高考语文复习 一般论述文阅读教案5篇

第一篇：高考语文复习 一般论述文阅读教案

2013高考语文二轮复习：一般论述文阅读教案

【教学目标】

1.明确高考考纲要求、命题特点，探究总结解题技巧。2.提高阅读能力和搜集、筛选信息的能力。

3.能快速阅读文本，概括内容大意，在探究中获得研究问题的方法。【教学重点】

掌握正确的阅读方法，有效地提高现代文的阅读质量。【教学难点】

揣摩命题者的意图，把握规律，学会现代文理解、筛选、推断的策略，从而有效地提高正答率。【考点综述】

论述类文本是指研究各种社会科学的文章，包括政治学、经济学、历史学、教育学、语言学、美学、考古学等，从选文看，高考论述类选文往往富于时代气息和文化内涵，其内容往往覆盖了古文化(考古)、文章学、文艺鉴赏、书画、道德观念、社会伦理、语言与写作、音乐、教育等诸多方面，涉及学科门类齐全。但从表达方式上看，都是以议论为主，直接阐释事物的道理，表达一定的见解和主张。

论述类文本考查以前基本上都是三个选择题，一题考重要概念的理解，一题考重要信息的筛选整合，一题考重要观点的想象推断。我们预计，今后的考题将逐渐向考查“分析文章的结构，把握文章的思路”和“分析概括作者在文中的观点态度”等方面扩展。考查题型不会发生多大变化，还是以选择题为主，顶多会有一个主观题。

一、研读考纲

2013年高考语文学科考试大纲

（一）现代文阅读 阅读一般论述类文章。1．理解 B（1）理解文中重要概念的含义（2）理解文中重要句子的含意 2．分析综合 C（1）筛选并整合文中的信息（2）分析文章结构，把握文章思路（3）归纳内容要点，概括中心意思（4）分析概括作者在文中的观点态度

二、考题导学：

（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（2012年高考四川卷）（9分，每小题3分）

警惕汞污染

1953年，日本水俣湾附近发现了一种“怪病”，称为“水俣病”。这种病症最实出现在猫身上，病猫步态不稳，抽搐、麻痹，甚至跳海而死。不久，陆续发现了患这种病症的人。患者步履蹒跚，手足麻痹乃至变形，神经错乱甚至死亡。后来发现，这不是传染病，而是工业废水排放污染造成的公害病。水俣湾一家化工厂生产氯乙烯和醋酸忆烯使用了含汞的催化剂，排放的废水中含有大量的汞。其中有的是甲基汞，有的是无机汞，而无机汞会与水体或水生物的有机物反应生成甲基汞。甲基汞的脂溶性非常强，可以在生物体内逐渐富集并通过食物链最终进入人体，被肠胃吸收，侵害人的中枢神经细胞。公司和政府对水俣病的认定只考虑直接接触甲基汞所导致的症状，而这种症状与甲基汞通过食物链进入人体所导致的症状不完本相同。因此，只有部分水俣病患者获得认定。水体中汞污染是人类健康的隐患。因为水中的微量汞，经过水中食物链（如：浮游植物浮游动物小鱼大鱼）的逐级转移，在食物链顶级生物体内可以富集到数千至数十万倍。以美国金枪鱼罐头为例，1953年含汞量为0.08PPM［注］，到了2005年就增长至1.79PPM。对以鳌鱼和鲸为主要食物来源的法罗群岛居民的追踪调查发现，他们的血汞含量可能是全世界人群中最高的，达到6PPM。鱼类体内的汞主要为甲基汞，其百分比随着鱼龄增加而增加，一年生的鱼所含汞中的甲基汞的31%—35%，8—12年的鱼所含汞中的甲基汞为67%—100%。在一般情况下调查和监测鱼类的含示量，对于了解水域汞污染程度十分必要。目前全球人为活动向大气排放的汞达2000吨/年。汞很容易蒸发到大气中，并且能够随着空气团作全球范围的迁移，在大气中停留几个月甚至一年。在不同的条件下，它会发生沉降，并在当地食物链生物体内聚积。由于汞的这种属性，它被联合国环境规划署列为全球性污染物，是除了温室气体外唯一一种对全球范围产生影响的化学物质。我国是汞生产和消费大国，十分重视汞污染防治研究。有研究表明：中国汞污染的健康影响途径与其他国家不同，不能照搬欧美研究成果评价中国汞污染情况，如在北美和北欧地区，某些鱼类体内的汞浓度具有一定的指标性意义，但我国贵州即使在汞污染较严重的地区，鱼体内汞含量却相对较低。另有研究发现：汽车尾气中的汞进入到空气中后，可以被植物吸收，因此路旁植物中汞的含量要高于公园中的植物；北京市汞污染的主要来源是煤和汽油燃烧的汞释放、化工厂的汞排放，贵阳市的汞污染原因则是土壤高汞背景值以及原煤汞含量高。垃圾焚烧是汞污染的又一个主要来源。垃圾中的汞主要来自电池、体温计、日光灯等，如果能对含汞废弃物采取比一般生活垃圾更严格的处理措施，将有利于减少汞污染。

［注］PPM：即百万分之一。

1．下列关于“水俣病”的理解，不符合原文意思的一项是（）A．人和猫“水俣病”的症状有相似之处但是彼此却不会相互传染。B．含有大量汞的工业废水的排入使水俣湾鱼虾体内含有甲基汞。C．甲基汞通过食物链进入人体内的患者未被认定为“水俣病”患者。D．所有的水俣病患者都具有直接接触甲基汞所导致的典型症状。

1．D【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延。本题主要错在概念的外延上。

2．下列理解，符合原文意思的一项是（）

A．水中微量汞经过食物链逐级转移富集到数千倍时才会转变成为甲基汞。B．鱼类体内富集的汞含量必定高于同一水域中的浮游植物或浮游动物。C．特定水域中一年生的鱼所含的汞没有达到31%时表明汞污染并不严重。D．我国贵州即使汞污染较为严重的地区污染程度也不及北美和北欧地区。

2．B【解析】本题考查理解文意的能力。阅读是要找到区域，抓住关键语句，仔细推敲。A项与原文“无机汞会与水体或水生物的有机物反应生成甲基汞”说法不同。C项与原文 “调查和监测鱼类的含示量，对于了解水域汞污染程度十分必要”说法不同。D项与原文 “鱼类体内的汞浓度具有一定的指标性意义”相矛盾，各地鱼体内含量汞浓度不明完全说明该地污染程度，不能钠含量进行完全比较，来说明问题。

3．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）A．植物中汞含量与植物所处的地理环境密切相关。B．不同类型的城市其汞污染的主要来源存在差异。C．直接焚烧含汞的废弃物会把汞排放到大气之中。D．人类活动较少的北极上空大气中的汞浓度最低。

3．D【解析】本题考查信息推断能力。原文“汞很容易蒸发到大气中，并且能够随着空气团作全球范围的迁移，在大气中停留几个月甚至一年”。从这句话里推断不出“人类活动较少的北极上空大气中的汞浓度最低”。属臆断。

（二）阅读下面的文字，完成4～6题。（2012年高考天津卷）（9分）生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。

生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而是也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。

生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。

4.下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是（）

A.生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。B.生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。C.生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协调人类社会关系。D.生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。

4．B【解析】本题考查对文中重要概念的理解能力。A项不符合“生态文明”概念的内涵，从语法角度看，也是有语病。即“生态文明是„„客观规律”，本备选项也颠倒了次序，先强调尊重自然，然后才能谈到人、社会。C项是讲“生态文明”的作用，D项是讲“生态文明”范畴。

5.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）

A．要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。

C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。

5．C【解析】本题考查概括、筛选文中重要信息的能力。C项，偷换概念，“生态觉悟”包涵“生态哲学”，两者概念内涵不一致，不能将属于“生态哲学”的表述说成是“生态觉悟”。原文语句“生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。” 6.根据本文内容，下列推断不合理的一项是

A．西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。

B.人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。C.生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。

D.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。

6．A【解析】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力，C项因果关系不成立。

三、考情探究：

一般论述类文本阅读的考查对象：研究社会科学的动态和成果——经济学、教育学、历史学、考古学、美学、法学、文艺等。其表达方式多以议论为主。其特点是理论性强、逻辑性强、针对性强。内容上多是阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见的论文、杂文、评论等。自然科学类文章中，能体现新知识、新概念、新信息，反映人类社会中的最新的研究成果，同时又与当今我国社会经济、社会、人民生活密切相关的文章更受命题者的青睐。社会科学类文章中，能体现时代性、人文性、传统文化特色等的文章，反映当今中国社会科学研究的最新理论成果或当今中国发展中的重大理论（如和谐社会、生态文明、绿色经济、可持续发展等等）的文章，反映当今中国社会发展中出现的各种文化现象或反映中国的传统文化、非物质文化等内容的文章，更容易成为命题者选择的对象。

纵观近几年的高考小阅读，仔细分析还是能够从中悟出有关的“规律”和“方法”的。如果在迎考复习中能掌握此类试题的命题规律并探索出一些行之有效的解题技巧，就完全有可能在高考中取得理想分数。

四、设题技巧：

纵观近几年高考科学类文章的命题，对于“错误”选项的设置，命题者常用的方法 大致有以下几种：

1.无中生有。命题者在选项中硬加进去一些原文中没有的直观信息或暗示信息，目的是考查考生阅读文章的细心度。这是近年来最常见的设题方式，应引起考生足够的重视。

2.曲解原文。命题者将原文中的词语、语句等信息故意作出错误的表述，设置为选项，目的是考查考生对文中相关信息的理解。

3.偷换概念。命题者有意将原文中的词语（概念）用具有一定干扰作用的非等值词语（概念）替换下来，设置为选项，目的是考查考生对词语（概念）的理解。4.时态、模态错乱。命题者在选项中将原文中的有关信 息，已然表述为未然，未然表述为已然；或然表述为必然，必然表述为或然。命题者的目的是考查考生对原文信息时态的把握。

5.答非所问。命题者摘取原文信息设置选项，但选项与题干毫不相干，目的是考查考生审题的认真、细心程度及正确理解题目的能力。

6.张冠李戴。命题者将原文中的对象A，与对象B的属性对接，造成对象与属性的错位 7.以偏概全。命题者设置选项时，以片面的、局部的、特殊的认识来表述具有全面性、整体性、普遍性的内容，目的是考查考生筛选并整合文中的信息的能力以及归纳文章内容要点的逻辑思维能力。

8.强加关系。命题者在选项中将原文中并不存在某种逻辑关系（常见的为因果、递进、条件等关系）的内容，以这种逻辑关系的句子表达出来，目的是考查考生对文章内容逻辑关系的理解、判断。

9.遗漏信息。命题者在设置选项时故意遗漏原文中必不可少的信息，从而导致选项“错误”，目的在于考查考生阅读和筛选信息的细心度。

10.指代不明。对原文中出现的代词或指代性短语，命题者设置的选项对其指代意义的表述模糊、不明确，有时甚至是错误的，目的是考查考生迅速理解句意、文意的能力。

五、解题方略：

1．通读全文，整体感知。不少考生解答科学类文章阅读试题的做法是：一开始就跳过文本直接看题目，然后对照原文逐一查找选项的信息。其实这是一个解题的误区，往往会使考生只见树木，不见森林，最终的解题效果是事倍功平-通读全文，了解文本的说明或阐释对象及其大致属性，标识一些关键句（如段首句、段尾句、过渡句、带有提示语的句子等），对文本内容做到心中有数，是解题的基本前提。

2．审准题干，明确要求。考生在通读全文后，筛选信息前，一定要冷静、细心地审题，了解命题者的要求、意图。一些富有高三教学经验的老师和一些在语文高考中取得理想成绩 的学生一致认为，“审准试题，就降低了试题的难度”。试题的难度其实是一个固定值，他们的应考经验只不过是在告诉我们“审题”的重要性罢了。他山之石，可以攻玉。从实践中得来的经验应该是行之有效的。

3．明确区间，筛选信息。对照选项（或主观题的题目），在原文中准确找到与之相关的信息区间，并迅速筛选出与选项（或题目）对应的有效信息，是解答科学类文章阅读试题的必要步骤，无论是客观题还是主观题。

4.仔细推敲，细心辨别。筛选出有效信息后，就要结合题干要求，逐一推敲、辨别各个选项中哪一个更符合题干的要求。在这一环节应该联想到前面提到的“设题技巧”，并灵活地从不同的“思维角度”出发，作出全面、具体的比较。

5.确定答案，细心验证。有了以上四个环节，考生可以判定一个（根据题目不同的要求也可以是多个）选项是答案，但这并不意味着答题的结束，考生还应该将得到的这个“答案”进行验证，或代入原文，或再度与文本信息对照比较，戴再次权衡诸选项的取舍，总之，要再作一次冷静的求证、检验，力求万无一失。

六、技法演练：

阅读下面文字，完成1～３题。（2012年高考全国卷）（9分，每小题3分）“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”这是李白《横江词》的第三首。横江即采石矶对岸的横江浦渡口。王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。”扬子县位置在江都（扬州）西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却．为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。扬子津作为运河渡口自然早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。

扬子津原来是个近江面的较低洼处，可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对，嫌偏西了一些，而江中靠北岸处又有沙洲，这就造成了航行上的不便。《新唐书·齐浣传》：“（浣）迁润州，州北距瓜步沙尾，纡汇六十里，舟多败溺。浣徒漕路由京口埭，治伊娄渠已达扬子，岁无覆舟，减运钱数十万。”也就是说，渡江进入北岸的运河不再通过扬子津，而是通过新开的伊娄河到达扬子县。李白《提瓜州新河饯族叔舍人贲》诗云：“齐公凿新河，万古流不绝。”指的便是这条河，而瓜洲从此也就取代了扬子津，成为大江北岸运河的著名津渡。白居易有《长相思》词：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”白居易的时代 去开元未远，而瓜洲就已经成了古渡头，至于比起瓜洲来更古的扬子津，自然是早已在人们的记忆之中消失了。

瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。宋代《新唐书音训》云：“京口在润州城东北甘露寺侧。”甘露寺正位于北固山，所以移徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。这也就是李白《丁督护歌》中所描绘的“万人凿磐石，无由达江浒”的施工场面。过去有些注家以为“无由达江浒”是由于运载石头的缘故。其实水运主要看舟船的吃水量，而不在于运石头还是运粮食，只要不超过吃水量，运什么都一样可行。其所以“无由达江浒”，只是由于山下的顽石还没有被凿通而已。这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代扬子津这一变迁作证，而同时《横江词》为李白早年作品，也就又多了一条证据。（摘编自林庚《闲话扬子津》）

1.下列关于本文第一段内容的表达，不符合原文意思的一项是（）

A．李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。

B．中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。

C．胡三省虽然是宋元间人，但是读北宋司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来做注解才行。

D．扬子县位于江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。

解析：按文意胡三省是作注的人，读《资治通鉴》没有困难。答案：C 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A．扬子津是长江边上的低洼处，并且跟南岸的运河渡口又不正好相对，而江中正对扬子津处又有沙洲，造成船舶航行十分不便。

B.齐浣迁官润州以后，把长江南岸的漕路迁徙到京口，又在北岸开凿了伊娄河，这样船舶渡江以后，就不再通过扬子津北上。

C．瓜洲浦地处伊娄河的入江处，由于正对着南岸江边的京口，并且京口已经开凿了新漕路，所以瓜洲浦就成为一个便利的渡口。D．有注家认为李白诗句“无由达江浒”，是说由于石头过重，无法用船运到江浒。其实用船运石头和粮食是一样的，注家此说不能成立。解析：根据文意江中靠北岸处有沙洲 答案：A 3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）

A．对于南岸从润州入江的运河渡口来说，扬子津嫌偏西了一些，瓜洲浦则正对南岸的京口，所以瓜洲浦在扬子津的东面。

B.齐浣对漕路的改造，使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了，并减少了覆舟的危险，为航运业的发展作出了贡献。

C．从李白《丁督护歌》中的“万人凿磐石”一句，可以知道开辟京口漕路的过程是非常艰辛的，耗费了大量的人力物力。

D.文中所引李白的三首诗正好反映了瓜洲浦取代扬子津的历史变迁，其中《横江词》写作最早，《丁督护歌》则写作最晚。

解析：文中未见“使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了”的相关描述。答案：B（2012年高考湖南卷）阅读下面的文字，完成4-6题。

我们几乎每时每刻都处在一个受噪音污染的环境中，户外的交通噪音，建筑工地噪音，办公室内的设备噪音、人员噪音，回家后家用电器的噪音、邻里噪音„„虽然很多时候这样的声环境只是不友好，并没有达到震耳欲聋的地步，但日积月累，人们的身心健康也会受到很大的影响，表现为心理的神经紧张、暴躁、精神不集中，生理的血压增高、心跳加速、听觉不灵，而且还会影响工作效率。传说的声学控制措施包括减少噪声源的声功率、在传声途径上设计障碍阻隔噪声和振动，增加建筑墙体的隔声性能，设置吸音装置等等。但生态建筑的声环境控制有别于一般的噪声控制，我们需要综合考虑影响它的因素，可能采取的措施，尽量与其他生态技术（如自然通风）相协调。

从声环境角度考虑，生态建筑的选址应该尽可能地避免噪声较大的主要街道和工业厂房，以减少室外噪声对环境的影响。很多时候，这样的考虑可以使后续的许多工作得以简化。比如我们综合各国的环境标准和科研成果选定某生态建筑的声学指标为等效声压级45dB（A）以下，其中dB（A）是一种A网络计权的噪声分贝数，模拟人耳对不同频率声音的反应。如果是一幢乡村别墅，室外的背景噪声甚至可以低达40dB；但如果这是一幢闹市区临街的办公建筑，室外的背景噪声高达60～70分贝，就会给设计带来很多麻烦。比如，选择 隔声性能良好的密闭窗户可以隔绝室外噪声，但显然自然通风就无法实现，人们所处的综合环境仍然是不舒适的。

如果建筑选址没有办法完全远离室外噪声，我们就需要采取隔声屏障，通风隔声窗等措施提高小区和建筑本身的自保护性能。声屏障的种类很多，在选择时一定要兼顾功效（）、美学（）和经济（）三个因素。生态建筑户外声屏障设计的要点往往在于和整体景观的协调及视觉通透性，需要说明的是，如果担心影响自然通风而选用镂空的围墙或单纯的绿化带隔音，实际上会达不到隔音效果。所以，如果建筑周围的背景噪声非常恶劣，我们在设计时就必须考虑通风与隔声的协调，顾此失彼只会影响整体的环境效果。

外窗的设计也很重要，可供选用的形式有单层玻璃窗、双层玻璃窗以及双层窗。其中以双层窗的隔声效果最好。需要注意的是，为了避免两层玻璃间的耦合效应，两层玻璃最好选择不同的厚度，玻璃间的空气间隙应大于6毫米。另外，通风隔声窗的概念近年得到了推广。它采用一中特殊的双层窗构造，之间设置了类似声陷阱的结构。显然，这样的结构必然同时产生通风效率的降低和声衰减，目前如何增加通风效率，提高计权隔声量是通风隔声窗设计和改良的要点。

4．本文重点介绍了解决生态建筑声环境问题的两条途径，即 和。【解析】本文一共有四段文字，第一段阐述存在的问题，第二至四段说明解决的途径与办法。从第二段开头可以看出“从声环境角度考虑，生态建机的选址应该尽可能地避免噪声较大的主要街道和工业厂房，以减小室外噪声对环境的影响”，“选址”应是这段话的中心。第三段的中心句也在开头，“如果建筑选址没有办法完全远离室外噪声，我们就需要采取隔声隔障、通风隔声窗等措施提高小区和建筑本身的自保护性能。”这是一个假设复句，重心在后面，而中心词则是“自我保护性能”。【考点定位】本题考查对文章主要内容的概括和归纳。能力层级为C。

【答案】选址 提高自保护性能

5．结合文意，依次填入画横线句“在选择时一定要兼顾功效（）、美学（）和经济（）三个因素”括号里的内容，恰当的一项是（）

A．隔声性能 与环境协调 节约材料 B．有利环保 与环境协调 价格低廉 C．隔声性能 大方而舒适 价格低廉 D．有利环保 大方而舒适 节约材料

【解析】本题是今年高考客观题中比较容易的一个题目，“隔声性能”讲的是功效，“协 调”属于美学范畴，“节约材料”讲的是经济问题。

【考点定位】本题考查分析概括作者在文中的观点态度，能力层级为C。【答案】A 6．根据原文信息，下列推断正确的一项是（）

A．人类所处的环境指的是综合考虑了隔声与通风等因素的环境，即生态建筑的声环境。B．生态建筑的声环境控制与一般噪声控制不同，因而传统声学控制措施都不能用于生态建筑。

C．从声环境的角度看，如果室外背景噪声低达40dB，生态建筑就不需要设计户外声屏障。

D．通风隔声窗容易导致通风效率的降低和声衰减两大弊端，所以在技术方面还亟需改良。

【解析】A项梳理主干，等于“综合环境”即“生态建筑的声环境”，显然是错误的。B项属于典型的强加因果，D项根据最后一句话可知“如何增加通风效率，提高计权隔声量是通风隔声窗设计和改良的要点”，“如何增加通风效率”属于改良范围，但“声衰减”取代了“提高计权隔声量”，这是典型的张冠李戴。

【考点定位】本题考查结合文本进行推断的能力，能力层级为C。【答案】C 11

第二篇：高考语文专题复习一般论述类文章阅读

黑龙江省双鸭山市友谊县红兴隆管理局第一高级中学高考语文专题复

习一般论述类文章阅读

一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）

云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣?谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。我们把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看做我们的同类，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。根据自己的经验来了解外物，这种心理活动通常叫做“移情作用”。“移情作用”是把自己的情感移到外物身上，仿佛觉得外物也有同样的情感。比如自己欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。陶渊明何以爱菊?因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅?因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。由此可见，移情作用是和美感经验有密切关系的，移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。

比如我在观赏一棵古松，我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意识之中除了古松的意象之外，一无所有，我没有心思去分别我是我而古松是古松。古松的形象引起清风亮节的类似联想，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍老劲拔的姿态。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，此时，移情作用最容易发生。

移情作用往往带有无意的模仿。从心理学看，这本来不是奇事。凡是观念都有实现于运动的倾向。念到跳舞时脚往往不自主地跳动，念到“山”字时，口舌往往不由自主地说出“山”字。通常观念不能实现于动作者，是由于同时有反对的观念阻止它。比如念到打球又念到泅水，则既不能打球又不能泅水。如果心中只有一个观念，没有旁的观念和它对敌，则它常自动地现于运动。聚精会神看赛跑时，自己也往往不知不觉地弯起胳膊动起脚来，便是一个好例。在美感经验之中，注意力都集中在一个意象上面，所以极容易引起模仿运动。移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，就连宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小，它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神秘主义不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义，这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。（选自朱光潜《谈美》，有删改）

1.关于“移情作用”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.它是一种心理活动，是根据自己的经验来了解外物，把无生气的东西看成有性格、有情感、能活动的东西。

B.它常常发生在聚精会神地观赏一个意象时，我们常由物我两忘走到物我同一，于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。

C.它带有无意的模仿，因为在欣赏外物时，注意力集中在一个意象上，观念很容易实现于行动，形成模仿。

D.它使本来只有物理的东西具有人情，形成人的一种错觉，是一种神秘主义，但对于艺术和宗教而言，它却是必要的。

3.下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.陶渊明爱菊，从中见出孤臣的劲节；林和靖爱梅，从中见出隐者的高标：这些美感经验的取得离不开移情作用。

B.美感经验中，移情作用不仅表现在把人的情感移置到物的身上，同时也有物的姿态对人的影响。

C.通常当头脑中有两个观念时，很难同时实现于动作，这时不会发生移情现象；只有一个观念时，才能自动地现于运动。

D.艺术和宗教的产生离不开移情作用，因为把人和物以及人和神的距离缩小，都有赖于移情作用。

二、（2011·山东省实验中学二模）阅读下面的文字，完成4～6题。（9分）真正让我心中的梁山彻底坍塌掉的，还是这本《闲看水浒》。十年砍柴用一本书的篇幅，把“替天行道”的水泊梁山一块砖一块砖地解构掉，然后把它放在黑暗的暴力世界里，一块砖一块砖地重建了起来。而这个新梁山比我以前想象出的梁山，要复杂得多，诡谲得多，也残酷得多。

现实版的梁山有复杂的权力格局：被火并掉的旧梁山、智取生辰纲的晁盖集团、宋江的江州集团、二龙山集团、桃花山集团、少华山集团„„这个权力格局浮在上面的是“义”，藏在下面的是“利”。多少机谋诡诈，多少樽俎捭阖，最后通向一块石碑——刻着一百零八个名字的石碑。那不是上天的鉴示，而是权力的博弈。

在这个江湖里，没有几个人能真正的快乐。梁山的开拓者杜迁、宋万在角落里卑微地讨生活；被灭了满门的扈三娘沉默无语，如同行尸走肉；呼风唤雨的公孙胜随时准备逃离；无法逃离的晁盖，孤单地冲在队伍的前面，被一箭射死在曾头市。

即便梁山的胜利者宋江，又何尝不是过着惨毒的人生？他殚精竭虑，呕心沥血，才达成了自己的目的，带着一支大军和朝廷达成了交易：招安。但等他把手里的牌一张一张打光，直到无牌可打的时候，才知道一切不过是浮梦一场。他喝下御赐的毒酒后，又把最忠心的家奴李逵毒死。李逵对着他大喊一声:“反了吧！”回答李逵的却是无可奈何的一句话：“军马都没了，兄弟们又各自分散，如何反的成？”此时宋江的心中，不知该是何等苍凉。

但在梁山之外，又何尝不是一个黑暗江湖？没有外面那个大丛林世界，也就不会有梁山这个小丛林世界。在梁山外，高太尉早准备好了空荡荡的白虎堂，董超、薛霸早准备好了杀人的水火棍。这个世界里，没有多少人知道什么是公义良心——但所有人都知道什么是权力。最终的结果是暴力的螺旋上升，最终没有人能觉得安全。驰名河北的富户卢俊义，转眼就家破人亡。享有高级公务员身份的林冲，瞬间就沦为阶下之囚。一心替政府出谋划策的黄文炳，夜半之间就被土匪拖走，活生生被一块肉一块肉的脔割„„ 这样一个野兽世界，又怎能长得出黄金般纯洁的忠义堂呢？

少年心中的梁山，就像《射雕英雄传》里的武侠江湖。那里的人们千金一诺，正邪分明。它是童话般的英雄世界。而十年砍柴给我们解构的梁山，却是《笑傲江湖》里的血腥王国。主宰这个王国的是暴力与权谋：正与邪模糊不清、君子与小人转瞬移位。

加入孟子所说的“劳心者”之列，由“治于人”而变为“治人”，从而由“贱”入“贵”，成为“贵族”。正是由于学优而仕传统为读书人提供了改变自己命运的出路，整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死。中国数千年的传统文化并没有创造出多少“平等”观念，西方基督教世界的信众以信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利，而中国的士子们则由学优而仕获得了参与政治的平等权。

“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响，从根本上是源于以“仕”为“学”之鹄的这个既定前提。在“家”“国”一体的宗法专制时代，以“学”而至仕途，最终结局只能是以学问服务于帝王的“家天下”，“学成文武艺，货与帝王家”成为士子们的必然归宿。在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附，于是，以帝王之是非为是非，成为越两千余年不变的通例。被“学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下的士子们，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而诺诺”；在“食君俸禄，为君分忧”的附庸伦理支配下，为帝王的 “家天下”的长治久安耗尽心力，以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名，博取“忠”、“贤”、“能”的赞辞。（删改自《“学而优则仕”传统之功过说》）

1．下列对“学而优则仕”理解不正确的一项是（3分）（）A．“学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大夫阶层，并得以平等参与政治。B．“学而优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。C．“学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。D．“学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。2．下列关于“学而优则仕”负面影响的表述，不正确的一项是（3分）（）A．士子把做官作为自己读书的目的。

B．士子被科举功名引诱，在君主面前只能唯唯诺诺。C．形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。

D．士子为帝王的“家天下”耗尽心力，以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）（）

A．历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“儒者难与进取，可与守成”视为治国要诀，“士”因此成为“四民之首”。

B．在帝王“家天下”附庸关系等级网中，士子们对帝王有物质和精神上的依附，以帝王之是非为是非。

C．中国社会等级制度中的“贵族”阶层并不由血统决定，很多读书人可以通过自己努力成为“劳心者”“治人者”，改变自己的等级命运。D．《三国演义》中祢衡痛骂曹操而被宽恕，章太炎大骂袁世凯而被容忍，只是因为“士”阶层有着“无冕之王”的优越地位。

答案解析

1.【解析】选D。该项错在“具有人情”、“是一种神秘主义”。2.【解析】选B。A项，“是产生美感经验的必要条件”属无中生有；C项，“必定会发生移情作用”说法绝对，原文是“移情作用最容易发生”；D项，“美感经验则不属于此”属无中生有。3.【解析】选C。该项“两个观念”的说法不完整，“只有„„才„„”的表述过于绝对。4．【解析】选D。林冲沦为阶下囚是发生在“梁山之外”的这个大丛林世界里的事情。5．【解析】选A。宋江并非“至死也未想过反叛朝廷”，临死时是因为无军马、兄弟，是“无可奈何”。6．【解析】选C。强加因果，原文并无此意。

第三篇：2013年高考一轮复习一般论述类文本阅读专题讲义---甘霖教案专辑

2013年高考一轮复习一般论述类文本阅读

专题讲义

1.所谓一般论述类文本就是指研究各种社会现象的有关文章，主要包括论文、杂文、评论等。内容包括哲学、经济学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、美学等学科。同学们对这类文章是比较陌生的，因为所给的材料大都是些令人眼生的研究性论文，但是不管怎样眼生，它总是议论文。

具体考查内容包括：理解文中重要概念的含义和重要句子的含意，筛选并整合文中的信息，分析文章结构、把握文章思路，归纳内容要点、概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为B级理解和C级分析综合。

2．选材特点突出。一是范围广泛。选文往往涉及哲学、经济学、历史学、文化学、文艺学、美学、伦理学、教育学等广泛的社会科学领域；

一、考纲要求

2013年语文《考试说明》（新课标）对该考点的要求是：阅读一般论述类文章。

1．理解 B（1）理解文中重要概念的含义（含义包括字面义和文中义，特别要注重文中义）（2）理解文中重要句子的含意（表层义和隐含义，特别要理解透隐含义）

2．分析综合 C（1）筛选并整合文中的信息（实用类文章中的概念、观点的内涵归纳整合，文学类作品中的内容条陈梳理）

（2）分析文章结构，把握文章思路(文章的篇章结构；怎样论述的,即先写什么，后写什么；中心论点,分论点；层次，照应，过渡。)（3）归纳内容要点，概括中心意思〖文章写了几方面内容，或写了几成什么意思；文章的中心思想（可观的，主观的，或显性的，隐性的）〗

（4）分析概括作者在文中的观点态度（赞成什么，反对什么；歌颂什么，批评什么；欣赏什么，摒弃什么。）

其中考查阅读社会科学类文章能力，一般以选择题的形式出现，题量为4题，赋分每题3分，共12分。

二、试题设置

（一）、论述类文本的阅读是高考语文试卷中的必考点。此类题目命题总体特征：是在玩文字游戏。命题者通过删、添、调、改、漏、凑等六种手段来设置错误点。

1．删：删减。删除句子而改变句意。最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。

2．添：添加定语或状语，造成对内容的曲解。

3．调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。

4．改：改变说法，或换用别的的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测„„

5．漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大迷惑性，须多加留意。

6．凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。特别注意的是它的正确选项多采用句式互换、同义词替代的方式。

（二）、选择题设错陷阱的规律

选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置规律，是提高答题准确率的关键。一般而言，选项设置的迷惑性表现在如下几方面：

1.以偏概全

有时命题者故意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语干扰考生。主要指空间错位，即以部分代整体（或相反）,以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。从而使考生作出错误的判断。

重点关注：表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）；表范围大小的词语（凡，全，都，所有部分等）；表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）；表频率高低的词语（通常，总是，有时，偶尔等）

2.混淆时态：（已然与未然）

就是指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。重点关注：已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未；之前，之后等

3.因果混乱：

因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。

解题对策：在遇到涉及有因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。

4.混淆模态：（可能与必然）

命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱。把可能出现的情况说成必然出现的情况。

重点关注：一定，必将；

可能，估计，如果，未必等

5.主次颠倒

事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计陷阱时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

解题对策：做此类题，要仔细审读原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的6.混淆是非：即肯定和否定颠倒。

命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。

7.无中生有：即原文无此信息。

指所给选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来。命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息。

解题对策：考生在做题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。

8.混淆充分、必要条件

必要条件：只有„„才

充分条件：只要„„就 9．混淆程度深浅

解题对策：在遇到涉及有程度深浅的选项时，一定要关注显示程度的副词，并与原文认真比照。

10．偷换概念（张冠李戴）： 主要指命题人在解释概念，或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。通过漏字，添字，改字，换序等方法扩大、缩小或转移概念。

解题对策：同学们在阅读原文时，一定要关注事物的对象，并用圈、点、划、批的方法标出，在做题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。

此外还要留心文中的代词的指代。“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，结合语境判断。

特别注意，别让以下几点成为答题盲区：

（1）记住：不能只看选项本身的错对，注意选项是否答非所问;（2）记住：题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样，选项与题干之间要能构成因果关系；

（3）记住：有的选项要选最佳答案，而非正误选择;（4）记住：题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思。

三、考纲阐释

（一）、理解文中重要概念的含义

什么叫概念？

所谓“理解文中重要概念的含义”，在论述类文章中，主要指的是： 理解指代性的词和短语在文中所指的具体内容；理解非指代性的词和短语在文中的特定的表达意义，主要是概念的内涵义、概括义。

如何掌握“文中”二字？首先要清楚：命题者的命题原则是“尽量使考生能够利用文中语句做为答题的基本材料”；其次，“重要概念”不是来自于生活或我们的经验积累，而是来自于文本，因而不需要也无办法强加理解；其三，对“概念”的属性、内涵的理解必然来自于文本，而对于外延的理解可能会需要我们的一些生活经验和知识积累。

(一)指代型词语

词语指代分指示代词的指代和非指示代词的指代，运用指代词可使行文简洁，对指代词的把握重在对语境的分析。文章中的指代词运用非常灵活，指代的范围极为广泛，它既能替代实词、短语、句子、语段，又能替代任何事物，还能替代复杂的概念。

解答指代词语类问题要注意：

1、文章中运用指示代词，是为了语言表述的简明。指示代词运用于同一事物反复出现之时，所以代词的出现，往往是在所指代的事物、人物之后。因此代词指代内容在本句中往往难以找到，而要从上句或上文入手。解题时，我们必须着眼于上句或上文，由近及远地去寻找。

2、指出代词的指代内容这一类试题，一般来说，难度不大，但也有两点需要引起重视：一是从原事物与指示代词的位置看，有近距离指代和远距离指代；二是从原事物与指示代词的内容含量看，有单纯因素指代和综合因素指代。

做题时，能很好地分清近距离指代和远距离指代，有助于我们迅速找准答案的信息来源，从而准确作答；如能很好地分清单纯因素的指代和综合因素的指代，则有助于我们对指示代词理解得全面，不致遗漏信息要点。

(二)概念术语型词语

概念术语型的词语多指在文本中处于核心地位的概念或术语，常常是文章所写的主要对象。此类概念的考查以理解为重点，要求正确把握概念的内涵。

解答概念术语类问题要注意：

1、对概念含义的考查，命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷阱，所以，对这类题目一定要注意看命题人是否偷换概念，抓住概念的本质特点进行判断。

2、对概念理解还要抓住概念含义的外延，不能过于宽泛，也不能缩小。

3、联系语境理解。汉语词语总是在特定语境中才有特定的内涵，对概念的理解，要看其所在句子，看与其相关的、搭配的词语组成的是什么结构，从而判定概念的内涵。（悖逆原意、将可能性变易为已然性）

解题方法：

1、看位置分析词语的指代义

注意对指代内容的筛选和整合，然后用“代入法”放到具体的语言环境中看总结的内容是否符合句意、段义和文意。

2、看语境

分析词语的情景义

情景义是语言环境的产物，有着灵活性和独创性，重点分析词语的原意，愤青词语情景义产生的类型，联系文章背景。

3、看效果

分析词语的表达效果

分析词语的表达效果，可从结构和内容两方面着手，从生动、形象、准确等角度分析。（安徽卷）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。

与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。

中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）

1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D．家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。

1．C【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延。本题主要错在概念的外延上。“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”而不是C项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容”。

（二）、理解文中重要句子的含意

所谓“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句。如果不理解这些句子，就可能不理解某一部分内容甚至难以理解全篇文章。在论述类文章中，“重要句子”一般指的是：

第一，揭示段意。常常是段的起始句、终结句或带结论性的句子。

第二，揭示文章的中心、主旨、观点。此类句子主要是出现在文章开头、结尾的提示性或结论性的句子，或文中带概括性的语句。

第三，揭示文章的脉络层次。主要是文章中提纲挈领性的、过渡性的、总括性的语句以及区分段内层次的语句。

解答重要句子含意类问题要注意：

1、理解句子首先从句子本身入手，抓句中的关键词。

2、理解句子还要从分析句间关系入手。分析句间关系就要找出句子在文中的位置，并分析它在这个特定位置上所辐射的“势力范围”。在这样的基础上分析其与上下相邻句甚至与全文的联系。一般来说，句子间的相互关系有指代、总分、说明、扩展(含阐述、解说)、呼应等。

3、对结构较为复杂的句子，要理清主干和枝叶，先进行语法分析，再进行意义分析。对复杂的单句，要明确句子陈述的对象，划出主干和枝叶，抓住标志性的词语；对于复句，则要弄清分句间的关系。

（2012广东卷）

三、本大题 4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12-15小题 ．

要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任，本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的；因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚，享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这是阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。

所谓知识的责任，包含三层意义：

第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想，强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的．他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。

其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁琅珰，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力．

再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”．必须有这种抱负，才配做知识分子。

（选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改）12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是

A．负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。B．有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。C．有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。

D．历史上的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。

E．文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。【答案】BD 【解析】A项据原文第一段，“负起知识的责任”与“养成道德的勇气”均为“建立新的人生观”的前提条件，而并非是后者的目的。C项绝对化表述错误，原文是“体现负责”，并非“就是负责”；E项是为了说明“对负责的思想负责”，根据当段中心句可知。

14．作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。（4分）

【答案】①第一个 “负责”是形容词，在文中的意思是指 “有周密系统的精神结晶的”；② 第二个“负责”是动词，在文中的意思是指“推进和扩充”。

【解析】本题 考查考生理解文中重要概念的含义的能力，根据题目关键词回溯原文，找到答题 区域在第四段以及第五段。

（三）、筛选并整合文中信息

所谓“筛选信息”，是指从纷繁的语言材料中找出信息，提取主要信息，筛掉次要信息。所谓“整合信息”，是指根据试题的要求，对筛选出来的信息进行分类集中，重新组合，加以概括。论述类文章的重要信息主要是作者的观点。如果是辨析驳斥类的文章，还有对方的或其他人的不同观点。要阐明自己的看法，就得有根据，所以支撑观点的一些说法也很重要。

这些就构成了文章的多方面的复杂信息。筛选并整合文中的信息可遵循以下答题步骤：

第一步，把握全文主要内容。

“筛选并整合文中的信息”涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，论述文要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章主要内容有了整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步，确定筛选信息的区间。

信息筛选的依据主要是题干和文本。做题时，认真分析题干，明确命题的指向至关重要。明确题干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。

第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。这里需要了解命题者命制试题干扰项时常用的方法：

①删减原文中的某些修饰、限制成分，从而造成原文内容的减损或扩大； ②改变原文中某些词语或句子的顺序，从而导致原文语句含意的变化；

③改变原文的说法，将未然说成已然，部分说成全体，个别说成一般，主观说成客观，诸如此类；

④在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的某个词语，实际上是“暗藏杀机”；

⑤在拼凑原文某些语句时，命题者常常无中生有地加入自己的“私货”，从而造成干扰。第四步，整合信息，判断作答。

（2012辽宁卷）

一、现代文阅读（9分，每小题（3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看出环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。

对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。

家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转行为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。

环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。（摘编自陈望衡《环境美学的当代使命》）

2.下列对原文第二段内容的理想和分析，不正确的一项是

A.家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表现在三个方面，分别是宜居、利居、乐居，其中宜居是基础。

B.利居，仍然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值。

C.乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感，三者缺一不可。

D.环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现。乐居满足了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标。

【考点】考查分析概括作者在文中的观点态度。

【解析】原文第二段第三行“家的首要功能是居住，居住可以区分为三个层级”，原文表述的是“三个层级”并非“三个方面”。

【答案】A

（四）、分析文章结构，把握文章思路

本能力点在近十年高考试题中出现率不到30%。不管怎样，作为阅读的一种基本能力同学们必须掌握。我们可以大体了解这个考点。分析文章结构，把握文章思路，就是要了解作者是按照怎样的结构来组织文章和按照怎样的行文脉络来表达自己的思想观点的。文章的思路隐含在文章的结构之中，一篇文章的结构就是文章思路的具体体现。因此，要想把握住文章的总体思路，就应该从分析文章的结构入手。从对论述类文章的考查来看，如果以客观选择题的形式考查，那么分析文章、把握文章思路一般只作为答好某些题理解上的基础。

（五）、归纳内容要点，概括中心意思

“归纳内容要点，概括中心意思”是指将文章的整体内容和文章的主题思想用简明的语言表达出来，这是一个提炼与综合的过程。

简而言之，“归纳内容要点，概括中心意思”是从具体语言材料中抽取文章主要内容，逐步上升到理性认识的阅读思维过程。这个过程包含概括段落中心、归纳内容要点、概括中心意思三个循序渐进的过程。

(一)概括段落中心

一般论述类文章中的段落，主要是议论性段落，一个完整的议论性主体段落一般包含起始、展开、终结三个部分。//起始部分主要是提出观点和论题，展开部分主要是分析论证，终结部分主要是重申论点和拓展深化。不完全的议论段落或者省去起始部分，或者减掉终结部分，但展开部分是必须保留的。概括段落中心，主要着眼于起始部分和终结部分的关键词句。没有起始和终结部分的段落，则要从分析论证的文字中提炼概括作者的观点。

(2012山东卷)

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题 围棋与国家

林建超

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符

围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响

围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势

围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位

对围棋，不能神化，也不能矮化正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配

（节选自《围棋与国家》，有删改）

6．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（）

A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征

B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起

C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视

D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂

【答案】B

【分析】A项对应文本“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符”

B项对应文本“围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征”“围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起”

C项对应文本“从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势”

D项对应文本“儒家开始只承认‘六艺’，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋到魏晋时人们对‘艺’有了崭新的认识，突破了儒家历来只重‘六艺’的传统，把围棋纳入‘艺’的范围，围棋登入‘国艺’的殿堂”

7．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（）

A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响

B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的

C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺伎

D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式

【答案】C

【分析】A项对应文本“围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响”

B项对应文本“围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的”“围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的”“围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的”C项对应文本“从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技”D项对应文本“正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配”

8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）

A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的

B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时

C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系

D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位

【答案】A 【分析】“围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的”

(二)归纳内容要点

一般来说，论述类文章一个主体段落的中心就是全文的一个内容要点。但各个段落的中心之间有着复杂的关联方式，如并列式、层进式、对照式、总分式等等。在罗列全文段落中心的基础上，我们要在更高层次上归纳并组合段落中心，形成更为概括的内容要点。

(三)概括中心意思

中心意思就是文章的大意，在论述类文章中主要指论者对议论的社会现象所持的见解和主张。把握文章中心意思的策略有两种。一种是自上而下的策略，即从宏观上整体把握作者的见解和主张。选用这一策略要跟对文章局部内容要点的把握相联系，使整体关照与局部分析协调一致，当整体关照与局部分析相冲突时，要在整合局部内容要点的基础上调整整体认知。一种是自下而上的策略，即在把握文章各个局部内容要点的基础上，通过“并加”(把并列的内容要点相加)和“提炼”(抽取各个内容要点的共同点)的方式，概括出中心意思。在论述类文章阅读中，要把这两种策略结合起来使用。

解答这类问题要注意：

1、从核心语句突破

文章中能瞻前顾后、领挈全文的某一关键词或句子，往往是理解文章、概括文章具体内容的关键。这种句子或词语大多在篇首或篇末，也有些在篇中或标题中。

2、循主要线索突破

主要线索就是文章的思路或脉理。精研脉理，把握思路，概括文章具体内容，方能作出准确的判断。寻找主要线索也要善于抓住关键性和标志性的语句。

3、层层概括突破

有些文章的主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析文章内容的基础上，获得相关文字信息，层层概括，综合归纳，反复筛选，然后运用准确、恰当的语言表述出来。

4、挖掘隐含信息突破

语境是表达感情、思想的铺垫。文章的关键语句在特定的语言环境中，往往既有表层意义，又有其深层意义(即隐含意义)，只有把语言的深层含义挖掘出来，才算真正理解阅读材料，吃透作品的含义，从而准确归纳和概括文章内容和中心。隐含信息有时还体现在注释、说明或情景材料中。

（2012全国大纲卷）

二、（9分，每小题（3分）阅读下面文字，完成5-7题。（第一段）“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”这是李白《横江词》的第三首。横江即采石矶对岸的横江浦渡口。王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。”扬子县位置在江都（扬州）西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。扬子津作为运河渡口自然早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。

5、下列关于本文第一段内容的表达，不符合原文意思的一项是

A．李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。

B．中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。

C．胡三省虽然是宋元间人，但是读北宋司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来做注解才行。

D．扬子县位于江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。

【答案】C 【解析】本题重点考查考生理解文章意思的能力。结合原文理解，表述上有误。按文意胡三省是作注的人，读《资治通鉴》没有困难。

（湖北卷）

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6-8题。中国哲学家表达自己思想的方式 冯友兰

人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。

可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职？业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的？语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。？所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。

以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。6．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是 A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。

B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。

C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。

D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。

【答案】A 【解析】A项“上下章在思想上也几乎没有任何联系”有误，原文是“上下章几乎没有任何联系”，侧重的是说篇幅上，思想上还是有联系系统的。

（六）、分析概括作者在文中的观点态度

文章是作者思想和态度的反映，对文本的阅读分析，自然离不开对作者思想观点和作者对社会人生的态度的分析。一般来说，在社科类文章中作者的观点态度是比较鲜明的，这些观点态度常常集中表现在，全文的中心句和段落的中心句中。分析概括作者在文中的观点态度，多数情况下，我们只要抓住了上述两类中心句，就可以做到。但具体到文章局部，分析概括作者对某一具体问题的观点态度，就要下一番思考的功夫。阅读时，要从分析句子间的语意关系入手，揣摩文中的隐含信息，从材料出发，推求作者的表达意念，进而把握作者的观点态度。

解答这类问题要注意：

1、统观全文，筛选出直接表现作者思想感情和观点态度的语句。这方面主要是抓“文眼”，抓关键句和中心句。这些语句，论述类文章常在开头，或在段落的起始句、终结句。抓住这些句子，就能把握作者的观点和态度。

2、分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和态度。作者写文章往往围绕一个中心来展开文章内容，因而阅读时，把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键。有时还需要对文中各段内容进行综合分析，进而把握好作者的观点态度。

3、通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度。

有两种方法：(1)正反对比，要通过上下文来对比两者或几者的观点，分析作者的观点；(2)相似辨析，有些观点不是明显的对立，而是相容、相交、发展、递进，这要仔细辨析，方可取胜。

（2012辽宁卷）┉┉

家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转行为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。

3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重视保护自然环境。但与此同时，适度开发自然资源的工作也不能停。

B.湖岸植树栽花，湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不仅美化了我们的空间，而且也让家园感具有了持续性。

C.环境建设的指导原则应强调功利与审美的统一。例如，可以将工程建设转行成景观建设，也就是将审美理念融入工程规划中。

D.“审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。

3．【考点】考查分析概括作者在文中的观点态度

【解析】原文第三段第五行“这里的‘美’的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，‘审美的环境保护’不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的‘真’的保护，而且高于‘真’的保护”，并未强调“保护环境首先要考虑人工美的因素”。

【答案】 D

四、解题方法

（一）通读全文，思考四个问题

①文本主要谈的是什么问题或就什么事情阐述道理； ②作者的基本立场、观点、情感和态度是怎样的；

③本文依照怎样的顺序布局谋篇、组织文章，其段落之间的关系如何； ④行文中为突显立意主要运用了哪些手段和材料

（二）阅读方法——读（圈点勾画）、审（题干、选项）、找（筛选信息）、比（干扰项）、排、选。

1、读（圈点勾画）——读原文，读题干，读题肢。

读是重要的一步，只有读懂了文章才有可能准确地筛选信息，找出正确答案，所以在阅读的过程中要划读原文找“概念”，将以下一些重要信息标示出来——

（1）、重点阐述的名词术语。

（2）、重要问题及概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语。

（3）、关联词

（4）、中心句、要点句及联结句。

（5）、特殊句判断句或有判断意义的句子；双重否定句；疑问句等）

2、审（题干、选项）

这一步是审题，要求划读题干找方向（题目要求、提示）：

1）、题目要求是什么：正确还是不正确的项。找正确项，须用排除法；找错误项，运用重点突破法；

2）、提示方面：题干中有些词语经常出现，分为三类：

A、“解释”“理解”——表明命题者在考查学生对文章内容的理解，错因应注意“内容方面”和“程度差异”；

B、“推测”“分析”——考查对文章延伸意义的理解，错因常在“程度差异”与“逻辑错误”；

C、“原因”“证据”——考查对文章逻辑关系的理解，错因与B类同。

3、找（筛选信息）

这一步要求对读题目，找区位，找差别，找错因，找答案。

1）、找区位，审题干。即阅读每一选项，并从原文中找到相对应的区位。

2）、找差别，包括内查语意与外查关系。

内查语意。对照原文，精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别，尤其是一些细微的差别，如程度、范围、角度、先后顺序等。

外查关系。查找时，要注意上下文之间的关系，主要包括：话题关系——与前后文是否属于同一话题；逻辑关系——在逻辑上与前后文是否一致。

3）、找错因

4、比（干扰项）

○命题者常将选项的干扰点设置在以下对应关系上：

①部分与整体。命题者设计选项时在事物的程度深浅、范围大小上有意混淆。（以偏概全）

指从范围上对内容进行了随意扩大，即有意把原材料中对某类事物的一部分所作的判断扩大到某类事物的全体。（也可能缩小）

特别注意重要词语前边的修饰与限制词，例如“一些”“有些”“几乎”“除„„之外”“到„„为止”“绝大多数”“全都” “全部”“有时”“凡”“全”“都”“所有”“一切”“各种”等。可以用笔画出来，或者作特殊的标志。

②主观与客观。命题者设计选项时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大事物实有的能力、功能和效用。/ 客观与夸大（歪曲事实）——忠实于原材料 ③原因与结果。源流倒置——分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置 指选项在因果（或条件）关系上，故意把原材料中的“因”（或条件）变成了果，或把“果”变成“因”（或条件）等。还有一种情况是强加因果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。

④主要与次要。事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计干扰项时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

⑤肯定与否定。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。

⑥已然与未然。“已然”是事物已经成为事实的状态或属性。“未然”是事物尚未成为事实的状态或属性。命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”。

⑦偶然、可然与必然。即把原文中的可能有意说成必然，把偶然说成往往，把“可能”的说法转述为“必然”的存在，就是指命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的事情说成既成事实。

已然与未然、或然与必然——指命题者故意忽视原文中“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”等修饰限制语，把尚未确定或还未实现的事情说成既成事实，或者“或然”与“必然”不分，或者“已然”与“未然”混淆，以假当真。此时特别注意表程度、范围的关键词。

⑧有与无。有据与凭空（无中生有）——从原文找依据、找推断

指干扰项的内容在原文中根本找不到根据，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思。注意：A、选项句意思往往和文章的整体意思相近，但就是无法在原文找到依据。B、选项句的几个词在原文中都有，但却在原文中的不同位置。C、选项句往往说得很有道理，但不是文中观点。⑨推测有误——前期与后期（时态不清）

实际上就是在时间上、逻辑上的混淆范围，即有意把原文中设想或推测说成已经。此时应对照原文，注意表时间、表结果概念的关键词。

先期：事物发展的前阶段时间或某一历史时期前一段时间内发生的事情的相关情况。

后期：事物发展的后阶段时间或某一历史时期后一段时间内发生的事情的相关情况。

注意“前、后”以及表示过去、现在、将来的关键词语。

⑩言此与言彼（张冠李戴）——圈出对象，知彼知己

命题者设计选项时，在表述对象上设置干扰，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。把甲的观点、发明、创造说成乙的观点。此时，应特别注意选项句的主语与宾语。

(11)偷换概念（选项中的词语同原文的词语不是等值概念）

选项句对概念的理解与原文中的概念不统一，或在类别上，或在范围上，或在程度上。注意：与原文相比增加或减少或替代了的词语，甚至要考虑“的”“了”等虚词，看看是否改变了原文意思。

其他雷区如答非所问（选项与题干在关系上并不相干）、自相矛盾、理解不当（注意指代词的具体指代内容及一些解释性句子的陈述对象）等。

【小结】审清题意和要求；看清文中有没有；弄清概念莫发；修饰词语勿遗漏；“可能”“将来”不要丢；“原因”“结果”不调头；夸大作用是吹牛；外延改变也是错；意思相反最不该；推测结论有缘由。

(三）选择题解答一般方法

第一、比照原文

弄清概念

把握句意

辨析筛选.设题情形有三种： 形同意同（信息吻合直接判断）形异意同（有所转换

实质一致）形似意异（迷惑性大

格外留意）

第二、懂得审辨标志性词语。可以作为标志性词语的有：顺序词、关联词、指代词、范围词，类别词、过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。

以下的关键词在读文本时要圈划出来：

1、有助于理解文章内容、提示信息的词语

(1)年代时间(多次出现时间)、数据(多个数据)及其概语（如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、等表范围的词语）

例文：密封座舱中一般采用与地面相同的1个大气压，即760毫米汞柱，而舱外活动航天服一般采用210毫米汞柱压力。„„如果将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上，穿着它出舱行走，也不会产生减压病„„

设题：防止减压病可以将舱外活动航天服的压力提高到760毫米汞柱。

(2)重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、十分、非常、总共等表程度的词语)例文：迄今为止最紧急的应是有关核武器的决定。设题：相信我们能很好地解决核武器及核战争所带来的危机，就能实现地球的真正和平。(3)已然未然(迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语）或然必然（如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语)例文：《华夷图》是现在所见最早的标有长城的全国地图之一。

设题：华夷图是中国历史上最早的标有长城(包括汉长城在内)的全国地图。

2、有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语：

(1)因果(因为、因此、„„的原因是、因而、由于、从而)例：座舱里充满空气，划动四肢也可前进，因此行走范围是立体的。

题：因为在座舱里的行走范围是立体的，所以座舱里充满空气，划动四肢也可前进。(2)转折(但是、反而、其实、实际上)例：如今有一种重智商轻人格的偏见，似乎新型人才的成长，知识和智商才是真格的，什么人格、品德已经过时。其实，当今时代需要的新型人才，不但要有高智商，而且要有健全的人格。

题：作者认为当今时代需要什么样的新型人才？

(3)并列或递进(也、又、不再是„„而是、不仅„„还)例：想像除形象到形象外，也能由形象上升到理念。题：触景生想型的想象有几种情况？(4)分类分层(首先、其次„„“；”等等)(5)举例子(例如、如、人名)［类型题拓展] 例文：想象有时会反激到另一方向去，这也是一种思维规律，想象领域也很广阔。杜甫《江畔独步寻花》诗中的“怕春”很容易引起人“喜春”、“伤春”的对比思考。

设题：作者引用杜甫《江畔独步寻花》一例是为了说明什么问题？ 抓住关键词要注意：

1、尽量落实到词，集中注意焦点；

2、可以用符号将有用信息作好标记；

3、若有题目根据题目把握全文的中心，若没有题目找出现频率较高的词，尽快弄清文章的论题及观点；

4、注意把握全文的顺序，边读边理清思路，读完全文要整理出全文的中心主旨。

（四）简答题解答一般方法

1、把握文章基本思路，切分语段层次；准确把握、分析概括文章的观点；快速搜寻答题区间；组织表达语言，做到规范作答。

1）养成切层分层意识，能够把握段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系； 同一关系取其一； 相属关系取其“属”，相并关系取其“和”，主次关系(偏正关系)取其“主”。

2）具有全文整体意识：分析归纳时，要从全文出发、整体把握。3）答案利用顺序词或数字号列清思路要点

2、把握观点类题目解答方法

议论文的观点表述一般来说有以下几种方法：（1）文题即观点。一般议论文的文题只是个“话题”，它的观点围绕着这一话题来展开，但有的话题往往就是作者的观点。

（2）开门见山提出观点。因为议论文必须要达到“观点明确”这一最起码要求，所以有很大一部分的议论文都是开门见山提出观点，这就给我们一个提示：阅读这种文章时我们一定要注意文章开头一内容。

（3）有的议论文观点的提出必须要通过几个分论点来表述，所以观点往往会在文章的最后提出，带有一定的总结性和归纳性。

（4）有的议论文因为话题范围较大，内容多，形式散，它的观点提出分散在文章的几个部位，而非集中在某一处。这种的观点概括就有一定的难度，需要有较强的综合分析与概括能力。

注重提炼概括观点：

①注意辨析文本中不同的论点（区分“我论”、“他论”）

如何辨析？其中一种方法就是关注“在排他中提出自己看法（观点）”的情况，即在带有某种否定意味的表述中包含性地提出自己的说法（观点）。

②学会利用“反思”的方式进行筛选、整合信息，即抓住否定意味的词语利用“正反相对”原理的判断推想，或者可以简单的说就是一种“反思”。

抓住否定意味语句，运用“反思”作答 例：根据文本回答：专家应该怎么做的？

在普通公众的心目中，学者是学术上颇具造诣、道德上堪为楷模的受尊敬的群体。但以上这些专家学者的表现，更像是表演。这种“专家秀”直接玷污了专家学者得以安身立命的良知、道义和学术操守。

这段文字揭露、批评了某些专家学者的“反面”形象，如果要根据这个材料来提炼、概括关于“专家应该怎么做的”观点，就可以利用材料批评的切入点（注意文中黄色字）转化为与其对立的表述。这就是运用“反思”作答的思路。

（答案：作为专家就应该有良知、讲道义，应该坚持学术操守，远离“利”的诱惑。）

3、答案规范

1）注意答案的组织顺序及角度 示例：《保卫我们城市的传统》

问题：结合全文，你认为我们该如何保卫我们城市的传统? ①摒弃一味求新，追赶发达国家的心态。②旧城改造时，拆迁与否要以它的历史文化价值为依据。（③城市的建设应该根据各地情况采取不同思路，体现文化的差异性，弘扬中国传统的建筑文化。（逻辑渐进）

【解析】该题考查对作者观点的概括能力，也涉及行文思路的把握，还有探究能力。参考答案要点三应是本文最主要的观点，中心观点。而要点一和二主要是针对现实存在的突出问题而提出的观点。

2）注意角度与完整性

示例《用什么支撑我们的精神大厦》

③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。„„

⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。

问题：生活在今天的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析。(1)要有高洁的理想追求，以增强个人免疫力。(2)要满怀生活的激情，树立正确的人生观和价值观，增强社会责任感。（3）要妥善处理好自己与别人、与社会、与自然等等之间的关系，为创造以人为本的和谐的文化生态环境而努力。

3）注意信息的整合 示例：

我年轻初读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于独特性和个性——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。„„

这段话要表达的道理是什么？（注意把握句间的并列关系，以相同或相似的标志词语作引导，把相关的句意归并起来，概括得出这段话要表达的道理。）

参考答案：基于作品的独特性与个性去把握其全部的美与魅力，是人们追求的同一目标。

4）注意正面肯定作答

示例：中国古典诗歌的意境是怎样形成的？

错例：中国古诗意境的形成不一定要靠比喻、象征、暗示作用，更多的是通过意象组合后的升华。

答案：可以借助有比喻、象征、暗示作用的意象，而更多的是通过意象组合后的升华。示例：《危险思想与言论自由》一文提倡什么观点？作者的理由是什么？

点拨：在文中，作者主要是谈愚昧、黑暗如何危险，禁止思想自由、言论自由有何危害。如果照搬原文语句就不能切合讲“提倡”的角度的。

错例：本文提倡不要借口危险思想来禁止言论自由。

从“提倡”一词的使用要求看，如此说法不能成立。这就需要调整表述角度，进行转化性表述：提倡思想、言论自由。

方法小结

1.掌握语言组织方法：

(1)摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点)，进行压缩；

(2)合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来；

(3)提炼法：对于没有中心句的段落，要概括各段大意，分析语句间的关系，把握其内容的重点，选择主要内容。

2.答案要点：要①根据分数提示②按照一定角度③用数字号④归并整合⑤相关要点。3.陈述句式，正面作答，力求简洁 ①作答表述是否与题干自然衔接

②要点是否明确，是否可以分点（层）表述

③字数是否合乎既定要求，是否写有错别字，是否出现了语病

2012.8.一般论述类文本阅读30分钟练

四、(2011?安徽省省级示范高中名校高三联考)阅读下面的文字，完成10～12题。我们需要怎样的科学素养 第八次中国公民科学素养调查显示，2010年，我国具备基本科学素养的公民比例为3.27%，相当于日本、加拿大和欧盟等主要发达国家在20世纪80年代末的水平。

在“建设创新型国家”的语境中，科学素养作为一项基本公民素质的重要性不言而喻。在这个意义上，公民科学素养调查结果应该引发我们足够的深思。

公民科学素养可以从三个方面衡量：科学知识、科学方法和科学精神。不可否认，随着我国经济的发展和科技的进步，越来越多的中国人对科学技术持积极态度。但是否就意味着科学素养的提高？

这让人想到在过去的一年里，那些备受关注的科学话题：从“吃绿豆能治百病”的张悟本神话、道长李一的“盖世神功”，到媒体炒作“地球遭遇千年极寒”、“世界末日将来临”，再到“引渤入疆”让新疆变江南、禁止添加面粉增白剂等争议„„面对其中一些明显的科学谬误，很多人不加质疑地相信、追捧、盲从，媒体不加选择地跟进、扩大、炒作。

在专业层面，我国已是科技论文和专利数量的“创造大国”，但以衡量质量的论文引用率和国际专利来看，远谈不上“创新大国”。我国科技进步对经济增长的贡献率，与发达国家的60%～80%仍存在很大差距。

公众层面的现象与专业层面的表现，看似相距甚远，实则紧密相连。不从事专业研究的社会公众固然不会参与科学技术前沿的创新，但实际上，公众素养是科技发展的土壤。离开了这个群众基础，即使我们凭借少数科技精英的努力能够实现“上天入地”，也很难持续不断地推动创新，真正迈入创新型国家的行列。这给我们提出了一个重大命题：在经济高速发展、重大科技成果不断涌现的背景下，我国公民的科学素养如何与之同步？

一个公民是否具有科学素养，并不仅仅看他能否正确判断“声音是否只能在空气中传播”这样的科学问题。西方发达国家不仅测试公众对科学技术与社会、经济、文化等各方面关系的看法，更考察公众对科学技术是否持怀疑态度，是否认为科学技术需要控制，期望科学技术解决哪些问题，希望所纳的税费使用于科学技术的哪些方面等。甚至还有国家专门测试公众对于媒体信息是否具有质疑精神和过滤功能。

一个具备科学素养的公民，不仅应该掌握足够的科学知识、科学方法，更需要强调科学的思维、科学的精神，理性认识科技应用到社会中可能产生的影响，进而具备学习、理解、表达、参与和决策科学事务的能力。

不久前，科技部公布了中国科技实力“清单”：中国科技投入年增20%，科枝人力资源总量居世界第一；基础研究取得多个“首次”或“第一”，部分领域比肩国际前沿。如果说，科技创新成果体现科技发展的“硬实力”，公民科学素养则是科技发展的“软实力”。而通过提高全民科学素质，激励科技创新、促进创新型国家建设，我们任重道远。

(选自2011年02月24日《人民日报》)10．下列对“我们需要怎样的科学素养”的概括，不正确的一项是（）A．科学素养是一项基本公民素质，公民科学素养可以从科学知识、科学方法和科学精神三个方面来衡量。

B．不仅需要掌握足够的科学知识、科学方法，更需要具备学习、理解、表达、参与和决策科学事务的能力。

C．应该明白科学技术需要控制，期望科学技术解决哪些问题，希望所纳的税费使用于科学技术的哪些方面。

D．需要具备科学的思维和科学的精神，对科学技术能持怀疑态度，对于媒体信息具有质疑精神和过滤功能。

解析：A项说的是科学素养的内容，不属于“我们所需要的一些具体的科学素养”，答非所问。

答案：A 11．从原文看，下列对我国“公民科学素养”现状的分析，不正确的一项是（）A．随着经济的发展和科技的进步，许多中国人对科学技术持积极态度，但公民科学素养发展却不能与之同步。

B．面对一些明显的科学谬误，很多人不加质疑地盲从，媒体不加选择地炒作，显示了公民科学素养有待提高。

C．离开公众素养这个科技发展的土壤，我们不可能有重大科技成果出现，也不可能真正迈入创新型国家的行列。

D．中国在专业层面上是科技论文和专利数量的“创造大国”而非“创新大国”，公民科学素养调查结果不容乐观。

解析：C.“我们不可能有重大科技成果出现”太绝对，原文“凭借少数科技精英的努力能够实现‘上天入地’”，显示凭借少数科技精英有可能创造重大科技成果，只是不能长久不断的涌现。

答案：C 12．下列对原文作者观点的概括，不正确一项是（）A．公民科学素养调查显示，我国具备基本科学素养的公民比例比较低，相当于某些主要发达国家在20世纪80年代末的水平。

B．正确判断简单的科学问题，不能说就具有科学素养。我国公民的科学素养如何与经济发展、科技进步同步，是一个重大命题。

C．对于科学素养，公众层面的现象与专业层面的表现是不能隔离的，两者紧密相连，不从事专业研究的社会公众不会参与创新。

D．公民科学素养是国家科技发展的“软实力”，提高全民科学素质，进而激励科技创新、促进创新型国家建设是我们的重要使命。

解析：C.是“不会参与科学技术前沿的创新”而不是“不会参与创新”。答案：C

五、(2011?山东省济宁市高三第二次质检考试)阅读下面的文字，完成13～15题。孔林，地面上的家谱

杨朝明 刘续兵

孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗？

孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。

孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治。在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。

(摘自《文明》2011年第4期

有改动)13．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是（）A．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。

B．孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。

C．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。

D．子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

解析：A项，这是现象，B、C、D三项都是作者分析的孔子对丧葬、祭祀有明确主张和深意，都是原因所在。

答案：A 14．下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是（）A．只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。

B．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。

C．孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。

D．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。

解析：B项，这是解释什么叫“孝”，没有涉及到它的伦理、文化根基价值。A项，由“孝”到有仁德，到人的为人，已涉及到与伦理的这种联系；C项，关键在于能准确解读“都是这样一代一代”中的“这样”，“这样”呼应题干开头的“孝”，应指“孝的礼制”；D项，是“亲亲”与“文化品格”联系的判断，明显正确。

答案：B 15．下列表述，符合原文意思的一项是（）A．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。

B．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。

C．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。

D．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而寓意悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。

解析：B.是原文意思的变换说法，语意没有变化，故正确。A项，第五代之后、四十二代以前的墓也都没有确切位置，已不可考，此选项的时间跨度错了。C.因果关系错乱：因为孔氏家族一直没有大的起伏，所以孔林井然有序、“万古长春”；因为孔林井然有序、“万古长春”，所以才可喻示孔子学说有超越特定时代的价值；另外，“使”也改变了原意。D.“兵连祸结”时、“礼崩乐坏”时人们祭祀孔子的目的，只是不完全列举，不代表一般或全部。

答案：B

六、(2011?山东省潍坊市高三第二模拟考试)阅读下面的文字，完成16～18 题。论美的欣赏的普遍性

对于是否存在美的欣赏的普遍性的问题，回答是肯定的。所有人都喜欢美的事物，不同文化中的人们有一些共同的审美偏爱。美的欣赏的普遍性可以列举出三种类型。第一种类型与风景和人体有关。所有人都喜欢草原景观，这种景观偏好的一致性，超越了文化差异和特定的阶层差异。就人体来说，身材匀称、面容姣好通常会被认为是美的。

第二种类型是对整体自相似形式的欣赏，如葵花籽的排列，海螺壳的构造。在黄金分割比中，我们能发现典型的整体自相似性。部分与整体之间的协调关系，对于我们对美的欣赏是决定性的，因此所有人都喜欢具有黄金分割比的形式。

第三种类型是对惊人的美的艺术作品的欣赏。这种欣赏的普遍性与非凡的艺术作品有关。泰姬陵、《蒙娜丽莎》或者贝多芬的《第九交响曲》，让不管具有何种文化背景的人们都为之着迷。

当我们将风景或者人体作为美来感受的时候，这种感知依赖某种神经模式的高度局部化的激活；当我们将整体自相似形式作为美来感受的时候，相邻皮质区的共振产生更加深远的皮质并行激活；对那些伟大的、惊人的美的艺术作品的经验，依赖我们整个美的欣赏和认识构造的整体激活。这三种类型都意味着审美实际上就是大脑愉快，但神经刺激的范围有所不同，而经验的质量也有显著的差异。在局部刺激中，我们经验到吸引力；在并行刺激中，我们经验到意味深长的愉快；在整体刺激中，我们经验到惊人的美。

对风景和人体的偏好之所以是普遍的，因为它们都起源于选择效应，这种效应对智人的基因组产生影响，它们先于任何文化区分，这就是它们一直传到我们这里，在今天仍然保持普遍性的原因。这种类型的美是在人类原始文化时期确立起来的，是人类特有的，它明显朝生殖和生态方向发展，因此，在美学范围中，我们也可以说它是善的体现。

对于整体自相似形式的审美偏爱，也是在系统发生过程中发展和选择出来的。它在今天的普遍性，来源于相应基因结构的永久性。这种类型的美是在动物的认识发展过程中发展起来的，有一个比人类更早的来源。这种类型的美的作用存在于认识领域。在美学领域中，我们可以说它是真的体现。

最后，我们在对伟大的美的着迷上体现出来的普遍性，很可能扎根于皮质的构造之中。由于这种构造在所有人中都是完全一样的，不管我们具有怎样的文化背景，我们都具备感知这种美的能力，因此这种类型的美的欣赏感知也是普遍的。这种类型极有可能是在人类文化时期才开始发展起来的，也就是在最近4万年中发展起来的，它在这三种类型中最为晚近。这种伟大的美，独立于任何生物的或者认识的利益，释放出无目的的神经烟火。就这种意义上来说，只有在这种类型的美中，我们才真正地进入了纯粹的美的领域，这是一个为美而美的领域。因此，在美学领域中，这种美是美本身的体现。

(选自《光明日报》2011.3.22，有删改)16．对“美的欣赏的普遍性”的理解，符合原文意思的一项是（）A．它是不同文化中的人们超越了文化差异而产生的一些共同的审美偏爱。

B．它表现为所有的人都喜欢草原景观、美的人体、整体自相似形式和艺术作品。C．它的每一种类型都能使人经验到吸引力、意味深长的愉快以及惊人的美。D．它独立于任何生物的或者认识的利益，是为美而美。解析：B.“艺术作品”应是“非凡的艺术作品”。C.“吸引力”“意味深长的愉快”“惊人的美”是在三种类型中分别感受到的。D.不是“美的欣赏的普遍性”的特征，是第三种类型独有的特征。

答案：A 17．对美的欣赏普遍性的三种类型的表述，不符合原文意思的一项是（）A．在神经刺激范围和经验质量方面，三种类型是渐次增大和加强的，但实际上都是大脑愉快。

B．在产生时间方面，“整体自相似形式”类型最早，“风景和人体”类型次之，“非凡艺术作品”类型最晚。

C．在起源方面，审美普遍性。

D．在美学领域中，三种类型分别是善、真、美的体现，而只有在“非凡艺术作品”类型中的美才能令人进人纯粹的美的领域。

答案： C（前两种类型起源于选择效应对基因的影响，第三种类型“很可能扎根于皮质的构造之中”）

18．下列表述，符合原文意思的一项是（）

A．共同的审美偏爱证明了存在美的欣赏的普遍性，即所有人都喜欢相同的美的事物。B．三种类型的审美偏爱都是在认识发展过程中确立的，都有赖于神经刺激。

C．不管我们具有怎样的文化背景，都能感知非凡艺术作品的美，所以皮质构造在所有人中都是完全一样的。

D．在美学领域中，伟大的艺术作品的美是美本身的体现，而其它两种美的普遍类型都不是真正的美。

答案： B（A “所有人都喜欢相同的美的事物”错。C 因果颠倒。D“其它两种美的普遍类型都不是真正的美”，于文无据）

第四篇：原创高考语文复习备考资料 论述文阅读科技文阅读应试策略初探

高考科技文阅读应试策略初探

所谓科技文，是指研究自然科学与技术的文章。高考中选用的科技文往往反映的是当今人类最先进的科技水平和最新的科研成果。许多考生尤其是文史类考生对此类考题存在着不同程度的畏难心理。其实，如果在迎考复习中能掌握此类试题的命题规律并探索出一些行之有效的解题技巧，就完全有可能在高考中取得这一部分的理想分数。下面就是笔者指导学生复习科技文阅读的一些体会，仅供参考。

一、树立一种观念。

这种观念就是：科技文阅读考察的是阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求学生全面、系统、透彻弄懂相关的科技知识。因此，命题也是着眼于考察语文能力的。基于这一认识，我们在做科技文阅读的试题时，必须排除与选文相关的旧有科技知识的影响，完全靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。

二、具备两种心理状态。一是做题时精神要高度专著。

聚精会神地进入阅读状态和解题状态。只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，作出判断。

二是仔细。

科技文阅读的所设的题目虽然其涉及的所有信息均来自选文，但往往在极细微处设置选项，有的选项看似与原文不符，其实是正确的；而有的选项看似与原文语句相符，却因在极细微处作了改动，反而是错误的。这就要求我们必须认真仔细，马虎、大意是万万不可的。

三、明确三个三个步骤。

第一步，通读全文。只有这样，才能总体把握全文的主要内容。只有这样才不会犯断章取义、以偏概全的错误。

第二步，针对试题，尤其是选项，到原文中找相关语句。这是很关键的一个环节，切不可忽视。

第三步，把选项和在原文中找到的相关语句进行比较，作出准确的判断和选择。

四、探索命题规律，掌握解题技巧。

对科技文命题规律的探索，主要集中在选择题错误选项的设置上。错误选项的设置方式，一般不外乎以下几种：

（一）、偷换概念。

如98年高考题23题C项：“能够产生抗除莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物。”这其中的“抗除莠剂、抗植物病毒”就是偷换概念，原文的表述是“抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性。”又如99年高考题17题的B项“比较起人类来，冬眠的哺乳动物在更宽范围里发生了进化”，其中“更宽范围里”是属于偷换概念，原文的表述是“更宽范围的调节性上”。

（二）、范围不清。

如98高考题25题A项“转基因作物的研究已取得突破性进展，目前所有品种都得到推广种植”，从原文相关语句看，只是其中一部分品种得到推广种植，选项用“都”明显是错误的。我们在做题时，要注意有关范围的表述，判断是“个别”、“部分”还是“全部”。

（三）、无中生有。

所谓无中生有，就是选项中的信息，在原文中找不到，也不能由原文推断出来。如98年高考题25题C项“增产并不是转基因技术研究的目的，提高抗病毒能力是研究者最感兴趣的。”原文中并未提到提高抗病毒能力是研究者最感兴趣的，因此这一选项也便属与无中生有。

（四）、强加因果。

所谓强加因果，就是把没有因果关系的说成是有因果关系。如98高考题24题A项“新虫害的出现与能抗虫害作物分泌的雾剂污染环境有关”。从原文看“新虫害的出现”与“能抗虫害作物分泌的雾污染环境”这二者同属于基因作物对环境的危险，他们应是并列关系，并不存在因果关系。

（五）、因果颠倒。

所谓因果颠倒，就是把因错断为果，果错断为因，颠倒了两者之间关系。如99年高考题18题C项“选当心脏收缩时，钙离子就流进心脏细胞；当心脏舒张时，钙离子就从心脏细胞中排出。”而与之相关的原文是：“当钙离子流进心脏细胞时，心脏就收缩；当钙离子从心脏细胞中排出时，心脏就舒张。”两相对照，可以发现选项恰恰是颠倒了事物的因果关系。

（六）、弄错时态、模态。

时态是比较容易理解的：是“已经如此”，还是“将来如此”。模态是逻辑学上的一个概念，从这个角度设置选项时往往是在“必然如此”还是“可能如此”上做文章。如98年高考题C项“野生植物同抗除莠剂作物的杂交之后的变种的变种已经给农业生产带来新问题。”这个选项的错误就在于“已经”二字，原文只是说“可能”如此。

了解了上述这些科技文阅读的命题特点，就能够在应考和考试时有的放矢、应对自如；也就不会在解答此类题目时如置身云里雾里，不知所云了。我们相信通过一定数量的训练，考生一定会取得这一部分的理想和得分。

（例虽较旧，对我们今天指导学生阅读仍有较强的参考价值）

第五篇：2010高考语文二轮复习专题十九教案：论述类文本阅读

2009高考语文二轮复习专题十九教案

论述类文本阅读

2009考试说明对本考点的要求为：理解。B级，分析综合，C级。论述类文本阅读主要考查：理解文中重要概念的含义，理解文中重要句子的含义，分析文章结构，把握文章思路，归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度。一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文、评论等。

纵观近年的高考小阅读，仔细分析还是能够从中悟出有关的“规律”和“方法”的。如果在迎考复习中能掌握此类试题的命题规律并探索出一些行之有效的解题技巧，就完全有可能在高考中取得这一部分的理想分数。

（一）树立一种观念。

这种观念就是：社科文阅读考察的是阅读理解能力、逻辑思维能力，而不是要求学生全面、系统、透彻弄懂相关的科技知识。因此，命题也是着眼于考察语文能力的。基于这一认识，我们在做社科文阅读的试题时，不要受与选文相关的旧有科技知识的影响，要依据选文提供的信息做出正确的判断和选择。

（二）具备两种心理状态。

一是做题时精神要高度专注，聚精会神地进入阅读状态和解题状态。只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，做出判断。

二是仔细。科技文阅读的所设的题目虽然其涉及的所有信息均来自选文，但往往在极细微处设置选项，有的选项看似与原文不符，其实是正确的；而有的选项看似与原文语句相符，却因在极细微处作了改动，反而是错误的。这就要求我们必须认真仔细，马虎、大意是万万不可的。

（三）明确三个步骤

第一步，勾画要点，运用指代，读懂原文。

学会快速的遵路阅读。看整篇文章要看明白作者的思路，思想是有路的，一句句一段段都是有路的，好文章的作者是决不会乱走的，看一篇文章要看它怎样开头的，写文章的人在开头花了很大的功夫，因此看文章时也要着重看文章开头。考试就是考同学们有没有看懂作者的思路，同学们平时要下功夫，争取看一遍就了解作者的思路。

“答案就在文章中”是解读科学文客观题必须坚持的基本原则。经常听学生说：“文章读得模模糊糊”“文章没有读懂”。究其原因，是在阅读中少走了两步：其一是未勾画要点，而是用速读的办法，把文章浮光掠影地看了一遍，就以为把文章主读懂了；其二是未运用指代，许多关键的内容似懂非懂，甚至理解出现了偏差。解决这些毛病就必须学会勾画要点，只有把每一段的小论点、小中心提炼出来，才能对原文的轮廓形成大致的印象，才能分清作者主要说的是什么，分了几个方面，每个方面又有哪些具体内容

承前指代，虽不能给予你最终的答案，但至少可以提供给你选择答案的范围，或者提供给你答题的方向。

只有这样，才能总体把握全文的主要内容。只有这样才不会犯断章取义、以偏概全的错误

第二步，审析题干，确定区间，辨别筛选

在对作品整体理解的基础上，根据整体认知所获得的印象，按题意要求，让试题备选项中的关键词句迅捷回到原文的信息源中，扣紧文本，找到相应语段位置、相关语境，洞察幽微，辨识细节，追踪筛选。“定位对比”，相互印证。或求同，或求异，或求正，或求反，逐项审查排除题目设置的干扰项，从而找到符合题意的答案。针对试题，尤其是选项，到原文中找相关语句。这是非常关键的一个环节，切不可忽视。

第三步，对照原文，分析选项，得出答案。

1、把选项和在原文中找到的相关语句进行比较，做出准确的判断和选择。

2、明确整体和局部的关系。遵路是对文章的整体有个把握，考题往往是考某一点，要有总分的概念，虽然问在一点上，但实际是关系到整篇文章的，一定要学会整体阅读理解。

3、透视题干的重点和考点。拿到题目以后不要先急于答题，要先分析、理解、透视。每一道题目都是由命题人反复思考、呕心沥血后得出的，有些题目里是话里有话的，同学们不能一晃就过。

4、理解含义深刻的词句。一篇文章中总有些词、句子含义深刻，或者包括哲理、或者点明中心，或者是耐人寻味的，这些词和句子同学们一定要去理解，这样的例子在课本中是很多的，如《在马克思幕前的讲话》一文中提到的“马克思一生有很多敌人，但是没有一个私敌”一句。考现代文就是考三个字“懂不懂”，因此看懂、理解是最重要的。

5、善于筛选和整合文中的信息。“整合”就是把散布在文章各个方面的信息提取出来，并组织成一个观点，需要自己概括。这个考点涉及到了三个方面的能力，首先要有分清思路的能力，其实是筛选整合信息的能力，再次是概括的能力，这属于现代文阅读中较难的考点

三、应考知识储备

高考对社会科学文章阅读的测试，内容涉及面广，思维容量大，题型丰富多样，能力要求较高，综合性强，主要用来考查学生对知识掌握的牢固性、思维的深刻性和组织运用语言的灵活性，因此试题的区分度大，失分率较高，考生必须高度重视。

社会科学类文章的阅读主要考查以下几个方面： 1.理解文中重要词语的含义

社会科学类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。

2.理解并解释文中重要的句子

文中重要的句子，是就它们在文中的作用而言的，通常指传递重要信息的关键语句，对理解文意起重要作用的名言、引文，能帮助我们准确理解全文主题思想或脉络层次的语句（即文眼），结构比较复杂的语句等。

从多年社科类文章阅读测试题来看，有时要理解的句子往往运用了比喻等修辞手法，这样我们就要通过理解喻体的意思来理解本体的意思，进而理解全句的意思

3.筛选并提取文中重要的信息

社科类文章为了证明某一个观点，往往要摆出一系列证据，不少证据往往是新发现、新情况、新知识，即新信息。我们阅读它就是获取信息。这个获取的过程，就是筛选的过程。要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系等等。

4.分析概括作者在文中的观点态度

作者在文中所表现出来的观点，是文章内容的核心，是文章的灵魂。社会科学类文章的阅读一直把分析概括作者的观点态度，作为考查的一个重点。不过，题型是多种多样的，有直接要求考生用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，不能只盯住局部。作者直接表述的观点，可从字面上看出来，分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子，如各段的起始句、结束句，文章的结论性句子等，把握这些句子，都有助于正确的分析概括 一、一般论述类文体特征

一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点 二、一般论述类文本阅读指导

论述类文本阅读主要考查：理解文中重要概念的含义，理解文中重要句子的含义，分析文章结构，把握文章思路，归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度。

总的来说，对论述类文本阅读的方法技巧有以下几点

1、通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。有的时候，文章的题目里也透露这作品主旨的天机。总之，文章的一些敏感部位，常常明摆着或隐含着文章的中心思想，我们只有抓住了这些，才能准确的概括出文章的中心思想。

2、细读试题。对材料有了总体印象后，应根据试题仔细审准题意，弄清题目要求，即从内容上弄清是有关什么的选择，从选择标准上看清是选说法正确的还是不正确的。要善于从题干中搜寻隐含的信息。体会命题意图。题干的设置通常包含三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，后者则是隐性的，但却又是最为关键的，它直接关系到答题的方向，与命题意图吻合的答案才是正确的，要努力通过题干去揣摩命题的意图。寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”。传记作品包含了议论和抒情，这些就是答题的重要区间。

最终，我们要具有信息筛选与语言转换整合能力。转换说法、语言重组、提炼概括等。，还表现在试题的题干上，因为高考现代文阅读试题题干的设置十分巧妙，颇具匠心，具有很重要的暗示作用。因此，要充分发掘题干中所隐含的有效信息，从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题

3、题文对应。论述类文本阅读答题有一个基本原则：答案就在原材料中。为此，根据题意，从原材料中找出与各个选项相对应的句段，并从这些句段中提炼有效信息，找准已知条件，作为解题的依据。这是答题的关键

4、筛选答案。做客观题筛选时一定要注意题干和选项所涉及信息与原文所存在的“变”与“不变”。如果选项在原文基础上出现了修饰、限制、补充成分的培养，那么就要特别小心是否出现了范围的扩大或缩小，程度的加深或减轻，数量的减少，是否改变了原有的因果关系、先后顺序、主次关系，是否将或然性变成了必然性，预见性变成现实性，将来时变成了完成时等等

5、准确判断。对文本的主要观点和基本倾向必须做出客观周全的判断，不可以偏概全，不可主次颠倒，不可主观臆断。文本的主要观点是隐藏在文本采用的材料之中的，基本倾向是隐含在作者对材料的处理和评说之中的，对文本材料的解读、对作者材料处理与评议的分析是我们获取文本主要观点和基本倾向认识的必由之路。离开了对文本的主要观点和基本倾向的准确判断，就失去了对其进行“负责任”的评价的基础