从语文课本中的生命教育谈起

第一篇：从语文课本中的生命教育谈起

从语文课本中的生命教育谈起

德阳市衡山路学校 罗莉

摘 要：生命教育的内涵告诉我们生命教育应受到全社会，包括家庭、学校、政府和社会的关注。课堂利用一本教科书，教师言传身教，父母以身作则，政府宣传引导，社会营造监督。每个人都关注自己的生命与大自然，用我们的一言一行，一举一动去彰显我们生命的价值和意义，这将是最完整有效的生命教育。

所谓生命教育，顾名思义就是关于生命的教育。狭义的生命教育是指对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命；而广义的生命教育则是培养全人的教育，它不仅包括对生命本身的关注，而且包括生命安全的意识能力的提高和生命价值的提升。

生命教育的内涵告诉我们生命教育涵盖了我们生活的方方面面，它绝不仅仅停留在于学校，而应受到全社会，包括家庭、学校、政府和社会的关注。因此在各个领域都有广泛的生命教育的资源。在此笔者从初中语文课本中的生命教育资源谈起，引出在教学过程中生命教育的渗透。

生命是语文课本中重要的话题。在新课标语文教材中，关于生命的话题从来就是主旋律。冰心先生说“生命中不是永远的快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”“快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然美丽，痛苦又何尝不美丽？”（《谈生命》），这些语 1

句的品味中难道不是对生命本身的感激，对生命意义的诠释。语文教材中绝大多数的课文都能成为生命教育的资源。而且生命教育在语文教学中的渗透式可以说是无处不在的。情感态度价值观是新课标三维教学目标中的一个维度。因此在语文教学过程中生命教育内容渗透到每一节课堂目标中。

语文教学过程中生命教育的渗透主要体现在人物形象的分析、作者情感和文章主题的探究过程中。下面笔者以张抗抗的《地下森林断想》简单的教学过程为例，说明生命教育在教学过程中的体现：

1.教材分析

《地下森林断想》是我国女作家张抗抗的名作。面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富的想象，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林的顽强生命力，通过托物言志的手法，借地下森林创造了生命史上的奇迹，阐述了在命运不公时，只要我们努力、坚持忍耐，终会有转机，获得应有的荣耀和尊敬的人生哲理。

2.确立教学目标

教学本文，应引导学生感知地下森林的形象，感受作者强烈的思想感情；体会叙事和抒情水乳交融的艺术手法，探明课文的主旨；探究文章震撼人心的奥秘，品析鉴赏本文的语言美、哲理美。还应引导学生热爱自然，对生命抱一种敬畏的态度，探究生命的价值和意义。

3.教学过程

为引导学生体会生命的价值和意义，在实际笔者的教学实践中组织了对“地下森林”形象的价值的讨论。学生们有的认为“地下森林”很傻，为什么要在不公平的命运中苦苦挣扎，还不如光秃秃的谁也得不了好，何必苦自己呢？针对这样想法的学生，我提出了如果“地下森林”不在困境中坚强奋斗，怎么会有我们现在看到的傻气“地下森林”呢？借此引导学生在面对困境和命运的劫难中坚强奋斗，绝不放弃。还有学生提出“地下森林”苦苦熬了几万年才有了现在的雄伟壮观，如果是他，他就会选择成为一片湖泊，很轻易地就能获得世界的注目。我也笑着提出如果你想成为湖泊，而我希望你成为森林你会怎么选择呢？他笑笑，我还是做湖泊，我说每个人都有自己的梦想，森林应该是他的梦想吧，为梦想而奋斗总是对我们而言是值得的，哪怕别人看来那是多麽的愚蠢。让学生理解为自己的梦想坚定信念，不懈努力，人生就有价值。

语文课堂是生命教育渗透的阵地，在课堂上可以适时地引导学生关注生命，珍惜生命，让自己的生命更有价值和意义，在课外，我还可以通过日记、周记、演讲、谈话、主题讨论等其他的形式实现对学生的人生观，价值感的引导。

生命安全是引起此次生命教育关注的重要原因，当听到或看到一些鲜活的生命被自己或他人漠视的时候，不禁想到，学校生命教育对学生的影响究竟有多大？生命教育是不是影响三维目标中其他两项教学目标的实施（知识与能力、过程和方法）？从短期来看在强调第三维度（情感、态度、3

价值观）在有限的教学时间里是会影响知识教学任务的完成，但长期来看，作为人的发展而言树立正确健康的价值观，对社会更有益处，教育为社会服务的功能才更能体现。但是，在如今的教学评价制度下，在社会对学校的要求中，学校只能将生命教育渗透到知识能力、过程方法的教学过程中，而且学校的生命教育渗透，只是生命教育的一个环节。家庭中父母的言传身教，政府的宣传引导，社会风气的耳闻目染都是生命教育中必不可少的环节。

记得5.12地震中用双臂支起学生生命之路的谭千秋老师吗？ 记得“孟母三迁”、“岳母刺字”的故事吗？ 记得感到中国的十大人物吗？

他们用他们一个个鲜活的人生践行了生命的价值和意义。让我们在他们的激励和鼓舞下不断前进。

前段时间由“许云鹤事件”引发的“摔倒的老人扶，还是不扶”的讨论是社会教育的一个方面。东北林业大学的冯春菲、田文成等三名大学生用他们的实际做了行动最好的回答。

课堂利用一本教科书，教师言传身教，父母以身作则，政府宣传引导，社会营造监督。每个人都关注自己的生命与大自然，用我们的一言一行，一举一动去彰显我们生命的价值和意义，这将是最完整有效的生命教育。

参考资料：人教版语文九年级下册教材

第二篇：语文教学 从名字谈起

从名字谈起——写作训练

教学内容：

教授关于“名字”的知识，提高同学们对语文的兴趣及感知度，并由此提升语文水平。

重点与难点：

1、掌握关于名字的相关知识。

2、能够流畅地表达自己名字的含义与由来，体会“生活处处有语文”。

3、掌握文字表达技巧，并能熟练运用于写作当中。

情境导入：

李白名字的由来

讲解与操练：

1、开始先由同学们进行自我介绍，要求说出自己名字的由来，或者名字的寓意。

2、讲讲关于起名字闹出的笑话，与同学互动。

3、讲解名字的相关知识。

姓名产生原因 谥号 起名字的学问

复习与作业：

用书面形式写出自己名字的由来以及含义

“002号！”

一个女生站起来：“报告老师，我姓张，我叫张德开。” “003号！”

“报告老师，我是张德开的孪生弟弟，我叫张不开。” “这是谁给你们起的名？”

“是我爸，他是卖钳子的。” 老师赶紧喝了口水。“004号！”

“报告老师，我姓区（这个字念”欧”）我叫区夜，这是我妈给我取的名，她说生我的时候刚好打爆了一个电脑游戏。” 老师的心脏有点不舒服了。

一个俄罗斯人旅游时迷了路，晚上走到中国边界一个小村庄里，外面漫天大雪，他冷得受不住了，便去敲农家的门要求住宿。一个老太太在屋里大声问：“你是谁啊？”俄罗斯人说：“依力奇瓦•莫波洛夫•克里拉维奇！”“人太多了！”老太太“嘭”地把刚打开的门关上。

小朋友们在父母肚子里的时候,爸爸妈妈已经开始开始翻阅康熙字典了,怎么古怪怎么取,怎么繁怎么取,双名不够,把它延长吧,搞的跟个日本人一样.父母总是把名字想的太重要,里面包含着太多的含义.想以后孩子叫发财,那这小孩以后一定会发财.那我想以后我的孩子长漂亮点,就取名叫美女算了.李白名字的由来

唐代著名诗人李白，据说在他生下来后抓阄时，抓到的是一本《诗经》，因此他父亲在高兴的同时也感到有些为难：如果儿子长大后真的成了一位诗人，要是没有一个漂亮的名字岂不遗憾?因此，他父亲就对给儿子起名愈加谨慎，以至于儿子7 岁时，也没有给起出名字来。李白7 岁的这年春天，一家人在院子里闲坐时，他父亲为考考儿子的本事，就决定作一首咏春的绝句。他父亲咏了“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后，他母亲想了一会儿吟道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指着李树，脱口吟道：“李花怒放一树白。”他父亲一听，在连声叫好的同时，忽然想到：这句诗的头一个字是自家的姓，最后一个“白” 字正好道出了李花的圣洁高雅，这不正是一个充满诗意的好名字吗?于是，他当场就决定儿子的名字就叫李白。

第一，姓产生在母系氏族社会，即旧石器时代。起名产生的原因是由当时的婚姻制度决定的。图腾崇拜向氏族社会转化，最初出现的是母权氏族社会。那时实行氏族内群婚制，据《吕氏春秋》记载：当时的两性关系是“无上下长幼之道”、“无亲戚兄弟夫妇男女之别”的血缘杂交《后汉书》载：盘古所生的“六男六女„„互相夫妻”。《竹书笺注》说：到传说的伏羲时代，“上古男女无别，伏羲始作嫁娶„„以重万民之别，而民始不渎。”同胞的女娲与伏羲、才不能自相婚姻，才由族内群婚转为族外群婚。这时“男子集团出嫁，女妇集团娶夫”。如小典氏男子与有娇氏女子婚。这种婚姻制度，才能产生“圣人皆无父，感天而生”的传说，子女只“知其母，不知其父”。所以当时妇女的地位很高。氏族一切大权由老祖母掌管。

第二，是经济原因，也是主要原因。当时生产力极端低下。换句话说，妇女在当时的生产劳动中起着关键作用，掌握着经济大权，妇女除直接参加狩猎外，还是工具的看管者，食物的保管、烹饪、分配者。因而，我国神话中的人类始祖“女娲氏”是风图腾的首领，三青鸟图腾的首领是“西王母”，盘古图腾的首领是“帝女”，她们是这个时期众多氏族女首领中的代表人物。这时以女系血统继承非常鲜明。

第三，从“姓”字的来源看，以血缘关系为内容的世代相传的“姓”，其来源是女性决定的。汉字是由象形文字发展而来，“姓”字的组成，一边是“女”字旁，一边是“生”字旁，合起来就是“女生为姓”的意思。再从姬、姜、姚、姒、娣、妊、娄等许多古姓的“女”字旁看，中国的原始婚氏多从女，这种有趣的雷同绝非偶然，而是充分证明“姓”发生在母系氏族社会。

宫保鸡丁的由来 “宫保鸡丁”是一道誉满中外的四川名菜，早在清末就闻名全国，被众多食客称为“国菜”，我想对喜欢川菜的食客，是熟悉不过的菜肴。沿街路过一些靠辣味揽客的餐馆，店堂外的广告牌上有时也可见“宫保鸡丁”的菜名，只是有的写成了“宫爆鸡丁”，望文生义，似乎以鸡肉作主料爆炒而成，殊不知背离了菜名所蕴涵的历史。

关于“宫保鸡丁”的来历，我想知道的人不多，包括那些把它纳入其菜单招揽食客的餐馆老板。说起“宫保鸡丁”，不得不道出一段耐人寻味的典故。

熟悉晚清历史的人，对丁葆桢（生前封“太子少保”,尊称为丁宫保）其人，应该不陌生，其智斩慈禧宠臣安德海的胆量和气魄一直被后人传为佳话。话说，当年丁葆桢由山东调任四川巡抚，时直都江堰水患，新官上任三把火，遂前往视察。由于耽误了吃中午饭的时间，不得不在道上一家小餐馆进餐，不巧哪天刚好很多菜样已卖完，无菜可炒。众人饥肠辘辘，等不急去别的餐馆，就用鸡肉等几种原料，快炒之。丁葆桢吃着觉得味道鲜美，很是满意，“宫保鸡丁”由此大出其名。

“宫保鸡丁”得名后，人们纷纷仿制，等到餐馆采纳经营后，更是人人爱吃。传说当时餐馆酒楼，小贩出售炒花生仁、胡豆者甚多。以前的“宫保鸡丁”里是不放花生仁的，有进餐者偶叫小贩将炒花生仁倒入“宫保鸡丁”盘内，混食后，发现其味更佳，故后来又将花生仁加入烹制。如今的“宫保鸡丁”，烹饪技巧更加成熟。

谥号

所谓谥号，类似于盖棺定论。指的是用一两个字作为对一个人人一生的概括性评价，在其死后给予的或褒、或贬、或同情的称号。

具体而言，这个某人，可不是一般人，而是指古代帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人。

三、谥号的特点和分类

1、谥号的特点

一是必须要符合死者的为人。

二是谥号在死后由别人评定并授予。

君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布；大臣的谥号是朝廷赐予的。

2、谥号的类别

谥号根据后人对其态度的不同，有表扬的、批评的、同情的三类。

比方说，文、武、康、景、庄、宣、懿等都是好字眼，这就是表扬型的。几乎每个朝代都有以文、武为谥号的皇帝。这样的谥号称之为美谥、上谥。

而炀、厉、灵等就不是什么好字，属于批评性的，比如隋炀帝、周厉王等，这样的谥号称之为恶谥、下谥。

哀、怀、愍、悼等字，则表示同情。

姓名文化：命名的真谛

“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口命”。它十分形像地概括出名字的作用──即晚上两人相见，想认清对方，就需要报一个名。因此，在当初的族氏社会，姓是区分家族之间的标记，而真正能够辨明个体身份的，却需要一种特殊的有别与其他人的声音符号──即名，或名字。

随着人类文明的进步，人们又可以一种更具美感的文明──文字来记录以音节表示的声音符号，并且越来越讲究这种符号的音律美、造型美、义蕴美三者之间及它们与历史和自然界的和谐统一，因此也就相应地产生了并在不断发展的艺术──命名艺术。

命名的本质──制造区别，方便沟通，获得认同。根据汉字的特徵，对人名的命名基本上要从音、形、意三方面来考虑，作到既新颖又典雅──追求创新，不落俗套；追求高尚，不染尘俗；既响亮又含蓄──顺口悦耳，铿锵有力；意境深远，虚怀若谷„„

第三篇：从潜规则谈起

從潛規則談起

世界萬事萬物，有明就有暗，有顯就有隱，「潛規則」就是不明說的規矩，但這規矩遍於上中下三層，遍於社會各個領域，古今中外都有，中國作為老大國家，「潛規則」更多。

少不更事時會漠視，到碰得釘子多了，才知道潛規則，有時比明規矩還厲害。廣東人不是有句話，「寧可犯天條，不可犯眾憎」，這眾憎，就是潛規則。

別看美國議員什麼都敢說，但敢反猶嗎？這就是潛規則；別看香港人敢罵北京，敢大鬧立法會，但對若干惡人，誰敢罵？這也是潛規則。

講大義凜然，做戲而已。真正大義凜然，如魯迅先生說的「敢於抽刃向強者」。抽刃向強者，要準備犧牲；做戲，博的是掌聲及銀紙，出發點不同，結果也不同。

中共官場談官位仕途，只在最親密關係者中談，絕不可在公開場合講半字，這是人人知道的規矩，所以曾特首在電視對廣東省委書記張德江說，「聽說你可能上調中央，恭喜。」老於世故的張德江也臉色一沉，在場的中方官員全部愕然。喜歡耍小聰明的人，最容易在不同領域的「潛規則」上撞板。此為例。

所謂潛規則，說到底是維護傳統，維護既得利益的規矩。隨着時代及環境的遷移，潛規則會變。變化的規律往往是「否定之否定」，亦即是從一個極端走到另一極端，物極必反。比如二戰時在歐洲公開迫害猶太人，二戰後任何反猶變為異端。但這種縱容猶太的行為，其實，又為下一次反猶，埋下伏線，你看今日的中東，以色列與巴勒斯坦的民族矛盾何等尖銳，一旦形勢逆轉，情況可想而知。

第四篇：从幼儿健康教育活动目标谈起

从幼儿健康教育活动目标谈起

一、幼儿园健康教育活动目标的定位

我们知道，不同的健康教育活动对幼儿发展的意义不完全相同，即使同一名称的活动，如果目标定位不同，对幼儿发展的意义也会有差异。这里以笔者和部分幼儿园教师正在研究的健康教育活动为例加以比较、分析。

例1活动名称：酸甜的水果（小班）

原定目

标：

1、知道各种水果的名称，喜欢吃水果。

2、能根据水果的颜色将水果分类。

修改目标：

1、认识常见水果。

2、能够自己剥香蕉和橘子，喜欢吃多种水果。

修改理由：原目标1中“知道名称”这一要求太狭隘，实际上幼儿若能真正说出水果的名称便意味着幼儿对水果的形状、颜色、大小等有了整体认知，因此“认识常见水果”比“知道各种水果的名称”要贴切；原目标2的提法司空见惯但不太适宜，因为许多水果的表皮不是单色的，小班幼儿为此常常左右为难，犹豫不决。有时按水果形状（并不标准的几何形状）分类也会出现类似问题，因为“分类”必须以事物的典型特征为线索。

修改价值：只有遵循幼儿心理发展的实际和事物的实际，才能开展有效的教育，牵强附会的“领域整合”不足取。

例2活动名称：蛋宝宝的衣服（中班）

原定目标：

1、认识几种常见的禽蛋。

2、喜欢吃各种有营养的蛋，愿意同时吃蛋黄和蛋白。

3、学习用蛋壳拼图。

修改理由：原目标1形同虚设，因为活动中幼儿无法体验吃了禽蛋是否”有益于身体健康“；而“剥蛋壳”不仅为活动预设了操作环节，更重要的是这是幼儿应该掌握的基本生活技能；“用蛋壳拼画”则关注到健康教育领域与美术教育领域之间的整合。

修改价值：避免了幼儿无法亲身体验却要幼儿有所感受时常常出现的说教；体现了幼儿健康教育是生活教育的理念，提倡幼儿从小做力所能及的事；自然地预设了领域整合内容。

例3活动名称：食物的旅行（大班）

原定目标：

1、知道食物所经过器官的名称和顺序。

2、初步了解消化器官的功能，并能理解“磨”“蠕动”“进入”“送到”“排出”等动词用在各消化器官的含义。

3、能用肢体动作表现食物消化的过程，体验奇妙的乐趣。

修改目标：

1、初步了解主要消化器官的名称和功能，并能理解“磨”“蠕动”“排出”等动词的含义。

2、能随音乐节奏用肢体语言表现食物消化的过程，体验游戏的快乐。

修改理由：原目标1难度过大，既无实现的可能，也无实现的必要；目标2的修改注意到了健康教育活动对幼儿节奏感的培养。

修改价值：幼儿健康教育不是小学生（甚至中学生）健康教育，幼儿的接受程度以及教育的必要性是确定教育目标的两个不可或缺的要素；有节奏的肢体语言能让幼儿感受到健康教育原本就是身体美和艺术美的统一。

二、幼儿健康教育与其他各领域教育的关系分析

从以上实例中我们可以看出，幼儿健康具有自身特定的目标体系。修改后的目标就是较为典型的健康教育目标，这些目标是其他任何一个领域的教育目标都无法完全替代的。由于目前我国幼儿健康教育理论研究还十分薄弱，实践中常常出现幼儿健康教育活动目标定位不当的现象，主要表现在以下两个方面。

第一，实践中有以“幼儿体育”替代“幼儿健康教育”的现象。这里就“幼儿健康教育”与“幼儿体育”的关系作一梳理。

首先，从概念来看，幼儿体育有广义和狭义之分，广义的幼儿体育包含幼儿身体保育和幼儿身体锻炼，狭义的幼儿体育是指通过发展幼儿的动作增强幼儿体质的身体锻炼活动。幼儿健康教育是根据幼儿身心发展特点，提高健康认识，改善健康态度，培养健康行为，保持和促进健康的教育活动。幼儿健康教育是广义的“幼儿体育”的重要组成部分，它以帮助幼儿获得基本的健康常识、形成健康态度、养成健康行为作为主要任务，与狭义的“幼儿体育”共同构成幼儿身心发展不可或缺的两个方面，即身心保健与身体锻炼。

其次，从学科发展的历史来看，“体育”几乎一直包含“健康教育”。中外历史上许多教育家往往在论述“体育”时谈及“健康教育”，比如，瞿葆奎主编的《教育学》文集第5卷《体育》内容中包含健康教育；斯宾塞在《教育论——智育、德育、和体育》中也对儿童的吃、穿、用脑时间、生活作息制度、身体健康与心智发展的关系等作了阐释；小原国芳将体育称为“健”的教育，认为体育包含运动与保健。

再次，从相关学科或专业来看，“体育”与“健康教育”又呈现并列关系。医学专家所说的“健康教育”与“体育”在内容上没有任何交叉，目前我国基础教育课程中出现了“体育与健康”课程，但在由教育部组织编写的《体育（与健康）课程标准解读》中特别提出“体育与健康

第五篇：从“罚抄作业”谈起

众所周知，学生作业中出现疏忽与差错，可谓是他们日常学习中的多发病，虽然教师屡次订正，反复告诫，但效果并不见佳，许多学生往往只当耳旁风，随之遗忘尽净，有些教师情急之下，便大发肝火，大动真格，自定罚则：错一字，纠正后，罚抄多少多少遍。

一些家长和社会有关人士对此不免深感忧虑，他们认为教师此举将会导致孩子从小怕犯错误，而一个不能宽容犯错误的民族，又怎能培养出有创造力的人才呢？我们说，此种忧虑，确有一定道理，不过，如果一个孩子从小就不怕犯错误，也未必就是好事。其实，教师制定罚则，其目的是让学生纠正作业中的疏忽与差错的，原出于一番善意，但从教师对学生的严重惩罚中，我们又很难看出教师的善意，流露出来的则是反感和恶意。试想：一个缺乏理性，带有某种恶意的教师，能在学生心目中留下美好的印象吗？

诚然，差错不断、屡教不改的学生，的确令教师烦心，那么，怎样对待此种学生呢？一些“心地善良”的教师提出了“偏爱差生”的口号。我们且不论“差生”一词的提出是否恰当，我们首先应思考的是，我们为什么对表现差的学生偏爱呢？如果偏爱，岂不是对一般学生有失公平？更何况，学生再差，他们也都有自尊心，当他们受到与别的同学不同待遇时，他们心中不会没有数：老师虽出于好意，到底还是把自己当“差生”来看待。我的一位同行朋友，她曾给我讲过她成功转变一位屡犯错误的学生的成功事例，她对这位学生说：“你有一些不良习惯，这些不良习惯不是一天形成的，我知道，你也很想改正，但要想立刻改过来，确实很难。现在我同你约定：从今以后，老师允许你犯错误，但不允许你重犯同一个错误„„”这位同学之所以教育成功，正是因为我的朋友完全出于善意，并做到了善解人意，讲的是肺腑之言，自然会让学生觉得可亲可信，学生也当然愿意接受了。

毋庸置疑，一位教师每天面对几十个学生，而每个学生的表现又各不相同，日常工作又烦不胜烦，在讲师德时，要求教师“热爱学生”，事实上很难都做得到，因为情感是在彼此相处中自然产生的，世界上哪有无缘无故的爱呀！然而，我们要求教师尊重学生，至少尊重学生的人格却并不过分，绝对不允许教师对学生怀有恶意和滥用处罚，更属理所当然。

对学生的差错甚至错误，教师应分清其性质，区别对待。其中不可忽视的，是分清学习上差错与品德上错误的界限。因此，“罚抄”是教师的不当行为；恶意对待学生，则是教师的失德行为，教师在教学实践中应谨慎处之。