神奇的书教案2

第一篇：神奇的书教案2

《神奇的书》

【教学目标】

1.自学生字，能发现自己不懂的词句，用自己喜欢的方式解决。

2.能借助工具书解决读音和字义的问题。能在反复诵读中理解诗句的含义。

3.能仿照前两个小节再写一段，抒发自己对书的感情。激发学生读书的热情，让每一个学生都喜欢读书。

4.有感情的朗读诗句，背诵全诗。

【教学重、难点】

理解诗句的含义。仿照前两个小节再写一段，抒发自己对书的感情。

【教学过程】

一、抓住兴趣导入，把握情感点

从很小的时候开始，我们就开始背诵诗歌，而且我还知道课余背诵诗歌的热潮一浪高过一浪。你能背诵你喜欢的诗歌吗？（学生自由背诵）

今天老师给大家也带来了一首诗：美国诗人 狄金森的《神奇的书》，我们学完诗还要写诗呢！

二、初读课文，理清诗的脉络

1．认字环节

点出 “履”“扉”这个字，并解释 学习：浩瀚、一贫如洗、朴质无华 指正读音：一匹、坐骑、车骑、装载 2．初读课文，回答问题

为什么说书是神奇的？（建议：由学生说出书的作用，然后教师可以伺机让学生通过各种形式的练读：齐读、指明读、比赛读、男女生读等形式，让学生感受书的神奇。激发读书的热情）

3．反复吟诵《神奇的书》。

轻轻朗读这首诗，把字音读准，把诗的节奏读出来。

指名读诗，适当评点（师生结合）出示阅读提示：(学生自学)1．画一画书神奇在哪里。2．说一说作者的表达方式。

3．谈一谈自己读后的感受。把自己的感受用几句话写下来。4．谈一谈你对每一小节诗的理解

（诗中之字贵如金，浓缩就是精华，每一小节短短的诗文都可以成为每一位学生发挥想象力的源泉，他们可以给每个人带来一个与书结伴的故事，从而升华自己的感性认识。重点对2、3、4小节加强理解）

三、重点学习二、三、四小结

1．作者说书是浩瀚的，那它带领作者去过哪些地方呢？那你们又在书的带领下去过哪些地方呢？ 2．指名读第二小节，理解诗扉、真谛的含义，说说人世的真谛有哪些？（板书：领略人世的真谛）3．自由练习朗诵，同位检查背诵。

4．全班齐读一、二小节，教师小结：因为书是这样神奇，所以——（引读第三小节）

5．当你穷困潦倒，一无所有——一贫如洗的时候，也许你不能穿漂亮的衣服，也许你不会吃一顿西餐，但是你可以看书，可以在书的王国遨游！再次引读第三小节。

6．自由背诵，说说家境贫寒依然坚持读书的故事：《童第周》、《山沟里的孩子》„„ 7．齐读第三小节。

8．教师导语：只要你喜欢，每个人都可以看书，没有钱买书可以借，借不到可以抄书，白纸黑字的书是多么质朴无华，它向每一个人张开双臂，只要你也张开双臂，你会感受到人类灵魂中全部的美丽！（板书：人类灵魂中全部的美丽）

9．自由读读第四小节，说说对这段诗句的理解。

四、练习背诵

五、教师小结：

书的神奇就在于它能把我们带到浩瀚的天地，它能带我们领略人世的真谛，它装载了人类灵魂中全部的美丽！让我们一起读读这《神奇的书》齐读全诗。

第二篇：中国三大处世奇书

“中国三大处世奇书”最精华30句，人心宽处皆是路

2016-06-28人民日报

儒风大家（ID：rufengdajia）

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性，都有很大助益。

《菜根谭》最精华10句

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是万古不易的教人传世之道，旷古稀世的奇珍宝训。

1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基

大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。

感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。

2、顺境未必好，逆境未必坏

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知

大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。

3、不如意，才能成长进步

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石

若言言悦耳，事事快心。便把此生埋在鸩毒中矣

大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。

感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。

4、谦，第一等福气；改，第一等志气

盖世功劳，当不得一个衿字。弥天罪过，当不得一个悔字

大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。

感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。

5、祸福只在一念间

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走。

此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。

大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。

感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。

6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体。闲中气象从容，识心之真机 淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者

大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。

感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。

7、多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福。唯平心者，始知多心之为祸

大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。

8、人品要守住，人生要入流

栖守道德者，寂寞一时。依阿权势者，凄凉万古

达人观物外之物，思身后之身。守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉

大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。

感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。

9、让别人一步，分别人一点

径路窄处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法

大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。

感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。

10、人生最珍贵的三种品质

不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。

感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。

《围炉夜话》最精华10句

《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使这本书的语言亲切、自然、易读；并因为其独到见解，而在文学史上占有重要地位。

1、踏实做事，宽厚做人

十分不耐烦，乃为人大病。一味学吃亏，是处事良方

大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。

感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。

2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己。肯下人，终能上人

大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。

感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。

3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳

大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。

感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。

4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

但责己，不责人，此远怨之道也 但信己，不信人，此取败之由也

大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。

感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能 怎样？

5、为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计。然败祖父之家声者，必此人也 朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也

大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。

感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。

6、志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高。则同流合污，无足有为矣 心不可太大，心太大。则舍近图远，难期有成矣

大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。

感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。

7、处世两要：敬别人，靠自己

敬他人，即是敬自己。靠自己，胜于靠他人

大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。

感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。

8、为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗以为高。正直居心，勿设机以为智

大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。

感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。

9、君子之道

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时

大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。

感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

10、给人留余地，自己守良心

求个良心管我，留些余地处人

大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。

感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。

《小窗幽记》最精华10句

《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰，内容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气，作人要存一点素心

大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。

感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。

2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信，怒时之言多失体

大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。

感悟：切忌，切记。

3、领导者的四大素养

轻财足以聚人，律己足以服人。量宽足以得人，身先足以率人

大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。

感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。

4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见

大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。

感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。

5、真正的交友之道

先淡后浓，先疏后亲。先达后近，交友道也

大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。

感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。

6、修养自己的最好方法

守恬淡以养道，处卑下以养德。去嗔怒以养性，薄滋味以养气

大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。

感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。

7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。凡物，留不尽之意则用裕 凡情，留不尽之意则味深。凡言，留不尽之意则致远 凡光，留不尽之意则趣多。凡才，留不尽之意则神满

大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。

感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。

8、铭记这四点，不坏事

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事，不可因倦而鲜终

大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。

感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。

9、活出精气神，就靠三个字

寡思虑以养神,剪欲色以养精,靖言语以养气

大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。

感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。

10、人生的四大修行、四大境界

安详是处事第一法, 谦退是保身第一法, 涵容是处人第一法, 洒脱是养心第一法

大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。

感悟：人生能做好这四件事，足够了。

第三篇：神 鸟教案

《 神 鸟 》教学预案

主备人：王清芳 辅备人：赵文 何玉梅 范艳 备课时间：2015、3、2 教学内容：语文S版五年级下册《神鸟》 教学目标：

1、学会“伶、俐、婉”等7个会认字，“傍、蛇”等13个会写生字，掌握“伶俐、婉转、吩咐”等词语。

2、学生默读课文，把我课文的主要内容，明白故事中蕴含的道理，体会课文所表达的思想感情，感受民族文化的魅力。

3、引导学生体会“既 „„也„„”的用法并写句子。

4、初步了解课文的表达方法。

教学重点：了解神鸟是怎样一次又一次地从依尔特戈尔可汗那里逃脱的，把握课文的主要内容。

教学难点：从神鸟讲的3个小故事中，体会作者的思想感情。

学情分析：学生喜欢听故事，也喜欢看故事，可以利用学生这种心理倾向促进学生合作讨论交流。

教学准备：ppt 教学时数：2课时 教学流程

第 一 课 时

一、了解蒙古族，导入新课

同学们，我们国家是一个大家庭，除了汉族之外，还有55个少数民族。其中蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族，这里流传着许许多多的民间故事。今天，我们就要学习蒙古族民间故事《神乌》。（板书课题）

【设计意图：引导学生课前广泛地搜集有关的资料，在资料的搜集和阅读中，丰富对蒙古族的认识和了解。再通过课堂的反馈、交流，进一步巩固学生对蒙古族整体认知，感受蒙古族的民族文化。】

二、初读课文，整体感知 1．Ppt出示自学要求：

⑴默读课文，标注自然段的序号，勾画生字、词语。⑵学习本课的生字新词，读准、读通课文。

⑶思考：课文主要讲了一件什么事?神鸟给依尔特戈尔可汗讲了几个故事?试着给这些故事加上小标题。2．学生根据教师提供的学习要求自读。

【设计意图：发挥学生的主体性，给学生和文本充分交流的时间，养成静读的习惯，以读促思，让学生在思考中不断提高自身独立阅读理解文本的能力，养成独立阅读的习惯。】

三、集体反馈，掌握生字

1．教师出示生字词语卡片，指名读一读。

2．教师根据学生认读的情况，进行强调。重点注意以下生字： 字音：燥、婉、伶、傍，可汗、闷头不语、更夫、埋怨，吩咐、包袱。字形：注意“燥”和“躁”的区别。

3．教师再次出示本课的生字新词，集体读一读。婉转 可汗 傍晚 抓贼 吩咐 更夫 埋怨 清澈

包袱 毒蛇 搭救 聪明伶俐 唉声叹气

闷头不语 粗枝大叶 口干舌燥

4．课文主要讲了从前有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，许多国家的皇帝、大臣、富翁都想得到它，但都没捉到。依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。

5．神鸟给依尔特戈尔可汗讲了三个故事。小标题可以是；忠实的狗、尽职的猫、善良的乌鸦。（板书）

四、再读课文，了解故事结构

1．教师（结合板书）：依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟却用讲故事的方法三次逃了，这是课文中的大故事。在这个大故事中，还有三个小故事，分别是：忠实的狗、尽职的猫、善良的乌鸦。说说这样写的好处? 2．默读课文，体会大故事中套着小故事这种结构的好处。3．全班交流反馈。

大故事中套着小故事，保证了情节的完整，让人想一口气读完故事。大故事中套着小故事，使内容更加丰富。

大故事中套着小故事，把很长的故事切成几块，便于人们阅读。【设计意图：引导学生集体反馈，在反馈的过程中，教师适当地引导、引领学生理解课文内容，理清文章的条理，为进一步学习课文做好铺垫。】

五、布置作业

1．抄写本课的生字词语。2．熟读课文，有感情地朗读课文。第 二 课 时

一、激情导入。

上节课我们分析了文章的结构、故事情节，同时也初步认识了神鸟以及其他的三个小动物的故事，这节课让我们来进一步认识神鸟和三个美丽的小动物，理解课文中所蕴含的道理。1．回忆课文主要内容：文章主要讲述了一件什么事情？

（讲的是从前有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，许多国家的国王、大臣、富翁都想得到它，但都没捉到。依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。）

2．提出不懂的问题。（小组质疑上节课后所产生的小组不能解决或有价值的问题。）

3．理清文章结构。（前3自然段为第一部分，4-16为第二部分，17自然段为第三部分。）

二、读中感悟，体会情感。1．引导学生小组合作，思考：（1）神鸟的神奇之处体现在哪儿？（2）默读课文找出适当的句子加以分析。

预设：①不少国家的国王、大臣、富翁都想得到它，他们有派人去捉，有的亲自出马，可是谁也没有捉到。据说，那些捉神鸟的人在

山林里走来走去，都走出一条山路来了。（体会到捉神鸟的人多，谁都没有捉到，说明神鸟很厉害，很聪明。）

②神鸟的故事传到了依尔特戈尔可汗那里，他想：“好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非把它捉回来不可！”

“唉，算了吧，确实没办法捉回它了。”可汗说完，就回家了。（“非„„不可„„”说明依尔特戈尔可汗捉神鸟的决心很大。“确实”一词说明依尔特戈尔可汗不得不承认神鸟的聪明，而放弃了捉神鸟。）

③神鸟说：“尊贵的可汗！您捉住我可以说没费什么事，不过，您带着我走的时候，既不许唉声吧气，也不许闷头不语。不然，一眨眼我就会逃掉的。所以，一路上咱们俩总得有一个讲点什么才成。”可汗说：“好吧，那你就讲点儿什么吧！”

（“既„„也„„”表示并列关系，而且语意相反，两个“不许”是神鸟的第一步设计，让可汗一步步往自己的套子里钻。结果依尔特戈尔可汗听完神鸟讲的每一个故事后，都受故事的感染，情不自禁地叹气，神鸟自然而然就从可汗手中逃脱了。）

2．小组合作探究。

文中的依尔特戈尔可汗被三个动物深深感动了，神鸟才有机会逃脱。请从文中找出分别描写“狗的忠实、猫的尽职、乌鸦的善良”的句子，有感情地朗读并加以体会。

3．体会情感。

（1）请你谈谈对它们的看法。（2）为什么好人也会办错事？

（3）体会作者所表达的情感。

①表达了对聪明伶俐、会说话的神鸟的喜爱之情。

②表达了对狗、猫、乌鸦忠于职守，勇于救人的品质的赞美之情。③表达了对可汗富有同情心、善良之心的赞扬。

4．进一步引导学生结合全文说说神鸟聪明在哪儿。（回读课文，概括回答。）

（要点：①人们捉不到它；②捉到后与人们的约定；③用惨遭错杀的故事打动人，使人违背约定；④知道有同情心的人都会被打动，一定会叹息。）

三、总结全文，深化理解。

1．读了这个故事之后，你受到什么教育？ 2．你怎么评价课文中的各种人物、动物？

3．总结。（神鸟以其聪明才智，使得可汗不得不打消了捉它的念头。这是贯穿全文的大故事。而神鸟讲的三个小故事却是课文真正要表达的思想感情。这种表达方式是我们应该学习借鉴的。）

四、布置作业。

小练笔：可汗不甘心失败，他又第四次捉住了神鸟，神鸟又会给他讲什么故事呢？孩子们尝试续写故事。

板 书 设 计 神 鸟

↙

↓

↘

狗的忠实

猫的尽职

乌鸦的善良

（道理：告诉人们处理事情要经过仔细调查，否则会伤无辜，甚至会伤害忠良。）

第四篇：一本奇书——读《红处方》

一本奇书

——读《红处方》

1、一本由“文学界的白衣天使”毕淑敏著的奇书。

2、一本关于灵魂救赎的经典之作。

3、一本远比十次二十次进行毒品危害宣传更令人警醒和远离毒品的警世之作。

4、一个关于戒毒医院里发生的光怪陆离的故事。

5、一个关于沈若鱼和简方宁两个平凡而又伟大的女性之间的超乎生命的友情故事。

6、一幅以红处方为背景的以冷峻的笔法描绘的关于吸毒者百态和扭曲心灵的血的画卷。

7、一曲殉道者之歌，凄婉迷离，动人心魄。

第五篇：我感谢神恩典2

我感谢神恩典

我1988年走上了福音的道路，我感谢神恩典，赞美主的大爱，我第一次听见福音，是黄桂荣这姊妹把福音传给我，我当时听见了福音，我觉得好奇妙，我就和他一起去，我第一次走到神家，心里就高兴，你说我高兴什么，我也不知道，就是好，第一次去聚会，牟金荣讲道，讲认罪悔改，我当时听根本都不明白，走到神面前，首先要认罪悔改，当时我真的不明白，我当时心里说，认罪悔改，我没有罪悔改什么，我就聚了第一次会，圣灵就在我心里作工，我聚完会我就回家，晚上我就认罪，圣灵就带领我认各样的罪，认完了后我心里高兴极了，说不出来的高兴，那时我才明白，人来到神面前都是有罪的人，这才明白了。

第二次聚会，牟金荣讲的是神爱世人，约翰福音：3章：16-18节，神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡反得永生，因为神差他的儿子降生，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救，信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。牟金荣讲道说：神爱世人，我心里想，神在那看不见，还爱世人，我当时是听了好笑，后来我真的明白，神爱我们世上所有的人，将他的独生子赐给我们，这是主耶稣钉在十字架上就是为我们世人的罪，这才明白，我一路走来，神的恩典说也说不完，就说我小时候得了皮肤病的一个见证我七岁上学，六一儿童节赛跑，跑完了，我却一身热汗，头上就得了皮肤病，这个病在我身上十六年了，我自己是从信了神后，神医治我，我的皮

肤病完全好了，我真的感谢神，对我的大爱，我真的看见这位神是真的奇妙。

自从我这个病好了以后，我心里才想，我要奉献给主，为主作工，为主传福音，作见证，在那时起我就传福音。那时我心里在想，我也想作个传道人，我们的心实意念，我们神我们的主耶稣基督都知道，回过头来看看，我当年是黄桂荣把福音传给我的，也她领我到神家，也是她领我第一次聚会，当时我没去，也没有听，我以后明白，这是神保守我眷顾我，我没有走错路，我想：神是爱，把我们连在一起吗？也爱在一起的吗？为什么要分开呢，她和我说了很多很多，当时她说的我听不进去，我心里想当时就想神就是爱在一起，这名话，感谢神，赞美神，赞美我们的救主耶稣，保守看顾我才有了今天的事奉工作（讲道），1999年至2000年参加诗班，以后就到了大连，神在大连把我带到了海岛，真的没有想到，神把我带到了格仙岛，我第一次来到格仙岛，我一下船，神就叫一个姊妹来找我，说明天是星期天，当时我说星期天不错，干什么说聚会，我说在哪聚会，她说在一个老姊妹家，她说你讲道，我说不行不行，她说为什么不行，我说不讲道不行，我说你问问神，不要跑在神前面，这个姊妹说，不用问了，这个地方没有传道人，你以前在广鹿教会不是讲过道，我说那是以前的事，现在我这么多年没讲道，我当时说不行，她说，为什么不行，她说是你行吗？是神行，我当时听完她的话，我惊了一下，我说好，那你就为我祷告吧，回到家里，我就开始给神要，我当时说神是你用我，是你把我带到家里，你就给我力量，给我当说的话，你给我口才和智慧，为什么说我们的神是听祷告的神，就这样我在格仙岛教会就作了事奉的工作。

我在格仙岛教会第一次讲道，题目为光作见证，约翰福音：1章6-12节，6节说有一个人从神那里差来，名叫约翰。

我在不断的事奉上看见是神把我带到格仙岛这个教会，2007年“五一”劳动节我来到格仙岛这个教会，那是才四个姊妹，感谢神的恩典，耶稣基督的大爱，到了2008年9月份，感谢神，神感动大队书记给我们一间房子作教会，真的感谢神对我们格仙岛众弟兄姊妹的大爱，以前教会里，四个姊妹，今天的教会已有27个人聚会。

感谢神的大爱和恩典，真是说满身是口说不完主的恩典，现在格仙岛教会，我们真的感谢神，讲道、诗班、还有执事，其他教会有的，我们这个小小的教会也有，感谢神，感谢我的救主耶稣基督，哈利路亚感谢神赞美我们的主耶稣基督。

王丕燕

2009年4月