当代文学史 重要小说故事情节简介（合集五篇）

第一篇：当代文学史 重要小说故事情节简介

1.《受戒》

和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气或者说世俗性的。聪明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是从小就确定要出家的。他的家乡出和尚。当和尚对当地人来说是一种谋生的职业，因为当和尚有很多好处，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲。不仅出家的目的是世俗的，寺庙里的生活方式也如此，充满了尘世的气氛。荸荠庵的小和尚过着很清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磐，然后挑水、喂猪。在为数不多的几个和尚中，大概只有一个老和尚最守规矩，他是吃斋的，但过年时也破戒。明子的舅舅仁山是“当家的”，掌管寺庙里里外外的俗务。二师父仁海是有老婆的，夫妻俩在庙里过起了逍遥自在的小日子。三师父精明能干，风流倜傥，能玩牌，会“飞铙”，还长于唱山歌小调。这个庙里无所谓清规，连这两个字也没有人提起。他们吃肉不瞒人，年下也杀猪。他们也举行宗教仪式，可那欢快的场面更像是人生的舞蹈。有时，“一场大焰口过后，也像一个好戏班子过后一样，会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了”。在对和尚们的生活习俗作了充分的铺叙后，作品又以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。小英子一家4口人，尽管性格不同，但都禀承了劳动人民的优秀品格。小英子热情泼辣，心灵手巧，热爱劳动。她和常往她家跑的明海青梅竹马，两小无猜。明海会画花，小英子就把它们绣出来。他们共同劳动，一起薅草，车水，“扌歪”荸荠随着岁月流逝，春去秋来，他们的心田里渐渐长出了爱情的苗子。《受戒》这个题目是带有反讽性的，“受戒”本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟。明海在受完戒与小英子划船回家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。小说结尾处以写景暗示了性的成熟。作品中两个部分的内容是相通的，具体的联结就是明海的行动；不仅如此，两个部分还互相印证，流贯着共通的精神－－中国人的求生意志。《受戒》有着一种内在的欢乐，浸润着深受儒家思想影响的现世主义精神，令人想起《诗经》和古代乐府中那些欢快的民歌。这是一首人生的赞歌，赞颂了纯朴健康的人性之美。

2.《棋王》

阿城的《棋王》一直被看作是寻根文学的代表作。这个以“知青”生活为题材的中篇小说更着重表现的是对传统文化中理想精神的寻找。小说以远赴云南边境“上山下乡”的一群“知青”为主人公，勾画了他们在非常环境里的人生经历。主人公王一生是其中的一员。他天性柔弱，面对粗糙喧嚣的社会环境，其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡。

王一生从小家贫，偶然的机会使他迷上了下象棋，并且痴迷成性，他母亲深知儿子所好，在临终时留给他一副磨好的“无字棋”。“浩劫”伊始，王一生因“棋呆”一时流言满天飞，批判他的大字报比比皆是，他却不在意，只知拾纸卖钱解决吃饭问题。这使他结识了一个拾破烂老头，在老头指点下他的棋艺有了飞速的进步。不久，王一生在下乡列车上与“我”邂逅，并且在“我”工作的农场里认识了棋坛世家后人倪斌，两人因下棋情投意合，成为挚友。

倪斌以家传宝物为承诺，为王一生争取了区运动会棋赛的资格，但王一生拒绝参赛，后来王一生主动找到比赛获胜的几位高手，提出比试棋艺的要求，一时吸引了众多高手欲欲跃试。

最后比赛规则是王一生盲棋以一敌九，赛前他把“无字棋”交给我保管。这次比赛从上午比到傍晚，王一生挫败其中八人并夺得最后一盘胜势，此时最后一盘与王一生对弈的老者——运动会冠军，亲身来到现场向王一生求和，并大赞王一生的棋艺融汇释道，世所罕见。王一生答应了他的求和，比赛以王一生的大获全胜告终。赛后，王一生见到我交还的“无字棋”，大哭了一场，这才从如痴如醉的棋局中清醒过来。3.《爸爸爸》

《爸爸爸》是作家韩少功1985年发表的著名中篇小说。《爸爸爸》以一种象征、寓言的方式，通过描写一个原始部落鸡头寨的历史变迁，展示了一种封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态。b.作品以白痴丙崽为主人公，通过对他的刻画，勾勒出人们对传统文化的某种畸形病态的思维方式，表达了作家对传统文化的深刻反思与批判。丙崽是一个“未老先衰”却又总也“长不大”的小老头，外形奇怪猥琐，只会反复说两个词：“爸爸爸”和“x妈妈”。但这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却得到了鸡头寨全体村民的顶礼膜拜，被视为阴阳二卦，尊“丙相公”、“丙大爷”、“丙仙”。于是，缺少正常思维的丙崽正显示了村人们愚昧而缺少理性的病态精神症状。在鸡头寨与鸡尾寨发生争战之后，大多数男人都死了，而丙崽却依然顽固地活了下来。这个永远长不大的形象，象征了顽固、丑恶、无理性的生命本性，而他那两句谶语般的口头禅，既包含了人类生命创造和延续的最原始最基本的形态，具有个体生命与传统文化之间息息相通的神秘意味，同时它又暗含着传统文化中那种长期以来影响和制约人类文明进步的绝对“二元对立”思维方式的亘久难变。4.《活着》

‘我’在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵年轻时是个浪荡公子，嗜赌成性。他经常去城里的一家妓院吃喝嫖赌，而且，由于他的丈人是城里一家米行的老板，他竟经常要一个妓女背着他上街，每次从丈人的米行经过，“都要揪住妓女的头发，让她停下，脱帽向丈人敬礼：‘近来无恙？'”，然后便“嘻嘻笑着过去了”，其品行之放荡堕落可见一斑。后来他中了别人的套，把家里包括田地、房产的全部家产输了个精光，于是全家一夜间从大地主沦为了穷人，福贵的父亲郁闷而故。这个打击如当头棒喝，亦如一瓢冷水，使福贵清醒过来，决定重新做人。从此，他成了租种过去属于他家的田地的佃户，穿上了粗布衣服，拿起了农具，开始了他一生的农民生涯，生完有庆的家珍也回来了，一家团圆。不久，福贵的母亲生病了，他拿了家里仅剩的两块银元，去城里请医生。可是在城里发生了意外：他被国民党军队抓了壮丁。辗转两年，最后他被解放军俘虏并释放了，他“跟着解放军的屁股后面”过了长江，回到了家乡。回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演。为了让儿子有庆上学，他把女儿送给了别人，不久后女儿跑了回来，全家重又团圆；县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被一不负责任的大夫抽血过量致死，后来发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生——春生在后来的文革中经不住迫害，悬梁自尽；几年后，凤霞嫁了个好女婿，可不久死于产后大出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；几年后，二喜在一次事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活；可是好日子没几年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后，福贵买了一头要被宰杀的老水牛，也给它取名叫“福贵”，一个人平静地生活下去。他说： “我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。” 从他的语气中，我们可以感受到像他这样尝尽人生百味的老人，在晚年对生命的那种平静、自然的态度。福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。5.《现实一种》

《现实一种》，以纯粹零度的情感介入，异常冷静理智、有条不紊地叙述了一个亲人间相互残杀的故事 ——山岗的儿子皮皮杀死了山峰的儿子，山峰杀死了皮皮，山岗杀死了山峰，山峰的妻子借助公安机关杀死了山岗。小说的结尾，山岗身上的大多数器官被移植都没有成功，生殖器官的移植却成功了，死者的生命种子仍然极其荒诞地延续下去，象征着混乱与暴力仍然会绵延不绝。

小说里充满了暴力的描写，皮皮的行为最引人注目。皮皮因自己喜欢听堂弟的哭声而不断地抽打堂弟，“他禁不住使劲拧了一下，于是堂弟‘哇’地一声灿烂地哭了起来”，堂弟的哭声“使他感到莫名的喜悦”，他为了得到进一步的快感，“随后对准堂弟的脸打去一个耳光”，皮皮“不断地去卡堂弟的喉管又不断松开”，就这样“一次次地享受着那爆破似的哭声。在堂弟没有充满激情的哭声时，“他开始感到索然无味，便走开了”，在后面又写到，“然而孩子感到越来越重了，他感到这沉重来自于手中抱着的东西，所以他就松开了手，他听到那东西掉下去时同时发出两种声音，一种沉闷一种清脆，随后什么声音也没有了”。在不明世事的孩子眼中，暴力已经成为一种发泄的工具，更严重的是，由于皮皮的过失而导致了一幕幕悲剧的上演。皮皮的行为是丑的，而这种丑在孩子身上体现出来更加让人深思。山峰在妻子脸上打上重重的一拳，然后把她再拉起来，对准乳房揍去，又将她的头狠命地往墙上撞了三下；山峰按住皮皮的头，让他舔净地上的血迹，然后又飞起一脚将他踢死；山岗在山峰已经奄奄一息之时，又往山峰的脚底涂上一把烧烂的骨头，让山峰在大笑中直至死去。在文章的最后，医生解剖山岗尸体的场面中，“医生”已经不再是道德高尚的救世主，而是残忍的侵略者，争先恐后地瓜分“领土”。医生们的出场，使我们更清晰地看到了人行为之丑的一面。当三十岁的女医生刚刚刮完尸体的皮肤后，“这时站在一旁的几个医生全上去了。没有右边挤上位置的两个人走到了左侧，可在左侧够不到，于是这两人就爬到乒乓桌上去，蹲在桌上瓜分山岗„„”胸外科医生非常舒畅地切断了“所有从心脏里出来的血管和神经”，接着山岗的胸膛和腹腔也随之被掏空。1.在祖孙关系中审丑

皮皮“爬到祖母身边，偷吃一点咸菜”，竟使祖母眼泪汪汪，喋喋不休。“你今后吃的东西多着呢，我已经没有多少日子可以吃了。”一个是四岁的孩子，一个是年迈的老人，他们共处一室，却没有一点爱。相反，有的只是自私，表现的只是冷漠。祖母的举动，必然使孩子幼小的心灵蒙上一层抹不掉的阴暗，他不知道什么是爱，因为他从未体会过。

在大人们都去上班的时候，皮皮却依然站在原处，听着雨声，并且“听出了四种雨滴声。”孩子对万物都充满了好奇，他希望有人能分享他发现新事物的喜悦。所以他对祖母说：“现在正下着四场雨。”祖母听后只是打了一个响亮的嗝，没有说什么，孩子嗅到一股臭味，所以他立即离开了。祖母对孙子的淡然视之，孙子对祖母的厌恶至极，导致了祖孙之间越来越大的隔阂。在祖母身上体现的那种人性丑，也潜移默化地熏染了孩子的心。2在母子关系中审丑

在《现实一种》中，自始至终没有描写过母亲与儿子之间温情的场景。相反，描写最多的是儿子对母亲身体状况的不屑一顾，母亲面对儿子们相互残杀时的冷眼旁观。

面对山岗、山峰的互相残杀，身为母亲的她没有任何劝阻，而只是关心自己那腐烂的肠子，“为了不使那腐烂的肠子像水一样在她体内涌来涌去，她躺下以后就不再动弹。现在她感到一点声音都没有，她对此很满意。她不再忧心忡忡„„现在对于她来说只有光线还活着，别的全部都死了。”面对儿子之间越来越尖锐的矛盾，母亲只是当他们“全部都死了”，她的眼里只有自己，只有象征她还活着的光线。

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒芜。而此时，山岗山峰兄弟俩的心不仅仅是一片荒芜，更是被仇恨占据的无一点空隙之地。3在夫妻关系中审丑

在小说中，夫妻之间的爱是极为吝啬的，他们的婚姻不是用爱在维系着，而是用暴力、用一种近乎无人性的摧残在延续着。皮皮对躺在摇篮中的堂弟施暴，这让他感到莫名的喜悦，因为“他经常看到父亲这样揍母亲。”仅凭这简短的一句话，就把夫妻间的关系揭示得一目了然。山峰夫妇的儿子死了，他们彼此没有安慰。妻子只是神情恍惚的看着丈夫，“那双争着的眼似乎已经死去„„两颗眼泪于是从她那空洞的眼睛里滴了出来，迟缓而下。„„但她只是无声地流泪。”妻子只能用无声地流泪表达痛失儿子的伤心，而丈夫却用对妻子的施暴来宣泄心中的痛苦，他一把揪住妻子的头发，妻子“瞬间之后脸上挨了重重的一拳”而倒在床上。“山峰俯身抓住她的头发把她提起来，接着又往她脸上揍去一拳。这一拳将她打在地上，但她仍然无声无息。”“山峰把她再拉起来，对准她的乳房揍去，„„当山峰再去拉起她的时候感到特别沉重„„于是山峰就屈其膝盖顶住，她的身体便贴着墙壁滑了下去。”

这种暴力之气是咄咄逼人的，拳头让夫妻之间失去了爱和美好，对于山峰来说暴力可以使他得到快感，可以抑制他内心失去儿子的伤痛。而他却始终没有意识到一个母亲失去孩子的痛苦，这时妻子仅仅是他发泄的工具罢了。4在兄弟关系中审丑

在山岗、山峰出于对自己儿子的本能的爱而相互仇杀。最后，他们的家庭在残杀中土崩瓦解。人类之间的亲情在仇恨面前显得如此脆弱和不堪一击。

即使在山峰儿子的不幸没有发生以前，他们上班的时候即使走在一起，也像是互相不相识一样，默默无语一直走到那所中学的门口才分开。在皮皮无意摔死了堂弟之后，这种沉默被打破了，引发了一场充满血腥的家庭战争。山峰毫不留情地一脚踢死山岗的儿子，山岗处心积虑的谋害了山峰。小说将这个残忍的故事、血淋淋的仇杀过程展示出来。山岗把山峰紧紧地捆绑在树上，接着，山岗“蹲下身去脱山峰的袜子”，“往山峰脚底心上涂烧烂的肉骨头”，让小狗去舔山峰赤裸的脚底，使山峰奇痒难忍。在山峰奄奄一息的时候，山岗“揭开盖子往里抓了一把，又涂在山峰的脚底。那条狗立刻扑了上去继续舔了。”这次，山峰彻底大笑而死。种种暴虐残忍的场面在山峰的大笑窒息中宣告落幕。

祖孙间的冷漠、母子间的淡然、夫妻间的暴力、兄弟间的残杀，让我们看到了“人是如何被暴力狭持着向前走，最终又成为暴力的制造者和牺牲者的。”

6.《风景》

在对生存状态的还原上更具有一种令人震撼的探索精神。这篇小说写的是武汉底层社会一个贫民家庭在几十年间的遭遇：父亲是个码头工人，性情粗暴而且为人凶悍，母亲则十分风骚粗俗，他们在大半生中都过着一贫如洗的生活，所得只有十个儿女，除了最小的一个生下不久即夭折之外，其余九个像野生植物般地在放任自流中长大成人。情节的主线是父母与七哥的故事，其中又依次串起其他八个孩子。七哥感慨最多，他说：“当你把这个世界的一切连同这个世界本身都看得一钱不值时，你才会觉得自己活到这会儿才活出点滋味来，你才能天马行空般在人生路上洒脱地走个来回。” 他说：“生命如同树叶，来去匆匆。春日里的萌芽就是为了秋天里的飘落。殊路却同归，又何必在乎是不是抢了别人的营养而让自己肥绿肥绿的呢？” 七哥把这个世界本身看得一钱不值，但把自己的生命看得很值。他想要得到他不曾拥有的一切，但真正想要的永远得不到。然而“七哥”值得同情，他理应这样想，也只能这样活。

一切故事从亡婴“小八子”平缓冷静的语调中拉开帷幕，作为最大的对比就是叙述者“小八子”的“死”和他的家人们的“生”。夭折的婴儿清白明净，得到父亲最深的爱和家人永远的陪伴；而他的家人们在社会最底层挣扎求生，饱尝贫穷愚昧之苦，互相伤害，彼此憎恨。当然对每个人来说，每个别人都是“它者”。在这篇小说中，每个人物都是“小八子”观察和叙述的对象，然而死去的“小八子”却未把他们当做“它者”，他和他们活在一起，也和他们死在一起。人物脸谱化。7.《烦恼人生》

中篇小说《烦恼人生》是我省著名作家池莉的成名作，从这一作品开始她就将笔触锁定在民众身上。该作品以其特有的琐屑、平淡、鸡毛蒜皮的罗列和不故作小人物状的朴实展现了现实人生。

小说琐碎地记录了武汉一名普通工人印家厚从凌晨到晚上一天的生活经历，最大限度地凸现了主人公所处的烦恼的生存状态和生命形式：小说开头用了一个非常简单的句子：“早晨是从深夜开始的。”以后就以流水帐一般的形式叙述印家厚如何为早晨上厕所、挤公共汽车、吃早点、发奖金、接待日本人参观、给自己父亲和老丈人买生日礼物、支付昂贵的菜金、儿子就近入托、黑白换彩电等等事情而烦恼。他要应付在车上与儿子冲突的大姑娘、幼儿园老师、工会收份子钱的哈大妈、误会了他的厂长和年青工人、自己的妻子，甚至包括对他表示倾慕的女徒弟雅丽。在这一天的午夜时分，小说即将结束之时，他又得知暂时借住的平房即将折迁，而妻子的弟弟却又打算前来度假！－－在印家厚的生活中充满烦恼，但印家厚的生活却并非充满绝望：他从妻子早晨目送自己的目光、傍晚递到手中的热毛巾、催促自己多吃菜的话语中感到家的温馨；从往昔知青伙伴的来信中对比出自己处境的优越；从渡船上与同事关于诗的讨论、他人对自己工作的赞许中，感到做人的自信。这是一个没有高潮的故事，但正如池莉所说，她所表现的，就是一种“不屈不挠的生活”，正是印家厚这样的普通人，组成了现实社会的基流，推动着整个社会向前发展。而“烦恼”，用作者池莉的话来说：“是一种达观而质朴的生活观，正是当今之世我们在贫穷落后之中要改善自己生活的一种民族性格。” 描写主人公在这重重困境中的挣扎、奋斗和心理感受，深刻地揭示出中国当代产业工人生存的困境和无尽的人生烦恼。8.《山上的小屋》

残雪的小说建构了一个梦魇般的世界。在这个世界里，人是孤独的、痛苦的，人与人之间互相戒备、仇视。《山上的小屋》中的“我”，几乎耸立着每一根毫毛，警觉地感受着外部世界，处处充满了疑惧：家人们总想窥视“我”的隐私(抽屉)；母亲“恶狠狠地盯着我的后脑勺”；父亲使“我”“感到那是一只熟悉的狼眼”；妹妹的眼睛“变成了绿色”；乃至窗子也“被人用手指捅出数不清的洞眼”。家人之间没有亲情和爱情，只有猜疑与嫉恨。

心理的变态也产生了物象的变形。那日夜鬼哭狼嚎的山上的小屋，就是一个幻觉世界。“我”在这幻觉世界中神经极度紧张：许多大老鼠在风中狂奔，有一个人反复不停地把吊桶放下井去，在井壁上碰得轰隆作响„„“我”的灵魂就在这个梦魇里痛苦地扭动。残雪的敏感使她创造了一个变形、荒诞的世界，从这变形、荒诞世界里折射出一个痛苦、焦灼的灵魂。这正是超现实主义的艺术追求。人与人、人与物关系的变形，来自现代主义的哲学意识。《山上的小屋》中也有不少这样的表述。如“抽屉永生永世也清理不好”，象征着人生的杂乱无章和难以把握；父亲每夜在井中打捞又打捞不着什么，象征着人劳碌无为而又不得不为；满屋乱飞的天牛，象征着人生的困扰而又难以驱赶„„小说表现的人在痛苦中挣扎而又无法摆脱痛苦的人生体验，正是西方现代主义对人的一种哲学认识。9.《百合花》

“我”在被分配工作时，结识了一个老实，害羞的通讯员，通过我们的谈话得知他是“我”的老乡。在为部队向人民借被子时，他开始找了一个新媳妇借，却没有借到，“我”得知后来帮他，最终借到了那床新媳妇的嫁妆----红底上缀有百合花的新被子。他还把衣服挂破了。后来，他回去了，但给我留了两个干馒头。“我”则找了几个妇女帮忙擦洗伤兵，其中就有那个新媳妇。开始，送来一个通讯员，“我”还紧张了一下，发现不是他后才放心。后来，有送来一个通讯员，看见那个挂破的衣服，“我”知道是他，很担心，后来从他的战友口中得知他是为了保护医护队才受中伤的，待医生来后，他已经牺牲了，而那个新媳妇却在专心致志的为他缝衣服，最后，新媳妇把自己的嫁妆盖在他身上。以表对他的敬重。

通讯员，我习惯叫他“小”通讯员，十九岁，确实还只是一个孩子，“十分年轻稚气的圆脸”；与女同志“我”说话时，表现得张皇不安，腼腆羞涩；谈到娶媳妇时，更是飞红了脸，越发扭捏。然而在战火纷飞的年代，十九岁的小通讯员却已经担当起了解放人民的重任，冒着生命危险在前线传递战报。包扎所条件艰苦，缺少被子。在向新媳妇借被子时，他遇到了困难——新媳妇没把被子借给他。可“我”却很轻松地向她借到了。这让通讯员感到委屈和不服，怪新媳妇“死封建”。从他不多的话语和行动中可以看出他的耿直和爽快的性格，农家穷苦孩子的特征。可当“我”告诉他，这条新被子或许是新媳妇做姑娘时起早熬夜为自己新婚缝的，小通讯员觉得误会了人家，愧疚地想把被子还回去。这种感情态度的变化表现了他的淳朴、善良和单纯。当通讯员回团部时，他不忘关心“我”，给“我”留了两个干硬的馒头，这份对战友真挚的友情和关爱，平凡而亲切珍贵。更让人出乎意料的是，通讯员小小的身躯在战友危难之际竟然迸发出强大的力量和无穷的勇气。为了保护同志，舍身扑在快要爆炸的手榴弹上，牺牲了自己年轻而宝贵的生命。

新媳妇是一个美丽娴静、淳朴善良的农村妇女。对于让通讯员受气这件事，她一直感到很愧疚，希望有机会向通讯员道歉。可是唯一的机会确实通讯员重伤被抬到包扎所，新媳妇全然不顾刚才的羞涩，“庄严而虔诚地给他拭着身子”，似乎想弥补以前的过错。我想此时她的心情是悲痛、激动的。通讯员牺牲了，但新媳妇并没有停下自己的工作，仍然认真地缝着通讯员衣肩上的那个破洞，把自己的那条崭新的被子盖在他的身上。这一系列的动作虽然简单，却饱含着泪水，透露着一份真诚的情感，一个中国农村妇女的质朴与善良。更看到了一颗诚挚的心，一颗对革命队伍怀着的诚挚爱心。10.《组织部新来的青年人》

虽然具有揭示官僚主义现象、“积极干预现实”的外部写真倾向，但它更是一篇以个人体验和感受为原发点，通过个人的理想激情与现实环境的冲突，表现叙述人心路历程的成长小说。与对外部冲突的再现相比，作者更注重对叙述人心理内部冲突的表现；甚至可以说，对心理冲突事件的精彩呈现，才是这篇作品的艺术独特性所在；小说的主题和现实针对性也只有在对其内部视角的分析中获得更切实的理解。

三月，小学教师林震到区委组织部报到。在这里碰到了以前认识的赵慧文，他很高兴第一天就遇到了熟人。他兴奋地走进组织部第一副部长的办公室，刘世吾热情而得体地接待了他，在严肃地讲述了一番组织工作的重要性之后，分配了他的工作。具体指导林震工作的是工厂建党组组长韩常新。此人身材高大，衣着整洁，平时夸夸其谈，且能迅速提高到原则上去分析问题和教训别人，给人一种比领导干部还像领导干部的印象。上班第四天，林震去通华麻袋厂了解发展党员的情况。他预备了半天的提纲，和厂组织委员魏鹤鸣只谈了五分钟就用光了，这使他很窘。但他却意外地了解到该厂厂长兼支部书记王清泉独断专行、官僚主义作风的情况。他鼓励魏鹤鸣向上级反映，魏说已反映多次，不但没用反被批评不尊重领导。吃过午饭，林震汇报麻袋厂的问题，韩常新不以为然，反倒劝他不要陷进去。第二天，韩常新带林震去麻袋厂，意在让他见习见习。林震发现韩只对数字和具体事例感兴趣。回来以后，韩常新便写了份“简报”，林震看后简直不相信自己的眼睛。

给林震印象最深的是刘世吾。他可以一面听取汇报，一面翻阅材料，又能突然指出对方的错误。他还经常爱说“就那么回事”，好象把一切都看得很透。一天晚上，林震找刘世吾谈了对韩常新写的“简报”与区委工作缺点的看法，对方却发表了不少模棱两可、似是而非的议论。走出办公室，林震感到更加惶惑。不久，在党小组会上，林震受到了严厉的批评。原因是他擅自作主支持魏鹤鸣召开工人座谈会，搜集对厂长的意见。林震据理力争。刘世吾却批评他过高估计自己，想当娜斯嘉式的英雄，林震感到气愤和痛苦。星期六晚上，赵慧文约林震到家里去坐坐。她坦率地说出了心中的苦闷：开始，他也想同区委工作中的缺点作斗争，但感到力不胜任，只好埋头于事务工作。接着还一一谈了对韩常新、刘世吾等人的看法。林震深受启发并鼓励她：“人应该在斗争中使自己变得正确，而不能等到正确了才去斗争!”

五月中旬，《北京日报》以鲜明的标题登出揭发王清泉官僚主义作风的群众来信，区委书记也过问此事。刘世吾马上雷厉风行地着手解决。不到十天，王清泉就被撤职。有一次，刘世吾和林震到工厂附近小饭铺吃馄饨，刘世吾感慨地谈起过去，继而闷闷地说：“我们创造了新生活，结果生活反倒不能激动我们。”他还提醒林震，赵慧文对他的感情不太正常。林震回到宿舍后心里有种说不出的难过。

区委常委开会批准了对麻袋厂问题的处理意见。列席会议的林震发言，建议对区委组织工作中的缺点进行检查。会场上出现轻微的骚动。韩常新、刘世吾均为自己辩护，而区委书记也批评林震太感情用事。第二天，林震应约再次来到赵慧文家里。赵慧文向他介绍了自己家庭的情况，表示要把林震当做弟弟看待。她还让林震看自己写的对组织部工作存在问题意见的草稿。林震离开赵家时夜已深了，一阵莫名其妙的思绪涌上心头。他要正确对待友谊与爱情，并使自己更坚强。他迫不及待地敲响了深夜还在工作的区委书记办公室的门。

11.《白鹿原》

《白鹿原》，这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目„„大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已„„古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

中华全国文学艺术工作者第一次代表大会

时间：1949年7月2—19日 地点：北平毛泽东---贺电 朱德----祝辞

周恩来----政治报告 第一次文代会

郭沫若《为建设新中国的人民的文艺而奋斗》 周扬《新的人民的文艺》

茅盾《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》 毛泽东---简短的讲话

文艺体制的建立 产生“中华全国文学艺术界联合会全国委员会”(简称”文联”)成立了文联所属的“中华全国文学工作者协会”等各专业团体 作家的体制化

文学出版物的国家化

第一次文代会的实绩和局限.确定了毛泽东以政治效用为核心的文艺思想在建国后文艺工作中的统治地位.确立了延安文艺为当代文学的理想模式 3.确立了新中国文艺的方向----”二为” 4.确立了文艺工作的思想领导和组织领导-----中国当代文学的起点

局限 文艺的大会师，是以解放区文艺为基准的。实质上是把解放区文艺政策、文艺价值、文艺经验推广至全国，忽视了国统区进步文艺的价值和经验的总结和介绍。

2.文艺队伍“和而不同”，具有宗派主义、教条主义的倾向，为后来的文艺斗争留下后患

3.过分强调文艺为政治服务,忽略文艺自身规律,政治倾向性明显

二、第二次文代会与社会主义现实主义 第二次文代会

时间：1953年9月23—10月6日 地点：北京

第二次文代会的成果与局限.明确文学的新任务—抓好的作品创作作为社会

社会主义改造时期的新任务.确立社会主义现实主义为创作和批评的最高准则

3.明确社会主义文艺的基本要求是塑造新英雄人物

局限：一元化价值批评模式的端倪

二、第二次文代会与社会主义现实主义 第二次文代会

时间：1953年9月23—10月6日 地点：北京

第二次文代会的成果与局限.明确文学的新任务—抓好的作品创作作为社会社会主义改造时期的新任务.确立社会主义现实主义为创作和批评的最高准则

3.明确社会主义文艺的基本要求是塑造新英雄人物

第三次文代会认为“两结合”的创作方法是我国社会主义文学“最好的创作方法”，“不只适用于文艺创作，也适用于文艺批评”。

● 1979年10月30-11月16日，第四次全国文代会，确立“发扬文艺民主”、“创作方法多样化”的文艺政策

爸爸爸 棋王

魔幻现实主义：成熟期的寻根文学，作家们有着更多的艺术自觉性和独立的探索精神，比较重视叙事技巧和独特艺术精神的营造“如王安忆的《小鲍庄》，把洪水与大禹治水的传说作为小说的引子，营造出极具神秘意味的神话色彩;韩少功的《爸爸爸》，作品里人物的生活环境，既是真实的现实世界，但也带有魔幻主义的意味;象征、寓言

韩少功的《爸爸爸》”在叙述的方式上，突出了时空转换手法的运用，使得叙述者和作品中的人物，叙述时间和故事的时间形成一种较为错综复杂的关系“在小说氛围的营造上，突出了整体氛围的营

造，而忽视具体的细节描写，如王安忆的小说《小鲍庄》”在语言上，有种求平淡，融古奥的特征，借此来表达人物的心理特征和整体的生活图景 小鲍庄作品体现仁义（儒家文化）

(《小鲍庄》)鲍仁山家里的要生孩子，庄里的人都闻一讯赶来，这种关照和帮忙是出于仁义;鲍五爷死了孙子，成了老绝户，村里人把他养起来，也是出于仁义;大姑把捡来的孩子抚养成人，也

是出于仁义，鲍秉德不把疯妻离了，也是出于仁义“但是就是在这样一个讲究仁义的村子里，也有人经常做一些不仁义的事情”如在洪水来临之时，鲍五爷无人过问，只有捞渣一人为了救他溺水而死“从这里我们可以看出，在这样一个祖祖辈辈都讲仁义的村子里，当真正的危险来临的时候只有捞渣一人体现出了纯正的仁义，所以真正的仁义不是那些整天把仁义挂在嘴边的人，真正的仁义只有捞渣一人”

《棋王》道家坐禅文化

王一生的道家思想是通过下棋来表现的“在作品中有两处明确指出下棋和道家思想的关联”一处是拾破烂的老头教王一生如何下棋，老头对他说，下棋和道家思想一样，讲究阴阳之气，两者交融，初不可太盛，/太盛则折，太弱则泻.，/若对手盛，则柔化之，可要在化的同时，造成克势“柔不是弱，是容，是收，是含，含而化之，让对手入你的势”这势要你造，需无为而无不为“《棋王》还有一处就是王一生和诸多高手下盲棋，一位年长的棋手这样评价王一生的棋艺:/你小小年纪，有这般棋道”我看了，汇道禅为一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此“《棋王》王一生在下放的岁月里，无视纪律，独自畅游江湖，四处寻人下棋，来无影去无踪，可谓逍遥”他不屑于给国内高手当徒弟，却特别崇拜拾破烂的老头，物质要求上不高，只要吃饱喝足即可，下棋是为了解愁，这些都是道家的作风“在作品的结尾，作家大力渲染他和众多高手下盲棋的场面，更加显示了王一生集天地于一体的道家风范”

第二篇：小说故事情节阅读

小说中的环境描写： 社会环境描写 自然环境描写

社会环境： 狭义社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等；广义社会环境是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。

自然环境： 自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等，自然环境描写又称为景物描写。

环境描写作用的答题指导 答此类题我们要从环境本身的特点、环境描写与人物的关系、环境描写对情节的作用三个方面进行分析，综合考虑。第一步：分析环境本身的特点

自然环境描写答题时，要紧扣其表现了怎样的地域风格，提示了什么时间、季节，渲染营造了怎样的氛围等

《故乡》开头景物描写： “时候既然是深秋；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” 这段景物描写是渐近故乡时“我”在船上所见，活画的是一幅死寂的故乡冬景图。作者用这些语句极力渲染了农村萧条、荒凉、沉寂的气氛。

社会环境答题时必须结合时代背景，指出相关语句揭示了什么样的社会现实。鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，------这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，------靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。《孔乙己》开头用了一段文字描写鲁镇酒店的格局，特别是两类顾客的衣着和喝酒方式的差异 揭示了清末社会阶级对立、贫富悬殊等情况，交代了故事发生的社会背景。

第二步：分析环境描写与人物的关系 分析环境描写要看它对刻画人物起到什么作用，具体如下： 衬托人物„„心理 交代人物„„身份 表现人物„„性格

《故乡》的开头“故乡冬景图”，作者极力渲染农村萧条、荒凉、沉寂的气氛，正烘托出“我”当时的悲凉的心境，荒凉的景象与主人公悲凉的心境融为一体。《孔乙己》的社会背景为孔乙己这个人物大搭就了合适的社会舞台，写出了孔乙己的特殊身份――穿长衫而站着喝酒的唯一人。

第三步：分析环境描写对情节的作用 环境描写推动着故事情节的发展，为下文埋伏笔，作铺垫。《故乡》开头“没有一些活气”的萧索荒村的描写，与“我”悲凉的心境相融合，一开始就为全篇定下了抑郁深沉的抒情基调。这“眼前的故乡”和“回忆中的故乡》形成对比，从而充分表现了小说主题。

《孔乙己》社会背景的描写为我们展现了孔乙己活动的舞台，注定下文中他不被人同情，而被冷馍社会吞噬的悲剧命运。

第四步：深化文章中心（主题）叙事类文章中的景物描写最终都是为了深化文章的主题，答题时必须要结合文章中心（主题）来达。

第一步：分析环境本身的特点 自然环境描写：表现了„„地域风格 提示了„„时间、季节 渲染营造了„„氛围 社会环境:指出相关语句揭示了„„社会现实 第二步：分析环境描写与人物的关系

1、衬托人物„„心理

2、交代人物„„身份

3、表现人物„„性格 第三步：分析环境描写对情节的作用 推动故事情节的发展，为下文„„内容埋伏笔，作铺垫。第四步：结合文章中心作答 深化了文章„„主题（中心）小说的考点

考点

一、揣摩人物形象 考点

二、注意环境描写

考点

三、把握故事情节 考点

四、概括主题内容 考点

五、理解小说标题

注意：小说最重要的就是三要素和主题，以后 不管碰到什么题型，只要谨记一点： 所有的题目都要还原成三要素和主题之间的关系。人物形象

人物形象常见题型

一、人物性格归纳题：

1、结合全文，简要分析****的形象。

2、****是一个怎样的人？

3、****有哪些优秀的品质？

二、人物塑造方法题 ：

4、分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。

5、某个物件、事件、人物对人物的塑造有什么作 用？

三、人物形象在文中的作用

6、某个人物形象在小说中起到了怎样的作用？

一、人物性格归纳题题型有：

解题思路：通过人物的描写（语言、行动、心理、肖像、细节）分析人物的性格物征，然后根据题目要求作答。做题时一定要注意题目有没有要求分析，原则上需 要结合文本分析 解题技巧：

（1）小说中***是一个„„的人物形象（形象特点+身份）（2）他具有“——”的性格特点（结合文本进行分析）举例分析

1、结合全文，概括并简要分析贾宝玉的形象特点。身份——封建社会的叛逆者

结合文本分析——（为什么这样说？）无心功名 追求爱情

平等尊重„„

注意：一定要注意审题，要看清楚问题中有没有要求“结合全文”“简要概括”“简要分析”。最好还是结合文章，找到证明依据。

二、人物塑造方法题

如：

1、小说刻画王熙凤这一形象运用了多种 手法，试举两例加以分析。（《林黛玉进 贾府》）答题步骤：

1、指出是何种手法。（如：运用了„„的刻画手法）

2、结合文章，找出例子分析证明。

3、手法的效果。（如：表现了人物„„）小说塑造人物的方法

1、正面描写（直接描写）： 肖像描写、心理描写、动作描写、语言 描写。有时比较细微的动作、神态等描写 也叫细节描写。（神态描写可归于肖像描写）

2、侧面描写（间接描写）通过对其他人物的塑造、或者通过环境 的描写、情节等从而达到主要人物的塑造 方法，分为正面烘托和反衬。

三、人物形象在文中的作用解析：人物形象在文中的作用也就是对 小说的三要素和主题的作用。答题策略：

1、对“人物形象”：塑造了人物本身的某种性格，表 现了人物的某种感情，对主人公的塑造有烘托或反衬的 作用。

2、对“情节结构”：起到线索的作用，有时人物的出 现还要考虑“推动情节发展”“造成情节陡转”

3、对“主旨”：分析有没有“点明主旨”“升华揭示 主旨” 举例分析 如《孔乙己》中“我”的形象有什么作用？ 答：

1、揭示了“我”是一个有同情心，有正义感，但软弱，没有力量改变现状的人物。用“我”的形 象给孔乙己的形象起到烘托的作用。（人物）

2、在情节结构上，也起到了线索的作用。孔乙 己的遭遇就是由“我”见证的。（情节）

3、“我”也是万千国民的一分子，是孔乙己生 活土壤中的一分子，有力的控诉了封建科举礼教对 人性的迫害，深化了主题。（主题）环境描写

一、环境描写（小说的衬托）小说的环境分为社会环境和自然环境。其中社会环境是重点，揭示种种复杂的 社会关系，如人物的身份、地点、成长的 历史背景等等。（《林黛玉进贾府》）

自然环境则是展现人物活动的地点、时 间、季节、气候以及景物等等。自然环境 又叫景物描写。（《林教头风雪山神庙》）

二、场面描写（环境描写+人物塑造）

定义：以人物活动为中心，结合事、景、物 组合起来的综合的、动态的画面描写。是叙事 性作品的基本构成单位，也是刻画人物、展开 情节、表现主题的主要手段。可分为：

一个人物的场面描写 两个人物的场面描写 三个人物的场面描写

举例：宝钗扑蝶（一个人的场面）

宝钗刚想回转身去，忽见面前一对玉色蝴 蝶，一上一下，迎风 翩跹，十分有趣。便 取出扇子，向蝴蝶扑 去。那一对蝴蝶见有 人来扑，忽高忽低地 躲避。宝钗蹑手蹑脚 地追，不由娇喘细细，香汗淋漓。

举例：黛玉葬花（两个人的场面）

刚走近花冢，就听见 山坡那边传来呜咽之声，细听竟是黛玉在边哭边 数：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？„„ 侬今葬花人笑痴，他年 葬侬知是谁？„„”听到 此，宝玉不觉也哭出声 来。举例：史太君一宴大观园（多个人的场面）

贾母这边说声“ 请”，刘姥姥便站起身来，高声说道： “老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自 己却鼓着腮不语．众人先是发怔，后来一听，上上下 下都哈哈的大笑起来．史湘云撑不住，一口饭都喷了 出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到 贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，王夫人笑的用 手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口 里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身 上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子． 地下 的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有 忍着笑上来替他姊妹换衣裳的„„ 环境描写常见题型

1、某段景物描写起到了什么作用？

2、小说中写了许多的人物景事，这在小说中 起到了什么作用？ 规范思路：

1、对环境：

①点明事件发生的时间、地点；

②交代了人物活动背景，为人物的出场做铺垫；

③渲染了„氛围；

④暗示了„社会环境，揭示社会本质。

2、对人物：揭示人物心境、性格特点。

3、情节：推动了故事情节发展。为下文的„„情节做铺垫。

4、主题：揭示了„„的主题。

举例分析（社会环境）

一、“ 冷子兴演说荣国府”请简要说明其 在小说中的作用。

二、简要分析第一段在文中的作用。《爱的契约》

我和玛吉结婚的时候，经济上很拮据，且不说 买汽车和房子，就连玛吉的结婚戒指还是我分期付 款购置的。可是如今却大不相同了，人们结婚不但 讲排场摆阔气，而且还聘请婚姻顾问，签订夫妇契 约。听说有些学校还要开设什么婚姻指导课呢。

1、环境： 交代故事发生的背景。

2、情节： 为下文与妻子签订契约做铺垫。用结婚时的情景与社会风尚形成对比，3、人物、主题： 表达了”我“对新时尚的爱慕之情，凸 显玛吉对爱的城守。揭示了什么是真正 的爱。

故事情节

故事情节常见题型

一、概括情节

（1）用一句话或简明的语句概括故事情节。（2）文中共写了哪几件事？请加以概括。

二、情节的作用

（1）文中写了**情景在小说中起到什么作用？（2）**事物、**人物在小说中有什么作用？

三、情节的理解

（1）小说中这样安排情节，如何理解？（2）小说的情节是怎样展开的？

一、概括情节

（1）用一句话或简明的语句概括故事情节。（2）文中共写了哪几件事？请加以概括。

答题技巧：

概括小说的情节主要抓住两个要素： 人物+事件（开端—发展—高潮—结局）

二、情节的作用

（1）文中写了**情景在小说中起到什么作用？（2）**事物、**人物在小说中有什么作用？

1、情节上：我的举动出人意料，再次给读者留 下回味的空间/前面“我贪婪地吃着油煎饼” 一段已经委婉表达出丈夫对爱情真谛的领悟，情节完整，删除更简洁。

2、人物、主题：最后一段写出了“我”对妻子 的态度和行动的转变，进一步深化了主题/夫 妻间的对话已完成，主题已蕴含其中，删去无 损主题的表达。情节作用是：

1、对表现主题的作用：点题或突出主题。

2、塑造人物方面： 发展（表现）了人物性格

3、对整个故事情节的作用： ① 创造悬念，引人入胜。

②前后照应

③侧面烘托、埋下伏笔

④总结上文、点明题意

⑤起线索作用 概括主题内容 题型有：

①找出体现小说主题的句子（或用自己的话概括 作品的主题）；

②读了全文后，文章让你明白了什么道理（本文 对你有何启迪？谈谈你的一点体会）； ③结合全文主题，谈谈你对某一句话（某一个问 题）的理解或看法。? 解题思路：

1、从小说的情节和人物形象入手；

2、联系作品的时代背景及典型的环境 描写，认识人物形象的思想性格上所打上 的时代烙印，把握住人物形象所折射出的 时代特征； ? 根据要求组织语言表达： 小说通过描绘XX故事情节，暗示了／ 刻画了／抒发 ／呼吁了„„

第三篇：当代文学史

《组织部新来的青年人》

作者王蒙在理想主义的陶醉中敏锐而朦胧地感受到一种潜藏在社会心脏部分的不和谐性。一篇旨在揭露和批判社会主义条件下官僚主义作风的小说。

刘世吾的形象当时被认为是一个颇有深度的官僚主义的典型。他有一定的革命经历，解放前是北京大学学生自治会主席，还负过伤；他也有相当的工作能力和魄力，富有经验，懂得“领导艺术”，知道如何去把握工作重点，只要一“下决心，就可以把工作做得很出色”.但他对工作缺乏积极主动的热情，对那些有损于党和人民利益的错误和缺点，有一种职业性的平静甚至漠然。他自我解嘲是得了如炊事员厌食症一般的职业病，他对什么都“习惯了，疲倦了”，一句“就那么回事”成了他的口头禅；小说还揭示了在刘世吾对事物冷静理智的观察和分析背后的世故与冷漠。刘世吾象征了现实对理想的冲击，或者是理想对现实的妥协。他是与林震一样的,在内心深出都有为建设新中国做一番事业,可是面对现实中党的心脏……组织部存在的官僚主义,他本人觉得根本没有力量去改变它。他宁可选择麻木,机械的,习以为常的态度来面对一切不正常的现象。“就那么回事!’’已经被他当作逃离社会现实的挡箭牌

作品的意义不仅仅是描绘了官僚主义者的嘴脸，更在于剖析了刘世吾这样一个革命意志逐步衰退的领导干部的复杂灵魂，表现了他是如何从一个革命者蜕变为官僚主义者的。所以，刘世吾的形象并不是“官僚主义者”这一概念可以概括的。胡风、沈从文等解放后被剥夺写作权利的心态

在文革前和文革中，中国大陆的当代文学一直存在着潜在的写作，在历次政治运动中被剥夺了写作的权利的知识分子，仍在用笔表达内心的理想之歌和感情世界。保持了一种连贯的知识分子的精神。沈从文《中国古代服饰研究》出版，《从文家书》。胡风在狱中仍创作旧体诗词〈怀春曲〉《怀春曲感怀》等

《五月卅下十点北平宿舍》（潜在写作的开端）

但它富有象征意味地记录了知识分子在一个大转型的时代里呈现出来的另一种精神状态。病中的沈从文敏锐地感受到时代的变化，但他真正感到恐慌的不是世界变动本身，而是这种变动中他被抛出了运动轨迹。正因为沈从文从来就不是“有意识的作为反动派而活动”，所以他才会对这个变化中的时代既不具备任何敌意和戒心，也不是明哲保身地冷眼旁观，而是想满腔热情地关爱它和参与它，所以才会对自身被排斥在时代以外的境遇充满恐惧和委屈。虽然他后来没有归隐湘西民间，却以半生的精力流连于民俗文化和历史博物的整理，而自觉远离喧嚣的文坛与社会，在民间岗位上尽了知识分子的职责。真实地表达了他们对时代的感受和思考的声音。这些文字比当时公开发表的作品更加真实.31950年后，赵树理最具“问题小说”特点的小说 《锻炼锻炼》

4中国诗化小说从现代到当代对汪曾祺产生巨大影响的作家有？

周作人，废名，贾平凹，沈从文文革时期手抄本，秘密传诵的诗歌 ： 张扬的小说《第二次握手》；七月派诗人曾卓，牛汉，绿原等的《悬崖边的树》，《半棵树》，《重读圣经》；食指：《这是凌晨四点零八分的北京》，《海洋三部曲》，《鱼儿三部曲》；穆旦《神的形变》，赵振开《波动》

廖沫沙在遭受批斗时的诗《嘲吴晗并自嘲》，吴晗逝世后作《悼吴晗同志》；杨沫的《自白--我的日记》

白洋淀诗派芒克（姜世伟）根子（岳重）——《三月与末日》多多（栗世征）——《万象-青春》；丰子恺的秘密散文《缘缘堂续笔》京派文学所谓“京派”是指30年代以北平的作家为主体而形成的一个文学流派

京派的文学创作植根于深厚的传统文化底蕴，更多地表现了对现代都市文明的质疑和批判，风格淡远隽永，在现代文学史上占有重要的地位。梁实秋，老舍

7王朔《动物凶猛》《浮出海面》《玩的就是心跳》《顽主》“痞子文学” 市井平民文学——顽主文学胡同，饭馆

8最早反映农村社会主义改造的长篇小说赵树理《三里湾》新中国第一个吟咏爱情的诗人是闻捷 10朦胧诗北岛《回答》——“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”

顾城《一代人》——黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明戏剧田汉的《关汉卿》话剧《陈毅市长》——叶沙新（1980）

《茶馆》——东方舞台上的奇迹三红一创对17年长篇小说代表作的简称。“三红”指吴强的《红日》；罗广斌、杨益言的《红岩》；梁斌的《红旗谱》。“一创” 指柳青的《创业史》。

13文革的导火索：1965年上海《文汇报》发表姚文元的文章《评新编历史剧<海瑞罢官>》（吴晗）朦胧诗三杰北岛，舒婷，顾城

151985年，寻根文学以什么为标志建立？

韩少功在《文学的“根”》一文中，第一次明确阐述了“寻根文学”的立场，被人们称为“寻根派宣言”。现当代文学史第一部以女性知识分子为题材的长篇小说是？杨沫《青春之歌》 17伤痕文学代表作家作品

文革结束后，卢新华的短篇小说《伤痕》在上海文汇报发表，之后北京《文艺报》召开座谈会，讨论《班主任》（刘心武）和《伤痕》（知青），“伤痕文学”的提法开始流传。“伤痕文学”以显明的立场表达了对文革的彻底否定以及对相关现实问题的揭露和批判。巴金《随想录》，杨绛《干校六记》，孙犁《芸斋小说》，艾青《在浪尖上》，郑义《枫》，孔捷生《在小河那边》，阿蔷《网》，曹冠龙《锁》《猫》《火》三部曲，白桦电影《苦恋》，王靖《在社会的档案里》，刘克《飞天》，徐明旭《调动》，朦胧诗《回答》《一代人》，陈村《死》《两代人》《走通大渡河》《少男少女，一共七个》自“文革”开始到70年代初，“革命样板戏”是官方提倡最力，影响最大的文艺作品。在江青的直接干预下开始了样板式的过程。

京剧现代戏： 《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》《海港》《奇袭白虎团》

芭蕾舞剧： 《红色娘子军》《白毛女》

交响音乐： 《沙家浜》文坛“三只报春的燕子”： 白桦的剧本《曙光》刘心武的短篇小说《班主任》徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》第一部较大规模全景式的描写解放战争的小说杜鹏程《保卫延安》

21糊涂涂赵树理《三里湾》

名词解释

1.新写实主义： 80年代末出现的文学思潮，名称提出于江苏的《钟山》杂志。代表性作家作品有池莉《烦恼人生》、方方《冷也好热也好活着就好》、刘震云 《一地鸡毛》，苏童，王

安忆 等，他们刻意避免在叙述中掺杂作者的主观感情色彩，其创作特点概括为“特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生”。在这种观念支配下，其创作呈现出新的气息。新写实小说之“新”，（1）在于更新了传统的“写实”观念，即改变了小说创作中对于“现实”的认识及反映方式，（2）使生活现象本身成为写作的对象，强烈地体现出一种生存意识（3）“消解激情”写作的叙事方式。

对于中国文学90年代的走向，特别是对于文学史上占主导地位的现实主义文学观念的消解，发生了非常重要的影响。

2.民间艺术的隐形结构：指当代文学（主要是指五六十年代的文学）作品，往往由两个文本结构所构成显形文本结构与隐形文本结构。显形文本结构通常由国家意志下的共名所决定，宣扬了国家意志，如一定时期的政策和政治活动。而隐形文本结构则受到民间文化形态的制约，决定着作品的艺术立场竿趣味，它们把作品的艺术表现支点引向民间立场，使之成为老百姓能够接受的民间读物。以电影《李双双》的故事为例，从其显形文本结构来说，是一个歌颂大跃进运动的政治宣传品，但其隐形结构则体现了传统喜剧“二人转”的男女调情模式，有意思的是，其后者实际上冲淡了前者的政治说教，使作品在一定程度上超越了时代而获得民间艺术的审美价值。3.白洋淀诗群： 1969年以后，一批北京的中学生先后到河北安县境内的白洋淀地区插队，形成了白洋淀诗派，主要诗人有：芒克、根子、多多等。有芒克《天只》 《十月的献诗》 根子《白洋淀》等等。他们的诗作显示了对于现实社会秩序，对暴力的批判，生命中迷惑、孤独和痛苦的体验。摆脱了主流意识形态话语的束缚，而回到自己的内心世界，更多的带有现代主义色彩。

4.朦胧诗：一九八○年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派” “朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。在内容上，朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的改善和人的自由发展。在艺术品格上，他们注重借鉴西方现代文艺，注重汲取我国古代诗歌美学中的营养。舒婷、顾城等是朦胧诗创作的主要人物。

5.潜在写作：最早由陈思和先生提出。指17年和文革期间，许多被剥夺了正常写作权利的作家们的创作，包括他们当时不能发表的作品和本无发表预期的日记、书信等。如丰子恺的《缘缘堂续笔》，食指的诗，沈从文的家书，卜宁的《无名书》等。“潜在写作”的相对概念是公开发表的文学作品，两者一起构成了时代文学的整体，也说明了当代文学创作的复杂性

6.文革时 “三突出”原则：在所有人物中突出正面人物来；在正面人物中突出主要英雄来；在主要英雄人物中突出中心人物来

7.《白鹿原》是陈忠实的长达近50万字的长篇现实主义巨著，小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。

《白鹿原》的史诗品格，源自其混沌而感性的历史意识与历史叙述。小说的架构非常宏大，作家把半个世纪以来中国社会的历史变迁全部纳入自己的艺术视野，以 “白鹿村”这个舞台为艺术的支点，通过对白、鹿两家的人物命运的刻画，把历史融注到老百姓的具体、感性的生存状态和生命方式中去实现对经典历史观的消解，使小说中的历史既有感性饱满的血肉，又有结构和颠覆的力量。小说的深度在于作家对特定历史状态下的人生命运与人性内涵进行了深刻的探索。某种意义上，小说对于鹿子霖、白崇文、田小娥等形象复杂而丰富的人性的解剖，成功地揭示了历史与人性的关系。《白鹿原》还是一部具有浓郁文化意识和文化品格的巨著。小说无论从人物的设置上，还是从意象描写上，都具有鲜明的文化意识和文化意义。小说所呈现的家族史的构架，以及大量的文化风俗史的描绘都是小说文化干的根源。而作家以现代意识对儒家文化命运的观照与剖析也正是小说主题内含的一个重要方面。小说对于象征儒家文化正面价值的白嘉轩加上对鹿子霖代表的儒家负面价值的描述，表现力作者对待儒家文化的矛盾心态。构成了作者的文化忧虑和文化思索。

8.民间文化形态三个内涵 特征（什么是民间，怎样的民间）

《教程》中的“民间”是一个多维度，多层次的概念

特点：1 它是在国家权力控制相对薄弱的领域产生的，保持了相对自由活泼的形式，能够比较真实的表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界，有着自己的独立历史和传统。2 自由自在是它最基本的审美风格。任何道德说教和政治律条都无法约束，甚至连文明，进步，美这样一些抽象概念都无法涵盖的自由自在。所以，它往往是文学艺术产生的源泉。3 它既然拥有民间宗教，哲学，文学艺术的传统背景，用政治术语说，民主性的精华与封建性的糟粕交杂在一起，构成了藏污纳垢的独特形态。

教程所说的民间时在文学史范围内，这个民间既联系着现实的民间文化空间，又包含着知识分子的民间价值立场，以及由此所认同的民间审美原则。

从文学史意义上理解民间，至少有三个基本层次：

第一，是民间作为现实的自在文化空间（包括民间文化精神层面的内容）（1）从现代知识分子的启蒙立场看民间，更多关注的是民间的愚昧无知，腐朽麻木（鲁迅）

（2）从政治革命立场出发所发现，可能是民间社会蕴含的现实争斗的巨大能量（毛泽东）

（3）从民间价值立场看民间，看到的更多是民间所蕴含的自由精神以及他们自在生活逻辑的尊重和理解（沈从文）9.朦胧诗美学三原则

“不屑于作时代精神的传声筒”

“不屑于表现自我情感世界以外的丰功伟绩”

“回避写那些我们习惯了的人物的经历、英勇的斗争和忘我的劳动场景”

10.战争小说 《百合花》 人性美如何展示

茹志鹃《百合花》的清新俊逸，在五六十年代的战争小说中是绝无仅有的，它以战争为背景，以独特的女性视角描写了部队一个年轻的通讯员与一个才过门三天的农村新媳妇之间近于圣洁的感情交流。那就是表现战争中令人难忘的、而且只有战争中才有的崇高纯洁的人际关系，及通过这种关系体现出来的人性美和人情美。因此，作品取材于战争生活而不写战争场面，涉及重大题材而不写重大事件。用新媳妇给通讯员的自己的心爱的嫁妆来展现。战争的枪林弹雨只是为了烘托小通讯员新媳妇之间诗意化的“没有爱情的爱情牧歌”。

11.民间理想主义特点（结合文学现状谈）

一 民间的理想不是外在于现实生活的理想，它是同老百姓在日常生活中所表现出来的乐观主义和对苦难的深刻理解联系在一起。如果说，这种理想也具有某种道德的成分，那既不应该是过去虚伪的理想主义，更不应该是封建时代遗留下来的道德观念，真正民间道德是穷人在承受和抵抗苦难命运时所表现的正义、勇敢、乐观和富有仁爱的同情心，是普通人在寻求自由、争取自由过程中所表现的富有强烈的生命力冲动，如余华的《活着》《许三观卖血记》

二 民间的理想还表现在历史整合过程中民间生活的自身逻辑性。与国家意志对历史的渗透与改造相反，民间有其自身的历史形态与生活逻辑。王安忆在《长恨歌》中通过一个人的命运写了上海近四十年的命运，意蕴丰富地象征了上海的市民文化本身的生命力与魅力，显然与以前通过一个艺术典型来图解意识形态化的历史是不一样的。

三民间文化形态本身的丰富性决定了理想的多元性，每个作家根据不同的民间生活场对理想也有完全不同的理解。张承志《心灵史》 张炜《九月寓言》 12.寻根文学三取向

一在文学美学意义上对民族文化资料的重新认识和阐释，发掘其积极向上的文化内核（阿城《棋王》）

二以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉（张承志《北方的河》）

三对当代社会生活中你所存在的丑陋的文化因素的继续批判，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘。这虽然还是启蒙主义的话题，但也渗透了现代意识的某些特征（韩少功《爸爸爸》）

13.《受戒》 汪曾祺

开寻根文学之先，开创了80年代中国小说新格局

讲述了南方小镇中，和尚小明子和小英子的懵懂爱情。展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。

通过对小明子与小英子之间的感情描写，突出了人间的爱与美。作者意欲向读者展示的是一种独特的生活环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式，暗示了这样一条道路：从世俗中逃遁，解脱未必要脱离现实，远隔尘世，尘世之中自然的人生，透明的人性是可以与天，与大自然，与佛相通的，人性的自然舒展，欲望的适当满足倒是获取宗教超脱的条件与补充。

艺术特色：

1.小说散文化结构：没有集中的故事情节，叙述信马由缰。注重气氛与人物的融合，民俗风情的描绘兴趣盎然。

2.叙事采用一种回溯的方式

3.捕捉精彩的细节，用白描手法传神地描绘。

4.乡土色彩浓郁，情景和谐统一

余华《活着》 《许三观卖血记》阅读感受

（作家余华在90年代连续发表长篇小说《活着》和《许三观卖血记》，完全改变了他在80年代的创作风格。这两部作品深刻描写了近半个世纪来中国城镇社会中下层人民所遭遇的日常性的苦难，如果从传统知识分子精英立场来表现这个题材，也许会成为具有某种政治寓意的社会批判性作品，但余华改变了这一叙事方法，他利用这个题材探讨中国民间对苦难的承受力和承受态度，尤其是许三观的故事，写出了苦难重压下民间赖以生存的幽默与乐观主义。如果孤立地看，这些幽默和乐观很可能会被知识分子批判为阿Q 式的可笑方式，但余华把这些因素置于源远流长的民间文化背景下给以表现，其效果显然不一样，成功地挖掘出长期被主流文化遮蔽的中国民间抗衡苦难的精神来源。这些作品在揭露现实生活存在的严峻性一点也不比传统的现实主义的作品差，但它驱除了意识形态化的廉价的天堂预约劵，也不像某些知识分子所表达的孤愤绝望的现代战斗立场，小说与现实生活的距离被拉到最为接近的方位，挣扎在生活底层的人民表现出独立（而不是借助知识分子的话语）的面对苦难的本色。）

连线题

姚雪垠 《李自成》

韩少功《马桥词典》

张扬《第二次握手》

王蒙《春之声》

贾平凹《浮躁》

张炜《古船》《九月寓言》

陈忠实《白鹿原》

王安忆《长恨歌》

徐怀中《西线轶事》

曾卓《悬崖边的树》

杨绛《洗澡》

季羡林《法门寺》

余华《活着》《许三观卖血记》

马原《拉萨河女神》《冈底斯的诱惑》《西海无帆船》《虚构》《上下都很平坦》

不知道是什么奇异的风

将一棵树吹到了那边━━

平原的尽头

临近深谷的悬崖上

它倾听远处森林的喧哗

和深谷中小溪的歌唱

它孤独地站在那里

显得寂寞而又倔强

它的弯曲的身体

留下了风的形状

它似乎即将倾跌进深谷里

却又像是要展翅飞翔┅┅

第四篇：小说阅读——故事情节(教师版)

2014届高三语文导学案——小说阅读编制人：陈秀琳审核人：王宝卫

小说阅读

（二）概括小说的情节

【预习案】

一、阅读《核按钮》第112页“考点透视”，建立以下概念：

1．小说的阅读，一般都是从入手，而概括小说情节又须从入手，这就要求考生既要注意作品，；又要注

意。

2．最常见的概括故事情节的提问方式。

二、阅读《核按钮》第113页《面包》，读懂文本。

【探究案】

一只鸟芦芙荭

每天清晨走进公园时，他总要在那位盲眼老头面前徘徊好久好久。盲眼老头是遛鸟的，鸟儿好漂亮，有一个特别令他怦然心动的名字——阿捷。每次盲眼老头用父亲喊儿子般亲昵的口气“捷儿、捷儿”地叫着那鸟儿，教那鸟儿遛口时，他的心就像发生了强烈的地震一般，久久不安。

他是个很古板的老头，并不爱鸟。退休这么长时间，除了每早来这公园里溜溜达达外，几乎没有一点儿兴趣。但自从见了盲眼老头养的那只叫阿捷的鸟儿之后，他就从心底生出了一种欲望——无论如何也要得到这只鸟儿！

之后的日子，他就千方百计地有意去接近那个盲眼老头。盲眼老头很友善，也很豁达。他几乎没有费什么力气，就和他成了很要好的朋友。他简直有点喜出望外。

有一天，他终于按捺不住，对盲眼老头说，他想买下那只鸟。尽管他的话说得很诚恳，可盲眼老头听了他的话，先是吃了一惊，继而摇了摇头：“这只鸟儿，怎么我也不会卖的！”

“我会给你掏大价的，”他有些急了，“万儿八千，你说多少，我掏多少，绝不还价。”

“你若真的喜欢这种鸟的话，我可以托人帮你买一只。”盲眼老头的态度也极为诚恳。

“我只要你这只！”

可是，不管他好说歹说，盲眼老头还是不卖。他打定不到黄河心不死的主意，又去和老头交谈了几次。老头仍是那句话：“不卖！”这使他很失望。一次次失望，他感觉到自己的心像堵了一块什么东西似的。他病了。他心里明白自己是因为什么病的。

几天以后，那位盲眼老头才得知他病了，而且知道病因就出在自己的这只鸟儿身上。老头虽然不舍得，还是忍痛割爱提了鸟笼拄着拐杖来看他。

“老弟，既然你喜欢这只鸟，我就将它送给你吧。”

躺在病床上的他，看到手提鸟笼的盲眼老头，听了这话，激动得差点掉下泪来。病也当下轻了许多。他一把握住老头拄着拐杖的手，久久地不丢。

几天后，盲眼老头又拄着拐杖去看他，也是去看那只鸟。可是，盲眼老头进屋时，却没有听到鸟的叫声。盲眼老头忍不住了，问：“鸟儿呢？阿捷呢？”

许久许久，他才说：“我把鸟放了。”他没敢正眼去看盲眼老头。

“什么？你把鸟放了？你怎么可以放了阿捷呢？”果然，盲眼老头说话的声音变得异常激动。

“是的，老兄。我把鸟放了。你不知道，我这一生判了几十年的案子。每个案子不论犯法的是平民百姓或是达官贵人，我都觉得自己是以理待人，判得问心无愧。现在细细回想，这一生，唯一判错的，只有一个案子。当我发现了事实真相后，未来得及重新改判，他就病死在牢狱里了。我现在已退下来了。这事也没有任何人知道。可自见了你提的鸟笼和笼中那只叫阿捷的鸟儿后，我的灵魂就再也不能安宁了。老兄，我错判的那个青年也叫阿捷呀！”他说着说着已是泪水扑面而下。他发现盲眼老头听了这话，竟然变得木木呆呆地，那双凹下去的眼也有泪水流了出来。但他始终没有说一句话。

几年后，盲眼老头先他而去了。他作为盲眼老头的挚友，拖着年迈的身体亲手为盲眼老头操办后事。

办完后事，在为盲眼老头整理遗物时，他从盲眼老头的一个笔记本里发现了一张照片。照片上是一个身

强力壮的后生。他看了照片一眼，又看了照片一眼。他真不敢相信照片上这个年轻的后生，与他记忆中的那个阿捷竟然是那样的相像。他不知道，照片上的那个后生真的就是阿捷呢，还是一种偶然的巧合！

1.小说情节一波三折，请概括出情节发展的跌宕之处。

答案：

1．（6分）

①不爱鸟，却想得到那只叫“阿捷”的鸟；

②因高价求购遭拒而病倒，却意外获得；

③获赠后却又轻易将鸟放飞；

④得知因自己的错判而冤死狱中的阿捷，是或许就是盲眼老人口中的“捷儿”。

（每点1分，意对即可）

文本解读：

小说的主要人物“他”无法回避自己职业生涯

中绝无仅有的一次失误，千方百计得到那只名叫“阿捷”的鸟，最后又放了它，以此减轻良心的煎熬。

类题指导：

（1）概括情节时必须要清楚小说情节的叙述顺序

（2）依照一定的线索，抓住主要事件进行总结，按照开端、发展、高潮、结局四个方面概括。

（3）要有完整叙述角度，按照“何时何地何人做何事”的格式加以概括。

（4）若故事复杂、涉及人物较多时，要避免前后情节相互交错，要从主人公的角度叙述，做到前后贯通。

【训练案】

阅读《巧合》，并完成习题。

《巧合》

①在距离九月初九还有一个月的时候，刘老师就开始紧张而有条理地忙开了。刘老师并非为重阳节作准备。登高饮酒，赏菊吟诗，那是古时候的事，那是诗词中的事，刘老师不会烦那个臭神。刘老师在紧锣密鼓地筹办他父亲的七十大寿。刘老师的父亲给他起了个叫靖节的名字，培养他上了大学。别人不一定知道这个名字的学问，作为语文教师的刘老师还是知道的。刘老师象古代文人雅士准备过重阳佳节一样精心地准备着父亲的生日。

②离生日还有一个星期时，刘老师就万事俱备只等重阳了。刘老师甚至连祝寿词都打好了腹稿，他要敬祝父亲大人身体健康，万寿无疆。

③并非没有一点难处。比如请不请学校里的领导、同事就使刘老师颇费了一番踌躇。但一想到因自己私事让同事，尤其是让领导花钱花工夫，刘老师还是觉得不请为好。重阳不在星期天，要不要请假也让刘老师动了一番脑筋。请假吧，等于间接请客，不请吧，家人怎么交待。即便如此，刘老师还是很机智地解决了。到那天，把课私下调到一二节先上掉，下午去打个照面就行了。

④重阳节如期而至，刘老师依计而行。下午四点多钟，刘老师悄悄跟相处较密的王老师打了个招呼，说有点私事先走一步，如果有人问他，打一下马虎眼。王老师表情怪怪地说，今天万事大吉，没有人会问你。你准备搞什么惊人之举。刘老师丈二和尚摸不着头脑，等到好不容易摸着头脑的时候，刘老师急得直抓头脑了。原来九月初九亦即今天也是校长太太的四十岁生日。全校老师都去，你能不去吗?要是你父亲真的过生日，这么大的事，怎么之前没听你吭一声呢?难怪校长太太叫秋香。没有人出头收人情钱，找人代礼都困难。

⑤刘老师随同大家来到了镇上的菊花饭店。桌上已赫然陈列着一个硕大的生日蛋糕。大家兴高采烈，只有刘老师的笑容显得生碰硬撞。在热闹的喧哗声中，校长的手机骤然响起，全场立即寂然。校长的声音突然夸张地高了八度。大家都听得出是镇党委书记的电话。校长哼了几声后便走到门外。再进来的时候，校长一把拉着张老师走出了饭店。

⑥原来，九月初九亦即今天也是书记千金的二十岁生日。书记在县城的爱陶居大酒店为掌上明珠大摆宴席。母亲看女儿秀眉微皱，细问方知，来客全是陌生人。女儿要求请几个同学，几个老师。初中时代的老师代表就点了刘老师，而刘老师最难找。书记要校长负责通知到位，送人到位。刘老师想起了名叫秋

菊的文文静静的学生，曾经做过他的语文课代表。心中一热，可两眼犯难。刘老师嗫嚅着，怎么去，这么迟了?就算了吧!校长打开了手机，一会儿，一辆私人面的轻轻地停在他们的身边。

⑦刘老师的到来使小寿星更加高兴。书记夫妇亲自下位，亲自给刘老师敬酒。紧跟着，各部门的一把手纷然有序地给刘老师敬酒。刘老师平生没有近距离接触如此众多的领导，受宠若惊得杯杯满，杯杯清，一杯接一杯。

⑧大家似乎只愿喝酒不想吃菜。刘老师越喝越觉得肚饿心慌，越喝越觉得头重脚轻，越喝越觉得如梦如幻。突然，掌声四起，小寿星秋菊给父母敬酒了。秋菊祝爸爸妈妈今年四十，明年三十八，越活越年轻。大家正欢呼叫好，突然，刘老师端着酒杯，摇摇晃晃地挤到了书记面前。刘老师大喊一声：“我来迟了，我是不孝之子。我敬祝父亲大人身体健康，万寿无疆!”

1、文本解读：

（1）刘老师父亲、校长夫人、书记千金都在重阳节过生日。因为巧合，主人公只得舍弃父亲的生日。这篇微型小说反映人们普遍趋炎附势、极力巴结领导的社会现象，突出在官本位社会中人身不由己的主题。

（2）小说中的故事发生的时间、地点及其小说中的人物名字有什么特点和用意?(4分)

答案：

时间、地点、人物名字都与重阳节有

关。（1分）重阳节是高雅的日子，菊花象征着高洁品质，靖节（陶渊明）是高尚人格的典范，传统文化中一系列的“雅”，更能反衬现实的“俗”，更有讽刺意味，深化了主题。（3分）

2．完成下列题目

（1）小说结尾处，刘老师的敬酒祝词虽出人意料但也在情理之中，请试作分析。

（1）此时刘老师喝得如梦如幻（处于半醉半醒的状态）

（2）为父亲做生日祝寿的愿望一直深藏于心。

（3）小寿星给父母祝酒唤醒了埋藏很久的愿望。

（4）祝酒词早就打好了腹稿。

第五篇：当代文学史考点

1，新文化运动：20世纪初中国进步知识分子进行的一场批判封建传统的思想革命运动。是这些知识分子在经历了戊戌维新、辛亥革命的失败后认识到批判封建传统思想重要性的必然结果。它的目标是革新促进社会的现代化，它的内容是反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学。由思想革命和文学革命组成。其标志是1915年9月《新青年》杂志的创刊。口号是“拥护德先生”“拥护赛先生”“打倒孔家店”。

2，文学革命：“五四”时期反对旧文学，提倡新文学的运动。它的主要内容是反对文言文，提倡白话文；反对文以载道的封建文学观，提倡人道主义文学观；反对桐城派、《文选》派、江西派等封建文学流派，提倡国民文学、平民文学、社会文学。1917年1月和2月《新青年》杂志分别发表胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》是文学革命的标志。

3，阿Q形象：

1、阿Q是一个凝聚着“国民性”的落后愚昧的农民；2，精神胜利法是阿Q的性格核心。“精神胜利法”是指弱者在强者面前得不到物质上的胜利，相反得到的只是欺侮和压迫，但自己又不去以自强的行为争取这种胜利，却以一种虚妄、想象的精神安慰来缓解和冲淡心灵痛苦。其特征是：盲目自大、自轻自贱、欺软怕硬、苟且偷生等特点。

精神胜利法形成原因：外在：传统封建文化思想的浸染内在：独立人格和自我意识的匮乏

4，矛盾《子夜》思想内容：

A对中国半封建半殖民地性质的深刻揭示。以半封建半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，反映了在帝国主义的经济侵略下，在军阀的混战中，中华民族工业的破产，农村经济的凋敝，揭示了中国半封建半殖民地的社会现实。驳斥了“中国已经走上资本主义道路”这一说法。

B对中华民族资产阶级悲剧命运和实业救国道路破产的深刻揭示。

C对民族资产阶级在帝国主义压迫下加剧压榨工人以求出路和工人被迫奋起反抗的时代特征的深刻表现

5，老舍小说创作艺术特色：

A对民族传统文化的反思和批判

B以北京市民社会和底层人物为描写中心

C浓烈的京味儿

D讽刺幽默特色

6，《家》中觉新的人物形象：

A作为五四青年，觉新有过理想和追求，渴望自由和个性解放，也有自己的不满和愤怒

B在封建礼教的熏陶下，他自幼养成了驯顺、怯弱的性格，“作揖哲学”和“不抵抗主义”磨掉了他的锐气，使他安于做孝子贤孙

C他是高家两种势力争夺的焦点，介于两种不可调和的势力之间犹豫不决，一方面他屈从于封建家长和旧礼教，另一方面有同情与自己有骨肉之情的叛逆者。由此形成了他的“二重人格”

7，曹禺戏剧创作艺术特色：

戏剧冲突尖锐

人物性格鲜明

8,孤岛文学：指1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事件爆发，一部分文艺工作者利用上海租界，在日本人的四面包围中坚持抗日文学活动。柯灵、巴人等人紧密联系现实写下了大量爱憎分明的杂文，爆发了关于“鲁迅风”杂文的争论。租界的戏剧活动也十分活跃，于伶、阿英等人的剧作歌颂了爱国主义和民族气节，产生了很大的影响。

9，林语堂幽默小品的内容：政治讽刺小品；社会批评和文化批评小品；表现自由主义思想的小品。

10，东北作家群：1931年东北沦陷后，部分进步青年作家相继流亡到关内，并于30年代中期在上海共同崛起，被称为东北作家群。他们最早描写了东北沦陷区人民的苦难生活和斗争，揭示出外国侵略者的殖民主义同中国封建统治者的愚民主义的内在联系，注重发掘中国人自身的生存状况和文化环境对于民族解放的决定性意义。主要作家有：萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基、舒群、白朗等等。

11，广州会议：中国戏剧家协会于1962年3月在广州召开的全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会。会议对当时戏剧创作的不正之风进行了批评，给予作家选择题材的自由和创作风格的自由、探讨艺术问题的自由。

12，大连会议：中国作协于1962年8月在大连召开的农村题材短篇小说创作座谈会。会议继承了“新侨会议”、“广州会议”的精神，目的在于纠正农村题材创作上的浮夸思想和人物形象的单一化。

13，文革文学：是在“文革”近乎荒漠化的文化环境中畸形生长的文学。是直接服务于“阶级斗争”理论和纲领的极端意识形态化的文学，是解放区及十七年文艺规范极端化形态。

14，伤痕文学：是指“文革”结束后产生的，旨在控诉十年内乱给人民和国家造成沉重伤痛的文学作品。它无情地揭露了十年来一体化精神统治造成的社会问题，极力伸张人道精神，努力恢复人在文学作品中的主体地位。是新时期的文学中最行出现的创作潮流。

15，改革文学：是以社会政治经济的改革为题材的作品。因为长期存在的弊端和不能忍受的落后状况，使人们在反思的同时迫切要求实行改革。所以改革文学是新时期改革开放的必然产物，是与“伤痕文学”和“反思文学”相继出现的文学现象。16，张承志小说艺术特色：

A富有理性的探索

B洋溢着青春的热情

C躁动不安的反思意识和强烈的变革现实的渴望

D作品表现的自始至终都是人物的内心世界

17，朦胧诗审美艺术特征：

A对现实主义审美模式的突破，由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊

B打破了过去诗歌线性因果或单向直抒的传统方式，以主体情感和情绪流动的内在曲线结构作品，情感呈散点辐射状态，主题的多义性和情感的多向性代替了过去的平面状态

C近似于早期象征主义的艺术方法。多用象征、暗喻，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性，闪烁的意念、跳跃性的转递切、瞬间感受的捕捉

18，舒婷诗歌艺术特征：

A特有的女性气质与风格

B浪漫主义与现代主义相结合的抒情特色

C创造了一套象征符号系统，推动了诗歌语言的变革

19，朦胧诗：1980年前后，公开的诗歌刊物上出现了一种具有新的审美追求与审美特征的诗歌作品，这些诗歌在艺术视角上，它们大都采取心灵独白和倾诉的视角，采用较为曲折的象征、暗示和隐喻的表现方法，注重形象、意象的刻画与表现，形式和语言大都具有明显的“陌生化”效果。