第一篇:在对外汉语文字教学与中古代汉语通论文字部分结合的重要性[本站推荐]
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学 成人学士学位论文
专 业:对外汉语 论文题目:在对外汉语汉字教学与“六书”学生姓名:于航航年 级:指导教师:完成日期:结合的重要性 陈薇 2011年 2月27日
论对外汉语汉字教学与“六书”结合的重要性
摘要 在对外汉语的汉字教学中,为交流的需要,一般的教育过程都是首先进行现代汉语体系下的基础教育。在现代汉语的水平到了一定程度下才系统介绍古代汉语的理论知识。但是古代汉语与现代汉语联系很大,尤其是文字的传承,在造字法中有“六书”之说。六书不仅是造字法应用得当,更是识字法。在对外汉语的基础教学中应该加入“六书”的文字知识。古代汉语的加入会使教学过程可操作性、理论性更强。是学生们对汉语有深刻的了解,打下坚实的基础促进学生的学习效率。
关键字 “六书”
对外汉语文字教学
文字理论
在语言教学中,文字教育一直是重点,汉字作为表意体系的文字有其特殊性,与日本的片甲文、拉丁语系的文字都有着很大区别。这也是各国学生学汉汉字的主要问题。所以汉字教学在汉语基础教育中十分重要。但是纵观我们的汉语对外教材竟然和我们的小学教材的教学方法大致一样。是现代汉语的教育方法,但是这种教育是启蒙教育的模式,我们的受众是已经成年的留学生这种教育会在受众上造成隔膜。而且现代汉语的教学只是就事论事并未有对文字的概述不成体系。对应于一个第二语言这种不成系统的教育会在外国学生在基础教育时毫无头绪。
文字的理论在古代汉语里是十分健全的,就是“六书”在简体字盛行的今天也是应用于大多数汉字中的。所以我们设想应该把对外汉语的汉字教育和古代汉语通论的文字部分进行结合,这样才会有事半功倍的效果。
一、“六书”之说在文化教育中的重要性
文化教育是对外汉语的一个大的教育方面,在语言教育的过程中应该注意对文化环境进行介绍使学生们有深刻的了解。“六书”的文化底蕴和汉字文化交相呼应。以六书的文化意蕴构造汉语文化环境是再合适不过的。
“六书”的历史源远流长,《周礼•地官•保氏》说,保氏(官名,掌教育)以六艺教国子(公卿大夫的子弟),六书是六艺之一,但是没有说明六书的内容。班固的《汉书•艺文志》说:“古者八岁入小学。故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象艺、象声、转注、假借。郑众注《周礼》,以为六书是象形、会意、转注、处事、假借、谐声。许慎《说文解字•叙》以为六书是指事、象形、形声、会意、转注、假借。由此可见六书的历史是很长的,在汉字体系的成型伊始就已出现,在简体字普及的当代也是通用的。丰富的文化底蕴、广泛的应用范围,“六书”理论可以在汉语教学中有一席之地。
六书的文化底蕴极为浓厚,在汉字的表意理论里阐述得极为透彻,这对我们处在不同文化背景下的同学对汉字有一个直观的文化背景的认识。而且六书的运用不知对汉字有解说而且对中国文化也是一种阐释。
自清以后我们大多数采取的是许慎的“六书”之说(1)象形Pictographic(2)指事 Indicatives(3)会意Knowing(4)形声Phonogram(5)转注 Extended(6)假借conversion 六书之说虽有争议,但是以主流的看法介绍即可,这样我们的学生就可以对表意体系的文字造字法有一个直观的认识。表意体系文字是一种可传承度高但是极难贯通的语言,而六书理论正是这驳杂的文字体系的连带。六书造字理论可以给学汉语的外国同学构建一个简易而宽广的平台。
中国文化的互通的,在六书中可以从六书的表意来推测出古汉语的表意规律和一些现代汉语的字意。而且六书它的历史本身就是一个研究课题,可以让我们的外国学生对中国古代文化有多了解。任何一家文化都不是一成不变的,但是都有本源根基和一直坚持的理论。而六书正是汉字字义的根基。所以六书理论的介绍可以打开一个表意体系文字的文化背景的窗口。在一个文化基础的影响下,学生会长足的发展和提高。
六书是一种造字方法,更是一个有数代人的智慧的结晶,带有历史传承的方法可以让学生们在识字的过程中领略中华文化的博大精深。
二、对外汉语汉字教学的缺失之处
对外汉字教学是一个古老而新兴的领域。早在三世纪,就已经有了对外汉字教学活动。据史书记载,公元三世纪,汉字传到了朝鲜;此后,又相继传到了日本、越南等国,成为上述国家记录自己民族语的符号或辅助符号。汉
①字的对外传播需要对外汉字教学。因此,从理论上说,自我国与异族他国开始进行文化交流之后,对外汉字教学就已经开始。只是由于有关史料的缺乏,我们难以了解其详细情况。
解放以后,特别是改革开放以来,对外汉语汉字教学的需要显得日益迫切,并得到了迅速发展。据1989年统计,全国开展对外汉语教学的高等院校达到100余所。制定科学的用字标准的要求,也提到议事日程上来。1990——1991年,国家对外汉语教学领导小组和北京语言学院汉语水平考试中心联合研制了《汉语水平词汇与汉字等级大纲》。这份大纲是我国初等、中等汉语水平考试的主要依据,也是我国对外汉语教学总体设计、教材编写、课堂教学和成绩测试的重要依据。大纲中汉字的分级与词汇的分级保持一定的联系。汉字大纲收字2905个,分为四级:甲级字800个;乙级字804个;丙级字601个;丁级字700个。这2905字中,有2485字是《现代汉语常用字表》中的一级常用字。
但是对外汉语的教学比较特殊,它是针对在语言上零基础的但是心理成熟的学生,这就造成了当今对外汉语的一个尴尬的局面。教授对外汉语汉字教学的教学方法是针对理解能力与汉语能力一样的人,忽略了学生们的年龄因素。“汉语作为母语教学和汉语作为外语教学最大的区别之一在于汉字教学,但两者在教学内容和方法上至今尚未分开。”
③ ②当下的教学模式还是以拼音为语音的标准先教授一些独体字,教授汉字的模式还是如小学的教学方式一样,以偏旁部首为主由独体字过渡到结构复杂的汉字。在模糊的规律下达到一种机械的记忆与积累。在识字量达到一定程度的时候然后学生们会有了自我积累的能力。因为大多数对外汉语教材在启蒙汉字教育时适合我们的小学教育差不多的主要是一种感性的习惯性的认识。但是因为中国小学的学生因为年龄问题才退而求其次,其教育的受体不同方法自然也不同。
所以上述这种教学方法并非是效率高的方法,因为忽略了学生们的智力因素。是用字来认字,在基础教育时因为文化的差异无疑是绕弯路的。
语言的基础是文字,文字代表的一个民族的文化,脱离了这个民族的文化来认字无疑是无益的,中国有如此深厚的汉字理论为什么在现代汉语教学中应用不广呢?
根据接受学生的年龄与成年人的认知规律来看,应该进行先规律、再现象的教学方式,因为成年已经掌握了学习方法和有一定的学习经验与分析能力。所以我们要先把汉字的规律传授给我们的学生,而这规律就是一种文化。“六书”正是汉字的规律,《汉书• 艺文志》说,六书乃造字之本,这是不够全面的说法。六书中只有象形、指事、会意、形声是造字之法;至于转注和假借,则是用字之法,因为根据转注和假借的原则不能产生新字。
汉字是有字理的,造字法决定的是字形,用字法则可以推敲字意。所以应该用理论来指导汉字学习事半功倍。学生的心理状态也应考虑到汉字教学中来,这样我们才会有效率的进行教学计划。在考虑对外汉语的教学方法时应该尊重教育的主体,所以有学者呼吁“当代教学论的主题是:以学生发展为教学改革的起点和依据。”所以我们要深入对外汉语教育的受众的内心中,不光是文化差异还有心智上的考量。
三、“六书”之说在对外汉语汉字教学中的运用
考虑到来接受对外汉语教育的学生都是一些已经成年并且有着学习经验的外国友人,要是用这种启蒙似得教学会对我们学生的文化积淀与学习时间造成浪费。对于我们的学生在其构成主体来讲都是善于理性思维的年龄,所以应该用造字的理论用来进行识字教育是很有必要的。
我们不妨在正式教学之前先进行一些汉字的理论的教育,这样就会使学生对汉语汉字有一个大体的认识。而且一个理论的背后是文化的涵养,在“六书”里他们就会对表意的文字与汉语的精神有一个前瞻性的视角。六书是一种关于字的理论,是造字的理论也是识字的理论。
因为“六书”在古汉语的地位,而文字的字形与字音的变化也是极大地,但是理论都是同源的。所以在理论教学之后,还要把六书运用到识字教育中,因为识字教育的复杂性和六书理论在古代汉语中的领导地位。所以在识字教育中应该把我们的简体字教育和图画性极强、表意性极强的甲骨文和“六书”理论结合到一起。
在对外汉语的教学中我们可以用“六书”、甲骨文、简体字来进行识字教育,这样我们的学生就会对汉字的演变,汉字的字形、汉字的字义有比较直观的认识。这样我们的同学就会对汉字有立体的了解。而且这种理论强度一定要比中国的启蒙教育更加深刻,更加系统。做到识字有方。西方的文字大多是语法规律作为中国的表意体系文字的独特性也要做到识字有方,这样才会不对我们的学生的年龄优势进行浪费。识字教育的主要的三个部分字音、字义、字形。运用“六书”和⑤
④古汉字的结合就可以大范围的解决字形、字意的问题。而且对字意与字形的联系有更加深刻的了解。而六书之一的形声的运用也可以解救学生在以后的学习过程中遇到的形声字的读音问题,一举数得。在简体字普及的今天,简体字大多是形声字,所以六书的运用不应只局限在古汉语中,而在现代汉语中仍会发光发热,这一理论也可帮助学生学习新字,举一反三。
所以用六书法认字的过程应该分为两部分,一是六书理论的介绍,二是六书在具体的例子中的运用。这两点就是六书认字的主要两个部分。用理论作为基础,用例子深化认识可以从文化方方面来对汉字进行深入的了解,不是在机械的识文断字,而是有文化背景的认识。用文化的眼光来识字,我们的汉字会更加生动
四、结语
从六书的运用我们可以看出古代汉语中的理论在汉语学习中的重要性。另外古代文论是不是也有可以借鉴的价值都是值得考量的,中华文化博大精深,一家的语言应有一家的教法在五四之后教育形式的西化造成了中国汉语教育的过度西化。方法可以西化但是所用的理论应是本土的为好,正因为原汁原味才会展示出民族的魅力。而且教学的要求会造成教育的变化,向外国友人们展示的中国应该是有自己的视角与窍门的。
参考文献:
①、王力
《古代汉语》中华书局 1999年5月第三版 P160 ②、《汉字学概要》
第六章 汉字与汉字学概要
③、柯彼得《关于汉字教学的一些新设想1993》载《第四届国际汉语教学讨论会论文选》北京语言文化大学出版社1995年版】
④、王力
《古代汉语》中华书局 1995年5月第三版p160
⑤、裴娣娜 《论我国教学论学科建设与发展》载《中国教育学刊》1998年第6期
第二篇:多媒体在古代汉语教学中的应用研究
多媒体在古代汉语教学中的应用研究
马婧贤
(河北工程大学文学院
河北邯郸
056038)
【摘要】在古代汉语教学中应用多媒体,具有丰富的表现力、强大的重现力、宽阔的接触面、积极的参与性等明显优势,教师应在教学中合理设计内容和 科学操作多媒体,进一步提高教学效果。【关键词】古代汉语;多媒体;教学应用
中华民族有着悠久的文明史,前人给我们留下了极其丰富的文化典籍,它们大多数都是用文言文写成的。作为现代人,我们都或多或少地需要了解中国的传统文化,而了解中国传统文化的前提就是要阅读古书。学好古代汉语,才能客观地去研究古代文献和文学作品,才能批判地继承我国古代优秀的文化遗产。学好古代汉语对提高学生阅读古书的能力具有相当大的作用,但目前古代汉语教学还存在着很多问题,这些问题如果不解决,不但会影响教学效果,同时也不利于提高学生古代汉语的综合能力。利用多媒体教学,可以很好的解决这些问题。
一、多媒体教学具有丰富的表现力
表现力即为表现事物的时间、空间和运动特征的能力。比如,言语、文字材料以时间因素组织信息,它们的表现形式受到时间先后顺序的影响,借助语意、语调及音响的抑扬顿挫、轻重缓急来表达事物的特征。电影、录像能够以活动的图像呈现正在变化中的过程和动向,它可以采用接近事物的形态,逼真地表现事物的运动方式、相对关系和状态变化有时可以借助低速和高速摄影技术,调节事物和现象所包含的时间因素;还可以通过镜头的选择,从各个角度表现事物的形状、方位、距离等空间特征。图片和幻灯在表现事物的空间特征方面类似影视,然而因为它们是以静止方式反映事物的瞬息特征,所以便于学生观察。在古代汉语教学中,可以依据媒体表现力的不同,采用多种教学方法,例如利用幻灯片,可以将语音、文字、词汇的内在联系和外在表现形式静态地连贯穿插在一起,再用电影形式动态地播放出来,不仅可以加大教学内容的表现力,更能增强学生的理解力。
古代汉语课程内容多,难度大,大多数老师在上课时都是采用以老师为主导的讲授法来给学生授课。这种教学方式有它的优越性,但不可否认的是,这种教学方法完全以教师为主导,很少甚至是忽略了学生在课堂上的参与,学生感觉老师上
课就是在“灌”,而他们则是被“灌”。一方面,老师讲得滔滔不绝“,不亦乐乎”;另一方面,学生听得云里雾里,似懂非懂。老师上课上得累,学生听课也累,到头来是老师觉得该讲的知识都讲了,可学生依旧觉得难掌握,教学效果自然不言而喻。
二、多媒体教学具有强大的重现力
重现力指教学媒体不受时间、空间限制,把存储的信息内容重新再现的能力。比如,教科书是最便于重现的媒体电视是受同时性限制的媒体。但自从出现了录像之后,这种限制已被打破,并以生动形象、“不知疲倦”而令言语、文字望尘莫及。在古代汉语教学中,由于前后内容的紧密联系性,知识重现是教学中必不可少的。而利用多媒体教学,可以突破传统板书教学的局限,生动地重现任意教学内容,使学生能够快速掌握学习内容。
古代汉语是一门规律性很强的学科,无论是语音、语法还是词汇,都显示出很强的规律性。古汉语课所出现的不少语言知识,是前后相联、彼此贯通的。如果我们能从宏观补眼,把整个古汉语看成是一个有机的整体,在上课时能注意适当地把当前所讲授的知识与学生在前面所学过的知识贯穿起来,那么就会取得比较好的教学效果。
例如王力《古代汉语》曾指出,“盖”字有一个作用是用为连词,连因果两分句、义同“因为”。“盖”解作“因为”,学生是比较陌生的。这时教师就一可以举《出师表》的这几句话:“然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。”指出此“盖”就是连词,解作“因为”。由于《出师表》是学生在中学学过的,大家对它比较熟悉,经教师这么一点,学生们就会有豁然开朗之感。
这种前后相联,当然不限于大学与中学的知识相联,也可以进行同一本教材中前后知识的相联。显而易见,让知识前挂后联,使学生“温故”而“知新”,这的确不失为古汉语教学的一个好方法。当然,这种前后联系要适当,否则不但会影响教学计划的完成,而且还会引起学生的厌烦,这是需要往意的。“溯本清源”地讲课,是很有好处的。当然限于时间等原因,不可能对每种语言现象都能来一番溯本清源,但在可能的情况下如果都坚持这样做,学生会受益菲浅的。
三、多媒体教学具有宽阔的接触面
接触面指教学媒体把信息同时传送到学生的范围。比如,电视和无线电广播 的接触面很广,能跨越空间的限制,到达无数学生的耳目。而现在,随着电脑网络的发展,网络教室逐渐成为接触面广的又一教学媒体,而板书、幻灯、录像的接触面只能限制在一定空间范围内。古代汉语教学的传统教学方法,只局限于课堂教学,而网络的出现,则为受教育者学习古代汉语提供了更多的机会,同时也突破了时间、空间的限制。比如,利用多媒体可以让学生在自己学校的教室里看到大师,名师的教学视频,教授古代汉语的老师可以在网上进行答疑,这样可以避免教师和学生时间和空间上的矛盾。
四、多媒体教学增加课堂上学生的参与性
参与性指教学媒体在发挥作用时学生参与活动的机会。录音、录像等媒体提供学生自己动手操作的可能,使学生可以随时中断使用而进行思考、讨论等其他学习活动,行为参与的机会较多;电影、电视、无线电广播等媒体有较强的感染力,刺激学生的情绪反映较为激烈,容易引发学生在感情上参与。古代汉语是一门科学性较强的学科,无论从教学的内容还是形式来看,理性多于感性。正因如此,传统的教学就显得单调而枯燥。采用多种媒体教学,增加学生的学习参与机会,建构学生的理性思维理念,在古代汉语教学中是必要且重要的。
这种参与性可以使讲解和练习相结合。古代汉语既然是语言课、工具课,它就必然要求学生掌握一定数量的字、词和句及其用法,从而能阅读相关的古书,这就要求学生有一定的实际操作能力,而这光靠老师讲授相关内容是远远不够的,还必须做大量的练习。有些老师觉得课程内容太多,而授课时间又少,所以就采取多讲少练的授课方式,想在较短的时间内尽可能教给学生更多的知识。这个出发点是好的,但“欲速则不达”,如果总是老师单向灌输,学生被动接受,结果是不利于学生的主观能动性的培养和创造性的发挥,最终肯定会影响教学效果。所以,不管是文字、词汇、语法、音韵,还是古文标点、古文翻译,都有必要做一些相关的练习来加深和巩固所学知识,进而提高学生的古代汉语综合能力。
五、多媒体教学具有受控性
受控性指教学媒体接受使用者操纵的难易程度。在古代汉语教学中所使用的教学媒体具有可操作性,且多用者应为教学课件所借助的媒介。古代汉语教学的难点不在于对多媒体的控制,而是怎样使新科技与“老”文化很好的结合。
古代汉语博大精深,但如果教师在讲课的艺术上不注意的话,那么这门课就
会很容易变得枯燥无味。所以,一个古汉语教师,必须想方设法把这门课讲得生动活泼、深入浅出、通俗易懂,要把课堂的气氛搞活,而多媒体的应用满足了这些要求,值得广大的古代汉语教师作进一步探索。
【参考文献】
[1] 陈志强.古代汉语教学研究[J].广西师院学报,1990年第四期
[2] 刘乃叔.古代汉语教学观念更新的思考[J].吉林教育科学,1998年第六期 [3] 朱亚兵,雷变玲.浅谈多媒体教学的利弊[J].消费导刊,2008年第一期 [4] 张亚男.教育科学[J].教育科学,2005年第二期
[5]李曲生.大学多媒体教学存在的问题及对策[J].铜陵职业技术学院学报,2009年第三期 【作者简介】
马婧贤(1983-)女,河北大名人,毕业于兰州大学,硕士,研究方向:汉语言文字学。
第三篇:对外汉语教学中的部分问题及解决方法
对外汉语教学中的部分问题及解决
方法
一、对外汉语教学中的语音问题及解决方法
中国论文网 /2/view-12900154.htm
语音的学习对于外国人来说并不难,很多外国人只会说而不认字,这种现象很常见。外国人在学习汉语时,往往很注重口语的学习,但是对于外国人来说,最怕的就是出现洋腔洋调。那么语音方面我们该怎样教学呢?
很多老师在初级汉语教学中会先采用单一的声母、韵母、声调的学习,然后再结合课文和语境进行练习,这种方式我很赞同。声母和韵母的学习,对于外国学生来讲很易掌握,只是声调对
于他们来说很难。对于洋腔洋调的现象,很多过了HSK六级的学生依然不能过这一关,所以在语音教学中四声调尤为重要,老师更应该在初级时就把好语音关,每个声母、韵母都要争取准确,声调更是要常常练习,多听音频,多与人练习。有位葡萄牙学生声调掌握的十分不好,尤其是上声和去声分不清楚,在读句子的时候更加糟糕,四个声调完全混淆,她的声调问题一直让我很头疼。偶然的机会,我听了一首节奏感十分强的摇滚歌曲,在听歌的过程中不断点头跟着哼唱,我发现这样发上声很容易。于是我发现发阴平时,我们的脖子保持向前伸的状态并把声调故意拉长就很容易发出来;发阳平时选择用疑问语气代替声调,就很易发出;去声要快读,这样读起来会容易些。我的学生尝试了我的方法,很有效果,但还需继续练习才能更好地掌握四声。我的其中一位美国学生发不好舌尖后音“r”,他总是发成了美式的卷舌音。汉语中的“r”音舌尖微卷,几乎要
抵到上颚处,而英语中的“r”音舌头卷曲程度较大,这个微小的区别令我的美国学生在读辅音“r”做声母的音节时会很别扭。我教他保持微笑,将嘴角咧到最大程度,闭紧牙关,以缩小上下颚的距离,使舌头没有空间在口腔中做很大程度的卷曲动作,从而减轻他发“r”音有美国味。这个方法在初步教学中可以多次使用,让学生感受舌尖在口腔中的位置,直至练熟。这是我通过实践证明的方法,觉得效果还是不错的,读者亦可以借鉴。
在我授课的过程中,发现语音的问题应该在学生的初级阶段纠正好,不然到中高级以后学生已经养成了自己的发声习惯,很难再次改正。赵元任先生说: “语言是一套习惯,学习外国语就是养成一套特别的习惯”。为了避免出现洋腔洋调的现象,在对外汉语教学中老师应该注意声调、轻声和轻重音的讲练内容。在我的教学实践中很少遇到轻重音问题,所以这个问题就不多提了。
二、对外汉语教学中的词汇问题及
解决方法
在学生熟知了语音知识后,词汇的学习成为外国人学习汉语的难点。因此,词汇教学的难点,往往不在于解说一个词的词汇意义,而在于恰如其分地阐释它所蕴含的文化意义,从而使词汇真正具有交际作用。尤其是中高级的学生在掌握了基本的初级词汇以外,就会不约而同地进入词汇学习的瓶颈期,很难扩充词汇量。产生这种现象有主客观两方面原因,主观上学生渐渐感觉到汉语词汇量的庞大,不愿主动进行扩充词汇量的学习;客观上对外汉语教学在词汇的教学方法上没有固定系统的阐述,反而是随机应变的,但又各有争议。词汇的学习确实是外国人学习汉语的薄弱环节,但方法却并不匮乏。有的人提出从语素方面研究词汇的教学方法,还有的人提出采用隐喻理论讲解。所以老师应该根据自己学生程度的不同进行不同的词汇讲解。我们最为熟知的是词根复合法,这个方法可以适当地运用到对外国
人的词汇教学中。例如:“笔直”,我们可以解释为像笔一样直。但大部分的单纯词没办法做出详细的解释,只能通过大量的造句,让学生能够领会某个词在语境中的作用并不断练习,从而掌握并运用这个词汇。
但教学毕竟不是一帆风顺的,都会遇到用汉语描述不清楚词汇意义的时候,现在大多数的对外汉语教科书中,都有中英文对照的部分,这对老师教学工作的展开既有利又有弊。英译汉只能粗略表示汉语的大概意义,紧急时用这种直观的方法可以解燃眉之急。但是很多学生早早看过英文释义后就不愿再进行思考,直接死记硬背汉语词汇的意义。而且翻译过后的英文不见得完全符合汉语本�淼囊馑迹�可能还会产生歧义。例如:羡慕――envy,envy在英文中的义项是“嫉妒”、“妒忌”,次要义项才是“羡慕”,在这种情况下译词和被译词的语义是不等值的。所以老师在讲解词汇时还是应该总结适合自己学生的词汇教学方
法。
三、对外汉语教学中的语法问题及解决方法
语法教学中什么应该重点讲,怎么讲才是值得老师深思的。语法教学同样要求老师应该灵活处理教学重难点。对于英语区国家的外国人来说,“主语+谓语+宾语”这种语法结构点到为止即可,而对于讲韩语的外国人来说却要特殊说明并加以练习。在外国人学习汉语的初级阶段老师应以语音教学为主,可以根据学生接受情况进行适当的汉语语法教学。但是不可以讲解过多语法,尤其是较为复杂的语法点不应过早讲授,一方面学生不易理解会耽误大量学习时间,另一方面会打消学生学习汉语的积极性,所以我认为在初级阶段,老师应当把较难的语法点转换成学生容易接受的语法点来讲解,并举出生活中常用的例句,便于学生将知识应用到生活中去。中级阶段学生应该以语法和词汇量的扩充为主,这个时期老师可按照教材进行
语法知识的讲解。虽然已经进入中级汉语水平的学习,可有的学生对简单的语法点仍然不能运用自如,需要老师的鼓励与耐心讲解。还有一些要常加练习的语法点,例如:虚词“了”的使用;是非问的回答;语气助词“的”和结构助词“的”的使用等。
我在教学过程中,源于学生们的基础很牢固,也都相应的达到了中级汉语水平,所以我遇到的语法问题很少,很多问题在课文中就可以解决。我会给出很多例句,让学生自己总结语法规律,适当的时候给出语法结构。
我认为语法方面的授课一定要灵活多变,不能死扣语法点,这样会枯燥乏味,让学生失去了学习汉语的热情。讲练相结合的方法很重要,再结合课文和语境做大量的对话练习,会让学生记住这个语法点带来的语感,有助于语法的学习。(编辑/刘佳)
第四篇:“古文字”知识在古代汉语教学中的应用
“古文字”知识在古代汉语教学中的应用
摘 要:古文字学的知识和理论对古代汉语教学具有重大意义,不仅可以增强对古代字词本义的探求和理解,有效辨识近义词或同义词,还有助于把握文言句意,正确认识古代文化。在古代汉语教学中,运用古文字知识要以造字结构为基础分析字形,字词的分析要与具体文章相结合,同时还要注重提升任课教师的古文字素养,从而达到较好的教学效果。
关键词:古文字 说文解字 古代汉语
一、引言
古代汉语历来被学生视为晦涩难懂、难学难考的课程之一。从内容上看,古代汉语讲授的是古代字词语法和文化知识,距离现代化的今天有很大的距离;从教学方法上看,大部分老师采的都是传统的泛读法、练习法等填鸭式教育,无法真正引起学生的学习兴趣。面对现阶段古代汉语课堂教学效果不理想、事倍功半的现状,笔者根据自己所学专业及在古代汉语教学中的实际经验,探索着将“古文字”知识引入到古代汉语教学中,实现知识的融会贯通,进而提高学生对古代汉语的兴趣,实现课堂教学的有效性。
二、古文字学的创立和主要理论
汉语文字学是中国传统语文学的重要组成部分,是现代语言学的一个重要分支,历史悠久、著作宏富,在中国学术史上占有显著地位。汉语文字学的研究对象是文字,包括文字的性质、文字的起源、文字的发展、以及文字的形音义等。和古代汉语课程紧密相关的主要是汉语文字学的一个重要分支――古文字学,古文字学最早孕育于宋代的金石学中(金石学是以青铜器及其铭文与石刻为研究对象的专门学问,它的内容实际上包括有铭刻学和考古学两门学科[1]),直到晚清时期,随着音韵学、训诂学的繁荣发展以及甲骨文的发现和研究,使得古文字学终于从金石学中分立出来,成为一门独立的学问。古文字学与历史学、考古学等有着密切的联系,它的研究对象是古代文字,包括汉语文字的起源、汉字的构型、汉字的形体演变以及考释方法等。
在历代古文字研究中,出现了许多优秀著作,如吴大徵《字说》、孙诒让《古籀拾遗》《古籀余论》《名原》等;学者们在研究中也归纳出许多重要理论,其中,尤以”六书“理论最为显著。东汉许慎在《说文解字》中,首次明确界定了“六书”的概念,它是对文字结构的概括,包括:指事(如:上、下),象形(如:日、月),形声(如:江、河),会意(如:武、休),转注(如:考、老),假借(如:令、长)。[2]经过历代学者的讨论,对“指事”“象形”“会意”“形声”的认识日趋一致,但对“转注”“假借”的理解却大相径庭。有的学者认为“转注”“假借”为造字之法;戴震则指出此二者为用字之法,并明确阐述,产生极大影响。[3]由此,“六书”理论便确认为是“四体二用”之说。
三、“六书”理论对古代汉语教学的积极意义
“六书”理论揭示和概括了汉字形、音、义的内在关系,对于古代汉语教学,有着积极的影响和作用。
(一)可以增强对字词本义的探求和理解
汉字具有以形表意的特点,可以通过文字古文形体的分析来辨别字义,加深对字的本义的理解和认识。如“我”,现代汉语作第一人称代词,表示“自己”。《说文解字》:“我,施身自谓也。”和现代汉语中的意义基本相当。然而追溯“我”字的古文字形:甲骨文作,像带有齿刃的钺之形,金文作、春秋金文作,皆是兵器之形。可见,“我”最初应表示某种兵器,战国以后,除作人名、地名外,多假借为第一人称代词。[4]在这里,应该严格区别“我”作为字的本义和作为词语的义项。
词汇教学是古代汉语教学中的难点之一。在古代汉语词汇中,以单音词占多数,即一个字代表一个词语。如《左传?隐公元年》:“公曰:‘多行不义,必自毙,自姑待之’。”13个字皆为单音节词语。因此可以根据字的古文形体和造字构型来辨识词的本义。
如“亡羊补牢”中的“牢“字,现代表示“牢固”或“监牢”的意思,然而把这两种意义放入成语中显然都不太准确。“牢”,甲骨文中上部作(覆盖之形),下面是(牛)。检《说文》:“牢,闲,养牛马圈也。”,是有牛羊的圈栏之形。将成语中的“牢”翻译成其本义“关牛羊牲畜的圈栏”,显然更为准确。
《诗经?小雅?大田》中有诗句“彼有遗秉,此有滞穗。”诗经讲究结构对称,此处的“秉”显然不是“拿”“持”的意思,而应是和“穗”相对应的名词性词语。《说文》:“秉,禾束也,从又持禾。”甲骨文形体作,金文作,战国形体为,属于“六书”中的会意字,会手持禾之意。因此,文中的“秉”即泛指禾稻、庄稼。
(二)可以有效辨识近义词或同义词。
“伐”“袭”“侵”是一组意义相近却又有所区别的近义词。如:
十年春,齐师伐我。(《左传?庄公十年》)
齐侯以诸侯之师侵蔡。(《左传?僖公四年》)
追溯?@两个字的古文字形:“伐”,甲骨文作,金文作,从戈从人,会以戈击人之意。“侵”,金文作,从人、从又、从帚,会人以手持扫帚渐进扫除之意。《说文解字》:“侵,渐进也。”
通过对字形的分析,我们可以看出:“伐”主要指征伐、讨伐,而“侵”有逐渐逼近、渐进的意思,这样就可以将两者区别开来。
再如:“流”“采”“?d”是一组同义词。《诗经?关雎》中:参差荇菜,左右流之;参差荇菜,左右采之;参差荇菜,左右?d之。
“流”,形声字,篆文作。《说文》:“流,水行也。”这里有顺水寻找的含义。
“采”,甲骨文作,金文作,从木从爪,会以手探取果实或树叶之意。说文》:“采,捋取也。”
“?d”,指的是可以使用的水草、野菜。《说文解字注》:“?,择也。《玉篇》引诗:左右?之。按毛诗作?d,择也。盖三家诗有作?者。”因此,“?d”作为动词,含有边挑选边摘取的意思。
由此可知,上文中的“流”“采”“?d”虽都有“采、取”之意,用文字学理论进行辨别,即可发现彼此之间的细微差异。
(三)可以帮助准确把握文言句意
学习古代汉语,最终是为了熟读文言文,把握文章内涵。文章是由句子构成的,因此正确把握文言句式的含义就显得尤为重要。
如《礼记?礼运?大同》一文中,“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归……”中的“归”字,现代汉语多指“返回”“还给”,将此相关义项用在文中显然解释不通。追溯“归”的古文字形:甲骨文作、西周金文作,春秋金文作,会意字。《说文》:“?w,女嫁也,从止从?D省,声。”“归”在文中应是理解为女子出嫁。这样,此句就可以翻译为:“所以人们不能只以自己的父母为双亲,只以自己的孩子为子女。要使社会上的老人可以安享晚年,壮年人得以贡献才力,小孩子可以顺利成长;死了妻子的丈夫、死了丈夫的寡妇、失去父母的孤儿、失去儿子的老人,以及有疾病残废的人都能有所供养。男子有自己的职业,女子有自己的家庭……。”如果不掌握“归”的这一义项,显然会在理解句意上产生偏差,进而影响对文意的把握。
又如《尚书?周书?牧誓》“古人有言曰:‘牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索’。”中的“索”字,甲骨文作,金文作,会双手握丝成绳之意。用尽丝线编成绳索,文中“索”即为“尽”,“完”的意思。整句的意思即为:“古人曾经说过,母鸡是不会打鸣的。母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。”这篇文言文的背景在周武王十三年,武王在周文王所创基业的基础上,联合大小诸侯,亲帅士兵伐商。决战之前,周武王在殷都朝歌的南郊―牧野誓师,进行战斗动员。此篇即为誓师的誓辞。武王在这里引古人语“牝鸡无晨”,是用以斥责商纣王昏庸无道,偏信宠妃妲己,使得朝纲混乱,颠倒阴阳,民不聊生,国家灭亡。
通过上述例子我们可以看出,在文言文学习中只有对文言篇章中重要字词理解透彻,才能够正确把握文章的主要内容和中心思想。
(四)有助于了解和掌握古代文化
王力先生曾说过:“通过《古代汉语》的学习,能使我们更好地掌握古代汉语,以便阅读古代文献,批判地继承我国古代的文化遗产。”[5]。运用“六书”理论对古代常用文字的造字方法和结构形体进行解说,可以加深对文字所蕴含的文化习俗的了解,增强学生对古代汉语课程的兴趣。
如“女”字,甲骨文作,金文作,像女子侧面两手交错之形。《说文》:“女,妇人也,象形。”李孝定认为:“女,象踞而两手有所操作之形,女红之事,多在室内也。[6]
我们知道,在中国古代男耕女织,分工明确。成年男子主要是在室外耕田干活,工作挣钱养家;而女子则主要在庭院室内,整理家务或织布女工等,很少出门。主内的女子居家操持家务,曲线柔美正是体现在女字形态上的跪踞且双手有操作之形的外在。[7]由此,我们可以窥探出,中国古代社会的“男尊女卑”的观念并非自人类产生时就有的,而是随着生产力的发展,男性在经济生活中主导地位的显现、社会地位的提高而逐渐演变的。
四、应用“古文字”知识时应注意的几个问题
(一)要以字的造字结构为基础分析字形
在古代汉语教学中,学生经常会把一些字词错误理解,究其原因,还是对字的结构不甚明了。?@时利用文字学知识对字词进行形体分析时,可以帮助学生更好地了解词的形音义及其内在关系。在进行字形分析时,应注意要以字的造字结构作为作为依据和基础进行分析,而不能以字的构型结构为基础。
例如:“暴”。《荀子?劝学》中有“虽有槁暴,不复挺者,揉使之然也。”的“暴”字,有的直接分析为“日共水”,这样在意义上就很难解释通,事实上,“暴”是会意字,古文形体作,会双手捧米于日下曝晒之意。
还有的把“章”分析为“立”“早”,把“?佟狈治鑫?从“月”“?弧钡龋?都是对字的造字结构没有正确认识,进而无法正确理解词义。
同时,在利用文字学理论分析字形时,不应过度拘泥于《说文解字》。汉字的特点之一是字形表意,然而其形符往往只是借助具体的形象表示某一类事物或象征性地表示某抽象概念,在使用时应灵活运用。如:“牧”,甲骨文作,金文作,会手拿鞭子赶牛之意。《说文》:“牧,养牛人也。”从字形上看,牧指的是放牛,但绝不仅仅只指放牛,放马、放羊等也都可以称为“牧”;同样也可以指代牧羊人、牧马人等。
(二)字词的分析要与具体文章相结合
词义是随着社会的发展和使用的需要而不断变化的。在变化的过程中,有些词语通过辐射、链条、综合等结构方式,引申出更多的义项。[8]利用古文字知识进行古代汉语教学,固然有利于对字词本义的探求,但在探求词义的过程,不应拘泥于《说文解字》,而是将字词与所处的位置及具体文言文相结合,由于文章时代不同,并不是所有的字词在文言文中使用的都是本义。
如:“亡”,本义是“逃跑、逃亡”,《左传?僖公二十四年》:“晋侯赏从亡者。”中“亡”引申为“遗失、无”;《荀子?天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”中“亡”翻译为“消亡、不存在”。因此,在文言文中的字词进行分析时,不仅要把握字词的构型结构,还要与具体文章相结合,通过对文章大意的分析和理解,判断出准确的词义。
再如上文中的“牢”,本义指的是关牛羊牲畜的圈栏。司马迁《报任安书》:“故土有画地为牢,势不可人,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。” 中的“牢”字,结合上下文可以判断出其含义应是由“圈栏”这一本义的作用而引申出的“关押、囚禁”之意。
(三)教师的古文字素养要不断提升
建国以后,随着大批文物的出土和发掘,古文字研究取得了全面的发展和进步,其研究的深度和广度不断扩大,研究的成果也是日益增多。古代汉语教师应关注古文字学的发展现状,了解和掌握古文字学的新知识和新理论,注重提升自身的古文字素养。同时,在运用古文字学知识进行教学时,应明确重点字词、语法知识,注重针对性。教学过程中可以借助图画、音像等现代化多媒体技术,实现课程教学效果的最优化。
(基金项目:本文为亳州学院校级教学研究项目“应用型人才培养模式下的高校古代汉语实践教学方法研究”[编号:2015JYXM17]的研究成果。)
注释:
[1]夏鼐:《殷周金文集成“前言”》,中国社会科学院考古研究所:《殷周金文集成》,北京:中华书局,1984-1994年版。
[2]许慎:《说文解字》,中华书局,1963年版。
[3]戴震:《戴震集?答江慎修先生论小学书》,上海:古籍出版社,1980年版。
[4]何琳仪:《战国古文字典》,北京:中华书局,1998年版。
[5]王力:《古代汉语》,北京:中华书局,1999年版。
[6]李孝定:《甲骨文字集释》,台湾:中央研究院历史语言研究所,1965年版。
[7]张琳琳:《从女部字窥探古代女性社会地位的变化》,蚌埠学院学报,2015年,第1期。
[8]易国杰,黎千驹:《古代汉语上册》,北京:高等教育出版社,2011年版。
(王文静 安徽亳州 亳州学院 236800)
第五篇:情绪在对外汉语教学中的重要作用
感情因素在对外汉语教学中的重要作用
张建敏四川外语学院留学生部
[提要]趣味性是对外汉语课堂教学一个非常重要的原则,对提高课堂教学效果有着不可替代的作用。但由于种种现实原因,趣味性课堂教学出现了一些误区,本文在概括整理这些误区表现的基础上,分析了误区的成因及其解决对策,以期趣味性教学原则能在实际教学中更好地起到提高课堂教学效果的作用。
[关键词] 趣味性教学学习兴趣教学对策
一、表现
一、如何激发积极的感情,避免消极情绪
1、培养学生学习兴趣
2、建立良好是师生关系
3、营造愉快的课堂氛围
4、运用教学一、一、概念及意义
趣味性课堂教学是指在教学中为激发学习者的兴趣,在教学内容和教学形式两方面力求新鲜有趣,以实现最佳的课堂教学效果。趣味性教学的根本目的是调动学习者的学习兴趣,实现良好的师生互动,以最大程度地完成教学任务,达到教学目标。趣味性教学原则与对外汉语课堂教学的其它原则如交际性原则、对比原则等同等重要,是相辅相成的关系,都是为提高课堂教学的质量和效果而服务的。
课堂教学在对外汉语教学中占有非常重要的地位,如何提高课堂教学质量一直是业内人士探索和研究的目标,而增强教学的趣味性便是优化课堂教学效果的一个非常重要的原则。对外汉语教学作为第二语言教学,有着自身的特殊性,在教学活动中,要想让教师与学生用汉语实现顺畅交流,减轻非母语教学给学生带来的压力,顺利完成教学任务,趣味性教学就显得极为重要。从某种角度而言,趣味性教学是成功达到对外汉语教学目标的重要途径,它在对外汉语教学中具有十分重要的意义。因此,长期以来,如何激发学习者的兴趣,增强对外汉语课堂教学的趣味性,一直是对外汉语教学界研究的一个非常重要的课题。但是由于种种现实原因,对外汉语趣味性课堂教学,从认识到实践,都愈渐出现了一些误区。
1、趣味性教学缺乏针对性,忽视学生的个体差异和文化差异
趣味性教学现有的成果包括了很多一线教师在具体教学过程中总结出的经验和方法,但是这些经验和方法似乎都有一个预设前提,即所有的学生都是接受这一方法的,而事实并非如此。笔者在教学活动中就曾借用趣味性教学的某些方法,但在具体实施过程中发现,对于同一方法,多数欧美学生很喜欢,非常配合,而日韩学生表现却有些消极,不太配合。这就使笔者意识到趣味性教法在研究上出现了一个缺失,即针对性的问题。虽然留学生教学已经采取分班制,分级制,1
但这仅是一种很粗略的划分,基本上仍是混合编班。“混合编班的结果是用一种教材、一种教学方法去教不同母语背景的学生„„对不同母语和文化背景的外国学生采用一种教材和教学方法,效果肯定是不理想的,肯定比不上因材施教的效果好”(胡明扬2002)。对外汉语教学的难度就在于其教学对象的复杂性和不可预知性。留学生的汉语基础参差不齐,来自不同的国家,文化心理、民族性格、教育背景等都不同,即使来自同一个国家,也会因性格、学习动机、学习目的、学习习惯的不同,而呈现不同的学习需要。“兴趣以需要为基础”(1991:496)。趣味性教学如果在学生的个体需要上认识研究不足,就会使其在具体实施过程中缺乏针对性,教学效果达不到理想状态。据调查,重庆各高校的留学生教学大多采用小班制,这就使有针对性地实施趣味性教学法的问题显得尤为突出,因而也应进一步加强这方面的调查研究工作。
2、强调趣味性教学技巧的作用,忽视情绪因素对学生兴趣的影响
从目前现实来看,课堂教学更强调如何展开趣味性教学,如何利用趣味性教学技巧和方法来激发学生的学习兴趣,其假想前提是学生是以平和的心态配合教师的,但实际上并不总是这样。笔者曾教过的一名德国留学生在入学初期出现了比较明显的“文化震荡症”的症状,也许由于年龄大等原因,他常常忘记刚刚学过的单词和语法,于是在课堂上表现得很着急,甚至生气,根本不与老师配合,这对教师精心营造的愉悦的课堂气氛肯定有影响,使趣味性教学难以实施下去。有学者指出,外语学习者在学习中都难免产生外语焦虑感,这种焦虑情绪对外语学习和学习兴趣都产生了消极影响(钱旭菁 1999)。焦虑和兴趣是不相容的一对矛盾,如何消减学生的焦虑情绪,增强学生的学习兴趣和自信心,也是应思考和研究的课题。但目前学界对于技巧方法之外的情绪因素如何影响兴趣研究得不够。
三、成因分析
造成对外汉语趣味性课堂教学现实误区的因素有很多,归结起来,大致有以下三个方面的原因。
1、在认识上对趣味性内涵理解的片面。
趣味性教学的根本目的在于使学生对教学产生兴趣,那么什么是兴趣?心理学上对兴趣的解释是,“兴趣是人对事物的特殊的认识倾向。„„这种特殊的认识倾向之所以特殊,就在于这种认识倾向总是有快乐、喜欢、高兴等肯定的感情相伴随的。”(1991:468)纵观趣味性教学已有的研究成果,笔者发现,研究大量集中在教学组织形式方面的问题,把趣味性教学简单理解为让学生觉得有趣、好玩。其实让人觉得好玩、有趣的只是兴趣的一种——直接兴趣,直接兴趣是由引人入胜的活动或有趣的客体所引起的,一般很短暂,对外汉语教学中经常采用的游戏、画图、竞赛等形式为的就是引起学生的直接兴趣。但是语言的学习是一个相对枯燥的过程,激发不起愉快情绪的学习是大量存在的,这就需要激发起学生的间接兴趣。间接兴趣是由活动的结果即由事物的意义引起的,如对学习汉语对于在中国生活的意义的认识所产生的学汉语的兴趣就是间接兴趣。间接兴趣是比较持久的,对推动和促进人坚持做某种事情作用更为持久有力。因此,间接兴趣在坚持学习中具有更重要的作用。而目前的趣味性教学却把更多的精力放在了如何激发学生的直接兴趣上,追求趣味性教学的表面形式。
2、在实践上对趣味性教学中学生的主体地位重视不够。
业内人士已达成共识,学生是课堂教学的中心,教学内容、教学方法的使用都要以学生为考虑的中心。趣味性教学也是如此,以让学生对教学产生兴趣为目标,使其积极的接收并理解教学内容,以实现最佳的课堂教学效果。而目前的趣味性教学在实践上却片面地认为只要教师注意选择学生感兴趣的内容,注意教学的方法,就能激发学生的兴趣,这是把学生在课堂上看作是被动吸收者,对学生在教学中的主体地位没有充分地重视。教师觉得有趣的并不等于学生也觉得有趣,实际上,在语言教学活动中学习者对教师提供的输入不是像海绵似的全部吸收,而是有选择地吸收(刘珣1997)。这是和学生的兴趣和需要密切相关的,所以这就要求教师首先要把自己的“教”建立在学生的兴趣和需要的基础上,在教学中要针对学生的兴趣差异和需要差异,采取有效的方法,以减少差异给教学效果带来的影响等,否则,趣味性教学就会缺乏针对性,达不到应有的效果。
如前所述,学生在外语学习过程中,会由于不适应教师的教学方式、在班级中的落后状态、对自己的期望与实际语言能力有差距等引发强烈的焦虑、失望等不良情绪。既然一切教学活动都应以学生为核心,教师就不能忽视这些不良情绪,因为不良情绪无益于学生学习兴趣的产生,学生的消极被动甚至在心理上产生抵触情绪,无疑会影响课堂教学的效果,趣味性原则也无从实施。而目前实际教学中,趣味性课堂教学更关注教学技巧和方法,对这方面的研究和论述不多,也未见相关教学经验的总结,学生在教学活动的主体地位在实践上并没得到充分的体现。
四、教学对策
1、趣味性教学应以让学生获得成就感为核心
趣味性教学的核心就是要让学生体验成功,获得成就感。国内外的心理学研究都发现,学生课堂学习的主要动机集中反映在“成就动机”上,因此我们要采用多种方式、创设各种机会来帮助学生不断地获得学习上的成功。而成功又是与快乐经常联系在一起的,两者有一种循环反应,学习成功率越高,情绪越好,反之则情绪越来越低。教师在课堂教学中,既要注意激发学生的直接兴趣,制造机会让学生获得成功,体验成功的快乐,建立“成功——快乐”的良性循环机制;又要注意在学习的不同阶段,让学生看到自己的进步和取得的成绩,获得成就感,从而引起他们的间接兴趣。学生的学习兴趣得到了正强化刺激,就会变得更浓厚、更强烈,而兴趣是人从事活动的内在动力之一,学生在兴趣的引导下会更积极主动地学习汉语。
与此同时,教师也要积极扩展第二课堂,使学生所学马上就能得到运用,这也能增强学生的成就感和学习兴趣。比如,在讲到图书馆时,可以把学生直接带到图书馆,教其怎样借书,并当场实践。还可以和学生一起逛超市,讲解各种商品的名称,教学生如何问价格、问性能,然后让学生就其所需独立完成购买商品。这样做缩短了语言学习和语言运用的距离,完成真实的交际任务,使学生的成就感和兴趣得到强化。
2、深入研究学生的学习动机和学习兴趣,分班、分对象教学
为了使趣味性教学具有针对性,教师需要对班上留学生进行个案调查研究,对每个学生的学习动机、兴趣爱好、语言接受能力和知识结构等情况进行充分了解,可以按照国家、学习动机、语言程度等分别编班。
学习兴趣以需要为基础,而需要又是和学习动机紧密相连的。第二语言习得理论把人们学习第二语言的各种动机综合为两种:融入性动机和工具性动机。所谓融入性动机是指第二语言学习者对目的语民俗和文化具有浓厚的兴趣,真诚地希望融入目的语社团而学习第二语言的动机。而工具性动机是指学习第二语言能得到回报的那种动机,如能找到一份工作,将来能事业有成,能通过考试等(冯小钉2003)。就目前重庆市来华留学生而言,大多数以工具性动机为主。因此在实施趣味性教学前要研究所在班级学生的工具性动机,教学时从学习者的需要出发,选择实用性较强的内容,即学习者在交际中能够应用的,也是学习者急于掌握的,这样学生在学习起来才有兴趣。如在课堂上模拟公司招聘,让学生准备简历、运用汉语推销自己等,学生在准备过程中,使用的词汇远远超出了课本上的内容,但由于这样的话题同学生的工具性动机取向趋同,可增强学生运用汉语进行表达的兴趣。
在具体教学中,还可以按照国别分班教学,如可以把欧美学生编在一个班,韩日学生编在一个班。欧美学生大多性格比较开朗,表现欲强,创造性和想象性丰富,爱发言,擅长口头表达,对教师的教学设计很配合,所以在欧美班的课堂教学上可以多采用游戏、竞赛、模拟情境、编话剧表演等丰富多样的口头趣味练习形式。笔者在教学中要求学生每天课前五分钟说新闻、讲故事或介绍家人朋友等。其中欧美班的学生在课前五分钟里,就曾创造性地自编自演了一个“抢劫银行”的小闹剧,其中融入了我们刚刚学过的自我介绍以及“站起来”、“坐下”等惯用语,很是有趣。而韩日学生相对要认真、严谨一些,他们的学习习惯和中国人相似,比较喜欢中规中矩地学习,爱抠语法点,擅长阅读,不善于口头表达,因而在教学中应适当增加实用性强的趣味性练习,先以笔头练习为主,如写读报笔记、写日记等,然后选出优秀的让学生读给大家听,即“写后说”,以此带动韩日学生的口头表达训练。这样,趣味性教学的实施就更加符合学生的特点和实际需要。
3、运用趣味性教学技巧要有明确的目的对外汉语教师要有明确的认识,即趣味性教学技巧是为完成教学目的、教学大纲服务的,课上一切活动,包括教学原则和方法的使用、学习兴趣的培养和引导,都必须紧紧围绕教学目的进行。不是为趣味性而趣味性,不能光为了好玩,而把教学任务撇在一边。教学的趣味性要贴近教学目的,在采用每个具体的趣味性方式时,要有相应的明确且具体的目的。比如,在复习生词时,笔者经常让学生用所学的三个或五个生词一起编个故事,这既可以检验学生是否掌握了这些生词的语用环境,又能训练学生的语段表达能力。学生对这一形式很感兴趣,但也不能都用这一方式,还要考虑到课堂宝贵的时间,要与传统的复习生词的方式相结合。
4、降低学生不良情绪对趣味性教学效果的消极影响
学习外语是一个相对枯燥而复杂的过程,如果没有兴趣、毅力等的支持,容易消极被动甚至半途而废;即使有兴趣,在学习中学生也难免会产生失望、焦虑、挫败感给等不良情绪。这种情况下,要想使趣味性教学得到成功实施的一个重要前提是,帮助学生克服这些不良情绪。这已不单单是教学技巧的问题,首先要求教师用幽默风趣的教学言语,耐心细致的教学态度,营造出愉快的课堂氛围,轻松活泼的教学过程有助于减轻学生的焦虑感。而且教师上课时的情绪也要愉快饱满,用自己积极愉快的情绪感染学生,带动并鼓舞学生学习的积极性和主动性,唤起学生的学习兴趣。对于个别负面情绪明显的,教师要注意及时疏导,适当的安慰、鼓励,在提问时有意识地降低其难度,帮助该学生成功回答,并给以肯定性的反馈,增长其自信心,使其学习汉语的兴趣不受到负面情绪的影响。除此之外,教师也要在生活上热心帮助学生,帮他们和中国学生做语伴、交朋友等,经常和他们谈心,建立和谐的师生关系,这也有助于他们尽快度过“文化震荡期”,最大程度地降低不良情绪对教学的消极影响。
【参考文献】
《中国大百科全书·心理学》,中国大百科全书出版社,1991。
胡明扬(2002)对外汉语教学的教学目的和教学方法,《中国对外汉语教学学会第七次学术讨论会论文选》,人民教育出版社。
钱旭菁(1999)外国留学生学习汉语时的焦虑,《语言教学与研究》第2期
刘珣(1997)《对外汉语教学概论》,北京语言文化大学出版社。
冯小钉(2003)短期留学生学习动机的调查分析,《对外汉语教学与研究》第2期