别人的经验可能是片面的美文

第一篇：别人的经验可能是片面的美文

我们经常听到别人发财致富的故事，也看到周围有人不断成功，自己难免心痒痒的，也摩拳擦掌，想甩开膀子大干一番。但真正干起来了，却远不是想象的那样潇洒。钱就像遍街的美女招贴，看得见摸不着，养养眼，吞吞口水而已。

发财的机会确实很多，但并非你我都能抓住。每一个机会的实现，都有赖于大量的准备工作和复杂的操作过程。我们并没有这方面的经验，所看到的和听到的，往往都是一个个美妙的结果，过程却被虚化了。成功人士的所谓经验介绍，就像孔雀开屏，虽然灿烂得很，但对我们这类小麻雀来说，只有审美的价值。

从别人的经验中得到的认识往往是片面的。富人为了夸大自己的成功，常常在两方面误导听众，其一是夸大奋斗的成果，比如“通过X年的努力拚搏（X小于或等于10），固定资产已达N亿元（N大于或等于5）”。我们一听眼珠都快掉出来了，顿时五体投地。其实他那N亿元全是银行贷款，准确地说他现在应该是负债N亿元，何况只要听众不是税务局的，其泡沫之丰富可以参照洗涤剂产品之A级标准；其二是夸大奋斗的艰难，比如“那时候，我的小摊儿只能摆在街边儿，城管一来，收起包袱就跑。”这让你觉得真是太不容易了，新旧对比，我们就难免得出结论，天将降大任于斯人啊，伟人和凡人的确不同。

于是你也产生错觉，要向伟人学习，把奋斗目标也定在N亿元上。

不切实际的幻想，当然很难有切实可行的计划，也难有阶段性的成果并一步一步推进你的事业。我们的创业和当年的革命差不多，过程是艰难的，牺牲是巨大的。若没有一个长期革命的思想准备，没有一套有个人特色的想法，不能在某一领域潜心经营，则形同浅水行船，掀不起大浪。

第二篇：别人的幸福美文

[导读]别人的幸福，外人是不善于发现的，人们按各自的人生轨道去生活，去理解幸福，你觉得他不幸，其实未必。

我母亲老提到二舅母。说她孩子多，命苦。等到二舅母来我家帮我看儿子，才了解她并不“苦”：她带大五个儿女，九个孙子、孙女，加上我儿子，共十五个。

别人说她一辈子泡孩子窝，到了七十岁还为我看孩子，真是劳碌命。事实上，二舅母很喜欢孩子，她洗尿布、洗小衣服时还哼着小曲。她说瞧着孩子干净，心里舒服。

二舅母帮我带大儿子，回到乡下在门前开了片菜圃，我几房表哥都吃她种的菜。别人对二舅母说，你着实受罪啊!二舅母笑道，怎么叫受罪呢，我觉着做点活，身子轻快。

看来，别人的幸福，外人是不善于发现的，人们按各自的人生轨道去生活，去理解幸福，你觉得他不幸，其实未必。

第三篇：别人的高度美文

一个女教师的小女儿，正在上幼儿园。有一天，女教师看到了女儿的一幅绘画作品。当时，她一下子就怔住了。这幅《陪妈妈逛街》的画中，既没有高楼大厦，也没有车水马龙，更没有琳琅满目的商品，有的只是数不清的大人们的腿……她拿着女儿的画沉思了很久，终于解开了疑惑。

原来，幼小的孩子身高只能达到大人的腰部，走在大街上，川流不息的人群将孩子遮掩着，孩子只能看到大人们的腿。

女教师如梦初醒：这是孩子的身高决定的。学生对很多问题疑惑不解，这是由他们的年龄、智力和见识决定的；企业的员工看到的只是自己的工资待遇和发展前途，而不是公司的整体运行状况和发展前景，这是由他们所处的位置和环境决定的……不同对象之间的视角是不一样的。如果每个学生都能和老师一样有相同的接受能力和认知能力，那老师就没有存在的意义，也没有必要花费巨资来建学校。不是每个员工都能和总裁一样站在公司的全局看待问题、分析问题和处理问题。

别埋怨别人，要用一种亲近的态度和平和的心态，去和别人交流、沟通、兼容……这样，你就可以做一个好家长、好教师、好领导。

要接纳别人的高度，别期望别人与你一样的高度。教子教学、为人处世、企业管理，都得注意别人的高度，不要总以自己的高度要求和衡量别人。

世上万物没有统一的高度，高度不同，视角就不一样。我们应该学会常常用别人的角度看世界，多一分宽容，多一分理解，多一分求同存异。

第四篇：什么都不信可能是见识太少美文（推荐）

给朋友讲一个感人的故事，最糟的结局，并不是他没能产生共鸣，而是他根本就不信。人总会有心理预期，判断的结果仿佛总早于事实的发生，他们大多选择自己愿意相信的。

我问过好几个朋友，什么时候相信有艺术存在这回事？

有一个朋友告诉我，当他走进意大利乌菲兹美术馆，在拥挤的人群中努力探出脑袋，亲眼见到波提切利最重要的作品《维纳斯的诞生》的那一刻，他相信了世上真的有艺术这回事，真的有那么一幅作品，美得让你心颤。在这之前，他怀疑艺术是大家构建的谎言，是附庸风雅的惺惺作态。

小时候最容易相信别人，但很快就会被教育：轻易信任是一种很不理智的行为，是一种单纯、幼稚、没有见识的行为。有了一点经历后，我发现，在越来越难以相信的成人世界，见识越多的人反倒越容易相信。

见识多的人，因为时常走出自己的小世界，知道这世上有那么多与自己不同的人和生活，有无数多彩的人生和绚丽的梦想。于是，他们不轻易做判断下定论，不把“怎么可能”挂在嘴边。

现在的世界，要让人相信，真的是一件很难的事情。我也是在走出原来的小世界后，遇到了那么多有趣的人，才知道世上还有那么多无功利心的人。讲究实用只是生活态度的一种，还有许多态度可归为无用，却同样动人。我把所见讲给以前的朋友，常被他们批评太天真。我把他们的故事写下来，也有人会质疑其真实性，猜测这背后的驱动力。

人们只愿相信跟自己的价值观相同的人，而把其他人看作虚伪；人们只会看到自己能到达的地方，而把不可抵达的远方想象成危险丛生；甚至，只愿相信一颗有用的心才是负责任的心，而把一切看似无用的情怀当作矫情。

从轻易相信到凡事质疑，里面包含着理性之光；而从凡事不信到再次愿意相信，背后则是见识和格局的变化。

小时候读辛波斯卡的诗，觉得无比浪漫：“他们彼此深信：是瞬间迸发的热情让他们相遇。”之所以觉得浪漫，是因为他们相信偶然，相信邂逅。

如果听过黄昏时酒瓶在街角碰撞的声音，闻过夜晚茉莉的香气，见过晨光里涓涓细流漫过大理石時的闪光，尝过新鲜的果子，扶过宏伟桥梁的栏杆，眺望过教堂的尖顶被天空衬得低矮，你就会幸运地明白，所谓的好生活，是深入这个世界的一点一滴。

卡夫卡说：“信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。”

我理解的最近的东西，就是你眼前真实的情感，最远的东西就是志存高远。那么，信与不信有那么重要吗？也许并没有。但是只有我们相信的东西，才有可能反过来选中我们。

我不想轻易说不信，因为很有可能是自己见识太少。

理性与智慧并不代表质疑一切，眼界会让我们变得更加慈悲和开阔。人生路越走越窄，有时不是因为我们不够聪明，而是因为不再相信。

第五篇：当别人说NO美文摘抄

一个叫辛迪的美国家庭主妇，某一天突发奇想，要依靠自己的力量，在3年内购买一栋六百多平米的房子。对一个家庭主妇来说，这实在是一个不大可能实现的规划。辛迪决定要写一本畅销书，卖到100万本。

她把这个点子告诉老公，却换来一顿嘲笑。辛迪想：别人可以做到的事，我一定也做得到。她不断地告诉自己：我一定会成功，我的书在3年之内一定会卖到100万本，财富会大量地涌来，所有的机遇之门都会为我打开。在这样的自我确认下，辛迪开始行动。

辛迪觉得自己这本书的市场在于女性。她觉得女性的工作压力比较大，或者不被先生了解，她想给她们带来一些快乐，这样她们就会把书介绍给周围的朋友。辛迪觉得她的读者们通常会去超级市场、美容院等地方，所以专门打电话给超级市场的采购员以及美容院的老板。

她很直接地向别人推销自己的书：“我是某某作家，我最近出了一本书，一定会成为畅销书。我相信这本书摆在你的超级市场，摆在你的服装店，摆在你的美容院，应该会帮助你赚不少的钱。”她说，“我将寄一本样书给你，一个礼拜之后，我会再打电话给你。”

辛迪的厉害之处在于，她从来不问别人：“你到底有没有兴趣购买？”而是直接就问：“你要订购多少本？”

一个礼拜之后，她打电话问：“我是辛迪，你看过我的书没有？你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“辛迪，你可能不了解我，我们这个超级市场从来没有订过任何一本书超过2500本。”辛迪说：“过去等不等于未来？对方说：”不等于。“”所以总有一个开始，所以你要订购5000还是10000本？“对方说：”那！那……我订4000本好了。“第一笔生意就这样成交了。

辛迪打电话给第二个人：“我是辛迪，你收到我的书没有？你即将订10000本还是20000本？”对方说：“你的书很幽默，我和同事都很欣赏。但我们订书从来没有订过这么大的量，我决定订购4000本好了。”

辛迪说：“你简直在侮辱我，你才订购4000本？像你这么大的连锁店你订4000本，你不止侮辱我，你还在侮辱你自己，难道连你都不相信你的连锁店卖得出去吗？”对方吓了一跳，问：“一般人订多少本？”辛迪说：“10000到20000本。”对方被说服了：“那我订12000本！”

辛迪的故事告诉我们，不管多少人跟你说“NO”，都不重要，重要的是找到下一个说“YES”的人。这是辛迪得到的一个经验。她的书从来没在任何一家书店卖过，完全是自己一个人在卖。

依靠不屈不挠的信念和巧妙的推销手段，辛迪的书卖出了整整140万本！之后她又写了好几本书，都很畅销。到这个时候，辛迪要实现的愿望，已经不是买一栋大房子那么简单了。