人教版中职语文拓展模块第21课《钗头凤》教案[5篇范例]

第一篇：人教版中职语文拓展模块第21课《钗头凤》教案

《 钗头凤》教学设计 设计者：黄高才

一、教学目标

1.感受词的语言美、意境美、形象美和感情美。

2.从两首钗头凤的紧密联系理解两位作者间的挚爱真情。

二、作品简介

南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，陆游的母亲不喜欢唐琬，以至发展到强迫陆游和唐琬离婚。陆游和唐琬的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。陆游迫于母命，万般无奈，便与唐琬忍痛分离。

几年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管这时他已与唐琬分离多年，但是内心里对唐琬的感情依然很深。他想到，过去唐琬是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐琬征得赵士程的同意，给他送来一杯酒。陆游面对唐琬的这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的酒，然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫！莫！莫！

陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。陆游题词之后，又深情地望了唐琬一眼，便怅然而去。陆游走后，唐琬孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词： 世情恶，人情薄，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！

人成个，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

写此词后，唐琬不久便郁闷成病而死。陆游得知唐琬的死讯，痛不欲生。为了抒发自己内心的隐痛，他后来曾多次来到沈园题词怀念唐琬。

三、问题设计 1.语言美

提示：这两首词音韵和谐，节奏明快，读起来琅琅上口。2.意境美 提示：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”三句：美人、美酒和美景当前。“满城春色宫墙柳。”——园内一片柳绿烘托出满城的春色，在这样美好的时光，同日夜思念的人相会，自然是十分欣喜的。写自然界的春意，又暗含荡漾在词人心中的春意，说明陆游见到唐琬时心情愉快的一面。3.形象美 提示：“红酥手”——那一双红润而细嫩的玉手点染出了唐琬的美丽。4.情感美

提示：这两首词表达了作者对自己的心上人深深的爱恋与思念之情，感人肺腑，催人泪下。陆游词中写道：“春如旧，人空瘦”——一个“瘦”字写尽唐琬的相思之苦，也道尽了作者心中之痛。你怎么瘦成这样了呀！都是我害苦了你。“泪痕红浥鲛绡透”一句加浓悲伤气氛，更加重了作者心中之痛。本来看见自己的心

上人因相思的折磨瘦成那样心里就十分难受，她这里再一哭，词人的心就象刀绞一样。唐琬诗中写道：“角声寒，夜阑珊”——多少个夜里，我默默地思念着你。每每此时，我以泪洗面，直到天亮了，脸上还留着泪痕；多少个夜里，我梦中醒来，斜依着阁楼上的栏杆，看着我们当年共寄双栖的地方；我多么想给你再写一封信，倾诉我对你深深的思念，可真正做起来太难了。相思难，相见难，没有你的岁月里，我度日更难！

5.唐琬的《钗头凤》与陆游的《钗头凤》比较分析

唐琬的《钗头凤》词为和陆游的词而作，写出一个被封建礼教迫害的妇女的痛苦，情感真挚，字字血泪，具有感人至深的艺术的魅力。

上片写被迫离异后无限痛苦的心情。“世情薄，人情恶。”开篇两句，由陆词“东风恶，欢情薄”演化而来。陆游以“东风恶”来暗喻他母亲的专制暴虐，对唐琬被遣他敢怒而不敢言，所以措辞也比较委婉。唐琬则不加隐饰，她的怨恨之情溢于言表，这是她的处境和遭遇决定的。“雨送黄昏花易落”一句与陆词“满 城春色”和“桃花落”相呼应，她以“花”自喻，“黄昏花落”是说她遭遇不幸，被婆母休弃，离开了陆家。“晓风干，泪痕残”自述她被休以后的生活。“晓风”即“晨风”，晨风吹干泪水，脸上残留泪痕，说明她夜晚经常哭泣。陆词中有“泪痕红浥鲛绡透”，唐琬即以此相和应。“欲笺心事，独语斜栏”，她想写下自己的心事，又有诸多不便，只好倚着栏杆自言自语。以下连用三个“难”字，这是她对生活的总结，她觉得活在世上做人难，想对不公平的待遇抗争难，甚至想对人一吐心中的苦衷也难。这三个“难”字是她与陆游分手后生活和心情的写照。

下片紧承上片，围绕“难”字，具体叙写与陆游分手后的境遇和心情。“人成各，今非昨。”自从她被婆母驱遣以后，与丈夫各奔东西，她就成了孤单一人了，这日子与从前大不相同了。“病魂常似秋千索”，这句与陆词“一怀愁绪”和“人空瘦”两句相对应，说明她身体不好，又常常生病，加上心情不佳，生活如“秋千索”，摇摆不定。本句用形象的比喻，写了她的身心状况。“角声寒，夜阑珊，”这两句烘托出一种凄清的气氛，说明每当夜深人静，城上响起清冷的号角声的时候，也是她最痛苦的时候。

“怕人寻问，咽泪装欢。”一方面痛不欲生，一方面还要强作欢笑，为的是“怕人问”，这是从另一个角度写“难”，“难”的程度也更进一层。内心的苦楚写不得，说不得，甚至不能让别人知道，这就更难了，她无可奈何，就只有“瞒！瞒！瞒！”和上片结尾一样，全词收尾是三个独词句，连用三个“瞒” 字，与上片的三个“难”字相呼应，更突出了“难”，需知要把痛苦深埋心底，“瞒”住周围所有的人，更是难上加难。

第二篇：语文：第21课《桃花源记》说课稿(人教新课标八年级上)

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《桃花源记》说课稿

一、教材分析

《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。

《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

本课的教学重点：

1.准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法； 2.研读课文，整体把握文章内容。教学难点：

了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

二、对教法及学法的处理

教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。

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因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：

1.平等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学习方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。

2.自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。

3.交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。

4.“时空连线”电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。

本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。

三、对教学程序的安排

（一）导入新课。

投影显示学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。

（二）确定目标。

充分调动学生以前学习文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。

1.正确、流利地朗读课文；

2.准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

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3.研读课文，整体把握文章内容。

4.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

（三）合作学文：

第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。

1.教师进行学法建议（1、读准每一个字音；

2、注意正确断句；

3、尽量读出感情。）2.学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。

3.读给同桌听或在小组内交流，互相指证。

4.将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。

5.随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

1.教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；

2、尽量翻译出原文的语言风格。）

2.学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）

3.组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。

4.学生再次对课文进行翻译。

5.让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。

第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。

师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。

然后教师以主持人的身份采访了以下问题：

1.能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋

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正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）

2.请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）

3.你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳„„很朴实，还有，我们很好客。

4.在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。

2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。

4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）

第四步、四读课文，品位研读、主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

（四人小组讨论，选派一名代表发言。）

⑴为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？

总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。（渔人不守信用的惩罚„„）

⑵思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？ 明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。⑶本文描写的桃花源是怎样的社会状况？ ⑷这种社会状况与作者所处的时代有何不同？

明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。

作者所处时代：战争频繁，民不聊生。

小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

第五步、拓展延伸： 品读《桃花源诗》

○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。

○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。

第六步、当堂检测。

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1.解释下列词语：

要：（）咸（）云（）具（）语（）为（）2.指出下列词语的古今义： 妻子： 古义：（）今义：（）绝境： 古义：（）今义：（）无论： 古义：（）今义：（）

（四）布置作业：

课下请以“我心目中的桃花源”为题写作。

总结：这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的最球，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

好，这节课上到这里。板书设计：

1.初读课文，朗读指导

2.再读课文，疏通文意，整体感知 3.三读课文，“时空连线”，深化理解 4.四读课文，品位研读、主题探究

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第三篇：第21课教案

21搭石

教材分析：

搭石在农村是司空见惯，而现在的孩子大多却是见所未见，缺少农村生活体验，要领会文中搭石的美以及联结着家乡的小路，联结乡亲美好的情感，存在一定的困难。本文教学不仅要让学生读懂字里行间的意思，更要让学生透过朴实的文字感受乡村人们走搭石的情景，感受山里的人朴实、善良的人性之美。学习目标：

1、认识7个生字，会写11个生字。正确读写“山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、平衡、清波漾漾、理所当然、联结”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。

3、学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。教学重点：

1、让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，体会其中的人性美；

2、学习作者从不起眼的事物中发现美、感受美。教学难点：

学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。体会作者通过平凡的事物让我们感受美的方法。教学准备：自制课件 教学课时：二课时

第一课时

学习目标：

1．认识7个生字，会写11个生字。正确读写“山洪暴发、间隔、懒惰、俗语、平衡、清波漾漾、理所当然、联结”等词语。

2．正确、流利、有感情地朗读课文，感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。

教学重点：理解“搭石”的意思，紧扣中心句，通过找乡亲们“走搭石”的语句整体感知想象画面，寻找由搭石构筑的风景。

教学难点：抓重点词句体会乡亲们的美好心灵，重点鉴赏“老人搭石图”画面，体会老人善良、为别人着想的品格。教学准备：自制课件 板书设计： 搭 石

家 乡 的 一 道 风 景

摆放搭石 为人着想

教学过程：

一、揭示课题，感受乡情（出示图片）

文章的作者刘章爷爷，在很长一段时间里都没回过家乡。但当他静心闲坐，回想起自己小时候在家乡的一幕幕，浮现出的不仅是家乡那优美的风景──连绵起伏的山峦，郁郁葱葱的树木，一条清澈见底、潺潺而流的小溪，以及散落在小溪边的风情民居，但让作者觉得最美的还是家乡的搭石。

这节课，就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石。（板书，齐读课题）

二、自学课文，整体感知

读一读课题，你有什么问题吗？教师针对学生的问题进行归纳，整理出几个主要问题。

搭石给你留下了怎样的印象呢？让我们跟随刘章爷爷去山村游览一番。请同学们自由读读课文，读准字音，读通课文，碰到自己喜欢的段落可以多读几遍。并且在自己读明白的地方或者读不懂的地方做上记号。

1、检查生字词

“涨”“背”和“间”是多音字，“俩”的正音。相机出示“谴责、俗语、协调有序、人影绰约”等词，指导读准字音。

2、知道什么是搭石吗？谁能用书上的语句说一说。(根据书中描写搭石的句子，说说自己的理解。课件出示“搭石图”，加深理解。)根据水的深浅、平整方正、二尺左右间隔，横着一排。（相机指导：搭石之间的间隔之所以是二尺左右，是因为人一脚跨出去的步伐大概在二尺左右。）每当进入秋天，天气变凉了，家乡的人们便开始搭石了，让我们再读一读。（齐读）

3、聚焦中心句。

谈话：小小的搭石，其实就是为了方便小溪两岸人们的行走，而放在小溪中的几块普普通通、毫不起眼的石头，几乎每一个山村的小溪上都会有，可作者却说——“搭石，构成了家乡的一道风景”（诵读）。

三、品读文本，鉴赏搭石图

1．这是一道怎样的风景呢？请同学们默读课文第二—四自然段，找出写走搭石的句子，想象一下，你仿佛看到了怎样的画面？（边读边想象画面）①（预设画面：上了年纪的人平整搭石，直到满意才离去。——老人搭石图 走搭石的人们不抢路，动作协调有序。——众人过石图 两人面对面走搭石过河时，会互相谦让。——谦让尊老图 年轻人背年长的老人过搭石。„„

②点评：同学们真会读书。透过语言文字，能想象出这么多画面。就让我们来细细鉴赏这一块块搭石，感受这字里行间中所描述的最美最朴实的，但却最让我们感动的风景。山村的景美，人更美。现在，谁想说一说你发现和感受到的美在哪里呢？

四、精读课文，品词品句 1．鉴赏画面一：老人搭石图

课文的第二自然段（上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。）

师：上了年岁的人为什么会这么做呢？读了这句话有什么感受？（指名说感受 抓住重点词语“无论 只要 一定 踏几个来回 直到”）你能把自己的感受通过朗读表现出来吗？（引导学生说出自己不同的感受，读出自己的体会来。）生：我能感受到这是一位很为别人着想的老人。因为句子中说“无论怎样急着赶路”就是说老人无论自己有什么着急的事，只要发现哪块搭石不平稳，就一定会把搭石摆好。所以我说这是一位很为别人着想的老人。

生：我感觉这是一位很善良的老人。因为这位老人宁可自己先不赶路，也一定要把搭石摆好。从这我能看出这位老人非常善良。

生：从“无论，只要，一定”，这些关联词语，而且后面还说“再在上边踏上几

个来回”。知道这是因为老人怕搭石不稳，从这也可以看出老人很为别人着想。师：没有华丽的词藻，没有生动的描写，但就是这么平实的话语感动了我们。让我们再来审视一下老人的动作，圈出表示老人的动作的词，再一次感受老人那颗善良的心。老人此时在想什么？

师：透过句子，我仿佛看见了在瑟瑟的秋风中，一位急着赶路的老人，发现搭石不稳，放下包裹，俯身搭石的情景。多么善良，多么可亲的老人啊！让我们一齐来感受一下吧！师引读：上了点年岁的人——生齐读。

2、想象说话：让我们把距离拉近，走上前去，仔仔细细地看看这位上了年岁的老人发现搭石不平稳，他会怎么做，怎么想呢？

出示课件：

上了点年岁的人急匆匆地走在搭石上，忽然他的脚一歪，差点摔倒，原来有块搭石不平稳，心想：（）于是，（）。老人满意地笑了，心想：（）

小结：课文中像这样感动我们的画面还有很多很多，我们下节课继续去寻找。

五、指导书写，完成作业

1、出示生字“洪、暴、猛、涨、裤、惰”。

教师根据学生写字时出现的共性问题进行指导，要求写的字，学生先自己观察字形，然后临写，比较，纠正。

2、完成《课作本》P43第2大题。

第 二 课 时

教学目标：

1、巩固7个生字，会写5个生字。正确、流利、有感情地朗读课文。

2、紧扣中心句，鉴赏想象乡亲们走搭石的各种画面，感知课文，寻找由搭石构筑的风景，让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，发现美，感受美。

3、学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。教学重点：

紧扣中心句，鉴赏想象乡亲们走搭石的各种画面，感知课文，寻找由搭石构

筑的风景，让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，发现美，感受美。教学难点：

学习作者仔细观察、生动描写的方法，培养留心观察、用心感受的习惯。体会作者通过平凡的事物让我们感受美的方法。教学准备：课件 板书设计： 搭 石

家 乡 的 一 道 风 景

摆放搭石 为人着想

紧走搭石 协调有序 美 让搭石 谦让尊老

教学过程：

一、复习导入

1、通过上节课的学习，我们知道了进入秋天，天气变凉，家乡的人们会根据（），从河的两岸找来一些（），按照（），在小溪里横着摆上一排，这就是（）

2、这就是美丽的搭石，它静静地立在水中，任人走，任人踏，在它身上发生了许多美丽动人的故事。谁能再来说一说？

过渡：“搭石，构成了家乡的一道风景”（诵读）。今天我们继续来领略这道风景，感受它的美。

二、精读课文

1．鉴赏画面二：众人过石图

师：你还在课文中的哪些地方发现并感受到了美？

根据学生回答随即出示，如学生说到，教师则随机课件出示第三小节：读一读，这副画面给你带来什么样的感觉？你从哪些地方感受到的？ 特别注意“一行人”的“行”读xínɡ,并理解“一行人”的意思。（1）动作美：协调有序

①、什么样的动作是协调有序的？联系上下文想一想？（前面的抬起脚来，后面的紧跟上去。）并可以让几位学生试着模仿“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去”

的画面，让学生形象地感受到。）

②、引读：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的——（生1：抬起脚来）后面的——（生2：紧跟上去）（速度渐快）前面的——（生3：抬起脚来）后面的——（生4：紧跟上去）（速度再渐快）前面的——（生5：抬起脚来）后面的——（生6：紧跟上去）

③、抬起脚来，紧跟上去，抬起脚来，紧跟上去——踏踏的声音，真像——（轻快的音乐）没有人指挥，那么默契，那么有序，这样的动作就叫做——协调有序！（课件字体抹红：协调有序）

（2）声音美：踏踏的声音像音乐（课件字体抹红：踏踏）

（3）人影美：清波漾漾，人影绰绰（课件字体抹红：清波漾漾，人影绰绰）①让我们把眼睛从搭石上移到水里看一看，清波漾漾，人影绰绰会是怎么样的一副画面？（自由想象）

②“绰”是个生字，在字典中有三种意思，出示课件：绰：①宽；不狭窄 ②宽裕；富裕 ③形容姿态柔美 那你觉得这个词里边应该是哪种解释呢？（③）为什么？

文中连用了两个“绰”和两个“漾”，构成了ABCC的四字词语，读起来更能让我们感受到这——画一般的美感（生接）指名读

③这一切没有人在指挥，但是分明又有一种无形的力量在指挥着他们？这是什么呢？（出示课件：俗语 走搭石慢过桥）

这是人们一天天、一年年在走搭石中得出的一种经验，一种习惯，一种默契。谁都知道这种习惯，谁都不愿意破坏这种默契。因此才会出现协调有序走搭石的和谐的画面。板书：（和谐）④渲染朗读：音乐起

当你就站在小溪旁，看着一行人拿着工具协调有序走搭石“踏踏踏„„”，绰绰的人影倒映在漾漾的清波里，这种感觉就像诗一样在我们的心中涌动着。（出示课件 诗歌的形式）指名读 齐读

⑤师：啊！听着同学们的朗读，我感觉这好像是一个清早，晨 雾还没有散去，人们便早早地出工了，走在这搭石上，没有人

说话，只有这清波漾漾，人影绰绰；（导读中心句：不由得让 我们想起：“搭石，构成了家乡的一道风景。”）也许这是一个 黄昏，夕阳西下，炊烟袅袅，劳作了一天的人们回来了，一路 欢歌笑语，身体是疲惫的，脚步却是轻快的，在这一块块搭石 上，我们不仅看到了乡民们配合默契的身影。（导读中心句： 不禁让我们赞叹到——“搭石，构成了家乡的一道风景。”）链接《课作本》P44第5大题作业 2．鉴赏画面三：谦让尊老图 你还在课文中的哪些地方发现了美？

生：我在课文的第四自然段发现了美。（经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。这几句话是说两人同时过桥的时候，谁也不会抢着过，而是让对方先走。我觉得这也是一种美。）

师：对，美还体现在互相谦让中。（板书“谦让”）

生：“等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行”。从这句话中我感到家乡的人彼此都非常友善。

师：有道理。或许，乡亲们的友情就在这彼此相遇时的拉家常中形成了。谁还找到了课文中的美？

生：“假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。

①品味：什么叫“理所当然”？（天经地义，理应如此的意思。）“人们都把哪些事看成是理所当然的事”？（指年轻人背老人过河。）师：那你怎么理解这句话？

生：这句话的意思是在我的家乡只要年轻人遇见老人过搭石，就一定会背老人过去，人人都这么做，是一件很平常的事。②小结，指导朗读：

是的，一块块普通的搭石，演绎着山里人特有的淳朴、善良、谦让和敬老！让我 们把心中的这份感动，通过朗读告诉大家吧。

◇师：引读：经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果——（）。假如——（）。③想象拓展，补充画面，提炼情感：

谈话，指导想象：假如——还有哪些假如呢？走搭石的时候，还会有哪些感动我们的画面吗？请你把心中想象到的情景写下来。小小的搭石，演绎着人间的真情，我能试着写一写：

假如（遇上老人来走搭石，年轻人就要伏下身子背老人过去，人们把这看成是理所当然的事。）

假如（遇上年幼的孩子来走搭石，大人总会用强健有力的手抱起孩子过搭石，人们把这看成是理所当然的事。）

假如（遇到扛着一大包行李的外乡人来走搭石，年轻人一定会接过他的行李，扛在自己的肩膀上，还会提醒外乡人“紧走搭石慢过桥”。人们把这看成是理所当然的事。）

假如（有残疾人来走搭石，家乡的人会脱鞋绾裤，不顾水凉，小心翼翼地扶他过搭石。人们把这看成是理所当然的事。）

假如（假如回娘家的妇女走搭石，人们把这看成是理所当然的事。）

假如（）④小结，回扣中心句：

是啊，正是这一幕幕熟悉而感人的画面，传递着乡民们互相谦让、互相帮助的美好情感，也让——（齐读：“这搭石构成了家乡的一道风景。”）

三、走出文本，感悟情怀

1．谈话：课文学到现在，你觉得这搭石还是普通的石头吗？是一排排任人走，任人踏的搭石吗？那它是什么？

2．课件展示文章结尾段：诵读（一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。）

3．透过这一排排搭石，你还感受到了什么？（反复的朗读，提升情感。）（预设：一排排搭石，象征着村民们一颗颗善良的心、是传递村民们情感的纽带、更是家乡人无私奉献精神写照„„）4．课外拓展，感悟情怀。

拓展介绍：是呀，本文的作者刘章，出生在河北的一个山村，他觉得搭石上有情，有爱，有美，于是在1980年，他写出了这篇情真意切的精美散文《搭石》。虽然时隔那么多年，但他还是由衷地感受到——（再度回读中心句：“搭石，构成了家乡的一道风景。”）

四、延伸实践，发现美 1．教师谈话：

《搭石》让我们感受了人与人之间纯真的感情，体会到人与人相互关爱，生命才更有意义，人生才更幸福。（课件出示诗句）。

2．总结：美无处不在。只要我们用心去感受生活，就会发现美其实就蕴藏在我们身边每一件平凡的事物中。让我们象作者刘章一样，拿起手中的笔，记录我们身边的美吧！（齐读）

五、布置作业

1、指导书写“稳、俗、衡、序、伏”五个字。

2、完成《课作本》P43第1、3、4大题。教学反思：

第四篇：第21课《隆中对》教学案

第21课《隆中对》教学案

濮水柔情

【课时安排】：二 【累计课时】： 【教学目标】：

1、学会翻译文言文，了解文章大意。

2、朗读文言课文。

3、积累一些文言实词和虚词。

4、了解诸葛亮的卓越才能。【教学重点】：

1、朗读文言课文。

2、积累一些文言实词和虚词。【教学方法】：讲读法 【教

具】：小黑板 【问题预设】：

这篇文言文涉及许多历史人物，字句较难，学生理解有一定难度，怎么讲好这篇名文呢？新课标要求教师树立大语文的教学观，即以人为本、促进全面发展的教育观；学生是学习主体的学生观；发挥师生两个主动性、创造性的教学观；开放的、与现实生活和儿童实际紧密联系的大语文教育观。变学生被动接受为主动的探究式学习，我决定一改以往的逐字翻译的传统讲法，从启发学生根据课文弄清历史人物的身份、关系入手，进而理解课文，了解诸葛亮的远见卓识。【教材解读】：

第一课时

一、导入新课：

《三国演义》开篇道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。„„”青山依旧夕阳依旧，英雄生命已逝，但却活在后世人的记忆里，诸葛亮就是这样一个英雄。今天，我们要通过《隆中对》这篇文章来了解他。

二、介绍作者及写作背景： 1．陈寿所著《三国志》，与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》，南北朝时宋裴松之为它作注，亦颇有名。2．“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。《隆中对》是汉献帝建安十二年(公元207年)十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉政权。

三、整体感知：

1、教师范读课文。要求学生在听课时画出自己不认识的字，并结合注释及工具书掌握下列生字、通假字的音、形、义。

2、学生自由朗读课文。

3、划分朗读节奏。（完成课后练习题一）

4、齐读课文。

四、课文分析：

（一）、疏通文意。

1、请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

[躬］亲自。[陇亩］田地。[好]喜欢。［每］常常。[时］当时。[莫之许］就是“莫许之”。许，承认。[友善］友好。[信然］确实这样。

2、请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。【屯】驻军防守。[器]器重、重视。【谓„„曰】对„„说。[与俱来］与（之）俱来。俱。一起。[就见］到那里拜访。就，接近，趋向。［屈致］委屈（他）召他来。致，招致，引来。［枉］委屈。［驾］车马，借车马指刘备。［顾］拜访。

3、请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

[由是］因此。[遂］于是，就。[诣］去，到。这里是拜访的意思。[凡］总共。．[乃见］才见到。[因］于是。[屏］这里是命人退避的意思。[汉室]指汉朝。[倾颓］崩溃、衰败。[奸臣］指董卓、曹操先后专权.[窃命]盗用皇帝的命令。[孤］古代王侯的自称。这里是刘备自称。[度德量力]衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人人 [信］通“伸”，伸张。[遂］就。[用]因此。[猖獗]这里是失败的意思。[已]停止，罢休。[计］计策。[安］疑问代词，怎么。

4、请学生翻译第4段到完，注意以下词语的解释。

[已来］已，通“以” [不可胜数］数也数不清。胜，尽。[众寡］人少。意思是兵力薄弱。[非临„，抑亦]不仅„„而且 [谋]筹划（得当）［挟］挟持，控制。［令］号令。［诸侯］这里指当时割据一方的军阀。[争锋］争强，争胜。[国险而民附]地势险要，民众归附。[援]外援。[囹]谋取。[利]物资。[尽]全部取得 [此用武之国]这是用兵之地。意思是兵家必争之地。［殆］大概。［资］资助，给予。[险塞]地势险要。[天府之土]指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。[因]依靠。[成]成就，创建。[暗弱]昏庸懦弱。[殷]兴旺富裕。[存恤]爱抚、爱惜。[胃］后代。[信义］诚信仁义。[著］显明。[总揽］广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。[岩阻］险阻，指形势险要的地方。[戎］古时对我国西部各族的称呼。[夷越］这里泛指我国南部各族。[修］治理。［政理］政治。[身］亲自。[箪食壶浆］用箪（盛着）粮食，用壶（装着）酒水。“箪”和“壶”是形容词作状语，表工具。箪，用箪。壶，用水壶。[诚如是］确实像这样。[日］一天天。

（二）、词语积累：

1、一词多义：

谓

认为 谓为信然

对••说 谓先主日

已

停止 然志犹未已

通“以”自董卓已来

已经 已历三世 信

确实 谓为信然

诚信 信义著于四海

同“伸”，伸张 欲信大义于天下

然

这样 谓为信然

但是 然志犹未已

用

因此 遂用猖獗

利用 贤能为之用

运用 此用武之国

2、词性活用

箪 用革 名词作状语 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 壶 用水壶 名词作状语

3、通假字

信，通“伸”伸张 欲伸大义于天下 已，通“以” 自董卓已来

3．句式

（1）判断句。诸葛孔明者，卧龙也（2）省略句。君与俱来。（3）倒装句。时人莫之许也

五、布置作业： 研讨与练习二

第二课时

一、齐读课文。

二、难点探究：

1、要求学生找出文中所有的人物名字。

明确：亮、管仲、乐毅、崔州平、徐庶元直、先主（刘备）、董卓、曹操、袁绍、孙权、高祖、刘邦、刘表、刘璋、张鲁、关羽、张飞

2、如此众多的人物，他们之间是什么关系、他们的身份、地位是怎样？请同学们分成四人小组，探讨这个问题，记得提供原文根据。明确：诸葛亮：隐居隆中，种田人。（“亮躬耕陇亩”）

管仲、乐毅：春秋战国有名的将相，辅佐国君成霸业，诸葛亮自比二人。（“每自比于管仲、乐毅）

崔州平、徐庶元直：是诸葛亮的朋友（“与亮友善，谓为信然”）先主（刘备）：是帝室的后代，其父中山靖王刘胜是汉景帝刘启的儿子，以光复汉室为由屯兵新野，三顾茅庐，请诸葛亮出山。为什么？请在原文中找答案。（“孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖撅，至于今日，然志犹未已”；）

董卓：杀死东汉少帝刘辩，独掌大权，导致天下大乱。（“自董卓以来„„不可胜数）

曹操：开始没有名声，兵力也弱，现在有百万军队，挟持皇帝号令诸侯。（“曹操比于袁绍„„挟天子而令诸侯”）

袁绍：汉末冀州牧，几十万军队与几万人作战，大败（老师补充官渡之战）。孙权：继承父兄之业占据江东，是江东之主。（“孙权据有江东，已历三世”）高祖：刘邦，西汉开国皇帝。刘表：荆州牧

刘璋：益州牧，昏庸懦弱。（“刘璋暗弱”）

张鲁：占据汉中，在益州的北面，国富民强却不知爱惜。（“张鲁在北，„„智能之士思得明君”）

关羽、张飞：师补充：是刘备的手下。（“关羽、张飞等不悦„„羽、飞乃止”）

3、人物的身份、地位现在都清楚了，问问学生，对于三顾茅庐请诸葛亮出山的刘备来说，哪些人特别重要？

明确：曹操和孙权、刘表、刘璋、张鲁

4、学生交流所找的地名，根据课文，分析当时情形。（这部分以学生分组讨论为主，需要老师的引导）

明确：博陵、颖川、新野、江东、荆州、南海、吴公、巴蜀、益州

⑴、博陵、颖川：分别是崔州平徐庶的家乡。提一下即可，古人常将家乡缀在人名前面。

⑵、新野：刘备屯兵之所。为什么刘备会屯兵这里？他怎么会见到诸葛亮？用文中话回答，并解释清楚。（这个问题有助于理解课文第二、三段）⑶、江东：孙权占据的地方。

⑷、荆州：北面靠着汉水、沔水；东面与吴会相连，西面与巴郡蜀郡相通，是大家都要争夺的地方。（北据汉、沔„„此用武之国）⑸、益州、地势险要，土地肥沃，自然条件优越。

5、诸葛亮为刘备提出了什么策略？（要有原文根据）曹操：今已拥百万之众，挟天子以令诸侯不可与争锋

孙权：据有江东，已历三世，国险民附，任用贤能可援不可图 刘表：据荆州用武之国，却不能守。刘璋：据益州险塞，暗弱

张鲁：在益州之北，民殷国富却不知存恤。

6、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？

明确：诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”。

7、诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？根据是什么？ 明确：内政和外交方面应遵循的方针是：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”。诸葛亮先论述了占据荆州的必要性，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”。再论述占据荆州的可能性，“其主不能守”。又论述了占据益州的必要性，“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。最后论述占据益州的可能性，“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”。

三、赏析本文刻画人物形象的方法。（学生细细体味，同桌之间交流。）

明确：从各个方面描写刻画诸葛亮这个中心人物，是本文最主要的写作特点。开头一段写诸葛亮，从正面写他的非凡抱负；徐庶向刘备推荐诸葛亮，则从侧面来写。刘诸问答从正面通过人物自身的语言塑造形象，充分表现诸葛亮的天才预见，而刘备三顾茅庐、密谈后“与亮情好日密”、关张不悦、刘鱼水相答都从侧面表现诸葛亮的非凡才能。正面描写与侧面描写相照应，使诸葛亮这个人物形象更丰满。

四、课堂小结：

本文自始至终围绕着隆中对策这个中心，围绕诸葛亮这个人物形象进行叙事议论，层次极为清晰，结构十分谨严，语言概括精练，人物形象丰满，五百余字的篇幅，内蕴极丰，言简意赅，是史传中的精品。让我们悉心品味《隆中对》，汲取史学文学精华；用心解读诸葛亮，树远大志向，成有用之才。

五、布置作业：

1、研讨与练习一、三

2、课外阅读《三国演义》，对文中涉及的人物进行了解。板书设计：

明察天下形势

曹：不可争

孙：不可图

荆、益二州：可争、可图

“隆中对”三步走战略：

主攻荆州——夺取益州——联吴灭曹统一全国 【教学后记】：

第五篇：第21课 新文化运动教学案

预习过本课，所以请一名学生来回答，并

引导学生从政治、经济、思想文化等方面去分析。

1、背景：

（1）经济方面：一战期间，中华民族资本主义进一步发展。（2）政治方面：①资产阶级要求实行民主政治。②帝国主义加紧侵略。③北洋军阀专制独裁。

（3）思想文化：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的观念深入人心。

②北洋军阀推行尊孔复古的逆流。

2、概况：要求学生看书完成下面表格：

兴起标志1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 主要阵地《新青年》

代表人物陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等等 旗 帜民主 科学 活动基地北京大学

层层设问：当时被称为“官僚养习所”的北大之所以能成为新文化运动的活动基地，谁起了重要作用？为改革北大他提出了怎样的办学方针？在旧思想、旧文化占统治地位的北大，提出这一方针的实质目的是什么？ 在学生回答的基础上，教师总结：“思想自由，兼容并包”的实质是允许各种科学思想自由发展，让资产阶级的新思想去占领封建旧思想的阵地。

教师进一步指出新文化运动塑造了新的北大，此后北大的历次爱国活动无不与新文化运动精神的传承有着密不可分的关系。

二、新文化运动的内容：

（一）、提倡民主与科学，反对专制与迷信

材料：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学„„我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、„„思想上一切的黑暗。

－－－－陈独秀 设问：“德先生”和“赛先生”及其内涵分别是什么？你能从材料中看出陈独秀先生提倡什么、反对什么及其为什么吗？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？

引导学生对材料一步进行分析。教师点拨：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“赛先生”是指科学，包括自然科学知识和科学精神。此段材料反映了新文化运动的核心内容：提倡民主与科学，反对专制与迷信。陈独秀先生认为“只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、„„思想上一切的黑暗。”它与以前向西方学习相比，已经由技术、制度层面深入到思想文化的层面。

（二）提倡新道德，反对旧道德 1．“打倒孔家店”

（1）树起“打倒孔家店”大旗的原因

①自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子逐渐变成维护君主专制制度和礼治秩序的一尊精神偶像。②辛亥革命以后，袁世凯称帝，张勋复辟，康有为反对共和，以及其他帝制余孽的倒行逆施，都打着尊孔的旗号来蛊惑人心。

③新文化运动要反对专制，就必然要批判作为其精神支柱的孔子之道。（2）陈独秀对旧礼教、旧道德的批判（3）意义

①新文化运动对孔子及其学说的批判，其意义不限于对一个历史人物或一派学术思想的褒贬。李大钊指出：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”事实上，这正是“打倒孔家店”的政治动因与文化内涵。

②“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。

③这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。【探究】新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对?这个口号还适用不适用于今天? ——袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这个，号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。2．鲁迅与《狂人日记》

（1）鲁迅对旧礼教、旧道德批判的特点

鲁迅对旧礼教、旧道德的攻击最为猛烈，他主要通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品深刻地揭露专制制度和纲常礼教的黑暗，对“吃人的礼教”的抨击即出自他的白话小说《狂人日记》。（2）《狂人日记》对“吃人”的礼教的揭露

《狂人日记》是鲁迅第一篇白话小说，中国现代小说的奠基之作，同时又是一篇声讨旧势力的战斗檄文。

【思考】何谓“吃人的礼教”? ——礼教是指儒家提倡的以“三纲五常”为核心的伦理道德。鲁迅在《狂人日记》中，揭露了其“吃人”本质。“吃人的礼教”的说法由此而来。（3）对贞节观念的批判

①鲁迅发表了《我之节烈观》一文，把传统的贞节观与夫权思想和忠君思想联系起来，揭露“忠、孝、节”的伦理道德的危害性。

②陈独秀也撰文批判传统的贞节观念，指出这种观念与资产阶级的人格独立根本对立。【探究】结合所学知识，指出鲁迅的小说《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿q正传》《祝福》等分别反映了哪一深刻的思想主题? ——《狂人日记》揭露了封建礼教的“吃人”本质；《孔乙己》反映了封建礼教和科举制对人才的摧残毒害；《药》反映了对辛亥革命由于脱离群众而失败的思考，暗示唤起民众的觉醒是取得革命胜利的良药的深刻主题；《阿q正传》批判了辛亥革命的不彻底性，提出了启发民众觉悟，发动民众革命的重大课题；《祝福》反映了旧中国妇女的悲惨地位，揭露了封建制度的罪恶。

（三）、提倡新文学，反对旧文学

设问：新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。那么为什么还要进行文学革命呢？

请一位同学朗读以下两段材料：材料一 萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。——李白《忆秦娥》

材料二 “这柯（棵）大树很可恶，他碍着我的路！”

来！

快把他砍倒了，把树根亦掘去。

哈哈！好了！——胡适《乐观》

教师一步步设问：你能说出新文化运动中进行文学革命的原因吗？ 学生一步步回答。

教师点拨：文学革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大众之中，而文言文比较难懂。

教师：文学革命需要从哪些方面来进行呢？

学生在老师的引导下，得出文学革命是从形式到内容的革命：

1、以白话文代替文言文。

2、以新鲜、平易、明了的新文学代替陈腐、雕琢、迂晦的旧文学。设问：文学革命起到了什么作用？ 引导学生分析新文化运动的意义：

1、为新文化、新思想的传播与普及提供了载体。

2、推动人们改变传统的思维方式和思想观念。

3、为新民主主义革命的酝酿和发动做了思想文化方面的准备。

（四）文化平民化

1．教育界的文化平民化

民国初年，面向群众的社会教育或通俗教育已有初步发展。这些活动主要是在城市中对群众开展通俗教育，提高其知识水平，改良其道德习惯，进而改进社会风气。随后在新文化运动的推动下，社会教育蓬勃兴起，形成了平民教育思潮。2．文学界的文化平民化

（1）在文学界，随着文学革命的深入发展，白话文逐渐取代文言文，不断得到推广。白话小说、散文大量涌现，其中白话散文不仅在内容上反映当时流行的社会改造、妇女解放、劳工神圣、风土人情等思想内容，体现出崭新的时代特色，而且在形式上出现了政论、杂文、随笔、游记、寓言、短评等体裁，风格多样。

（2）在“诗体解放”的口号下，胡适、刘半农、周作人等积极尝试创作白话诗，这种新体诗摆脱了旧体诗的束缚，既注重内容的革新，反映现实生活，也注意形式创新，“自由成章而没有一定的格律，切自然的音节而不必拘音韵，贵质朴而不讲雕琢，以白话入行而不尚典雅”。从胡适的《孔丘》、刘半农的《相隔一层纸》，可以一窥白话诗之风格。要求学生归纳新文化运动的内容，完成下面表格：

思想 革命

提倡______与_____ 反对____与___

提倡______________ 反对_________ 文学 革命

提倡_____________ 反对_________ 根据表格引导学生分析新文化运动是如何重铸国魂的。

教师点拨：用资产阶级的新思想、新文化，去冲击人们头脑中的封建旧思想、旧文化。

教师：如何看待新文化运动呢？（引出下一标题）

三、对新文化运动的评价：

1、性质：是辛亥革命在思想文化领域的延续，是民主主义的思想启蒙和文化革新运动。设问：为什么说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，是民主主义的思想启蒙和文化革新运动？ 学生分析、讨论。

教师点拨：新文化运动宣传了资产阶级的新思想、新文化，既是一次思想革命，又是一次文化革命，对封建的思想文化给予彻底的冲击，是辛亥革命在思想文化领域内反封建斗争的继续。材料：

材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣”。

材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。

设问：你能从以上材料中看出新文化运动的哪些积极影响？ 学生分组讨论。教师点拨：

1、打击了封建主义，促进了中国人民，特别是青年知识分子的觉醒，形成了一次伟大的思想解放潮流。

2、推动了五四运动的发生，为马克思主义的传播奠定了基础。

设问：新文化运动有哪些局限性？请同学们通过下面材料进行分析。

材料一：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。——李时岳

据材料分析新文化运动的局限？ 同步检测

1． 社会存在决定社会意识，新文化运动的兴起是当时各历史条件推动的产物，这些历史条件包括

①辛亥革命使民主观念深入人心 ②中华民族资本主义进一步发展 ③马克思主义传入中国 ④西方启蒙思想进一步传入中国 2．《新青年》创刊后深受青年知识分子的欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。之所以有如此反响，是因为 a．《新青年》宣传爱国主义思想 b.《新青年》以民主、科学思想为其主旨 3．北京大学之所以能成为新文化运动的主要基地，其直接原因是 a．五四运动促进了青年学生思想的解放

b．北大校长蔡元培以“兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由” d．北大学生反封建的民主精神强烈 a． 民主与自由 b．平等与自由

5．新文化运动也是一场文学革命，当时文学革命的内容包括

①提倡白话文 ②文学要为工农服务

③使用简化字 ④建立新鲜、平易、明了的新文学

6．新文化运动把批判矛头指向儒家传统道德，根本原因是 a.儒家思想是中国的传统文化 b．当时北洋军阀政府推祟儒家思想 d．儒家思想是维护封建统治的理论基础 7．李大钊指出：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也”。这说明

a．新文化运动反孔教的根本目的是追求民主政治 b．新文化运动矛头所向是封建的儒家思想

d．新文化运动的领导者们找到了一条正确的民主政治的道路 8．中国现代小说的奠基之作是

a．鲁迅的《药》 b．陈独秀的《宪法与孔教》

9．随着新文化运动的发展，文化平民化逐渐成为中国教育界、文学界曲艺界等思想文化的新潮流。