第一篇：关于《史记·张释之冯唐列传》原文阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成9—12题。
冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：①“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之’。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。②夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”③文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。(选自《史记·张释之冯唐列传》)
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.良久，召唐让曰 让：责备
B.当是之时，赵几霸 霸：称霸
C.且云中守魏尚坐上功首虏差六级 坐：获罪，犯罪
D.文吏以法绳之 绳：捆绑
10．列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A.① 冯唐以孝著 ② 以勇气闻于诸侯
B.① 乃复问唐曰 ② 至东城，乃有二十八骑
C.① 其后会赵王迁立 ② 以故其后名之曰“褒禅”
D.① 委任而责成功 ② 蟹六跪而二螯
11．以下六句话，分别编为四组，都能反映冯唐“有识见，性耿直”的一项是（）
① 冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝
② 陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也
③ 委任而责成功，故李牧乃得尽其智能
④ 上怒，起入禁中
⑤ 一言不相应，文吏以法绳之
⑥ 陛下法太明，赏太轻，罚太重
A.①③⑤ B.②③⑥ C.①⑤⑥ D.②④⑥
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.冯唐不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确的意见，批评最高统治者，是
难得的令人折服的杰出之士。
B.此文一笔两涉，冯唐之所以能显示自己品格的卓异，是因为遇到了“从
善如流”的汉文帝。文章通过对话描写，再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。
C.冯唐虽然杰出，但仕途却大起大落，坎坷不平，最后连一个官职都保不
住。唐代王勃也有“冯唐易老，李广难封”之叹。
D.这段文字体现了司马迁一贯的风格：全文朴实的叙写，蕴蓄着强烈的爱
憎之情；许多生动的细节描写，显示着强烈的文学性。
答案：
9.D．绳：纠正，制裁。
10.C．代词：那。（A．① 介词：因为； ② 介词：凭……身份。B．① 副词，表两事顺承：于是，才； ② 副词：仅仅，只。D．① 连词，表递进：并且，而且； ② 连词，表并列：又。）
11.B（①介绍冯唐的至孝、官职； ④是文帝的情况。）
12.D（这篇传文主要采用的是对话描写，因而“许多细节描写”这一说法不准确。）
【参考译文】
冯唐以至孝著名，为中郎暑长，侍奉文帝。文帝听说了廉颇、李牧的事迹以后，高兴得拍着大腿说：“唉!我(怎么)偏偏得不到到廉颇、李牧那样的人才来做我的将军?(如果得到了)，我又怎会担忧匈奴为患呢!”冯唐说：“陛下即使得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用啊!”文帝很生气，站起来返入宫中，过了好一会儿，才召见冯唐，责备他说：“您为何当众羞辱我呢?难道没有僻静的地方（不能私下告诉我）吗?”冯唐谢罪说：“臣是个乡鄙之人，不懂得避忌。”
那个时候，正当匈奴刚刚大举入侵朝那县，杀死了北地郡的都尉孙卯。文帝正以匈奴入屯为忧，于是才再问冯唐说：“您怎么知道我不懂得任用廉颇、李牧那样的人才呢?”冯唐回答说：“臣听说古代君王派遣将军的时候，跪下来推着车，说‘朝廷内的事，由寡人作主，朝廷外的事则任由将军裁断。一切论功行赏及爵封之事，都由将军在外决定，回来再报告一声就是了’。这并非无稽之谈，我的祖父说，李牧为赵将，屯驻在边境，军市的租税都自行用来犒飨士卒，赏赐在外决定，不受朝廷的牵制。君主一切委托他，并且要求他成功，因此李牧可以竭尽他的智能，派遣精选的兵车一千三百辆，能射的骑兵一万三千人，价值百金之良士十万人，所以他能够在北方驱逐单于，大破东胡，歼灭澹林，在西方抑制强秦，在南方抵抗韩、魏，那个时候，赵国几乎称霸。后来，刚好赵王迁即位——他的母亲是个倡家女。他即位后，竟然听信郭开的谗言，终于杀了李牧，而派颜聚代替他。因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被泰兵所虏杀。现在我听说魏尚做云中郡的郡守，他军市的租税全用来犒飨士卒，更拿出私有的钱财，每几天就杀一次牛，以飨宾客、军吏及舍人，所以匈奴躲得远远的，不敢接近云中郡的关塞。有一次匈奴曾经入侵，魏尚率领车骑出击，杀敌甚多。那些士卒都是平民百姓的子弟，由田野间出来从军，(他们)哪里了解军中规章条令呢？终日只拼命作战，斩敌首，虏敌人，到幕府记录战功，可是稍有不合，文吏就以法律来制裁他。该赏的不赏，可犯了法，文吏却绝对按律处分，我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下纵然得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用的。我实在很愚昧，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪，再度任命他为云中郡守，又任命冯唐为车骑都尉，统领中尉和郡国的车战之士。
过了十年，景帝即位，任命冯唐为楚相，后又免官。武帝即位，访求贤良之士，乡里推举冯唐。当时冯唐已九十多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂为郎；冯遂字王孙，也是一个不凡的人，跟我很要好。
第二篇：张释之冯唐列传原文及翻译
导语：张释之、冯唐都是汉文帝时杰出之士。他们不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确意见，批评最高统治者，这些都是令人折节佩服的。司马迁对他们充满景仰之情，才由衷地称许他们的言论是“有味哉！有味哉！”下面小编收集整理了关于张释之列传原文及翻译。欢迎大家阅读。
原文
张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”於是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。
释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵夷而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。
上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，於是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈，蕠漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。
顷之，上行出中渭桥，有一人从穚下走出，乘舆马惊。於是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”
其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
后文帝崩，景帝立，释之恐，称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。
王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰“吾穇解”，顾谓张廷尉：“为我结穇！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独柰何廷辱张廷尉，使跪结穇？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益於张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结穇，欲以重之。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。
张廷尉事景帝岁余，为淮南王相，犹尚以?过也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。
冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公柰何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝?，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决於外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑彊秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
太史公曰：张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”。二君之所称诵，可著廊庙。书曰“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便”。张季、冯公近之矣。
张季未偶，见识袁盎。太子惧法，啬夫无状。惊马罚金，盗环悟上。冯公白首，味哉论将。因对李齐，收功魏尚。
译文
廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而作了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，耗减了哥哥的资财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说利国利民的大计方针，文帝说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的事，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。
一次，张释之跟随汉文帝出行，登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，问了十几个问题，上林尉只能东瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极周全。想借此显示自己回答问题有如声响回应而且无法问倒。汉文帝说：“做官吏不该像这样吗？上林尉不可依靠。”于是命令张释之让啬夫做上林令。张释之过了一会儿才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”文帝说：“是长者啊！”又再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”文帝再一次回答说：“是个长者。”张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈，现在这样做，难道让人们去效法这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责为高，然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式，而没有怜悯同情的实质。因为这个缘故，秦君听不到自己的过失，国势日衰，到秦二世时，秦国也就土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我想恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不求实际。况且在下位的人被在上的人感化，快得犹如影之随形声之回应一样，陛下做任何事情都不可不审慎啊！”文帝说：“好吧！”于是，取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。
文帝上了车，让张释之陪乘在身旁，车慢慢前行。文帝问张释之秦政的弊端，张释之都据实而言。到了宫里，文帝就任命张释之做了公车令。
不久，太子与梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门也没有下车，当时张释之迎上去阻止太子、梁王，不让他们进宫。并检举揭发他们在皇宫门外不下车犯了“不敬”罪，并报告给皇帝。薄太后知道了这件事，文帝摘下帽子陪罪说：“怪我教导儿子不严。”薄太后也派使臣带着她的赦免太子梁王罪过的诏书前来，太子、梁王才能够进入宫中。文帝由此更加看出了张释之的与众不同，任命他做了中大夫。
又过了些时候，张释之升任中郎将。跟随皇帝到了霸陵，汉文帝站在霸陵的北面眺望。这时慎夫人也跟随前行，皇帝用手指示着通往新丰的道路给她看，并说：“这是通往邯郸的道路啊。”接着，让慎夫人弹瑟，汉文帝自己合着瑟的曲调而唱，心里很凄惨悲伤，回过头来对着群臣说：“唉！用北山的石头做椁，用切碎的苎麻丝絮充塞石椁缝隙，再用漆粘涂在上面，哪还能打得开呢？”在身边的近侍都说：“对的。”张释之走上前去说道：“假若里面有了引发人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也还会有缝隙；假若里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，又哪里用得着忧虑呢！”文帝称赞他说得好。后来任命他做了廷尉。
此后不久，皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是长安县的乡下人，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝的车队，马上就跑起来。”然后廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人惊了我的马，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”
后来，有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝。皇帝勃然大怒说：“这人胡作非为无法无天，竟偷盗先帝庙中的器物，我交给廷尉审理的目的，想要给他灭族的惩处，而你却一味按照法律条文把惩处意见报告我，这不是我恭敬奉承宗庙的本意啊。”张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪，万一有愚蠢的人挖长陵一捧土，陛下用什么刑罚惩处他呢？”过了一些时候，文帝和薄太后谈论了这件事，才同意了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫与梁国国相山都侯王恬开看到了张释之执法论事公正，就和他结为亲密的朋友。张释之由此得到天下人的称赞。
后来，文帝死去，景帝即位。张释之内心恐惧，假称生病。想要辞职离去，又担心随之招致被诛杀；要当面向景帝谢罪，又不知怎么办好。用了王生的计策，终于见到景帝道歉谢罪，景帝没有责怪他。
王生是喜好黄老学说的处士。曾被召进朝廷中，三公九卿全齐聚站在那里，王生是个老年人，说：“我的袜带松脱了。”回过头来对张廷尉说：“为我结好袜带！”张释之就跪下结好袜带。事后，有人问王生说：“为什么单单在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着结袜带？”王生说：“我年老，又地位卑下。自己料想最终不能给张廷尉什么好处。张廷尉是天下名臣，我稍微羞辱张廷尉，让他跪下结袜带，想用这种办法加强他的名望。”各位大臣们听说后，都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉。
张廷尉侍奉景帝一年多，被贬谪为淮南王相，这还是由于以前得罪景帝的缘故。过了一些时候，张释之死了。他的儿子叫张挚，字长公，官职一直做到大夫，后被免职。因为他不能迎合当时的权贵显要，所以直到死也没有再做官。
冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”
在这时，匈奴人新近大举侵犯朝?，杀死北地都尉孙卬。汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。派遣精选的兵车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。在这时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子。他一即位，就听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军溃兵败，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。我确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，而任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。
汉文帝后元七年（前163），汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久被免职。汉武帝即位时，征求贤良之士，大家举荐冯唐。冯唐这年已九十多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂做了郎官。冯遂字王孙，也是杰出的人才，和我友好。
太史公说：张释之谈论长者的一番话，和他严守法度不迎合皇帝心意的事；以及冯公的谈论任用将帅，有味啊！有味啊！俗话说：“不了解那个人，看看他结交的朋友就可知道。”他们两位所赞许长者将帅的话，应该标著于朝廷。《尚书》说：“不偏私不结党，王道才会平坦宽广；不结党不偏私，王道才能明辩。”张季与冯公近似于这种说法呀！
注释：
因前言便宜事 便宜事:指有利于治国,合乎时宜的办法或建议
甚悉 悉:详备
欲以观其能口对响应无穷者 响应:像回声一样应和
岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉 斅:效仿
谍谍:同:“喋喋”,形容说话多
利口捷给:能言善辩
天下土崩 土崩:像土块散落一样
且下之化上 化:被感化
具以质言 实质,本质
遂劾不下公门不敬 劾:揭发罪状
虽锢南山犹有郄 郄:同“隙”,缝隙
欲见谢 见谢 :当面道歉
善李牧 善:交好
委任而责成功 委任:委托
责:要求
成功:成就功绩
百金之士十万 百金:代指作战英勇顽强者
文吏以法绳之 绳:纠正
守法不阿意 阿:迎合,屈从
第三篇：《史记·货殖列传》原文及翻译
导语：《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。下面和小编一起来看看《史记·货殖列传》原文及翻译。希望对大家有所帮助。
原文：
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽①近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味②，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论③，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝⑤，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤⑥，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！《史记货殖列传第六十九》
【注】①挽，同“晚”。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。
译文：
《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。
太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用（老子那样）微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们的精神淳化。所以，（掌权者对于人民），最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。
太行山以西饶有木材、竹子和玉石，太行山以东多出鱼、盐、漆、丝和音乐、女色，江南盛产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹砂、玳瑁、珠玑、兽角、皮革，龙门山、碣石山以北广产马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角，铜、铁则往往在千里山峦中布满，如同摆满棋子的棋盘一般。这还仅仅是物产分布的大概情况。这些物品都是中原人民所喜爱的，是百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开出木材来（供给他们使用），工匠做成器皿来（供他们的所需），商人输通这些财物（供他们选购）。这难道还需要政令教导、征发人民如期集会来完成吗？人们各自以自己的才能来行事，竭尽自己的力量，以此来满足自己的欲望。因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流，日日夜夜而永无休止，他们不待召唤自己就赶来，物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这难道不是合乎规律的而自然就是如此的证明吗？
《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是人民衣着食物的源泉。源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有。贫富的形成，没有入能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足。所以姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺绩，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了，象钱串一般，络绎不绝，又如车辐一般，向这里集中。所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜。此后，齐国中经衰落，管仲又修治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府，而齐桓公因此能够称霸天下，多次以霸主的雄姿盟会诸侯，匡正了整个天下的政治，而管仲自己也修筑了三归台，他的地位在陪臣之列，财富却胜于列国的君王。从此，齐国又富强起来，一直持续到齐威王、齐宣王时期。
所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
第四篇：廉颇蔺相如列传练习及答案
《廉颇蔺相如列传》练习卷参考答案
一、解释下列加点字
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，1拜授予官职为上卿，2以凭借勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也。3为是赵宦者令缪贤4舍人门客。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人5遗送赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，6徒见白白地被欺；欲勿予，即7患担心秦兵8之取消句子独立性来。计未定，求人可使报秦者，未得。
宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰：‘君何以9知了解燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君10幸宠幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其11势情势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧12质同“锧”铁砧请罪，则13幸侥幸得脱矣。’臣从其计，大王亦14幸幸好赦臣。臣15窃私下以为其人勇士，有智谋，16宜应该可使。”
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予17不同“否”？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，18奈何怎么办？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，19曲理亏在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。20均权衡比较之二策，宁许以21负使…..承担秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王22必如果无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请23完保全璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请24指示指点给…..看王。”王授璧。相如因
持璧25却后退立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，26负依仗其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故27逆违背强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？28严尊重大国之威以29修修饰敬也。今臣至，大王见臣30列观一般的宫殿，指章台，礼节甚31倨傲慢，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲32急逼迫臣，臣头今与璧俱33碎撞碎于柱矣！”
相如持其璧34睨斜视柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，35固坚决请，召36有司案主管官，同“按”察看图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王37特只是以诈38佯假装为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设39九宾外交上最隆重的礼节，同“傧”于廷，臣乃敢上璧。”秦王40度估计之，终不可强夺，遂许斋五日，41舍安置住宿相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者42衣穿衣褐，43怀怀藏其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，44引延请赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有45坚明约束坚守信约者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，46间从小路至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣47一介一个之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就48汤镬一种酷刑，用开水烹煮犯人。49唯希望大王与群臣50孰同“熟”仔细计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲51引牵，拉相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢；不如因而厚52遇对待之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”53卒廷最终在朝堂见相如，54毕结束礼而55归使….归之。
相如既归，赵王以为贤大夫，56使出使不辱57于被诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵，58拔攻下石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王59为结好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲60毋不行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，61度估计道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦62望念头。”王许之。遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王63鼓弹奏瑟。秦御史64前书上前写曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善65为弹奏秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相66如前进上前进献缶，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲67刃用刀杀相如，相如张目叱之，左右皆68靡后退。于是秦王不69怿高兴，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王70寿祝寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能71加胜致胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既72罢完了结束，归国，73以因为相如功大，拜为上卿，位在廉颇之74右上。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如75素向来贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯
与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争76列排列位次。已而相如出，望见廉颇，相如77引掉转车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣78所以……的原因去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇79同列相同的位次，廉君80宣宣扬恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚81羞以…..为羞之，况于将相乎？臣等82不肖不才，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军83孰与和…..相比，哪一个（更）秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽84驽无能，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，85徒只是以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾86所以…...的原因为此者，以87先以….为先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒88负背着荆，89因通过宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军90宽宽容之至此也！”91卒相与最终互相欢，为刎颈之交。
二、写出下列句中的通假字的本字并解释
1.君不如肉袒伏斧质请罪
质，同“锧”铁砧 2.可予不
不，同“否” 3.臣愿奉璧往使
奉，同“捧” 4.拜送书于庭
庭，同“廷”议政的朝堂 5.召有司案图
案，同“按”察看 6.设九宾礼于廷
宾，同“傧”
7.秦自缪公以来二十余君
缪公，同“穆公” 8.唯大王与群臣孰计议之
孰，同“熟”仔细 9.为一击缻
缻同“缶”盛酒浆的瓦器
三、指出下列句中的活用现象，并解释 1.均之二策
形作动，权衡 2.宁许以负秦曲。使动，使….承担
3.赵王于是遂遣相如奉璧西入秦
名作状语，向西
4.臣请完璧归赵
形作动，保全 5.乃前曰
名作动，上前 6.怒发上冲冠
名作状，向上 7.严大国之威以修敬也
形作动，尊重 8.大王必欲急臣
形作动，逼迫 9.臣头今与璧俱碎于柱矣 形作动，撞碎 10.秦王恐其破璧 形作动，撞破 11.舍相如广成传 名作动，安置住宿 12.乃使其从者衣褐 名作动，穿衣 13.怀其璧
名作动，怀藏
14.未尝有坚明约束者也
形作动，坚守；动作名，盟约 15.间至赵矣
名作状，从小路 16.卒廷见相如
名作状，在朝堂 17.毕礼而归之
使动，使…..归 18.秦御史前书曰
名作动，上前 19.令赵王鼓瑟
名作动，弹奏 20.左右欲刃相如
名作动，用刀杀 21.请以赵十五城为秦王寿
名作动，祝寿 22.而相如廷叱之
名作状，在朝堂 23.且庸人尚羞之
意动，以….为羞耻
24.以先国家之急而后私仇也
意动，以…..为先 25.不知将军宽之至此也
形作动，宽容
四、解释下列成语
完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。渑池之会：本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。
布衣之交：平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。
负荆请罪：背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。
怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
五、指出下列句子的句式特点并翻译划线句 1.廉颇者，赵之良将也
判断句 2.以勇气闻于诸侯
介词结构后置 3.为赵宦者令缪贤舍人
判断句 4.徒见欺
被动句
5.求人可使报秦者
定语后置 6.何以知之
宾语前置 7.君何以知燕王
宾语前置 8.而君幸于赵王
被动句 9.今君乃亡赵走燕
省略句 10.传以示美人及左右
省略句 11.臣尝从大王与燕王会境上
省略句 12.故燕王欲结于君
介宾结构后置 13.臣窃以为其人勇士
判断句 14.谁可使者
宾语前置 15.拜送书于庭
介宾结构后置
16.臣头今与璧俱碎于柱矣
介宾结构后置 17.设九宾于廷
介宾结构后置 18.乃设九宾礼于庭
介宾结构后置 19.臣诚恐见欺于王而负赵
被动句 20.使归赵
省略句 21.使不辱于诸侯
被动句 22.会于西河外渑池
介宾结构后置 23.遂与秦王会渑池
省略句 24.不肯与会
省略句
25.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
判断句
六、解释下列一词多义
使
秦昭王闻之，使人遗赵王书：派 其人勇士，有智谋，宜可使：出使 乃使其从者衣褐：让 大王乃遣一介之使：使者
幸
大王亦幸赦臣：幸运 而君幸于赵王：宠幸 则幸得脱矣：侥幸
因
相如因持璧却立：于是就 因宾客至蔺相如门谢罪：通过 不如因而厚遇之：趁此 因跪请秦王：于是，就
七、用现代汉语翻译下列句子
以
以勇气闻于诸侯：凭借 愿以十五城请易璧：用 严大国之威以修敬也：来 则请立太子为王，以绝秦望：用来 以先国家之急而后私仇也：因为
传以示美人及左右：连词连接“传”与“示”承接
负
秦贪，负其强：依仗 臣诚恐见欺于王而负赵：辜负 相如度秦王虽斋，决负约不偿城：违背 均之二策，宁许以负秦曲：使…..承担 廉颇闻之，肉袒负荆：背着
1.均之二策，宁许以负秦曲。
权衡这两个策略，宁可答应（给秦国和氏璧）来让秦国承担（不给城）的理亏的责任。
2.秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
秦王害怕蔺相如撞破和氏璧，于是婉言道歉，坚决请求，召唤主管官察看地图，指着从这里到那里十五个城给赵国。
3.公之视廉将军孰与秦王？
你们看廉将军和秦王相比，哪一个更厉害？
八、文学常识
《史记》作者司马迁字子长，西汉史学家、文学家。《史记》又称《太史公书》是我国第一部纪传体通史，分五个体例，它们分别是“书、表、本纪、世家、列传《史记》是我国正史二十四史的第一部，鲁迅评价曰：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
九、阅读理解
1、文章第1、2段的作用是
简要介绍廉颇蔺相如的身份和地位。突出廉颇功绩地位不凡,为后文廉颇居功自傲、鄙夷蔺相如打下伏笔，同时也与后文蔺相如地位的尊贵形成对比。
2、在“完璧归赵”的段落中表现了蔺相如的什么特点？ 随机应变、机智勇敢、忠诚正义、有勇有谋。
3、“渑池会”的开头和结尾对廉颇的一些描写有什么作用？ 体现其忠心及具有政治头脑，为下文勇于认错做了铺垫。
4、说说“将相和”中，廉颇和蔺相如性格有什么异同？
不同：蔺相如顾全大局，胸怀宽广；廉颇意气用事，争个人名位。显得狭隘。共同点：都对赵国忠心耿耿。
5、运用对话表现人物性格，是《史记》塑造人物的一大手法。请以廉颇为例，说说对话的作用。
廉颇的对话在课文中只有三处，一是渑池会前与赵王分别的一段话，表现出他很有政治头脑；二是在“将相和”中，他先前对蔺相如不服的一番话，表现了他的自高自大和心胸狭
窄；而后来他知过改过，负荆请罪，第三次的语言就更突出他的坦率真诚：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
6、本篇人物合传中，作者如何安排廉颇蔺相如其人其事这两条线索的？
此传以廉颇“上卿”与蔺相如“舍人”身份的对比开头，高下贵贱悬殊。先以廉颇“以勇气闻于诸侯”，不知不觉之中，埋下了日后廉颇蔺相如争功怄气的种子。文章接下去就撇开廉颇，用浓墨重彩写了蔺相如完璧归赵、渑池会的两个故事，通过惊心动魄的斗智斗勇的场面描写，表现了蔺相如的大智大勇。不过，在叙述这两个故事时，廉颇这条线也是隐而不断，秦王想得到赵国的和氏璧，赵王计无所出，一筹莫展，这才推出了无名人士蔺相如，使他有了一展才能的机会。在渑池会上，对蔺相如固然作了淋漓尽致的正面刻画，但也没忘记交代出廉颇与蔺相如一起建议赵王赴渑池，以及将赵王“送至境”并商定赵王万一不归所采取的对策。文章明写蔺相如的外交才能，暗写廉颇的忠勇，虚实交错，互为衬托。
蔺相如从渑池会回来后，因功拜为上卿，位在廉颇之上时，文章的结构发生了变化，廉颇这条线索由隐而显，与蔺相如这条线双重并行，合为一体了。廉颇的居功自傲，心胸狭窄，蔺相如的豁达大度，以国家利益为重，一进一退，矛盾冲突的结果，识大体的老将廉颇终于向品德高尚的政坛新秀蔺相如负荆请罪，演出了一幕感动人心的将相和的故事。
第五篇：《宋史?列传第一百七十五》阅读练习及答案
三、阅读下面的文言文，完成8—10题。（9分，每小题3分）
胡颖，字叔献，潭州湘潭人。父，娶赵方弟雍之女，二子，长曰显，有拳勇，以材武入官，数有战功，颖自幼风神秀异，机警不常，赵氏诸舅以其类己，每加赏鉴。成童即能倍诵诸经，中童子科，复从兄学弓马，母不许，曰：“汝家世儒业，不可复尔也”。遂感励苦学，尤长于《春秋》。
绍定三年，范讨李全，檄颖入幕，颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。后全败，遣颖献俘于朝，以赏补官。五年，登进士第，即授京秩。历官知平江府兼浙西提点刑狱，移湖南兼提举常平。性不喜邪佞，尤恶言神异，所至毁淫祠数千区，以正风俗。衡州有灵祠，吏民夙所畏事，颍撤之，作来谂堂奉母居之，尝语道州教授杨允恭曰：“吾夜必瞑坐此室，察影响，咸无有。”允恭对曰：“以为无则无矣，从而察之。则是又疑其有也。”颖甚善其言。
以枢密都承旨为广东经略安抚使。潮州僧寺有大蛇能惊动人，前后仕于潮者皆信奉之。前 守去，州人心疑焉，以为未尝诣也；已而旱，咸咎守不敬蛇神故致此，后守不得已诣焉，已而蛇蜿蜒而出，守大惊得疾，旋卒。颖至广州，闻其事，檄潮州令僧舁蛇至，载以阑槛，颖令之曰：“尔有神灵当三日见变怪，过三日则汝无神矣。”既及期，蠢然犹众蛇耳，遂杀之，毁其寺，并罪僧。
颖为人正直刚果，博学强记，吐辞成文，书判下笔千言，援据经史，切当事情，仓卒之际，对偶皆精，读者惊叹。临政善断，不畏强御。在浙西，荣王府十二人行劫，颖悉斩之。一日轮对，理宗曰：“闻卿好杀。”意在浙狱，颖曰：“臣不敢屈太祖之法以负陛下，非嗜杀也。”帝为之默然。（选自《宋史?列传第一百七十五》）
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．登进士第，即授京秩。秩：俸禄。
B．咸咎守不敬蛇神故致此臣 咎：责怪。
C．援据经史，切当事情 切：符合。
D．不敢屈太祖之法以负陛下 屈：曲解。
9.下列句子中，全都表现胡颖“不喜邪佞”的一组是（3分）（）
①成童即能倍诵诸经 ②所至毁淫祠数千区
③吾夜必瞑坐此室，察影响，咸无有 ④尔有神灵当三日见变怪，过三日则汝无神矣
⑤遂杀之，毁其寺，并罪僧 ⑥荣王府十二人行劫，颖悉斩之
A.①③⑤ B.②③⑥ C.②③⑤ D.①④⑥
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.胡颖自幼风神秀异，机警不常，他想跟从哥哥学习弓箭骑马，但母亲勉励他要承继世代读书的家风。
B.胡颖拆除衡州一座灵祠，修建了来谂堂奉养母亲，他怀疑这会带来不好的影响，于是在晚上独坐在屋子里观察。
C.潮州的百姓和先后在潮州任职的官员都信奉并礼敬寺庙里的一条大蛇，胡颖用事实向大家证明这不过是条普通的蛇而已。
D.胡颖博闻强识，出口成章；他为官正直，刚毅果断，面对皇帝意有所指的问询，他也能坦然直言相告，令皇帝无言以对。
第II卷（非选择题，共120分）
四、（23分）
11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）赵氏诸舅以其类己，每加赏鉴。（3分）
译文：
（2）颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。（4分）
译文：
（3）檄潮州令僧舁蛇至，载以阑槛。（3分）
译文：
试题答案：
三、12分。8.D。屈：使……弯曲，引申为枉曲。
9.C。①表现的是胡颖聪明好学，⑥表现的是胡颖“临政善断，不畏强御”。
10.B。胡颖“必瞑坐此室，察影响”是为了证明并无神异之事。
四、23分。11.（1）赵家的几位舅舅认为他很像自己，常常对他加以称赏和品评。
（看懂意思+字字落实+文脉贯通。类，像。每，常常。）
（2）胡颖经常穿着一般人的衣服在各军营间行走，观察了解士兵的想法和动向，三鼓时分才回来。
（看懂意思+字字落实+文脉贯通。微服，穿着一般人的服装。诸，兼词，“之于”。）
（3）下公文至潮州命令寺僧把大蛇抬起来，用栅槛把它关在里面。
（看懂意思+字字落实+文脉贯通。檄，下公文。舁，抬。）
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