高中历史人民版 百家争鸣 同步练习

第一篇：高中历史人民版 百家争鸣 同步练习

百家争鸣 同步练习

【基础自测训练】(一)单项选择题

①战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义 A.“兼爱”、“非攻” B.“法不阿贵” C.“民贵君轻” D.“以法为本” ②商鞅变法对秦国所起的决定性的历史作用是 A.增强了秦国的军事力量 B.加强了秦国的中央集权制度 C.废除了旧制度，发展了封建经济 D.为秦统一方国奠定了基础

③下列战国时期思想家没有主持过变法运动的是 A、李悝 B、吴起 C、申不亥 D、韩非

④在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论 A.不利于确立中央集权制度 B.不利于缓和社会矛盾 C.没有反映地主阶段的利益 D.不借鉴古代统治方式

⑤下列著作不属于“六经”内容的是

A、《诗》 B、《春秋》C、《书》D、《尚书》

（二）材料解析题 阅读以下材料

材料一 颜渊问“仁”。子曰∶“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰∶“请问其目？”子曰∶“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰∶“回虽不敏，请事斯语矣！”

——《论语·颜渊》

材料二 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其

孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

——《孟子·梁惠王上》

材料三 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒，及至文武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。臣故曰：‘治世不一道，便国不必法古。’汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未可必非，循礼者未足多是也。”

—— 《商君书·更法》

回答：

(1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么?结合相关知识谈谈你的看法。(2)孟子在政治上的主张有哪些?对此你是如何评价的?(3)据材料三概括商鞅的观点。

(4)据上述材料，结合所学内容简述以上三个儒、法代表人物对待变革的思想发展轨迹，并谈谈你的认识。

【综合创新运用】

①孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。孔子思想体系的核心是

A.克己复礼 B.宽刑薄赋 C.仁 D.民贵君轻 ②结合史实思考：孔子编订《诗经》时为何不选赵国的诗歌 A.赵国偏远，孔子不曾到过 B.赵国和鲁国在当时是敌对的国家 C.孔子游说赵国时，赵王对孔子非礼 D.当时诸侯国中没有赵国

③战国时期，商鞅变法推行“重农抑商”政策是主要的目的是 A.吸引商人把钱财投入农业 B.鼓励人民从耕织中求功名 C.防止商人和高利贷者兼并土地

D.满足秦国兼并战争的需要 ④下列说法正确的是

A、孔子的“仁”的学说与孟子的“仁政”观点在内涵上是一致的。B、孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”是针锋相对的。C、老子提出的“反者道之动”的命题，包含了朴素的辩证法内容。D、中国古代第一部较为完整的法典是由战国商鞅所著。

⑤春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的客观条件

A.诸侯割据局面的影响 B.封建制度已经确立 C.各国国君重视人才 D.教育日益普及

（二）材料解析题 阅读以下材料

材料一 据《论衡·本性篇》记载，“周人世硕，以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则长。如此，性各有阴阳；善恶在所养焉。故世子作《养子》一篇。密子贱、漆雕开、公孙尼之徒，亦论情性，与世之相出入，皆言性有善有恶。”世硕，密子贱、漆雕开、公孙尼都是孔子的养子。

——转引自张岂之主编《中国儒家思想史》第一章

材料二 孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡(ｓǎｎｇ 额头)；激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

——《孟子·告子上》

材料三 “人之性恶，其善者伪也。”

“古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也；使皆出于治，合于道者也。”

——《荀子·性恶》

请回答：

(1)以上三则材料对人性的看法分别是怎样的?(2)结合所学知识回答：材料二中所认为的人性本质的内容有哪些?

(3)材料二与材料三观点共同之处是什么?

（三）问答题

春秋战国时期，我国思想界异常活跃。概述这种文化现象的突出特征，并分析形成这种文化现象的社会原因。

【技能提高】 1.探究学习

研究主题：早期儒学的基本特征。

探究方式：以学习小组为单位，自主学习与合作学习相结合，结合教科书内容阅读相关资料。

探究方法：归纳分析的方法。观察学习法、材料学习法等。

成果展示：利用小组探究的结果，撰写历史习作《早期儒学基本特征述评》。2.实践活动。

①收集一些社会生活中的实例，说明传统思想文化对现实生活的影响。②调查了解家乡风俗中还有哪些传统礼制的遗存。

参考答案

【基础自测训练】

（一）单项选择题

① B 提示：本题考查学生对各家学派思想的掌握及联系当时社会情况加以综合分析的能力。

② D 提示：联系变法以后秦国的发展情况回答。③ D ④ B 提示：本题考查联系当时时代背景对法家思想的深入分析。⑤ D

（二）材料解析题

(1)“仁”的学说。孔子说，“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这是进步的朴素的人文主义思想，但是他的“仁”的学说也含有维护传统制度的旧思想。(2)施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想；主张“政在得民”，反对苛政。孟子的政治主张继承和发展了孔子的学说，因此有“亚圣”之称。

(3)历史是向前发展的，人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。(4)轨迹：孔子为总结中国古典文化作出了突出的贡献，他的思想有保守的倾向，主张回复周礼。孟子提出了王道主义的思想，在新的历史文化基点上提升了儒学的理想。商鞅主张激进的变革。他们三人都是我国古代伟大的思想家，对中国传统思想道德观念的形成和社会发展都产生了积极影响。

提示：所列举的材料只是提供线索，在理解材料中的观点的同时，还要结合所掌握的其他信息进行综合分析。

【综合创新运用】

（一）单项选择题 ① C 提示：考查记忆。

② D提示：考查学生对春秋战国时期局势的了解。

③ D提示：将该政策与商鞅变法的根本目的结合起来考虑。④ C

⑤A 提示：注意区别客观与主观两个方面。

（二）材料解析题

(1)材料一认为人性是“有善有恶”的，其关键在于“养而致之”；材料二主张性善论；材料三主张性恶论。(2)孟子认为性“善”的具体内容为：人具有“恻隐之心”，“羞恶之心”，“恭敬之心”、“是非之心”。(3)孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到圣人的境界；荀子主张“性恶”，主张通过后天的学习和改造来“化性”，人仍可以成为圣人。二者在最终目标上是一致的。

提示：此题考查对孟子性善论与荀子性恶论殊途同归特点的认识。

（三）问答题

(1)春秋战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件。(2)社会大变革有利于促进思想文化的繁荣。私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。(3)各国纷争的局面形成了思想自由的社会环境。(4)战国时期处于历史大变革时期，社会矛盾错综复杂，阶级关系出现了新的变化，因此各阶级、阶层针对社会变革的现实发表不同的看法，提出各种方案，宣传自己的主张，形成百家争鸣的局面。这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。

突出特征：体现了历史变革时期最富自由意识和创造精神、学术空前活跃的特点。

提示：该题考查的是百家争鸣局面形成的历史条件。

【技能提高】 1.探究学习

熟练掌握儒学的发展阶段及其各个代表人物的主要思想。多阅读课外书籍。2.实践活动 略

第二篇：高中历史人民版,百家争鸣百家争鸣 同步练习

百家争鸣 同步练习(一)(一)单项选择题

①战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义 A.“兼爱”、“非攻” B.“法不阿贵” C.“民贵君轻” D.“以法为本” ②商鞅变法对秦国所起的决定性的历史作用是 A.增强了秦国的军事力量 B.加强了秦国的中央集权制度 C.废除了旧制度，发展了封建经济 D.为秦统一方国奠定了基础

③下列战国时期思想家没有主持过变法运动的是 A、李悝 B、吴起 C、申不亥 D、韩非

④在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论 A.不利于确立中央集权制度 B.不利于缓和社会矛盾 C.没有反映地主阶段的利益 D.不借鉴古代统治方式

⑤下列著作不属于“六经”内容的是 A、《诗》 B、《春秋》C、《书》D、《尚书》

（二）材料解析题 阅读以下材料

材料一 颜渊问“仁”。子曰∶“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰∶“请问其目？”子曰∶“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰∶“回虽不敏，请事斯语矣！”

——《论语·颜渊》

材料二 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

——《孟子·梁惠王上》

材料三 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒，及至文武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。臣故曰：‘治世不一道，便国不必法古。’汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未可必非，循礼者未足多是也。” —— 《商君书·更法》 回答：

(1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么?结合相关知识谈谈你的看法。

(2)孟子在政治上的主张有哪些?对此你是如何评价的?

(3)据材料三概括商鞅的观点。

(4)据上述材料，结合所学内容简述以上三个儒、法代表人物对待变革的思想发展轨迹，并谈谈你的认识。

【综合创新运用】

①孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。孔子思想体系的核心是

A.克己复礼 B.宽刑薄赋 C.仁 D.民贵君轻 ②结合史实思考：孔子编订《诗经》时为何不选赵国的诗歌 A.赵国偏远，孔子不曾到过 B.赵国和鲁国在当时是敌对的国家 C.孔子游说赵国时，赵王对孔子非礼 D.当时诸侯国中没有赵国

③战国时期，商鞅变法推行“重农抑商”政策是主要的目的是 A.吸引商人把钱财投入农业 B.鼓励人民从耕织中求功名 C.防止商人和高利贷者兼并土地 D.满足秦国兼并战争的需要 ④下列说法正确的是

A、孔子的“仁”的学说与孟子的“仁政”观点在内涵上是一致的。B、孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”是针锋相对的。C、老子提出的“反者道之动”的命题，包含了朴素的辩证法内容。D、中国古代第一部较为完整的法典是由战国商鞅所著。

⑤春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的客观条件 A.诸侯割据局面的影响 B.封建制度已经确立 C.各国国君重视人才 D.教育日益普及

（二）材料解析题 阅读以下材料

材料一 据《论衡·本性篇》记载，“周人世硕，以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则长。如此，性各有阴阳；善恶在所养焉。故世子作《养子》一篇。密子贱、漆雕开、公孙尼之徒，亦论情性，与世之相出入，皆言性有善有恶。”世硕，密子贱、漆雕开、公孙尼都是孔子的养子。——转引自张岂之主编《中国儒家思想史》第一章

材料二 孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡(ｓǎｎｇ 额头)；激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” ——《孟子·告子上》

材料三 “人之性恶，其善者伪也。”

“古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也；使皆出于治，合于道者也。” ——《荀子·性恶》 请回答：

(1)以上三则材料对人性的看法分别是怎样的?(2)结合所学知识回答：材料二中所认为的人性本质的内容有哪些?(3)材料二与材料三观点共同之处是什么?

（三）问答题

春秋战国时期，我国思想界异常活跃。概述这种文化现象的突出特征，并分析形成这种文化现象的社会原因。

参考答案

【基础自测训练】

（一）单项选择题

① B 提示：本题考查学生对各家学派思想的掌握及联系当时社会情况加以综合分析的能力。② D 提示：联系变法以后秦国的发展情况回答。③ D ④ B 提示：本题考查联系当时时代背景对法家思想的深入分析。⑤

D

（二）材料解析题

(1)“仁”的学说。孔子说，“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这是进步的朴素的人文主义思想，但是他的“仁”的学说也含有维护传统制度的旧思想。(2)施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想；主张“政在得民”，反对苛政。孟子的政治主张继承和发展了孔子的学说，因此有“亚圣”之称。

(3)历史是向前发展的，人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。(4)轨迹：孔子为总结中国古典文化作出了突出的贡献，他的思想有保守的倾向，主张回复周礼。孟子提出了王道主义的思想，在新的历史文化基点上提升了儒学的理想。商鞅主张激进的变革。他们三人都是我国古代伟大的思想家，对中国传统思想道德观念的形成和社会发展都产生了积极影响。

提示：所列举的材料只是提供线索，在理解材料中的观点的同时，还要结合所掌握的其他信息进行综合分析。

【综合创新运用】

（一）单项选择题 ① C 提示：考查记忆。

② D提示：考查学生对春秋战国时期局势的了解。③ D提示：将该政策与商鞅变法的根本目的结合起来考虑。④ C ⑤A 提示：注意区别客观与主观两个方面。

（二）材料解析题

(1)材料一认为人性是“有善有恶”的，其关键在于“养而致之”；材料二主张性善论；材料三主张性恶论。(2)孟子认为性“善”的具体内容为：人具有“恻隐之心”，“羞恶之心”，“恭敬之心”、“是非之心”。(3)孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到圣人的境界；荀子主张“性恶”，主张通过后天的学习和改造来“化性”，人仍可以成为圣人。二者在最终目标上是一致的。

提示：此题考查对孟子性善论与荀子性恶论殊途同归特点的认识。

（三）问答题

(1)春秋战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件。(2)社会大变革有利于促进思想文化的繁荣。私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。(3)各国纷争的局面形成了思想自由的社会环境。(4)战国时期处于历史大变革时期，社会矛盾错综复杂，阶级关系出现了新的变化，因此各阶级、阶层针对社会变革的现实发表不同的看法，提出各种方案，宣传自己的主张，形成百家争鸣的局面。这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。

突出特征：体现了历史变革时期最富自由意识和创造精神、学术空前活跃的特点。提示：该题考查的是百家争鸣局面形成的历史条件。

第三篇：《百家争鸣》同步试题

《百家争鸣》同步试题

吉林省伊通县实验中学 许丹红

一、选择题

1．（原创)反对战争、珍爱和平是人类进步的共同追求。我国战国时期，提出“非攻”，反对各国相互攻伐兼并、残害生命的是（）

A．老子 B．孟子 C．墨子 D．韩非

考查点：本题主要考查墨子的思想主张。答案C 解析：根据所学知识，提出“非攻”的是墨家的创始人墨子。

2．（2015·江苏连云港）“知之为知之，不知为不知。”这句话属于孔子的（）A．礼治思想 B．法治思想

C．仁政思想

D．教育思想

考查点：本题主要考查孔子的教育思想。答案D 解析： “知之为知之，不知为不知。”是孔子在教学中总结出的教育思想，是学生应该持有的正确的学习态度。

3．（2016·湖北黄石）北京故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”，其中“仁”的思想来自（）

A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

考查点：本题主要考查儒家的思想观点。

答案A 解析：孔子创立儒家学派，其思想以仁为核心，提出“仁者爱人”，孟子继承和发展了儒家思想，发展为“仁政”，“中正仁和”意思是说帝王要中庸正直，仁爱和谐，这正是儒家思想的核心，故选A。

4．（2015·山东泰安）下列有关春秋战国时期诸子百家的表述，错误的是（）A．墨子──“兼爱”“非攻” B．韩非──“春秋无义战” C．庄子──“无为而治” D．荀子──“礼治”

考查点：本题主要考查诸子百家的代表人物的思想主张。答案B 解析：根据所学知识，韩非主张“以法治国”，建立中央集权制，B项搭配是错误的。5．（2015·贵州黔东南）2014年12月4日是我国的第一个宪法日，春秋战国时主张“以法治国”的思想家是（）

A．孟子 B．老子 C．墨子 D．韩非

考查点：本题主要考查韩非的思想主张。

答案D 解析：本题考查学生的识记能力。根据所学知识，韩非主张“以法治国”。

6．（2015·四川眉山）党的十八大报告中指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石……要大力促进教育公平，合理分配教育资源……”当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现报告精神的是（）A．因材施教 B．温故知新 C．有教无类 D．仁者爱人

考查点：本题主要考查孔子的教育主张。

答案C 解析：本题考查学生的识记能力和辨析能力。A项因材施教是教学方法，B项温故知新是学习方法，D项仁者爱人是政治思想。“有教无类”即是招收不同出身的学生，对今天提倡的教育公平有借鉴意义。

7．（2015·四川宜宾）提出“为政以德，譬如北辰（北斗星），居其所而众星共（拱）之”的思想家是（）

考查点：本题主要考查孔子的政治思想主张。

答案B 解析：根据所学知识，为政以德是孔子的政治主张，这段话出自《论语·为政》。8．（2015·广西桂林）“光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的是（）A．孟子 B．墨子 C．庄子 D．韩非子

考查点：本题主要考查墨子的思想观点。答案：B 解析：根据所学知识，墨子批判贵族的奢侈生活，提倡节俭，故B项符合题意。9．（2016·山东泰安）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各个阶层，这说明（）

A．动摇了周王朝的统治基础 B．瓦解了西周的分封制 C．打破了贵族垄断教育的特权 D．适应了诸侯争霸战争的需要

考查点：本题主要考查孔子创办私学的影响。

答案C 解析：本题考查学生解决问题的能力。根据教材，孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，所以ABD不符合题意。

10．（2015·山东菏泽）历史学家钱穆说：中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定时期莫过于汉唐”。秦以前“学术思想最灿烂”是指（）A．儒家学说成为正统思想 B．出现了“百家争鸣”的局面 C．铁器和牛耕的普遍使用 D．出现了儒、道、佛并立局面

考查点：本题主要考查“百家争鸣”的概念。

答案B 解析：本题考查学生的分析能力。根据教材，战国时期思想文化的繁荣局面史称百家争鸣，根据题意秦以前“学术思想最灿烂”是指B。

二、材料题

11．（原创）阅读材料，回答问题。

材料：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（1）材料体现了谁的道德观念？他有哪些思想主张？

（2）他是哪家学派的代表人物？这家学派的代表人物还有谁？

（3）他的这段话体现了什么精神？

答案：（1）孟子。他主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想；还反对一切非正义的战争。（2）儒家。孔子、荀子。（3）坚忍不拔、不屈不挠的精神等。

12．（原创）以人为本，构建和谐社会是人类的共同愿望。阅读材料，回答问题。材料一：孔子认为，统治者要做到体贴人民，人民要敬重和服从统治者，天下就会太平。

材料二：墨子认为，进行战争，春季破坏了老百姓种庄稼，秋季破坏了老百姓的收割……老百姓因饥饿、寒冷而死去的就不可胜数了。

──川教版《中国历史》七年级（上）

（1）依据材料

一、材料二回答，两则材料分别体现的思想核心是什么？

（2）墨子的思想在当今世界有什么现实意义？

（3）儒家学说历史悠久，我们应该怎样继承和发扬传统文化？

解析：本题考查孔子和墨子的思想主张，以及学生运用知识解决问题的能力。（1）问熟悉教材内容即可作答，（3）（4）问要联系现实，结合今天的实际情况作答，观点要正确。

答案（1）孔子“仁”的思想，墨子提出“非攻”（2）反对战争，珍爱和平。（3）我们应该批判地继承儒家思想，取其精华，去其糟粕。（符合题意即可）13．阅读下列材料，回答问题（8分）

材料一：老子的思想具有极强的思辨色彩。他说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成，长短相形”等。

材料二：韩非是法家的集大成者，他的法治思想对秦王朝的建立起了很大作用。

材料三：墨子的思想体系有两大核心：一是“兼相爱，交相利”，即所谓的 ；二是反对“攻伐无罪之国”，即所谓的。

（1）你如何理解材料一中的“思辨色彩”？最能体现老子的思想思辨色彩的著作是什么？

（2）材料二法治思想的内容是什么？根据此思想要建立一个什么样的国家？（2分）

（3）材料三的横线处的内容分别是什么？（2分）

（4）三则材料反映了我国历史上哪一时期的什么局面？（2分）

解析：本题从三则材料入手，考查诸子百家的相关知识。（1）问中“思辨色彩”指辩证法思想，著作考查基础知识。（2）（3）（4）问只要熟悉教材内容可轻松作答。答案:（1）认为一切事物都有对立面；《道德经》（2）反对空谈仁义，强调以法治国；建立中央集权专制统治（3）兼爱、非攻（4）春秋战国时期的百家争鸣局面。

14．（原创）孔子是我国著名的大思想家，大教育家，请结合所学知识，回答下列问题。

（1）孔子是哪一家学派的创始人？他的政治主张有哪些？

（2）作为一位大教育家，他在教育上的最大贡献是什么？

（3）他的思想被整理成哪部著作？

解析：本题考查孔子及其成就等相关知识点，只要熟悉教材内容可轻松作答。

答案：（1）儒家。他的核心思想是“仁”，即仁者爱人；主张为政以德，反对苛政。（2）创办私学，主张“有教无类”。（3）《论语》

第四篇：高中历史《百家争鸣》教案

一、百家争鸣

教学目标

1．知识与能力：通过本课学习，掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。

2．过程与方法：⑴学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法，比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。⑵教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

3、情感态度与价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，对祖国文化有深入的认识，从而热爱和继承中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

重点 掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点 如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

教法教具 问题探究法、电子白板 课时安排

2课时 教学过程

【复习并导入】

从孔子引入。让学生谈谈对孔子的了解，教师补充材料。

孔子及其创立的儒家思想,成为东方文化的主干,与西方文化并称当今世界最具影响力的两种文化形态。儒家文化闪烁着智慧的人生哲理不仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家，并对西方哲学和文化产生重要影响。【讲授新课】

一、百家争鸣

1、概念：所谓诸子百家，是对先秦至汉代初期各学派的总称，“百家”是虚指，形容学派之多，习惯上指“九流十家”。其中，影响最大的是儒、道、法、墨四家。“争鸣”说的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解，主要是在政治主张和哲学看法的不同。

2、春秋战国时期思想特征：

⑴思想自由，思想家富有创新精神。⑵流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”。

3、原因 ⑴根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。⑵政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由

⑶经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础 ⑷人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者重用。

⑸各国统治者争霸的需要。

4、性质：中国历史上第一次思想解放运动

二、具体学派及代表人物：

学生先看书完成表格，然后再进行讲解。

（一）儒家学派及代表人物：

1、孔子——创始人

⑴地位：教主（儒家学派的创始人）+政治家+教育家 ⑵生平：春秋末期鲁国人 ⑶主张与成就 A、思想主张：①：“仁”与“礼”的学说——孔子的哲学思想与政治思想 活动探究1： 材料

一、子曰：“仁者爱人。”（什么是仁？）材料

二、“克己复礼为仁。„„非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（怎样实现仁？什么是礼？）〔克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”〕 材料

三、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。„„子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在政治上的推行）材料四

敬鬼神而远之。（实际上也是民本思想）

⑷评价：a、包括对百姓的关心和爱护，包含民本思想，有利于抑制统治者的暴政，具有一定的进步性；b、对我国社会最基本的道德观和伦理观的形成具有一定的奠基作用；c、“爱人”但是有阶级性的。

活动探究2：阅读下列材料： 子问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”――《论语》

⑴据材料，孔子所说的“仁”的主要内容有哪些？孔子强调“仁”的主要目的是什么？ ⑵孔子“仁”的思想有何现实意义？我们应该如何看待儒家文化？

参考答案：⑴主要内容：谦慎、宽容、守信、灵敏、宽厚。主要目的：协调社会人际关系，促进人类自身发展。⑵在当今社会，儒学思想对我们树立正确的人生观、加强公民道德建设以及适应市场经济的规则都有积极意义。儒家文化是中华传统文化的优秀瑰宝，我们要吸其精华为今所有，并将其发扬光大。

②“礼”的学说：实质：维护奴隶制的等级秩序（维护奴隶制的统治秩序）。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。

为政以德，反对苛政和任意刑杀——有利于缓和社会矛盾，构建和谐的社会秩序。B、教育方面：

①教育主张：有教无类，不问出身，使平民也有受教育的机会，扩大了教育的范围 ②创办私学：打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面 ③教育思想：“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生 ④培养目标：注重人的全面发展：礼、乐、射、御、书、数 C、整理文献：孔子：《诗经》《书经》《礼》《乐》《易》和《春秋》+弟子编纂的《论语》 思考：孔子思想有哪些积极、消极的影响？孔子死后为什么会被神化，从凡人变成圣人？ ⑴他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。⑵后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。⑶历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视；社会**时，孔子首当其冲受到批判。

2、孟子——继承发展

⑴生平及地位：名轲，战国中期邹国人。是战国时期儒家学派的重要代表人物之一。孟子在儒家学派中的地位很高，后人称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。孟子和其弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书，成为儒家经典“四书五经”中“四书”之一。⑵思想主张

A、政治主张：①发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。②他说“民为贵，社稷次之，君为轻”；从而提出了“君轻民贵”的思想。B、伦理观：性善论，主张通过仁政来回复和扩充人的善性。

3、荀子——丰富完善 ⑴生平：名况，战国末期赵国人。是战国时期儒家学派的另一重要代表人物。他50岁到齐国游学，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。

⑵主张：A、天人关系：他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。B、政治思想：学习的最高的目标是把握“礼”。

C、伦理观：性恶论，认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子，把普通人变成圣人。⑶评价：A、荀子广泛吸收各家思想（法家和道家）的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使其更能适应社会的需要。战国时期成为“显学”。B、朴素的唯物主义为后人的认知产生一定影响。

荀子杂取百家，与孔孟思想并不完全一致，为什么一般还是把他作为儒家学派的代表人物之一? 讲析：荀子思想的核心是“礼”，他基本上继承了儒家的思想。但他的学说综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。

（二）道家：老庄之学

1．道家学派的整体特点

老子与庄子是中国古代道家的代表人物。这一学派以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的方法。2．道学的奠基：——老子(1)生平：春秋时期楚国人，曾经做过东周王室管理典藏的史官，负责征集和收藏文化典籍。孔子曾经专门向老子请教过有关“礼”方面的知识。老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国文化产生了深远影响。他的思想通过《老子》(又称《道德经》)一书流传下来。(2)基本思想主张： A、万物起源和演变：“道”。B、朴素的辨证法思想；C、消极悲观的态度。问题探究：现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？

〔虚怀若谷、宽容谦逊的思想；恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想„„〕 3．道学的形成——庄子

(1)生平：庄子名周，战国中期宋国人。

(2)基本思想主张：①宣传天道与自然无为，提出“齐物论”；②崇尚自然，追求精神自由

（三）法家思想

1．法家的出现及其在各国推行的变法（自主阅读）

⑴背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。在这样的时代形势下，出现了一批杰出的法家政治家和思想家。奖励耕战、实施严刑峻法，是战国时期法家的重要特点。

⑵战国前期的法家人物纷纷在各国推行了变法运动。主要有李悝在魏国的变法、吴起在楚国的变法、商鞅在秦国的变法、申不害在韩国的变法等，其中商鞅变法最为有名。

A、李悝变法的主要措施

B、商鞅变法的主要措施

2、战国末期法家思想的集大成者——韩非

⑴战国时期法家的不同流派：战国法家在政治实践中，逐步形成了重“法”、重“术”(人主驾驭群臣的统治之术)、重“势”(人主的权势)的不同学派。重难疑点解析：法家的“法“术”“势”的理解。

“法”是公布于众的法令、法规、法律，是臣民必须遵守的。

“术”是君主驾驭群臣的方法。这些方法包括以才能授予官职，要求做官的言行一致，恪尽职守。君主用这样的要求来考察官吏，不称职的废黜，称职的、有能力的奖励和提升。“势”主要是指“权重住尊”的权势、威势。韩非等认为只有大权在握，有了权势才能做到“令行禁止”。有了权势也要造势，形成威严、威势。秦始皇为自己正名，后世皇帝都要人们喊万岁、万万岁，等等，都是要造势。

⑵韩非的思想主张：①韩非集法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一。②韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。提出了“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张。③哲学方面。

3．影响：①法家理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立奠定理论基础。②对秦始皇统一全国和秦朝的治国，都起到了重大作用，但秦朝的短暂而亡，也暴露了其局限性。③两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。

（四）墨家的主张

1．墨家的风气：①组织纪律严密；②刻苦俭朴和自我牺牲；③讲求实际功利 2．墨家的基本主张：①“兼相爱、交相利”；②非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。这些主张，都贯穿着讲求实际功利的精神。3．墨家在认识论和逻辑学方面的贡献（自主阅读）

(1)认识以客观实践为来源。他提出判别知识的三条标准这就是有名的“三表法”。

(2)墨子提出中国最早的逻辑学术语，建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。

4．“墨辩”学派及墨家学派的湮灭

墨子死后，他的一些弟子专门探讨逻辑学，历史上称之为“墨辩”学派，也称后期墨学。汉代以后，墨家学派逐渐湮没失传了。三．影响

1、在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系：①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；②道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

2、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

【课堂小结】

历史上的社会转型期，在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展革，是我们认识和把握历史的关键。在春秋战国时期，孔子在教育、孟子和韩非在治国方面的哪些思想反映了当时的社会变革？

有教无类；民贵君轻；以法为本

【板书设计】

一、百家争鸣

1、概念：

2、春秋战国时期思想特征：

3、原因

4、性质

二、具体学派及代表人物： 三．影响

【作业】根据学生实际分层布置。

教学反思

第五篇：同步练习

第一单元同步练习

班级：姓名：

一、我会选择（18分）

1、“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。"这句名言中“这种事”是指()。

A．好好学习，健康成长 B．生病 C．死亡 D．挫折

2、世界上没有两片完全相同的树叶，当然也没有完全相同的两个人。这表明了每个人()。

A．出生地不一样 B．生存环境不一样

C．有自己独特的风格和特点 D．出生时间一样

3、俗话说：“千人千相貌，万人万性格。”这句话说明的道理是()。

A.人类的生命最宝贵 B．人类是自然界的一部分

C．人与人之间毫无共同点 D．每个人都是独一无二的，有自己独特的风格和特点

4、我国义务教育的“两免一补”，体现了()。

A．父母对我们成长的关爱 B．国家和社会对我们成长的关爱

C．学校对我们成长的关爱

5、关于人的生命的说法中，正确的一项是()。

A．人的生命只有一次，一旦失去便无法重来

B．珍惜生命是胆小怕死的表现，不值得提倡

C．人死了以后，可以投胎转世，重新来到这个世界

D．有的植物人还能再活过来，这说明生命不止一次

6,生命是宝贵的，我们要学会自护自救。在地震发生时，下列避震措施（）

A．在室内时就近躲在坚固的物体下 B．在室外时要迅速回屋内

C．迅速奔向楼梯或电梯 D．躲在大树下或高楼下

二、填空题（27分）

1、当爸爸体内的精子和妈妈体内的卵子相遇后，就会生成一个（），受精卵在妈妈的子宫里不断生长、（）、（），慢慢长成（），直到降临人世。

2、我们每个人都是人类生命的独特样本，（）、（）、（）、（），每个人都是独一无二的，都（）。

3、我们不可以改变生命的（），却可以改变生命的（）。

4、生命是顽强的，也是脆弱的，需要我们用心呵护。对自己的生命负责任，我们首先要注意身体的安全和健康，懂得（），（）。

5、公民享有生命健康权。这是指公民依法享有生命安全和身心健康不受非法侵害的权利。

6、在地球上，（）、（）和（）共同构成了五彩斑斓的生命世界。目前已知的植物大约（）万种，现存的动物大约有（）万种。

三、我会判断（15分）

1、我们的守护天使只有父母。()

2、少年时代是每个人心底最美的回忆。()

3、我们的性别在精子和卵子相结合的那一瞬间就已决定。()

4、人的生命没有独特之处。()

5、保持健康的生活方式，可以尽量让生命延长。()

6、我们应该把自己的生命放在第一位，他人的生命与我们无关。()

7、参加学校组织的安全疏散演练，是珍爱生命的行为。()

8、我们小学生学习自救自护知识是非常必要的。()

9、关爱他人的生命，需要我们从大事做起。()

10、在帮助他人的同时，也能体现自己的生命价值。()

11、人类是自然界的主宰，不必善待其他生命。()

12、人类的进化和发展，离不开自然界的生命。()

13、小华和小明将路边的小树折断当“少林棍”玩。()

14、保护生命是大人们的事，与我们小学生无关。()

15、野生动物很好玩，可以捉来饲养。()

四、我会回答（30分）

1、面对危险情形，你认为最应该保护的是什么?并说出你的理由。

答：

2、有人说，我们的生命是爸爸妈妈的延续。你认为这种说法有道理吗?为什么? 答：

3、你知道义务教育的“两免一补”是什么内容吗?请把你所知道的写下来吧!答：

4、人的生命过程是什么?你是怎样认识的?

5、你知道人们常说的人生五枚金币是什么?

答：