。②繇(yo)：徭役。③赋：税。④问：问罪，责难。

1.解释下列句子中加点的词。(1)豪者善．避役：(2)顾．

谓二三子曰：(3)白侯之贤信．已： 2.用现代汉语写出下面句子的意思。侯察其奸，以田定赋，一州服其平。

3.请在下面横线处各填上一个恰当的字，概括白侯之贤。察奸明，定赋平，衢人赞之；律己，驭吏，天子嘉之。

二、(2012·湖州)阅读下面的文言文，完成题目。

龙井题名记 秦 观①

元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽②。龙井③

有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁④，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆⑤，则曰：“以不时至，去矣。”

是夕，天宇开霁⑥，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰⑦，度南屏，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

【注释】①秦观：宋代著名词人。文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。②会稽：今浙江绍兴。③龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。④普宁：与下文“寿圣院”都是寺名。⑤篮舆：竹轿。⑥霁：雨后放晴。⑦雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”“风篁岭”都是山名。⑧惠因涧：山涧名。

1.解释下列句子中加点的词。(1)以书．邀余入山：(2)比．出郭，日已夕：(3)濯．足于惠因涧：(4)谒．

辨才于朝音堂： 2.用现代汉语写出下面句子的意思。是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。

3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。

三、(2011·沈阳)阅读选文，完成题目。

【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯．．，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨．

之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。【乙】贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，甚平直。尝表①废廖立、李严②于南中。立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣！’严闻．亮卒，发病而死。故陈寿④称：‘亮之为政开诚心布公道。尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之？”(选自《贞观政要》，有改动)

【注释】 ①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽(rèn)：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。⑤卿：古代君对臣的称谓。

1.解释下面句子中加点的词语。(1)志虑忠．纯：(2)悉以咨．之：(3)严闻．

亮卒： 2.下面句子中加点词意思相同的一组是()A.太宗谓．房玄龄等曰 太守谓．

谁(《醉翁亭记》)B.尝．表废廖立、李严于南中 予尝．求古仁人之心(《岳阳楼记》)C.立闻亮卒． 卒．

获有所闻(《送东阳马生序》)D.发．病而死 舜发．

于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》)3.请用现代汉语翻译下面句子。(1)是以先帝简拔以遗陛下。

(2)诸葛亮为丞相，甚平直。

4.请用“/”给下面句子断句。(断两处)亮 之 为 政 开 诚 心 布 公 道

5.乙文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张？(请用

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第三篇：小学生一年级下册数学综合练习题

小学生一年级下册数学综合练习题

一、我会填!

1.27、72、82、25这四个数中，个位上是2的数是()和(),十位上是2的数是()()。

2、五个十是()。()个十是100。68是由()个一和()个十组成的。

3、从右边起，第一位是()位，百位在第()位。

4、一个两位数，个位、十位上的数都是6，这个数是()

5、最大的一位数是()，最小的两位数是()，他们的和是()，他们的差是()。6、2元5角=()角 76角=()元()角 43分=()角()分 6角8分=()分

7、比59大1的数是(),70比()多2。和39相邻的两个数是()和()

8、()比29小1，()比40大1。80前面一个数是()，99后面一个数是()。

9、在（）里填上>或<、= 50+2（）52 64-7（）64-4 8+44（）44+8 78+9（）80+9

10、按规律填数 12、18、24、()、()、()、()81、72、63、()、()、()、()

11、把下面各数按照从大到小的顺序排列

58 34 90 36 100 67

二、我会选!在你认为合适的答案下面(或后面)画 V

1、小红跳了38下，小芳说：“我跳的比小红多得多。”小芳可能跳了多少下?

8

()()()

小明说：“我跳的比小红多一些。”

85

()()()2、48名同学去春游，乘哪辆车比较合适?45座()50座()58座()

3、摆两个正方形，至少要几根同样长的小棒? 8根()6根()7根()

4、二年级的学生数接近60人，二年级可能有多少人?46人()58人()35人()5、2个十和6个一组成的数是： 8()26()62()

6、十位上是8 的数是： 8()38()82()

三、我会算!

1、口算。

50+48= 93-63= 48-40= 63-6= 23-8+5=

100-50= 8+57= 70-8=

36+9= 6+7+20=

29+7=

28-20= 61-5= 52+4=

35-6-10=

2、用竖式计算。

37+44= 63-28= 79-55= 100-2=

3、填出括号里的数

加数 53

()20

加数 28()

和()100

91()

四、我会用

1、上午卖出30台电视机，下午卖出的和上午同样多、商店一天卖出多少台?

2、小白兔和小灰兔一共搬了59个胡萝卜。小白兔搬了20个，小灰兔搬了多少个?

3、一本书小兰已经看了80 页，还有8页就看完了。这本书一共有多少页?

4、草地上有28只小鸡在吃虫子，走了一些后还剩4只。走了多少只小鸡?

5、小红吃了40 个草莓，还剩25个草莓。原来有多少个草莓?

6、小明栽了25棵树，小兰栽了47棵。两人一共栽了多少棵树?

7、一本书共有60页，已经看了8页。还有几页没有看?

8、车上有58个座位，还有9个空位，车上已经做了多少人?

9、我前面有7个小朋友，后面和前面的小朋友一样多。一共有多少个小朋友?

第四篇：小学生文言文

陈元方候袁公

陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自《 世说新语 政事》）注释

1、候：拜访，问候。

2、履行：实践，做。

3、绥：安，安抚。

4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.5、师：学习。

6、尝：曾经。

7、卿：客气，亲热的称呼

8、法：效法，仿效。

9、称：称赞，赞不绝口

10、周公：文中周武王的弟弟

11、周旋动静：这里指思想和行动

12、益敬：更加尊敬，益：更加 方言证古

老父：对父亲的敬称。老，表示敬称的词头。老爸（父亲）、老母（母亲）。家君（对自己父亲的尊称,谦词）。君（对他的尊称，谦词)译文

陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。” 鉴赏

袁公

比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。

元方

机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

孟母三迁

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。解释

舍：住处。

嬉：游戏。

所以：用来。

处：安顿。

复：再，又。

是：这。

焉：在那里。译文

（释文）从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。

后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。

这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。文言文启蒙读本答案

1.孟子是儒家学派的直接继承人

2.翻译；是亦非所以居子矣

这才是我儿子应该住的地方呀！文言知识

焉。焉是个文言虚词，常用在句末作语气词，相当于了。但有时又相当于于之，即在这里，在那里。上文遂居焉，即遂居于之，意为就住在这里。又，《曹刿论战》夫大国，惧有伏焉。惧有伏焉，即俱有伏与之，意为担心齐国在那里有埋伏 文化常识

我国古代统治者十分讲究礼制，家庭有礼，官府有礼，堂上更有礼，所以说中国是礼仪之邦。孟子小时候在学堂里，除了识字外，还要学习揖让揖退，这些都是朝堂上的规矩，比作，姿势都有规定，不合礼制轻者斥责，重者处刑。

揠苗助长

宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。

天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。注释

1、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。

2、长（zhǎng）——生长，成长。

3、揠（yà）——拔。

4、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。

5、谓：对…说

6、其人——他家里的人。

7、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

8、予——我，第一人称代词.9、趋——快步走。

10、往——去，到..去。

11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。

12、之：取消句子独立性，无实义，不译

13、寡：少

14、耘苗：给苗锄草

15、非徒——非但。徒，只是。

16、益：好处。译文

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。启示

1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达”。

2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。注释

1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

2．舍人：门客，手下办事的人。

3．卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。

4．相谓：互相商议。

5．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。

6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。

7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。8．子：对人的尊称，您；你。

9．安能：怎么能；哪能。

10．为：给；替

11．遂：于是；就。

12．赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

13．为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。

14．终：最终、最后。

15．引：拿起。

16．且：准备。

17．成：完成。

18．余：剩余。

19．足：脚。足：画脚

20．亡：丢失，失去。

21．为：给，替。

22．乃左手持卮：却，表示转折

23．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者

24．遂饮其酒：那，指示代词

25．终亡其酒：那，指示代词

26、谓:对......说。译文

古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。

那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。分析点评

这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“ 为蛇足者，终亡其酒。”，真是可惜！揭示道理

1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

北人食菱

北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。注释

1.并：连同。

2.去：去除，去掉。

3.欲：想要。

4.坐：因为，由于。5.或：有的人。

6.而：表转折，此指却

7.曰：说。

8.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。

9.北人：北方人。

10.以：用来。

11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。

12.仕：（仕途）在……做官。

13.啖：吃。

14.并壳：连同皮壳。

15.啖：食用，此可指吃。

16.何：哪里。

17.识：知道。

18.答：回答。

19.护：掩饰。

20.短：缺点，短处。

21.席：酒席。译文

北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。北人食菱的道理

1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻护其短处，强词夺理。

2.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。寓意

知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。

讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。

愚人食盐

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。注释

字词 更：改变

闻已：听罢

益：增加

所以：表原因

缘：因为

空：空口

薄暮：靠近傍晚

具：准备好，准备

口爽：口味败坏

昔：从前

译文

从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。天下之理皆然，过则非惟无益，反害之 文言知识

适。“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到......去”。上文“适友人家”，意为到友人家去。又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。

道理

干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。

“返”通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。

父善游

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”

其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。注释

①善：擅长

②岂：难道

③这：的人

④方引：正带着，牵着。方，正在。

⑤遽急：立即。

⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。

悖：违反。

⑧过于江上：经过江边。

⑨引：带着，抱着。

之：代词，指婴儿。翻译

有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？.用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。含义

1.做任何事，都要做到具体事物具体对待，否则就会犯错。

2.无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯错误。

3.世上的任何事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就会做出 令人啼笑皆非的事情。

4.故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。

截竿入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?“遂依而截之。字词解释

者：代词。可以译为“的人”

初：开始时，文中表示第一次

入：进去；进入

执：握，持，拿

亦：也，仍然

俄：一会儿,不久

至：来到这里

吾：我

矣：了，承接

遂：于是，就

计：计谋,办法

而：连词，表承接，然后

老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称

圣人：最完善、最有学识的人

何：疑问代词，怎么，为什么

中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断

之：代词。此处代长竿

但：只，仅，但是

以：用 译文

鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。道理

“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。事实可以一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体。

这个故事说明了两点： 1: 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。2: 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。含义

这篇文章刻画出”计无所出“不知如何是好的执竿者的形象和”吾非圣人,但见事多矣“的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们：自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见。

世无良猫

某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡毯。猫既饱且安，率不捕鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。词意

某：某个人;有个人。

恶：厌恶，讨厌。

破家：倾尽所有的家财。

益：更加。

厌：饱食。

以：用。

腥膏：鱼和肥肉。

毡毯：毯子。

率：全部。

畜：养。

以为：认为。

暴：凶暴。

逐：驱逐，赶走。

遂：于是；就。

天下无良猫也：世界上根本没有什么好猫。

鼠以故益暴：老鼠因此更加凶暴。故：原因。益：更加。暴：凶暴。翻译

有人十分讨厌老鼠，破产讨得一只好猫。用大鱼大肉去喂猫，用棉垫毯子给猫睡。猫过着很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至与老鼠一块玩乐，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把猫赶走后，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上根本没有什么好猫。寓意

故事告诉我们：溺爱是不可取的，温室里是培养不出栋梁来的。猫也是如此，人亦如此：环境过于安分，人就会懒散，不思进取。主人公最后的结果全是他一手造成，他没有想过安逸会削弱猫的斗志。给人以深思启示。对人太过迁就会适得其反，对动物也是如此。

人有亡斧者

人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。注释

人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。

亡：丢掉，丢失。

意：同”臆“，估计，怀疑。

谷：山谷。

其：指代邻人之子。

窃：偷盗。

颜色：此指脸上的表情。

无为而不窃斧也：没有（一样）行为举止不像偷斧子的。

他日：另一天。

复：再。

无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。

俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。

俄而：一会儿，不久。

视：看

皆：都

行：走 译文

(从前)有个人丢了一把斧子，(他)怀疑是邻居家的儿子偷去了，(他)看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动,没有一样不像偷斧子的人。

不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。启示

这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。不要随便猜疑别人。

滥竽充数

滥竽充数①

齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食⑦以⑧数百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。————选自《韩非子·内储说上七术》 注释

⑪节选自《韩非子·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。告诉人们要有真才实学。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。

⑫齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

⑬使：派，让，指使。

⑭ 南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。

⑮ 这里是戏 称。请：请求。

⑯说：通“悦”，喜欢。

⑰廪食（lǐn sì）以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。

⑱以：给。

⑲湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。

⑳好∶喜欢，爱好。

（11）逃：逃跑。

（12）立：继承王位。译文

齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。寓言故事

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

曾子杀彘

曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑴也。注释

①曾子(前505～前432):曾参，春秋末年鲁国人.孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子.性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称.曾提出”慎终追远，民德归厚“的主张和”吾日三省吾身“的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。

②彘(zhì)：猪。

③适：往，适市来：去集市上回来。

④特：不过，只是。

⑤戏耳：开玩笑罢了。

⑥非与戏：不可同他开玩笑。戏：开玩笑。他：孩子

⑦待：依赖。

⑧子：你，对对方的尊称。

⑨而：则，就。

⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。

⑴烹(pēng)：煮。译文

曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是把猪杀了，煮后吃了。赏析

曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法治思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。反思

教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法治思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

掩耳盗铃

范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(7)也！注释

(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。

亡，逃亡。

(2)钟：古代的打击乐器。

(3)则：但是

(4)负：用背驮东西。

(5)锤（chuí）：槌子或棒子。

(6)况（huàng）然：形容钟声。

(7)遽（jù）：立刻。

(8)悖（bèi）：荒谬。(8)恶(e):害怕。译文

范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。寓意

钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

杨氏之子

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 词句与词语解析

（1）对句子的理解。

①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。

②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。

③为设果，果有杨梅。

谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。

④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!”这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。

(2)对词语的理解。

氏：姓氏，表示家族的姓。夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。甚：非常。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：说

(3)对题目的理解杨氏之子杨氏：姓杨的 之：助词，相当于“的” 子：儿子 把它连接起来.整个意思是：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 字义：甚：很 惠：同慧 智慧的意思 指：拜见 乃：就，于是 示 ：给 看 曰：说 未：没有

孩子的回答很妙，这回答巧妙在哪里呢?是在孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。朗读方法

/=停顿的地方

梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”儿/应声答/曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”

杀骆驼破瓮

昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。注释

① 选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。翻译

从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。

他白白杀死了骆驼结果还是要打破瓮才能取出粮食，不加思考的听信别人的话，结果白白损失了东西还未达到目的，所以会被人耻笑。

嫦娥奔月

羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂,有蟾蜍.故异书言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,树创随和.人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,摘令伐木。注释

斫：zhuo,大锄；引申为用刀、斧等砍 翻译

羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中,变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。

人有负盐负薪者

(后魏惠，为雍州刺史。）人有负①盐与负薪者，二人同释②重担，息树阴下。少时，且行，二人争一羊皮，各言为己藉③肩之物。久未果，遂讼于官。时雍州刺史李惠，谓其群下曰：“拷此羊皮可知主乎？”群下咸无对者。惠遣争者出，令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，惠曰：“得其实矣！”使争者视之，负薪者乃服罪。注释

①负：背。

②薪：柴。

③释：放下。

④藉:垫衬；背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。

⑤惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。

⑥顾州纲纪：回头看着州府的主簿。州纪纲，州府的主簿。纲纪：随从人员。

⑦群下：部下，属员。

⑧咸：都。

⑨实：事实，真实的。

⑩伏：通“服”，文中指趴在地上认罪。遣：派，此处指打发。译文

有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。补充

（1）同释重担息（下）树荫

（2）惠令人置羊皮在席上 阐述道理

①对现实生活的细致观察和严谨的逻辑推理。天下事都有一定的规律，只要多思考，多观察，就能透过现象看到本质。

②人与人交往之中一定要友善对待，不能贪图小利，让利益蒙蔽了双眼，做出不良的行为。

③处理问题要具备丰富的生活常识、经验，再加之细心观察，以及善于思考。

精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》 注释

1、曰：叫作

2、发鸠之山：古代传说中的山名

3、拓木：拓树，桑树的一种

4、状：形状

5、乌：乌鸦

6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹

7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字

8、是：这

9、炎帝之少女：炎帝的小女儿

10、故：所以

11、湮：填塞 古今异义词

赤足：1.文中指红色的脚。

2.现代汉语中指光脚。译文

再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

吴起守信

曩(昔）（13）吴起（17）出遇故（9）人,而止（12）之食（10）。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮（1）不来，起不食待之。明日早，令（2）人求(14)故人。故人来，方（3）与之（4）食。起之不食（19）以俟（5）者，恐（6）其自食其言也。其为信（11）若此，宜其能服(15）三军欤？欲（18）服三军，非信（8）不可（7）也!（16）解释

加点字词

暮：傍晚 令：派、使、让

方：才 之：代词，代“老友”

俟（sì）：等待

恐：恐怕，担心

7可：行

8信：信用 故：旧的，原来的 10 食：吃

信：诚信

止：留住

13昔：以前

14求：寻找

15服：使------信服（使动用）

非信不可也信：守信，讲信用

17.吴起：战国时期著名军事家。

18.欤：语气词，吧

19.其：他，指吴起

20.宜：应该

21.为：坚守 理解

问：《吴起守信》体现了吴起具有什么样的品质？

答： 体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。

中心启发：启发我们要为人要讲信用，待人诚恳守信。译文

从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

注释

1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：......的人。（定语后置）

4.先：首先。

5.度（duó）：测量。

6.而：连词，表示承接。

7.置：放置，搁在。

8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：携带。

14.已：已经。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋。

17.乃：于是，这才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺码。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罢：集市散了。

23.遂：于是。

24.曰：说。

25.宁（nìng）：宁可。

26.无：不。

27.自信：相信自己。

28.以：用。

注意字词 【读音】履：lǚ 边音，第三声

【读音】度：duó 多音字，第二声

【读音】宁：nìng 鼻音，第四声

【读音】遂：suì 非常用生字，第四声 译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 评点

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

两小儿辩日

原文

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？” 词语解释

（1）游：游学，游历。（2）辩斗：辩论，争论。

（3）故：原因，缘故。（4）以：以为，认为。（5）去：离。

（6）日中：中午。（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（8）及：到了。（9）则：就。

（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。

（11）为：是。（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。

（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。（14）决：裁决，判断。

（15）孰：谁，哪个。（16）汝：你。

译文

孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”

另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”

孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 辩日启示

.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。

.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。

.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。

.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。

.知识是不分年龄，不分界限的。

我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。中心思想

一 知之为知之，不知为不知，是知也。

二 要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。

三 片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。

狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。字词

1．词性活用现象：

洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。

隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。

犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。2．通假字

“止”同“只”，只有。止有剩骨。3.一词多义：

止 同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

意 神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。

敌 攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。

前 前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。4.虚词的用法：

（1）之

代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的, 禽兽之变诈几何哉。

助词，调整音节，不译，久之。助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。

（2）以

介词，把投以骨。介词，用以刀劈狼首。

连词，来意将遂人以攻其后也。连词，用来盖以诱敌。

（3）“其”的含义

①恐前后受其敌。（指狼）。②场主积薪其中。（指打麦场）。

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。④一狼洞其中。（拾柴草堆）。

⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。③屠自后断其股。（指狼）。5.常用字词：

惧：恐惧。从：跟随。故：原来（一样）。驱；追赶。窘：困窘。恐：恐怕。到。瞑：闭眼。暴：突然。毙：杀死。股：大腿。寐：睡觉。黠：狡猾。

顾：看 伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。注译

绝 ：断绝

善 ：擅长，善于。

鼓 ：弹。

志在高山 :心里想到高山。

哉 :语气词,表示感叹也表示“啊”的意思。

峨峨 :高

兮 :语气词，相当于“啊”。

若 ：像~~一样。

洋洋 ：广大。

念 ：心里所想的。

必 ：一定，必定。

之：他。谓 ：认为。

知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。

乃 ：就。

复：再,又。

弦：在这里读作“闲”的音。译文

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。朗读停顿

注：“/”为停顿处

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

学弈

1.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

注释

弈：下棋。（围棋）

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

数：指技艺。

致志：用尽心志。致：尽，极。

不得：学不会

善：善于，擅长。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

惟：同“唯”，只。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

为：因为

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

弈者:下棋的人。

通国：全国。

使：让（动词）。

之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）

俱：一起。

弗：不。

若：如。

矣：了。（语气词）

为：同“谓”，指有人说。

其：他的，指后一个人。

与：同“欤”叹词，相当于“吗”。

然：这样。

也：是。译文

现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”

启示：

通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。来源

《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有5句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。

《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。告诉我们做事要专心致志，绝对不可以三心二意的道理

第五篇：综合练习题

综合练习题

1.根据积累，请分别写出古诗文中有关山水的一个名句。山：

水： 2.根据语境，在横线上填上适当的语句，把句子补充完整。

溪流、湖泊、山泉是大自然的杰作。大自然因为有了水而有了灵性，有了生机。水是有灵魂的，水的灵魂如少女般韵味十足，如。

3.公园草坪上的警示牌，表述不太好的一项是（）

A.我送大家一片绿，大家给我一份爱.B.小草青青，足下留情.C.我在朝你微笑呢，你为什么还踩我！D.小草有情，罚之无情。4.仿照例句，充分发挥想象，把句子补充完整。

困难说：人生就是搏击风浪的那艘船；事业说：人生就是建筑历史的一块砖石；友谊说：

；知识说：人生就是 ；成功说：人生就是。5.根据要求完成下面的题目。

一手漂亮的钢笔字能让人赏心悦目。写好钢笔字既是语文课的教学要求，也是同学们学习和生活的需要。为了帮助同学们了解写钢笔字的知识，提高写钢笔字的水平，班上准备开展“走进硬笔（钢笔）书法”的主题活动。（1）如果同学们推荐你为本次活动的策划人，你打算设计哪些活动项目？请依照下面的实例写出两项，并说明活动目的。【示例】项目：硬笔（钢笔）书法比赛

目的：激发同学们参与活动的热情，促进同学们认真练字。

项目一： 目的： 项目二： 目的：（2）为了帮助同学们明确练习硬笔书法的意义，营造人人参与活动的氛围，请你拟写两句内容相关、形式相对称的话，作为宣传标语。

（3）班上的小刚同学是你的朋友，他平时不用心写钢笔字，字也写得不太好，看到你在比赛中获得了一等奖，他祝贺你说：“你的字写得太漂亮了，要是我也能写得这么漂亮，那多好啊！”你听后可以这样说：“ ”

6.格言就是含有劝诫和教育意义的话，它对于传授思想文化、倡导价值观念、调整社会关系、改善舆论氛围，都有着独特的作用。请按下列要求填写自己所收集的格言。

（1）关于惜时的格言：

① ②（2）关于友谊的格言：

① ②（3）关于勤奋的格言： ① ② 7.根据所提供的材料，分别阐述以下两种观点。

中国人口 1 1 中国耕地面积 1 5 世界人口 4 16 世界耕地面积 15

8.阅读下面的材料，然后答题。

中国公元755年，人均耕地27.03亩；公元1032年，人均耕地26.33亩；公元1602年，人均耕地20.64亩；公元1766年，人均耕地3.56亩；公元1887年，人均耕地2.41亩；公元1949年，人均耕地2亩；公元2000年，人均耕地1.3亩。

（1）上面一组数据说明：（2）我的感想是： 9.联想公司为了宣传自己的产品“联想电脑”，为了塑造美好的企业形象，打了一则广告：“人类失去联想，世界将会怎样？”请认真品味这则广告，回答下列问题。

（1）广告中“联想”一词，有哪两方面的含义？

A B（2）请你谈谈这则广告妙在哪里。

10.仿写下面句子加横线部分，要求与加点句子形成排比句。

当今世界，森林面积锐减，土地急剧沙化。生态性灾难已成为威胁人类生存和社会发展的严重危机。

11.根据下面文字的内容给“沙尘暴”下定义。（2分）人类总是依据自身的利益评价外部事物，将之分成优劣好坏，而大自然则另有一套行为规范与准则。现在人们闻之色变的沙尘暴，即由于强烈的风将大量沙尘卷起，造成空气混浊，能见度小于千米的风沙天气想象，其实古已有之。它是雕塑大自然外貌的自然力之一，是大自然的一项工程，并且在全球生态平衡中占有一席之地。

沙尘暴：

12.成语对对子(注意对仗要工整，意思要相对)粗茶淡饭-----（）流芳百世------（）井然有序------（）指鹿为马------（）１３.阅读下列材料回答问题。

１９９５年是联合国成立５０周年，由于次年是秘书长改选年，因此，人们都想方设法打听“小道消息”。在联合国的一次记者招待会上，有记者突然问时任秘书长的加利：“明年是秘书长选举年，你是否考虑竞选连任下届秘书长？”只见加利微微一笑，慢条斯理地答道：“古埃及有一句谚语：‘旧鞋好穿’。”全场当即为之一震。针对记者的提问，加利的回答生动形象而巧妙得体，他主要表达了哪两种信息？（１）（２）１４.李明同学喜欢引经据典，在下面几种情境中讲话，他引用的古诗文恰当得体的是（）

Ａ.同学张华要到外地去上中专，李明给他送行时说：“‘与君离别意，同是宦游人。’张华，你一人远走他乡要多珍重啊！” Ｂ.同学刘欣做作文时想找一句表现读书乐趣的名句，李明不假思索地说道：“这还不容易，‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’嘛。”

Ｃ.李明和同学一起去春游，面对满园盛开的梨花，他情不自禁地说道：“真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开。’，简直太美了！”

Ｄ.李明的同学张海学习上得过且过，不求甚解，李明意味深长地对他说：“‘学而不思则罔’，你不能总是浅尝辄止啊！” 15.写出与上下文意思对应的排比句和对偶句。

“不怕慢，只怕站。”只要你上路，就会发现诱人的风景；只要你迈步，就会看到远大的前程。上路，可以创造你五彩的年华；迈步。

16.“及时雨”“马谡”“冬妮娅”“星期五”各是那部作品的人物形象？ 及时雨：《 》 冬妮娅：《 》

马谡：《 》 星期五：《 》 17.修改病句。

①北京奥运会组委会日前在召开新闻发布会，宣布2003年4月15日起，举办第一届奥运歌曲征集活动。②征集活动将连续举行5届，每届评出10首歌曲进入北京奥运会主题歌候选歌曲。③这些候选歌曲广泛经过各界群众传唱，最终确定一首体现中国文化特色和奥林匹克精神的歌曲，作为北京2008年奥运会主题歌。

① ② ③ 18.改写下面句子画破浪线部分，使之和前面的句子形成对偶。

原句：深谷清泉溅溅，如琴似韵；碧空中翩翩白鹭，像优美的诗，又像迷人的画。改句：深谷清泉溅溅，如琴似韵。19.大陆选送的两只赴台大熊猫，深受台湾同胞的喜爱，为此，你打算给两只熊猫去什么名字？并请说说取名的理由。名字，理由。20.用一句话概括下面一段话的主要信息（不超过10个字）

目前，全球已有85个国家的2300所高校开设了汉语课程，3000万外国人正在学习中文。许多外国人为留学、就业、投资、贸易等，苦学“方块字”，苦练“中国话”。英国计划在未来五年内拨款100万英镑普及中文学习；美国将汉语纳入国民教育体系；韩国不少企业都开设中文学习班。

主要信息： 21.根据读过的课外名著，按提示填空。

（1）《水浒传》中叙述了好汉 “大闹野猪林”的故事。

（2）《西游记》主要记叙了唐僧师徒四人战胜各路妖魔鬼怪 的故事。

（3）《鲁宾逊漂流记》的作者是英国作家。22.拟短信。

如今短信已成为一种时尚，它作为一种新的交流方式走进我们的生活，在初中学业即将过半之际，请拟一则短信发送给你的恩师，对他（她）一年多来的悉心教诲表示诚挚的感谢。（要求：语言简洁得体，至少运用一种修辞手法，不少于40字）

23.下面是有趣的成语之最，请填一填。

（1）最遥远的地方（2）最快的速度（3）最有学问的人（4）最高的巨人

24.下列诗句是千古名句，说说你的理解，并写出一句你知道的名句。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

理解： 名句： 25.请阅读下面几段文字，概括出你得到的信息。

（1）2006年，复旦大学在自主招生中，不仅看重考生的学业成绩，还对考生进行了严格的面试，然后才决定是否录取。

（2）2006年举办的“隆力奇”杯第十二届CCTV青年歌手大赛，除了评判选手的歌唱水平外，还有综合知识问答这一环节，虽然只占一分，却往往成为影响选手排名的关键。

（3）5月中旬，法国敲定了进军德国世界杯的23人名单，在预选赛中表现突出的球星皮雷，因在赛场上与人有过争吵而未能入选。

（4）首届中国科技大学少年班学生谢彦波，被人们称为“神童”、“未来的诺贝尔奖获得者”，因不能处理好与导师的关系，被迫中途结束了在美国的留学生涯。

你得到的主要信息：

26.班里开展阅读《水浒传》活动，下面是检查阅读效果的表格，请填写。从梁山好汉中任选一位，填写人物知识卡片（相关故事名称不能少于两个）。

分类：《水浒传》人物 编号：（6）

人物姓名：

性格特点：

相关故事：

27.读陆游的《游山西村》答题。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（1）对这首诗赏析有误的一项是（）

A.开头两句写出了丰收的年景和农民热情好客的醇厚性格。

B.五、六句描绘乡村社日前夕的热闹情景。“古风存”用淳朴的乡风盛赞他们性格的淳厚朴质。

C.最后两句写主观心境，依恋之情溢于言表，诗人对这次郊游发出了由衷的感叹。D.全诗紧扣“游”字，按时间推移展开叙述，层次清晰，语言生动，充分表现了作者热爱农村，与农民亲密无间的感情。

（2）你是怎样理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这一千古传诵的名句的？

八年级（上）语文期末语基专项训练

一、给下列词语中加横线的字注音

单于()浣妆()险峻()眩目()斑斓()晶莹()参差()谛听()娴熟()璀璨()摇曳()深湛()恬静()眸子()魅力()哈达()逶迤()潸然()缥缈()嚣()倏地()米()鉴于()门()训诫()地()绰号()着()臊子()挈()行事()自()桑梓()帼()忿然()咒()倔强()卉()萎谢()息()灰烬()松()浅阜()()廿()乱()场圃()樵()盎司()()戟()（）

砭骨()矜持()鄙薄()摞高()腌匝()膘肥()腼腆()绾()噩耗()阿谀()花瓣()芯片()汩汩()沙砾()羌管()霓裳()踌躇()摩天()噙着()殉职()捷径()着落()迸裂()星宿()招徕()许诺()乳酪()摄取()清冽()澄丽()鸿鹄()靡()杳()宫阙()镢头()瞩目()热忱()裨益()赊欠()眼棱()避讳()贿赂()尴尬()豢养()地壳()邃()衣袂()浃背()重身()逡巡()揶揄()烙印()肆虐()斟酌()聒噪()揸开()绽开()踹开()忌讳()瞥()灼伤()濒临()藻荇()不啻()呷浪()稽首()自诩()粉蕊（喧籼阀恁掇带兀巾诅花栖虬倩 丧采箪）涟漪6

二、将下列词语补充完整

___崖绝壁 古___苍苍 如___如___ 张灯结____ 难以捉____ ____息万变

稍___即__ ___天独___ ___ ___人口 ___ ___动听 ___ ___泪下 容光____发

分道___镳 超___脱___ ____空出世 风度___ ___ 大相___庭 ____志不移

___后余生 夜不能____ 功成___就 ___轻怕重 麻木不___ 精___求精

见___思迁 以___传___ 约定___成 巧成____ 如___重负 悲天___人 ___规___矩 言而____ ____当起冲 ___ ___于怀 ___塞顿开 ___如指掌

___ ___逼人 无动于___ 万___千___ 味___长

危言___听 与日___增 按___就班 不能＿＿

江河＿＿下 ＿＿是道

＿＿然处之

一劳永____ ___小心___ ___ 泰然___之 刀___火___ ___万＿＿千红 茅＿＿顿开 得其反 富丽堂____ 老态龙____ 砍___伐 柳＿＿花明

＿＿激昂

弄不意夜