第一篇:远离伪情感 找寻真语文
远离“伪情感” 追寻“真语文”
——关于初中语文课堂情感教育有效性的思考 古语云:“感人心者,莫先乎情。”语文教育教学中必须挖掘和体会课文的情感因素,把一篇篇有血有肉的文章讲得情景交融,引领学生感知体悟,激励学生表情达意,达到丰富学生的情感、培养学生移情能力,形成良好的情感品质,才能达到语文素质教育的目的,体现语文的学科特点。
但是,我们发现,为了加强对学生的情感教育,我们常常采取了些过度的手段,使课堂产生了“伪情感教育”的现象。下面我与大家一起反思本学期我的课堂教学中的两个片段。
片段一:《斑羚飞渡》
为了激发学生的感恩之情,我设计了以下的假设。师(深情地):老斑羚们用自己的生命在悬崖上搭起了一条通往生的桥梁,谱写了一曲动人的生命赞歌。如果你就是飞渡过去的小斑羚,你会对老斑羚说些什么呢?
生(甲):老斑羚,谢谢你,是你让我获得了新生!生(乙):老斑羚,你们舍己为人的奉献精神真值得我们学习。
生(丙):老斑羚,你们的行为太让我们感动了。如果有一天我成为老斑羚的时候,我也会像你牺牲自己挽救他人!
(教室里响起了一遍热烈的掌声。)
片段二:《丑小鸭》
课堂上有同学发现了“只要你是一只天鹅蛋,就算生在养鸭场也没有关系。”这句话,于是临时生成了以下的对话。
师:你认为天鹅蛋和天鹅之间是什么关系呢? 生:只要是天鹅蛋,不管在哪里,都能变成白天鹅。所以应该是母子关系。(全班哄笑)
生(质疑):不一定吧!有可能那只天鹅长大了也不知道自己是天鹅。
师:那我们再来回顾一下丑小鸭的成长经历,分析一下它成为天鹅有哪些必备条件。
生:首先它必须是只天鹅蛋。
生:还有它离开了养鸭场,经历了很多磨难。生:我觉得它关键是看见了白天鹅,树立了理想。师:我觉得大家说得很有道理。这样成长起来的白天鹅和没有离开养鸭场成长起来的白天鹅有什么区别?
生(恍然大悟):经历了磨难成长起来的白天鹅不光拥有天鹅美丽的外表,关键是拥有高尚的品德,这才是真正的白天鹅。而如果丑小鸭不离开养鸭场,他的外表虽然会长成天鹅,但不是真正的天鹅。(全班掌声)
这两篇文章都是我特别喜欢的课文,当时上了课特别有成就感。但是冷静下来反思,却发现自己的教学中常常存在 “伪情感”的现象!
第一个教学片断我的导问就已经给学生暗示了回答的
方向,使得学生的思维模式化、情感泛化。但是实际上,仔细解读本文,它会带给我们很多方面的价值思考:如:母爱、奉献、感恩、集体主义、人生选择、人与动物的关系等等。而第二个教学片断看似层层诱导,但实际对学生的这种情感生成的把握对文本有些拔高和偏离,对理解丑小鸭这个形象没有很大的实际意义。因此这两个教学片断的情感教育应该说都是无效的。
通过反思,我得出了一个结论:其实真伪情感的辨别标准就是: 情——是被动激发?还是主动地生发?
那么,如何才能有效地在语文课堂教学中实施情感教育,让学生主动生发情感呢?我觉得可以注重以下几个方面:
一、有效情景的营造
有效情景的营造是情感教育的土壤。选入中学语文教材的作品都是情文并茂的精品,无论是诗歌、散文,还是小说,都不同程度地或明或暗地蕴涵着一定的情感因素,充分挖掘并利用这些情感因素采用多种形式营造有效的情景,能够使课堂时而“情绪激昂”、时而“寂静无声”时而“兴高采烈”时而“悲凉凄苦”,让学生在特定的刺激情境中产生自己的主观体验,进而陶冶学生的良好品质和高尚情操。
二、有效问题的设计
巧妙的问题设计是情感教育的契机。1.集中体现作者感情主调的句子可以设计问题。2.有概括全篇作用的句子可以设计问题。3.体现感情发生变化的句子可用来设计问
题。4.结构上具有的或铺垫或对比等特点的部分,可用来设计问题。5.情节上有反复的部分也可用来设计问题。例如人教版七年级《风筝》中对“悲哀”怎样理解,可以设计“鲁迅先生‘悲哀’什么?”这样的话题,解决这个问题,必然会对全文信息提取、分析、归纳判断后才能完整打出来。我们在课堂提问时切忌偏离文本,游离主旨。
三、有效语言的运用。
古人云:“情乎于辞。”语文作为语言文学课,它始于情终于情。作为语文教师更要善于运用口头语言和肢体语言,更要声情并茂,生动而形象地传达作者在作品中表达的思想感情。
如进行《春》的朗读教学时,教师要运用舒缓、欣喜地语调,再现出春草、春风、春雨、春花等形象,使学生既感受到生意盎然美好春光,又充满奋发向上的情怀。《最后一次讲演》是一篇用满腔爱国热情谱成的文章。在教学时,则要用深沉、悲愤的情感去感染了学生。
当然,教无定法!但是学生只有在自我情感与文本相结合时,感动才是真正的“感动”,情感才是真正的“情感”。因为它所带来的不是学生情感的“一瞬间”,而是学生情感的整体飞跃。所以,我认为远离“伪情感”就是要走进文本下的“感动”,这样才能找到“真语文”。
这就是我对语文情感教育有效性的思考,不足之处敬请大家批评指正!
第二篇:真成功学,还是“伪成功学”
在成功学的逻辑中,如果你没有赚到“豪宅、名车、年入百万”,如果你没有成为他人艳羡的成功人士,就证明你不行,你犯了“不成功罪”!
助你“实现人生价值”、“开发个人潜能”、“三个月赚到一百万”、“有车有房”、“三十五岁以前退休”„„成功学泛滥于职场和网络,上进人群迷失在多款提升课程和短期培训班里,成功学大师满天飞,成功学培训蔚为大观成产业。
——我们何时变得如此迫切渴望成功?成功何以变得如此简单粗暴?那些成功学大师除了演讲收钱还能做什么成功的事?我们可不可以不成功?
个人奋斗很可嘉,实现自我很诱人,名利滋味很甜美。但一个社会结构中,成功人士不过1%,且离不开长期实干和机遇。若成功一学就会,且成王败寇,成功人士光荣,非成功人士可耻,那么,社会中99%的大多数还怎么活下去?生活中有许多美好事物和价值,是成功学课程所蔑视、给不了的和教不会的。
当全民成功变成狂热风潮,成功上升为绝对真理般的、人人趋之若鹜的主流价值观,成功学就是一粒毒药,而信奉成功学的人就沦为牺牲品。
躁动时代的成功迷梦
当一个刚毕业的大学生在日记中写下近似谵语的成功梦想时,我们无从断定这种梦想虚幻与否;当众多的人沉浸在以“别对自己说不可能”之类的朴素箴言达到成功的迷醉当中,我们也无从判断这种成功捷径的可行性;当全社会都奉行着“豪宅、宝马、年入百万”的成功标准时,我们也无法知晓这种价值观的正确性。
我们唯一可知的是,我们全社会都在追求成功,尽管我们并不知道什么叫做成功。开发潜能、拓展人脉、身心灵平衡,执行力、细节、沟通、行销,感恩、励志、提升„„我们用尽了所有的方法和词汇来表达迫切成功的心情。
毫无疑问,在当下的急躁情绪中,成功学讲师已然成功,众多追随者渴望成功,中国正在成功。
成功学的文本逻辑
卡耐基说拿破仑·希尔的成功学是“经济的哲学”。拿破仑·希尔说乔治·克拉森的《巴比伦富翁》永远有它存在的价值,“因为人类面临的根本问题始终没有改变”。汤姆·霍普金斯在人生征途上屡战屡败,最后一笔积蓄投给了“世界第一激励大师”金克拉的培训班。“华人成功学大师”陈安之也是在遇到安东尼·罗宾之 后,从此走上成功之路,因为“卖产品不如卖自己”。而张锦贵则被陈安之评论为:“张锦贵是唯一能令我感到有压力的华人讲师。” 只有成功学大师才能评论成功学大师,而圈外的人则要么举头仰视,要么敬而远之。成功学何以建立了一套自己的价值观和话语体系?
如果分析一下成功学的基本讲义和惯用词,你会发现,基本上就是人类世界已知的公理。比如安东尼·罗宾的“必定成功公式”:“第一,决定出你所要追求的是什么;第二,拿出行动来;第三,观察一下哪个行动管用,哪个行动不管用;第四,如果行动方向有偏则修改之,以能达到目标为准。”按照这些无比正确的讲义,理论上当然“必定成功”;但如果不成功,也只能说明你的行为有偏差,而不能说明这些公理不正确。成功学善于比喻、善于利用生活细节说服人,用前些年流行的说法叫做“心灵鸡汤”,美国人则把这叫做“便利店哲学”,即为廉价、方便、随手可得但颠扑不破的正确道理,它们的文本基本上就是用高科技词汇和营销术语来表述的知音文体。成功学也善于化用宗教内核,从美国发端的成功学无不浸透了清教精神,“上帝面前人人平等”化作了“人人都有机会成功”。而在中国的成功学传播过程中,宗教话语变得更加神秘,“感召”、“奉献”、“支持”等似是而非的词汇和刻意营造的环境气氛让某些成功学培训笼罩了一层神秘主义的面纱,这或许是传授者的预设,也或许是受教者的误读。
除了善于归纳和化用,成功学也不能不说为中国人提供了一个全新的沟通维度。成功学无一
例外倡导打破陌生人隔阂,试图给中国人灌输陌生人的交往体验,许多培训课程都会号召素不相识的学员拥抱、使用热辣的话语相互鼓励,以他们从来没有过的方式进行沟通。在课外,执着的电话问候、拜访、倾谈和换位理解,也成为成功学的标准手法。毫无疑问,习惯于中国传统沟通方式的人在成功学面前会被极大震撼,越执着于含蓄沟通或者越不善于沟通的人则越容易被夸张、外化的成功学表达方式所颠覆掉,他们会震惊、叹服、小心翼翼地尝试继而从中收获从未有过的精神快感。
但,这就是成功学吗?
全民成功的时代
“华人成功学大师”陈安之的目标是“帮助全中国每一个人、13亿都要成功”,虽然这只是个概念化的说法,但我毫不怀疑众多民众对于成功渴望的狂热程度。
在大多数城市的周末或者傍晚,你经常会看到成群结队的西装、衬衣人士忙忙碌碌,他们在某栋写字楼的某间会议室里热诚地参与着某些培训、讲座、分享沙龙。在写字楼电梯里,我们也经常可以听到这样的对话:
“林老师上次讲的什么课啊?”
“如何在三个月里赚到100万。”
“天啊!我没有听到。”
“不要紧,下星期还有一个分享会,林老师会和他的弟子一起来和我们分享心得。”
是的,这就是很多人在梦想的事情——通过一次培训或经验分享,就可以“在三个月里赚到100万”,哪怕没有,赚到50万、10万也是物超所值。
我们何时变得如此渴望成功?又何时把成功简化为金钱的数字游戏?又是何时为这种成功目标定下了急切的时间表?
就在20年前,我们也不会有这么迫切、这么简单粗暴的想法。那个时代的各种群体狂热虽然同样弥漫着似是而非的观点和莫名其妙的行为,但无不是以生活、健康等人类的生物本能为诉求,从气功热到各种健康疗法、从红豆杉保健到各种磁疗用具不一而足。用物质、金钱来彰显人的社会地位,是成功学这股热潮所引领并自我标榜的。广东省社会科学院的研究员梁理文在一篇文章中把成功学的全面发展归结为保险推销和直销这两个新鲜事物的出现,“这两种销售方式都需要大量招收和培训推销员。培训专家大都受过成功学的训练,他们也喜欢向学员推荐成功学类的励志书籍。那些接受过培训的人,不管是否留下来做推销,都学到了一些过去他们 从来没有注意过的东西,主要是一些非智力因素在个人成功中的作用。” 毫无疑问,保险和直销从业人员都是以个体能力、沟通能力作为第一武器的人员,他们自然成为成功学的试水者。随着整个社会从集体体制向个体自由的趋势转变,成功学也因此在其中茁壮生长起来。
个人病就是时代病,个人梦想汇流在一起就是时代狂热。其实,每个时代有每个时代的成功学。曾经一度,下海是成功的,考公务员是成功的,出国是成功的,读大学是成功的,海归是成功的,在如今买楼也是成功的,炒股更是成功的„„在狂热面前,只有一个成功出口,其他都是失败。
当丧失了多元化的价值观,成功只能用一种评判标准来衡量的时候,也许有人成功了,整个社会却只能充斥着压抑和失败。
成功学,还是“伪成功学”
事实上,在“成王败寇”的价值观已经渗透到社会各个角落的美国,人们已经开始在反思。《纽约时报》前著名记者亚历山德拉·罗宾斯出版了《过度追求成就者:身不由己学子的秘密生活》一书提醒人们,现在全世界的学生处在比以前更为强大的成功压力之下。她以中学母校的优秀学生为个案,他们承认自己已经努力到了极限,感到孤独、无奈、惶恐、无法形容的痛苦和心力交瘁;有的学生为了弥补精力上的不足,甚至用毒品来提神,而这也得到了
父母的默许。罗宾斯说:“如果孩子们过度追求成功,那么,无论他们获得多大成就都感到远远不够。”
人们对成功的普遍焦虑,成就了成功学这门产业,同时也由于过于渴望、过于焦虑,使得人们对成功学的缺陷视而不见。首先,在目前流行的成功学话语中,只存在成功/失败的二元对立,对成功者捧得越高,对失败者的唾弃则越狠:都30岁了,男的还没房没车、女的还没钓到一个金龟婿,你彻底完了!——在这样的语境下,还没有成功的人只会日益感到压抑;其次,“成功”的概念被置换为“发大财”、“出人头地”,“成功人士”被塑造为住洋楼、养番狗、开名车、穿名牌,并且基本排斥除此之外的其他价值观,淡泊名利、闲云野鹤、满足现状、小情小调,通通都属浪费生命。——难道过有趣味的生活不算成功?其三,成功学鼓吹成功有捷径,可以复制、可以速成,“成功”仿佛成了流水线上的工业产品,人人唾手可得。——有几个人是通过学习这些所谓“成功法则”成功的?贩卖“成功法则”的人倒真的赚大钱了。其四,成功学宣扬只要目标、计划明确,就一定能达到目的,“要成功先发疯,头脑简单往前冲”;“如果我不能,我就一定要,如果我一定要,我就一定能”。——这不是现代版的“人有多大胆,地有多大产”吗?还真有人相信每天背诵“成功语录”能发达的,不过此人后来得了强迫症。
不靠谱的成功学导师
《阳光小美女》中的爸爸,身为成功学讲师,到处演讲推广“成功九步法”,自己却从未体验过成功的滋味。
北京社会科学院哲学所研究员王文元撰文提及,为了搞清成功学的奥秘,曾专门去听一个名气没有陈安之响、但也属重量级的台湾成功学大师的授课。他说这位成功学大师讲的,无非是“去掉我执”、“返璞归真”之类的禅言或道论,而且错漏百出。他的观感是:“明明授课者在‘我执’,却要听者去掉‘我执’;明明授课者是在进行‘现代化’运营,却让听者去铜臭,归璞真;明明授课者自己并未真正成功,却要喋喋不休地大讲成功之道„„好一副霸道相。听后令我绝倒:原来不过如此如此。这哪里是成功学,分明是一种舌辩术,完全是效法苏秦、张仪故技,凭借成稔于胸的骗人说辞,翻手为云,覆手为雨。”
有人评论陈安之的演讲煽动能力确实很强,“但就是因为太强了才是真正的致命之处”。他的演讲、培训费动辄成千上万,只要有人来听他演讲,他就算成功,因为赚到钱了,而且还不少。至于听众成不成功,他不必打包票,因为成功了是可以解释为他激励有效,不成功则是你自己不够认真、努力。这就是成功学大师的赚钱之道。他们也 许称得上“成功”,但这个“成功”是建立在更多渴望“成功”的人身上的。
什么样的成功才叫成功
如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在,这个社会是有问题的。事实上,本来就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断,有人愿意成功向上、出人头地,这无可厚非;但也要允许一些人发发呆、做做梦,过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同,不是非得每个人都得走 不是成功就是失败这两条路,在这两条路之间,还有N条路通向各人所理解的成功。
比如说,男人和女人的价值判断会有所不同。有调查显 示,9成香港专业女性认为成功的定义是拥有快乐家庭,其余依次为能够发展个人兴趣、经济独立和健康;多数受访者并未将子女成绩优异、到了某特定年龄要在工作上达至某个薪酬或级别,看作主要的成功指标。给身边的人带来快乐,同时自己也得到快乐;如果机遇和运气都不错,有钱也不坏,但这并非体现成功的唯一方式 ——这个网友的看法颇具代表性。
“他是个彻底的失败者,一生没工作,情事不断还是个同性恋,花20年写了一本没几个人看的小说。但晚年回首人生,他发现那些难熬的日子才是一生中最好的时光,因为那些日子造就了他。而快活的日子全是浪费时间,没有任何收获。”这是《阳光小美女》结尾的一段
台词,说的是普鲁斯特。什么叫成功,什么又叫失败,其实并不绝对。
个人觉得无论怎么样只要付出自己的努力和心血每个人都有可能会成功。众所周知任何人不能随随便便就能成功,就能拥有一切想要的。一步一脚印,按计划,按实际情况,坚持不懈,不怕困难,不怕失败,自强不息才成功的万能钥匙。其实我觉得成功你把一件事,一个好的行为成为你的习惯之后才会发生的事,像每天下午锻炼一个小时,早上起来看3页书,晚上晚饭之后散步,少说多做,坚持一直做,坚持每天一点点进步,我觉得这样你就可以成功,因为那么小的蚂蚁,每次都会收集那么一点点的东西,但是蚂蚁做出来的工程绝对不比人类少,人类能超过蚂蚁的一点事,人类逐渐掌握了如何省时省力,从而不断提高自己。所以坚持不懈的同事好药不断提高自己。
第三篇:情感语录(伪鸡汤)
苟且的婚姻藏着多少心酸与无奈
往往多数人习惯得寸进尺,却忘了见好就收才是我们学过的教科书
兜兜转转回到原点的何尝不是一种幸运
谁还记得让你青春萌动的那个眼神抑或那张纸条
爱情里,是你主动选择溺亡 奈我何?
关于你,我知之甚少。却又事无巨细。
阳光很好,刚好,你我也好。
最无奈的就是后悔了,苍白无力的忏悔着,然后一如既往的行走着。
色彩斑斓的从来都不是生活而是理想。
无病呻吟
1+1=3 不是因为我算错了,而是因为我以为我是对的。你许下的承诺很美,像烟花易逝那么美。
在你遗忘了的诺言里藏满了我对未来的挣扎和期待
难过的时候不要忘了,在这个微妙的世界里,这么可爱的你也只有一个。
算一下这一生我们爱过的人也是数不过来呢,这样想想,那个离开你的人也就不算什么了。
第四篇:好作文出自真情感
好作文出自真情感
晚上在2012年第1期《课外阅读》杂志中,读到一篇《最好的老师》,说的是一位张老师教出了一班“作文普遍写得好”的学生,秘诀就在学生的作文本里。
一位在全省中学生暑假作文比赛中得了一等奖的孩子,他的作文本的第一篇文章是《我为什么和王伟同学打架》,就在这篇“检讨书”中,开头的文字有点潦草,隐约可见孩子当时的情绪,他写道:“从我见到王伟的第一天起,我就预感到,要不了多久,我就非和他打一架不可,因为他太傲了!”这开头就挺引人入胜。接下去的文字内容是:这个王伟同学,小学时成绩就非常好,整个小学阶段,他一直当班长,所以,到了初中,一开学他就以班长自居,这引起了小作者和一帮孩子的不满。作文里比较详细地记述了打架的起因和经过。后面的字迹越来越秀气,卷面越来越整洁,看得出,小作者在写作中情绪慢慢平静下来了。在作文本上,他的班主任兼语文老师张老师用红笔写下的评语竟然是:“文章有真情实感,条理清晰,对自己的剖析也很到位,但是,对打架过程的描写,还缺少细节,显得不够生动。加油哦。”
这竟然是小作者进入初中后的第一篇“作文”,那次发生打架事件后,班主任一没批评,二没叫家长,只是让当事的两个孩子各写一篇作文,记述打架的经过,并进行反省。小作者在小学时的作文向来是三言两语就没词了,那一篇“检讨”作文居然洋洋洒洒写了一千多字还言犹未尽,更想不到的是,竟然得到了老师““文章有真情实感,条理清晰”的充分肯定。孩子的作文本子上,除了几篇命题作文之外,大量的作文都由真事而生:因为和同学打架,写过4篇作文;因为迟到或早退,写过7篇作文;因为有事请假,写过3篇作文;因为不遵守课堂纪律,写过6篇作文;因为吃零食,写过5篇作文„„这些“惩罚性”的作文中,有一篇写迟到的原因和经过,对路上堵车时的急迫心情描绘得有声有色;有一篇写的是为什么上课走神,因为自己被窗外突然飞过的一只鸟吸引了,后面是一大段想像的文字,思绪如长了翅膀一样随鸟飞翔;一篇写的是自己和一位女同学的矛盾,两个人的对白以及女同学的神情,描述得活灵活现„„
这位“最好的”张老师唯一的要求是,每一篇都必须写得真实生动,要与众不同,内容和感受都不得重复。因为作文的内容都是亲身经历,所以孩子有话可写。而张老师的教育方法是:在每一篇这样的作文后面,他都用红笔对作文进行点评,对孩子的行为进行点化。润物无声春有功,两年初中读下来,孩子不但喜爱上了作文,成为写作的高手,而且所犯的错误也逐渐减少,到初三后,基本不写“检讨”作文了„„
读完文章,我特别佩服这位语文老师,他布置的“检讨”作文要求中,“真实生动”是记叙文体的“出彩点”,“剖析到位”是培养孩子的分析议论能力,那“被鸟吸引走神”后的文字是催发孩子的联想想像能力„„一句话,好作文出自真情感。
想起今天一天的评卷,我们高一高二老师全体参加台州市期末统考网上评卷,我们高二语文组一共只参加了3次评卷,竟然3次全是做最痛苦的工作——评作文。这次作文是新材料的命题作文《停下来想一想》,材料提示用了德国人卢安克义务在广西大山里支教的事例,说卢安克在面对留守儿童无缘无故爆发的暴力行为,显示致人死地的凶狠时,他像父亲一样把他们拢入怀中,他说“停下来想一想自己在做什么,就是文明”。我们每人分到的改作任务是390篇800字以上的作文,平时我们自己集中评卷时,一天能完成的数量是200—240篇,记得高一第二学期期末我们每人的改作篇数是330篇,这次凭空增加了60篇,大家戏说:
“大概外地老师请假回家了,这任务就分摊给我们了。”学生的作文内容五花八门,好多人不写“停下来”,不写“想一想”,更不写“停下来想一想”的原因和结果,40分的作文,得到36分以上分数者不多见。改这样的内容芜杂言之无物的考场作文实在是一件痛苦的事,而且教务处发给我们的手机短信里告知:“本次网上评卷实行评卷量化考评,阅卷结束后公布评卷者的得分。”其他学科的同事不到一个上午就完成了评卷任务,高一语文组的同事改的是一道只有4分分值的小题目,他们也一个上午就胜利完成任务,计算机房里只剩我们8个高二语文组的女教师埋头苦战。大家苦中作乐,一边自嘲一边自诩。“少壮不努力,老大改作业”“上辈子杀了人,这辈子改作文”——这是自嘲;“咱们组全是改作文高手,速度快质量好,所以次次改作文”——这是自诩。
我们改作文乏味痛苦的原因就是看不到出自真情感的好作文,如今的学生被关在学校里,书可能读得不少,但生活经历太少阅历太浅,他们又不善于对生活事件深入分析,自然不大可能出现好作文了。希望班里的孩子们寒假能开阔眼界,丰富生活,为今后写出真情作文打下基础。
2012年1月13日21:00写于寓所书房
第五篇:清华大学土木工程系 考研心得+历年真题辨伪
数学:没做灯哥的《复习指南》,把课本上知识点看通了后,做了高教出版社出版,教育部考试中心编的《大纲解析》,觉得很好。
英语:教育部考试中心的《考试分析》很好,阅读理解的解析非常到位。强出许多品质粗糙的考研辅导资料不可以道里计。
政治:考研命题研究组出的《历年考研政治真题解析及复习思路》实在是本好书,结合课本,把这本书弄通,政治无忧矣。当然,要是能看看红宝书那就更好了。
结构力学:把书往深里看,不要浮在上面,当然,最好的办法就是做题,做与考试时出的题难度相当的题(真题和清华自己的习题集就是比较好的参考资料)。而且要多做,一定要熟练。因为考试时时间紧张,不熟练的话做不完。重点呢,当然是力法,位移法,和动力学。力法、位移法的大题基本上都含弹簧支座。
多说说专业课,清华大学土木系考研专业课难度不小,这些年不少高分考生均因专业课不过线而与清华失之交臂,非常遗憾。综观历年试题,各年试题风格延续性较强。“鉴古知今”,仔细研究历年真题,可以对试题的难度、深度、广度均了然于胸,复习起来针对性强,以最少的时间投入获得最大的考分上的收益,这是过来人的宝贵经验。
必须提醒各位考生注意的是,不同于许多院校提供历年真题,清华大学近年来对真题严加控制,使之不外流。这就使得不少考生更加视考清华为畏途。所幸有些结构力学牛人为后来人着想,考试后写出回忆版试题。也有人提前做完,抄出一份。清华土木系专业课考试题量很大,牛人们能留有时间抄出一份试题,让人不得不赞~(≧▽≦)/~
最近不少学弟联系我,说有时在论坛上看到有人贴出“真题”图片,让我辨别是真是假。就目前所见,均为假“真题”。相信发帖人不是故意误导大家,可能也是被蒙蔽了。有的帖子把多年前的水利系试题充作土木系“真题”;有的帖子是从一些参考书中找到所谓土木系“真题”,不一而足。【这些参考书多为粗制滥造,品质堪忧。如这个帖子中的第一张图片中的页眉处竟把“结构力学(下)”误为“结构力(下)”,如此烂书,令人发指o(╯□╰)o】
这类“真题”会对求题心切、信以为真的考生们造成难以挽回的伤害。如果他们以这些“真题”为指引,制定了错误地复习计划,投入了宝贵时间,却在考场上见识了风格、难度、题量完全不同的试卷,后果如何,可想而知。
各位辛勤跋涉在漫漫考研路上的学弟学妹们,一定不可不慎,一个疏忽、一次轻信可能就会断送你宝贵的升学机会。(俗话说、常言道“天下没有免费的午餐”,诸位考研人切勿轻信“天上掉真题”的好事)
作为过来人,深知考研不易,乐意为后来人提供一点力所能力的帮助。如果能让你们少走一点弯路,则幸甚^_^
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