搏击的近义词有哪些

第一篇：搏击的近义词有哪些

搏击，即踢拳，是站立式格斗。下面小编为大家介绍搏击的近义词有哪些，欢迎阅读。

搏击的近义词有哪些

搏斗、格斗、技击

用搏击造句

1.人生就像游泳，如果一旦停止了搏击，你就会沉沦下去！

2.假如生命是船，就要高扬风帆在天风海雨中搏击；假如生命是一场争战，就要勇往直前在困顿和陷落中奋勇突围；假如生命是一次长行，就要意气风发在平坦与坎坷中风雨兼程；因为人的一生就应该在奋斗中辉煌！

3.那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷，仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒苗出来。

4.理想就是一个深渊，从跳下那一刻起，就逼迫你奋力搏击。

5.我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松。我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。

6.是雄鹰就搏击长空，是猛虎就声振山谷。

7.水手璀璨的生命，存在于搏击惊涛骇浪的征程中。

8.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

9.聪明人学习，像搏击长空的雄鹰，仰视一望无际的大地；愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱撞的无头飞蛾；刻苦的人学习，像弯弯的河流，虽有曲折，但终会流入大海；懒惰的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。

10.自信是雄鹰凭借展翅凌霄的搏击展示出的豪气，自信是高山凭借傲视群峰的峻拔显示出的巍峨，自信是江河凭借川流不息的奔腾显示出的气魄，自信是当你面对挑战时勇往直前的勇气与精神。

11.假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！

12.是鹰就要搏击长空，是虎就要咆哮山林，是鱼就要畅游四海，对我而言就要努力拼搏，奋斗。

13.我们的道路还很长，我们应让自己的生命在理智的搏击中度过，就象落叶、谢花一样，潇洒地来，潇洒地去，做到对生命无怨无悔，让生命之光永远辉煌。珍爱生命吧，哪怕生命只有一霎那，那也让它成为一种永恒！

14.当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？

15.让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐，让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。

16.在美好的回忆中迎接明天吧，拿起披荆斩棘的利剑，在艰难困苦中奋勇搏击，搏出生命的精彩，搏出瑰丽的人生；在美好的回忆中走向前方吧，以阳光般的心态，不畏苦难，不畏流言，从容而淡定地一路走下去……

17.自信是生命的基石、人生的根本。拥有自信，你才能像黑色的海燕一样，在暴风雨来临时无所畏惧勇敢搏击，你才能在人生的征途上昂扬奋进，拼搏进取，创造辉煌。

18.雾很飘渺。在雾中找到方向的才是世上的强者。在道路上奋勇前进的才是勇者。人生犹如在大海中奋勇搏击。冲出心灵的绳索，就会到达生机勃勃的彼岸。

19.如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是一只蝴蝶，就点缀花儿；如果你是一只雄鹰，就搏击万里长空。

20.人的一生总要去书写许多不知结局的故事。有的故事可以顺利完成，而有的故事或许将永远都是一种残缺。完美的结局是我们搏击风雨的见证，也是我们永久的期待，然而生活并不像我们所想象的那样美好，既然有年轻，也必然有衰老。

【扩展阅读：浅谈近义词的辨析、使用】

一、凡是意义相同或相近的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属近义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。

二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到近义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。

三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。

四、很多近义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：“安静”、“宁静”都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。

五、许多近义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：“爱护”“爱抚”与“爱戴”这三个词词义相近，但存在差异，是不能混用的。“爱护”指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。“爱抚”指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。“爱戴”的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用“爱戴”，只能用“爱护”，如尊重领导、爱护领导。

六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；平时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的习惯；要用一定的时问对近义实词和易混虚词作集中复习，分门别类，归纳整理。

第二篇：搏击课程

科目：搏击

目的：通过训练搏击，有效地提高我们的心肺功能、力量、爆发力、耐力、柔韧、灵敏、协调等素质、达到强身健体、瘦身减脂的目的。

时间：待定

地点：待定

授课人：陈镇、周小敏

要求：1：参训人员严格要求、集中精力，听从指挥，遵守纪律、注意安全。

2：着宽松运动服或短裤，在训练中上严格执行教练的各项要求。

3：练习要认真要按规定的动作、要求练习不怕累不怕苦要和同伴团结合作努力完成任务。

学习内容：

(一)学习掌握基本站位（预备式）、步法、拳法、腿法、膝法等内容(二)学习攻防动作组合：拳腿的组合、拳膝的组合(三)根据搏击运动的特点，加强力量、速度、灵敏和柔韧性的训练，采用多样化和趣味性的练习

作用：

搏击能够让健身者的侧腰、腹部、大腿、手臂、肩背减少脂肪，达到强身健体、瘦身减脂的目的，搏击动作多变，包括直拳、勾拳、摆拳、弹腿，鞭腿等动作，而且在做每个动作时要求迅猛，有爆发力。所以，健身者在锻炼全身每一块肌肉的同时，身体的弹性、柔韧性及反应速度也将得到前所未有的提高。

同时搏击可以消除自卑感，提升自信心及自我判断能力，除了有长期的好处，最明显的就是可发泄怒气、减轻压力。

搏击还有防身的功能，在紧急状况下可以起到保护自己的功效。

第一讲：搏击的预备式、基本步法、基本拳法

1:热身部分

双脚起跳、左脚跳、右脚跳、左右交替、前踢腿跑、后踢腿跑、提膝腿跳、向前弹踢、向侧弹踢、向后弹踢、脚内翻、脚外翻、内外结合，再加上手、小步跑、高抬腿

2基础部分：搏击预备式、基本步法、基本拳法讲解+示范

预备式 ：两脚前后站立，身体侧对前方，（左脚在前为正架势，右脚在前为反架势）两脚间有适当距离，前脚脚尖朝前，后脚横踩，两膝微屈，重心在两脚之间，两手握拳，一前一后，前手屈肘大小臂夹角约110-120度，拳与鼻同高，后手大小臂夹角小于90度紧贴右侧肋部，拳置于下颌处，闭嘴合齿，下颌微收，双肩微扣，双眼从前拳面向前平视。

二、基本步法

1：进步

（1）讲解 内容：成预备势站立，前脚先向前进半步，后脚在跟进半步。

（2）示范 方法：侧面示范。

（3）练习方法：（1）在教练带领下做进步练习。（2）听口令做进步练习。

要求：步幅不要太大，动作连接要快。

2：退步

（1）讲解 内容：后脚先向后退半步，前脚再退回半步。

（2）示范

方法：侧面示范。

（3）练习方法：同进步的练习方法。

要求：步幅不要太大，动作连接要快，上体不要晃动。

3：左、（右）斜步

（1）讲解 内容：左（右）脚在前右脚在后站立，左（右）脚向左前方斜上一步，右（左）脚随之上步。（2）示范 方法：正面示范。

（3）练习方法：（1）教师带领做左、右斜步练习。（2）在教师的听口令

和手势下作练习。

要求：步幅小、移动快，重心稳 三：基本拳法

1；直拳：以左直拳为例，左势站立，右脚微蹬地，身体重心稍向左脚移动，同时转腰送肩，左拳直线向前击出，力达拳面，右拳自然收回颔前。

实战范例：左右直拳抢攻对方头部。当对方侧弹腿进攻时，左打外挂防守，同时右直拳反击对方头部。

2；摆拳：以左摆拳为例，左势站立，上体微向右扭转，同时左臂稍抬起时，前臂内旋向前里弧形出击，力达拳面，大小臂夹角约130度，右拳自然收回颔前。实战范例：左拳虚晃，右摆拳抢攻对方头部。当对方右蹬腿攻击我中盘时，左打里挂防守，随即用右摆拳反击对方头部。

3；勾拳：以左上勾拳为例，左势站立，上体稍向左侧倾，重心略下沉，左拳微下落，随即左脚蹬地，上体右转，挺腹前送左髋，左拳由下向上曲臂勾击，力达拳面，大小臂夹角约90度左右，右拳自然回收于颔前。

实战范例：假动作虚晃，忽然上部靠进对方用上勾拳击其下颔。当对打以下前抱摔时，迅速后退用左勾拳反击其头部。

4；鞭拳：以右鞭拳为例，左势站立，以左脚前脚掌为轴，身体向后转180度，右脚经左腿后插步，身体继续右后转，同时以腰带动右臂向右侧横向鞭击，力达拳轮，左拳自然收于颔前。

实战范例：左直拳假装进攻，随即突然用右鞭拳抢攻其头部，对打用左侧弹腿攻我中盘时，左打里挂防守同时以右鞭拳反攻其头部。第二讲：基本腿法、基本膝法和肘法、、（一）；基本腿法

腿法内容丰富，分屈伸性、直摆性、扫转性三大部分。格斗中腿法灵活机动，变化多端，攻击距离远，力度大，还具有隐蔽性，突出性攻击部位的特点。在运用腿法攻击时，要求做到快速有力，击点准确。

1；侧弹腿：以左侧弹腿为例，左势站立，上体稍向右侧倾，重心后移，同时左腿曲膝展髋，大小腿自然折叠，脚背绷直，随即由曲到伸，大腿带动小腿向右前横弹，力达脚背。

实战范例：左侧弹腿佯攻对方下盘，随即右侧弹腿实击对方上盘。

2；正蹬腿：以左正蹬腿为例，左势站立，身体重心稍后移，同时左腿屈膝提起，曲肩向前，脚尖上勾，随即从脚跟领先向前蹬出，力达脚跟。

实战范例：用正蹬腿攻击对方上盘，当对方运用侧弹腿攻击时，突然用右正蹬腿抢先攻击对上盘。

3；侧踹腿：以左侧踹腿为例：左势站立，身体重心后移，上体稍右转，同时左曲膝提起，脚尖勾起，随即展髋，使脚掌正对攻击方向，使之迅速由曲到伸，向前踹出，力达脚跟。

实战范例：以左侧踢踹腿，假装攻击对方下盘，随即用市踹腿实攻对方上盘，左侧弹腿假装攻对方下盘，然后转身踹腿攻击对方上盘。

（二）：基本膝法和肘法

第三讲：组合拳、拳腿组合动作、拳腿组合

1；拳法组合：左直拳右摆拳、左直拳右勾拳、前摆拳后勾拳、左直拳右勾拳左摆拳、左直拳左直拳右摆拳、左直拳右摆拳左直拳 2；腿法组合：

左蹬腿右蹬腿、左蹬腿右鞭腿、左低鞭腿右高鞭腿、左蹬腿右踹退、左蹬腿右后蹬腿、左蹬腿左蹬腿右鞭腿、3：拳腿组合：

左右直拳右蹬腿、左右直拳右高鞭腿、左直拳右摆拳左鞭腿、左直拳右低鞭腿右侧踹退、左低鞭腿右直拳左蹬腿 第四讲：拳法腿法步法组合打靶 拉伸放松：

第三篇：太极拳搏击教学法

太极拳搏击教学法

： 太极拳学

太极拳是中国文化百花园中的一朵奇葩，是我们祖先在长期的生活和劳动实践中创造出来的，很早以前就在我国民间广为流行。它吸收了民间拳种的精华，又结合引导、吐纳，使之成为内外兼修、形神并练、呼吸与动作相结合的内功拳。修练时要求“以意导体”，配合均匀沉静的呼吸，使之练习之后周身血液流畅，身心舒适，精神焕发。因此，它具有较大的医疗保健作用，引起了医学界的重视，现已成为我国医疗体育的一种重要形式，从而深受中外人士的欢迎。其锻练价值显而易见。然而现在20岁左右的青年，他们喜欢对抗激烈、节奏感强烈、极具刺激的运动，对太极拳运动则缺乏足够的认识，片面地认为太极拳动作绵软，只适合老年人练习，中看不中用等。针对这一状况，如何培养学生的兴趣，并在有限的时间内，使学生掌握基本的知识和动作要领并能熟练地完成套路，进而掌握太极拳的搏击技术，是太极拳教与学两方面都须研究的课题。笔者根据多年的教学经验，采用以下教学方法取得了较好的教学效果。

拳架准备

根据传统太极拳的练习方法，拳架是搏击的基础，拳架的练习不仅可以快速的掌握有关搏击技术，而且可以提高搏击的各项身体素质和心理素质。因此研究太极拳的搏击技术必须先掌握太极拳的基本技术。拳论说“行拳即技击，技击即行拳”，“练时无人似有人，用时有人似无人”，这说明了拳架与搏击的有机关系。下面先谈谈拳架的教学和练习1.理解太极拳历史，格奔字习兴趣，激发字习热情 教师在课前首先要对学生讲明太极拳与中国传统文化的关系，太极拳中的许多理论、思想、技术都是直接来源于中国传统文化，如太极拳首先要求中正，中正的思想源于儒家的中庸思想，只有做到了中正，才能养“浩然之气，，才能做到！'无过不及”，才能在推手时“不顶不丢”．又如太极拳要求松柔，其势如行云流水，松柔的思想则源于道家学说，老子说'’专气致柔，能婴儿呼，”，“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜”（《道德经》78章），太极拳还吸取了中国古代医学中的整体调治的思想、辨证练功的思想等等，通过向学生讲解这些内容，使学生加深对太极拳的理解和认识，真正喜爱太极拳，喜爱中国传统文化。

了解了太极拳的文化之后，可以利用电化教学观看和研究武术名家录制的太极拳教学片，并结合太极拳的特点、作用及攻防含义进行讲解，对太极拳的健身机理和防病治病的功能进行重点讲解，使学生对太极拳运动有一个完整的认识，明确太极拳的锻炼价值和医学之间的内在联系，促使萌动求知、求学的欲望。教学时，教师随太极拳的配乐作一次完整的示范，并通过介绍太极拳的结构特点、锻炼价值，从而达到不断增强学生学习的动机。由于太极拳的动作舒展大方、潇洒飘逸、刚柔相济，并有优美的音乐相伴，能使学生产生许多美的联想而培养出兴趣，进发出激情，为以后的教学打下坚实的思想基础。

2.运用分解法和完整法相结吕进行教字

分解法和完整法在教学中的交换运用，不仅能使学生较快地掌握动作的重点、难点及各种定式，而且对动作与动作之间的衔接、连贯及节奏都能较好地把握。例如“左右搂膝拗步”，该动作较复杂，特别是上肢连续地划弧、楼膝、推出，变化多样，学习时须把上肢作为重点。因此，教师在完整动作示范后，再重点示范上肢动作，并强调观察第一个动作结束时过渡到下一个动作时的手法变化。在学生掌握上肢动作后再学习下肢的步伐动作，最后完整地进行练习。象“左右倒卷肱”这样的简单重复动作，教师讲解示范后用完整教学法，减少了教学环节，缩短了教学进程。太极拳运动连绵不断、节节连贯，运用分解教学法应在初学阶段遇有繁杂动作时有选择地运用，多采用完整教学法进行教学，以培养学生的动作节奏感。在进行全套练习时可采用“先方后圆、方圆结合”的教学方法。即先摆正势式，既可有棱角，又可有停顿。当势式动作基本清楚后，及时向圆活、连贯、完整练习法转化。3．运用提示性口令进行教导 在太极拳初学阶段，教师可采用边示范边口令提示的方法进行教学，口令提示就是把动作名称及动作要素用简单的语言表达出来，便于学生模仿练习。在巩固提高阶段运用提示性口令，能加深学生对动作要素的记忆，并能在练习中纠正错误动作。

4.运用口诀教导，帮助动作记忆

太极拳动作多，变化复杂，学生在短时间内对动作名称、动作连接顺序难以弄清楚，这样往往直接影响了教学进度和课外练习的积极性，而运用口诀教学能有效地解决这一问题。口诀较精练完整地叙述了24个动作的名称及动作连接顺序，即“起势分鬃白鹤飞，楼膝拗步琵琶挥，倒卷肱接揽雀尾，云手夹在单鞭内，探马右蹬双贯耳，左蹬下势穿梭去，海针闪臂搬栏锤，如封十手收势回”，学生只要记住这几句口诀，熟练完成整套太极拳也就容易多了。5.将音乐引入教学之中

音乐作为一门独立的艺术，对人的精神世界影晌颇大。一部好的音乐作品不仅能调整思维情绪，使人振奋愉快，唤起人们许多美好的记忆，而且能刺激人的各感官系统，使人有随着音乐而动的快感。太极拳所配音乐均是我国民族音乐的精髓，在太极拳的教学演练中，坚持以音乐相伴，使这两种中华民族的优秀文化完美地结合在一起，能收到很好的教学效果。以上是太极拳拳架的练习法，也是太极拳搏击的准备和基础，关于太极拳系统的搏击练习方法将作专门探讨。

前文简略地论述过太极拳拳架的练习方法，今从传统太极拳搏击训练的角度来进一步系统地探讨太极拳的各项训练。

太极拳是中国哲学与文化在身体和技击方面的具体体现，所以太极拳若应用于技击则离不开中国传统哲学的理念和思维，太极拳的一切战略、战术和技术方法首先是中国优秀文化的实践，再结合现代科学技术，使传统的理论和方法科学化。因此欲求太极拳技击之高境界，须先求修养太极之思维，再铸造太极之身躯，再深究太极之搏击艺术。何谓太极之思维？太极之身躯，太极之搏击艺术?下面分别论述。太极之思维

太极思维源于中国古代文化思想文明的源头《易经》。《易经》是中国古代关于天、地、人有何相互关系？如何相互影响变化的哲学学说。其中富含了阴阳相感、交互变化的太极思想萌芽。后来逐步发展成为具有整体性的“太极思维”，“太极思维”是最具代表性的中国式的传统思维方式。这种思维方式创造了伟大的中国古代文明，比如通过太极思维方式，中国人在两千多年以前就发展了有机医学，在中医理论中讲究阴阳，“气”为阳，“血”为阴，阴阳和合就是太极，健康的身体气血必须是平衡的、和谐的，否则就会生病。中国人运用太极思维还发现了经络系统，这是一项了不起的发现，至今它仍在吸引着越来越多的中外科学家进行深入的研究，在诊病治病以及体育养生中发挥着巨大作用。明清时期在传统的太极思维作用下又产生了属于内家拳的太极拳，这是一项集太极哲理、武术、气功、养生为一体的运动。太极拳是一项保持阴阳平衡的运动，要求有进即有退，有左必有右，有上就有下，内外合一，形神兼备。太极拳独特的思维方式和运动方法，受到了世界人民的喜爱，它已经成为一项流行于全世界的健身益智运动。太极思维的内容

1、阴阳的对立制约

太极思维认为，自然界的万物大至宇宙，小至精微，都存在着相互对立统一的关系。即：对立是统一的结果，对立是统一的前提，所以没有对立也就没有统一，没有相反就没有相成；其主要表现在于它们之间的相互制约，相互消长，在取得统一的矛盾运动中，进而达到动态平衡。如以一年为例，夏季为阳，热盛，但到了夏至以后，阴气逐渐产生，以制炎热，使阳热不致过盛。冬季是阴，寒盛，但冬至以后，阳气逐渐恢复，以制严寒，不使寒冷过极。这样相互制约，相互转化，也就保持了四季寒暑的交替和相对平衡。又如，人体之所以能进行正常的生命活动，就是阴与阳相互制约，相互消长取得动态平衡的结果。如新陈代谢、能量代谢的过程就是如此。只有这样，自然界才能生生不息；如果这种相互制约、相互消长的动态环境遭到破坏，失去平衡，就会导致疾病的产生。又例如，事物间阴阳的相互对立和制约，保持相对的平衡状态，事物就能获得正常的发展和变化。如果矛盾双方的某一方过盛，对另一方制约太过，就会使另一方不足，而不能制约对方，两者失去对立，制约关系即出现“阴阳失调”，而必然影响事物的正常发展。

在太极拳中阴阳的对立制约不仅是其指导理论，也是具体的训练方法和搏击方法。在自我的套路演练中首先确立自身中的阴阳系统，如下为阴，上为阳；前为阴，后为阳：内为阴，外为阳等等。在身体中确立了阴阳系统后就能有意识地训练阴阳相合、阴阳互变、阴阳互借等等。由此可以训练出太极拳的一种“阴阳开合”之劲，也称为“矛盾劲”。推手训练是太极拳搏击W练的基础，在推手中最能体现出阴阳的对立制约，推手主要是训练人的敏感和劲法，获得懂劲功夫。懂劲可以说就是要懂得彼进则我退，彼刚则我柔，彼虚则我实，总之是彼阳则我以阴应之，彼阴则我以阳对之。以阳制阴，以阴制阳，要在一意在先。

2、阴阳的互根互用

太极思维认为阴与阳既相互对立又相互依存，阴阳双方的任何一方都不能脱离另一方而单独存在。也就是没有阴就没有阳之可言，没有阳也就无阴之可谓。如没有上则无所谓下，没有下也无所谓上，因此下乃对上而言，上乃对下之谓。又如，刚与柔，柔谓阴，刚谓阳。如果没有刚就无所谓柔，没有柔也无所谓刚。所以相互对立的双方都是相互依存的，任何一方都要以对方为存在的前提和条件，这种依存与不可分割的关系称为“互根互用”。又例如，组成人体的物质中的气和血，血属阴，气属阳。气为血之帅，血为气之母，两者互根互用。它们之间互为依赖才能“生存”，即所谓“阴阳离决，精气乃绝”是也。

在太极拳练习中阴阳的互根互用无处不在，无处不用，如每一举动皆要支撑八面，有上即有下，有左即有右，有前即有后，有外即有内……每一对都互为其根，互借互用。在搏击时我采取进攻还是退防，刚还是柔，虚还是实，要依据对方的情况而定，这叫“舍己从人”，就是互根的意识。3,阴阳的消长平衡

阴阳是运动着的，即寓于取得平衡的变化之中。因此不是静止的、绝对的平衡，而是在一定的限度、一定的时间内，即在特定的条件下，处于“阴消阳长”（此消彼长）或“阳消阴长”（彼消此长）的运动变化中，维持着相对的平衡，这就叫阴阳的消长平衡。然而阴阳的消长平衡中，运动是绝对的，静止是相对的；消长是绝对的，平衡是相对的。如，就人体机能活动与营养物质的消长而言，体内物质不断被消耗，又不断得到补充；能量不断地消耗，又不断地产生，人体就健康无病；如果阴阳消长不能保持相对平衡，出现阴或阳的一方偏衰、偏盛并超越一定的限度，人体就会出现问题。在太极拳运动中，刻刻都在进行着阴阳的消长平衡，如身体重心在两腿之间不断地移动变化，重心所在之腿为阴，另一腿则为阳，意注之手为阴，另一手则为阳，虚处为阳，实处为阴等等。在推手训练中彼进我退，彼攻我化，随即我进彼退，我攻彼化，此即为阴阳的消长。要保持平衡则还需做到，“不顶不丢，无过不及”，如果一方出现“项”或“丢”的情况，平衡就遭到破坏，顺背即判。

4、阴阳的相互转化

事物和现象的阴阳属性，当发展到一定的阶段，在一定的条件下可以各自向其相反的方面转化，量变发展到质变。人们常说“物极必反”也是这个意思。我们如果说“阴阳消长”是一个量变过程，那么阴阳转化便是在量变的基础上的质变。它们之所以能转化，根本原因在于它们是对立的双方具有相互依存的前提。

太极拳充分了解并利用了阴阳的相互转化关系，因而可以化被动为主动，以柔克刚，以静制动，后发先至，以弱胜强，在推手搏击中经常会出现这种情况：一方感到即将得手时，却突然感到落空跌出，这就是阴阳的相互转化。进攻将要得手时为阳，突然被跌出转为阴，'’福兮祸之所倚”，在进攻别人时，也正是自己的破绽攀露之时。所以太极拳提倡的是“不犯人”，保持中正、平衡和圆满，尽量不露出破绽，时刻处干“示之以弱”的状态，因为过强就会转向真弱。在受到攻击时利用懂劲功夫于瞬间抓住对方的破绽，“四两拨千斤，借力使力，以制伏对方。太极思维的特点 1,整体性

太极思维具有整体性，这是中国人的特长和特点。整体思维来源于《易经》，《易经》指出“一阴一阳谓之道”，道当然是最大的整体，一阴一阳有机地合在一起，并且运转变动不息即是太极。后来中国人发明了一个有名的太极图来说明太极阴阳之理，使人一目了然。

太极思维的整体性在太极拳中比比皆是，如“劲由脚而腰，通干背，形干手，完整一气”，“一动无有不动，一静无有不静”等等。太极拳认为只有将意、气、力练成一个完整协同的整体，才能“行势如流云，意起如飓风，气雅如淑女，出手如猛虎”。

2、中和性

太极思维具有中和性，“贵和尚中”是中国人的传统思维方式，主要表现为处理矛盾的一种思想方法。这里的“和”有调和、和谐、和平等含义，“中”主要指对待矛盾应该舍弃两端而取中，即“中庸”。在中国历史上就有“和同之辩”。“辩”的结果表现为重和去同的价值取向，所谓“礼之用，和为贵”，就是重和去同的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟，海纳百川的气概吸收新思想。张载在（正蒙·太和》中说：“太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生氮氮相荡胜负屈伸之始。”“太和”便是道，是最高的理想追求，是整体和谐状态。这种和谐不排除矛盾，而是蕴涵着浮沉、升降、动静等，对立面相互作用、相互消长、转化过程的和谐是整体的、动态的和谐。中国传统文化“贵和”思想往往与“尚中’联系在一起，“中也者，天下之本也；和也者，天下之达道也。致中和，天发焉，万物育焉！’。“和’是理想，“中”是途径，要达到“和”的理想境界，必须保持“中”道。做事不走极端，着力维护整体利益，保持和谐。

太极拳将追求“中和”为最高境界，在行拳时“一缕中气随势扬”，“以浩然之气行之，无往不宜”。而在推手搏击时更有’守中”、“空中”、”用中”之法，以我之阳与彼之阴和，以我之阴与彼之阳和，和者合于“中”道，合于自然之道，由此而自在无碍，得行云流水之势，不和则违于自然之道，必处于背势。

3、形象性

太极思维具有形象思维的特点，中国古人“仰观天象，俯察地理，中通人情”，以丰富的形象思维和类比的方法将天、地、人万物万象进行了分类，以极其简约合理的阴阳八卦方法，画出了表达宇宙、社会、人生演化的八卦太极图，在太极图中一阴一阳代表了存在于一切事物中矛盾的双方，而在太极图中的阴中有阳，阳中有阴，又预示着矛盾向相反方向转化的内在动因，《老子》说：“万物负阴而抱阳”，太极图形象地说明了宇宙变化的根本规律。

太极拳直接应用太极图来说明其运动原理，周敦颐在太极图中说：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土五气顺而四时行焉。五行—阴阳也。阴阳—太极也，太极本无极也”。王宗岳《太极拳论）说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也……”陈鑫说：“每日细玩太极图，一开一合在吾身”，又说：“太极两仪，夭地阴阳，阖辟动静，惟柔与刚，屈伸往来，进退存亡……”可见在太极拳运动时思维之中经常要存想着太极图，以合于道。

在太极拳的实践中将形象思维可以说是发挥到了极致：如在站桩时运用“海上明月，神清体空。松静致虚，天机自生”的形象思维；推手时的“随波微荡，无意无形。水中生树，根枝四撑。游鱼戏水，百鸟吻身，常山蛇变，九曲滚动”的形象思维；在搏击时有“丹田虎啸，胸中龙吟，戈壁沙飞，华山谷空。”又有“迈步如猫行，运劲如抽丝；神如扑鼠猫，形如搏兔鹤；蓄劲如张弓，发劲如放箭；看人如蓄草，打人如走路；定如水中石，柔如石边水；练时如对虎，用时虎对人：不动如山岳，突发如雷震”等等。

4、悟性

悟性——太极思维的认识活动方式之一，认为人与自然是相通的，人体的活动规律与自然的活动规律相一致，表现为对人体生命现象和自然现象的观察、体验和领悟。悟经历两个阶段，一是体验观察思考阶段；二是顿悟阶段。这时，对事物的认识由现象上升到本质。一阶段的是对事物的整体印象和体会，它既不像单一的感性活动那样注重事物的局部现象与特征，又不像单一的理性活动那样具有严密的方法、步骤与方案，但它又同时兼备了感性与理性活动的一些特征，体验有感性的一面（对事物的体会和领悟）。它是感性与理性的合一，或者说这种认识活动方式下的感性与理性未发生分离。二阶段的“顿梧”是体验不断加深、发展的必然结果，顿悟的产生既不靠单一的感性，也不靠单一的理性，这种认识活动方式既没有琐碎的实验数据和指标，也没有在此基础上的分析、推理。领悟靠的是体验，体验是与对象靠近、融合时认识活动所处的一种状态，它是与对象的沟通，当这种沟通加深到一定程度，认识活动便发生飞跃，体验上升为顿悟，可见，顿悟也是感性与理性的合一。感性与理性合一水平的高低就是悟性水平的高低。

太极拳离不开悟性，玩索太极图可以悟太极拳之理，行太极拳势可以悟宇宙之理，推手可以悟中正和谐之理，搏击可以悟竞争制胜之理……。由于认识一旦达到顿悟，具有整体和快速的特点，所以太极拳在搏击时无形无相，舍己从人，有感即应，体势出于自然，发劲出于不觉……

以上简要地论述了传统的太极思维的内容和特点，我想这是想学好练好太极拳应该了解的，更加应该注意的是我们不但要了解传统的太极思维，还要注重学习现代的思维科学和技术。如现代系统思维，现代灵感思维，创造性思维，这些都可以丰富和提高传统的太极思维。思想指导行动，有了正确的思维和思想再去实践，就能事半功倍，不迷失方向，为太极拳的进步和提高打下理论和思想基础。

太极拳的搏击训练是一项系统工程，需要具备全面的素质，前文已略述太极搏击须具备太极之思维，今谈如何锻造太极之身体。

何谓太极之身体？太极之身体（以下简称太极体）是通过太极拳的一系列专门训练获得的，符合太极攀搏击要求的专项身体素质。根据太极拳的要求，将身体锻炼成为上虚下实，前虚后实，外虚内实，周身放松，太极腰左右虚实变换灵动的一个自动化反应的身体。北宋周教颐在《太极图说》中说．无极而太极，太极动而生阳。动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”清朝山西人王宗岳依据（太极圈说）作《太极拳论》，成为后来指导太极拳修炼的经典理论。按照一般体育运动的要求，达到高水平的运动需要具备较好的五大基本身体素质：力量、速度、耐力、灵敏、柔韧，而太极拳除了对五

第四篇：《搏击俱乐部》影评

《搏击俱乐部》是一部看似暴力血腥，却充满了哲理的的电影。而这种哲理，也许会让某些人感到不适、甚至厌恶。但是不得不说，它带给了我们很多思考。

影片从开头就以杰克的口吻叙述着他所经历的生活，就好像有人在跟你唠叨一些事情。所有的一切都如同在拼凑一块破碎的镜子，但是脉络很清晰，至少我们在开头就可以感知到杰克的痛苦。导演运用这种意识流的手法，虽然情节看起来并不连贯，可能还有些破粹，但这都是以杰克的思维发散为主，所以就不会让人感到摸不到头脑了。片中的杰克在这个现代都市里只是一个普通的上班族，拼命的工作、去赚钱，日复一日，杰克发现不知从何时起，这个世界都是物质的，连自己都是为了追寻物质而活着。此时，这个世界好像充满了冷漠。可是当杰克被鲍伯抱在怀里，最后一起和鲍伯大哭的时候，我们发现，杰克很像我们，也会哭。在暗色调的电影中，不自觉的感受到了一点温暖。

泰勒的出现，没有观众想象中的那么神奇，只是平平常常的一次邂逅。他是一个完完全全不同于杰克的人，完全不一样的面容，完全不同的风格。他的一举一动是如此吸引人的眼球，全然不同于杰克的超越想象的存在。但是我知道他不存在。于是我去思考他存在的意义。也许人格分裂就是一个人精神的爆发。你所不敢做的，甚至不敢想的，他帮你完成。但是你不愿意相信自己做了这些。于是你努力告诉自己，哦，这是完全另外的一个人，与自己无关，他可以随心所欲，你自己依然正常„„这样的事情，不是很完美吗？如果我是杰克，我也会义无返顾地看着泰勒，欣然与他一起疯狂。

一边想着这是精神分裂，我一边觉得这是两个真正的男人，他们只是存在于同一个肉体里，在同一个躯壳里而已。泰勒即本我，是指原始的杰克，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命。他是一切心理能量之源，他按快乐原则行事，他不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。最初他们彼此倚赖，彼此帮助，是如此美妙的一对朋友。真正让我们震撼和喜欢的，我想就是这对朋友关系。原以为精神分裂一定是对立的，完全对立。但杰克不是，他慢慢地被泰勒同化。在共同创建的俱乐部中，他们一次一次地搏击。我将他们想象成两股控制大脑的神经，跳动着，在不协调的时候，他们打一架，然后一切都可以妥协好。一边搏斗，一边麻醉。精神从分裂再次走向统一。

对于处理故事方面，《搏击俱乐部》没有像元叙事电影一样堂而皇之的叙述，而是倾向于将堂皇叙事的社会的语境，散入叙事语言的迷雾中，并以平凡的小人物，如杰克、泰勒；平凡的主题，如发泄压力而去打架；平凡而琐碎的故事，如与鲍伯相处、与上司辞职等。取而代之或利用堂皇叙事与平凡话语间的杂揉、拼贴和交替衍生来反衬、嘲弄元叙事的理性偏激。并且，《搏击俱乐部》更倾向于打破求同的稳定模式，而强调差异的不稳定模式。杰克与泰勒就是一个例子。

片中，泰勒是一个社会秩序的破坏者。往动画片插成人镜头，在汤里小便，一次又一次的发动着人们在“搏击俱乐部”中搏击。“你没打过架，怎么会了解自己？”泰勒这句看似玩笑的话，却道出了一个真理：当你打架的时候肾上腺激素猛增，没时间进行理性分析。而未经训练的普通人打架基本上就是靠本能，所以说打架时候的你才是真实的你，被激怒时的你才是真的你，受到死亡威胁时的你才是真的你！只有在这种极端环境下你才能真正了解自身的想法，抛开一切外加的道德束缚，让本能控制自己。暴力，虽然让杰克遍体鳞伤，却让杰克“活了”过来。

“只有抛弃一切，才能获得自由。”开头与结尾都存在的一颗炸弹，先毁灭生活，再重塑生活。毁灭的是物质，解脱的是灵魂。是不是生命中若不曾有绝望生命就不会有爱？是不是没面临过残忍就不会懂得生活有多慷慨？是不是非要被枪指过头才明白第二天的早晨如此美好？值得一说的是，本片所达到的目的，与《肖申克的救赎》有一种似有似无的相同点：

最后，那个男人用汤勺花了20年的时间挖穿了水泥墙，走出了囚禁他的监狱。

最后，杰克幻想着另一个自己给城市装上了炸弹，用来打破这个囚禁他的水泥森林。

但是有的时候，我们也许会选择相信杰克是因失去一切，从而彻底脱离了原来的现实生活之后，又对自己的重新思考与认识而后觉悟这种说法，欣然接受这一切都是一个男子成功度过他艰难的中年无聊抑郁时光中所做的一个不同于常人的梦。但是不管怎样，影片还是以一种夸张的方式，告诉我们要清醒知道自己需要怎样的生活。像临死前考虑自己生存意义一样，选择自己内心喜爱的事物，不要被欲望和物质俘虏；要学会发泄和释放。现实里我们是不能像泰勒一样破坏现代文明与社会现实，所以就要学会自我的认知和调整。电影只是希望我们唤醒身体里的那个泰勒，并以一种相对平静的态度的面对世界，相反，如果过分掩饰和麻木，我们也就和片中开始的杰克一样了：麻木不仁，无法承担。

“我们相遇的时候，碰巧是我人生中最诡异的一段时间。”———而我遇到这部电影，恰巧好似我人生中最美好的时间。

第五篇：评《搏击俱乐部》

说说电影：杰克(爱德华诺顿饰演)是一个充满中年危机意识的人，他非常憎恨自己的生活及一切，再加上他患有严重的失眠症，所以他常常参加各种团体谘询会，只为了能接触人群。在某一个团体谘询会上，杰克遇上了一个跟他同样理由来参加的女烟枪，玛拉(海伦娜宝汉卡特饰演)，在莫名激素的影响下，杰克和玛拉一起逃离了谘询会，两人的情愫因而滋生……在一个街头大战中，杰克遇到了卖肥皂的商人泰勒(布莱德皮特饰演)，两人因缘际会地成了好友，并开始创建了“搏击俱乐部”：一个让彼此不戴护具而互殴的聚会，宗旨在发泄情绪。“搏击俱乐部”也成了全国性的地下大组织，所有成员都将泰勒视为教父。为了辨识起见，成员还都剃了光头。杰克对于“搏击俱乐部”的现况及泰勒的疯狂模样越来越无法忍受，所以他决定疏远泰勒。但是，此时的“搏击俱乐部”成员却发起全国性的暴动，他们炸毁了不少建筑物……，一切的局势都是杰克始料未及的，他该如何解决这混乱的现状？原来杰克与泰勒其实是一个人，一个人格分裂的双重人，所有的一切都是他一手制造，而这一切也只有他自己摆平。

平凡的都市白领，一份工作，一份薪水，带来的是，一份无聊，一份空虚。生命在无目地的忙碌中慢慢被消耗。拼命的工作，小心的处理与人的关系，小心的谈着没有目的的恋爱。日复一日的做着自认为有意义的工作。这可以说是我们生活在如今社会的很多人的“标准照”，也是我们装孙子的“基本条件”。杰克，一个现代都市的典型角色，一个标准的孙子：对老板唯唯诺诺、绝对服从而丧失自我，喜欢追求物欲享受而精神虚空，生活枯燥乏味却也无惊无险。周而复始的刻板丝毫没有为他带来快乐，痛苦的失眠折磨，更使他长期处于“没法子安眠，也不能清醒”的恍惚状态。参加阉割者聚会是他唯一的心灵寄托，一个生理没有被阉割但心理已经丧失做男人勇气的人。看着杰克在阉割者聚会的样子，我觉得这家伙真是一条社会中的蛆虫，过着对于自己来说毫无意义的生活，也突然想到自己，难道自己的生活足以嘲笑这个孙子吗？我不敢回答。泰勒，表面一个卖肥皂的商贩，暗地里拉帮结社，组织“搏击俱乐部”、筹划“大破坏行动”，寻求对身心和社会的摧残和捣毁，使两者达到“破旧立新，获取自由”的目的。他在积极的反抗，但破坏之后会如何，泰勒并没有想到，有破而无立，所以这种反抗也是一种逃避。但当我自问，对于不甘于现状的你，是积极的反抗还是积极的逃避时，我又一次不敢回答，当我想说“来日方长，要从长计议”这类的话是，仿佛感觉到电影中的泰勒冲我诡异的一笑，说“装吧，你真他妈的孙子”。

正是太多的被包装粉饰的和我们自欺欺人的劣习和惰性，让我们逐渐失去了思考的勇气和能力，逐渐的不自信，不自信的人往往都非常“他信”，如同填鸭般被灌输各种思想，并当成自己的一部分，甚至是主宰。在商品经济社会，各种消费观念和生活理念经过包装之后被堂而皇之的奉为金科律例、人间指南。我们不知不觉也无处可逃，逐渐的习惯、逐渐的上瘾，上瘾就意味着被自己之外的东西、被自己的欲望和要求所控制，成为它们的奴隶，就意味着生活的自主权被阉割。直到某天夜深人静的时候，感到的却是一阵阵空虚，感到生命的无意义，我们才发觉，上当了，但却积重难反，因为已经适应了这种生活，对物的依赖超过对精神自由的向往，所以只能过着“失眠而又不清醒”的生活。

改变是痛苦的，但也是必须的，影片虽然充满了暴力和血腥甚至毁灭，但我认为可以换个角度理解，也就是说改变并不一定非要毁灭，可以是重构，历史告诉我们，推翻旧秩序的目的不是为了毁灭而是为了建立新秩序，思想的改变同样可以遵循这个规律。我们每个人都应该重构思想，探询活着的意义，给自己一个解释，在当今这个物质世界里，我们到底应该如何去证实自己的存在，如何让自己生活得快乐？是否只有权、钱、色，才是我们的最爱，才能够找到灵魂的自由？或许我们都应该反省一下，如何在理性与疯狂中，找到生命的价值。

It's only after you've lost everything that you're free to do anything...