U型理论：让学习逾越精神的鸿沟

第一篇：U型理论：让学习逾越精神的鸿沟

U型理论：让学习逾越精神的鸿沟 访美国麻省理工学院奥托 夏默博士 作者：程冠军 来源：学习时报 字数：4384 2013-01-28 第09版：文化教育

编者按：日前，浙江省委组织部与清华大学联合举办了一期领导干部“U型理论”培训班。U型理论是美国麻省理工学院的奥托 夏默博士对学习型组织研究试验时，发现并开创的一个新的学习理论。在清华大学，本报记者对U型理论的创始人奥托夏默博士进行了专访。

为改变而学习

记者：浙江省委组织部与清华大学联合举办的领导干部的U型理论培训班收到了非常好的效果。您与彼得鸰圣吉先生专程来参加结业典礼，足见您对这个培训班非常重视。U型理论是不是学习型组织的升级版？

奥托 夏默：浙江省委组织部与清华大学联合举办的这个领导干部的U型理论培训班，是U型理论第一次在中国进行试点。起因是前不久，我在印度尼西亚搞了一个试点培训班，非常成功。新加坡佳通轮胎集团的林美金女士对这个项目十分推崇，她是在参加了印尼的学习之后，感觉收获非常大，才决定把这个项目介绍到中国的。U型理论在非洲、欧洲、南美、印尼、美国等50多个非营利组织里都做过测试，均取得了非常满意的效果。U型理论可以说是学习型组织的深化扩展版，它不但包含了学习型组织的内容，而且还有更深更广层面的东西。U型理论是教给我们打开思维、打开心灵、打开意志的一种理论，这也是提升领导力的关键。只有如此，才能让我们从更广的层面跨界合作,解决社会的系统问题。

这次培训整个课程的编排也是一个 U型，从理论到实践，从国内到国外，从社会到大自然，整整4个月的探索之旅，目的是让学员在新的环境里去聆听，换位思考，然后进行个人反思。每个学员都发挥了自己的创新力、领导力和执行力，学员们一共做了5个案例，都是用 U型理论来解决问题的，试验结果表明很成功。在这次课堂里播下的种子正在生根发芽。U型理论的提出

记者：您的 U型理论提出来有多少年了？U型理论与彼得騠圣吉先生的学习型组织理论有什么不同? 奥托 夏默：U型理论真正提出来是1999年，它与学习型组织理论是互补的。18年前，我在麻省理工学院彼得 圣吉创建的学习中心做研究时就发现，彼得圣吉在做案例应用的时候，有些案例很成功，也有一些不成功。这时我突然想，一样的工具，为什么有些组织就能成功，有些就不成功呢？答案是：一个领导者，如果他想作出改变就会成功，否则就不会成功。一说到领导者或领导力，我们就说这个领导做了什么，怎么做的。U型理论不是看做什么，怎么做，而是让我们进入更深层次的“源头”。彼得得圣吉和我在过去几年所做的研究发现：学习是从两个点产生的。这两个点一个是过去，一个是未来，也就是说一类的学习是从过去的学习，一类是从未来的学习。学习型组织的学习是向过去学习，经验式地学习。但是，面对当今的挑战，只是从过去学习是不够的。所以过去15年里面，我所研究的课题是如何在未来呈现的时候，从“未来”学习，来解决未来的问题。这就是 U型理论产生的动因。U型理论的四个层面

记者：未来是还没有发生的事物，我们怎么可以向没有发生的事物学习呢？您的U型理论中有一个关于改变的四个层面，请您介绍一下这四个层面的具体内容。

奥托 夏默：我调研了150多位当今世界上的创新家、思想家们。我发现，这些成功者不只是从过去的经验学习，更重要的是他们会在未来趋势初露端倪的时候去感悟，然后再做出决定。

U型理论不是发现未来，而是感知未来。它是让你必须停下脑子里旧有的模式、经验，然后沉浸到现在的“场”里，观察、观察、再观察。当你一个想法的火花迸发出来的时候，你快速行动去做一个原型，去检验、修改，再检验、修改。从这一过程中得到反馈。未来学是从过去延展到未来，U型理论是和“当下”连接，然后再对突发的事情去做出决定。U型理论有多个利益相关者，它能够使你进入一个更深层次的反思，然后再有所创新地做出决定。

我们一般解决问题的方法，是出现了问题，马上想以前的经验是什么，然后做决定。思维是从A到B一条直线。U型理论则不然，一旦情况出现，你先沉静下来观察，和自己的内在联系、反思，然后再去做决定。这就是为什么叫U型的原因，U不是一个直线，是先沉淀再上升。

U型理论中有一个关于改变的四个层面。第一层是被动反应（re-acting）。我们的习惯性思维是由固有的架构产生的。一个人如果保持习惯性思维，就没有真正的思考和改变。通过观察，你开始去看外边真正发生什么了，了解你的利益相关者真正需要的是什么？你学会观察，开放思维，才可以看到新的东西，才能进入第二个层面。第二层是改变系统（re-designing）。改变系统比经验主义进了一步，但是还不能彻底改变思维，它还是外在的，依然是表象。这就需要我们重新改变视角，换框，重新生成。第三层是改变框架（re-fra-ming）。彼得圣吉就提出来改变改善心智模式，这也是“五项修炼”之一。我认为改变这个还不行，还要改变“源”。第四层是重新生成（re-generat-ing），也就是去联结“源”。《第五项修炼》没有进入到第四层“源”。U型理论有一个“场”的概念，当我们进入到四个不同层面的时候，其实有四种不同的“场”。

在现实中，我们绝大多数的改变都是在一、二、三层。习惯停留在“下载”层面，只看到自己想看到的，只允许自己看到旧有的东西。只有进入第四层,才可能实现创新。苹果公司的创新，就是从第四层来的。我们要应对当今复杂的挑战，成败就在于你是否能真正改变，是不是打开了意志（Openwill）。

打开心灵和意志

记者：我们很多时候是停留在经验主义的思维模式里。中国的改革开放首先是真理标准讨论和拨乱反正。因此，改革首先是要让思想冲破牢笼。

奥托 夏默：冲破牢笼，简直太完美了。通常，我们看到的现状，往往是外在的表象。过去我们已经习惯像电脑“下载”式的机械思维。就好像给自己设立一个牢笼一样。然后在这个牢笼里反应，只有条件反射一样的“下载”。一个优秀的领导人必须冲破牢笼，用同理心去聆听。通过四个层次的聆听，打开你的心灵，这样你的思维就开放了。原来你只是去观察，没有真正把心打开。现在，你进入对方的角色换位思考，再去看待这个事情，这时你会考虑你的客户。比如说你要解决的是用电的问题，你要从老百姓角度去看一下，或者从弱势企业角度看用电的问题。

学习型组织并没有真正分清楚三、四层的区别是什么。但是U型理论把三、四层区别开，直接和源头连接，这就有力量了。第四层其实就是从当下去知道正在生成的未来是什么，去感知未来。比如，一个好老师并不是看这个学生的过去，而是看到他的未来。所以，我们要学会与正在生成的未来去连接，与源头连接。只有你真正站在对方的角度感受的时候，你才能够去创新。这就是“同理心”或换位思考。你停止内在的噪音去聆听对方，这是一个熔化边界的过程。边界没有熔化之前，你是你，我是我，熔化边界之后，大家就进入一个共同的场里。熔化边界的前提是你必须开放心灵，消除边界障碍，去同理对方，放下你过去的经验和想法，在当下和源头连接。寻找事物的本源

记者：中央党校研究学习型组织的专家提出“裸面学习”的概念，认为只有把每个人的面具都摘掉了，才可以达到心灵的沟通。

奥托 夏默：我赞同这样的观点。在U型理论里面，有一个词——源头，源头是从中国的“道”来的。U型理论有三个显著特点。第一，它是一个理论架构，这个架构是让我们学会从源头、从问题的第四层去看问题，而不是从原来的经验里去看问题。第二，它是一个方法论。无论是个人、团队、组织，或者一个系统，怎么连接第四层源头然后去做决定，很关键。第三，它是一个人的存在。它教给我们怎样去打开思维，打开心灵，打开意志，做一个真我。

在一个团队里，你说的话并不是你真正想的，而是对方想听的。在企业里，员工所说的话都是老板想听的。但这对于整个组织来说是无益的。所以，我们要鼓励团队组织的成员讲真话，要有争论。你就好像在一个乐队或在一个体育队里，你是在一个场里面。进入了这个场，就进入了源头。当你真正进入源头之后，才感觉到这个正在生成的未来是什么，然后你就可以去做决定。总之，U型理论是建立在和本源连接的基础上的，当每个人都和这个源头连接的时候，创新的一种新型架构就出现了。U型理论架构实际上是5个小迷你U组成的一个大U。操作方法是把所有利益相关者召集到一起，设立一个场，建立一个原型。

逾越精神的鸿沟

记者：您能解释一下“原型”这个词吗？另外，我感觉“U”本身就像一个微笑曲线，五个小的“迷你 U”再组成一个大的微笑曲线。是不是可以这样说，一个团队组织实现了U型思维之后就可以微笑了？

奥托 夏默：“原型”这个词，我们现在的英文翻译是Prototype，意思是原型、雏形、蓝本。原型最重要是时间过程。试点改良，再试点改良，再试点再改良，然后推广。对于中国人来说，原型是个比较新的概念。中国人更多的是悟，坐在这儿想明白再做，这不是一个实干的做法，原型则注重实干。原型就是你原来有一个设想，然后去测试，调研，测试，改良。然后再测试，再调研，再改良，最后出现一个你比较满意的 U型再试点推广。比如说，我们想改变社会的医疗系统，不要马上出台政策，而是找一个小的地方做试点，得到反馈后再与医疗保险的受益者、医院和保险方，以及所有的利益相关者去讨论、去调研。这样，再得到的反馈，可能会把原来的想法颠覆了。这个试点就是原型。原型是改变几次之后形成的一个成熟的东西，然后我们再把它推广开来。

您把迷你 U比喻成微笑曲线，很形象。U型理论的核心是：共同开始，共同感知。共同感知是用融合的方式来实现的。社会好比一个大剧院或剧场，在这个“场”里你的感受是什么，你要站在不同的利益相关者的角度去感知。在这一环，怎么样聆听很重要。不聆听，你就无法打开自己的心灵，打开自己的意志，你也就不能有一个真正的新的生成。聆听是在U型的最底部，然后和源头去连接，去反思当下。比如，这次浙江干部的培训班设立了一个关于养老问题的试验。过去，我们的做法可能只是政府和企业在做，老年人只是站在边上看。用了 U型理论以后，我们就可以进入到场里，聆听老年人想要的是什么，站在老年人的角度去感受问题，然后再进入到当下，感受这个源头。在这个场里，每个人都扮演一个角色，自己进入到这里面感受对方。进入到场之后，组织形状就变了。政府要换位思考，老年人感觉到自己在这个场的中间。这样得出的养老问题的解决方案就是一个成功的方案。

U型理论所倡导的是横向沟通、跨界合作的共创精神。当今世界，各个国家民族文化都在面临三个挑战。一是生态鸿沟的挑战：日趋严重的生态破坏（自我与自然的分离）。二是社会鸿沟的挑战：社会分配不公，两极分化（自我与他人的分离）。三是精神鸿沟的挑战：财富并不代表幸福（自我与自我的分离）。

记者感言：今天我们正在迎来一个新的轴心时代，正在结束的是由西方的简单现代化衍生出的分裂工作的时代；正在开始的是一个横向沟通、跨界合作的时代。和谐社会的建立需要我们逾越鸿沟，建立桥梁。U型理论正是应运而生，恰逢其时。

第二篇：学习十八大精神心得体会,简短型

学习十八大精神心得体会

十八大是在我国全面建设小康社会关键时期和深化改革开放，加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会，万众期待，举世瞩目，催人奋进。作为公安机关的一员，我认真研读报告内容，感受颇多，现就结合工作实际，谈谈几点粗浅的认识：

一是要坚持党的绝对领导。要以十八大精神统一思想，加强自身思想道德、宗旨意识和党纪国法的学习，做到忠于党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律。要把坚持党的绝对领导作为工作中把握的“灵魂”，立足本职，扎扎实实的工作，充分履行人民公安的职能，听从党的号召，服从党的命令，做到令行禁止，不断巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业。

二是要以科学发展观为指导，扎实工作。要在科学发展观的指引下，把科学发展观融入日常工作当中，始终坚持以人为本，执法为民的基本理论思想，要以科学发展观为指导，不断适应社会新形势、新发展对公安工作的要求，树立创新意识和奋发有为的创新精神，提高自身工作水平。在日常工作中，不断提高运用现代警务科技的能力，提高工作效率。

三是大力发扬理论联系实际的学风。这是学习和贯彻十八大精神的根本保证，只有学以致用，坚持用十八大精神指导实践，同时在实践中不断加深对十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到实处。在工作方面，联系实际就是要运用十八大精神指导和推动工作的不断改革完善，以提高公安工作的质量；加强公安队伍的作风建设，保障人民群众的合法权益不受侵犯，以更好的为广大人民群众提供服务。真正将“科学发展观”重要思想所提出的“人民群众的根本利益”落实在为人民服务的工作实践当中。

四是要把群众是否满意作为丈量公安工作好坏的重要标尺。胡总书记在报告中强调：要努力办好人民满意的教育；要推动实现更高质量的就业；要千方百计増加居民收入；要统筹推进城乡社会保障体系建设；要提髙人民健康水平。而对于公安工作而言，就是要千方百计地保一方平安，千方百计地让老百姓觉得安全。我们要做的只是千方百计，而最终的目的就是能够经受的起群众的评价，群众的检验。人民公安最终的考核标准只有一个——群众是否满意。只有群众满意了，公安工作才算是做到位了。

十八大报告深入人心，催人奋进，字里行间透露出攻坚克难的勇气，传递着坚定不移的信念。作为一名党员、一名人民公安，我一定会牢记使命，立足岗位，扎扎实实做好公安工作，在实践中不断体会和贯彻报告精神，为全面建成小康社会添砖加瓦。

以上是我学习十八大精神的一些粗浅感悟，请各位领导批评指正！谢谢！

第三篇：让学习成为一种精神追求

人民日报评论员：让学习成为一种精神追求

2012年02月13日00:00来源：人民网-《人民日报》

物质丰盈之后，不断增长的文化需求怎样满足？面对思想观念多元多样，道德建设如何坚持正确方向？量的增长积累到一定阶段后，发展靠什么获得更有力的支撑？身处大变革、大发展的时代，新思想、新事物不断涌现，新矛盾、新问题不容回避，每个党员、各级党组织都可能面临“本领恐慌”。

“突围”的力量源自学习。政党在学习中成熟，国家在学习中进步，民族在学习中成长。对于个人来说，抓住了学习，学以立德、学以增智、学以创业，才能适应时代变化，跟上时代脚步。对于一个政党来说，把学习作为一种精神追求，善于汲取人类社会创造的一切科学的新思想新知识，不断总结群众创造的新认识新经验，才可能与时俱进，永葆旺盛的生命力。

作为一个有着90多年历史的政党，我们党从诞生那天起，就有着高度自觉的学习意识。重视学习、善于学习既是我们党加强自身建设的宝贵历史经验，也是我们党从小到大、从弱到强的重要力量源泉。在每一个大变动、大转折、大发展的历史时期，我们党总是向全党发出学习的号召。从革命年代毛泽东提出，“把全党变成一个大学校”，全党的同志“都要进这个无期大学”；到改革开放新时期邓小平强调，“我们现在所干的事业是一项新事业”，“我们只能在干中学，在实践中摸索”，学习始终是我们党保持优势、引领发展的重要法宝。

让学习成为一种精神追求，一个建设学习型党组织的热潮，正在380万个基层党组织、8000多万名党员中蓬勃兴起。建设学习型党组织，建设马克思主义学习型政党，是我们党不断加强自身建设的“首创之举”。将学习组织化、制度化、长期化，既要解决“知识断档”、克服“本领恐慌”，更是通过学习强化党组织的共同意志，在因应时代变革、顺应发展要求中提升党组织的凝聚力、战斗力和创造力。

让学习成为一种精神追求，各级党组织创造了丰富的建设学习型党组织的先进经验。从实施领导干部“排头兵工程”，到建设“学习—思考—创新三位一体”学习型党组织体验中心；从健全“述学、评学、考学”制度，到共享学习心得、交流学习经验，在学习中谋发展、抓工作、解难题，已经成为广大党员干部工作生活中不可或缺的一部分。正是在这样的努力追求中，党员的各方面素质不断提高，党组织的执政能力不断增强，全党的思想政治科学文化水平迈上了新台阶。

发展无止境，学习无止境。面对深刻变化的国际国内环境，面对党所肩负的历史使命，面对“四大考验”和“四大危险”，我们必须完成“建设马克思主义学习型政党”的时代命题，把学习作为党的基本特征予以强化，作为党的建设的战略任务予以实施，作为保持先进性、提高执政能力的关键环节予以坚持。在回答这一时代命题的进程中，全体党员同志都应更加乐于学习、善于学习，在“强身健体”中更好地发挥先锋模范作用，更好地担当责任和使命。

结合本篇评论，谈谈什么是学习，对于大学生党员来讲，应该学什么，怎样学习。切合自身实际和感受，自拟题目，写一篇3000字的剖析。

第四篇：让学习成为一种精神追求

【杂谈】

让学习成为一种精神追求

林涓

总书记在中共中央党校建校８０周年庆祝大会暨２０１３年春季学期开学典礼上发表重要讲话，对为什么学习、学习什么、怎样学习做了系统阐述，可以说是中国共产党人新的学习观，这是对时代要求的回应、对人民的承诺，更是对全党的学习动员。我们必须深刻领会总书记讲话精神，大兴学习之风，让学习成为一种精神追求。

“为学之道贵日新，日新者日进矣，不日新者必日退”。世界在发展，人类的进步离不开学习的不断推动，离不开实践的不断探索。纵观我们党的发展历史不难发现，没有不断的学习实践，不会有马克思主义的中国化；没有不断学习实践，不会有中国特色社会主义；没有不断学习实践，中华民族的伟大复兴，美丽的“中国梦”就只能成为痴人说梦的空中楼阁。学习和实践是我们党推动各项事业不断前进的制胜法宝。

“学者非必为仕，而仕者必为学”。知识经济时代不是农耕社会，“半部论语治天下”的情况早已不能满足时代要求，当今社会一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。学习是固本之举，学习是源头活水。一个人只有真正懂得学习的重要性和知道怎么加强学习，才会支撑起人生的精神支柱，激发前进的动力，才能生活得更充实、更有意义。本领不是天生的，如果不重视学习，思维办法跟不上时代的步伐，往往是时间没少花，力气没少出，但取得的效果却可能是南辕北辙，出现新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用的尴尬局面。“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。工作进步与否离不开不断的学习和积累。

“空谈误国，实干兴邦”，学习同样不能“纸上谈兵”，只有踏下身子，静下心来，明确自己的不足和欠缺之处，结合工作需要来学习，不断提高自己的知识化、专业化水平，做到干什么学什么、缺什么补什么，有针对性地学习掌握做好工作、履行岗位职责所必备的各种知识，同时要切记不可“废实务虚”、“夸夸其谈”，真正做到带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，做到学以致用，才能使自己真正成为从事工作中的行家里手。

让学习成为一种精神追求，既是一种务实的态度，更是一种脚踏实地的实践。中央和省、市、县党委政府关于改进作风的要求使我们有了更多的时间和精力去学习。我们必须追求“秉烛夜读书，品茗独炼句”的精神境界，把浮躁拒于心门之外，摆脱酒桌，走向书桌，在心灵深处铺展一湖静水，让书香浸润自己的精神世界，从加强学习中提高工作本领，再谱事业华章。

第五篇：让雷峰精神永存(学习心得体会)

在纪念毛泽东主席“向雷峰同志学习”题词发表40周年之迹，今天大家在一起讨论如何将“雷峰精神与路政执法工作结合”起来-我个人有以下观点。

一个人做好事不难，难的是一辈子做好事，我们向雷峰同志学习也不难，难的是要如何坚持不懈。雷峰精神是中华民族传统美德和社会主义精神文明的完美体现。它的精神是永恒的，常学常新的。在路政队伍中学习雷峰精神应赋予它新的内涵，我认为应该包括以下几点：

（一）、乐于奉献

把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。为人民服务是我们党的宗旨，社会主义道德建设的核心，也是雷峰精神的核心。在新世纪我们应大力宣扬乐于奉献的精神，作为路政执法人员，我们在与车户的接触中，不只要做到文明执法，还应该积极热情的服务于车户，当他们有困难需要我们的帮助时，毫不犹豫的伸出援助之手。这也是我们作为一名志愿服务人员应有的崇高品质。

（二）助人为乐

对同志对朋友要像春天般温暖，这是雷峰精神的又一突出特点，在当前也是需要发扬光大的，在社会生活中，每个人都希望建立一个协调的，友好的人际关系，这就需要从我做起，助人为乐，充满爱心。在路政队伍这个大熔炉里学习做人，养成助人为乐，文明礼貌的好习惯，学习接人待物，正确处理好人际关系和社会关系，尊重领导，关爱同志，改掉独生子女以自我为中心的不良习惯。因此，学习雷峰助人为乐的精神，应为路政队伍的重要内容。

（三）艰苦奋斗，树立正确的金钱观和消费观

改革开放以来，我国经济迅速发展，人民的生活水平有了提高，很多人花钱大手大脚，互相攀比，任意挥霍，这种现象是不能存在路政队伍中的，我们的钱都是通过辛勤劳动换来的，就要用得有意义。象去年团组织开展的“爱心助学”活动，使我们感到了金钱的真正含义。将它用到有用之处，发挥最大潜能。而今，当我们知道新疆受灾的消息，大家自发的捐款，献出爱心时，我才明白团支部开展这样的活动，是为了帮助大家树立正确的金钱观，消费观，发扬雷锋同志那样艰苦奋斗、无私奉献的精神。

（四）刻苦钻研，开拓进取的螺丝钉精神

螺丝钉精神到什么时候都是需要的，任何一个人对他的业务要有钻研精神，要用雷峰的钉子精神教育和要求每一位路政队员，如今的市场竞争是人才竞争。能不能在竞争中取胜，要靠自己努力钻研和拼搏进取的精神。

当前要全面提高路政执法人员的素质，其中思想道德在全面的素质中起主导作用，作为路政人员不仅要熟练掌握自己的业务知识，还要学习做雷峰那样的人，让雷峰的精神在路政队伍中，在每个人的身上闪光，让雷峰的人生道路在路政青年的脚下延伸。