哲学的基本问题

第一篇：哲学的基本问题

第二课

哲学的基本问题

一、什么是哲学的基本问题

1．哲学的基本问题是________和________的关系问题，即________和________的关系问题。2．哲学基本问题的内容

(1)思维和存在何者为________的问题。对这个问题的不同回答，是划分____________和____________的唯一标准。(2)思维和存在有没有________的问题，即思维能否______________的问题。对这一问题的不同回答，是划分________和____________的标准。

***哲学的基本问题不能表述为物质和意识的辩证关系，而是物质和意识的关系问题。***

二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

1．思维和存在的关系问题，首先是人们在________和______________中遇到的和无法回避的基本问题。2．思维和存在的关系问题，是一切________都不能回避、必须回答的问题。

3．思维和存在的关系问题，贯穿于________发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的________________和________，决定着它们对其他____________的回答。

***从方法论角度看，思维和存在的关系问题也是实际工作中的基本问题。它决定着实际工作是坚持一切从实际出发，实事求是，还是从主观愿望出发、脱离客观实际。***

基础达标

知识点一 什么是哲学的基本问题

1．2010年8月份以来，我国农产品市场持续升温，物价上涨；12月份又有回落，可见“市场常常是变化莫测的，想把握住市场的变化那是徒劳的。”以下对这一观点分析正确的是（）①认为思维与存在没有同一性 ②属于不可知论 ③体现了物质决定意识 ④是形而上学观点 A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”；英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。据此回答2～3题。2．上述两种观点是对什么的回答（）A．世界观和方法论关系问题

B．意识能否正确地反映客观事物问题 C．人类社会是否具有客观性问题

D．物质和意识关系问题 3．从哲学上看上述两种观点（）A．都肯定了世界观是客观存在的物质世界

B．都肯定了意识是世界的本质 C．前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义 D．都肯定自然界与人类社会是客观的

4．2010年10月9日，人民网报道，马克思的唯物主义和一切唯心主义思维对立，但是也和旧的唯物主义有本质不同。唯物主义和唯心主义的根本分歧是（）A．物质和意识何者为本原

B．物质和意识是否具有统一性

C．物质和意识何者更为重要

D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切

5．漫画《工作汇报》中的那位“专家”的错误实质是（）

A．没有正确处理思维和存在有没有同一性的问题

B．没有正确处理思维和存在何者为本原的问题 C．没有正确处理世界观与方法论的关系

D．没有正确处理哲学与具体科学的关系 6．下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是（）①人病则忧惧出，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先 A．①②

B．②④

C．②③

D．①④

7．中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。从本质上看，上述问题都是集中围绕________而展开的（）A．自然与社会的关系问题

B．个人与社会的关系问题 C．唯物主义与唯心主义的关系问题

D．物质与意识的关系问题 知识点二 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

8．恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”因为这（）A．回答了思维和存在能不能同一的问题

B．是区分真、伪哲学的唯一标准 C．决定着各种哲学的基本性质和方向

D．正确区分了辩证法和形而上学 9．思维和存在的关系问题贯彻于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着（）①各种哲学的基本性质 ②哲学发展的方向 ③哲学的产生 ④对其他哲学问题的回答 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10．“蒜你狠、豆你玩、姜你军、煤超疯、苹什么”等成为2010年的流行语。这些流行语的出现体现的哲学道理是（）①意识决定物质 ②物质决定意识 ③存在决定思维 ④思维决定存在 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

11．有人认为，哲学的基本问题就在于为人们提供了划分唯物主义与唯心主义的标准。上述观点（）①正确把握了哲学的基本问题 ②是对哲学基本问题的错误认识 ③忽视了哲学基本问题第二方面的内容 ④犯了片面性错误 A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

12．在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了（）A．思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 B．思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题

C．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

D．思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终

13．某校高二学生在学习哲学的基本问题时展开了激烈的讨论，有同学指出，唯物主义和唯心主义的分歧是哲学的基本问题，你是怎么认识的？

14．在实际生活中，人们都会直面思维和存在的关系问题。制定学习计划必须考虑学习实际，是学生能够自觉学习、成功学习的前提；企业经营者制定经营策略必须全面考察市场的状况及其变动趋势和企业内部的人、财、物、供、产、销情况，才能在激烈的竞争中立于不败之地；人们想问题办事情经常是“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”

(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？

(2)结合自身学习状况谈谈正确处理学习计划与学习实际之间关系的重要性。

第1课时 哲学的基本问题 知识清单

一、1.思维 存在 意识 物质 2.(1)本原 唯物主义 唯心主义(2)同一性 正确认识存在 可知论 不可知论

二、1.生活 实践活动 2.哲学 3.哲学 基本性质 方向 哲学问题 课时作业

1．A [不能把握市场，意味着思维不能反映存在，是不可知论，故选A。] 2．D [范缜的观点反映的是世界的本原问题；贝克莱的观点揭示的是物质和意识有没有同一性的问题。故选D。] 3．C [二者观点反映的分别是唯物主义和唯心主义的问题，故选C。] 4．A [唯物主义和唯心主义的根本分歧是物质和意识谁是世界的本原问题，选A。B、C、D不符合题意。] 5．B

一、单项选择题

1、英国主教贝克莱说：“观念的产生，并无必要假设外物的存在。”这一观点

(A)

A认为意识的产生不依赖于客观事物

B肯定了意识对物质的反作用

C是实际工作中的主观主义

D否定了意识的能动作用

2、宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明

(C)A神是头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神

B神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无 C神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型

D神是客观实在的东西

3、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是

（D)A对物质和意识关系问题的不同回答

B对意识能动作用的不同回答

C是否信仰宗教

D对物质和意识何者为第一性的不同回答

4、唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认(B)A世界是普遍联系的、变化发展的B世界是统一于物质的 C意识对物质具有反作用

D世界是可以被认识的

5、美国一教会建造了一座尖顶教堂，主教请工程师为其设计避雷针。工程师揶揄地说：“教堂是天国驻人间的„大使馆‟，有上帝的保护，安装避雷针是多余的。”

主教说：“请先生装避雷针，这也是上帝的旨意。”这一材料说明

(B)A科学和神学的对立正在消失

B随着科学的发展，神学的阵地正在日益缩小 C神学已经向科学投降

D科学技术越是发达的国家，宗教势力就越小

6、在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。这体现了(A)A思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 B思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

C思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

D思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终

7、哲学的基本问题可以表述为（A）

（1）物质和意识的关系问题

（2）思维和存在的关系问题

（3）实践和认识的关系问题

（4）从实际出发还是从主观出发的问题

（5）唯物主义和唯心主义的根本分歧问题

（6）物质和意识哪个是本原的问题 A（1）（2）

B（1）（2）（3）（4）（5）

C（1）（2）（3）

D（2）（4）（6）

8、主张人类生活的“世俗世界”的命运是由上帝、神灵居住的“天国”主宰的观点属于（B）观点 A机械唯物主义

B客观唯心主义

C主观唯心主义

D朴素唯物主义

9、下列选项中，属于意识决定物质的观点是(A)A心外无物

B人病则忧惧，忧惧见鬼出

C形存则神存，形谢则神灭

D世界统一于“水”

10、“人类社会的存在和发展是由人的意识决定的”，这种观点是（A）A主观唯心主义

B客观唯心主义

C形而上学唯心主义

D机械唯物主义

11、近几年来，一些地方封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈现蔓延趋势。如：看相算命、巫婆装神弄鬼，愚弄群众。对这一现象认识正确的是（C）

（1）它是唯心主义在现实生活中的突出表现

（2）它与唯物论和一切科学知识是根本对立的（3）它有悖于当前我国所倡导的社会主义精神文明

（4）它是历史上的社会意识遗留下来的糟粕和毒素 A（1）（2）

B（1）（2）（3）

C（1）（2）（3）（4）

D（2）（3）（4）

12、建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于（A）

A辩证唯物主义的哲学范畴

B客观唯心主义范畴

C主观唯心主义范畴

D机械唯物主义哲学范畴

13、古希腊的泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。这两种观点（C）

A是完全正确的，属于辨证唯物主义观点

B不符合客观实际，属于唯心主义观点

C是一种朴素唯物主义观点，存在不足之处

D否认意识是物质的反映，属于唯心主义观点

14、下列属于唯心主义观点的是（D）

A不唯心，不唯上，要唯实

B天地合而万物生，阴阳接而变化起 C没有调查就没有发言权

D宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

15、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（C）

A物质和意识的斗争

B可知论和不可知论的斗争 C唯物主义和唯心主义的斗争

D辩证法和形而上学的斗争

二、2003年春，非典在我国部分地区爆发，这在一些人中引起了很大恐慌。在疫情的高发期，一些地方出现了种种荒唐现象，一些人害怕感染“非典”，受巫婆神汉的唆使，求神拜佛，烧香磕头，或燃放鞭炮避邪，或吃某种东西消灾避难等。一时间，不少地方鞭炮齐鸣，乌烟瘴气。上述材料给我们哪些哲学启示？

答案提示：（1）要坚持唯物主义，反对唯心主义。（2）坚持科学，反对迷信（3）要坚持无神论，反对有神论

第二篇：哲学基本问题讲稿

【1】

同学们，大家好。本节课我们一起来学习第一章世界的物质性及其规律第一部分的内容。这是马克思主义哲学的第一部分

【2】

学习马克思主义哲学，我们必须明确哲学探讨的基本问题是什么？

【3】

那我们人生活在设个世界上，总会提出各种各样的问题，这就是在思考，其实只要你不断的发问，不断的思考，你就已经具备了一种哲学思维能力。我们思考什么，大多是对于这个世界的看法，这就是世界观。

从古至今，我们人类经历了神话世界观、宗教世界观和哲学世界观。

而哲学是一种系统化，理论化的世界观，我们想要树立一种科学的世界观，就必须学会哲学思考！

【4】

回到哲学的基本问题，从哲学上来看，世界万物无非就是两种现象，物质现象和精神现象。我们人做的事归结起来也就是两个——认识世界和改造世界。

【5】

就像恩格斯总结和概括课哲学发展史上的历史后得出的结论：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

【6】

哲学基本问题中关于思维和存在的关系是分为两个方面的。一个是第一性的问题，也就是思维和存在谁是世界的本源，谁决定谁这是划分唯心主义和唯物主义的标准；

第二就是同一性的问题，我们能不能认识世界，我们能不能再世界的表象中反映现实？这是划分可知论和不可知论的标准。

【7】

说到这，我们需要明确一些同义的名词。

哲学研究的就是物质现象和精神现象，与之对应的物质与意识、存在于思维、客观与主观这两类现象。

希望同学们注意。

【8】

那回到哲学基本问题，刚才我们说第一个方面就是意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源，何者是一性，何者是第二性的问题。不同的回答划分了唯心主义与唯物主义。

【9】

从唯心主义来看，认为意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识而存在，物质是意识的产物。唯心主义还分为主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和，不是简单指人类思维。中国宋明时期的陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理” 英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义。

客观唯心主义，认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，即是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的抽象非实体。

【10】

那唯物主义则认为主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。唯物主义也有一个历史进程，他经历了从古代朴素的唯物主义，到近代形而上学唯物主义再到辩证唯物主义的发展过程。

朴素唯物主义

唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，例如：水，火，气，土等。试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。如中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原，荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。魏晋南北朝时期的范缜在说明神形关系时说：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”

古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水，赫拉克利特则用“火”说明世界发展的辩证景象。

朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分，因此，它有直观性的特点。

近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。

主要代表人物有17世纪英国的唯物主义者有培根、洛克；18世纪法国的拉美特利、狄德罗；19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。

马克思、恩格斯在19世纪40年代，总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成果，批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立了辩证唯物主义。恩格斯对物质做出了初步的概括：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

20世纪初，列宁对物质做出了一个全面科学的定义：物质是标志客观实在的范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，她不依赖与我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。这一定义把辩证唯物主义推向一个新阶段。

【11】

说完了哲学基本问题的第一个方面，我们还看一下第二个方面，那就是思维能否认识或正确认识存在的问题。根据思维和存在有无同一性问题，也就是思维能否反映存在，将哲学划分为“可知论”和“不可知论”两个基本观点。

【12】

我们先来看可知论。可知论是指世界是可以为人所认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物，世界统一于物质，思维与存在具有同一性。持该观点者多为唯物论者，其认为人可以凭借感觉器官及其延伸（科学仪器）完全认知世界，而至今尚未被认知的部分只是因为技术的不发达，人类自身局限性，世界也是不断变化的，可人完全认识世界是必然。例如荀子的“凡可知，人之性，可以知，物之理也。”

【13】

不可知论它与可知论相对，为一种哲学的认识论，除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的。它否认客观规律，排除社会实践的作用，可世界是客观统一的，未经实践即进行先验判断即自我否定。

其典型代表人物是十八世纪英国哲学家休谟和德国哲学家康德。休谟断言人所知道的只是自己的感觉,至于在感觉之外是否还有客观事物存在,这是不可知的。康德虽然承认外部世界的存在，但是又认为刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝，都不是认识的对象，而属于信仰的领域。

【14】

对哲学基本问题的回答，可以说是解决其他一切哲学问题的前提和基础。以上就是本节课的所有内容，谢谢大家！

第三篇：哲学基本问题公开课教案

唯物主义和唯心主义优质课教学设计

2016-02-15 14:21 835次

共1课时

唯物主义和唯心主义

高中思想政治

人教2003课标版

1教学目标

教学目标

1、知识目标

（1）什么是唯物主义？唯物主义的三种基本形态是什么？（2）什么是唯心主义？唯心主义的两种基本形态是什么？（3）了解辩证法和形而上学的对立。

2、能力目标

理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子。

3、情感、态度与价值观目标

让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的思想武器。

2学情分析

高二的学生已经掌握了一定的高中政治学习方法，经过对前面哲学入门知识的学习，学生对哲学知识已经有了一个初步的了解。但是，相对初学者来说，哲学这门学科的概念、知识仍然较为抽象、深奥。为此，在处理教材方面，必须紧密结合生活实际，创设符合学生认知规律的学习情景，化抽象为具体。

3重点难点

教学重点 唯物主义和唯心主义的基本观点。

教学难点 唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性。

4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】教学过程

课前探究

1、要求学生预习课文，初步了解教材的内容，有条件的可以通过网络下载一些关于哲学派别的故事。

2、课前预习自主探究（立足基础,课文导读）（1）唯物主义的观点是___________________ 唯心主义的观点是___________________________________（2）唯物主义的三种基本形态是_______、_______、______ 唯心主义的两种基本形式____________________________.（3）哲学的两大基本派别是_____________和_______

八、讲授新课

导入新课：（复习导入）

师：上节课我们学习了哲学的基本问题，请问哲学的基本问题是什么？ 生：（回答）：思维和存在的关系。师：思维和存在的关系包括几个方面？ 生：（回答略）

师：根据思维和存在关系的第一个方面可以划分为哪两个哲学派别？ 生：唯物主义和唯心主义

师：到底什么是唯物主义和唯心主义？他们之间的根本分歧是什么？这就是我们今天要学习的内容。

（一）唯物主义

问题探究一：P12（通过该问题的探究，使学生得出古代朴素唯物主义的基本观点，并指出优缺点）(1)材料所反映的观点是唯物主义的，还是唯心主义 的? 如果是唯物主义，属于何种形态的唯物主义？(2)①材料一的观点认为谁是世界的本原？ 在当时提出观点的时候，有没有科学依据？ ②金木水火土等同于物质吗？ 问题探究二：

材料一：伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的。材料二：但是形而上学唯物主义者认为：在人的世界里面，就是在社会中，由于人是有意识有思想的，所以可以自由决定一些事情，因此就是人类社会的发展就是主观。那么他们就认为人类的社会历史是人主观意愿选择的产物

(1)形而上学唯物主义的观点可以概括为：原子是世界的本原，……。这观点是唯物主义的，还是唯心主义 的? 如果是唯物主义，属于何种形态的唯物主义？

(2)形而上学唯物主义哲学的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的。但是他们就认为人类的社会历史是人主观意愿选择的产物。请问：

上述观点有哪些合理性和局限性？（通过本问题的探究，使学生在结合课本的基础上，推出近代唯物主义的主要观点）

（二）唯心主义 问题探究三：

王阳明的《传习录》记载：

先生游南镇, 一友指山中花树问曰：“天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落, 于我心亦何关？ ” 先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时, 此花顔色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

问题1：王阳明认为“心”与“花”是什么关系？据此可知王阳明的观点是属于什么观点？ 问题2：你如何评价王阳明的观点

（通过本问题的探究，概括出主观唯心主义的基本观点）板书：

1、主观唯心主义的主要观点 问题探究四: 起初神创造天地，地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神说，诸水之间要有空气，将水分为上下，神就造出空气，将空气以下的水，空气 以上的水分开了。事就这样成了。节选自《上帝创世说》

问题1：《上帝创世说》认为上帝和天地万物是什么关系？ 问题2： 把上帝看作天地万物的主宰，这是一种什么样的观点？（通过本问题的探究，概括出客观唯心主义的主要观点）

（三）唯物主义和唯心主义的主要分歧：

根据唯物主义和唯心主义的观点让学生进行总结和归纳。

谁是本原 谁是派生

谁决定谁

（四）哲学的基本派别：

因为唯物主义和唯心主义是根据哲学的基本问题而划分的，因此哲学的基本派别只能是唯物主义和唯心主义。(五)课堂总结

九、作业布置：

（一）、选择题

1.唯心主义的两中基本形式（）

A形而上学唯心主义和辨证唯物主义 B主观唯心主义和客观唯心主义 C彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义 D自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义

2.把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于（）A朴素唯物主义 B形而上学唯物主义 C辨证唯物主义 D历史唯物主义 3.一切唯心主义者都主张（）

A事物是感觉的集合 B事物是“观念”的影 C世界统一于精神 D世界是不可认识的

4.“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，这种观点属于（）A历史唯心主义 B机械唯物主义 C辨证唯物主义 D历史唯物主义

古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”据此回答5—7题。5.赫拉克利特的观点属于（）A机械唯物主义 B朴素唯物主义 C辨证唯物主义 D唯心主义

6.赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辨证唯物主义原则的绝妙说明”。这一评价说明，赫拉克利特（）

A把唯物主义根本观点与朴素辨证法思想结合在一起

B把唯物论和认识论科学地统一起来 C是现代唯物主义的创始人 D对世界的看法既唯物又辨证，因而是科学的

7.“你最好接受自己的长相。你是骆驼就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（）A唯物主义命题 B唯心主义命题 C悲观主义命题 D教条主义命题

8.在农业调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来很大损失，上述材料中的“拍脑袋决策”属于（）

A否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义观点

B肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义的观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点

（二）、主观题

材料一：王阳明说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高，没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他极凶灾祥？

材料二：乔治·贝克莱指出：“公园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它们就是不在那里的。”他主张“存在就是被感知”，离开心灵，事物就不存在。

（1）王阳明的观点是一种什么样的观点？贝克莱观点是一种什么样的观点？

（2）材料一和材料二的观点有何异同

十、板书设计： 唯物主义和唯心主义

1、什么是唯物主义与唯心主义

2、唯物主义

（1）唯物主义的三种基本形态

3、唯心主义

（1）唯心主义的两种基本形态

十一、教学反思：

1、这节课总体上来说还可以，教学思路清晰、重点突出，学生基本上掌握了唯物主义和唯心主义的基本观点，总结和归纳出唯物主义和唯心主义的主要区别，基本完成了教学任务。

2、这节课的内容比较难，尤其是涉及到古文部分，学生面对这些问题是一筹莫展。在上课之前没有考虑到这些问题，所以上课时放手给学生去探究，学生对这些问题的理解遇到很大的困难，导致教学效果不理想。

3、学生对古文知识的不理解，说明课前预习没有做好，老师没有培养学生预习新课的好习惯。

《唯物主义和唯心主义》教学设计

一、教学内容

《唯物主义和唯心主义》是人教版高中思想政治必修模块4《生活与哲学》第一单元第二课第二框题内容。

这一框主要是通过对哲学存在和发展的具体形态的介绍，让学生从中感受什么是哲学。围绕着这个问题，教材设计了两目：第一目主要是通过对历史上各种不同的唯物主义哲学的介绍，从中概括出唯物主义的三种基本形态；第二目主要是通过对历史上各种不同的唯心主义哲学的介绍，从中概括出唯心主义的两种基本形态。

二、学情分析

高二的学生已经掌握了一定的高中政治学习方法，经过对前面哲学入门知识的学习，学生对哲学知识已经有了一个初步的了解。但是，相对初学者来说，哲学这门学科的概念、知识仍然较为抽象、深奥。为此，在处理教材方面，必须紧密结合生活实际，创设符合学生认知规律的学习情景，化抽象为具体。

三、设计思想

教师提供素材，创设情境，设置问题，由学生围绕情境和探究问题，在教师引导下进行自主阅读讨论交流，开展合作探究，启迪思维，联系实际，完成教学目标。在情境的选择过程中，注意使用教材现有的相关链接和专家点评中的材料以及古今中外著名哲学家的著作、言论，采用学生喜爱的漫画、flash等形式来呈现，这样可以使学生对唯物主义和唯心主义的理解更具体、生动、形象，又能激发学生学习兴趣和热情，寓教于乐！

四、教学目标 1．知识目标：

识记：唯物主义及其表现形式；唯心主义及其表现形式。

理解：正确认识唯物主义的三种基本形态；区分主观唯心主义和客观唯心主义。

运用：从古今中外著名思想家的著作、言论来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争；从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义。2．能力目标：

提高明辨是非的能力；比较、分析的能力；抽象思维能力。3．情感、态度、价值观目标： 通过对本课学习，让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器；在实际工作、生活、学习中，我们要自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。

五、教学重点和难点

重点：唯物主义和唯心主义的基本观点

难点：唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性

六、教学过程

第四篇：哲学的基本问题教学设计

哲学的基本问题

（一）引入新课

唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”

心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。

（二）进行新课

一、什么是哲学的基本问题

教师活动：指导学生阅读课本第9页探究框题内容，并思考所提问题。

学生活动：阅读课本，讨论问题。

1、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。

它包括两方面的内容。一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

2、唯物主义和唯心主义之分

教师点评：唯物主义和唯心主义是在“思维和存在何者为第一性的问题”的不同回答下划分的。

凡认为存在决定思维的，就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，唯心主义。

解释：在我们中国古代，物质和意识主要表现为人与天、名与实、神与形、知与行、心与物、理与气等关系问题的探讨。

请同学们指出以下观点各属哪个阵营?

王守仁：心外无物。（唯心主义）

范 缜：形存则神存，形谢则神灭。(唯物主义)

贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。（唯心主义）

王夫之：气者，理之依也。(唯物主义)

荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。(唯物主义)

王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出.(唯物主义)

荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。（唯物主义）

3、可知论与不可知论之分

思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。是划分哲学上的可知论与不可知论的标准。对这一问题的不同回答，形成了哲学上的可知论与不可知论。

绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。也有一些哲学家，如英国的休漠和德国的康德，否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。他们的观点被称为不可知论

例子：《子非鱼》

有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“鱼是多么的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界上就没有可以认识的东西了。《庄周梦蝶》

这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。

二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

教师点评：无论认识世界还是改造世界，都要面对从客观实际出发，还是从主观出发的问题，说到底都要涉及思维和存在的关系问题。

1、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

2、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。

3、思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它对其他哲学问题的回答。

第五篇：对哲学基本问题的理解

对哲学基本问题的理解

在生活中，当我们对某件事情感兴趣，抑或是想要去了解某个新事物，都会想到，也是首先想到的是去了解这个事物那些基本的构架或元素。高中教材中也学过，解决问题要学会抓重点，抓关键。哲学也不例外。

哲学作为人类把握世界的一种基本方式，它首要的特征，在于它是一种区别于神话、常识、宗教、科学和艺术等等方式的哲学思维方式。而哲学思维的本质、特性和功能，又是同哲学的基本问题密切相关的。

在总结哲学史的基础上，恩格斯曾做出这样的概括：“全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维与存在的关系问题”。关于哲学的基本问题，通常的解释主要包括以下的基本内容：

其一、认为“思维与存在”的关系问题也就是“精神与物质”的关系问题，因而实际上是以“精神与物质”的关系理解和解释哲学的基本问题。这种观点是我们大家在生活中见得比较多的，也是得到最多认同的观点。

其二、由于把“思维与存在”的关系问题归结为“精神与物质”的关系问题，因而把哲学的基本问题分解为两方面：一是思维与存在、精神与物质“谁为第一性”的问题，也就是精神与物质谁为“本原”、谁为“派生”的问题；二是思维与存在、精神与物质“有无同一性”的问题，也就是精神能否认识物质的问题。通常把前一方面称作“本体论”问题，而把后一方面称作“认识论”问题。

其三、由于对精神与物质“谁为第一性”问题的截然相反的回答，构成了贯穿哲学始终的唯物主义和唯心主义的对立和斗争。凡是认为物质是第一性而精神为第二性的，即认为物质是“本原”的存在而精神为“派生”的存在的哲学属于唯物主义；与此相反，凡是认为精神是第一性而物质是第二性，即认为精神是“本原”的存在而物质是“派生”的存在的哲学属于唯心主义。由于唯心主义和唯物主义都认为世界只有一个本原，因而是哲学的“一元论”。在哲学史上还有主张精神和物质同为“本原”的哲学学说，这就是哲学“二元论”。但是由于这种所谓的“二元论”往往需要设想一个凌驾于精神与物质之上的“上帝”的存在，所以往往最终导致哲学唯心主义。

其四、由于对精神与物质“有无同一性”问题截然相反的回答又可以把各种哲学学派区分为“可知论”和“不可知论”。