8论教养教学设计——最新部编版九年级语文上册（合集五篇）

第一篇：8论教养教学设计——最新部编版九年级语文上册

论教养

［教学目标］

1．整体感知课文内容，把握“教养”的内涵。2．了解本文通过对比众多事例分析论述的特点。

3．积极培养自己的高雅情趣，提升自己的内涵素质，做有教养的现代人。*［教学重、难点］

1．理解论证的层次。

2．学习由现象到本质、对比分析的手法。

［课时安排］

1课时

［教学过程］

一、新课导入

师：谈起教养，老师想起了一个人，这个人曾被许多政治家认为是“真正有教养的中国人”，大家猜猜他是谁？

教师展示周恩来的数张图片，并分析：一言一行皆显魅力，一举一动皆见教养，这就是我们的周总理。请同学们结合你所了解的总理谈谈你如何理解教养。

同学们结合生活和学习中的实际，分组思考并讨论：一个有教养的人会具备哪些优秀的品质？教师引导学生用“有教养的人，有……”的句式来回答。交流明确：(1)有教养的人懂礼节，有礼貌。(2)有教养的人，有尊重别人的心。(3)有教养的人，有宽广的胸怀。(4)有教养的人，有注意生活细节的品质。(5)真诚、勇敢、勤奋、节俭、坚贞不屈……

师：今天，我们一起来看看苏联学者、作家利哈乔夫是如何理解教养的。

二、作者简介

德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906—1999)，苏联学者、作家。

三、整体感知，小组合作

1．作者在本文表述的主要观点是什么？试归纳。(学生说出大意即可)交流明确：文章认为良好的教养可以得之于自身，在日常生活中就是要有优雅的风度，教养的本质就是尊重。

2．本文阐述主要观点的整体思路是怎样展开的？

交流明确：文章开门见山，引出“教养”这一论题，接着列举日常生活中众多“无教养”的现象，再论述“有教养”的表现；然后由讨论教养本身转向剖析教养的重要表现“优雅风度”，最后指出教养的本质是尊重的观点。

四、个性化阅读，揣摩探究

1．学生选择自己感兴趣的内容，提出问题： 学生互动提问、讨论解答。2．教者准备以下问题供讨论参考：(1)作者论述什么是真正的教养时，认为教养首先体现在家里，你怎么看？

交流明确：这篇文章是写给青少年的“书简”，没有从深奥的道理谈起，而是列举教养在家里的一些具体体现，这样深入浅出，富有浓郁的生活气息，亲切而生动。另外，相对于青少年而言，教养总是体现在言行举止的细节中，从一个人对自己和家人的态度，就能折射出他对社会和自然的态度。

(2)作者在谈什么是真正的教养时，先列举众多“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

交流明确：生活中我们往往会观察到很多“无教养”的现象，作者从这写起容易引起读者注意和兴趣，作者将众多“无教养”和“有教养”的事例比较、分析，这样能自然而然得出自己的结论。

(3)“教养”和“风度”有什么内在联系？文章谈论“教养”，为什么又转入写“风度”？“优雅的风度”与“教养”有怎样的关系？

交流明确：“教养”和“风度”有一定的内在联系，因为要具有“优雅的风度”的基础也是得之于自身，是自我素质和自我修养的表现，具有“优雅的风度”的人必须具备良好的教养，所以“优雅的风度”是教养的重要表现。

(4)读完全文，你认为作者自始至终谈论的“教养”的本质是什么？

交流明确：作者自始至终谈论的“教养”的本质是尊重。无论是列举众多日常生活中“无教养”的例子，还是认为什么才是真正的“有教养”，还是剖析“教养”的重要表现“优雅风度”，都无不贯穿“必须以尊重的态度对待别人”的看法。

五、拓展迁移，回顾反思

1．搜集现实生活中还有哪些“无教养”的现象和行为，课后用文字、图片、音频等方式记录下来，小组交流活动后的感受。

教师可以用多媒体展示有关图片，比如国庆升旗仪式后现场的一片狼藉；巴黎圣母院专门提醒中国人“请保持安静”的中文标志；美国珍珠港只写给中国人看的“垃圾桶在此”的中文标志；泰国皇宫只写给中国人看的“请便后冲水”的中文标志……

在学生引起震撼的时候适时提出问题：(1)为什么在这么多国家只有我们中国不约而同地遭遇如此尴尬的“礼遇”？(2)此时此刻你的感觉如何？你想说些什么？

2．课文谈论了什么是真正的教养，可是我们怎样获得教养呢？你认为获得教养的途径有哪些呢？

学生可充分交流讨论，比如德国作家赫尔曼·黑塞就认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

六、布置作业 完成配套练习册。

［板书设计］

论教养 利哈乔夫

教养→风度

事例对比论述

尊重 深入浅出、亲切活泼

第二篇：最新部编人教版九年级语文上册《论教养》教学设计

论教养

教学目标1、2、3、学习议论文围绕论点逐层展开论述的方法，培养学生阅读议论文的能力。组织学生讨论怎样才能成为一个有教养的人，并从自己做起。模仿本文，学写能够表述自我观点的议论文。

教学重点1、2、3、熟读课文，反复品味文中句子，培养逻辑分析能力。

学习本文联系生活的写作方法，培养对生活的观察和思辨能力。学会体谅他人，努力让自己成为一个有教养的人。

教学准备1、2、3、解决课文生字词。

了解作者简介及创作背景。

了解有关教养的名言和社会新闻。

教学过程

一、趣味导入

教养是人类自我精神与品质的升华，它体现出一个人的涵养和格调。一个人有没有教养，决定了周围的人是否愿意同他交朋友；决定了他做事情是否顺利；也决定了他的人生是否能够有所成就。教养到底体现在生活中哪些方面？怎样才能成为一个有教养的人？苏联学者、作家利哈乔夫从众多事例的分析、比较中得出自己的结论。让我们走进他的文章，去探讨教养的本质。

二、找观点——做一个有教养的人，教养的本质是尊重。

初读课文，学生圈点勾画，找出作者的观点，包括能引起思考的句子。作者观点：做一个有教养的人，教养的本质是尊重。

分论点：

⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

⑵一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

⑶以尊重的态度对待别人，以慎重的态度对待世界，敬重社会，珍惜自然。

三、理思路——教养从何而来？

再读课文，思考：作者怎样围绕教养去展开论述的？

教师明确：作者开门见山，引入论题。先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，由教养转向风度，结合生活实例告诉我们要从自身严格自律，做一个有教养的人。

小组互读，讨论：①作者认为教养首先体现在家里，对此，你怎么看？ ②教养与风度二者之间有何内在联系？

③作者所举的日常生活中有教养的行为你做到了吗？ 根据以上讨论，理出本文论证思路，并写在书上。

四、演情景——生活处处皆教养

分小组情景表演：《生活中的教养》 例：①与家人相处时的教养。②饭桌上的教养 ③公共场所的教养

五、品语言——谈谈你心中的教养

细读课文，反复咀嚼、品味文中的格言式句子，在句子旁做出自己的个性化批注。

例：无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边；

批注：互相尊重是人际交往的先决条件。比如：初次见面，一定要努力记住对方的名字；不要轻易否定他人，先肯定对方观点，再给出不同见解；你再愤怒，也不能说出真正伤害对方的话。总之，教养的本质是尊重。

拓展：《泰坦尼克号》片段播放 教师小结：在沉船的一刻，能改变世界的男人把生的希望让给了女人和小孩；可以独立逃生的妇女把希望留给了爱人；工作人员在船上坚守到最后一刻……教养是谈吐的文明；是举止的得体；是危难时的冷静；是困境时的微笑。让我们一起努力，从自身做起，从日常生活做起，做一个有教养的人。

课外阅读：《谈风度》、《择善而从》、《跃出误区的艺术》

教学反思

第三篇：2018年部编版九年级语文上册第8课论教养教学设计

8* 论教养

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法

1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。情感态度与价值观

明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。【重点难点】

教学重点

理顺文章的论证思路。教学难点

理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。教学过程

一、情景导入 生成问题

经常听见有人在骂：“你真是没教养！”那么，教养是什么呢？ 教养来自哪里？ 体现在哪里？教养，离我们有多远呢？ 教养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联系？今天，我们就走进利哈乔夫的《论教养》，去一探究竟。

二、自我研学 生成新知 步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识 作者简介

利哈乔夫(1906—1999)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2．生难字词(1)字音

彬彬有礼(bīn)

贸然(mào)

涵养(hán)

恪守(kè)．．．．矫揉造作(jiǎo)箴言(zhēn)絮絮叨叨(xù xù dāo dāo)．．．．．．(2)词义

【贸然】轻率地，不加考虑地。

【彬彬有礼】形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

【涵养】能控制情绪的功夫。【贤达】有才能、德行和声望的人。

【恪守】严格遵守。【自持】控制自己的欲望或情绪。【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

【附庸风雅】为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。步骤二 整体感知 走进文本 朗读指导

(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声朗读课文，感知课文大意。

三、合作探究 生成能力 步骤三 精读课文 深入理解

1．课文中作者认为良好的教养来自哪里？

明确：不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。2．课文中作者认为教养首先体现在哪里？

明确：一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

3．课文中没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？ 明确：(1)在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆； 家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。(2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。(3)进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。(4)当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。步骤四 深层探究 质疑问难

1．快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些。试着列举出来。明确：(1)从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(2)对别人一律谦让和礼让。(3)待人处事绝不会自吹自擂。(4)懂得珍惜别人的时间。(5)允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。

2．作者谈论“教养”又转向谈论什么？ 明确：谈论“风度”。

3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在的联系？ 明确：它们是一脉相承的，风度主要体现在外表，它是教养的一个方面。风度是教养的表现形式之一。

4．本文的论证方法有哪些？简述作者的论证过程。

明确：道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论，针对性强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。

四、当堂演练 达成目标 步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。

2．拓展延伸

一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？ 明确：礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。

3.布置作业

(1)完成课后相应的练习题。板书设计

论教养 利哈乔夫

无教养——不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。

有教养——尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。

五、课后反思 查漏补缺

通过这篇课文的教学，我觉得在今天这个物欲横流的社会，进行“教养”方面的学习教育是很有意义的。俗话说“人有教养行走八方，无教养寸步难行”。提升教养不仅是对人格的培养，也是进入社会的“必修课”。同时，学生们也学到了本文对比论证(正反对比)的写法。

第四篇：《论教养》教案(部编语文九上)

8.论教养

【教学目标】 知识与能力

1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法

1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。情感态度与价值观

明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。【重点难点】 教学重点

理顺文章的论证思路。教学难点

理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。【课时安排】 1课时 【教学过程】 一课时

三、新课导入

大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在著名作家和文艺理论家德米特里•利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。

二、自主预习3.背景资料

德米特里•利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2.检查预习（1）订正字音

贸然（mào）

疲惫不堪（kān）

大发雷霆（tíng）

涵养（hán）

恕我直言（shù）

自吹自擂（lěi）

恪守（kè）允诺（nuò）

自持（chí）

汲取（jí）

矫揉造作（jiāo）

扭捏（niē）箴言（zhēn）

嚼（jué）

絮絮叨叨（xù）

尴尬（gān）

原处(chù）

教书（jiāo）

困难（nán）处境(chǔ)

教养（jiào）灾难（nàn）（2）词语释义

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

三、合作探究

（一）整体感知 1.本文的主旨是什么？

答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

2.这篇文章的论证思路是怎样的？

答案示例：第一部分（1、2段）：开门见山，引入论题。

第二部分（3-12段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

第三部分（13-18段）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

（二）研读分析 1.突破重难

（1）第5-10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？

答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

（2）作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？

答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

（3）举例说明本文主要的论证方法。

答案示例：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.写法探究

这篇文章的写作特色有哪些？

答案示例：（1）行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

（2）方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

四、课堂小结

同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。

五、练习设计

请完成本课对应训练。

第五篇：新编部编版九年级上册《论教养》当堂同步练习(含答案)

8* 论教养

01 积累运用

1．下列加点字的读音不正确的一项是()A．典范(diǎn)

恪守(gè)箴言(jiān)自吹自擂．．．．(léi)

B．涵养(hán)允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作．．．．(jiǎo)

C．愚蠢(chǔn)遗憾(hàn)尴尬(gān)絮絮叨叨．．．．(dāo)

D．谦让(qiān)积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆．．．．(tíng)

2．下列词语中没有错别字的一项是()A．贸然

疲惫不堪

一意孤行 B．缺陷

杉杉有礼

扭捏作态 C．遵循

莫不关心

疲惫不堪 D．喧哗

轻而易举

待人处世 3．下列句中加点成语使用不正确的一项是()A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的．．．．破坏。

B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。．．．．C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。．．．．D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。．．．．

4．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。

①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。

(1)第①处语序不当，应将“ ”与“ ”互换位置。

(2)第②处结构混乱，应将“ ”删去。

(3)第③处搭配不当，应把“ ”改为“ ”。(4)第④处成分赘余，应删去“”。

5．文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 6．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。

(1)你们班级为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们搜集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。

材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。

材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。

(2)学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》

②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》(3)右图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭，不剩 菜’——文明餐桌行动”的宣传画，请用简洁的语言介绍漫画内容并写出寓意。

(注“约”字中间的一点是一粒米)02 拓展阅读

让讲规矩成为新常态

①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生

最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。

②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。

③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。

④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。

⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办

事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。

⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。7．本文的中心论点是什么？

8．第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？

9．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是()A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。

B．荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。

C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。

10．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

利哈乔夫《择善而从》《跃出误区的艺术》

参考答案

1、A(解析：A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。)

2、A(解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。)

3、B(解析：B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合语境。)

4、传承文化、传递感情、把(或被)、品尝、不知不觉(或于无形之中)、品赏(或欣赏、品析、品味等)

5、对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。

6、（1）材料一：我国家规文化历史悠久(或我国家规起源早)；材料二：古代家规内容相近(或古代家规重视伦理道德)；材料三：古代家规影响深远(或古代家规有积极影响)。

（2）【示例一】更喜欢第①条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德(贤能)有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。【示例二】更喜欢第②条。理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。

（3）内容：画面由一双筷子和一个盘子组成，盘中有一个“约”字，“约”字中间的一点是一粒米。寓意：文明餐桌行动是我们共同的“约定”，节约要从我做起，从节约一粒米开始。

7、个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。

8、引出论点。不能，因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。

9、C

10、举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。从而使论证更具体、更有说服力。