你跟上城市的脚步了吗杂文随笔

第一篇：你跟上城市的脚步了吗杂文随笔

我们每天走在城市的街道上，忙碌在自己的世界里。兀自感觉自己的步伐已经很快，当有一天你停下来看看脚下这片土地时，你真的跟上它的脚步了吗？--大明人

郑州的郑东新区，曾经因为人烟稀少被外界称做过“鬼城”，现在应该已经很少有人再这么叫了。郑东新区有个核心地带，郑州会展中心cbd，而我现在住的地方与它一路之隔。

黄河路与中州大道交汇处修建了复杂的立交桥，我一直以为行人从黄河路西穿越中州大道会很麻烦。直到前两天，我发现了中州大道桥下面有贯穿涵洞。我意识到，穿过涵洞应该就是路的那端：黄河东路，承载着郑州的另一番景象。

我喜欢骑着共享单车走过这个城市，因为单车上和发动机上的感觉不同。单车走过，一如四季轮替，来的那么自然，不带一点突兀。

骑着单车穿过涵洞，我来到了黄河东路。洞的西侧喧闹嘈杂，拥堵的道路看不出一丝城市的未来；洞的东侧却是井然有序，有序到给人一种恬静的感觉，虽也车水马龙，却不失包容之象。生机和包容，这才是一个城市的未来。

如意湖旁，有很多夜晚来此散步的人。走在湖道两旁的木桥上，虽有过往行人和静坐聊天的路人，所能听到的却是自己脚下走过的木桥声音。在湖心位置，是近年来郑州的标志性建筑，人称“大玉米”。“大玉米”的楼下是一些时尚餐厅，是我不曾在郑州见过的湖景餐厅，颇有几分当年身在深圳的感觉。约一好友，点一咖啡，坐一湖旁，畅谈人生。这里，我想我是来晚了。

其实，这是第二次来这个地方了。第一次来，大概是七八年前吧，随父亲来过这里，那时节，这里还是刚建成没多久，又逢冬季，萧条的紧，也就没什么印象。六年前从郑州毕业，南下深圳，从一个文科毕业生转变为IT届码农，又回到了郑州。离开郑州时，城市还没地铁，北三环还叫着北环，整个城市也没几条像样的高架、几家像样的科技企业。回来郑州时，已有些感触，不想在这里又是奔波几年。城市在变化，而我却没大的变化。

穿过大剧院，来到了一处广场，这里我还说不出这个广场的名字。一家健身机构，在此组织着公益健身，说是健身，其实就是广场舞：音乐、动作、人群。当音乐带着动作带动了人群，不到几分钟的时间，由最初的两三排年轻人的规模很快壮大到十几排，路过的上班族加入了，带孩子的爷爷奶奶也被带动了。没等我回过神了，整个广场已经是一个韵律。这场景，让我想起了6年前刚到深圳时看到的，深圳的关外有很多工厂，每到夜晚年轻人会汇集到各个广场，跟着音乐动起来。那是我印象中的广场舞。我一直这样认为，一个城市的未来，是看它现在承载着多少新鲜血液。这也是我一直认为深圳与其他城市的不同之处。而如今，在郑州我又看到了当年的情形。当一个城市的广场舞，不受年龄限制，有更多的年轻人加入时，这个城市的大广场才更有未来。

顺手拍下了插图的照片，因为这个角度，有郑州的梦想，也有郑州的血液。从十年前来郑州求学，到四年前回归郑州，再到今天；从求学者到打工者再到落居者，我一直以为自己很努力，走着自认为很快的步伐。却不曾想，自己一直在固步自封，自封到竟多年不曾迈步穿过涵洞，来看看郑州的脚步。在我走过的路上，还有多少是自己不敢迈步的呢？郑州，我真的跟上你的脚步了吗……

一个人的脚步，和他脚下城市的脚步，何其相似！

第二篇：这下你满意了吗杂文随笔

我是个谦虚慎行的人，我最怕的是自己给别人带来麻烦，最喜欢的是能给他人带来快乐。每周我最快乐的时光，就是周末倚在作文班的门边，看着那些孩子们依次过来，我迎接着他们的眼神，把最纯真的微笑传递给他们……

但是，生活注定不会让人永远这样安详下去，所以总有这样那样的人和事，想介入别人的思想或者生活中。我自小就知书达理，成人后又深服王守仁“知行合一”的道理，深知“逢文王兴礼乐，遇桀纣起刀兵”的古训，更睇透“朋友来了有好酒，豺狼来了有刀枪”的现实主义理论，所以我在尊重别人的基础上，也在渴望着别人尊重我。可是，若是别人不知道深浅，不知道尊重我呢？我将怎么办？

伟大的哲人告诉我们：对敌人手软，就是对自己的残忍。当然，我不认为对我无礼的都是敌人，但他们或者可称为“垃圾人”。垃圾人是不分年纪的，也不分身份，更不论亲疏厚薄的，他们做的事可以让我忽略了所有背景，可以让我心安理得地把他们打扫到生活中的垃圾袋中，静待时光将他们自动清除，或者，于我于他们，都是一件很自然而然的事。

就如我们的日子天天会产生垃圾一样，仅仅上周，我就遇到了Ｎ个垃圾……

垃圾一：某些作者。朋友办了一家刊物，我负责校对。收到了Ｎ多垃圾稿和人情稿，我不觉得意外，刊物办得艰难，有人出力有人出钱，垃圾点也正常。不正常的是一些在校老师，在文中很自豪地特意点明了自己的身份：或是班主任，或是初中老师，几千字的小稿错误处达上百，“的、地、得”几乎没有一个是对的。最终我忍不住在采稿论坛骂脏话，“你们这些祸国秧民的贼子，你们将祸害多少学生，你们还要不要脸！”骂完后，朋友委婉地说，一些作者不懂基础语法也正常，作品看得过去就行。我拒理力争，普通作者可以连名都写错，但是一个老师不能这样无耻，因为他们后面是一代代的学生……再说，他们的东西，真的可以过得去吗？请你告诉我？哦，原来有些垃圾需要我发疯，否则总有人不知道自己几斤几两，这下，你们满意了吗？

垃圾二：某些作家。认识了省作协的一个会员，弄了个闪小说协会。说实在的，我认为把小说写死的就是绝句小说和闪小说。绝句小说基本上不会说人话，云山雾造地扯犊子，弄了一堆中国人看不懂外国人不明白的东西，然后让读者生死两茫茫。闪小说篇幅所限，只能一个故事核一竿子杵到底，固然有几篇亮点，但是绝大多数绝大多数绝大多数看头知尾，作品之间套路重复极为频繁。但是，存在就有合理性，咱也不好妄作评议。偏偏这位认识我的作家办了个闪小说群，在没经我同意的情况下拉我进去了。由于经常在《小说月刊》上同期露面，我也就进去打个招呼，但我极讨厌强制性地拉人进群，正准备找个理由退出去。忽然，一位姓边的老作家发了一句话：“非黑龙江闪小说会员，不要拉入！”哟嗬，还有这么没礼貌的人？老边头是不是以为文人都应该是文质彬彬的，都应该忍受着各种老家伙的倚老卖老的，却没有料到他遇到了一个富有激情和正义感的人。来而不往非礼也，当时一句脏话砸过去，老边头懵了，为啥骂人啊？我答：“因为你长得磕碜。”随即，退自己的群，让别人郁闷去吧。拉人的朋友ＱＱ留言说，老边头是老前辈了，不该这样。我却觉得，老而不死方为贼，不能以人老为借口而恣意妄为。如果说人老了做什么都可以原谅，那他们杀人放火都不必管吗？老边头企图伤害纯洁善良的我，结果是让心理颇为强大的我痛斥了，如果换作一个心灵脆弱的人，被老边头一句话伤害到文字梦破碎，伤害到绝望自杀了，那么他的行为又当如何注解？有些人，站在人生旅途的某一站点，就等着我去深鞠一躬；而有些人，站在人生旅途的某一站点，就是在等着我去谩骂，现在应该问问老边头，这下，你满意了吗？

垃圾三：某些家长。周六有家长给我报喜，她给介绍了一位学生，在班级里是第一名，想来我这里学作文。我当然非常感谢家长对我的信任。随即她说了，该学生家长是位教师，打算下午先来听我的课，然后再决定报名。我回给她信息：在这座小县城里，我的课只能讲给学生们听。若是成人，只有我听别人讲课，不存在别人听我讲课，因为她们不够资格。若是她敢“突然袭击”，她的结果只有一条：请她出去！若是你想让我给她留面子，那么就告诉她，对待一个天才作家，一个普通的小学老师应该是个什么态度。家长很震惊，半天回了一句话，你随意就好。但我相信，她会把我的态度转达的。果然，下午那位想听课的家长来了，小心翼翼地跟我说话。我的态度一如既往地直接而客观：想来听课，让学生下堂课来，家长请自便。对方一直赔着笑，表示她水平很低，待业几十年，今年才分配到小镇临时当了老师。这个态度，我觉得亦是客观，我没骄傲，她也没谦虚。况且，我实实在在不想做个狂傲的人，但是，我更不能妄自菲薄，不想因为缺乏自信而误了我的学生，客观地讲，我就是本地有史以来最好的作文老师。家长如果有本事，自己在家教；如果没本事，不好意思，请你们尊重有水平的老师。最后她决定让孩子来听课，这下，她该满意了吧。

垃圾四：某些亲属。老姨得了重病，我一直积极地贡献着当外甥的义务。虽然母亲三十四年前就过世了，虽然老姨对我没什么造就，但她小时候看过我，她是我姨。老姨的儿子小我一旬，今年三十四岁了，记得我们的生日是同一日，但是，我已经十五年没有见过表弟了，彼此也没有任何来往，包括电话号码也没有。蓦然，6月4号下午他加了我微信，我当时是挺开心的。结果表弟第一句话就是让我替他写商务营销论文。我实话实说，老弟，大哥是写小说故事杂文的，营销的事是隔行如隔山，我没有这个能力。而且，我已经几周没有休息了，我很累，到现在还在给刊物校稿，所以帮不了你。但是希望你下次回来，能来这看我，我们兄弟团聚，畅饮一番。按理说，我这番话发自肺腑，至亲关系，我怎么会推诿扯皮？但他随即发了一溜的图片，让我按图片来写。我说不好意思，我现在校稿正急，从凌晨两点开始已经工作十个小时了，请他理解。我关了微信，继续手头的工作，到了晚上，我头昏脑涨地刚刚躺下，他的信息又过来了，催我赶紧完成。我当时就要删除他，妻子在旁边拦着，说这样对老姨的面子上过不去。我觉得这番言论很匪夷所思，面子是属于双方的，人家没给我面子，我哪来的面子还给人家？十五年没联系了他连半句问候都没有，第一句话就是强人所难，第二句第三句依旧强人所难。我难道是死人吗？去看死人还得烧张纸呢！我举手拉黑了他。事后冷静下来，我知道我做的最错的一件事，就是不该对某些垃圾人抱有幻想，我压根就不该加他；我做的最对的一件事，就是拉黑了他，拉得干净利落，没有半点拖泥带水。对于一个垃圾人而言，他的身份并不重要，重要的是，他不尊重我，他连起码的人味都没有，那么，我还要违背自己的意志留着他吗？只是不知道，这下，他满意了吗？

唉，足不出户，一周还能遇到了这么多人和事！我为世人一大悲－－大家在面临诸多垃圾人的时候，要有多么大的耐心才能做到忍受啊！我或者无法让所有人都满意－－这点可能永远也做不到，但我会力争让自己心安，让我有更阳光的心态去面对我的学生们。放心吧，我会把这个世界上最单纯的笑容，留给这个世界上最单纯的孩子们！有个朋友曾说，上帝给我关上了成人的这道门，却给我打开了孩子的这扇窗。这句话我喜欢，于是想问问自己：这下，我满意了吗？

第三篇：今天 你被鄙视了吗杂文随笔

一大早，看了一篇文章。关于鄙视链的，文章写得挺好。

文章充满了怒气，因为他的孩子无法在北京上学，尽管他本人的公司在北京能够交得起八千万的税。也就是说，他认为他为北京贡献了很多，所以他的孩子要在北京上学，因为上不了，就在这里怒骂：北京在他眼里就是xxx。最后，又出来道歉，因为他不了解外地孩子在京上学的条件。其实，都可以在北京上学，只要证件齐全。

我想，他是因为太想让孩子在北京上学，太心切，没有去了解，不问青红皂白。反过来说，按照目前北京的政策，就算小学初中在北京读了，高中不是还要回老家考试吗？到时候，生活环境、学习环境等等因素，孩子能适应吗？

据我所知，外地的学习压力好像更大吧？同样的学校，分数也要比北京的高出很多才行。说到分数，很早就有人吐槽北京学校的分数，也听过很多人这么抱怨：“当初我分数多少多少才进了北京的学校，一看，北京人（分数）才多少多少……北京这破地方，还不如我老家干净、空气好。”其实何必这么抱怨呢？你可以不考北京的学校啊，你可以选择一直在老家挣钱养家过日子啊，生活了这么久，怎么又骂上养你这么年甚至半辈子的土地了……

这让我想起一个词：以怨报德！也就是说，大气的北京，首先已经包容了你的背弃，背弃生你的父母，许可你来这里折腾，来这里学习，来这里生活，来这里赚钱，怎么反过来又骂上养你的第二故乡～北京了呢？就算你的孩子因为各种原因不能在这里上学，也是应该情有可原，毕竟，北京容量有限。北京就这么大地方，如果全国的人口都挤来北京，也不太现实吧？我身边有很多正能量的外地朋友，他们靠自己在北京买房买车娶妻生子，牢牢的把根扎在了这里，继续为自己所选择的生活买单。在北京生活的每一个人都不容易，努力工作努力生活得好一些，争取让父母也来北京享福，这样的心态才是最正确的。而不是北京包容了你，你又来骂北京没有给你更多……

按说，这不仅仅是心态的问题了……恰恰是这个现象引发出鄙视链这个问题。鄙视链，其他哪个地方都有，为什么偏偏是北京呢？因为北京是首都！北京有鄙视和被鄙视的条件和资格。文章中说：马未都、高晓松在各自的节目里都提到过，由于出身不同，最早王朔都不带冯小刚玩儿……那种骨子里的傲气，透过文字都能强烈的感受到。忘了在哪里看过这样一段话：如果十几年前你们不能坐在一起喝咖啡，那么今天就别想着一起愉快的聊天了，因为，你们之间根本不会再有什么共同语言，十几年前，阶层就决定了。其实这个现象一直都有，大家生活环境不同，自然会和相同圈子的人接触，慢慢地就形成了不同的圈子，友情发展好了可以作为鄙视别的圈子的谈资，发展不好也会彼此伤害。想起我们上学那会儿，户口还分什么农民居民，其实那个年代，大家生活都挺困难的，一样住平房，呼吸着一样的空气，坐在相同的教室里，听着同一位老师讲课……

可是，偏偏考学时就是不一样，居民户口，就算学习不好，随便考个技校就可以有份工作，而农民户口的，多半都是又脏又累的工作，只能拼命去考能转成居民户口的学校。其实，转了，又怎样？你拼命考学换来的，只不过是别人一出生就自带的。所以，那时的同学明显分成两部分，也有因为户口原因，两个人相互再喜欢也不能谈恋爱的。话说回来，转成居民就稳定了吗？就算稳定，能稳定一辈子吗？现在的社会，谁还能保证你稳定？相反，倒是那些一直不能稳定的，凭借自己的本事，遨游在社会的海洋里，经历了风雨，见到了最绚烂的彩虹，活得更加精彩。也有一些人，不仅不稳定不说，一直昂着高傲的头颅还不肯低下，其实，何必呢？您骨子里的那点优越感，早就不值钱了！哎，其实，鄙视永远是相互的，无所谓对错。生活，不就是今天你鄙视别人，明天被别人鄙视吗？不是所有人和事都能被鄙视。被鄙视，不是坏事！今天，你被鄙视了吗？呵呵……

第四篇：长大了吗杂文随笔

大学开学十天了，只有各种七零八碎的事情填充我军训间隙可怜的时间时，才不会觉得“啊，大学也就这样”。

大家都不是小孩子了，更不是一张白纸，也就没那么容易像小时候那样迅速熟悉起来。宿舍里的闲聊一直在尬聊的边缘徘徊，一旦越过那可怕的尴尬界限，大家都迸发出默契一齐停止。交换的各种信息更像是与陌生人毫无负担的宣泄。我真的认识你们了吗？

院楼、设施、课表，要学北大版高数的我觉得和高中差不多嘛，就是比那时候面积大了、晒得多了，甚至还没有那时候的设施好呢。

诶呀，其实现在感受到的最有收获的，HF已经交给我了啊。就是要包容所有和自己不一样的人、事、想法。

最惊喜的大概是果然大家都是更积极主动的人。这其实也很好理解，资源是有限的，更主动表达就有可能获得更多的机会。那么，你能更大胆、更主动吗？或者说你真的要更大胆、更主动吗？

我们真的已经长大了。

第五篇：这样的孝,你怕了吗的杂文随笔

在《二十四孝》里，还有一位孝子被记录在册，他的名字叫郭巨。说起郭巨的孝，那简直赶得上一部惊悚片了。

郭巨的家境原本不错，还算得上是小康水平。后来因为父亲去世，家里失去了顶梁柱，最先碰到的大问题是家里共有三个兄弟，财产该怎么分？如果平均三等份，那这也太没创意了，哥几个在一边正为这事犯愁。在这个时候，大哥郭巨站了出来，大喊一句“财产我不要了。”两个弟弟点点头，一个说道：“嗯，看来也只能这么办了。”另一个连忙附和，“越想越觉得大哥说得很有道理。”

郭巨淡淡地说道：“但是我有个条件。”

“看吧，我就知道没这么简单。”两个弟弟各怀鬼胎，暗自思忖。

“财产可以给你们，但是老妈要我一个人来抚养。”

俩弟弟异口同声“成交！”

于是，老郭的遗产被分成了两份，弟弟们一人一半，而郭巨则领着老妈，三人各自各家。

不过，没过多久郭巨的家里就出现了经济问题，上有老母，下有三岁的儿子，开支实在不够，生活水平出现了直线下滑。眼看着日子过得一天不如一天，连低保都没得领了。郭巨的母亲对小孙儿疼爱有加，甚至喜欢得有点走火入魔，自己舍不得吃饭，饿着肚子也要省下东西来给孙子吃。而郭巨又是一个十足的大孝子，哪看得了母亲受苦呢？于是，他陷入了深深的沉思，终于有一天，他找到了解决问题的办法，于是跟妻子说了这样一段话，“贫乏不能供母，子又分母之食……”用现在的话说，就是：你看，咱们家里已经穷到这个份上了，连母亲都供养不好，儿子还老分母亲的食物吃，这样下去不是个办法啊。

话没说完，他妻子就问：“相公，你有什么办法吗？”

郭巨又接着说：“盍埋此子？”用现在的话说，就是：依我看，为今之计，咱为啥不先把孩子埋了呢？

这句话要是放在现在，媳妇儿可能会说：“我先把你埋了吧！”由于当时女人地位比较低，基本没有什么发言权，而郭巨又自认为理由充分，觉得儿子可以再有，母亲不能复生，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，妻子只能含泪赞成。

于是他们就去挖坑了，挖着挖着，感觉地里面有一个很硬的东西，小心翼翼地挖出来一看，居然是一坛黄金，上面还写着字儿：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”挖到这么一坛金子，自然孩子也不用埋了，夫妻俩抱着黄金回去孝敬老母，从此一家人过上了幸福的生活。

这时候，百姓们纷纷传言说，“这一定是郭巨埋儿子感动了上天，这种前无古人，后无来者的行为，的确感人至深……”总之，什么好的词语都用上了。

不过，对于郭巨的儿子来说，如果他有写日记的习惯，该怎么写呢？某年某月某日，家里的粮食不够吃了，爸爸妈妈，为了奶奶的口粮，决定把我埋了。再写，“某年某月某日的第二天，爸爸和妈妈去挖坑，准备埋我了，我人都去了，结果爸爸妈妈挖到一坛黄金，说不用埋我了，我好爱我的爸爸妈妈呀。”

郭巨埋儿奉母的故事和王祥的故事一样，最终都是以上天的恩赐皆大欢喜，这如果放在现代社会是很难理解的，却被写入了经典著作当中。但是，这些就是所谓的孝了吗？他们的这种孝其实是违背人性、扭曲人格的，如果王祥是愚孝，那么郭巨应该属于虐孝。如果为了孝，就要把自己的儿子、母亲的孙子给埋了，那母亲要是知道了，真是想把你埋了的心都有了。