高中语文人文教育的回归论文5篇

第一篇：高中语文人文教育的回归论文

内容摘要：传统教学中，教师局限于应试观念，重知识轻人文，重教轻学，忽视了学生的健康发展。教师应在分析学情的基础上拟定目标、在教学统一的基础上确定内容、在关注生成的基础上使用媒体、让语文与生活牵手同行、开展多元的评价体系等方式实现人文教育的回归。

关键词：高中语文；人文教育；以人为本

语文学科兼具工具性、人文性，而受应试教育的钳制，教师注重学生识字写字、阅读、写作、口语交际能力的培养，而对学生高尚的道德情操、健康的审美情趣、积极的人生态度等培养视而不见，人文性未能受到应有的重视。教师应树立生本理念，在分析学情的基础上拟定目标、选择内容，让学生受到思想的教育、情感的熏陶、人文的关怀。

一、在分析学情的基础上拟定目标

部分教师不考虑学生实际，从网上、教参上生搬硬套教学目标，致使教师的传授与学生的理解之间不衔接、作品内容与学生需求之间出现不平衡。教师要树立生本理念，从知识与能力、过程和方法、情感态度和价值观等三个维度设计目标。以下以《荷塘月色》为例，对三维目标的设定做具体分析：《荷塘月色》是现代抒情散文，含蓄委婉地抒写了作者面对家庭的纷扰、伦理的重负、前途的怅惘，对现实不满想逃避重获精神的自由，荷塘月色下的片刻逍遥无法赶走一个人的孤寂。在此基础上，教者设计三维目标如下：知识与能力：理解文意，概括出鉴赏意境美的方法。过程与方法：通过研读课文、活动体验、鉴赏文本，开展个性化阅读，对自己的结论作出合理的解释。情感态度与价值观：正确评价作者流露出的“不平静”的心情。

二、在教学统一的基础上确定内容

在传统文言文教学中，教师没有将工具与人文统一起来，出现言、文彼此割裂的现象，学生僵化、被动地接受知识，缺少思考、没有想象，以致丧失了学习兴趣，夯实学生语文基础也无异于空中楼阁。教师要发掘学力，将“教”与“学”有机统一起来，从学生的视角确定教学内容。（1）改教案为学案。长期以来，应试观念根深蒂固，教师单向传输知识，学生习惯于被动接受，“学力”逐渐消失。教师要通过设计学案，让学生通过课前预习掌握字词，把握文言文的兴趣点、困惑点，以便教师在课堂调整学习内容，进行合理取舍。（2）感受历史与现实的碰撞。文言文所写作年代久远，背景复杂，通假字、古今异义等对学生来说都是一个学习障碍。教师要设计教学情境，用现代的语言去解说文言文，让历史与现实融合，让学生感受到国学就在身边。如在《师说》中，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”而以儒家文化为核心的中国传统文化历事主张，“尊卑有别，长幼有序。”当两种思想出现碰撞时，教师引导学生取古人思想中的精华，去其糟粕。（3）鼓励学生参与研究性学习活动。高中课时压力大，许多选修课程的学习无法在课堂上完成，教师可引导学生开展研究性学习活动，选择感兴趣的主题，通过独立思考、小组合作疏通字词，解决疑难困惑，并写出自己的感悟。

三、在关注生成的基础上使用媒体

多媒体集文字、声音、图片、视频于一体，能变枯燥为形象具体，让学生产生直观的感受，具有其它教学媒体无法比拟的优势，倍受师生的青睐。但多媒体也是一把“双刃剑”，若使用不当，也会影响教学成效。（1）重媒体轻交流。教师困囿于课件，亦步亦趋地跟从于课件，不敢越雷池半步，沦为课件的“操作员”，忽视了师生的对话交流、情感沟通，忽视了学生的学习需求，以致语文课堂人文性缺失。多媒体只明教学的一种辅助手段而已，绝非课堂的主角，教师应注重师生对话、生生交流，不局限于“预设”，引导学生在交流中促进“动态生成”。（2）注重知识的灌输。丰富的图片、动听的音乐为语文课堂增色不少，也为课堂教学节省了大量时间，提高了教学效率。但部分教师喜欢运用大量素材开展教学活动，学生疲于应付，没有思考的时间、想象的空间，这无异于由“人灌”走向“机灌”。其实，无论是素材的选择、媒体的运用都要服务于教学，都要以“学”为中心，以激发学趣、激发潜能为根本目的。

四、让语文与生活牵手同行

生活为语文教学提供了源头活水，语文教学须根植于生活的土壤，才会生长得枝繁叶茂。教师要加强语文与生活的联系，架设语文与生活之间的桥梁，有助于学生更好地理解文本内容，使其情感受到熏陶，思想受到教育，品质受到陶冶。如在《假如给我三天光明》教学中，学生无法走进盲人的世界，体验对光明的渴望，对光明的奢求，教师让学生蒙眼摸黑，或想象一下，在停电的时候感受屋子里的情况，感受到在黑暗中生活之艰难。学生通过感受、讨论、交流中感受作者与残疾斗争中表现出的坚强不屈与积极乐观。

五、开展多元的评价体系

高中语文教学要摆脱评价方式单

一、结论片面的弊病，要树立生本观，注重学生的表现性评价、过程性评价，捕捉学生的闪光点，要发挥评价的诊断、促进功能，帮助学生树立自信。要开展多元化的评价，包括主体多元化，有师评、互评，还有自评；评价内容多元化，有知识技能、过程方法，还有情感态度价值观；评价形式的多样化，既有口头、书面、体态语言，也有导向性评价，模糊评价。总之，在高中语文教学中，要改变方法单

一、教学评价片面、多媒体技术滥用、人文理念缺失的现状，在目标的拟定、内容的选择、方法手段的应用、评价的选取都要考虑学生的实际需求，才能实现人文精神的回归。

第二篇：人文教育在高中语文教学中的重要性论文

摘要：语文它不仅是我们需要学习和掌握的一门课程，而且是我们生活和工作中必要的一个交流工具。我国的素质教育提出，对于语文的教学要更加人文化，使学生通过语文的学习更加具有人文精神，要兼顾语文这门课程的人文性与工具性，以达到高标准、高水准的教学目标。从高中语文教学中如何加强人文教育的角度展开探讨，而且通过与传统语文教学的比较，得出高中语文教学中人文教育的重要性。

关键词：高中语文;人文教育;重要性

一、高中语文教学中人文教育的重要性

1.人文教育

人文教育对于我们来说其实已经非常的熟悉，对于人文教育的真正涵义每个人都有自己不同的解读与认识。一般来讲，人文教育的实质是要通过教育的手段来培养学生的内在气质，提高学生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索发现人文教育在科学之中的价值，它是沟通自然科学与人文科学的桥梁。人文教育的目的不仅要让学生能够正确认识自然、社会、历史等之间的关系，还要教会学生正确认识科学、自然、历史的方法，能够从中得出其价值。人文教育是以教育人为基础，从而传播与发扬一种人文精神，这种人文精神就是人们对于科学知识以及未知领域的探索精神，是特别值得提倡的一种文化蕴涵。

2.人文教育在高中语文教育中的重要性

现在我国正在普及素质教育，在高中的语文教学中更要注重对学生的人文关怀，着重培养学生的人文个性，高中语文教育的最终目标是要培养学生们的人文精神。营造一个富有人性的、充满人情的、体现人道的高中语文课堂氛围，这样的教学方式能够激发学生们的积极创造性，这是对于语文这一科目的重视以及对于高中学生的尊重。人文教育能够充分体现以人为本的教育理念，丰富学生的文化底蕴，培养学生的人文精神。语文这一学科区别与其他学科的一个特点就是其具有人文性，高中阶段的语文教学不仅仅要注重提高学生的应用能力，更要加强对于学生人文精神的培养，提高学生的综合素质。目前，高中语文的素质教育要加强激发和鼓励学生们潜藏的人文精神，所以在教学中要深入剖析课本中的人物形象，内心活动以及人物情感世界，使得人文教育始终贯穿整个高中的语文教学过程中。这一要求是高中语文教育者一起奋斗与追求的目标。

二、如何构建高中语文教学中人文教育

要在高中语文教学中实现人文教育，主要包括以下三个方面的内容：教学理念的转变，课堂内容的优化，教学制度的完善。

1.教学理念的转变

以前传统的高中语文教学之中，老师们大部分都是填鸭式的灌输教育，这就造成了学生们不动脑经、死记硬背，学生不能深入了解文本中所蕴含的内容，更不能理解文本所讲述的人文知识。而在人文教育中，高中的语文教学要求老师能够深入剖析文本的人文文化，讲授对于文本内容的不同层次与不同程度的理解，重点培养学生们的人文个性与人文素养。目前情况下，我国的高中语文教学的课堂形式仍然是以讲授为主，所以老师仍然是高中语文教学的主导角色，学生们就处在了一个被动听课与被动接受的状态。这种的教学模式之下，学生只是一个接受外来知识以及外来观点的容器，而绝不会成为一个善于发现，勇于探索的主动学习者，渐渐地就会磨灭了对于人文精神的探索与灵感。高中的语文教育更应该注重培养学生们对于人性的追求，对于文化的渴望，这就要求充分发挥学生们主动学习的积极性。在课堂生要加强老师与学生的互动，充分调动学生的学习主动性，构建一个和谐的氛围，在这样的环境下激发学生对于人文精神的追求与探索。2.课堂内容的优化与情景创建要使教育显得富有人文气息，那么就要让教育跟生活有机地结合起来。所以要在高中的语文教学中倡导人文教育就要让老师在堂课上善于将文本内容与实现生活结合起来。运用生活中的实例分析课文中的内容，这样学生们更能贴切感受到课文中所讲述的情感，容易激发出学生对人文的感受，从而引起学生情感上的共鸣。这种教学方法会使学生们从内心真正感受课文的内涵和作者的境界及情感，能够正面引导学生去认识世界，感知世界，认识社会，探索人生的方法论，从而是学生能够在高中这一重要的阶段树立正确的价值观，丰富学生的人文精神。

3.教学制度的完善

之前，我国高中语文的教学内容都是根据考试的范围来定的，这样就局限了课堂内容，使得课堂内容非常的枯燥单调，老师的教学形式也随之单一化，从而很大程度上影响了学生的素质发展。所以要使高中语文教学更加的人性化，就要从根本上解决问题，那就是要进行教学制度的完善。新的教学制度要充分主张人文精神的发扬，注重学生追求人文个性，是高中语文课堂充满活力，向人文教育的实施提供强有力的保障。

三、总结

综上所述，在高中的语文教学中实施人文教育是非常重要的，高中阶段对于学生的成长来说是一个非常重要的阶段，所以要在这一重要的阶段通过人文教育来激发学生的人文精神，提高学生的内在素质，引导学生形成正确的人生观与价值观，在高中语文中实施人文教育能够提供培养与发扬学生的人文精神的平台。

参考文献：

[1]胡慧萌.构筑高中语文人文价值的教学实践研究[J].语数外学习（语文教育），2013，（2）.[2]宋瑞波.高中语文人文性教学的思考[J].现代教育科学（中学教师），2010，（6）.

第三篇：人文教育理念在高中语文教学中的运用论文

对于任何一个人而言，积极而健全的人格是其成长和发展的基本。对于高中语文的教学而言，教师在教学中，应当要注重学生健全人格的培养，促进学生在成长的过程中，形成健康的心理和积极向上的生活态度，实现语文教育的人文性目标。当前，在高中语文的教学中，人文教育是缺失的。教师的教学往往只注重语文教育的工具性，忽视语文教育的人文性。只注重工具性的教学现状，直接影响了学生的人格的健全和发展，致使一些学生在繁重的学习压力之下，心理和人格逐渐出现偏差，而教师却没有及时予以正确的引导，从而影响了学生的健康成长。因此，笔者认为：作为高中语文教师，应当深刻认识到当前高中语文人文教育缺失的教学现状，并结合自己教学的实际，重视人文教育理念在高中语文教学中的渗透，实现良好的教学效果。

一、人文教育理念在高中语文教学中渗透的意义

任何一个国家、地区和民族，人文精神都是其核心的内容，是一个国家国民修养水平的标志。在高中语文的教学中，人文教育理念的渗透，具有很多积极的意义。

（一）有利于促进学生的全面健康发展

学生学习语文的目的，不是仅仅为了识字、考试，还需要具有一些精神文化的引导。这就如同社会主义的物质文明和精神文明，两者是相辅相成、缺一不可的。而在高中语文的教学中，对学生进行精神文化的引导和教育，有助于培养学生积极健康的人格，面对挫折和困难，不畏惧、不害怕的精神，形成正确的世界观、人生观和价值观，确保学生的健康成长和发展。因此，笔者认为：在高中语文的教学中，人文教育理念的渗透，有利于促进学生的全面健康发展。

（二）有利于促进教育的改革

近年来，新课程改革的全面发展，给教师的教学提供了一个参考和标准。但是，在实际的教学活动中，应试教育的理念依然成为影响高中语文教学的重要因素。而人文教育理念在高中语文教学中的渗透，一方面可以促进语文教育更加全面，实现语文教育工具性和人文性共同发展的目标；另一方面，人文教育理念在高中语文教学中的渗透，有利于促进教育的改革，实现良好的教学效果。

二、高中语文人文教育缺失的现状及成因

当前，在高中语文教学中，人文教育是缺失的。人文教育的缺失，直接影响了高中学生的成长和健康发展。总结下来，影响高中语文人文教育缺失的因素如下：

（一）传统教育体制的影响

新课程改革标准强调：语文教育是工具性和人文性的统一体。而在传统教育理念的影响之下，教师在高中语文的教学中，往往只会注重语文教育的工具性而忽视语文教育的人文性。这是传统应试教育理念对高中语文教学的影响，这样的教学模式，直接会影响高中语文教学的改革和发展，影响学生综合素质的提升，影响学生健全人格的形成和发展。

（二）教师缺乏人文教育的意识和能力

从根本上讲，在高中语文的教学中，语文教育的工具性和人文性是可以共同发展的，教师无须有所偏颇。因为，语文教育的人文性，可以促进语文教育的工具性发展。但是，在实际的教学活动中，很多教师由于缺乏人文教育的人文意识和能力，在教学的过程中，很难实施有效的人文教育，从而直接导致人文教育在高中语文教学中的缺失。

三、人文教育理念在高中语文教学中的渗透对策

在新课程改革不断深入发展的社会背景下，高中语文教师在教学中，应当重视语文教育的人文性，引导学生形成积极向上的生活态度，形成正确的世界观和人生观，为学生今后的成长和发展奠定基础。那么，在实际的教学中，高中语文教师应当怎样渗透人文性呢？

（一）国家应当不断健全教育评价制度

当前，对于高中阶段的学生而言，国家的教育评价则是通过高考来形成，各种考试模式下的教学评价，使得教师的教学也往往会以考试为标准。只要能够提升考试成绩，很多教师在教学中都是奋不顾身的，各种题海战术，各种解题技巧成为教师教学的主要模式。针对这样的教学现状，笔者认为：国家应当不断健全考试评价制度，形成多元化的考核评价模式，改变传统仅仅是以考试成绩作为唯一标准的评价模式，促进高中语文教学的健全和发展。

（二）不断提升教师的人文修养

在高中语文教学中，要想实现良好的人文教育效果，需要树立教师的人文教育意识，并提升教师的人文修养。这就要求教师在教学中，要通过不断的学习和进步，形成严于律己的教育精神，用自身的人格魅力引导和感染学生，促进学生形成健康向上的生活态度；此外，在教学的过程中，教师还要通过自身的学习、结合课堂教学的内容，在教学的过程中渗透人文教育，促进高中语文的教学改革和发展。

（三）形成启发式的语文教学模式

在高中语文教学中，教师应当改变传统、单一的、过于拘泥的教学模式。在课堂教学中，教师应当形成启发式的教学模式，避免标准答案式的、固定学生思维的教学。例如，教师在教学中，应当通过举办小组讨论式的教学模式，激发学生讨论和思考，形成发散性的思维，提升学生的语文思维能力。此外，教师在教学中，应当注重学生主体地位，强化学生主观能动性的培养，促进学生形成健全的人格和健康的心理。总而言之，在高中语文的教学中，人文教育的缺失是影响学生健康成长的重要因素。在新课程改革和素质教育的背景下，高中语文教师应当改变传统的教学模式，通过人文教育理念的渗透，不断提升高中语文的教学效果，促进高中语文的教学改革。

参考文献：

[1]李学．也论语文教学的人文性及其实现[J]．中国教育学刊，2012(12)．

[2]雷永平．高中语文人文价值的实践策略探析[J]．现代阅读（教育版），2012(19)．

第四篇：高中语文教学论文 语文教学呼唤人文关怀

语文教学呼唤人文关怀

摘要：语文不仅是交际与思维的语言工具，更是人文精神的载体，语文教学应是工具与人文的并驾齐驱。可语文教学的实际情况是更多地强调工具性，语文的人文性在渐渐被弱化，故语文教师要活用优秀作品或者改革教学方法等等，来使语文教学充满人文关怀。关键词：语文教学人文关怀

《语文课程标准》中明确提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”于漪老师也说过：“汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。汉语和其他民族语言的工具性和人文性，是一个统一体的不可分割的两个侧面。没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言工具。”因此，语文课的本然状态，应该是工具与人文的并驾齐驱，相得益彰。

可是，从我们感受到的语文教学实际情况看，语文的内涵在趋向窄小，课堂教学活动内容多是语言、语境、语体，以及适应达标所设置的可操作目标教学等，而对与语言以外的文化意蕴的关注较少，即人文性在减少，所以语文教学在呼唤人文关怀。

一、对语文及语文人文精神的基本认识 语文不只是交际与思维的语言工具，更是人文精神的载体。“语文”是“语言系统和人文精神的有机融合体”。如果把“语文”比作浩翰的大海，那么“语言系统”好比波澜壮阔的海面，而“人文精神”则好比博大精深的海底。语文教育就是通过立言以育人，用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养一代代人的身心，使之得到健全的发展，为他们的人文精神积淀和终生学习能力“打底”。离开了“语言系统”，“人文精神”便无以承载；而离开了“人文精神”，“语言系统”便成了无灵魂之空壳。语言通过人们的交际和思维而存在，而发展，人们在交际和思维中学会使用语言，从而使自己成为“社会的人”；同时，人们也通过语文活动，吸收前人创造的人文精华，使自己成长为具有丰富人文精神的人。二，为什么语文教学要注入人文关怀

（一）语文教学的现状近若干年以来，我们的语文教学似乎也受到文学和哲学理论上的“语言就是一切”的所谓解构的后现代主义的一定影响。因而偏重语言，较多强调工具性，导致语文内涵小为文章学，写作学，修辞学等。或者是将文章剖来析去，焚琴煮鹤；或者是运用演绎法，搞“举一反三”，学一篇范文，仿写一文；再或者，“不读书，唯做题”，用“题海技术”„„其实可以理解的原因是应试，几乎整个教学过程受制于中考高考。但是这样一来，语文课就变成了一堂技术传授课或实践课，人文性和人情味荡然无存。因此语文教学不应该只为应试而存在。它要真正担负起培养人提高人的素质充实人的修养的责任，强调工具性（这比较容易考查）的同时，务必也充分注意到语文学科的人文性，这虽然比较难考查，却是语文教学的重要组成部分，决不可舍弃，因为舍弃人文性，工具性也无从谈起。

（二）作品的形成

作家们是怎样完成这些如同他们孩子、生命的大作的？曹雪芹“披阅十载，增删五次”，故而有“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味”的感慨。现代文学巨匠鲁迅这样来形容他走过来的艰辛的文学之路：“我吃的是草，挤出来的是牛奶，血。”“将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉瘦弱，也以为快活。”作品是作家倾全部生活积累和心血所作，当然也是作家思想和人格的魅力所在。所以，语文是交流思想的工具，是思维的直接现实，它更是中华民族极其丰富的人文精神的荟萃。每一篇目，特别是那些名家名篇，确实 1 奇妙无比，它充满我们民族风俗、伦理、审美和思辨的活力，集我们民族智慧之大成，是一个个活泼泼的生命，而决不是沉默无语的木乃伊。

因此，学习这类文章，头等要紧的是弄清其所承载的全部内容、情感信息和深层意蕴。如朱自清的《背影》中，有不多的却很有味道的语言描写，如作者请父亲回去的当儿，父亲说：“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。”在买来橘子将要上车的当儿，父亲说：“我走了，到那边来信。”在走了几步回过头的当儿，父亲说：“进去吧，里边没人。”这些话语里含着多少怜惜、体贴与依依不舍！我们读到这几句话，不但感到了这些意思，还仿佛听见了那位父亲当时的声音。所有内容，都表现了父亲对儿子的亲子之情，而作者自始至终以愧疚的心情和口吻出之，又传达出儿子对父亲在家庭困顿之中仍念着自己的深深的感激，从而深沉而又酣畅地表现了朱自清先生的人子之情。类似这种孝敬父母，疼爱子女的传统美德，不仅是《背影》的根本思想内容，这也应该是语文教学的人文性或人文精神很重要的内涵，在今天强调这些仍然很有规范伦理道德的现实意义。如果我们只是一味的在“为什么”上做文章，却不善或根本不去挖掘、阐发和弘扬人文精神，那么我们的语文教学岂不是太言之无物因而苍白无力了吗？

（三）影响当今中学生人文精神的因素

１．现实世界的冲击与无奈。由于受“应试教育”的影响，社会舆论不懈地宣传学科竞赛获奖或考入国内外名校的学生，热心地吹捧升学率高的学校，导致家长方面，往往不从子女的天赋、能力、兴趣和愿望出发，而是一味灌输所谓的“学而优则富”的思想；学校方面，一味追求升学率；学生方面，也就只一味追求“得高分”。此外，市场经济发展中出现的“快餐”现象也给中学生造成巨大冲击，削弱了中学生对中国传统人文精神的认同力。他们的人文精神库藏中，有的仅有三四千个汉字、十来个崇拜的影视歌舞明星、几套武打小说、几十张碟片外加若干首流行歌曲。2．虚拟世界的纷乱与失范。

首先是网络构成的虚拟世界。这个世界信息丰富、交流便捷，图文并茂、动感鲜活，对于独生子女来说，无疑是一个精神驰骋的圣地、情感宣泄的场所，同样，这个世界良莠混杂，其中存在大量的信息垃圾与精神毒品，对中学生无疑充满了诱惑、布满了陷阱。中学生热衷于上网，在很大程度上是受此诱惑，这已成为不争的事实。

其次是由武侠小说、言情作品构成的虚拟世界。在这个虚拟世界里经常演绎的是争霸武林或退隐江湖、哥们义气或英雄救美、儿女情长或争风吃醋、卿卿我我或以身殉情等等大起大落的故事，对中学生极具诱惑力。在这里，他们张扬着哥们义气，宣泄着豪情柔意，他们的躁动心灵在这里容易得到安慰。然而他们在这个虚拟世界中也极易失范，因为他们无法拒绝那些过时的乃至完全错误的观念，如暴力崇拜、江湖义气、王权至上、拉帮结派、感情用事、男怨女痴等等。第三是由科幻作品、卡通系列、电子游戏、迪斯尼幻景等构成的虚拟世界。从恐龙到唐老鸭、从吃人的恶魔到天真的少女、从蝙蝠侠到００７、从神探到海盗等等，这个每时每刻都会出现奇迹的无序的世界，同样对中学生充满吸引力和诱惑力。值得注意的是：这个虚拟世界对西方生活方式的推崇、对血腥暴力的渲染、对色情的自然主义描绘等等负面因素，都会对中学生的身心健康造成严重影响。

三、语文教学中加强人文关怀的基本策略

（一）、多用活用优秀作品，培养学生道德和人格

“教学永远具有教育性。”课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。古人云：“文以载道”，作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒 2 发冲冠凭栏望”的岳飞，无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情；“哀民生之多艰”的屈原，“穷年忧黎元”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。

因此，教师可通过多种途径与方式，及时地、经常地向中学生推荐经典的、民族的、优秀的视听材料，让中学生开拓视野，并打破时空界限，在与仁人志士、智者哲人、语言大师进行精神的对话、心灵的沟通，学生就会受到振憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，可以使中学生在树立理想和确立人生的起点就站在人文精神的制高点。

（二）、改革“教法”与“学法”，关注学生的情绪生活和情感体验。

英国教育家斯宾基认为：“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”这就强调了教学活动应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。作为语文信息载体的课文，本身就有丰富的人文内涵。它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲至爱„„。语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识，更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受，对生活的体验。因而，在语文教学中，教师可以“披文入情”，把诗情、文情传送到学生心中。首先，透过形形色色的文字符号，去体味其中蕴含的情和意，成为一个被感动的读者；进而将自己融入其中，成为情不自禁的作者；然后设置一种与教学内容相符的教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬，呈现给学生，让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。

教师可以让学生“自主学习”，放手让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美，最大限度地发掘教材以及其他教学资源中的人文精神宝藏，从美的事物中找到情趣，从而积极主动地借诗移情，借文移情，化景设情，表达自己的情意和体验。倡导研究性学习也是行之有效的教学举措。例如，有一位教师在教学我国春秋战国时期的文言文时，让学生自主选读《战国策》《史记》中的文章，对春秋战国时期的“说客”作出评析。许多学生经过研究性学习，写出了有见地的“说客”分析文章，他们把“说客形象”综合归纳为“直谏型”“智囊型”“温和型”“幽默型”„„这样，文言文教学与研究性学习便取得了双赢。

没有感情的文章没有生命力，没有感情的课堂没有活力。语文教学通过有效的语文活动，使课堂具有强烈的感染力和催化力，让学生更容易得到切身的体验和感受，例如：从田园诗人陶渊明的诗歌中，体验“采菊东篱下，悠然见南山”的空灵与淡泊；从豪放词中，领略“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”„„

（三）、关注网络文明建设，提高中学生的信息鉴别能力。网络正在逐步覆盖学校和家庭，但它犹如一把双刃剑，给人们获取信息带来便捷的同时，又带来许多芜杂的信息，容易使青少年难以辨别而误入歧途甚至痴迷不能自拔。网络文明素养，成为新时期人文精神的新内涵；提高网络文明素养，也是语文教学中弘扬人文精神的重要内容，语文教育工作者责无旁贷。日常教学中，我们应关注网络文明建设，关注中学生对信息鉴别能力的培养，使中学生真正具有进出虚拟世界的驾驭能力而终生受益。

参考文献

〔1〕、秦训刚、蒋红森《高中语文课程标准教师读本》华中师范大学出版社2008 〔2〕、华南师范大学出版社《语文月刊》（2008年4、5月）

第五篇：呼唤人文性回归作文)

呼唤人文性回归作文

昭平四中 邓迎芳

作文教学是语文教学的重要组成部分,作文水平是衡量学生语文综合素质高低的重要尺度。鲁迅曾说过,写 作“固然要有精熟的技巧,但须有进步的思想与高尚的人格”。语言本身就是人的生命意志的体现。古今中外,凡优秀的文学作品,其辉煌之处,常常就是作家人格、操守、价值观等人文素质的伟大体现。因此,我们的作文教学不能人为地把“心”(人文素质)与“言”(写作技巧)割裂开来而单纯地追求学生写作能力的培养和发展,而应该树立起大语文观,使作文训练与整个语文教学体系相协调——以人的发展为培养目的,注重对学行人文素质的培养。但长期的应试教育使我们忽视了对学生教育过程中的情感因素和创造活力的呵护与激励，逐渐使得学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪，作文的人文性大大 流失，主要表现在：

1、题材陈旧，写作范围狭窄 长期以来，在应试教育一统标准的严酷束缚下，“分”已不仅成了学生的命根，也成了教师的唯一追求，教师经常在技巧上给予学生指导，却很少提醒学生去观察生活，学生在“家庭－学校”的两点一线中，在“上课－下课”“作业－考试”的活动中，对生活接触过少，缺少写作的素材，尤其是亲身感知过的第一手的活生生的材料，经常是闭门造车。写家庭生活，内容往往表现家庭的幸福快乐，如父母如何在生活上关心自己，如何在犯错误时教导自己，却绝不写母亲的偏执，父亲的懒惰；写刻苦学习，只强调“头悬梁，锥刺股”；交友，一味“近朱者赤，近墨者黑”；援引事例，是“陈芝麻烂谷子”的老论据。这些作文，不但千篇一律，如出一辙，而且严重脱离实际，脱离生活、脱离群众，内容空乏，使人不忍卒读。

2、思路闭塞，程式化严重

教学过程中对“文体意识”的强调灌输使学生的写作不敢突破文体上框框的限制，议论模式、写景抒情模式、应用文模式等等，都深深积淀胸中，一个题目，怎样开头，怎样结尾，从词语的选择到句式结构到语气语调，如一个印板所刻；选材、立意、构思如出一辙。比如读后感，完全遵照“引”“议”“联”“结”四个部分先后布局，议论文，结构上动辄“引论--本论--结论”；论证方式上，无非是摆上几个事实，讲上一番道理，其中再来个正反对比。就连最有自由度的散文也被模式化了，有诗为证：“开头提出小问题，一线一定要到底，还要夹叙边夹议，结尾点出大道理。”这种作文模式变成了僵化的模式，在这样的作文中，闪光的思想不见了，启迪人的智慧不见了，感染人、凝聚人的情感不见了，留下的只是一些鸡零狗碎的符号和千人一面的包装。

3、是非不分，缺乏感染力

由于应试教育的影响，老师在语文教学的过程中只注重语文的“工具性”，忽视了对学生爱国主义感情的培养，社会主义道德的培养，记得有位学生在记叙校运会上同学们长跑比赛时有这样的记述：“不就是为了那几本笔记本吗？用得着那么卖命吗？好像前世穷鬼转世”。学生在作文中迷失了自我，也丢失了灵魂，是非善恶观念发生偏差。学生不知不觉背叛了人文，于是鲜明的人文性枯萎了，鲜活的个性凋零了。这样写出来的作文，不但别人读了索然无味，就连自己也觉 得意兴全无，更不必谈什么震撼力和感染力了。

面对学生作文中的“顽疾”，我们不能只是责难，而要从本质上理清“人”与“文”的关系，使“人”融入“文”，“文”又高扬着“人”，这就要让学生观察生活，引入时代活水；思考生活，启迪学生悟性，注重多方面、多渠道地开展人文素质教育活动，如社会调查、社会实践、社会服务等，使学生在多种多样的活动中，在与人和社会、自然的交往中开拓视野，关注社会，认识自己的责任和义务，正确处理个人社会、自然的关系。实现自己的人生价值、培养和提高自身的人文素质。具体表现在：

1、观察生活，引入时代活水

美国著名教育家杜威提出“教育即生活”①的理论观点，陶行知也说过“生活教育的根本意义是生活的变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”②语文是无时不在，无处不在，巨细无遗，无微不至地表现着大千世界，它渗透到社会的每个角落。叶圣陶说过：“生活犹如清泉，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停歇。”③叶老的话形象地说明了生活和作文的关系。我们要抓好作文训练这个流，就必须要抓好生活这个源，使学生的作文语言的发展因获得源头活水而变得生机勃勃。在长期的作文教学实践中，我们深切地感受到，一味埋怨现在学生的生活单调枯燥是不必要的。现代生活远比过去丰富多彩。关键是让学生们从应试的题海中解脱出来，放开他们的手脚，回到五彩缤纷的生活中去，回到广阔的语文大课堂中去。培养他们观察体验生活的能力。处处留心皆学问，人情练达即文章。观察生活，引入时代活水，必须紧贴实际，紧贴社会，紧贴群众，可以不拘一格，百花齐放，让学生读时文，听广播，看电视，交朋友，阅读中外名著，访问名胜古迹，欣赏山川河流等等，从中觅取源头活水的广阔而丰富的写作素材。另外，有计划地安排一些语文课外活动，让学生走进生活，接触生活，开阔视野，扩大知识面。像我们无锡是一个富有文化底蕴的古城，现代科技的发展又丰富了她的内涵，可带着学生参观寄畅园、鼋头渚，名人故居，革命博物馆；调查小桥流水人家的今昔，新区园地建设的成就；可访问阅历丰瞻的老人，自主创业的青年等等。眼观、耳听、分析、讨论、交流，为写作提供广泛的题材。新闻媒体的发展，多媒体的普及使学生观察生活的途径更方便更快捷了。可以这样说以前学生作文往往抱怨无话可说，无事可写，就是因为他们没有感受丰富多彩的美好生活。

2、思考生活，启迪学生悟性

写作除了学生要有一定的观察能力外，还需要个人生活的感悟作为催化剂。所以古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”缺乏丰富的人生经验和敏锐的生命感悟是不可能领会隐藏在文字里面的深刻含义的。而这种感悟能力的培养在于解放人的个性，解放人的心智，让学生面对缤纷多彩的大千世界焕发出一种感悟的生命活力。要加强学生的感悟，除了上面提到的引导学生用心去观察生活，做生活的有心人，让他们去关心身边平凡的人和事，用敏锐的眼光去挖掘生活中的智慧和哲理外，还要引导学生积极思考人生，善于联想和想象，要让对生活中的某一类事物，某一种现象多加思考，提出点意见来，悟出点道理来，品出点情味来；此外，还要引导学生亲身感受生活，并且要以自己的全部心思，全部真情去仔细体味人生。只有这样，才有可能触发自己的心灵，才能形成自己真切的感受和独到的见解。我们在组织、启发学生观察生活之后，接一来要做的事就是让学生通过分析，归纳，去思考生活，对社会现象和自然现象作探究。看了书 籍，搞书评；看了影视，搞影评；听了报告，搞心得交流；访问观察后多问几个为什么。这样学生的作文才能源于生活，高于生活，从了解生活到感悟生活。这样在作文中塑造一个丰富、美好的感悟的心灵，学生的作文园地才能开出茂美的 花，结得丰硕的果，这应该是作文教学的题中应有之义。3 加强校园文化建设，营造良好的人文氛围

校园环境的人文氛围，对中学生具有强大的潜移默化的作用。加强校园文化建设，是实现中学生人文素质教育引导和文化启迪的主要形式。校园文化既包括校内的文化设施、文化组织、文化管理制度，也包括一个高校内全体师生员工所具有的共同的文化心态和文化生活方式，也是学校校风、学风和教风的外在表现。加强校园文化建设，一是开办系列人文社会科学讲座，帮助和指导中学生如何提高自身的人文素质；二是开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活，如各种艺术节、演讲比赛、科技节、影展、文艺演出等；三是建立一些人文社团，如摄影、舞蹈、书法、文学、音乐等方面的协会，来陶冶情操，塑造自我；四是加强校园自然景观、人文景观的建设，突出中学的中学精神和理念，使中学生在优美的校园环境中受到启迪和熏陶。

我们要求学生观察生活、感悟生活并加强校园文化建设，不仅因为他们是开启智能、提高写作水平的关键因素，而且还是培养健全人格的关键。健全的人格不仅使人掌握“何以为生”的生存方式，而且追寻“生以为何”的价值定位。可以说观察生活、感悟生活、加强校园文化建设是作文教学由低到高的三个境界，它们构成了作文教学素质发展的三个阶梯。这三个方面的合理构建，正是作文教学以人为本，人文合璧的要义。