新概念第八课教案

第一篇：新概念第八课教案

Lesson 8 The best and the worst

一、词汇：

1.competition n.比赛，竞赛。

与它有类似意义的还有match, game, race这些词。下面我们来把这些词对比一下。词汇 比较

competition 主要指智力与脑力的一些竞赛，强调对抗性 match 主要指小型比赛 game 主要指球类运动

race 主要指速度类的竞赛，比如说car race等。compete v.竞争 compete against/ with 与„竞争

2.neat adj.整齐的，整洁的 不等于clean同义词有：tidy 3.path n.小路，小径 同义词：street/ road(扩展)大家可能还记得“abroad 国外的”这个单词，就可以巧记为：国外的AB大街。4.wooden adj.木头的

e.g.: I want to built a wooden house.我想建一个木制的房子。

5.pool n.水池，是人工的 游泳池：swimming pool 天然的叫池塘：pond

二、词组：

1.enter for 报名参加,只强调报名 参加：take part in 扩展：大家要注意区分好这几个词： 扩展词汇 比较 enter 进入

join 一般指加入到一些团体组织

attend 多指出席一些正式场合（比如会议之类）take part in 参加一些常规的比赛或者活动

2.over 越过，超过。同时over还有强调“跨过两端的一个距离”的意思。扩展：这里有一个口诀来帮助大家记住over介词的用法 over under 正上下 above below则不然

三、句子 1.Nearly everybody enters for 'The Nicest Garden Competition' each year, but Joe wins every time.几乎每个人都参加每年举办的“最佳花园竞赛”，而每次都是乔获胜。(1)nearly和almost 意义相似，表示“几乎”、“差不多”、“差点儿”的意思： I'm nearly/ almost ready.我快准备好了。

I have nearly forgotten his name.我差点把他的名字忘了。He nearly missed the train.他差点没赶上火车。

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(2)each和every均可译为“每一个”，二者常常可以互相代替使用：

Every/ Each time I wash the car it rains.每次我擦洗汽车，天总是下雨。但是each更强调个体。它常用以指一个确定的并通常是有限的数目：

Each child in the school was questioned.学校里的每个孩子都被询问过了。every却不那么强调个体，常用来指一个大的、不确定的数目：

Every child enjoys Christmas.所有的/每个孩子都喜欢过圣诞节。另外，each既可以作形容词又可以作代词，但every只能作形容词： They each have a share.他们每人都有一份。Each of us has his own work to do.我们每个人都有自己的工作要干。

２.He has made neat paths and has built a wooden bridge over a pool.他修筑了一条条整洁的小路，并在一个池塘上架了一座小木桥。

make和build在这里是同义词，都可以解释为“修建”、“建造”。与汉语的写作习惯一样，用英语写作时同一段文字中尤其是在同一句话中应尽量避免使用重复的词，以使文章显得生动(特殊的修辞手法例外)。

make和build之间的区别主要是：make的词义比较笼统、广泛，可以解释为“做”、“作出”、“制造”等，而build的意义主要限于建筑业，指“建造”、“建设”、“盖房子”、“修筑(桥梁等)”：

They have built a new house.他们盖了一座新房子。

They have made a road along the river.他们沿这条河筑了一条路。Have you made the skirt by yourself?这裙子是你自己做的吗? 3.I always win a little prize for the worst garden in the town!win-won-won vi.I win.我赢了。I lose.我输了。vt.1.win sth win后面往往是奖品 eg.I win the book.win a prize:赢了一个奖

win a prize for:因为„„而获奖

[注]win后面不能接对手，不能说I win you.要用defeat或beat，但defeat用得多，因为beat还有打的意思。I defeat you.四、语法点: 形容词和副词的比较级及最高

这一课的语法主要是讲了形容词和副词的比较级及最高级。比较级和最高级的一般变化（"直去双改”）和不规则变化。

1.所谓直去双改就是形容词（单音节）的一般变化时遵循直去双改的原则。变化原则 变化方式 举例

直 直就是直接在词尾加er e.g.: small—smaller 去 去就是就是去e加er e.g.: nice—nicer 双 双就是以辅元辅结尾的闭音节单词，双写末尾的辅音字母，再加er e.g.: big—bigger hot—hotter 改

改则是指以辅音加y结尾，改y为i再 加er e.g.: happy--happier

第二篇：第八课《成语故事》教案

成语故事

教材分析: 本篇三则成语故事是按照故事的发展顺序安排的。主要是将某一深刻的道理融入叙事过程中,让读者从生动的故事里领悟事理,受到启迪.教学时可以借助具体的语言材料,使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。

《自相矛盾》整个故事先写楚人夸口和旁人的诘问，后写楚人的窘态，形象地表达出楚人话语中的矛盾。

《滥竽充数》紧扣题目，运用对比，写齐宣王和齐湣王不同喜好以及南郭先生装模作样的丑态和后来灰溜溜逃走的命运。

《画龙点睛》围绕点睛前后故事中人物的表现和感受，特别是游客的心理变化，写出他们由点睛前的奇怪、怀疑到点睛后的惊叹。教学要求：

能力目标：能正确、流利、有感情地朗读课文；

知识目标：学会本课生字，理解由生字组成的词语； 情感目标：理解寓意。

教学难点：有感情地朗读课文；理解寓意。教学时间：两课时

第一课时

课时目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。

3、深入理解“自相矛盾”这个成语故事。教学准备：

1、画出生字新词。

2、熟读课文内容。教学过程：

一、导课。

同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗？今天老师要和大家一起来读几个成语故事。

板书：8 成语故事三则

二、初读指导。

1.布置课内预习。

过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢？

（1）轻读课文，圈出文中生字。

（2）拼读生字，记住字音，字形。

（3）朗读课文，读顺句子，读通课文。

（4）画出不理解的词。

2.学生自读课文，教师巡视指导。

3.检查自学情况。

（1）出示生字词（幻灯片）。

（2）分析哪些字音易错。

（3）文中哪些词不理解。

（4）指名读课文。

三、指名书写。

四、小组合作，整体感知

1、自由朗读文本

2、检查朗读课文，正音

3、这三个成语故事分别写了什么？你有怎样的阅读感悟？

五、布置作业。

抄写生字，朗读课文 板书设计：

成语故事

自相矛盾——前后抵触，不一致 滥竽充数——没有才干 画龙点睛——关键之举 教学反思：

这篇课文其实是由三篇独立的小故事组成.作为起始课,着重基础知识的教学,为精读课文打下基础.教学中教师要注意对学生进行学习方法的指导。“授之于鱼，不如授之以渔”，让学生在积累字词的过程中，学会如何自学，从而提高自身解决问题的能力。

第二课时

课时目标：

1、能在理解课文内容的基础上，模拟演讲课文内容。

2、能结合生活实际，理解文章关键词语。

3、感悟寓言故事中所蕴含的道理。重点难点：

1、抓住关键词语理解文本。

2、感悟故事中所蕴含的道理 教学准备：

1、熟读文本。

2、做好阅读批注。教学过程：

一、复习生字词。

1.认读生字词。

2.填词。

自相（矛）盾 画龙点（睛）（滥）（竽）充数 张口（结）舌

二、精读《自相矛盾》。

1.自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事？

2.讨论：“夸口”的意思。文中是谁在说大话？他说的是什么大话？“张口结舌”的意思。张开结舌可以用哪些词语代替?那人为什么张口结舌说不出话的呢？

3.联系实际说说有没有犯过与此人同样的错误？。

三、精读《滥竽充数》。

1.查字典：滥、竽、充、数4个字分别是什么意思？

2.指名读课文，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样的俸禄？

理解句子：战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。用“总是”造句。

3.后来他怎么又装不下去了呢？用“不要„而要„”造句。

4、说一说生活中有像南郭先生那样的人吗？

4.朗读课文。

四、精读《画龙点睛》。

1.默读课文，边读边想。（1）点睛前龙是什么样子的？

（2）张画的龙为什么不“点”睛？

（3）“点睛”的结果怎样？

2.逐题讨论，指导朗读

3.启发想象，领悟寓意。

五、布置作业。

朗读课文，造句：不是„„而是„„。板书设计：

成语故事三则

自相矛盾

夸口

张口结舌

滥竽充数

得俸禄

逃走了

画龙点睛

点睛

飞走了

教学反思：

本次教学中，“我”让学生抓住关键词语来理解文本，让他们在相互合作探究中一步步完成任务，理解文中所蕴含的深刻道理，完成情感体验。练习设计:

一、把词语补充完整

张口（）舌 惊叹不（）乌云（）布 张牙（）爪 点（）之笔 滥（）充数

二、写出下列词语的近义词、反义词

1、近义词

夸口——（）推托——（）惋惜——（）

2、反义词

惋惜——（）自相矛盾——（）张口结舌——（）

三、按要求写成语

1、出自寓言故事的成语、、。

2、出自历史故事的成语、、.3、出自神话故事的成语、、。

第三篇：第八课百家争鸣教案

运城市东康一中课时教案

第八课 百家争鸣

授课人：

授课时间：2018年10月 日

教材分析

百家争鸣这是一个春秋战国时期诸子百家思想主张相辉映的局面，它谱F写了中国传统文化的序曲，其精华仍具有为现代社会服务的现实意义。同时它涉及到的儒家学派是传统文化的主流，其发展形成是专题一中国传统文化主流思想的演变中不可或缺的一环。该课的学习能让生深切体会中国传统文化的精华，增强其民族的自豪感和自信心。因此该课地位非常重要。但这节课知识容量大，理论性强，人物多。教学目标

知识与能力：知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物和主要观点。

过程与方法：通过概念阐述、材料研读，理解和认知各派学说的主要观点，学会归纳知识的能力以及分析问题、解决问题的能力。

情感态度与价值观：通过了解孔子和战国诸子百家对后世及世界文化的深远影响，增进民族自豪感；联系社会主义核心价值观，认知传统文化的价值，培养弘扬传统文化的意识。教学课时 1课时 教学重点

孔子和儒家学说；百家争鸣。教学难点

理解“百家争鸣”对后世的深远影响。教学过程 导入新课

视频播放滚动图片，分析百家争鸣的时代背景。春秋时期政治风云变幻，各诸侯国的经济、文化发生着翻天覆地的变化。许多有思想的人纷纷发表自己的主张形成了很多学派，出现了百家争鸣的大好局面。设问：这一时期主要都有哪些学派？这些学派的思想主张是什么？带着问题我们一起来学习第8课《百家争鸣》。

一、老子

多媒体出示黑格尔的话，指出老子被世人称为哲学之父、智慧之父。设问1：老子是何许人也？ 设问2：老子主要思想是什么？

设问3：老子的这些思想主张集中在哪一书中？

老师讲解：老子的思想奠定了我国古代哲学的基础。我们现在还流传着很多故比如“塞翁失马”“滴水穿石”，这些都体现了老子朴素辨证的思想。但他有消极的一面。如清静无为，万事不要去争。所以我们要辩证的看待人和事。学生介绍老子生平，结合课本，学生思考回答，并学生做好笔记。

二、孔子和儒家学说

过渡：春秋时期还有一位思想家，他被人们称为“孔圣人”，他是谁？ 第一步：学习思想政治主张

设问1：在你的印象中孔子是一个什么样的人？ 播放孔子视频。

老师指出：孔子名丘，字仲尼春秋末年鲁国人，是伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。

设问2：为什么孔子是大思想家？他有哪些重要思想主张？ 出示材料“马棚失火”“苛政猛于虎”典故。

设问3：这些典故体现了孔子怎样的思想？（“仁”；仁政，为政以德，反对苛政和任意刑杀）

老师补充：孔子的仁包含“忠孝宽惠”等一切美德。是我们做人的最高标准，也是我们创建和谐社会的基础。后来他的思想成为了我国封建社会的正统思想。孔子不仅是伟大的思想家还是一位伟大的教育家。第二步：学习教育成就

设问1：他在教育方面有什么贡献？ 设问2：你知道孔子的哪些教育言论？ 多媒体出示孔子言论。

设问3：这些言论对我们的学习有什么帮助或指导？安排学生进就行小组讨论。设问4：我们今天如果研究孔子的话，可以主要查阅哪些古籍？ 老师：后来，孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。展示与孔子有关的各种图片。

教师总结：尽管受时代限制，孔子的思想有一些封建社会的糟粕，但是他在仁政、仁爱、人生态度、教育、做人处事等各方面的言论，至今闪耀着不息的光辉，孔子的学说已成为全世界共有的精神遗产。他被公认为“世界十大思想家之首”。

过渡：继春秋时期的老子、孔子之后，战国时期出现了许多的思想家，他们纷纷创立学派，各陈其说，形成了“百家争鸣”的局面。

第一步学生活动：学习“百家争鸣”

1、设问：影响比较大的有哪些学派？代表人物是谁？他们有什么思想主张？

2、猜猜我是谁？

出示材料，分析主要学派的主张 第二步学生活动：学习百家争鸣的影响

设问：这一时期出现的这种百家争鸣的局面有什么影响？ 老师分析总结，学生阅读课本，归纳各派的主张。第三步学生活动：感悟“诸子百家”，情感升华

十八大的社会主义核心价值观（24字）结合本节课的学习内容，找出其中的思想源流。（墨子的平等互利兼爱；道家真实自由宽容；法家的公开公平公正；儒家的仁爱礼治。）

设问：我们应该如何对待中国传统文化？出示胡锦涛的话：取其精华，去其糟粕。通过对社会主义核心观的分析，认识到传统文化的价值。

结束语：诸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留 给我们最宝贵的精神财富，我们要取其精华，去其糟粕，把中华文化继续发扬光大！板书设计

第8课 百家争鸣

一、老子

二、孔子

三、百家争鸣

教学反思

第四篇：第八课童趣教案

第八课 四季童趣

教学目标：

知识与技能：

1、能学会唱歌曲《四季童趣》和《童心是小鸟》，并在欢快的学唱活动中展示自我，从中感受歌曲演唱给孩子们带来的快乐。

过程与方法：

2、能从模仿和听赏中学会正确的发声方法，养成良好的演唱习惯，并能对他人的演唱作出相应的评价。

情感态度与价值观：

1、能学会唱歌曲《四季童趣》，并在欢快的学唱活动中展示自我，从中感受歌曲演唱给孩子们带来的快乐。

教学重点、难点：

1、学好歌曲《四季童趣》与《童心是小鸟》

2、运用正确的发声方法歌唱 教学课时： 两课时 教具准备：CAI课件

教学过程：

第一课时

课时目标：

1、能学会唱歌曲《四季童趣》，并在欢快的学唱活动中展示自我，从中感受歌曲演唱给孩子们带来的快乐。

2、能从模仿和听赏中学会正确的发声方法，养成良好的演唱习惯，并能对他人的演唱作出相应的评价。教学重点：

1、学好歌曲《四季童趣》

教学难点： 学唱〈四季童趣〉，体验歌曲的情感。

教具准备： CAI课件 钢琴 奖品

教学过程：

一、师生问好

二、学习新歌

a)导入师：同学们，春夏秋冬四个季节你最喜欢哪个呢？说说为什么喜欢。春天可以做什么？（放风筝）夏天呢？秋天呢？还有冬天呢？

b)听赏歌曲《四季童趣》 师：这首歌里的小朋友四季都喜欢做什么呀？

c)第一段听音乐放风筝表演随琴演唱 分析处理 整体演唱 第二段随琴自学，老师解决难点 演唱一遍

三、表现

d)整体演唱一遍

e)分角色演唱

f)分组唱，评价哪组唱得好

g)完整表现

四、听赏《山童》歌中描绘了孩子们怎样的生活？

五、课堂小结

同学们，这节课你们有什么收获吗？

第二课时

课时目标：

1、能学会唱歌曲《童心是小鸟》，并在欢快的学唱活动中展示自我，从中感受歌曲演唱给孩子们带来的快乐。

2、能从模仿和听赏中学会正确的发声方法，养成良好的演唱习惯，并能对他人的演唱作出相应的评价。教学重点：

1、学好歌曲《童心是小鸟》。

2、运用正确的发声方法歌曲。教学难点：

学唱〈童心是小鸟〉 教具准备：

CAI课件 钢琴 奖品

教学过程：

一、春之声——发声练习曲《小河流水哗啦啦》

1)情景导入（播放歌曲《春来了》，CAI课件出示春景图）师：同学们，在这欢快的歌声和美丽的图片中你感受到了什么？ 春天的景色真美呀。

2)听一听师：是呀，春天到了，一群孩子踏春，他们一路歌声一路笑声音模仿

3）、试一试学生自由地念一念，感受“a”的口型和位置 4）、唱一唱

二、夏之韵——音乐知识：附点四分音符

1、激趣导入师：同学们的歌声真好听，有一种小动物也吸引过来了，你们听，谁呀？

2、聆听歌曲《知了的歌声》原来是夏天到了，知了也来唱歌了

3、感知附点节奏念一念 唱一唱

三、童之趣——歌曲演唱《童心是小鸟》

1）、找童趣（体验歌词）师：童年是快乐的，四季是多彩的。每一个季节豆油自己的声音、自己的故事。同学们，在你的心中最喜欢哪个季节呢？在这个季节里又有哪些有趣的事呢？老师把四季的故事编成了一首小诗送给你们，诗名叫“童心是小鸟”，请大家仔细听，认真看

2）、唱童趣（体验旋律）听一听：聆听《童心是小鸟》师：这是几拍子的歌曲？（三拍子）敲一敲：把你听到的节奏敲出来想一想： 31 51 3| 6 5 0|1 6 4 |65 5| 31 51 3| 6 505|16 4| 45 6-|

第五篇：[教案]第八课兰亭集序

兰亭集序

王羲之

一、教学目标

（一）知识和能力：

1、掌握文章的字词。

2、有感情地诵读全文，并能背诵。

（二）过程和方法：

反复诵读文章。

（三）情感态度和价值观：

1、体会作者由“乐”到“悲”的思想感情。

2、正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

二、教学设计

（一）教学重点

1、朗读并背诵全文。

2、体会作者由“乐”到“悲”的思想感情。

（二）教学难点：

正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

（三）课型：多媒体

（四）课时：二课时

三、教学过程

(第一课时)

1、导入课文：

欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

2、相关知识：

⑴ 文体特点

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

⑵作者作品

王羲之（303～361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴）人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿 终，世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》2卷。

王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

⑶背景资料

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

3、听录音

4、自由朗读

5、赏析第一段

问：本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉”，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。析：“引以为流觞曲水……”

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。

出示“流觞曲水”图片，伴白：

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

“天朗气清，惠风和畅”。

“仰……俯……”。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展 目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

6、再读第一段。（女生读）

7、作业：熟读课文，对照注释，自译第二段。

（第二课时）

1、范读第二段。

人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字“痛”。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？ “俯仰”：指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

“或取诸怀抱，悟言一室之内”：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

“因寄所托，放浪形骸之外”：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

2、讲析第二段：

王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：“悟言一室之内”，有的人归隐山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道：“虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。

“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。

“况修短随化，……” 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，“终期于尽”，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。

这种“痛”是痛什么？是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”的痛惜。

3、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

4、赏析第三段。

找出表达其情况的词：“悲” “悲”与“痛”是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么“悲”？“悲”什么？

作者为什么“悲”，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：“固知……”

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一生死生，齐彭殇”，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当“兼济天下”，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每贤者„„”。我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之观今，亦由今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的“悲”不同于上一段的“痛”，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。

5、朗读最后一段。

6、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

7、作业：

⑴熟读课文

⑵完成课后练习与基础训练

附：全文翻译：

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

☆教学后记：