认识你自己──《皇帝的新装》课堂教学实录及后记

第一篇：认识你自己──《皇帝的新装》课堂教学实录及后记

认识你自己──《皇帝的新装》课堂教学实录及后记

第一部分：梳理情节人物，初步思考主题

师：现在我们开始上课。《皇帝的新装》中涉及到的人物很多。大家先给他们分分类。生：骗子、皇帝、大臣、百姓。师：百姓就一类吗？ 生：是百姓和小孩子。

师：好！大概是五类人。这是一个关于“骗”的故事，整个情节都围绕“骗”展开。如果说骗子设骗，那么其他人呢？请说说，用四个字。

生：小孩儿揭骗。生：骗子谋骗。生：皇帝受骗。生：百姓帮骗。生：大臣助骗。生：百姓传骗。生：皇帝挨骗。„„

师：都不错。这节课我重点讨论一个问题：《皇帝的新装》这个骗局，在外人看来并不算高明。可是所有人居然都被骗了。这是一个喜剧，更是一个悲剧。从这个悲剧中，我们看到了很多人性的弱点。那么，《皇帝的新装》启示我们，如何才能不被骗呢？请大家先根据自己的理解自由说说。我提供一个思路：你如果弄清清楚这些人为什么被骗，那么答案就出来了。

生：我说皇帝。皇帝被骗是因为他害怕被人认为是愚蠢的，不可救药的，所以被骗。师：再进一步，把最深沉次的原因说出来。他为啥害怕被人认为是愚蠢不可救药的呢？ 生：他怕当不成皇帝了，怕丢失皇位。

师：你的意思是说，如果他没有“必须当皇帝”的欲望，他就可能不会骗。生：对。其他大臣也是这样的。他们怕丢官，怕被降职，所以，他们都被骗了。

师：哦，被骗的原因是因为名利的牵制。很好！老百姓呢？他们无名无利呀，为啥也被骗？ 生：他们怕被人瞧不起。

师：哦，原来是一种可怕的── 生：虚荣心。

师：还有其他的原因吗？

生：关键是其他人都这样说，他们就不相信自己了。师：这是一种什么心理？ 生：从众的心理。生：随大流的心理。

师：真好！“大家”说的就是真理，“集体”说的就是真理。我以为只有中国人才会有这个毛病，原来外国人也有呢。这是人性吧？中国的大儒梁漱溟老先生说“中国文化的最大特点就是个人永远不会被发现”。看来欧洲文化也是一样的啊。谁来概括一下，这样说：如果他们，就不会被骗。生：如果他们不被名利支配，就不会被骗。生：如果他们不想贪图高官厚禄，就不会被骗。生：如果他们都没有虚荣心，就不会被骗。生：如果他们都相信自我，就不会被骗。

生：如果他们都很勇敢，有自己的思想，就不会被骗。生：如果他们都不迷信权威，就不会被骗。„„

第二部分：深入探讨，研究人性弱点

师：真好！今天这堂课，我们再往前一步，看是不是还可以看到人性的更多的弱点。我们主要以皇帝为例。现在请同学们读开头。用童话讲故事的声调来读。

[投影展示]

许多年以前，有一位皇帝，为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了炫耀一下他的新衣服，他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他的时候总是说：“皇上在更衣室里。”

（请生绘声绘色讲故事）

师：这个开头很精彩，一定要读懂。来，一字一句地读。这个皇帝人生的最大的兴趣是什么？ 生：穿得漂亮。

师：漂亮！请用红笔圈上这个关键词核心词提挈全文的词。（生动笔。师板书）

师：为了“漂亮”，皇帝什么都舍得。我们看，安徒生把这点儿写到了极致。先是不惜──读── 生：把所有的钱都花掉。

师：作为皇帝，他关心国家财政吗？ 生：不关心！

师：国库都不关心。军队呢？ 生：不关心！

师：居然有这里的皇帝，连军权都不感兴趣。“也不喜欢去看戏”──看戏是什么？ 生：是艺术享受！

师：对高雅艺术没有兴趣。“也不喜欢游公园”，好个“也”！“游公园”是什么？ 生：休闲，玩儿！

师：哟，居然对休闲都不感兴趣。这个皇帝好奇怪。照此推论，他会对美女感兴趣吗？

/ 5

生：不会不会！

师：江山不爱，美人不爱，他只爱什么？ 生：爱漂亮！

（师在黑板上“漂亮”二字上重重着力）

师：然后骗子来了。我们先读读骗子的广告词。吆喝一下。用第一人称。然后你来评价一下这广告词写得咋样，抓住了皇帝心理吗？

[投影展示]

他们自称是织工，说他们能够织出人类所能见到的最美丽的布。

这种布不仅色彩和图案都分外美丽，而且缝出来的衣服还有一种奇异的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药人，都看不见这衣服。

（请学生绘声绘色地“吆喝”，用第一人称）

生：这广告词不错。一来就抓住了“美丽”这关键词。

师：这是广告词的“总起句”。再仔细看接下来的“分写部分”，在前后安排上有什么玄妙没有？ 生：骗子也是先说“美丽”，然后才说奇异的特性。师：你觉得骗子聪明吗？

生：聪明！他们是抓住了皇帝的心理的，先说漂亮啊，美丽啊，这些皇帝最关注的东西。

师：这就叫攻心为上。你最看重什么，我就用什么来迷惑你。好，我们结合第一段的内容，这个除了美丽漂亮什么都不爱的皇帝，按照正常的逻辑，当他听到这样的广告词，他会怎么想？注意，按照正常的逻辑！请你设计皇帝的心理活动。

[投影展示]

“那正是理想的衣服！”皇帝心里想，“ ”

生：哇，这么美丽的布，如果做出衣服来，我一定是举世无双的美丽皇帝。生：哈哈哈，我拥有这么漂亮的布料，我肯定就是世界上最美丽的皇帝了！生：我马上就会成为天下第一美皇帝！„„

师：可是，这个江山不爱美人也不爱的皇帝却没有这么想。他想的居然是──

[投影展示]

“那正是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人和自己的职位不相称；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。

师：你看出了什么？请你评价这个皇帝。生：哦，原来他最爱的不是漂亮！

生：这个地方和前文相冲突了。皇帝的关注发生了变化！生：皇帝更爱的是窥探别人的隐私。

生：好像，好像„„这在那些宫廷剧中叫“驭人之术”，皇帝对控制人感兴趣。师：“哪些人”中包括他自己吗？你看出他对自己和对他人的评价了吗？ 生：他好像很自信，一点儿都没有想到可能自己会看不见。生：他相信别人是一定会有看不见这布料的。

师：同学们很聪慧。从这一段中，我们起码应该看到两点：第一，皇帝最爱的其实不是新装。也许他自己都不太知道这点儿呢。他并不了解自己。第二，此刻的皇帝，是超级自信的。接着看──

（师板书“不懂得自我”“盲目相信自我”“完全否定他人”）

[投影展示]

“我倒很想知道，他们衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，当他想起凡是愚蠢的或不称职的人就看不见这布料的时候，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的。虽然如此，他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。

（请多位学生绘声绘色朗读。指导学生读出皇帝心理的一波三折）

师：来，细细地琢磨一下这段儿心理活动，你发现皇帝发生变化了吗？ 生：他好像不太自信了。生：他开始怀疑自己了。生：他有点儿害怕了。

生：这段儿皇帝好像想得很多，很矛盾。师：最能表现皇帝矛盾心理的有哪些词语？ 生：的确、虽然如此、不过„„

师：看来皇帝不是一个完全不会反省自己的人。他也在想，只是想得遮遮掩掩，想得朦朦胧胧罢了。

/ 5

继续看──

（师板书：开始怀疑自我）

[投影展示]

“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我遇见的一件最可怕的事情。”

（请学生表演诵读。教师指导。读好叹号、句号、问号。特别提示学生有句号的句子要小声地读，做出怕别人知道的样子。把两个反问句变化肯定句式来读体会皇帝的慌张）

师：如果说，在等待骗子做衣服的时候，皇帝只是略微有点儿怀疑自己的话，那么，此刻，你觉得皇帝的心态已经发生了什么样的变化？

生：他完全不相信自己了。生：他彻底崩溃了！

师：是心理上彻底崩溃了。如果他很强大，很自信的话，他应该怎么想？来，设计一下──

[投影展示]

“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！

生：好哇！这两个骗子，给我抓起来！

生：根本就没有什么布？这两个小兔崽子，敢撒弥天大谎，拖出去宰了！师：如果旁边的大臣还是一个劲儿地说“漂亮漂亮漂亮”，他会怎么说？ 生：你们敢合伙来骗我！都给我拖出去！

生：这点儿雕虫小技就想蒙我，把我当白痴了！？统统撤职！

师：好，如果现在每一个同学都是无比自信的皇帝。王老师就是那两个骗子，请大家教训我。（生拍桌子怒斥，场面非常热烈）

师：做一个自信的人很爽啊！可惜，皇帝不是这样的──

[投影展示]

„„这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我遇见的一件最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”

于是他就点头表示出他的满意。他仔细地看着织布机，因为他不愿意说出他什么也没有看见。

（指导生表演读）

师：“他不愿意说”，“不愿意说”的背后是“不愿意”什么呢？ 生：不愿意丢掉皇位。

师：虽然他是个很糟糕的皇帝，根本不适合做皇帝。生：不愿意被别人说自己蠢。师：其实他确实很蠢。

生：不愿意被一种恐怖支配。

师：抓“骇人听闻”这个词语抓得好。这个皇帝不知道，自己骗自己是最大的恐怖。生：不愿意被别人嘲笑。

师：殊不知，天网恢恢，疏而不漏，他最后成为了千古笑谈。不敢面对最后还是要面对。躲是躲不过的！来，我们读结尾──

（师板书“彻底否定自我”）

[投影展示]

“他实在是没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。

（指导学生演读）

师：来，先来琢磨一下“更骄傲”，他都这么狼狈了，为什么还要更骄傲？ 生：保全自己的面子。生：虚荣心！

生：皇帝的尊严啊！

师：哎！过于爱自己，其实就是害自己不是？不愿意正视自己的错误的人，必将把自己推到最尴尬的境地，甚至是走投无路的境地。

（师板书：不敢面对失败的自我）

师：大家再想象一下，皇帝回宫后，可能会发生一些什么样的故事？ 生：他冻感冒了，一病不起，死掉了。师：这个丑丢大了，死了也好。

生：他一回去就找借口杀掉了那两个大臣。

师：我看是可能的。“找借口”，这个细节设计得好！

/ 5

生：他到处找那两个骗子，可是根本找不到，早逃了。他只好自认倒霉。师：自认倒霉，这个很符合故事中人物的心理。

生：他回宫继续摆架子，大宴宾客，厚赏骗子，撑着面子把骗局进行到底。师：这种可能性很大。

生：我觉得经历了这么个臭事儿，皇帝还是有觉醒的可能的。„„

师：悲剧是继续呢还是画上休止符，全看皇帝醒悟不醒悟，敢不敢面对自己啊！

第三部分：拓展延伸，归纳总结

师：这是个童话。你们觉得这种事情会不会发生在现实生活中呢？ 生：不太可能。谁会那么傻？

师：那我们看几个故事。有些还是我们很熟悉，背诵过的。

[投影展示]

一天，苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生们说：“请大家闻闻空气中的味道。”一位学生很快便举手回答说：“是苹果的香味。”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空中是否有苹果的气味。这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没举手的学生说：“难道 你真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定地说：“我真的什么气味也没闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只蜡苹果。”这位学生 就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先 设验，持鹿献于二世，曰：“马也。” 二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。” 问左右，左右或默，或言马以阿顺赵 高。

——《史记•秦始皇本纪》

1958年，我国有一场轰轰烈烈的大跃 进活动，许多新闻都报道有些地方农民水 稻的亩产已经达到了十几万斤。但凡一个 有常识的人，谁会从内心真正的相信呢？ 但是，上至中央领导下至平民百姓，又有 谁在当时就说出了事情真相呢？

——傅书华《面对精神麻醉的反省》

（组织学生读或者讲）

师：好吧，这些故事中的人物，或多或少都有皇帝的影子。结合这些故事，我们再回到皇帝身上，大家自由说说：如果，皇帝就不会被骗。

生：如果皇帝不那么虚荣，他就不会被骗。

生：如果皇帝不把自己的名利看得那么重，他就不会被骗。生：如果皇帝对自己有足够清醒的认识，他就不会被骗。生：如果皇帝足够自信，他就不会被骗。生：如果皇帝的内心很强大，他就不会被骗。生：如果皇帝不随潮流，他就不会被骗。生：如果皇帝立场很坚定，他就不会被骗。

生：如果皇帝能够客观地认识自我和认识他人，他就不会被骗。

生：如果皇帝是一个能够面对自己的失误和缺陷的人，他就不会被骗。

„„

师：是！我想，安徒生之所以写这个童话一开篇就告诉我们骗子的真实身份，他就是想强调：骗子的骗局并不高明，甚至是一眼就可以看穿的。只要我们对自己有足够的自信，能认识我们自己和他人，我们被骗的可能性就很小。

师：送大家两句话。著名的希腊德斐尔神庙有几十条传世的人生箴言，其中影响最大的有两条：

[投影展示]

认识你自己

凡事勿过度

师：慢慢去想，用一生去想。最后，我们来读──

[投影展示]

/ 5

“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。

（组织学生演读）

师：留几个问题。第一，“小孩子”可以变为“孩子”吗？第二，“最后”可以删掉吗？第三，“叫”可以变为“说”吗？第四，你愿意，或者说，你有能力做这个小孩子吗？下课。

[教学后记] 为了推动校内教研，更主要是为了帮助年轻老师，期末确定上七堂校内研究课。第六堂是《皇帝的新装》。

崔颢题诗在上头的缘故，《皇帝的新装》备课备得很艰辛。怎么备，眼前都是宁鸿彬老师的经典课例。你怎么上，要想超越他，似乎都很难。一座大山横在面前，要爬爬不上去，绕过去呢，心又有不甘。

最后还是决定绕过去。

这个世界太精彩，太丰富。如若止于前人的探索，或者说是沉醉于前人的探索，结果都是固步自封裹足不前。我们必须向前。向前不一定是为了超越前人。探索另外一条路，也是探索。当然可能你找到的这条路，不一定有前辈的漂亮和便捷。但是没有关系。每一条路上都有风景。你自己便是风景。

我把这篇经典童话确定为“主题型文本”，决定还是在主题上深挖，带领学生去看别样的风景。我分析宁老师的课，他并没有在这方面着力。他的巧处在于阅读方法的指导。《皇帝的新装》是宁老师进行语言概括能力训练的最佳抓手。

这也是余映潮老师的风格。我很欣赏他们。老一辈对文本语言形式的高度关注，是对当前某些前卫中青年（似乎我也在其中）一代过度倾向人文性的反拨。是返璞归真的，是可贵的，值得研究学习的。

当然，我不可能成为他们。我更喜欢的风格是“融训练于无痕”。课堂上似乎没有训练，但时时处处都在训练。可能是我还不算太老辣成熟的缘故，不带领着学生在“人文性”上有突围，我总觉得这课上得不够过瘾。我还是更痴迷于课堂的“教智慧”和“教情怀”的层面。也许一个年龄阶段有一个年龄阶段的痴迷。就任其自然地发展吧。

整理出来，就教于大方之家。

/ 5

第二篇：皇帝的新装教学实录

《皇帝的新装》 教学实录

一、梳理情节人物，学会复述整理

师：咱们一起来梳理一下文章的情节，在复述之前，老师有个要求，按照“引子、开端、发展、高潮、结局”的顺序来梳理，不能看课本。老师先给大家做个示范。比如，引子部分：课文的第一自然段为我们介绍了皇帝的爱好，特别喜欢穿新装，几乎每时每刻都在换，非常疯狂。所以我可以把引子部分概括成“皇帝爱新装”。好了，剩下的就交给你们了，给你一分钟的整理语言的时间。

生：开端部分：是文章的2——4段，京城里来了两个骗子，说能织出人间最美丽的布，而且这种衣服还有一种......的功能，于是皇帝就花重金让这个骗子为他织新装。我可以概括成“骗子织新装”。

发展部分：是文章的5——22段，皇帝前后派了两个大臣去看新装，这两个大臣明明没有看见衣服，却怕别人知道而向皇帝撒了谎，而皇帝最后也亲自去看新装，骗子的骗术也蒙骗了皇帝。我可以概括成“君臣看新装”

高潮部分：是文章的23——32段，骗子连夜为皇帝准备新装，皇帝穿着新装举行游行大典，每个人都对皇帝的新装赞不绝口。我可以概括成“皇帝展新装”。

结局部分：是文章的33——36段，一个小男孩说出了事情的真相，百姓们都纷纷议论，而皇帝还故作骄傲地游行。我可以概括成“小孩揭新装”。

师：同学们看一看，这篇文章是以什么来作为线索的？（新装）提到了几类人？那现在老师再给你提供一条线索，这个故事都是围绕“骗”字来写的，如果我说骗子是在行骗，请同学们说说，文中的各神人物是怎样围绕这个“骗”字进行活动的呢？。生：皇帝受骗。

生：那两个老大臣还有其他官员是既受骗又骗人。

师：对大臣官员们来说，他们在这个故事中的作用，受骗是主要的呢？还是骗人是主要的呢 众生：骗人。

师：对。不管是为了什么，他们实际上是帮助骗子骗了皇帝。生：老百姓也是既受骗又骗人。对他们来说，受骗是主要的。

师：你学了马上就用，很好。老百姓受骗，是那两个骗子直接骗的老百姓吗？ 生：不是。是听别人说的，逐步就谈论开了。我明白了，是老百姓传播了骗子的谎话。师：很好！你那个“传”字用得好。

生：那个小孩不受骗。

生：那个小孩把两个骗子的谎话说穿了。

师：那么，那个小孩在这个故事中起到了怎样的作用呢？ 生：小孩揭露了骗子。

师：很好！就是这样，现在我们总的看一下。（边说边板书）骗子行骗，皇帝受骗，官员助骗，百姓传骗。小孩揭骗。这个故事从骗子行骗开始，到小孩揭骗结束，始终没有离开这个“骗”字，所以说，这个故事是围绕着一个“骗”字展开的。《皇帝的新装》这个骗局，在外人看来并不算高明。可是所有人居然都被骗了。这是一个喜剧，更是一个悲剧。从这个悲剧中，我们看到了很多人性的弱点。那这些人究竟为什么会被骗？他们为什么在骗局中迷失了自己？下面我来扣住文本语段，交流一下。

二、回归文本语段，交流文章主题。

师：每个小组可以在“大臣、百姓、皇帝”中任选一个进行组内交流，一定要结合文章中的语段来探究被骗的原因。（让小组人员选择，4个选皇帝，两个选大臣，两个选百姓）大臣：（生）他怕说出真相来，别人就会认为他是一个愚蠢的人，别人就会认为他不称职。而皇帝认为他是称职的，诚实的，很有理智，万一说错话就可能丢了官，甚至丢了命。

师：能不能再挖掘的深刻一些，因为他身上有怎样的人性的弱点？（引导：虚伪，自私，看重名利）

在真相面前，他最先想到的是自己，是明哲保身。

百姓：第5段，大家对这件衣服充满了期待，都想通过这件衣服看看他们的邻居究竟多么傻、多么笨，这种想法本身就是错误的，百姓既无知愚昧，又自私自利，光想着看别人的笑话。32段：站在街上和窗子里的人都说皇帝的衣服漂亮，百姓人云亦云，随大流，从众。真相就在以讹传讹中消失了。（引导：愚昧无知，自私自利、从众）

皇帝：

1、因为皇帝很爱美！所以他才会被骗，从他每一天每一点钟都要换一套衣服看出。

师：童话多么幽默、夸张！爱美有错吗？ 生：有错！

师：有错吗？

生：没错！（学生快要被老师问晕了，不能确定！）

师：所以我专门跑到我母亲那里拿了她一件颜色鲜艳的外衣，跟黑色的裙子搭配起来漂亮吗？

生：漂亮！（笑）

师：那你们说我爱美有错吗？

生：没有！

师：爱美没有错，但把爱美成了嗜好就不对了，变成癖好就危险了！请刚刚这位同学把爱美写在黑板上。（引导：虚荣）他用一件衣服检测大臣的称职与否，自作聪明。

（师出示相应文段 ： “那正是我最喜欢的衣服！”皇帝心里想。“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上织出这样的布来！”）那你现在来做皇帝，给大家读读这段话。（读得很生硬，感情不够）师：童话可以大胆地夸张，我们也可以大胆地夸张读！再请一位同学读！

2、因为皇帝很爱面子。因为小男孩说出皇帝没有穿衣服后，他还是继续游行，而且摆出一副更高傲的样子！他怕别人嘲笑他，所以他宁愿受骗，也不愿接受事实。

师；皇帝真的只是爱面子吗？

（师出示相应文段：“这是怎么一回事儿呢？”皇帝心里想。“我什么也没有看见！这真是荒唐！难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不配做皇帝吗？这真是我从来没有碰见过的一件最可怕的事情。”）

师：皇帝害怕的是--（引导：权力）请你来体会一下皇帝的内心世界，读一读这个语段。（读得快速、震惊、害怕、担忧）

皇帝此时真是胆战心惊、可怜巴巴呀！如果前两个大臣说实话，他还会这么窘吗？如果他遵循自己内心的感受，转身会对大臣和骗子说什么？

生：你们俩居然敢骗我，这布料明明就不存在，你们不想要工资了吗？

生：你们胆敢欺骗我，犯的可是欺君之罪，来人，拉出去斩了！

师：多么威严的皇帝！如果皇帝是这样说的就好了，而皇帝为了权力最终是这样说的：“哎呀，真是美极了！”皇帝说。“我十分满意！” 请同学们一起读出来，要把声音读得高一些。而这样一个骗局最后是被一个小孩子揭穿的。（看幻灯片，齐读：可是他什么衣服也没穿呀！）为什么这个小孩子没有被骗？（没有私心、实事求是、诚实、纯真）师：多么荒唐的一个骗局，多么无知的一群大人，他们虚伪、自私、虚荣、愚昧，在名利、权力面前他们只想到自己，以至于迷失了自己。所以我们要慢慢祛除内心这些肮脏的弱点，在生活中我们不要像那些大臣一样虚伪自私，要敢于说出真相，我们也不要像那些百姓一样人云亦云，要勇于追求真理，我们更不能像皇帝一样虚荣愚昧，要敢于正视最真实的自己。今天咱们学习了《皇帝的新装》，就要去传播这最纯真的品质。

三、你言我语，传播“纯真”品质

这件新装就像照妖镜，照出了大人的嘴脸。同学们，在你们读过的历史故事或接触的人和事中，有没有出现过类似的事情。

1、一天，苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生们说：“请大家闻闻空气中的味道。”一位学生很快便举手回答说：“是苹果的香味。”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空中是否有苹果的气味。这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没举手的学生说：“难道 你真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定地说：“我真的什么气味也没闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只蜡苹果。”这位学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

2、赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

3、1958年，我国有一场轰轰烈烈的大跃进活动，许多新闻都报道有些地方农民水稻的亩产已经达到了十几万斤。但凡一个有常识的人，谁会从内心真正的相信呢？但是，上至中央领导下至平民百姓，又有谁在当时就说出了事情真呢？

师请出一组（四人）学生到台前表演，一人读旁白，一人扮演皇帝，两人扮演大臣，师请一男生扮演小男孩，其他同学扮演老百姓。学生的表演很滑稽，引得全场哄笑！

师：我来采访采访，请问皇帝，你明明没有穿衣服，为什么还要走完游行呢？

扮演皇帝的学生：因为我要维护我的面子和尊严，保证我的权利！

师：看来你迷失到不可救药了！（全场哄笑！）

师再请出另一组（四人）学生到台前表演，人员分配同上。学生的表演也很滑稽，照样引得全场哄笑！

师：我来采访采访大臣。这位大臣，你看到你们的皇帝在你们前面裸奔，你们的心情好受吗？

扮演大臣的学生：不好受，但是如果我们说出来的话，那我们不就不称职、不聪明了吗？我们会丢掉权利、面子甚至生命的！

师：看看你们，这可不仅仅是虚荣啊，已经变成虚伪了！师：同学们的表演很精彩！请回！

第三篇：《皇帝的新装》教学实录

《皇帝的新装》教学实录

一、故事导入

师：同学们，今天来了很多听课老师，他们来自全国各地，我们以凤鸣山中学的热情欢迎所有老师，好吗？（热烈掌声。）谢谢同学们。我们今天上《皇帝的新装》。（师板书课题。）哪位同学告诉我你最早看《皇帝的新装》是什么时候？

生：我第一次看这篇童话是六岁时。

师：这位同学告诉我们它是一篇童话。他六岁就看了，真不错。你说说它讲了—个什么故事。

（生概括故事。）

二、成人世界

师：老师与同学们课前没有见面，这些问题来源于我的学生，老师把它们串联起来，组成了我们今天的教学设计。我们看第—个问题：为什么皇帝对衣服有不一样的追求？我们来齐读第1自然段，看看哪些词需要重读。

（生齐读。）

生（杂）：“既不”“也不”“也不喜欢”“除非”“炫耀”“每一天每一点钟”“都”„„

师：皇帝“每一天每一点钟都要换一套衣服”，真让人觉得不可理喻。你们觉得这样的皇帝能做好皇帝吗？

生：不能。

师：不仅做不好皇帝，还引来了谁？

生：骗子。

师：第二个问题：为什么两个骗子会轻易得逞？这个问题的答案我们来看第2自然段。

生：骗子说衣服很漂亮，皇帝正好軎欢漂亮的衣服；还有这件衣服任何不称职或愚蠢得不可救药的人都看不见，皇帝正好能通过这件衣服检验他的大臣们。

师：你相信一件衣服能检验—个人吗？

生：不相信。

师：你都不相信的事情，皇帝却相信。这就引出了我们的第三个问题：皇帝是怎样—个人呢？

生：他是愚蠢的人。

师：只是愚蠢吗？齐读第5自然段，看看有没有新发现。

（生齐读。）

生：我觉得皇帝不愚蠢，他还先派了一个人去看工作进展。

生：他有些心虚，有点小聪明。

师：心虚是他的心理，你说有点小聪明，小聪明带有一点贬义色彩，我们能否用其他词来形容。

生：做事比较谨慎。

生：狡猾，世故。

师：这个词好，皇帝还有狡猾的一面。齐读第21自然段，顺便了解“骇人听闻”是什么意思。

（生齐读。）

生：害怕使人听到，使人听了非常吃惊。

师：“难道我是—个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？”从这两句中你读到了什么？

生：皇帝很惊谎，内心紧张，不自信。

（师板书“不自信”。）

师：“这可是最可怕的事情。”皇帝觉得最可怕的事是什么？

生：我觉得皇帝最害怕的是自己不能当皇帝。

师：当过皇帝的人，一下子不能当了，那真是无法接受。那么他会怎样做呢？

生：他肯定不会承认自己看不见。

师：于是他怎么说？

生：“哎呀，真是美极了。”

师：如果你是皇帝，会不会这么说？

生：我也会这么说。

师：你跟皇帝心有灵犀啊。（生笑。）以前读到此处，总以为皇帝虚伪，不实事求是，但此时，你又读到了他怎样的内心？

生：他觉得自己不够资格做皇帝。

生：皇帝虽短暂反省，但最终仍欺骗别人。

师：刚才这位男生说了，如果他是皇帝的话，他可能也会这么做。这种情况下，他觉得不得不欺骗人了。

（师板书“欺人”。）

生：我感觉皇帝也挺可怜的，他没有退路，只能在欺人的道路上越走越远。

师：这位同学读到了别人没有读到的皇帝。我们判断一个人，不能简单下结论，应该读到深层次的东西。老大臣那么忠诚，他肯定应该实事求是地告诉皇帝，可是结果呢？于是，我们又有了—个问题：为什么老大臣忠诚于皇帝却又不说真话呢？

生：因为那位老大臣不想承认自己是愚蠢的。

师：皇帝最初想要检验大臣。你们觉得老大臣需要检验吗？请齐读第6自然段，看看老大臣集聚了哪些品质？

（生齐读。）

生：最“理智”，最“诚实”，最“称职”。

师：这样的人需要检验吗？

生：不需要。

师：可是老大臣敢说实话吗？齐读第8自然段。文章一定要多读，理解才能深入。

（生齐读。）

生：我认为老大臣不敢说出来，因为他害怕皇帝责罚他。

师：为什么皇帝会责罚他呢？

生：两个骗子说了，只有称职的或聪明的人才能看见，他没有看见，就证明他不称职。

师：是的，怕不称职，皇帝要惩罚他，所以只能说谎。在专制社会中，皇帝享有最高权威，皇帝要做事，大臣们能否反对？皇帝要做新衣，大臣们能不同意吗？

生：不能。这是挑战皇帝的权威，皇帝要做什么，大臣只有无条件服从。除非遇上像唐太宗那样的明君，但文中的皇帝显然不是。所以，在这条道路上越是忠诚，就越要罨维护皇帝的权威。

师：说得很好，不过老大臣说谎其实还有一个原因。这位男生你说。

生：我想补充一下，老大臣他很理智，如果他说没看见，并禀告皇上，要是那两个人真是骗子，真的没有在织布的话，他就立功了。但皇上和其他人如果看得见的话，那他自己就会身败名裂。于是他选择了—个比较保险的办法，撒了—个谎。

师：这位同学的认识更进一步了。为了稳妥，老大臣选择了“非常保险的办法”来保全自己。

生：我认为老大臣不敢说出来的原因是老大臣过于自信了。

师：你从哪些语句看出来的？

（师板书“自信”。）

生：第10自然段有两个问句，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。”“难道我是不称职的吗？”因为他很自信，他不敢相信自己看不见衣服，他不认为自己愚蠢。是他的自信欺骗了皇帝。

师：这位学生有一双慧眼，皇帝是不自信的，而老大臣是自信的。可是老大臣最终还是选择了欺人。除了这位同学刚才说的这些，还有原因吗？我们齐读第9自然段，看看同学们会不会有新的发现。

（生齐读。）

生：两个骗子让老大臣走近一点，问他花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮，其实这是在诱导老大臣认为面料是真实存在的。

师：祝贺你又有了新的发现，是骗子在诱导老大臣。后面老大臣说的话跟这话有什么关系？回到第12自然段，我们一起来读一下。

（生齐渎。）

生：“哎呀，美极了！真是美极了！”“多么美的花纹！多么美的色彩！”老大臣的话受到了骗子的提示。后来皇帝、诚实的官员、骑士和老百姓只能也都这么说了。

师：前面给予老大臣三个最——最“诚实”，最“理智”，最“称职”，其实带有什么意味在里面？

生：讽刺的意味，对他越褒奖，就越讽刺。

师：看来皇帝也罢，老大臣也好，不管自信还是不自信，都一样在欺人欺己。虽然我们也读出了他们的可怜，但可怜之人必有可恨之处。下—个问题：为什么老百姓也都不敢说皇帝没有穿衣服？我们先看—个视频，他们都在干什么？

（播放视频。）

生：都在鼓掌，面露微笑，似乎在赞叹。

师：我们一起来读一下这两句话。

（屏显。）

(1)城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。

(2)每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。

师：文章中多处用到“都”字，比如“城里所有的人都在谈论着这美丽的布料”，这说明了什么？

生：所有人都很感兴趣，非常关心，充满好奇。

（师板书“好奇”。）

师：“每个人都随声附和着。每个人都有说不出的快乐。”这句话老师很难理解，他们为什么快乐呀？

生：这些老百姓都很虚荣，都很在意别人对自己的看法。说自己看到了，别人就觉得他聪明，就满足了白己的虚荣心。

师：那他们到底有没有看到呢？

生：其实他们都没有看到，因为根本不存在。

师：他们以为别人看到了吗？

生：他们以为别人都看到了。

师：他们以为别人是可以看到的，那么这个“快乐”怎么理解？

生：别人不知道自己看不到，为此他们感到快乐，觉得成功地欺骗了别人。

师：所以最终他们也如权贵们一样，走上了一条什么路？

生：欺人的道路。

（师板书“欺人”。）

师：从皇帝到百姓都说了同样的话，都走上了欺人的道路。结合这个结论，我们想想为什么文章的题目翻译的是“皇帝的新装”而不是“皇帝的新衣”？“装”能组成什么样的词？

生：假装，装扮。看来他们每个人都在为了自己的目的和利益欺骗别人，假装自己。

师：也许是虚伪、阴暗，也许是出于无奈，最终他们集体选择了“装”。既是“新装”，更是“心装”。在这件新衣背后，我们可以看到每个人的灵魂深处。难道我们的世界真就这么不堪吗？不。总会有—个声音如晨曦般划亮黑暗的世界，童话中孩子的声音就带给了我们希望。

三、孩子天地

师：丰子恺先生说：“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全见到„„我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是—个可冷的残废者了。”下面我们分小组讨论以下问题：小孩子为什么要揭开那个谎言？男孩说了真话后会有什么后果？你认为在这种情况下说真话好吗？

（生小组讨论。师巡视并参与。）

生：孩子的内心最纯真，他们不会被世间任何事物改变内心真实的想法。他们的内心没有畏惧，没有私心，所以敢于说真话。（因为无私，所以无畏！）

生：小男孩说这话的后果有两种。好的一种是，孩子的真话使皇帝终于明白衣服是不存在的，终于反省了自己，给了小孩奖赏；坏的一种是，皇帝不相信他说的话，因为那么多人都说他穿的是真正漂亮的衣服，小孩子这么说就是在挑战他的权威和尊严，小孩会被处罚。

师：分析得很全面，像个哲学家。鼓励他一下好吗？（生鼓掌。）哪种结果的可能性会大些？

生：我觉得第一种结果的可能性要大一些。

师：我们的孩子怀着十分的善意认为第一种结果可能性更大一些。我们齐读文章最后一段，看看有没有新的发现。

（生齐读。）

生：由“皇帝摆出一副更骄傲的神气”可以看出皇帝并没有改变自己。

师：哪个词更能体现这一点？

生：“更骄傲”。

师：能看出皇帝有悔改之意吗？

生：以骄傲的神气来看，皇帝回去后有可能会变本加厉责罚孩子。

师：那么你预想小男孩的结局会怎样？

生：有可能全家人都受到皇帝的追杀，并且不惜任何代价。

师：结局如何，作者没有给出答案，这是作者的高明之处，放手让读者去思考，不断去丰富它的内涵。好的作品令我们充满无限想象，但结局似乎又隐含在其中。真的很感动，你最初能善意地解读皇帝。但是，也许现实并非如此，要改变现实世界中的荒谬、虚假、丑陋乃至欺骗等不合理的事情，我们还有很长的路要走。对此，我们应有怎样的选择？

生：不同的价值观，便会有不同的选择，不同的时期也会有不同的选择。有些人愿意选择“宁为玉碎，不为瓦全”的刚硬的生存方式；有些人可以忍受当下的屈辱，换得将来创造不朽的功绩，比如司马迁等。

（师屏显写给学生的诗。略。）

四、思考启迪

师：最后两个问题：这则童话只是在讽刺当时这样的人吗？近1 80年来它为何经久不衰？

生：这则故事不仅只是讽刺，也有同情和怜阀。这样的故事现在依然在发生，比如个别同学想要抄作业，同学之间知道了也不会指出来。处在那个位置上，他们不得不这样做。

生：每个时代都能找到《皇帝的新装》的影子。安徒生说童话不仅是写给孩子看的，也是写给成人看的，每个人都能够从童话中找到自己的影子，带给自己启迪，经典的童话永远不会过时。

生：老师，我能上来一下吗？

师：好的。

生（板演）：我要讲点心理学知识，我们每个人一开始都是天真的孩子，但是随着时间的推移，我们会慢慢变得虚伪，也许会一辈子虚伪下去，而且大多数人都会这样。可是真正的伟人，比如毛泽东、马克思等，他们在这个过程中突然加速，不再天真，而是求真，因此成就了他们的伟业。

师：你不仅看到了事物的共性，也看到了事物个性的一面，以后不是政治家，也是哲学家。老师希望你也能在求真的道路上奔跑，最后成为—个伟大的人。

生：事实上，我更想成为—位普通人。

师：这么优秀的孩子，能否让老师拥抱一下？老师感觉你也给老师上了一课。

（师生拥抱，全场响起热烈的掌声。）执教感言

一语三文教《皇帝的新装》 徐建利

（杭师大附中桐乡市实验中学，浙江嘉兴 314500）

语文味教学法，是以语文味教学理论为指导思想，以使教学成为真、善、美、乐相统一的过程等为教学原则，以“一语三文”教学模式和其变式为主要教学方式，以语言、文章、文学、文化为教学内容要素和教学过程结构，以融合文本思想内容与师生生命体验，并实现价值推送之功能的一种“有温度”的表现性教学法。

1．关于语言。教学《皇帝的新装》一课时，我在跳读的基础上，牢牢抓住语言这根弦，让它发挥最大作用。集体朗读第1自然段后，圈出“所有”“既不”“也不”“除非”等词，让学生体会皇帝爱新装到何种程度，因此才有后面的故事发生。此时引导学生朗读第2自然段，让学生体会骗子的高明骗局：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。“为什么骗子会轻易得逞？”学生的理解源于皇帝爱新衣，体现了皇帝的昏庸、愚蠢。可是读到第3自然段，学生有了新的发现，其实皇帝还希望通过新衣来检验大臣。统治者都希望能长久维系皇者的权威，缺乏智慧的统治者更需要拥有一劳永逸的检验大臣的手段来稳固自己的地位。皇帝的心思无人知晓，而骗子却洞若观火。此举正中皇帝下怀，可谓一拍即合，到此，学生对皇帝的了解更进一步。然后通过抓四个“难道”，来体会皇帝和大臣不同的心

理。老大臣看到空织布机想：“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”皇帝如此感慨：“难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。”皇帝和老大臣有不同之处：皇帝内心充满着恐惧与不自信；老大臣却充满自信，从“从来没有怀疑过自己”可以看出；老大臣比皇帝更世故，从“我决不能让人知道”可得知。他们也有相同之处：从内心有所挣扎而言，他们人性中都有善的成分，但最终无一例外却在实施欺骗手段。读到此处，学生们的内心很复杂，他们不认为文中的人物只有可恶与可厌了，而是读出了无奈与可怜。

2．关于文章。课文很长，如何在较短时间内梳通课文，考验的是教学设计的整体性。此次教学设计的问题来自于我的学生，我把它合并归为三大类串联起了本次的赛课，即三大板块：成人世界；孩子天地；思考启迪。每一个板块再由一些小问题串联，比如“成人世界”板块包含如下问题：

(1)为什么皇帝对衣服有不一样的追求？

(2)为什么两个骗子会轻易得逞？

(3)皇帝是一个怎样的人？

(4)为什么老大臣既然忠于皇帝，却又不敢说？

(5)为什么老百姓都不敢说皇帝没有穿衣服？

围绕问题，通过跳读法，在长文中争取到了时间，不仅读完了故事，也读深了故事。通过抓语言的方式，充分理解皇帝和老大臣内心深处的苦楚。老百姓又为何不敢说呢？通过看一分钟视频，让学生直观感受老百姓的全城狂欢、赞叹，这背后是集体无意识。他们以为别人不知道自己看不到而快乐，扭曲的内心折射出人性的自私、丑陋与恶念。但除皇帝之外，其他人都有无奈，即在专制社会中说真话需付出沉重的代价。

3．关于文学。《皇帝的新装》具有很强的张力，留白令人深思默想。这节课第二个板块是“孩子天地”。我的学生提出过三个很有价值的问题：(1)小孩子为什么要揭开那个谎言？(2)男孩说真话后会有什么结果？(3)这种情况下说真话好吗？这三个问题文中都没有给出答 案，全部是文章的空白。这些问题正是引发学生发散想象的契机。第三个问题只有一位学生提出。说真话是否会带来灾难？在什么情况下可以说真话？在什么情况下不能说真话？这引发了讨论。依照文本走势，童话的结局可能是令作者和读者不忍心的，但毕竟留白带给了我们无限想象的空间，可以任由我们去发挥、揣测，也算是给读者的一点宽慰。

4.关于文化。《皇帝的新装》背后折射的是一种文化现象，它适用于任何一个国度。我们身边也时常有《皇帝的新装》在上演。从指鹿为马的秦，到人有多大胆地有多大产的大跃进，还有为了实现贪玩目的抄袭作业而欺骗父母、蒙蔽老师的学生，都从另一角度在实践着

《皇帝的新装》的把戏。《皇帝的新装》就像一面镜子，自始至终照出人性的弱点。最后“思想启迪”板块的问题“作者写的故事只是在讽刺当时这样的人吗？”就是要引导学生认识到童话的普适价值和文化含量。

第四篇：《皇帝的新装》课堂教学案例

《皇帝的新装》高效课堂教学案例

宝台乡中心校 时群霞

阅读文本

一、导语

从前有个很不寻常的人，他出生在丹麦一个贫苦家庭，他长得并不英俊，但是他很会写童话，他的童话会飞，飞到世界上好多好多国家，飞进亿万个儿童的心田„„这个人如果现在还活着的话，今年正好200岁了，他就是安徒生，我们今天要学习童话《皇帝的新装》的作者。

二、检查预习情况，梳理课文内容

1、请同学复述情节

方法提示：按照情节发展的一般顺序（开端、发展、高潮、结局）来梳理情节，不要遗漏。板书情节线索：爱新装——做新装——看新装——穿新装——揭新装

2、讨论：如果用一个字来概括童话情节，哪一个字比较合适呢？这个字 必须包揽所有人物，还要一针见血的点出 实质？

学生可能有多个答案，由他们讨论、斟酌、筛选，教师相机点拨。

（学生的意见可能集中在用“骗”来概括，教师板书分析：骗子行骗、皇帝受骗、大臣助骗、百姓传骗、小孩揭骗。）

3、课文里有一句话是文本“肋骨”，如抽去了就失去了情节发展的依据，请找出来加以品味。明确：“这种布不仅„„都看不见这衣服。”

三、人物分析与寓意解读

1、探讨：你认为这篇童话的主人公是谁呢？

可能有多种看法，教师不应轻易否定，可引导学生讨论，扣住安徒生的写作意图分析，更容易把握问题。

2、继续探讨：

⑴皇帝上当受骗仅仅是因为自己爱慕虚荣吗？其他人有没有责任呢？有什么样的责任呢？ ⑵这么一个惊天大骗局，竟让一个小孩给揭破，你能从中读出哪些意味呢？

对第二个问题，可以逐步引导学生讨论：作者让一个天真无邪的孩子讲出真相，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。皇帝、大臣、百姓或顾忌别人的负面评价，或沉溺于不良的世风，都变得很虚伪，不敢说真话，相形之下，孩子无所顾忌，直言不讳，因无私而无畏。点拨时用多媒体打出安徒生的创作宣言：“我要争取未来的一代”，结合童话中的“小孩”人物，说说未来一代具备哪些基本素质。

把握文体

一、指名学生板书安徒生有代表性的童话作品篇目，引导学生归纳童话的若干特点。设计下列问题以方便讨论：

⑴这篇童话里有哪些情节看起来是荒诞不经、经不起推敲的？为什么这样设置呢？ ⑵你能找出课文里哪些内容是想像和夸张的？再举安徒生其他作品为例分析。

⑶童话和寓言相比，篇幅上有区别吗？语言表达上哪个更注重把故事讲得更精彩呢？ ⑷童话和现实毫不相干吗？成人需不需要读童话呢？

讨论了结时，让学生归纳童话的若干特点，不求全面具体，能把握童话的几个特点即可（通过联想、想像、夸张等塑造形象；篇幅较长；情节曲折生动、引人入胜）。

二、以第一段为例，指导学生运用联想和想像来读童话。一方面让学生边读课文边猜想，看看自己的想像和作者的想像是否有差别，另一方面引导学会上顺着作者的想像理解课文的内容和语言描写的好处，深入把握作品深刻的思想意义。这样做，有利于培养学生的 想像力。

亲近经典 在充分了解学生阅读现状和心理基础上，引导学生感受安徒生童话之美，进而去亲近文学经典，吸收精神营养。〔教学实录〕“亲近经典”部分

师：请同学们展示一下你们带来的安徒生童话。哦，我数了数，有30多个版本，看来安徒生作品在我们国家是畅销书了。按照我们课前布置，请大家播报安徒生相关资讯，注意准确和新颖，其他同学适当作笔记。

生1：安徒生一生创作了近200部童话，6部小说、5部游记、3部自传，他的童话已经被翻译成100多种语言和文字，出现在世界各地。师：这说明了什么呢？

生1：全世界都喜欢读他的童话。

生2：这说明他的童话已经成为文学经典了。

生3：为了纪念这位世界著名的文学家，联合国教科文组织把2005年命名为“安徒生年”。生4：包括安徒生30个经典童话故事的26集动画片《安徒生讲故事》已经在电视上播出。师：里面有哪些你熟悉的故事呢？ 生4：有《皇帝的新装》、《海的女儿》、《拇指姑娘》等等。生5：我搜集的是安徒生的一段话，很有意思的。“我用我的一切思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。”

师：你们还记得你们刚刚接触安徒生童话的情景吗？（学生纷纷回答）

生6：我三岁时候，我妈妈就给我讲过《丑小鸭》的故事，她还说我是丑小鸭哩。（其他同学笑）

生7：我们小学的时候办过讲故事比赛，我讲的就是《拇指姑娘》。生8：我家住在农村，读的书很少，我读得最多的可能就是我爸爸给我买的《安徒生童话选》，我读了好多遍。„„当海的女儿快死去的时候，我哭了，想去救救她。„„

生9：我不太喜欢安徒生童话，觉得不过瘾。师：为什么不过瘾呢？ 生9：（思考片刻）我觉得太土了，也过时了，再说是给小孩子看的，没劲。师：那你现在最喜欢的是哪些童话呢？ 生9：我喜欢看《哈里·波特》，很有趣。像送信的猫头鹰、飞天扫帚、隐身披风„„ 看起来多带劲！

师：你喜欢看的是原著还是电影？ 生9：电影啊。我不太喜欢读书。

师：有多少同学觉得安徒生过时呢？（大约有六七名学生举手，师指其中的一人回答）你为什么觉得他过时呢？

生10：我觉得他写的童话太单调了，太陈旧了，也不搞笑。我喜欢读反映我们现在生活的儿童文学，比如《淘气男孩马小跳》，作者真是太了解我们小孩子的心理了。师：那你就是想说安徒生童话就不是经典了。（多媒体展示“经典”的含义：指传统的具有权威性的著作）

生10：这个我不好说。

师：我不否认《淘气男孩马小跳》的价值，说实话它的确好看，但是是不是说它好看就否定安徒生的童话呢？你们还喜欢哪些书呢？继续探讨。生11：《蜡笔小新》，日本的。生12：韩国的《那小子真帅》。„„

师：好了，通过刚才的讨论，我发现同学们读了不少的书，也有自己的思考，不错！

对于读书，大家仁者见仁，智者见智，现在我们把安徒生的童话和大家刚才列举的一些作品对照一下就会发现一个问题：它们问世的时间不一样，可以说安徒生是最古老的了，在一开始上课的时候，有位同学介绍说今年是“安徒生年”，说明全世界是很看重他的，为什么时间过了200年了，人们还是无法忘记安徒生和他的童话呢？我们就来根据我们大家最熟悉的一些篇目来探讨吧。

师：哪些篇目曾经感动过你呢？为什么呢？请翻阅你们带来的安徒生童话，可以讨论。然后以“我被《„„》感动，因为„„”句式说出你的看法。（学生边翻阅边小声讨论着）

生13：我被《卖火柴的小女孩》感动，因为她太可怜了，孤苦伶仃的。生14：我被《海的女儿》感动，因为海的女儿为了爱而献出自己的生命。„„

师：的确，我们无法忽视安徒生作品对人们“灵魂”的唤醒。他作品中洋溢的幻想、浪漫、理想主义与浓厚的诗情，以及对人间世界抱有永远的希望和信心，使他的文字产生了恒久的生命力与震撼力，使得人性中的闪光点成为永恒。这也是安徒生作品成为经典的秘诀。（多媒体打出：“童话是真善美的心灵启蒙，是潜移默化的人格、人性的培养和情感教育。”）师：至于你们还喜欢其他的作品，我想它们要是能经过时光的淘洗还能留得住的话，他们也会变成经典的。

生15：那要多长的时间才能证明呢？

师：简单的说，要是你的孙子还喜欢读的话，那它差不多就是经典了。（学生笑。）

师：安徒生的童话帮我们找回了童年，让我们永远记住了感动和美。有人说过，让5岁的孩子倾听安徒生；让15岁的少年阅读安徒生；让25岁的青年品味安徒生；让35岁的成年人理解安徒生；让45、55岁的人思索和回顾安徒生。因为在人的一生中，安徒生带给他的不仅仅是启迪、欢乐、温馨，更多的是思索和悠远的人生体味。（多媒体出示）

师：让我们再来亲近安徒生吧，请大家拿出你们的预习本，按照我们的预习要求，朗读你们摘抄的安徒生童话中精美语句。生16：《幸运的套鞋》：“他把他刚才经历过的不安和苦恼思索了一下，他不禁衷心地称赞幸福的现实——我们所处的这个时代。我们这个时代虽然缺点不少，比起他刚才进入的哪个时代究竟好得多。” 生17：《拇指姑娘》：“跟我一起飞吧，你，甜蜜的小拇指姑娘；当我在那个阴惨的地洞里冻得僵直的时候，你拯救了我的生命！” 生18：《牧羊女和扫烟囱的人》：“你真的有勇气跟我一块儿跑到外边广大的世界里去么？”扫烟囱的人问。“你可曾想过外边的世界有多大，我们一去就不能再回到这儿来了吗？” 生19：《海的女儿》：这是她能和他在一起呼吸同样空气的最后一晚，这是她能看到深沉的海和布满了星星的天空的最后一晚。„„

师：时间的关系，我们只能欣赏到这里了，大家课下可以互相传看。布置作业：假如我们班级举办安徒生诞辰200周年活动，请你设计一个活动安排，并用一句话概括活动的主题。（事后发现同学们的一些创意很不错，如“有爱就有一切”、“从丑小鸭到白天鹅”、“点燃心中的火柴”。）〔教学反思〕

由于社会、学校、家庭中普遍奉行的功利主义（包括科学至上主义、知识至上主义、物质至上主义），孩子们的童年生态被破坏，他们的生命蓝天正日益被世俗熏黑，因此我们有必要建设“书香校园”，让孩子远离那些甚嚣尘上的精神、文化垃圾，亲近经典名著，以对抗功利，争夺学生，守护童真。在这节课的具体教学中，我没有采取一味灌输、“坐而论道”的说教式做法，而是在了解学生阅读现状、把握学生阅读心理的基础上，强调学生的阅读主体地位，启发引导他们体会安徒生童话里的美，进而唤醒他们阅读经典的欲望，去亲近经典，与高尚的心灵对话，丰富精神世界，提高修养和品位。当然这可能不是一节两节课就能达成的，坚持去做，相信必有所获。

语文课程的学生观——学生是阅读的主人，重视学生在阅读中的主体地位，重视他们的独特感受和体验，让他们与文本对话，与同学对话，与教师对话。

第五篇：《皇帝的新装》窦桂梅的执教实录

传说，著名语文特级教师、清华附小校长窦桂梅上课，美丽生动，充满想象，没有终点。想看看吗？

她带领团队探索多年并获得大奖的“主题教学”，体现在课堂中到底什么样？

今天，小编为您献上窦桂梅老师的经典课例《皇帝的新装》，这是她在2013年北京市海淀区召开的“窦桂梅教育教学实践研讨会”上的现场原生态课视频。

从这里，您可以看到，她从学科本位走向了课程整合，能够站在教育的高度看待学科教学，课堂关注的不再是教学方法，而是体现了课程观与儿童观——要回到教育本身，培养完整的人。

还等什么，戳屏观看吧！

课堂实录：

在这里种下价值判断的种子

(一)预学：带着问题与准备来到课堂

课始，请各小组结合“预学单”讨论“初读后最大的收获和疑问”，之后进行组间交流。学生从情节、顺序、人物、语言等角度谈了“收获”。“疑问”主要有：

1．为什么大家不敢说出皇帝没有穿衣服，而小孩敢?

2．皇帝知道自己没穿衣服，为什么还要继续走完游行大典?

3．为什么所有的人都没有看到皇帝的衣服，但他们却说看到了，并且还说它有多么美丽。

4．课文第一段写皇帝特别喜爱新装的目的是什么?

板书关键词：诚实、天真；好面子、虚伪等。(二)共学：多方整合中合作释疑

1．聚焦“新装”，整合学生质疑

2．聚焦人物，学科间整合

3．聚焦现实，课内外整合

(三)延学：带着更高的期望与疑问走出课堂

教师出示延学单，鼓励学生继续编排课本剧、中英文对读《皇帝的新装》、延伸阅读《爱你本来的样子》、《败坏了哈德莱堡的人》等，并提出新的疑问。课例解读：

我们究竟怎样培养完整的人

我们的教育究竟怎样培养完整的人？我们该怎样深度探索基于儿童核心素养发展的“1+X课程”构建与实施？这是清华附小在整合思维下对教育的思考。就语文学科而言，通过语文学习，拥有怎样的语文素养，同时拥有怎样的对待自我、对待他人、对待自然、对待社会的态度与行为？让我们先从解读教材、选择教学内容与学习方式谈起。

（一）关于“主题”

对这篇经典童话，学生理解不尽相同，但大多停留在诚实、勇敢、天真这个层面。我们发现，名家解读不少，名师授课者也很多，可落脚点似乎停留在“情节”层面或对人物的单一评价上。

这几年，我们学校在构建“1+x课程”中，一直在强调“回到教育本身”。皇帝、大臣、百姓怕被别人认为“不称职”或“愚蠢得不可救药”，于是为了面子、虚荣、权力，最终迷失。只有一个小孩子没有任何欲望，这跟称不称职没有关系，跟愚蠢不愚蠢没有关系，只跟他看“什么就说什么”的这件事情有关。也就是说，小男孩看到了事情的本身。而这恰恰是哲学上“回到事情本身”的一个命题。这篇童话揭示的不正是这样一个主题吗?

带着这份激动，我们请教了哲学教授，得到了充分的肯定。“事情本身”指事物的本真、本来的面目，更是指每个人真正的自我。“回到事情本身”意味着排除一切成见与定见，在意识之中追寻事情的本质，反思我们思想世界的“原点”。

但是，怎样回到事情本身?我们每个人都能控制自己的欲望、客观地认识自己吗?也许在更多的时候，我们也不得不像文中的皇帝、大臣、百姓一样，经常会穿上“新装”。而这也许就是这则童话200多年来经久不衰的原因。

如果这堂课，能将这个主题印在脑海中，这对儿童一生的发展将多么重要!所以在跟学生对话时，教师要尽量基于对人性的尊重而进行追问与反思。当然，这个复杂的哲学命题，课堂上我们不必刻意为之，适当、适度点拨，在孩子心里种上这颗哲学的种子，可供一生发酵，便是福德。

（二）关于整合“整合”的理念贯穿这堂课。

我们希望藉此为儿童创造接近现实生活的真实教育情境，让儿童在情境中获得一个完整的人应有的创新精神与实践能力。

学科内整合：尊重教材、超越教材。清华附小的语文教学，在使用北师大版教材的基础上，还编入人教版、苏教版等教材中的经典篇目。这次选用鄂教版教材中的《皇帝的新装》，是对学生们学过的常人体童话《卖火柴的小女孩》的进一步拓展。

学科间整合：通过语文与科学、英语、美术、音乐、信息技术等多学科的整合，使学生建立学科与学科的联系、学习与生活的联系，提升综合素养。例如，文中加入中英文对照、世界名曲和名画以及现代技术手段的使用，都是体现学科间整合的理念。

=超学科整合：抓住常人体童话反映社会现实的特点，我们与学生一道，将文本深入学习后与社会现实生活对照，进而形成对生活、文本丰富而又深刻的认识，警示自己身上的“新装”，从而促进儿童在与生活的链接中，获取知识、提升价值判断能力。

（三）关于学习过程

儿童站在课堂正中央。课堂的精彩，一定是学生自我建构的精彩，为了实现儿童的自主、自立、自知、自省，在学习方式的选择与学习过程的预设中，我们努力为儿童提供自主建构的空间，通过“预学”、“共学”、“延学”的过程，最大可能地让儿童实现意义的创生。窦桂梅的课外话：

用思想照耀孩子们的心灵

准备《皇帝的新装》的过程，是一个深入学习与感悟的过程。我们的备课，首先在文本内部“出生入死”，比如皇帝是男的，还是女的？为什么是孩子揭穿骗局？新装具有怎样的普遍意义？如果新装替换成其他事物，领导者的意志是否可以强奸民意？皇帝、大臣、群众难道没有可爱之处？„„

越是阅读，困惑也越多。具体的生活中，是不是所有的人和事都能回到事情本身？在什么情况下应该也必须隐藏我们对于事情本身的判断？回到事物本身，究竟是应当依赖于个体的道德水准，还是全社会的民主程度？

在这一连串的问题之后，又是海量的拓展阅读，从烽火戏诸侯到楚王好细腰，从秉笔直书到袁崇焕之死，从日本核辐射后抢盐到比利时的小于连，从胡塞尔到福柯„„

我们与哲学教授陈家琪对话，聆听了程翔、王开东、王君、魏勇四位中学特级教师的建议，学校里科学、美术、音乐教师也将自己的元素容纳进来。

文学、历史„„当我们进一步明确有些问题属于哲学、心理学、伦理学范畴，而不仅仅是一般意义上的揭露、讥讽的时候，我们的心中豁然开朗。

“回到事情本身”多么令人回味！从文本中走来，又回到文本中追问，最后再回到现实与人自身，如果学生通过这堂课，能将这个主题印在脑海中，对他一生的发展将多么重要！

于是，这则童话也让我们进一步思考：它仅仅是写给儿童的吗？安徒生说：“当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。”是的，这则童话是写给所有人的。在今天这个不乏“皇帝新装”的社会，它难道不是我们藉此反躬自省的最好契机吗？

已过不惑之年的我，不再追求课堂的完美无缺，更愿意传递一种声音：透过语言文字，要给学生们思想，只有思想的力量，才能如阳光般照耀孩子的心灵！

摘编自《窦桂梅：回到教育本身——整合思维下的<皇帝的新装>》，该文发表于《人民教育》2014年第2期。