教育教学摘记

第一篇：教育教学摘记

教育教学摘记

“i+1”理论在小学英语教学中的运用

朗乡局第二小学 刘艳秋

（一）“i+1”教学法的过程

小学英语教学中，课堂环境应该尽量接近学生的实际生活。教师应利用学生过去学过的知识，设计和学生文化相近、便于他们理解的教学活动。在介绍新词汇、引进新知识的时候，教师要尽可能结合周围实际环境。语言发展是有阶段性的，由简而繁，逐渐提高。Krashen把实施“i+1”教学法的过程分成4个阶段：

（1）Pre-Production（2）Early Production（3）Speech Emergence和（4）Intermediate Fluency。

在第一阶段，教师在课堂上和学生自然地谈话，使用基本的词汇和句型，并且突出。重复重点词汇。教师通过身体动作和视觉提示，如图片、实物等，帮助学生理解。只要求学生能够听懂和执行简短的英语指令，做出非语言性的反应。许多学生开口之前要经过一个“沉默”的阶段，这是正常的。在这个时候，教师要有耐心，不要多催逼。

第二阶段，教师自然地和学生谈话，选择使用简单的词汇和句子结构，继续注意学生是否能够对简单的英语指令做出正确的反应。此外，教师可以使用一般疑问句、选择疑问句以及Wh-起首的特殊疑问句进行提问，要求学生用

一、两个单词或短语回答问题。学生应能听懂这些问题，并做出回答。

第三阶段，教师使用自然、简单的语言和学生谈话，用How起首的特殊疑问句提问，要求学生用短语或完整的句子作解释，表达自己的意见。教师应鼓励学生在实际生活中用英语表达思想，与人交流。

第四阶段，教师可以继续使用直观教具，强化重点词汇。同时，教师可以选择一个题目或要求描绘一个情景，引导学生使用英语。在这个阶段，学生应能用英语随意交谈，广泛参加各种英语口语交流活动，并能在英语课上，用流利的英语答辩和讨论问题。

（二）课堂上要尽量使用英语

英语教学中，尽量使用英语，控制使用汉语，是英语教学目的所决定的。英语教学的目的是要培养学生运用英语的能力。实践证明，只有在教学中加强英语实践，多使用英语，让学生大量接触英语，并沉浸在使用英语的氛围中，才能有效地排除母语的干扰，培养运用英语的能力，使学生尽快地习惯于听陌生的外语语音。在教学中教师要坚持“尽量使用英语，适当利用母语”的教学原则，培养学生运用英语思维的习惯，一般可以运用以下一些方法：

１.尽量使用英语组织教学。例如在教学的各个环节可多使用英语课堂用语。凡能以英语表达的，如讲解、练习、测试和安排、布置家庭作业以及奖励、评讲等，都尽量使用英语，避免使用汉语。考虑到学生的生理、心理、英语语言能力的特点，使用的语言应简单易懂。２.使用直观手段。如实物、图片、教师的动作、表情和课文情景等。学生可以跳过母语。直接把英语和客观事物联系起来。

３.随着学生英语水平的逐步提高，适当用英语解释英语。有些英语词、句用汉语很难解释，甚至会出现越解释越难的现象。在这种情况下，给出一些包含该词、句的句子，让学生在具体的语境中去猜测、理解。所给出的语境应尽力和该词、句所处的语境相似，而且是学生熟悉或容易接受的，这样既可以给学生的理解以铺垫，达到帮助学生理解掌握词、句的目的，又能增强语言实践的量，也能有效提高学生的英语理解能力，有助于培养学生运用英语思维的习惯。

（三）坚持大量重复和操练

英国语言学家埃克斯利（Ｃ·Ｅ·Eckersley）说过：“语言教师最有害的缺点和最流行的通病是讲得太多，他试图以教代学，结果是学生什么也学不到。”一般来说，教师在操练课（如学习口语）上讲的比例最多不应超过25％，而学生应允许讲75％，即最大限度地减少教师的讲解时间，想方设法以学生的操练代替讲授，使学生通过操练掌握语言点。

增大学生语言实践的量，“泛”的教学有助于学生更加牢固地掌握规律，也可以增加学生对未知语言规律的感性认识，为以后的语言规律的学习和掌握奠定基础。这样既能提高语言的复现率，帮助学生消化吸收语言知识，提高语言运用能力，又为他们体验领悟语言创造机会。幼儿学会母语的事实能充分说明“泛”的重要作用。当然，“泛”不等于“滥”，教师应给予学生适当的指导和帮助，让学生“泛”的实践尽量在学生的能力和水平范围之内。

这种做法可体现在让学生操练对话、背诵对话、交际等。

比如说。学新单词like时，先让学生理解like是“喜欢”的意思，然后请同学翻译、造句。孤立的单词难记住，对这个单词加以运用才容易掌握。可用句子有：

──“What do you like?”

──“I like „„”

每次叫两位同学，一问一答。每次都对学生的对话做出适当的评价，使学生立刻体会到成功运用语言的喜悦。

口头操练的句子，句子要短，而且尽量没有生词。又比如，学习口语“你是哪里人？”，先在黑板上写出基本句型：

问：Where are you from？或 Where do you come from？

回答：I＇m from＋地名

然后要求学生互相问问题，可以同桌练，也可以请一排同学起来，形成“链条式”对话。

如学生Ａ问学生Ｂ：Where are you from？

学生Ｂ：I＇m from Xiao Shan.学生Ｂ问学生Ｃ：Where do you come from？

学生Ｃ： I＇m from Hang Zhou.多数学生对这种操练很感兴趣，在提问过程中，他们不知不觉就将外语当作进一步了解周围环境的交际工具来使用。学生有一定基础后，可做较高层次的练习，如根据指定情景自编对话等。

有时候想法是正确的，只是操作起来就不是那么的理想．就象＂课堂上要尽量使用英语＂，一直有这样的想法，可是一遇到问题，就会忍不住用汉语去解释，生怕学生不懂．这样只会让自己更累，让学生学得更累．坚持使用英语教学！

第二篇：《最美的教育最简单》摘记

上班路上，遇到一位妈妈送孩子上学，小学生模样的女孩因为外套拉链怎么也拉不上急得哭起来，妈妈骑在电动车上一副马上就要走的样子，不耐烦得埋怨：就知道哭，除了哭你还会做什么？！这时邻居小伙伴来帮忙，妈妈态度更凶了：就知道瘪嘴，你还能做点什么，这么没出息！

以前看到类似的场景我除了一声叹息之外会在心里暗暗的想，我可不要做那样的妈妈。但仅此而已。我们作为旁观者时总是能清晰地看到有些行为不可为，对孩子的伤害显而易见。可是在自己的生活中，换个场景，换个方式，你真的做到充分尊重孩子，不伤害他们的自尊吗？或者如果你是那位妈妈，你会怎么做呢？怎么做才更好呢？

读完尹建莉的新书《最美的教育最简单》引起我经常做这样的思考。读《好妈妈胜过好老师》时我还没做妈妈，当时凭着对教育心理学的兴趣读完，觉得很多做法太好了，但案例毕竟有限，做了妈妈之后反复看可实践可操作的毕竟有限。育儿的路上问题百出，要是所有问题都有标准做法就好了！可孩子也不一样，有些方法觉得很好，操作起来不见效果。读完这本书的收获是，育儿是一种理念，只要大方向对了，一切问题迎刃而解。不用问别人你该怎么做，你和你的孩子相处的时间最长也最了解她，你最知道怎么解决问题。我自己的总结是：做好自己，尊重孩子，爱他如他所是。

将书中精彩的部分摘录下来，方便自己随时阅读，修正自己，提醒他人。

1、送给孩子的三件宝物：第一件宝物是“阅读”；第二件宝物是“自由”；第三件宝物是“良好表率”。

2、你必须给孩子“三权”：选择权、尝试权、犯错误权。

3、想象力不用培养，不限制就是培养。

4、“教育”并不是单纯的规范和监督，其实，“放纵”也是一种教育，是一种形式消极、意义却积极的教育。

5、孩子像雷达一样，能准确感觉父母的态度。如果父母只是为了开导孩子说些言不由衷的话，孩子是会听出来的。他不但不相信，反而更难过。

6、一个人想要在江湖上立足，必须先远离江湖，躲进深山，无打扰地修炼，练好内功，才有笑傲江湖的本钱。培养竞争力的奥秘正在这里。

7、成人自己要反思竞争的尺度和意义，成人淡定了，孩子才能淡定。

8、孩子和同伴相处三不原则：不生气，不介入，不怕吃亏。

9、如果家长平时很少限制孩子的自由，那么遇到个别真正危险的东西或不可为的事情，你告诉孩子不要去动，孩子会很听话的。凡不听话的孩子，是因为他平时听了太多的“不许”，他对这个词已产生“心理抗体”了。

10、国际母乳协会有一句著名格言“看孩子，别看钟”，再小的婴儿都不是机器人，母爱的直觉可以胜过任何教科书。母亲不需要计算自己给孩子喂奶的次数，就像她不需要计算亲吻孩子的次数一样。

11、经常被苛责的孩子，学会了苛刻；经常被打骂的孩子，学会了仇恨；经常被批评的孩子，很容易变得自卑；经常被限制的孩子，会越来越刻板固执；

12、请注意，一定仅仅是“建议”，不是披着建议外衣的说服。

13、培养孩子专注力，这是个伪问题。注意力不需要培养，越培养越涣散，“不打扰”就是最好的培养。有的孩子很容易被什么东西吸引，分散注意；有的孩子会全神贯 注于一件事，这是个体差异，主要取决于孩子对手头正在做的事情是否感兴趣。心理学能解释注意力现象，但没有谁说可以培养。

14、那些对功课不热心的学生，在训练之下念完大学，将来成为没有想象力的老师、平庸的医生和无能的律师；他们本来也许是上等的技工、顶呱呱的泥水匠或第一流的警察。

15、严格管教的背后就是心理受阻，法官型父母最容易培养囚徒型孩子。我们是要一个健康快乐的清洁工，还是要一个学富五车的神经病？这是值得思考的。

16、条件：要么有懂他的家长，要么遇到理解他的老师。人生只要获得一种幸运，“牛顿”就不会成为“牛倌”。

17、向孩子推荐一些好玩的游戏，或和孩子一起玩，在玩的过程中加强正面价值观引导等。儿童天然地对邪恶的东西有抗拒和抵触，如果他心理是健康的、阳光的，他是不会轻易受到坏东西诱惑的。

18、判断游戏的好坏原则：第一，孩子的参与程度高不高；第二，孩子投入的主动判断多不多，第三，是否伴有愉快的情绪体验。

19、不管不是不负责任地放任自流，不是对孩子漠不关心，而是无为而治。虽然表面上看起来不作为，却是最有效、最长远、最有力的一种方法，可谓是教育的一种最高境界。

20、所谓“不管”是不动声色、没有斧痕地管，即在不跟孩子形成对抗和冲突的基础上，想办法发展孩子的正面潜能。

21、是不是总是被孩子的情绪绑架，本来不该买的东西，孩子一哭闹，没办法，就给买了？如果家长的言和行是混乱的，孩子的思维就会乱套。

22、“孩子的大脑发展最适合的地方是温馨的家庭，最佳的营养是安全感，最好的刺激是父母的陪伴。有了这些条件，不必整天送孩子去上补习班或才艺班，他的大脑都会健全地发展。”

23、父母是最好的老师，亲情是最好的营养品，餐桌是最好的课桌，家是最出色的学校。

24、大多数5岁前的儿童，尚未形成自我规范意识，要他们静下来学习乐器，对家长、教师及孩子本身都是一种折磨”

25、孩子学艺过程中家长进行外围服务就够了，对具体的学习活动的参与程度不要太深。家长如果表现得太积极，很容易消解孩子的兴趣和责任感，让他觉得是在为爸爸妈妈学。

26、有一个简单的测试方法：你在让孩子哭泣、忧郁、屈服，还是让他欢笑、平和、悦纳

27、每一种性格缺陷都是由童年的不幸造成”。

28、亚里士多德曾说过：“我们由于行使正义而变得正义，由于练习自我控制而变得自我控制，由于做出勇敢行为而变得勇敢。”

29、我的孩子不如别人的孩子好，是不是我做得不如别的家长好？或者是我没看见自己孩子的好？在和孩子相处中，我原谅过他什么错误？对他的什么缺点能一笑了之？ 给孩子做个好榜样重要，还是我出口恶气重要？比起那些天生残疾或生大病住院的孩子，我的孩子四肢齐全，身体健康，这是不是他给我的回报呢„„这些父母没有 恶意，只是做事不妥，天下没有完美父母，我的父母也可以有缺点。30、思想家卢梭说过，3种对孩子不但无益反而有害的教育方法是：讲道理、发脾气、刻意感动。“讲道理”是下策，发脾气是下下策，发脾气加虚伪是下下下策。

31、以不危险、不过度打扰他人为底线，给孩子充分自由，真正把孩子当作一个“人”来尊重，孩子就会慢慢变得更懂事可爱。

32、卢梭说：“当上帝希望人做什么事情的时候，他是不会吩咐另一个人去告诉那个人的，他要自己去告诉那个人，他要把他所希望的事情记在那个人的心里。”

33、儿童不需要早早形成一种可识见、可总结的习惯，不要先制定出一个“习惯”的框子，然后强制孩子用行为去填充。儿童事事都听命于一个成天教导他的权威，疲于应付，他的能量无法聚集，且越来越不会动脑筋了。

34、一切培养习惯的行为都要首先顺应儿童的天性，让他在愉悦感中去慢慢形成。

35、真正的好习惯，或者说最大的好习惯，是孩子有能力也有兴趣安排自己的一切事务。培养习惯的原则应该是“顺应自然，适当推动”这八个字。

36、令孩子不快的坏方法来清除坏习惯，几乎都会失败，会制造出更大的坏习惯。

37、在完美期待中成长的孩子，天性被过度驯化，其作为独立的“自我”无法正常舒展，却耗散太多的精力去适应他人的要求。

38、一个内心积淀太多负能量的人，最终也许会取得世俗意义上的“成功”，在别人看来也许很完美，但其内心世界则不柔和不自在，是僵硬的、冲突的，较少体会到生活的幸福。

39、老子说“大盈若冲，其用不穷”，盈，即完满，冲，即缺憾。也就是说，有缺憾才是真正的完善，才有永续发展的动力。

40、母亲的怀抱、气息、声音等等，所有的陪伴都是孩子的心理奶水。

41、你用何种眼光看待孩子，用何种方法对待孩子，决定了孩子将以何种状态面对世界。

第三篇：小学教育理论摘记

理论摘记：

小学数学课堂提问的艺术

随着小学数学课堂改革的不断深入，数学教师越来越重视课堂上将学生置于主体地位，着重训练学生的思维能力，这种教学思路能否顺利地实施，课堂提问是一个关键。教师的课堂提问设计是否巧妙、合理、艺术，教师应在备课时围绕教学目的作出科学的安排，做到心中有数，同时还要注意提问的方法的灵活运用。也就是课堂提问常用巧门。近两年来，我们在数学课堂教学中，巧妙地运用如下几种方法，收到了良好的效果。

一、抓关键内容提问。所谓的关键内容，就是对整章、节内容的理解有着重要作用的知识点，或是学生学习时有困难的关键知识，抓住这些内容提问，往往会牵一发而动全身，对学生掌握教材有事半功倍的效果。例如在教学平行四边形面积计算时，首先让学生采用数方格法求出平行四边形的面积。教师接着问：“如果有一块很大的平行四边形的土地，用数方格法方便吗？怎么办？能不能通过割补法把平行四边形转化成我们已学过的长方形呢？上述提问，引导学生自己动手运用已有知识解决了新问题，突破了教学的重难点。

二、抓关键字词提问。数学中的概念、公式、法则等都表述精炼，一字一句均有深刻含义，要引导学生”咬文嚼字“，例如梯形的定义：”只有一组对边平行的四边形叫梯?“公约数只有１的两个数叫互质数”......。在关键字词“只有”处提问学生为什么，学生就会引起重视，经过思考明白“只有”的含义，进而理解了定义的内涵。

三、抓内容的对比提问。教材的编写体系是螺旋上升的，前面的知识总是后面教学内容的基础。教学时要尽量挖掘新旧知识的联系。通过提问加以对比，学生对所学知识才能举一反三，融汇贯通，结成知识网。例如教学“比的基本性质”时，教师可设如下提问：在此，除法、分数中，①前项、被除数、分子是什么关系？②后项、除数、分母是什么关系？③比值、商、分数值是什么关系？④分数与除法的基本性质是什么？⑤谁能说说比的基本性质，你是怎样想的？通过学生的分析、比较、知识的迁移，掌握了比的基本性质，从而促进了学生思维能力的发展。

四、抓知识的规律提问。教材中每章节的知识安排都有一定的规律，教学时抓住规律，由浅入深，由易变难。如在教学“分数小数互化”时，学生先将３/１０、１７/３０、１７/２０、１/４、１/９、２/２５、２/２１化成小数，再观察结果、寻找规律，然后教师提问：①在这些分数中哪些分数的分子能被分母除尽？②把各分数的分母分解质因数，你能找到分数化有限小数的规律吗？通过这样一步步的提问，就可引导学生找到分数化成有限小数的规律。

总的来说，好的课堂提问，可以充分调动学生主动参与学习、积极思维、起着事半功倍的作用。课堂提问是一个值得深入探讨的重要课题。只有在实际教学中，不断研究，用心体会，认真总结，取长补短，就能使课堂提问进入一个新的境界，把课上得生动活泼、富有成效。

2015.3

第四篇：大教学论读书摘记

大教学论读书摘记

我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好或更伟大的呢？ 格累哥利·那齐恩曾说：“教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂和最神秘的。”

追求伟大的事情在过去是高贵的，在现在是高贵的，到将来永远也是高贵的。离别母亲的子宫的时候四肢已长完全的人多么幸福啊！而离别现世的时候灵魂纯洁清白的人，则更有千倍的幸福。

我们在这个世界上追求学问、德行与虔信，我们就是相应地在向我们的终极目标前进。

人心的能量是无限所的，他在知觉方面像个无底的深渊。爱好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。

柏拉图说：“人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物；但是他若没有受过教育，或者受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的家伙。” 愚蠢的人需要受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。聪明人更需要受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、稀奇的、有害的事情。

一个活泼的心理如果没有正经的事情可做，它便会被无益的、稀奇的和有害的思想所困扰，会自己毁掉自己。

即使死亡隔得还很远，长寿有把握，品行的形成同样要及早开始，因为人生不应该消耗在学习上面，而应该消耗在行动上。

一切事物的本性都是娇弱的时候容易屈服，容易形成，但长硬以后，就不容易改变了。

年轻的儿童，用榜样总比用训条容易领导，容易管束。心灵的要素包含三种能力，就是智性、意志和记忆。

一个人为了他自己的好处，不独要有学问，而且要有德行和虔信；为了他邻人的幸福，不独要有德行，而且要有学问和虔信；为了上帝的关荣，不独要有虔信，而且要有学问和德行。

与智慧言谈是没有苦楚的；同它相处没有忧愁，只有欢喜与快乐。“人生没有比寻得智慧更快乐的事。”“一颗善良的心就是一席永恒的筵席”。凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，就不是进步而是退步。一个人的整个生活全视儿童时期所受的教育为转移，所以，除非人人的心都在小的时候有所准备，能去应付人生中的一切意外，否则任何机会都会被错过。一个人所享受的生命不论长短，都是足够供他为永生做准备的。

第五篇：读书笔记摘记

读书笔记摘记

历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞使人善辩。——培根 有一种幸福叫满足，有一种伟大叫平凡。

有情叙往事，无官开新卷。——钱其琛

任何时候都要希望、忍耐和自主。有希望，我们能憧憬未来；有忍耐，我们能度过苦难；有自主，我们能不受摆布。

他们在各种各样的等待中，学会了坚定、耐心、隐忍和永不放弃。——胡玥《守岛人》

不强求团结，但绝不彼此诋毁，在自我中独立行走。偶尔也得意忘形，但更多的时候在沉默中铿锵。——七十年代生人 冲冠一怒为红颜。——美女易令男性失去理智

如果心是闲适的，不论住在海边还是闹市，都可以创造出闲适的生活。

五禽戏：虎威、鹿捷、熊刚、猴灵、鹤逸

为人贵淳朴，悠悠保天真。

任你红尘滚滚，我自清风朗月。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无需精心去处世。不管你是至高无上的总统，还是微卑无名的百姓，当你进入一个新环境时，必须放下架子，谦虚地看清眼前的形势再跨步前行。——林肯

薄酒可以忘忧，丑妇可与白头，徐行不必驷马，称身不必狐裘。你必须走出去寻找快乐，守株待兔不能给你带来任何成就。——朋友告诫周恩来

要有一点豪，但更要有一点雅。

学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵。学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。——罗西《高贵与自由》

低头要有勇气，抬头要有底气。——有“气”啥事都能办成 一个人可以没有权力，但可以很有影响力；可以没有财富，但可以很富有。

发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处走。——荣毅仁

一种境界：山色有无中。

处事为人：有容乃大，成人之美，复杂关系简单化，小事违心大事不违心。

做事有声有色，做人有滋有味。——自题

让开发商放心，让建设方省心，让用户舒心，每个圣洁人都怀着一颗爱心，用圣洁的佛心对待每一项防水工程。——杜盺

来有所自，去有所由。——唐国强

渐修顿悟。——唐国强

真水无香。——郁钧剑

钱积如山，德立千仞；钱流如川，心如止水。——印钞厂

人与人，没有无缘无故的爱和恨；天与地，没有没完没了的暑和寒。

一种境界：贫而乐，富而好礼。

自信心来自内心的淡定和坦然。——于丹

猝然临之而不惊，无故加之而不怒。

以直报怨，以德报德。——孔丘

禅宗境界：花未全开月未圆。

发愤而忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔丘

在心中找到一个符号寄托，才能变得无畏、淡定而不仓惶。绚烂至极而归于平淡。

致虚极，守静笃。

不思善，不思恶，不愚不贤，不迷不悟，不要执着。观照自己，那才是心灵的故乡。

解脱的心就是佛

应无所住而生其心。

是佛、是魔关键在一念之间。

仁者心动。随心而动

行住坐卧，都是妙用

无心便是道。

禅者能从这种世俗的生活中找到生活的真意。

知难而进，坚定信心，坚忍不拔，抓住机遇，敢于胜利。《封神演义》：

胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣。

我虽樵夫，真比你快活：春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松。

萍梗浮踪，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。莫为贪嗔错用功。

海枯终见底，人死不知心。

“那道者从何处来？”“贫道从云水而至。”“何为云水？”“心是白云常自在，意如流水任东西。”“云散水枯，汝归何处？”“云散皓月当空，水枯明珠出现。”

见善不怠，时至勿疑，去非勿处。

仁不能带兵，义不能理财。

永远有用：沉思、发挥、调整。

熟悉规则比遵守规则更重要。

脸皮犹如鞋底，永远是厚比薄更有优势。——作家丘灵

冷静观察，稳住阵脚，韬光养晦，善于守拙，绝不当头，有所作为。——邓小平

居高位的人是三重的仆人：君主或国家的仆人，名声的仆人，事业的仆人。所以他们没有自由，既没有个人的自由，也没有行动的自由，更没有时间的自由。——培根《论高位》

金以刚折，水以柔全，山以高蚀，谷以卑安。

享受每一天，送你送我；珍惜一切，让生命灿烂。

我没有过人之处，只是我肯学、肯忍、肯捱、肯战，还有肯玩。——（香港）林燕妮

心安神居。

演员拼的只有三点：文化、为人、健康。——侯耀华

只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。——席勒

我迷失自己的道路，不是由于无知，而是由于太过自信。—卢梭 识大体而弃细务。

远见、秩序、细致，很重要。安于做手头的事，着手就要做好，真正用心，才会有喜人收获。——自题

心与心如何沟通：平等待人，真诚关心，肯定优点，设身处地，留有余地。

以平常心观平常人，为平常事。不可自傲，不可放纵无恐，慎独。——自题

一个信念：只有你的才干使你与众不同。

企业家：能让平凡的人做平凡的事，然后汇聚成不平凡的力量。流程管理：做正确的事，采取最好的途径，以最低成本实现。北汽福田：什么都可以落后，唯独思想不能落后。

欢迎有理性的人来工作，更欢迎有感情的人来创造。走过这片沼泽，前面是一片绿地，充满着生机„„

到实践中去，到群众中去，满腔热忱，眼睛向下，先当学生，后当先生，尽职不越位，帮忙不添乱，切实不表面。——毛泽东

评《读者》：虽短小无华，却似行云绕岫，小溪流淌，在读者心中荡起了阵阵涟漪，给人以启迪和思考。

有独立的思想，才可保持品质的高贵。