中学语文吟诵教学方式的探究

第一篇：中学语文吟诵教学方式的探究

吴亚娜

学习诗文要从诵读开始。汉语语言文字最大的特点是独体单音，很容易形成比较鲜明的节奏和对仗，具有音乐美。陈炳铮在《简谈吟诵》中曾这样定义吟诵：“吟诵是我国传统的用于古诗词或古文(主要是韵文）的音乐表现的一种艺术形式，也可称吟唱。”①吟诵就是根据平声长仄声短，平声轻仄声重的行腔方式，依据诗文的内容，配上一定的曲调把诗句吟唱出来，给人以想象和联想的空间，从而更加生动地阐释古诗文之美的一种艺术形式。

一、探究中学语文吟诵教学模式的意义

（一）吟诵是汉诗文创作的主要方式，是古代传授经典文化的主要途径。《尚书·舜典》曾记载： 帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。” 夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”②

这是描述上古时期制乐的情况，其中“诗言志，歌永言，声依永，律和声”这四句话实为上古汉语诗歌形式的经典概括。“诗言志”指诗歌是用来表达心意的，而“永”字，孔颖达疏为“谓声长续之”③即把声音拉长的一种歌唱。“声依永、律和声”指音乐配合拉长的声音，并调和音律（宫商角徵羽），形成和谐的节奏与韵律感，达到神人相和的审美境界。

中国古代的私塾以吟诵的方式让学生记忆四书五经，由此熟吟成诵，让少年在幼年记忆最佳的时期积淀了大量的经典知识，并在随后的岁月中厚积薄发。从屈原的“行吟泽畔”到左思的拥鼻行吟；从李白的“吟诗作赋北窗里”到杜甫的“新诗改罢自长吟”，从白居易的“终日歌吟如狂叟”到韩愈的“口不绝吟于六艺之文”，从可以和乐而歌的乐府民歌到唐声诗，从宴乐辞令到元曲套曲，从李延年的“北方有佳人”到桐城派的“因声求气”说，中国古代的文学创作与曲律以及诵吟歌唱的表现形式是分不开的。吟诵不仅成为古代文人创作诗文的主要方式，也是他们表情达意的主要方式。他们成之于胸，吟咏在口，赋于笔端，才形成了流芳千古的佳作。

因此学习吟诵有助于学生通过音韵节奏与声调来感知古诗文的独特魅力，进而以意逆志深刻体会其精神内涵与审美韵味，走进古诗文的情境中，提高课堂效率。

（二）吟诵有助于还原古诗文语境，引导学生深层感悟，传承文明。

吟诵是古诗文美读的一种方式，是声情并茂地展示文字之美的一种强有力的表现形式。南宋周密在《齐东野语》中记载：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：‘十分。’其人大喜。坡徐曰：‘三分诗，七分读耳。’”④这则故事看似在“讽刺”诗歌写作缺乏诗意，实则也证明了诵读的艺术价值。

汉字是具有音节与声调的古老而又神奇的文字，吟诵作为汉文字传播的声音载体，承载了中华思维与中华精神，因而有助于还原古诗文的语境，引领学生深层感悟汉语文字的魅力。以李清照的《声声慢》为例：

在授课中，为更好的让学生走进词境，我为学生播放了《声声慢》凄美哀婉的古琴吟诵调，营造了悲凉萧瑟的气氛，随后又指出此词中的入声字有“觅”“息”“敌”“黑”“滴”“得”，这些入声字要读得短、促、重，学生了解了入声字，才知道此词押仄声韵，尤其是入声字的短促沉重，更好地诉说了词人在国破家亡、流落异地时的孤愁无助、凄凉萧条的处境，从而寄托了词人深沉的家国之思，打上了鲜明的时代烙印。此词从吟诵入手，为学生打开了李清照幽深细腻的情感世界。学生再通过知人论世，因声求气等方法就品味出词境，品味出词人内心的苍凉。

（三）吟诵有助于正确的理解诗歌。

汉字是单音字，却有平、上、去、入“四声”。而且随着时间的演变，加之中国地域的辽阔，人口的众多，各地演变出不同的方言，出现更多的声部。如属于中古音的广东话有九种音，更好地演绎了语言的本原面貌。因此在学习古诗文的时候，正确的区分平仄以及入声字，并注重押韵与平仄，有助于我们正确地理解诗歌。比如《宣城谢朓楼饯别校书叔云》，用的是“尤”韵，“尤”韵主要是用来抒发忧愁离恨的。李白属于天才型的诗人，他写诗经常吟咏在胸，一气呵成，酣畅淋漓地抒发情感，而在此诗中，有两句换了入声韵：

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。很多人朗诵到此处时，都是豪迈畅快的，殊不知，这恰恰是词诗情感压抑，转折的地方。“骨”“发”“月”都是入声字，偏在第三句用了一个平声字结尾，还是“飞”字，这就形成了鲜明的对比。李白此时想到的是什么呢？不是自己的碌碌无为与古代名士的才气与功业吗？这也流露出看似气宇轩昂的李白内心的激愤与失落，从而让文章情感跌宕，增强了文气。诗人最后情感终归于无奈，要“明朝散发弄扁舟”重新回到“尤”韵，抒发内心功业未竟的英雄之叹。通过这样的阐释，学生更深入地理解了诗歌的情感变化，洞悉了李白的内心世界，和他一起悲喜怒狂。

二、吟诵的教学方法初探

（一）开设吟诵课，教授学生吟诵的基本规律。

吟诵是一门很系统的学问，从平仄格律到声调的变化，再到依字行腔，依义行调，涉及到汉字的语音学，语义学。而这些学问又比较抽象，远离现代生活，因此如何唤醒学生自主学习的热情，自发的学习就变得极为重要。笔者为学生分期开设了吟诵课。在第一堂吟诵课中，我从月光入手，让学生由月光想起《静夜思》，让学生探讨诗人是在何处欣赏月光的，让学生认识到《静夜思》中的“床”是胡床，从而让学生意识到一味从现代的视角出发，会误读古诗。在调动起学生的积极性之后，我再趁机把吟诵抛出来，告诉学生，其实读错就会理解错。以《登鹳雀楼》为例： 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

我首先让一位声音宏亮的男生朗诵，他激情慷慨的朗诵出了英雄的豪迈之情。同学们都在为他鼓掌之际，我指出了他的错误之处，首先我告诉同学们此诗中有很多的入声字，如“白”“日”“入”“目”等。然后系统地讲解入声字的由来和读法。入声字最初是独立的，后来由于音调的变化，就被派到平声（一声、二声）、上声（三声）、去声（四声）中了，所以才造成很多字古今的读音不同。入声字有短滞凝涩的感觉，多用来抒发内心的愁绪与悲切之情。学生们心领神会之后。我又向他们介绍了此诗押“尤”韵，多抒发忧伤之情。顺势又介绍了“平水韵”的由来以及分类，让学生对各个韵部有大体的了解。为形象的讲述不同韵部之间的差别，我又用赞叹时的“啊”音与哭泣时的“呜”音，告诉他们汉字随着发音时，嘴巴开口时的由大到小，其表达的情感也是由兴奋到失落的。随后我再介绍“尤”韵由iou三个元音构成，口型由闭而开再闭，发音比较绵长，自然给人一种忧思绵远的情感。我再让学生认真的观察其中的韵字有“秋、游、留、羞、揪、楼、流、悠、求、囚、忧、愁”等，这些字多表达愁情悲绪。

讲授完入声字和韵部以后，我再示范性的读诗，读到入声字的时候，注意音短促涩重，读到“流”、“楼”两个韵部的时候，我将两个字回旋在口，读出了绵远惆怅之感。随后我又向他们讲述了古人登楼伤怀、登楼必赋的情感，并列举了《登楼赋》的一些实例，向同学强调了解传统文化的重要性，因为只有了解了中华传统的文化，才能更深层次地了解中国国民的心理与传统思想。在本节课临近尾声之际，我让同学们全体起立，教授他们《诗经·木瓜》的吟诵调，并教授他们古人的抱拳行礼的姿势，告诉他们《木瓜》之中蕴含的滴水之恩当涌泉相报的深意，顺势完成了我的教学目标与情感目标。在第二节吟诵课中，我教学生们吟诵《声律启蒙》，从而让他们鲜明地体会到平仄的特点，并顺势讲授平仄的知识，我先后找来张祜的《何满子》、李端的《听筝》、王涯的《闺人赠远》和西鄙人的《歌舒歌》让学生们在纸上标注出平仄，并进一步告诉他们什么是“平起式”、什么是“仄起式”，什么是“入韵”，什么是“不入韵”，什么是“粘”，什么是“对”从而在四首诗歌之中将最抽象的诗歌格律知识形象地展示出来。在本课的最后，为了让学生更好的感知诗歌的格律之美，我又让学生标注杜甫《登高》的格律，并帮助他们标注出入声字，和他们一起吟诵出杜甫诗歌之中的情感的起伏，让学生形象感受到了杜甫诗歌的沉郁顿挫之美。在接下来的吟诵课之中，我又向同学们讲授了词的知识，并向他们介绍了乐谱以及词谱的相关知识，告诉他们词是可以依声而歌的。在第四节吟诵课中，我又向同学们介绍了吟诵的调子，以及如何创制吟诵调，告诉他们吟诵的调子是要依韵行腔，依义行调的，并告诉他们腔音的发音位置与发音方法，课堂的氛围非常活跃。通过系统的吟诵课的学习，不仅激发了同学们学习古诗词的兴趣，还激发了他们写作的热情。

（二）让吟诵成为古诗文教学中的一个环节。

在经过系统的吟诵学习之后，同学们已经掌握了吟诵的基本方法，也了解了汉字内在的语音魅力，并修正了学生读书的方法。自此以后，吟诵就成为我的古诗词课堂中走进诗歌情感世界的一个重要环节。

以《国殇》为例，这首屈原的名篇，夹杂了大量的楚地方言，晦涩难懂。如何更加形象生动地展示诗歌的魅力，化腐朽为神奇呢？我通过吟诵解决了问题。

在讲授此篇之时，我首先知人论世，讲述屈原的生平经历、文学成就，屈原写作此诗的历史背景以及“国殇”的含义，为诗歌内容的展开，奠定了浓郁的情感基调。随后，我又点出了此诗中的入声字，让同学们读的时候要读出短促涩重的味道，并进一步强调，此诗非常具有楚地特色，运用了方言“兮”字，吟诵的时候要延长半拍。随后我让同学们，依照平长仄短，平高仄低的规律，加入凝重的情感，齐读一遍，再让一位同学用吟诵的方式范读一遍。通过两遍的诵读，同学们已经基本上把握了节奏与情感。此时我再趁热打铁，吟唱了我以《水墨丹青凤凰城》为基本调子而改编的吟诵调。由于这首曲子为同学们所熟知，所以学生很快就可以根据平仄以及音韵的变化，重新调整调式，学会了吟诵调。此时，一首原本晦涩难懂的古诗就已经能熟记了。在吟唱调子之后，我又循环播放《水墨丹青凤凰城》这首曲子，让学生们在想象与联想中，分组自行梳理文意，划分层次，并谈论自己的读后心得。最后我再适机对其艺术特色加以点拨，深化文章爱国主题，让同学们重吟调子再次体会作者对为国牺牲的壮士寄予的痛彻心扉的深情。让学生们在课堂中就能熟练的背诵课文，也达到了情感目标。我相信以后每次同学们听到《水墨丹青凤凰城》时，都会想起屈原，想起《国殇》的吟诵调，他们会将爱国的情感亲切地吟唱在心中，流传下去。在讲授《滕王阁序》《菩萨蛮》《长相思》等名篇之时，我也运用吟诵的方式，让学生感知音韵，揣摩情感，收到了良好的效果。实践证明，将吟诵教学作为中学语文课堂教学的一个环节，能让学生更快的感知情感，走进文境，事半功倍。

（三）定期开展吟诵比赛，鼓励学生自创吟诵调。

在实践吟诵教学过程中，随着学习的深入，同学们对吟诵也开始心领神会。他们年轻气盛，充满无尽的求知欲。当我看到一个女同学，在纸上用歌谱记忆自己的吟诵调时，心中一阵感动。于是我灵机一动，在课前三分钟鼓励学生们展示自己的古诗吟诵调，并且开展了一次吟诵比赛，鼓励每一位学生寻找一首古诗词，自己依韵行腔自编吟诵调子。同学们一开始的时候都有点拘谨，不好意思展示。为打破僵局，我就抛砖引玉，首先向同学们介绍了巴蜀地区竹枝词，并顺便介绍了花间派词人孙光宪的《竹枝》： 乱绳千结（竹枝）绊人深（女儿），越罗万丈（竹枝）表长寻（女儿）。杨柳在身（竹枝）垂意绪（女儿），藕花落尽（竹枝）见莲心（女儿）。

竹枝词最早是巴渝地区的民歌，后演变为唐教坊的曲名，这首诗歌保存了巴渝地区民歌的原貌，“竹枝”“女儿”这两个衬词是唱竹枝时众人相和之声。为了让同学们更好地了解中国古诗文与音乐之间的渊源流变，我依韵行腔自创吟诵调，并让班里的女生吟唱，让男生和“竹枝”“女儿”。经过两遍的练习，班级中传出悦耳动听的唱和之声，也打开了僵局。于是同学们纷纷上台展示自己的吟诵调：有一个小组的同学展示了《江南》的舞蹈加吟诵；有的同学也展示了柳永《雨霖铃》的自创吟诵调；有的同学还展示了自己创作的古诗的吟诵调： 白衣 马灵

梨花满树撑红伞，满腹卿相留江南。青瓷如花笑白衣，郁郁谱写花柳间。抛了乱卷醉逍遥，掷了前程醉中仙。醉卧柔乡梦难忘，良辰好景亦云烟。

马灵同学吟唱完以后，全班的叫好声此起彼伏。虽然此词还有格律方面的错误，有的平仄在行腔时也没有完全收放到位，但小诗意境不俗。于是在同学们的热情高涨之际，我对有勇气展示自己的同学大加赞赏，并适时点出他们在行腔、平仄、入声字等方面的不当之处，鼓励他们去发现汉诗文的绘画美、音韵美与建筑美。最后全班同学齐声吟唱纳兰性德的《长相思》结束课程。

通过吟诵的学习，同学们对中国古典文化有了更深层次的了解，也更能实现情境教学，让同学们走进作品情境之中，感悟作者的悲欢情感，品味沧桑百态的人生。而不断的吟诵，琅琅上口的吟诵调，更易于学生记忆，很多长篇诗歌如《长恨歌》《春江花月夜》等，同学们都能熟练记忆。当然吟诵学习也激发了同学们学习的积极性，打造了高效多元的古诗文课堂，增强了同学们的民族自豪感与使命感，并且让他们更轻松地掌握古诗文写作的平仄以及音韵规律，激发他们创作的热情，提高了他们的写作水平，夯实了他们的古文基础。注释

①陈炳铮：《简谈吟诵》，《中学语文》，1985年第3期。②③[汉]孔安国传、[唐]孔颖达疏：《尚书正义》，上海古籍出版社，1990年第93、95页。④[宋]周密：《齐东野语(卷二十)》，中华书局,1983年第369页。⑤《中国古代诗歌散文欣赏》，人民教育出版社，2006年第52页。

第二篇：中学语文现代文阅读教学方式探究

中学语文现代文阅读教学方式探究 ——让学生的提问激活语文课堂

广东省增城市中新中学

钟燕媚

摘要：中学语文现代文阅读教学在语文教学中的地位举足轻重，在教学过程中，学生问题意识的培养对我们的教学作用巨大，如何培养学生的问题意识呢？我们应该尽力培养学生对语文学习的兴趣，指导学生做好课前预习，更要着力于传授学生提出问题的方法，在此基础上，鼓励学生从多角度提出问题，求同存异，大胆创新。关键词：阅读教学 学生提问 激发兴趣 授之以渔 创新求异

现代文阅读教学方式的探究已经是一个老话题了。随着新的课程标准的提出，学生主体地位的突显，教师的阅读教学方式也发生了重大的转变。长期以来，学生被看作是被教育、被塑造的对象，处于教育的边缘。随着人本主义学习观被越来越多人接受，我们也开始意识到学习是学生个体有意义的探究行为，阅读就更加是学生的个性化行为。学习过程是学生基于自我意识、态度、兴趣、价值观的自我建构过程。[1](p.106)基于这样的认识，学习就不再是外在于学生的活动，而是学生的自主行为，学生就必然要从边缘进入教学中心。

当然，学生进入教学中心还要建构多样化的学习方式，这里提出的“提问式” 学习是其中一种。“提问”是探究教学的一个重要方式，让学生发现问题并研讨，利用学生探究中产生新奇、好奇、困惑、矛盾的心理特点，激发学生大胆思考，并用自己的语言把想法和认识表达出来。[2](p.118)

一、“提问”学习方式的意义

有一则笑话是这么说的：有几位来自美国、欧洲、非洲、中国等地区的孩子，被一个记者采访，记者问：“对于别的国家粮食出现短缺，你有什么自己的看法呢？”来自美国的孩子说：“什么是别的国家？”，欧洲的孩子说：“什么是短缺？” 非洲的孩子说：“什么是粮食？”中国的孩子说：“什么是自己的看法？”

相信不同的人看这则笑话都会有不同程度的思考，而针对本文之所以要引用这个例子，是因为我认为，这则笑话深刻地反映了一个现实问题：我们的学生不善于发表自己的看法！这不得不引起我们的深思。

还记得曾经看到过一篇关于美国代表团访问上海的学校教育的文章，代表团经过听课之后，有一个人语出惊人：“既然教师提出的问题学生都能回答，那上课干什么！问题是课堂的纽带，学生应该带着问题走进课堂，带着新问题走出课堂！”美国代表团的话，揭穿了教师提问式教学问题设置和代替学生思考的弊端，强调了学生的主体地位，强调了学生应该培养自主学习、自主思考、提出问题的思维习惯。

爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”所以，教会学生提问，既是促进教学改革，把教法改为学法进一步落实新课程标准的具体途径。学生只有学会了提问，才能激起浓厚的学习兴趣，产生积极探索解决问题的热切期望。因此，在阅读教学中，我们要确定学生的主体地位，注重激发学生思维的积极性、培养学生的问题意识，把阅读看作是学生独立探索发现解决问题的过程，引导学生用自己的智慧发现和解决问题。我们一直提倡教学民主，这应该也是一种很好的体现方式。那么在实际教学中，该如何指导学生深入阅读，并在阅读过程中提高提问能力呢？

二、提高学生在阅读过程中提出问题的能力

德国教育家第斯多惠说得好：“教育的艺术不在于接受了多少本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”[3](p.164)如何让学生“懒惰”的大脑活动起来？老师这个外因非常重要。那么，老师能做点什么呢？

（一）培养学生对语文学习的兴趣

2005年夏天，“残酷”的高考之后，某大报发表了一篇文章，题目是《谁让汉语变得无趣》。这又是一篇让语文教师感到伤感的文章。当然，比起《误尽苍生是语文》、《失败的中学语文教学》等，这篇文章语调毕竟平和一些。

趣，是趣味，兴味的意思，是使人感到有意思。有吸引力的特性。我们常说，兴趣是做好的老师，是最大的动力，有了兴趣，学生才会自主学习，才会乐意去分享文本中的情感。

可是，兴趣能培养起来的吗？在各种场合的公开课上，我们看到教师们采取

种种方式使自己的课有趣味，调动学生的兴趣，效果不能说没有，然而却不理想。说简单点，老师们的行为知识在某个场合在某种程度上提高了学生的注意力罢了。

语文阅读教学的主要目的就是让学生感受文本，分享文本，从而使自己有所悟，并在这过程中领会到阅读方法。[4](p.69)阅读兴趣是一个颇复杂的问题。学生的领悟能力存在较大的差异。如鲁迅的文章《风筝》最后一段：“现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”阅读这段话后，语感能力弱的只是知道天气很冷，我无处可躲；语感能力稍强一点的，认识到我很伤心，很悲哀；语感能力强的，理解文字深层含义，认识到这段话与前文呼应，它不仅指天气寒冷，也表达了“我”无从不过的沉重、悲哀的心情。显然，感受能力强的，会对这篇文章产生兴趣，从而能够分享作者的情感。

把话题转回语文教学如何提高学生学习语文的兴趣上来。我认为教师可以创设一些情景，使学生心情轻松一点，注意力集中一点，但不要过高估计这样的教学成果，需要打“持久战”。具体来说，要对每一个学生的兴趣进行深入了解，并对症下药。对于确实有“天赋”的，要多平等地交流，给他们提供帮助，使他们主动地分享。对实在不感兴趣的，可以多让他们了解一些基本知识，“灌”点也无妨。当然这个“灌”要求语文老师有足够好的语文素养，要“灌”得更生动点，更“感情”点，让学生更易于接受。

（二）指导学生做好课前预习

课堂的时间毕竟有限，而且学生的提问应该是在学生深入阅读之后进行的，所以学生预习时，我要求他们在初读课文的基础上自由、充分地提问，没有数量的限制，更无形式的要求。此外，我要求学生在自己提出的问题中选择一个最感兴趣的作上标记，以此鼓励学生大胆地提问，同时，自然而然地对自己所提的问题作出评价，也借此培养学的提问能力向个性化发展。例如，我在指导学生对朱自清的《春》进行课前预习时，让学生充分提出不同的问题，看谁提出的问题更多，学生的“问题”可真是多：“作者为什么可以把春写得这么美？”“作者笔下的春天我怎么从来没有发现过？”“作者从多少个角度写了春之美？”“作者写 3

了春的什么景物？”“明明是写春天，怎么提到了人的活动？”“课文里用了很多修辞手法，你能举出例子来吗？”„„虽然有的问题与课文中心无关，没有多大思考价值，但学生的问题意识得到激发和培养，为学生自主探究学习作好了铺垫。学生的问题还是有很多都是有价值的问题，它们关系到课文的内容、结构、描写手法等等，这些都是我们必须掌握的。

我建议利用课堂有限的时间进行更多的阅读交流，尽量能发现更多的问题，乃至解决更多的问题。师生交流，生生交流，在交流中拓展知识，这就是“合作”。

当然不同年级的教学侧重点各不相同，教师应该做好侧重。比如，七年级着重形成良好的学习习惯，培养一般阅读能力，形成自己的阅读体验；把握文意、理清思路、揣摩语言、责疑问难；八年级侧重在七年级的基础上，引入文体学习。着重培养阅读记叙文、说明文、抒情散文的能力。加强文言文的份量。九年级在以上两个年级的基础上，着重培养欣赏文学作品的能力，阅读议论文的能力，阅读浅易文言文的能力。[5](p.282)

（三）授之以鱼，不如授之以渔 学生问“问题”是以模仿开始的，所以教师要做好问问题的言传身教，适时点拨诱导，教给学生问“问题”的方法，实现“从扶到放”的飞跃，让学生会问“问题”。叶圣陶老先生说过，语文教材就是例子。我们要立足课本，好好利用课本，让学生从文本中学会阅读的方法，领悟文本的真情实感。

《广州市义务教育阶段学科学业质量评价标准》一书中谈到初中现代文阅读与鉴赏的评价标准：①准确把握文中词语的含义；②能重组文中重要信息；③能提炼和整合文中内容及中心思想；④能把握文章脉络，掌握作者观点态度及表达自己对文章的感受；⑤学会鉴赏文学作品的主题、形象、情感、语言及表达技巧及表达自己对作品的感受。[6](p.281)

以上评价标准，老师应该坚持与学生共同学习研讨。教师可以做出思考和提问的示例，让学生模仿，但这些提问要少而精。建议抽象的评价标准应该结合历年的中考题和各区模拟试题中现代文课内课外阅读题目进行研究，争取总结出常用的提问方式以及命题规律。然后让学生记笔记，上新课的时候以课文作为例子，让学生用总结出来的规律对课文进行有目的的分析，提出属于自己的问题。学生的提问，其实是一种对文本探索研究，探寻追究的过程。按一般的说法，探究式 4

学习是一种在好奇心的驱使下，以问题为导入的，有高度智力投入且内容和形式都十分丰富的学习活动。[7](p.103)

（四）让学生创新求异地问

古人云：学无止境。在学生能够把握基本的提问方法之后，我们应该对学生提出更高的要求，以适应不同层次的学生的学习需求。

首先，引导学生多角度、多方向提出问题。例如，在教授人生寓言《白兔和月亮》的时候，最后一段话“和人类不同，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”面对这句话，教师可以问：“你能从不同的角度提出问题吗？”学生经过引导，提出了以下不同的问题：“为什么说白兔和人类不同？到底人类好还是白兔好？”“白兔为什么要诸神之王撤销那个慷慨的决定？”“决定撤消后，白兔以后的生活会变得怎样？”“白兔去见诸神之王的时候，心情如何？”„„

其次，引导学生提出求异的问题。解决问题的方法并不唯一，我们要引导学生求同存异。例如在教授《走一步，再走一步》时，老师问这样一个问题：“‘我’被困在悬崖上，上下不得，假如你是父亲，你会怎么做？”学生们的答案丰富多彩：“我不会像文中的父亲那样，那毕竟是我的孩子，我会爬上去把他抱下来。”“我会打110电话求救.”“我会把亲戚朋友都叫过来一起帮忙。”“我会开直升飞机救他下来。”„„当老师问出“还有其他办法吗？”“我们还能怎样？”这些问题时，给学生作出了榜样，也点燃了学生思维碰撞的花火，课堂一定会大放异彩！

总而言之，中学语文现代文阅读教学在语文教学中的地位举足轻重，我们应该尽力培养学生对语文学习的兴趣，最低限度是让每一位学生在语文课上都有事可做，学有所得；另外，还有指导学生做好课前预习，培养他们的问题意识，更要着力于传授学生提出问题的方法，在此基础上，鼓励学生从多角度提出问题，求同存异，大胆创新。诚然，教育的理想与现实总是存在着距离的。提问学习方式的展开还有很多的细节问题需要完善，比如学习小组的编排，要充分注意学生学习能力的差异，比如小组之间的交流应该如何进行，比如教师对学生的阅读评价，应该“因材施评”等，这些都是值得我们去深入探讨的问题，衷心希望中学语文现代文阅读这个板块的教学能取得更大的教学效果。

参考文献：

[1] 钟启泉.新课程的理念与创新——师范生读本[G].北京：高等教育出版社，2003.12 [2] 钟启泉.新课程的理念与创新——师范生读本[G].北京：高等教育出版社，2003.12 [3] 陈建伟.中学语文课程与教学论[G].广州：暨南大学出版社，2004.3 [4] 崔干行.谁能让语文变得有趣[G].广州：中山大学出版社，2008.6 [5] 广州市教育局教学研究室.广州义务教育阶段学科学业质量评价标准·语文版社，2009.10 [6] 广州市教育局教学研究室.广州义务教育阶段学科学业质量评价标准·语文版社，2009.10 [7] 崔干行.教育的理想和现实[G].广州:暨南大学出版社：2005.02

广州：广东教育出广州：广东教育出 [G].[G].

第三篇：浅谈吟诵在中学语文教学中的启示

浅谈古诗文吟诵在中学语文教学中的启示

宁夏红寺堡区 李鸿焕

吟诵是我国传统的美读诗词文的方法,是历代文人师生欣赏和教学古典美文的一种独特手段,是中华传统文化中的一门绝学。

一、吟诵的历史渊源

吟诵在我国有着非常悠久的历史。文学史告诉我们,诗歌源于劳动。最早的吟诵活动自然要数先民们劳动时的诗歌吟唱,当时文字尚未产生,诗与歌也没分化,所谓吟诗,也就是随口不经意地传唱诗歌。后来,随着文字的产生,社会的发展,学校的兴办,诗歌吟诵逐渐走进了课堂。周代,小学和大学(即太学)都开设“诵诗”这门必修课。《礼记·内则》曰:“十有三年,学乐、诵诗、舞勺。”《周礼·春官宗伯下》云:“以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语。”可见当时的学校多么重视对贵族子弟进行诵诗教学。到了春秋时代，孔子第一个起来私人办学。这位精通文学和音乐的大教育家深知诗歌与音乐对陶冶人的品行起着十分重要的作用，因而平时花很多时间教授弟子们“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”(《墨子?公孟篇》)。据文献记载，他的弟子子游和子路很能弦歌《诗经》，曾子和原宪吟唱《诗经》中的《商颂》非常出色，所谓“声满天地，若出金石”。不仅如此，孔子还善读《春秋》，曾引得老聃津津有味地聆赏。孔子堪称我国历史上第一位著名的吟诵专家和吟诵教育家。孔子以后，历代的文人师生都是用吟诵的方法来欣赏和教学诗文的。如唐代，不仅像韩愈这样的大文豪平时“口不绝吟于六艺之文”，而且“李杜诗篇万口传”，甚至连“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”(唐宣宗《吊白居易》诗)、“治书苍头”都能吟诵柳宗元的文集(见柳宗元《与友人论为文书》)。足见吟诗诵文在当时成了人们普遍的爱好，成了时代的一种风尚。需要指出的是，吟诵之学得到更进一步地发扬光大，乃在宋、元、明、清时代。这个时期人吟赏的美文除了一向处于正统地位的诗与文，还有蔚然郁起的词与曲，而吟诵的腔调由于受到戏曲音乐的影响，得到丰富和发展。这个时期有关吟诵的理论研究也多了起来，宋代的朱熹，元代的刘绩，明代的李东阳、唐顺之、钟惺等都对吟诵之学提出了不少精辟的见解，清代桐城派作家揭橥的“因声求气”说更在社会上产生了较大的影响，对人们的吟诵实践起到了很好的推进和提高作用。特别是，这个时期各地兴办了许多书院，私塾更是遍及城镇乡村，加上出现了一大批既切合识字和普及文化知识需要、又易诵易记的启蒙读物，如《百家姓》《三字经》《千家诗》《小儿语》《幼学琼林》《龙文鞭影》《增广贤文》等，因而使这一传统的读书方法得到极大的普及。

二、现代语文教学中对古诗文吟诵的目标要求

在现代的中学语文教学中，并没有直接提出古诗文“吟诵”要求，而是用“背诵”一词提出了对古诗文的学习目标，追其原因在于，古诗文 “因声入境”的教学操作中，因人而异，并在学习过程中不做具体要求，这也为语文教学中的吟诵开辟了多元化的教学模式。

全日制义务教育《语文课程标准》（2011版）中要求一至六年级学生背诵古诗文160篇(段),初一至初三学生背诵古诗文80篇(段), 合计240篇(段)。其中，不同的学段还提出不同的要求，如第二学段（3—4年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。背诵优秀诗文50篇（段）。第三学段（5—6年级）诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。第四学段（7—9年级）诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。背诵优秀诗文80篇（段）。

三、吟诵与现代语文教学相结合的可行性

（一）、吟诵经典诗文，可激发学习语文兴趣

吟诵能激发想像、联觉和情绪，让吟诵者自己和听赏者“因声入境”，即随着吟诵时声音的抑扬顿挫、语速的疾徐变化、腔调的婉转曲折走进作品的意境之中，从而充分领略古诗词文的意境之美。这样不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，营造出了课堂上应有的文学气氛，也有利于集中学生的注意力，提高语文课的教学质量。同时，通过这样的训练，学生们在潜移默化、熏陶感染中激发出了学习语文的兴趣，让老师也能更加有效地进行语文教学。

（二）、吟诵经典诗文诗句，弥补课文内容不足

《语文课程标准》强调指出：语文教学要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸取民族文化智慧”。因此，在语文教学中，教师运用现代化的教育理念，将中华经典诗文融入其中，设计生动的诵读课堂，可以切实培养学生的人文素养、文化底蕴和语文能力。

“语文水平得法于课内，得益于课外。”这不仅反映了学习的方 法，还反映了学习内容的广泛性。教师适时引入吟诵这一教学环节作为课文的补充，加深了学生对课文内容的理解。

（三）、积累古文诗句素材，拓宽学生写作思路

“读书破万卷，下笔如有神。”好文章如果吟诵得多，其中灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心明，不知不觉中都会变成自己能力的一部分。久而久之，学生的作文中经常会引用一些经典诗句来给自己的文章润色，拓宽了写作思路。经典教育除了能为学生写作提供大量引经据典的丰富内容之外，还可以学习到古人的逻辑思维和写作的基本知识，大大提高学生的语文程度。

（四）诵读经典诗文诗句，陶冶学生爱国情操

现在有些学生受不良文化影响，崇尚暴力、缺乏爱心，违法犯罪时有发生。开展吟诵中华经典诗文诗句就是要培养学生养成传统美德，拥有良好的人格操守。人格的养成，奠基在童年，形成在青少年时期。让中学生接受传统文化教育，有利于让他们的心灵保持纯净，培养良好的品德。让学生背诵最有价值的中华经典诗文诗句，让他们耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，会在潜移默化中形成自己的品质，中华经典诗文诗句将伴随其人生的成长。长期的吟诵熏习，还可提高学生阅读古文的能力。中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，可以陶冶性灵、开阔心胸、端正品行。

四、吟诵的具体要求

（一）饱满的情感是吟诵的基调

做好古诗词吟诵首要的便是饱满的清官。通过自身的感觉和诗人 的情感相连接，随着诗词中感情的变化而变换自身情感体验，并反映在吟诵的音调中，才能真正地感受诗词的世界。

（二）扎实的普通话基础是吟诵的必要条件

“字正腔圆”常常是我们形容一些人普通话标准、音色纯正、吐字清晰。而吟诵带有歌唱的模式，“字正腔圆”更是其必要条件。这要求我们要具备标准的普通话字音识别能力，吐字发音标准、声调把握准确，对轻重音、儿化音、尾音等汉语语法有所掌握，以此作为基础，才能达到吟诵的基本要求。

（三）强烈的韵律感是吟诵的前提

语言和音乐本身就密不可分的。语言是音乐是基础，音乐是语言的升华，而吟诵作为介乎两者之间的艺术表现形式必然要兼备语言的铿锵有力和音乐的韵律悠扬。在实际的吟诵中将语言和音乐相结合，根据诗文的感情基调来调整韵律，达到语言和音乐的完美结合。

五、结束语

“吟诵”作为传统的语言艺术形式，在新时期还需要在实际的教学检验过程中进行不断的改良和发展，才能焕发出新的光辉。作为一线语文教师,我们不仅应当将吟诵教学继承下去,而且应当以多样的教学形式引导学生在音乐美的感受中欣赏古典诗歌的节奏美、曲调美、趣味美、情感美，兼收并蓄地了解和学习祖国优秀的文化，培养既有知识更有民族精神的文化人，培养学生对真善美的向往，对理想和未来的追求，对自然与人生的关怀，加强了学生人文素质教育。

第四篇：信息技术与中学语文教学整合探究

信息技术与中学语文教学整合探究

摘要:文章指出中学语文教师在运用信息技术与学科整合的教学模式过程中要不断提高自身综合素质,更新教育观念,合理利用信息技术教育资源,充分发挥信息技术与课程整合的作用,从而提高语文教学效果和教学质量。

关键词:信息技术;语文教学;整合近年来,随着现代社会信息技术的不断推广和普及,信息技术与学科教学有效整合在教育领域中发挥着比较显著的作用。现代信息技术在教育教学中的运用,也就是信息技术与学科整合的教学模式,由于其独特的教学魅力,受到了广大中学教师喜爱,如何更好地利用信息技术手段与学科教学有效整合?文章结合笔者多年教学经验,就信息技术与中学语文教学的整合作粗浅的探究,以供广大中学语文教师参考。

一、通过信息技术手段不断提高语文教师信息素养

以计算机为核心的现代信息技术的出现,为语文教学提供一个更广阔的平台。而作为这个平台的主导者,语文教师如何在这样一个崭新的平台上发挥自己的潜能,为学生展现出语文教师应有的综合素质?我想,我们应该通过信息技术手段不断提高自身的信息技术素养。在信息技术与语文教学整合的大环境下,提高信息素养应该注意以下几方面:

1、掌握计算机基本技能和传统的信息基础。语文教师必须要掌握信息技术的基本概念、理论基础和信息技术的专

业知识,同时要有一定的计算机基本技能,如熟悉办公软件(word, ppt等)的使用,能够了解计算机硬件的组成和基本原理,熟练地排除计算机常见故障,这样才能提高信息的处理能力,在利用信息技术整合教学过程中排除一些常见的“拦路虎”,保证教学活动顺利进展。

2、多媒体教学素养。现代教学,多媒体已经广泛应用到课堂教学中,语文教师要结合语文学科的特点,根据不同的教学目标、教学内容采用不同的媒体设施,如录音机,幻灯机,数码相机,视频展示台等硬件的使用,同时要结合所需要的软件进行教学。如计算机软件的PPT可以用来制作精美的课件,如果要制作出更加美观的图片和动画,教师不妨可以学习photoshop,flash,3ds max等软件,以更好地提高多媒体素养。

3、教师还可以通过网络不断地获取网上海量知识,了解我们的课外时事、社会百态,洞察缤纷世界。要想把信息技术合理地整合于我们的语文教学,教师除了具备了一定信息知识和素养之外,还必须具备获取信息、分析信息和加工信息的能力以及终身学习的观念和能力。

二、利用信息技术提高备课效率

大家都知道,教材是师生据以进行教学活动的基础材料,是教师进行教学的主要依据,是学生获得知识的主要来源和进行学习的基本工具。教师要把教材中的知识传授给学生,要教会学生学习知识掌握知识的方法,就需要教师对教材很

好予以把握,做好上课的充分准备。要想上好一节课,一定要先备好一节课。传统的备课方式就是教师根据教学大纲或教学材料,用笔把备课资料写入准备好的“教案本”里面,然后再结合“一张嘴 粉笔 黑板”的模式进行授课。这样的备课形式既花费时间又没有任何的特色,效率和效益都特别低。

因此,语文教师要认真结合语文学科教学内容所涉及的范围非常广泛这样的自身特点,充分发挥现代信息技术中先进的多媒体技术手段,学会使用丰富的多媒体资源,突破教材内容的局限,扩充教学知识容量,丰富课堂教学内容,提高备课效率。

三、利用信息技术,创设教学情境,转变教学模式

在传统的教学模式中,教师只能用“一张嘴 粉笔 黑板”这些简单的教学方式为学生灌输课本知识。在这样的一个教学平台中,教师只用自身的语言和体态模拟简易的教学情境,而不能使用信息技术中提供的多媒体等设备创设丰富多彩,集声音、视频、动画、图形和图像于一身的教学情境,这样显然就非常单调,无法提高学生学习的积极性,不能很好地营造课堂气氛。教师要利用信息技术手段,转变传统的教学模式,充分结合多媒体教学,采用直观形象、活泼逼真的形式去激发学生学习语文的兴趣,从视觉、听觉等角度给学生传授知识,让学生在知识和能力上都得到了相应的提高。比如教学朱自清的《背影》一文时,教师可以预先选择一个车站,在条件允

许情况下,可以用摄像机摄录一段在车站里送别的情境,然后利用多媒体设备在课堂上先观看这段录像,让学生进入情境,然后教师下载一些关于朱自清的父亲的图片,激发学生在情境中产生与父亲离别的感情,最后可以让一些学生自述与家人分别的亲身经历,如父亲或母亲送自己远行上学等情境,完全与课文中朱自清的情感融合在一起,这种新颖的教学手段,改变了“教”与“学”的模式,在激活学生学习兴趣的同时,又可以加深同学们对亲人的关爱,同时提高了课堂教学的效果。

四、利用信息技术与语文学科整合需要注意的问题

教师要理解“整合”本身的含义,所谓整合(integration)在英语中的主要含义是综合、融合、集成、成为整体、一体化等。信息技术与课程整合是指信息技术与指导学生学习的教学过程的结合,在课程教学过程中把信息技术、信息资源、信息方法、人力资源和课程内容有机结合,共同完成课程教学任务的一种新型的教学方式。所以,教师在进行信息技术与语文学科整合的过程中不能盲目随机整合,把整合变成随意的、简单的结合。为了适应信息技术与语文学科的整合,教师要明确整合的概念,理解整合的真正意义,不断学习现代信息技术,提高自己的理论水平和操作能力,让教师自己首先融入到信息技术中去。

第五篇：中学语文创新教学探究的论文

[论文关键词]语文教学创新精神

[论文摘要]中学语文要注重培养学生的创新精神。语文教师应弘扬个性，创造性地理解和使用教材，并营造宽松教学氛围，多开展交锋讨论。作文训练以培养学生思维多向性为主。开展丰富多彩的课外活动以培养创造能力。

一部人类的进步史就是一部创造发明史，创造性对人类来说具有至关重要的意义。我们当前大力提倡的素质教育的核心就是培养学生的创新素质。《语文课程标准》明确指出：中学语文教学目的要“努力开拓学生的视野，注重培养学生创新精神”，“尤其重视培养学生的创造性思维”。中学语文教师应弘扬个性，在培养学生创造精神上苦下工夫。

一、教师要个性化处理教材

语文教学是一门科学，也是一门艺术，艺术必须有鲜明的个性，个性是艺术的灵魂，泯灭了个性的语文教学，就没有了精神。教师要独具个性地研读处理教材，学会对教材进行加工提炼，充分挖掘教材的潜力，特色鲜明地设计环节，安排结构，控制节奏，不当教参与学生之间的二道贩子，不做优秀教案的传声筒。语文教学应定位于教师、学生、教材之间情感的水乳交融，定位于讲授、思辩、探究的和谐统一。教师对教材感受真切，教学才能得心应手，左右逢源，才能感染学生，引导学生品味语言，探寻思路，领略意境。“一百个观众就有一百个哈姆雷特。”同样，一百个语文教师对同一篇课文也有不同的理解。有个性的教师能分清教材内容的主次，对重点难点“重锤敲击”，对次要处则“轻轻扣击”，甚至忍痛割爱。同时能独具慧眼，另辟蹊径，在熟视无睹中发现教材的闪光点，大胆地加工剪接，把教材变成最优化的教学媒介。

二、营造宽松教学氛围，开展交锋讨论

交锋讨论是在讨论中较多展开某些不同意见的正面交锋和激烈的辩论，思想碰撞，信息交流，即可造成热烈的讨论气氛，有助于认识的逐步深化。在阅读教学中，交锋式讨论常采用以下方法：

1.设置认知矛盾，诱发学生争鸣。同一问题，常是仁者见仁，智者见智，巧借认知矛盾能激发学生的思辩能力，引导同学向纵深发展，从而收到良好的效果。如在教学《愚公移公》时，“愚公移山的行为值不值得”这类问题，最易产生明显的意见分歧与对立，形成交锋就会有同学褒贬抑扬，臧否应和。在争鸣中求知，能发展阅读、思维，讲述能力，学生考虑的不是怎样答问，而是驳倒对方，不同的观点互相碰撞，讨论与反驳同时进行，阅读和思考双管齐下，在这样的讨论中，教师会欣喜地发现学生的真情实感和许多意想不到的真知灼见。

2.巧借知识疑点，点燃思绪火花。在语文教学中，老师要鼓励学生质疑提问，如在分析《故乡》主题时有学生问：“闰土生活贫苦，子女如此多，为什么不实行计划生育呢？“学生有了疑问，老师再引导学生将“多子”现象结合社会现实来思考，大家对这一问题就会有深层的认识。所以老师要善于激起学生思维探索的积极性，鼓励学生大胆问为什么，追根究底，释疑求真，直至否定既有结论。只有有勇气打破传统理论，不服权威判断的人才能创造出新理论，这正是一切创造发明的前提条件。

3.品味推敲语言，提高思辩能力。语言是思维的载体，由语言组合成的课文是作者灵与肉，气血同社会生活熔铸的产物，语言教学要想引导学生有所感悟，有所创造，必须抓住语言品味，瞻言见貌，披文入情，在语言的体味中深究课文，在词句的琢磨中把握作者心灵的博动，在词章的涵咏中培养语感，在思维的碰撞中引发争鸣，从阅读品味到思辩，由储存消化到运用，这个过程实际上也是培养创造精神的过程。

三、激活写作思维，进行创新作文

语文老师在写作教学中应注重进行创新写作思维训练。作文教学培养创造精神，就要给学生作文的自由，给他们抒写独特灵性的空间，让学生笔下涌动真情实感，作文才有个性。作文教学培养创造精神，应让学生走向自然，走向生活，走向社会。程式化，陈腐化的作文忌之，唱高调，说空话的作文忌之，图解概念迎合时尚的作文忌之。要引导学生注意观察，善于发现，善于表达独特见解，鼓励学生标新立异。可以采用灵活多样的创作形式：①设计课文续写训练，培养学生发散思维的能力。如教学《皇帝新装》后续写“皇帝游行完毕之后……”，学《小橘灯》后我安排学生写“今天小姑娘一家的生活”，这种训练是开放的，答案也各种各样。②利用抽象图形、几何形状培养学生联想思维能力，例如教师在黑板上画一个圆圈，引导学生用语文学科的知识看它是个句号，用地理知识看它是星球，用数学知识看它是一个点的轨迹，画家从艺术角度看它是一个未开垦的处女地，从哲学看它既是开始又是结束，从历史看它是一口古井，这种联想无疑对学生的创造思维有帮助。③童话、科幻小说、未来畅想之类的想象写作让学生少了现实的束缚，思想的羁绊，学生在作文中神思飞扬，纵横驰骋，展开想象的翅膀，作文具有鲜明的个性色彩。④进行成语、谚语、格言、古代故事的翻新写作。如水浒故事新编，三国故事新编等，赋予历史人物新的精神面貌。“开卷未必有益”“没有‘异想’，哪来‘天开’”“近墨者未必黑”之类的创意有助于培养学生的逆向思维。以上写作训练，有意地打破旧的单向思维模式，能启发学生的思维多向性。