第一篇：用笔石造句
【注音】： bi shi
【意思】：古代很小的一种动物，生活在海洋中，构成羽毛状或锯齿状的群体，有壳质外壳。奥陶纪和志留纪是笔石最繁盛的时期，页岩中常有它的化石。
笔石造句：
1、在奥陶纪，大多数生命都生活在海洋里，所以海洋生物，例如三叶虫、腕足类动物与笔石动物的数量在此时急剧减少。
2、在平面图中，22个点可划分为2个点群，分别代表中国早奥陶世的两大笔石动物群，即华南型笔石动物群和华中型笔石动物群。
3、在早志留世，二郎坪海槽的珊瑚与浙川陆棚的笔石属华南生物省。
4、论述桂北恭城奥陶纪笔石动物群特征及其岩性岩相特点。
5、对该时期笔石的生物地理分析表明，洛赫科夫期的笔石具有全球性，而布拉格期的笔石则显示出一定程度的地区性。
6、本文还对笔石动物群的性质进行了分析，与邻区和国外相当地层进行了对比，并讨论了本区寒武系与奥陶系界线。
第二篇：用笔走路诗歌
闲来无事淡写轻描
用笔
走好自己的人生道路
上言不搭下语
唯恐出错
一字一板不敢松懈
芸芸众生尊拜为师
人生亮点集于一身
取之精华贵为珍宝
轻松畅想遨游书海
突然停电一片黑暗
家中没有防备措施
随感
缺乏烛光里的浪漫
爱人
急中生智开放收音机
他的最爱共同聆听
新闻广播感觉不错
窗外一处灯火
渔舟唱晚尽收眼底
启发航标
心中有爱光明无处不在用笔
走好自己的人生道路
拾起
废弃的灵魂
用生活的感悟
充实
自己弱智的大脑
追求智慧永不言弃
吾心有爱千千万
吾心有云朵朵莲
书山有路勤为径
学海无涯苦作舟
是一条永恒的光明之路
不至于在短短失去光明的瞬间
慌张的沦陷在黑暗的世界里面
目前
我这里的状况
供电到位
暖洋洋的蜗居
洋溢着烛光里的温馨
第三篇：草书用笔之奥妙
第三讲：《光景无限，境界无边》
——草书用笔之奥妙
可禺
从大量出土的汉简中可以找到很多草书字体，但汉简中的草书字体大都带有隶书的用笔特征。如收笔处带出燕尾的波磔，只是书写省简，快速，而字与字之间仍不相连属，写法和结体上无一规范。其实，草书的产生，应该最早萌芽于篆书草写的草篆之中，随着草篆嬗变为草隶，又继续在草隶的快速书写中发展，经许多书家的整理完善而形成了章草。唐张怀瓘《书断》所载为“汉黄门令史游所作也”。在章草的基础上发展起来的是今草，这种草书体自东汉起流行至今。今草删繁就简，去掉章草的笔画波磔及捺笔中隶意的挑势，加强了笔画间的连带和萦绕，使之上下连绵不断，进一步提高了书写的便捷度。今草的出现是草书发展史上的一次伟大的变革，它使汉字书写的艺术，尤其是草书表现的空间更加宽泛。至于今草的形成相传为东汉书法家张芝集众家之长，改进了章草写法。它将隶书、楷书本来不相连的笔画连接起来，纵横奔逸，回环纠接，左顾右盼，笔断意连，把书法线条的美感推向极致。张怀瓘《书断》中说“张学崔、杜之法，因而变之，以成今草”，又说“草之书，字字区别。张芝变成今草，加其流速”。可见张芝所创造今草，笔画省简，字势连绵，笔意畅达奔放，人称“一笔书”。今草经东
晋王羲之、王献之父子的进一步变古求新，将技法和书写水平推向了完美的地步。狂草又在今草的基础上发展形成的，又称“大草”、“醉草”。狂草在唐中晚期形成时，据说张旭往往酒醉后走笔疾书，故人以张颠呼之而得名。张旭草书笔法狂放不羁，满纸云烟，技压四座。后由释怀素推波助澜，使狂草艺术达到了一个新的境界，人称“颠张醉素”。其实草书是由原为简易，急速的写法，逐渐约定俗成，而形成有法度的。草书不是马虎潦草，随意涂改而得名。实际上草书是最讲究法度，其点画的增减，长短曲直，都必须一丝不苟，否则就成另外一个字，甚至根本不成字了。
草书有章草、今草、狂草的区别。章草约在汉隶（指八分）成熟的西汉中晚期形成。渐趋成熟，至东汉蔚然成风。它的用笔是沿着隶书的笔法发展的，在解散结构严整的隶体的同时，却仍旧在每字结束时采用波挑法，并且字与字之间多不连属。正如唐张怀瓘所说：“章草即隶书之捷”。意思是说章草解散隶体，却使用隶书的波、磔笔法，只简略书之。到魏晋时期，随楷书、行书已经基本成熟，章草自然而然地蕴育出抛弃波、磔笔画的狂放今草。较之章草的今草打破了字字独立的形式，而变可断可连，一气呵成，使艺术的内涵，亦越加丰富。从二王的今草发展出最为狂放恣肆的狂草，又称“大草”。狂草一笔数字，大开大阖，大小错落，纵横腾挪，有飞瀑长河，一泻千里之势。唐张旭、怀素，宋黄庭坚，明徐渭等都是狂草大家。
草书用笔之奥妙，王羲之《用笔赋》曰：“详其真体正作，高强劲实，方圆穷金石之丽，纤粗尽凝脂之密。藏骨抱筋，含文包质。没没汩汩，若蒙祀之落银钩，耀耀晞晞，状扶桑之挂朝阳。或有飘摇骋巧，其若自然。包罗羽客，总括神仙。季氏韬光，类隐龙而怡情；王乔脱履，歘飞凫而上征。或改变驻笔，破真成草；养德俨如，威而不猛。游戏丝断而还续，龙鸾群而不争；发批冠军而眦裂，据纯钩而耿耿。忽瓜割兮互裂，复交结而成疾；若长天之阵云，如倒松之卧谷。时滔滔而东注，乍纽山佤暂塞。射雀目以施巧，拔长蛇兮尽力。草草眇眇，或连或绝，如花乱飞遥空舞雪，时行时止。或卧或蹶，透嵩华兮不高，逾悬壑兮非越。”右军所说的意思是，正确的用笔方法，确实高强劲实，方圆尽金石之丽，粗细尽凝脂之绵密，藏骨抱筋，含文包质。无声无息，急速流淌，就像是遥远的天际落下弯弯的银钩。彩云鲜艳，犹如东方天水相接处悬挂的朝阳。有的笔画飘摇灵巧，自然而然，状如道人出没，神仙显现。类似春秋鲁国季氏隐藏才能，不欲让人看见。类似隐藏自身的神龙，悠然自得；也类似于汉代神术高强的王芥拖着鞋子，象飞鸟一样腾空而来。或者把驻笔加以改变，解散真书，变为草书；或者修身养性，高尚庄重，威而不猛，笔画与笔画之间的游丝，好象断了，但还连在一起。龙凤集群飞腾，可是成群而不争。写到情感奔放之时，怒发冲冠，双眼圆睁，紧执巨形似剑而曲的吴钩，耿耿于怀。可是忽然犹如切瓜，立刻裂为数块，却又交结而族居。像是空阔的空中飞来滚滚阵云，又像是一棵古松倒卧在山谷。也像滔滔流水向东方奔腾，突然遇到一座高山而不得不暂时聚集成潭。书法创作要有高超的持巧，就像猎手打鸟，一枪就射中麻雀的眼睛；又像一位勇猛的壮士，一下子就把一条长蛇从草丛中拖出。密密麻麻的字，丰富多样，一望无际，或连或断，如花乱飞，如漫天舞雪。时行时止，或卧或倒，飞快前进，爬过嵩山华山并不怕高，跳过悬崖陡壁如履平地。明王铎临草持古渗已，加大夸张的力度，使得每根线条都有变化，不失动势，而又力送腕底。尤其在转折处加大了线条的原度，强化了力量的掌控。并通过上下字之间的连缀，增强笔势，保证整篇气势流宕，潇洒多姿；同时又拓展了线的表现力，丰富了草书的表现空间和手法。运锋抑扬顿挫，有些字落笔时稍用顿笔“藏头”，往往留下一团墨渍。收尾处又陡然起笔，轻细的点画引带至下一个字的开首，使之气脉相通，有“连绵草”的特点。王铎用笔还注重墨色浓淡多变，往往蘸上浓墨下笔，一直写到淡墨干枯，这种由浑厚变为枯涩，别有独特之处。
傅山诗云：“笔如风雨气如虹，积健为雄见此翁！”他用笔劲敛，圆中含筋力，柔中则刚。寓方于圆，骨力内含，纳颜笔意，沉雄宽阔，连绵萦带的线条往往有形如大圈，小圈
环绕在一起，构成一种奔放情绪下笔画的自由结合，抑或一种无意识的即兴表达。青主用笔很讲究起讫分明，反刻意缭绕和故作狂怪。其灵活用笔，书写一气呵成，使得整幅书作给人一种浑然一体或者“一笔书”的感觉。
草书筑锋下笔，如同古人筑土捶打，直起直落的动作。笔锋直撞入纸，入纸后即将笔毛铺散的一种起笔方法。在一般人的头脑里，起笔动作应是横画直落，直画横落，而凭空下笔，直撞入纸则少见。包世臣说；“盖笔向左迤后稍偃，是笔尖着纸即逆，而毫不得不平铺于纸上矣。”如作横画时，须将笔杆向左向内微微倾倒，直撞入纸，入纸后随即用腕力反压，成铺毫中锋，尔后行笔。简化了横画直落，直画横落，动作细致，灵巧而含蓄，犹如蜻蜓点水。同时取势远，着纸重，如高峰坠石，效果极佳。草书用笔起讫之妙，正如张怀瓘曰：“起笔蹙衄，如峰峦之状，杀笔亦须存结。”下笔藏锋是把尖锐处折入笔画之内，成弧线的圆笔。写出的笔画含蓄，得融。露锋则直线下笔，成三角形的方笔。从而，藏以包其气，露以纵其神。
草书行笔取势的动作势大力猛，写出的笔画如羲之《草势十二章》中曰：“状如惊蛇之透水，激楚浪以成文；似逸虬之翔云，谓其妙也，若鸾凤之徘徊，言其勇也。”草书用中锋行笔历有“锥画沙，印印泥”之妙语。所谓“锥画沙”就是指锥锋画入沙里，沙粒向两边凸起，中间凹成一线。也
就是说中锋用笔可使笔锋有力地走在中间，墨迹象沙一样浮在两边（笔画的表面呈涩状）。“印印泥”，意思是印章印在泥上不会走失模样。也是说笔锋沉着有力，布置均正。像这样垂直向下的用笔动作，不偏不倚地纵横牵制，钩环盘纡，形成草书的点画。正如怀素所说：“夏云多奇峰，飞鸟出林，惊蛇入草”之奥妙。张旭还说他曾亲自在江边用锥子画沙，“使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其力透纸背，此功成之极美。”古人强调中锋用笔，始终保持笔锋（尖）在点画的中间。不但使笔画圆润可观，而且符合儒家所谓中和之美的要求。当代“草圣”林散之常用中锋长毫，其巧在用笔，精在用墨，写出的点画犹如古人所喻“兽趾鸟蹲，志在飞移，狡兔暴骇，将奔未驰。”“或凌邃惴栗，若居高临危，旁点邪附，似螳螂而抱枝。”
此外，明朝王世贞说：“正以主骨，偏以取态”。意指侧锋（也叫偏锋）用笔，锋芒偏在点画的一侧，形成点画一边光滑，一边毛糙，有奇趣天成的味道。明张瑞图就是运用偏锋。其不仅仅在起笔和收笔时，表现于运笔的全过程中，以轻捷的露锋落笔，随即迅速辅毫。转折处不是暗藏带过，而是翻折笔锋形成一个锐角，造成一种险态。他的笔画几乎是无横不折，无拂不曲。这种以折代转，以方代圆的笔法，使得张书的左右张力陡然增强，上下之间猛然有了诸多起伏之势，形成一种节奏韵律感自然溢于其书而喷发出夺目的光
彩。右军不废偏锋，旭、素亦时有一、二，黄庭坚全用侧锋而正是“得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他不仅独自面目的成熟还得益于书外功的参悟，除“于燹道舟中，观长年荡浆，群丁拔掉，乃觉少进，喜之所得，辄得用笔”外，并自白因缘：“余寓居开元寺夕怡思堂，坐见江山。每于此中作草，似得江山之助，然颠长史、狂僧皆倚而通神人妙。余不饮酒，忽五十年，虽欲善其事，而器不利，行笔处，时时蹇蹶，计遂不得复，如醉时书也。”意指张旭、怀素作草皆以醉酒进入非理性忘我迷狂状态，纵笼挥洒，往往变幻莫测，出神入化。自己不饮酒，作草全在心悟，以意使笔。黄参禅妙悟，虽多理性使笔，也能大开大合，聚散收放，进入挥洒之境。而黄用笔相形之下更显从容娴雅，虽纵横跌宕，亦能行处皆留，留处皆行。黄开创中国草书新境界来，使近代许多书家也专用侧锋。
历代草书大家用笔圆方各异。（1）、方笔圆转。方笔筑锋，中锋行笔，转折以圆转为主。如王羲之。（2）、方笔方折。方笔筑锋，多用尖笔，尽险。行笔多波折，转折处则方折。如张瑞图。（3）、圆笔圆转。藏锋起笔，逆笔收。如怀素、徐渭、董其昌。（4）、圆笔方折。转折方圆兼备。如傅山。（5）、方圆并举。用中锋，方笔筑锋，圆笔运行，圆中带方，方中寓圆。如王铎。
草书宜用圆笔，间以方笔。因圆笔以篆意，提按转笔便于起倒。尤其是用圆笔大草，更形其飞动游走。但若不善掌
握或用之过多，则易入肥软俗媚，用圆笔必要之以方笔。因方笔含隶意，显现笔力弹坚，形态峻挺。
用圆转以代方折，因圆转求其“欲速”。其法在字的转折处，易方为圆，既便于提按，又利于不断换笔（依靠腕力来转换毛笔的圆锥面），令心仍在笔画中运行。其关键在于圆转之中，必寓顿挫之机，使方笔之意隐然若现。方才可得圆劲秀折之势，有如“折钗股”之喻。
草书，当用笔内敛，成方笔之势，称“骨书”。方笔刚劲峻整，含而不露。当用笔外露，成圆笔之势，称“筋书”。圆笔圆润婉转，灵动开张。总之，用方笔，还是用圆笔，各自有巧妙。一般说方笔用顿，圆笔用提，提婉而通，顿精而密。圆笔萧散超逸，方笔凝整沉著；提则筋劲，顿则血融；圆笔则用抽，方笔则用絜；圆笔使转用提而以顿挫出之，方笔使转用顿而以提絜出之；圆笔用绞，方笔用翻。圆笔不绞则痿，方笔不翻则滞；圆笔出之险则得劲，方笔出以顿则得骏；提笔如游丝袅空，顿如狮狻蹲地，妙处在于方圆并用。
吾人作草，左右手通，正反形通，但落笔，行笔，收笔仍搬古人之法。只不过汉晋以来，书家们作书都惯用右手执笔，而吾人左右手都能执笔书写，更独特的是用左手书写的汉字是反形体，给人一种“是字——不是字——是字”的神奇感觉。
右笔正书是基础功，左笔反书是熟练功。其实，左笔反
书与右笔正书执笔方法一样，写字的笔顺也一样，只是起笔的方位不同而已。就是说，我们习惯是从左前方起笔，而左笔反书是从右前方起笔。起笔，收笔全用逆笔藏锋，如蔡邕《九势》中所说：“点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔”。照米芾所说：“势欲下行，必先用意于上”，“无垂不缩，无往不收”。有起笔收笔全“侧逆”，“横画须直入笔锋，坚画须横入笔锋”。顺笔承势而入，顺笔尽而收，顺笔导势而送。顺笔而入，承接上一笔，上一字的笔势，顺之而起笔，即搭锋。起笔无论逆笔，还是顺笔，或明或暗，或有形或无形，或于纸面使笔，或空中作势，在笔画之力的生发中起作用。这种因势生力，借势生气，使得前后之笔，上下之字便力势相应。对横、竖的直线画的收笔不论露不露锋，都用提。或提笔出锋，或提笔回锋；点画是行笔直线画的浓缩化成极短的变形线段，写起来有按有提，也就是下笔按，止笔无论出锋与否都须提，只不过藏锋弧线下笔，笔锋回至点之中心提出；出锋直线下笔，笔锋亦回至点中心提出。转折画，到曲折处要按笔后略提（或不提），使笔锋转动一下，然后再提笔（或歇笔换气）前行。当转折处藏锋的行笔是作绞笔让笔毫束在一起，则转折处便不露棱角；露锋的行笔则翻笔绞笔毫铺开，便有棱角呈现。张瑞图就是以轻捷的露锋行笔，在转折处铺毫不是暗藏带过，而是翻折笔锋，形成一个锐角，造成一种险态。当转折时无论绞转，还是翻折，转锋时毛笔
不作提按，全靠腕力来转换毛笔的圆锥面。草书中的提按动作变化较大，大起大落十分明显。用笔的轻重，时间的长短，全以作者的内心感情与境界来产生形势的神采，表现出力感和节奏感。米芾说：“草书如不入晋人格，聊徒成下品”。所谓“晋人格”，意指东晋书法艺术的格调和用笔特征，得晋人笔法，作品恪守法度，形态非常规范化，一丝不苟，表现出深厚的学识和功力。吾人学书玩味古法，从甲骨文、金文入手，先用右手初练，再改换左手反复练习。在临贴中以熟记笔画的形态特征和用笔的技巧技法，尤其是草书字符的准确运用和点画删繁就简韵味协调的使转笔法，然得右手挥洒自如，拙中见巧，点不一，横不平，坚不直，弧不圆。意趣自然，奥妙无穷，光景无限，境界无边，以无声之音乐沟通灵感，以无动之舞势泛起快慰和情感。
第四篇：毛笔书法的用笔方法
毛笔书法的用笔方法
一、笔法
笔法就是使用毛笔的方法和技巧，古人亦称用笔或运笔，即笔毫在纸上的运行方式。毛笔在纸上究竟应该处于怎么样的状态来书写比较理想？这是毛笔字技法的关键，也是笔画写得好坏的最基本的法则规律。
笔法是我国书法理论最重要的组成部分之一。据传早在东汉时期，蔡邕就著有《笔诀》传世，并一直被书家视为至宝引用至今。古代文人将笔法当作秘诀，他们都很保守，绝不轻意告诉人。据传有位叫韦诞的书法家，是蔡邕的学生，藏有蔡邕的《笔诀》，另一位书家钟繇想借《笔诀》看一下，但遭到拒绝。钟繇为了表示诚意，竟用力捶胸到吐血昏死过去，然而终究没能看到《笔诀》韦诞死时，把《笔诀》作陪葬品埋入墓中。钟繇派兵丁挖墓得到了蔡邕的《笔诀》，书艺大进。传说虽不足信，但足以证明笔法理论的重要性。
那么蔡邕的《笔诀》（《九势》、《笔论》）究竟有什么奥秘呢？涉及到书法技法、书家的情怀以及与外在物象的关系等多方面的内容，最关键的一句话是“圆笔底纸，命笔心常在点画中行”。这就是历来被书家一再引用，并视为毛笔字技法的重要法宝：中锋运笔。
二、中锋运笔
中锋运笔是毛笔书写时的主要运行方式。蔡邕说的“令笔心常在点画中行”中的“笔心”指笔锋、笔尖。“常在点画中行”，是指经常在笔画的中间运行。由于毛笔是圆锥状态的，因此中间的笔毫要比两边的厚一些，墨汁多一些，所以写出来的笔画呈圆润浑厚的立体感觉，显得很饱满。这就叫“中锋运笔”。但有时候虽然笔锋在笔画的中间，但是毛笔不是处于圆锥状态，而是像油画笔那样呈扁平状态，这时候写出来的笔画质感会显得扁平薄怯，因此蔡邕要在前面冠上“圆笔属纸”四个字。如果书写过程中出现„扁笔”，一种方法可以将毛笔在砚池边上掭一下，使它回复到圆锥状态；另一种方法以执笔的手指将笔杆转动一下，使落笔时扁笔交圆；还有一种方法是在书写过程中用调节笔锋的方法使其变圆。不过，“今笔心常在点画中行”这种解释中锋运笔的方法，仍然令人觉得难以领会，因为具体书写时，笔锋已分布在笔画的中间和两侧，是很难找到所谓的笔心来的。因此应该用另一种更精确、科学的方法来进行诠释。毛笔在纸上运行时，笔腹处于运行的前方，笔锋紧随其后，笔锋始终重复在笔腹所形成的墨迹之上，为中锋运笔。中锋运笔时，笔锋到笔腹的方向与毛笔的运行方向一致。
用中锋运笔写出来的笔画由于书写力度、速度的不同会产生不同的质感。大致分为两类：一类笔画边线光洁平整，如刀切的一样，古称„古钗脚”；另一类笔画边缘毛涩不平，如万年相藤，古称“屋漏痕”，或称之谓“金石气”。前者书写速度略快，用力平均，显示出刚健挺拔、富有朝气的美。后者书写速度略慢，比
较用力，手指路有震颤。显示出遒劲涵蕴而又老成的美。初学者应该先练习前一种干净利索的线条。待熟练了再追求“屋漏痕”。实际上“屋漏痕”是功到自然而成的，决不是做作而成的，刻意用颤抖或扭动去做是不行的。
古人常用“力透纸背”、“入木三分”来形容笔画线条。所谓“力透纸背”，是指书写时笔力雄厚，墨能透过纸背。老师检验学生毛笔字写得是否认真，往往将元书纸反过来看笔画中间的墨色是否吃透了，如果笔画的两头与中间一样黑，说明这个学生写字认真，不马虎。如果发现笔画的头尾是黑的，而中段部分不黑，说明这个学生写字草率，一带而过。“入木三分”，典出自王羲之。他写的祭祀祝版（木板），因要重写新的祝词，叫木匠将字削掉，结果削去三分才不见墨迹。说明王羲之笔力浑厚，墨能进入到木板三分那么深。“力透纸背'和“入木三分”，都是讲中锋运笔的力量和墨色实而不虚浮。
三、偏锋运笔
偏锋运笔与中锋运笔不同。偏锋运笔笔锋不在笔画的中间，而在其某一边行走；即笔锋处于笔画的一侧，笔腹处于笔画的另一侧，笔锋与笔腹在并列行走。偏锋运笔的笔锋一侧的笔画光洁平齐，笔腹一侧枯涩不平。这种一边光一边毛的笔画．因其不够完美，教历来被书家视为病笔。至于说书法家在写行、草书时，由于书写速度的加快，抑或为了加强作品的节奏感而出现的枯湿浓淡，甚至偶而的偏锋，该当别论。初学者首先要掌握的是中锋运笔的技法。
四、侧锋运笔
侧锋运笔是介于中锋运笔和偏锋运笔之间的一种运笔方法。也就是说从上往下投视，笔毫方向（中心线）与运行方向（笔画中心线）呈45度左右的夹角时，这种运笔方式叫侧锋运笔。
侧锋运笔所书写的笔画线条的质感也处于中锋运笔与偏锋运笔之间。笔毫方向与运行方向的夹角小于45度时，笔画的质感接近中锋效果；笔毫的方向与运行方向的夹角大于45度时，笔画的质感接近偏锋效果。侧锋运笔大量运用于行、草书中，不过，颜真卿的楷书横画常用此法。
毛笔在纸上运行时大致有以上这三种状况、不同的书体，对运笔的要求也不相同。篆书纯用中锋；隶书、楷书以中锋为主，侧锋为辅；行书、草书以中锋、侧锋为主，偏锋偶尔为之。由于笔毫是柔软的，因此有时落笔处于偏锋状态，运行过程中笔毫逐渐理顺调节成中锋。运笔的关键在于会使用中锋，会调节笔锋，令其保持中锋运笔，这就是笔法。
五 笔法术语
笔法的术语很多，学习毛笔字不能对笔法的术语一无所知，除了上述的中锋、偏锋、侧锋外，下面我们还要对笔法的其他术语作一些简单的介绍。起笔 起笔，也叫落笔、发笔。即毛笔的笔尖接触纸面的霎间。
行笔行笔，指毛笔在纸上的运行。行笔有中锋、偏锋、侧锋三种情况。收笔 收笔，指毛笔的笔尖离开纸面的霎间。
起笔和收笔均有两种情况，一种叫藏锋，一种叫露锋。藏锋藏锋是指起笔和收笔的笔锋不显露出来，书写时将笔锋隐藏在笔画里面。藏锋起笔，一般用逆锋的方法，也就是向运行相反的方向逆入起笔，使笔锋藏在笔画内。藏锋收笔，一般用回锋的方法使笔锋藏于笔画内。这种藏蜂起笔和收笔的方法，不露锋芒，比较含蓄。给人以绵和遒润、沉着涵蕴的感觉。露锋露锋是抬起笔和收笔的笔锋显露在笔画之外，直下起笔或直接出锋。这种起笔、收笔的方法，锋芒毕露，给人以精神外耀。爽利挺拔的感觉。提笔 毛笔在行进过程中轻轻向上提，使笔画变细，叫提笔。但提笔的程度有个限制，那就是笔锋不能离开纸面，因为离开纸面就成收笔了。按笔 毛笔在行进过程中轻轻向下按，使笔画变粗，叫按笔。
疾笔和涩笔疾笔是指运行速度较快。涩笔是指运行速度较慢。一般来说，疾笔所书写的笔画容易光洁秀劲，涩笔所书写的笔画易于毛涩凝滞。书写时快慢要得当。过快，笔画浮滑、乏力；过慢，笔致和形体易于呆痴。
转与折折，是指毛笔在运行过程中的某一点上突然改变方向。转与折的区别在于转是圆弧形的，没有折点；折是有棱角，有折点。如“礼”字，右边坚折横钩转弯的地方就是“转”，因是慢慢地弯过来的圆弧形，叫圆转。再如“口”字，横折竖的转弯处是方的，有棱角的，称“方折”。
方笔和圆笔方笔指笔画起笔的地方呈方形或菱形；圆笔指笔画起笔的地方呈圆形。方笔有锋芒、有棱角，容易见骨力，显得刚健果断；圆笔没有锋芒，不露圭角，骨力内涵，显得含蓄柔韧。一般来说，楷书笔画的起笔要有方有圆，方圆结合，这样才能显得丰富多变。
第五篇：一作文就是用笔说话
一、作文就是用笔说话
“作文、作文，难死小人！”“作文难，作文难，提起作文心就烦。”这些，成了某些学生的口头禅。其实啊，作文是件非常容易的事。为什么这样说呢？
作文与说话本是一回事。人，每天都要说话。人们平常说话时，何曾有为难、发愁或劳累的感觉呀？作文呢，其实就是说话，只是不用口而用笔罢了。对此，我国现代著名作家、教育家叶圣陶先生早就说过：“作文就是用笔说话。”换句话讲就是把嘴说的话用笔记录下来，就是作文。所以，凡是会说话、会写字的人，就会写作文。因为平日说什么，就可以写什么；想说什么，就可以写什么；想怎么说，就可以怎么写。
1、说什么就写什么
生活是丰富多彩的，像百花筒，像七彩阳光。校内、校外，同学们聚集一起，有说不完的话。说话，都说一些什么内容呢？无非是向别人讲述自己每天或每时每刻看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情，表达自己的喜、怒、哀、乐。把自己用口说的这些内容，改用文字原原本本地写下来，就是作文。换句话说，同学们作的哪一篇习作，能离得开自己的所见所闻、所做所思所感呢？例如学生习作《自画像》：
我姓王，名鑫。“王”就不用说了，是爸爸传下来的姓。“鑫”呢，从字体上看是三个“金”字落在一起，也许是爸爸妈妈希望我长大了当“大款”。
我现在已经度过了 十二个春秋了。
我长得不算好看，大脸盘，一双不大的眼睛，高鼻梁。我的优点很多，但最大的优点就是争强好胜。
记得那是在上学期，我参加了中心校举办的作文选拔赛。那时，我满有把握，心里想：肯定能被选上。可是，事实却与我想的相反，我落选了。当消息传来的时候，犹如晴天霹雳，在我的头上炸响。我放学回家，实在是控制不住了，就趴在桌子上哭了起来。妈妈见我哭得如此伤心，问明了原因，说：“这说明你作文水平不高。没关系，失败乃成功之母嘛！这次失败了，我们还有下一次的机会。以后的机会还多着呢！”我听了哭着说：“失去了这次机会，恐怕小学就再也没有机会了。”说着，我又哭了起来。
我的缺点也不少。上课的时候，我经常搞小动作、说话。就因为这个，老师时不时地盯着我所在的这一片。有时候，我上课说话，老师还把我叫起来。因为有这个毛病，我感到很烦恼。我有意克制自己上课不说话，可就是管不住自己，嘴巴老想说。
同学们，你们对我有些了解了吧！对我有什么看法，请快告诉我。
点评：这篇短文就是小作者在课堂上，向全班同学、向新任课教师介绍自己时说的话。课下，她把自己说的内容用文字详细记录下来了。瞧，这不是一篇十分优秀的习作吗？同学们不妨也试一试，先向伙伴介绍一下自己，然后拿起笔来把自己的“像”画下来。
【思考练习】
（1）为什么说会说话、会写字的人，就会写文章？
（2）先向伙伴介绍一下自己，然后拿起笔来把自己说的话记录下来
2、要说真话，写真话
平常，同学们凑在一起，总要说真话，说自己的心里话。
除非想有意欺瞒对方才说假话。说假话、谎话不好。为什么要说真话呢？说真话，说发自内心的实在话，怎想的就怎说，这是一种良好的品格。也只有说真话、实在话，别人才爱听，才能感动他人。说假话、谎话，心口不一，让别人厌烦，不能感动自己，又岂能打动他人呢？作文的目的，无非是要别人了解自己，表达自己喜怒爱憎的思想感情，进而感染、打动读者。因此，作文也一定要写真话，写实在话，写自己的心里话，不能说假话、谎话。这是作文最重要、也是最基本的要求。例如：学生习作《我眼中的爸爸》：
天底下，我最不欢迎的就是爸爸，因为跟他在一起，我处处不痛快。就拿这个星期天的事来说吧。我家对门的戴云哥哥参加山东省中学生运动会回来了，得了两枚金牌和一枚银牌。妈妈兴致勃勃地把奖牌拿来给家里人看，只见那闪光的金牌和银牌，系在鲜红的缎带上，沉甸甸的。全家人都替他高兴，我更是佩服极了。妈妈顺手把三枚奖牌挂在我的脖子上，爸爸笑眯眯地看着我说“儿子，好不好看？”我羞红了脸忙点点头。爸爸忽然让我把奖牌送回去，我拿着奖牌往外走，心想，爸爸肯定又有什么阴谋，要不然不能让我这么快就送去。果然不出所料，我一回来，他的脸色已晴转多云。只听爸爸说：“超超，你看了这些奖牌有什么感想？”你看看本来高高兴兴的事，又弄这么复杂，让我谈什么感想。戴云哥哥从小爱好体育，又受训练多年，我和他是井水河水两回事，哪有什么感想。可我又不敢不说，只好说：“向他学习呗！”爸爸脸一沉说：“就这么一句？不行，去屋里好好想想！”我憋了一肚子气又不敢违抗，只好像士兵一样绝对服从命令，进自己的屋“好好想想”。再说家里每天刷碗、倒垃圾，本来是妈妈全部承包，无怨无悔。可是爸爸却偏偏让我干，他和妈妈袖手旁观，还不时地挑毛病，说什么从小就要养成爱劳动的好习惯。他平时爱给我买书，我是很欢迎的，可是我读完了，他却要我讲给他听，或给我提出书中的问题，稍有疏漏，就又遭顿训斥，说什么要认真看书，勤思考，不能看热闹。再比如，在家做作业，随便轻松一下，可爸爸却不让，“玩就玩，写就写，要讲效率。”
嗨！反正他都有理，处处跟我过不去。就连玩，我也玩不好。记得有一次，爸爸带我到烟台山公园玩，本来玩应该是很开心的，可是爸爸一在就不一样了。他给我讲烟台山的来历，讲灯塔的用处等等。我必须得认真地听，因为爸爸随时会考我。所以他带我去玩，就和上课一样得全神贯注，这能叫玩吗！
爸爸不让我痛快的事情太多了，几乎天天都有。哎！什么时候我才能欢迎爸爸呢！
点评：这篇文章最大的特点就是说真话，写真话。文章一开头，作者就直言不讳地道出“天底下，我最不欢迎的就是爸爸”；然后，便讲述爸爸“处处让我不痛快”的事例；结尾，再次强调“什么时候我才能欢迎爸爸呢”。透过小作者这些真实的心里话，一个在生活中事事注意培养教育儿子的严父形象便跃然纸上了。尽管小作者可能一时还没有认识到父亲的这些良苦用心，还没有体会到父亲那滚烫的情怀，误解了父亲；可是小作者勇于说真话、写真话，这一点是十分难能可贵的。
【思考练习】
（1）作文，为什么要说真话、写真话？
（2）以《××，我想对您说》为题，向父母或老师写一写心里话。
3、怎么说就怎么写
人在平常说话时，除要有意模仿他人之外，一般都是想怎么说就怎么说，爱怎么说就怎么说。因此，由于性别、年龄、性格、生活环境和生活经历等方面的差异所致，所有人说话的特点是各不相同的，每个人都会有自己说话的个性和“棱角”。这就好比人的长相，是各有特别之处的。个性、特点，这就是美，是不分优劣的。作文呢，也是如此，提倡嘴上怎么说，手就怎么写，即“我手写我口”；写自己想说的话、爱说的话，不说空话、套话，不刻意追求、模仿他人说话的腔调儿。这样，由于写了自己想写的情景，说了自己喜爱说的话，贴紧了现实生活，抒发了真情实感，因此写出来的文章，就容易做到内容具体；生活气息浓厚，语句表达顺畅，有特色。可以这样讲，“解放”自己的口和手，着眼于现实生活，紧紧贴近生活的脉搏，随心所欲，怎么说就怎么写，平日爱怎么说就怎么写，充分体现自己的语言个性，这是提高作文水平的一个“秘诀”。例如学生习作《爱唠叨的妈妈》：
我的妈妈是个40多岁的中年妇女。她什么都好，就是有一条：爱唠叨。这也是我和爸爸最受不了的。
“何扬！”妈妈看到闲极无聊的我大声说道，“我跟你说过多少次
了，有空儿多读会儿英语，放假多少天了，英语书连摸都不摸，开学以后„„”“又来了，真烦，我去还不行吗！”我小声嘟囔着，不情愿地走进了小屋。“还有你，何新，星期日一大堆衣服不洗,还看电视！去，快去！”“哎呀！知道了！知道了！”爸爸也放下遥控器急忙朝洗衣机走去。我们家就是这样，我和爸爸总是受“老妈”的压制。可又有什么办法呢？我们只好默默地忍受她那喋喋不休的唠叨。
有一次，我正在玩游戏机，妈妈干完了活，走进了大屋。“又玩上了？”我感到势头不对，回头一看妈妈的脸：这张脸拉得老长，眉毛也由“10 点 10 分”变成了“11 点 5 分”。“刚开始玩，不过 10 分钟，再说，作业也做完了。”我试探道。“我最反对你玩游戏机了！玩游戏最费眼睛，你的视力是5.3，应该好好保护。再说你有空干点什么不好，看书、画画、打球，非要玩游戏？”
我虽然有自己的一大套反驳妈妈的话，只是不想听她那无休止的唠叨，无奈只好将游戏机关上。
妈妈平时还非常爱干净。只要她回家时看到家里的“脏、乱、差”
现象后，就一下子变脸且把矛头指向我和爸爸：“我一不在家，你们就把家里折腾得乱七八糟，还得我来收拾。”我们立即放下手中的事，一边忙着答应，一边以“每秒 120个动作”的速度收拾家务。
说起来也怪，唠叨是不爱听，可是听惯了不听还不行。长时间的家庭生活已经把“妈妈”和“唠叨”融为一体了。如果没有“唠叨”就没有妈妈，如果没有“妈妈”就没有“我们这个家”。看来唠叨也是一种爱的表达方式，唠叨也是一种情感的交流。
我爱我的妈妈，我爱她那喋喋不休的唠叨。
点评：读了这篇习作，我们不难感受到：作者的语言非常随便，充分体现出自己的个性特点。如“我和爸爸总是受‘老妈’的压制。可又有什么办法呢？”“这张脸拉得老长，眉毛也由‘10点 10 分？’变成了‘11 点 5 分’。”“我们立即放下手中的事，一边忙着答应，一边以‘每秒120个动作’的速度收拾家务。”“说起来也怪，唠叨是不爱听，可是听惯了不听还不行。”也正是因为语言这样随便，文章才显得这么生动，耐人寻味。【思考练习】
（1）作文，为什么要提倡怎么说就怎么写？
（2）以《那次，我真的很____》为题，写一写自己当时高兴、生气或委屈的情景。要求平日怎么说就怎么写。
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