第一篇：读书养德 立德以立身
读书养德 立德以立身
北戴河中学 孙方岩
《左传》中有这样一段话：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这就是古人所说的“三立”，是士大夫、读书人追求的人生境界。
今天，我校开展的师德教育系列活动之“读书与立德”，正是“三立”在教育教学中的具体体现。
先谈“立学”。欧阳修说过，立身以立学为先，立学以读书为本。这要求我们要多读书，读好书。读书既是对人类知识营养的汲取，更是对自身人格品质的提升；读书既是滋补人身心的“保健品”，更是人心灵的“净化器”；读书犹如“充电蓄力”，催人奋进，达到超然升华的境界，其乐无穷。
作为教师，我们更应该多读书。因为“读书教学，相得益彰”。陶继新先生（山东教育报社总编辑，中国教育报记者，曾荣获《中国教育报•读书周刊》2005年度十大推动读书人物）说：“都说‘教学相长’，我说是‘读教相长’；都说‘读书破万卷，下笔如有神’，我却说‘读书破万卷，教学如有神’。”为什么这样说呢？因为不管有多好的现成的教案，不管有多高水平的名师，你不可能真正地克隆它，那不是你的。《湖南教育》中也有这样的精辟之语：“一等教师创造，二等教师研究，三等教师克隆。”而这“有神”这“创造”，归根结底得益于书籍的滋养。如果能真正“读书破万卷”的话，我们任何的教学都会达到从容轻松、出神入化的境界。我们常常羡慕一些特级教师，课堂上得心应手、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时总显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力，有“书到用时方恨少” 之感。苏霍姆林斯基说：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是最好的备课。”是的，读书不是为了应付明天的课，而是应该出自内心的需求和对知识的渴望。
再说“立德”：指的是做人。而为师者就要德才兼备，真正成为学生的表率。
毛泽东曾为徐特立六十周岁生日写贺信说：“徐老，您是我二十年的先生，您现在仍是我的先生，您将来必定还是我的先生。”可见徐老言传身教对伟人毛泽东一生的影响。要想把学生培养成道德完善的人，教师自身必须砥砺德行，言传身教。“言传”即用语言解说。这是一切教育最基本的手段。好的教学语言，如春风拂面，让人神清气爽；如醍醐灌顶，让人豁然开朗；如春风润物，让生命勃发。但是，“桃李不言，下自成蹊”，点滴无声的身教又远胜于言教，无声的教育最美。孔子又说：“以身立教,为人师表。”说的都是教师要率先垂范，教师要做引领学生前行的旗帜，要做学生衡量自身的标杆，要做学生取法的准则，要做学生追随的榜样。如果说言传利于学生明理，那么身教就利于学生动情。如果人人都能言传身教；充分体现自己的职业素养，发挥自己的岗位职能，学生的进步是必然的。做到这一点，读书必不可少。博览群书，可以开阔思路，能做到知识丰富及道德成熟。源净则流清，本固则叶茂，多读好书是道德和修养的源和本。一本好书，就是一个有道德有修养的人的精神和知识的精华所在，能使阅读者的道德和修养在潜移默化中提高。
“立身”：要我们多做好事，脚踏实地。待人宽容和甘于做小事，是做人最重要的美德，也是做事最基本的心态。宽容是一个人卓识、心胸和人格的体现，有道是，海纳百川，有容乃大。真正的强者，在于能让人心悦诚服地拥戴和情不自禁地喜爱，威不在怒，严不在吼。我们不能改变世界，但是可以改变自己。闻道有先后，术业有专攻，要善于看到不同的人的长处。做好工作固然重要，熟知为人之道才是根本。掌握做人的准则和做事的尺度，在做任何事之前先从做人开始，提倡低调做人，高调做事。对待工作，要负有责任感。小事认真的人，做大事才会卓越。对待工作，要充满智慧和激情，时时刻刻用颗进取心去展现自己的才能。
一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。读书以立德，立德以立身。曾国藩“读书即是立德”，更是直截了当地指出读书是道德养成的重要手段。作为教师，我们更应该把读书与立德紧密结合起来，在多读书、读好书的过程中廓清道德认识、提高道德标准、增强道德修养。不管身份高低，要做个好人。不论大事小事，要做点实事。“小胜靠智，大胜靠德”。必须老老实实地做人，踏踏实实地做事，只有这样方可成事。
各位老师，我常对班里学生讲：“胖了，你就跑步;丑了，你就读书”。今天我想对各位老师建议，无论胖瘦，都要跑步。要想更美，咱得读书。从今天起，咱一起读更多的书，好吗？
第二篇：以德施教 以德立身
以德施教 以德立身
——学习《“依兰县教师节索礼教师被撤销教师资格清除出教师队伍”相关报道材料》心得体会
边院镇过村小学 马晓云
近期，哈尔滨市依兰县高级中学教师冯群超在课堂上骂学生索要教师节礼物，被撤销教师资格，清除出教师队伍。依兰县副县长等8人被处分。为进一步加强师德建设，引以为戒，避免类似违纪现象的发生，我校认真组织了学习，在这次学习中，我真切的感受到师德对于我们来时是多么重要。
“师者，教之以事而喻诸德者也。”老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任？广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。“师者，人之模范也。”教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群。合格的老师首先应该是道德上的合格者，好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。师德是深厚的知识修养和文化品位的体现。师德需要教育培养，更需要老师自我修养。做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，应该是每一个老师的不懈追求和行为常态。老师要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，自觉坚守精神家园、坚守人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，以自己的模范行为影响和带动学生。
在以后的工作中，我认为，我会努力学习，不断提升自己的师德修养，坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高自己的政治思想素质和职业道德修养。
第三篇：为人师表,以德立身（本站推荐）
为人师表，以德立身
“为人师表，以德立身”是人们对教师道德素质的最基本的要求。教师要成为人们可以师从的表率，必须以高尚的道德为基础。孔子说：“君子之爱人也以德。”认为教师要以德爱人，对学生要循循善诱，诲人不倦。曾经当过教师的鲁迅先生说：“用无我的爱，自己牺牲于后起的新人。”意思是说，教师要用无私的爱，去培养新一代；用崇高的自我牺牲精神，为新人的培养作出贡献。这些话的核心均是一个“德”字。自古以来，人们都把以德立身看作是教师的一种道德规范。“为人师表，以德立身”的师德标准，曾经孕育了多少人才，玉成了多少可以彪炳史册的教师。今天，以德立身，又注入了时代的新意义：为人师表，爱岗敬业，教书育人。
“为人师表，以德立身”是师德的崇高的境界。那么，教师应该通过哪些途径来达到这一境界呢？我们说，途径有好多种，但归纳起来主要有四个途径。
第一个途径是：严格要求自己。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”一位教师就是要讲一身正气，就是要突出“为人师表”，就是要追求“以德立身”。如社会公德方面，我教育学生要自觉遵守市“七不”规范，做一个有道德、有素质、有教养的现代中学生。我自己就首先做出榜样，并且和学生们约定互相督促、检查，若发现我在任何场所有违反社会公德的现象，可以加以批评；而我也同样要指正他们。对待中学生行为规范也是如此。一段时间下来，学生们已逐步养成良好的习惯，自觉争当“好好小市民”，同时也把这股正气带到学习上，提高了学习的自主性与自觉性。正己，就是要从小事做起，因为学生往往是从老师的一言一行中受到思想品德的陶冶的。
第二个途径是：坚持学习与实践。教师的基本职能就是“传道、授业、解惑”，因此要求教师必须首先学识渊博，品德高尚，富有教育教学的经验。而要达到这些要求，应该做到坚持学习与实践。处在跨世纪的今天，我们教师要认真学习邓小平理论，要刻苦学习教育科学的理论，要进一步学习新知识，不断增强业务水平。现在
第三个途径是：热爱教育事业。这是指教师应积极地参加由应试教育向素质教育转型的有划时代意义的教育改革实践。只有“热爱教育事业”，才能体现“为人师表，以德立身”的真谛；只有热忱地爱每一个学生，让他们的全部素质都得到提高，才能为教育事业作出贡献。从小我便立志当一名人民教师，因为在我心目中，这份职业是相当崇高的，经常被喻为“红烛”、“园丁”。我认为教师应具备优秀的人格特征，包括对教育事业的高度责任心和道德修养。为人师表，就得处处率先垂范；不具师表作用的，虽当了教师，顶多不过是个“教书匠”而已。
这种责任心产生于对教育工作的深远意义的认识和热爱学生、热爱教育工作的情感。
这种责任心表现在：喜爱教育工作，许身孺子来教学，义无反顾终不悔；甘为“人梯”，发扬“烛炬精神”。
这种责任心表现在：严于律己，胸怀大志，博取众长，率先躬行。这种责任心表现在：认真负责，诲人不倦，循循善诱，积极、耐心。这种责任心还表现在：授课态度认真，教学精益求精，不断改革、进取，勇于探索创新。
正是有了这种责任心，优秀的老师才能坚定地按教学规律办事，通过自己的教学实践和研究，努力把握学生的心理特征与思维发展特点，善于激发学生的学习激情，“笑”着去学习。既在生理上得到健康成长，又在心灵上得到美好的培育和熏陶。
第四个途径是：热爱每一个学生。作为献身教育事业的教师，必须树立优良的教风。在教育过程中的每个环节和各个方面，教师应该形成自己的良好的习惯和作风，如严谨治学，精益求精；精心备课，认真上课，认真批改作业；勇于革新，创造开拓；平等待生，教学相长，等等。当然，教师的爱不同于父母的爱，不仅仅是慈祥的、亲切的态度，更应包括：对学生的深入了解，了解其想法、需要；对学生的尊重和理解，同时又要严格地要求学生，不是“溺爱”，而是“严中有爱”。还要尽自己的能力，帮助学生克服、解决困难。如我班学生徐明，平时的作业经常不能独立完成，甚至还有抄袭的现象，任课老师亦多次有反映。对此，我专门找他谈心，问清情况。我说：“首先，我要表扬你积极向上的精神。”（徐明同学一楞）我又说：“你能不惜一切代价完成作业，说明你至少还有要完成作业的倾向。但是，以这样的方式完成作业是不是我们学生应该追求的学习方法呢？这样的方法对你真正掌握知识是否有益呢？”在我的循循善诱下，X同学也诚恳地谈了自己的认识，表示以后一定努力自己独立完成功课。但我知道他独立完成尚有不小的难度，我就主动帮助他进行补习，安排优秀同学组成互助小组，并和他一起制定预复习计划。“急学生所急”，我想这是真正爱生的不可缺少的一点，我们不仅要帮助他认识错误，更要在他困难之时帮助他真正形成自己的良好的学习习惯。
同学张江，入学成绩排在榜尾，因此学习积极性亦不高，我通过一段时间的观察，发现其乐于助人、乐于为集体工作，还善于在活动中展现自我，于是我在他的周记上作如下批语：“初见你时，军训场上处处是你为同学服务的身影；再见你时，课堂上何必‘沉默是金’？而今见你，‘内向’的外表怎掩得住你满腹的才气？‘是金子总会有发光的时候’，正视自己，自信地走向明天吧！”他的学习劲头明显上升，我又专门利用休息时间，义务为他讲解题目。有一次一讲就是两个小时，虽口干舌躁，但却是十分快慰。
教师群体的师德风范是由教风和学风汇合而成的：“为人师表，以德立身”，这个新时期师德的重要特征和行为准则，是由千万个优秀教师的师德铸成的。让我们深情地讴歌和热情地实践崇高的师德，让我们成为名副其实的人类灵魂的工程师！
第四篇：为人师表 以德立身
其身正 不令而行 其身不正 虽令不从
——《教育法》及《教师法》学习心得
徐楠
2013年1月14日
其身正 不令而行 其身不正 虽令不从
——《教育法》及《教师法》学习心得
通过对《中华人民共和国教师法》的学习让我对教师这个职业有了更深一步的认识到作为教师，知法是重要的权利义务，学法是重要的必修课程，守法是重要的师德内容，用法是重要的基本功架，护法是重要的基本职责。通过对法的学习，进一步提高了我的认识。
一、为人师表，言传身教。教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博，循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样，无言的力量教给学生做人的道理，使学生树立坚定的信念和远大理想。在学生的眼中，教师具有无可怀疑的威信，教师是一切美好的替身和可效仿的榜样，教师的一言一行，对每一个现象的态度，都通过这样那样的方式，对学生的各个方面产生影响。
二、虚心向学生学习，做到教学相长。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。对于老师则不可以“家长”自居，应该与学生平等相待，虚心向学生学习，做到教学相长。爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教学过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。一个好老师会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。
三、视学生为己出，处处关爱学生。没有爱就没有教育。热爱一个学生等于塑造一个学生，而厌弃一个学生则无异于毁坏一个学生。学生正处于人生观和世界观形成的重要时刻，在成长的道路上，难免会遇到各种困扰和问题，需要我们去帮忙引导。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教师的原动力。那么如何爱心去打开学生心灵的窗户？首先就要了解他们。了解学生的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。只有了解了每个学生的特点，了解他们的精神世界，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人类学，是对人类灵魂的引导和塑造。
四、刻苦钻研业务知识，提高自身各方面的知识修养。新形势下新的理论知识层出不穷，业务知识学习不能仅停留在学过、看过、听过即可，如果钻研不深不透，特别是在理论和实践相结合上做得不到位，就会对工作产生不可预知的影响。我们应该时刻记住，只有不断学习新的知识，不断加强业务进修，才能满足新时期对教师要求的“从经验型向知识型研究型的转变”，才能更好地做好服务于教育教学这项本职工作。
五、工作作风需严谨，在工作标准需严格。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我作为一名教师，就要一身正气，就是要突出“为人师表”，就是要追求“以德立身”。我们教师的基本职能就是“传道、授业、解惑”。因此，我作为一名教师，首先要学识渊博，品德高尚，还要富有教学经验。而要做到这些要求，就应该做到坚持学习与实践。要刻苦学习教育科学的理论，要进一步学习新知识，不断增强业务水平。
第五篇：以德立身 以德兴业--演讲稿
以德立身 以德兴业
——提升职业道德素养演讲稿
我们常说“做事先做人”，它就是指一个人要成就一番事业，首先要有好的品德，符合古训：“人之立身，所贵者惟在德行”。我们也常说“以德兴业，以福达人”，在改革开放的今天，我们的企业走上激烈竞争的市场，市场经济对劳动者职业道德提出了更高的要求。这种要求，是企业生存、发展的重要基础。没有了这个基础，企业的一切行为，无论是“节约降耗”还是“精品意识、名牌战略”，要么流于形式，要么事倍功半，收效甚微。因此，我们的企业，呼唤着职业道德！我们的社会，呼唤着职业道德！乃至我们这个时代，都在强烈地呼唤着职业道德！重建职业道德，已成为企业绕不过去的一个大问题。这就要求我们在传承和发扬中华传统文化的基础上，做到以德践行、与德同行！通过吸收并消化“厚于德、守于信、敏于行”的文化观念，达到提升职业道德素养，实现人格升华。
在其漫长的职业生涯里，职业道德是人格的一面镜子：“士有百行，以德为先”。人的职业道德素养反映着人的整体道德素质。作为石油企业一线员工，最先接触、接触最多的就是产品，很大程度上代表了企业的价值观和伦理道德水平。但是，一些员工缺乏职业道德、损害企业形象的行为屡屡发生，员工的职业道德素养是其中的重要因素。如果个别员工缺乏起码的职业道德，将影响整个企业的形象，进而影响企业文化建设。例如，不尊重甲方、施工不严谨、安全质量意识薄弱等现象，都会损害企业形象。另外，不少员工对企业没感情，责任意识淡薄，更多关心的是自己的物质利益，对企业的发展不感兴趣，有的员工为个人私利故意泄露企业的商业秘密，使企业在竞争中处于劣势，影响到正当利益的获得。
党的十二届六中全会就指出?“在我们社会的各行各业，都要加强职业道德建设”。加强职业道德建设，是提高职工整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业，需要有高素质的职工队伍。劳动者素质的提高, 既是员工个人职业愿景学习与实践的过程，也是一个人从爱岗到敬业，从立身到兴业，实现奉献社会的艰辛历程。
爱岗是工作的基础和前提。一个人只有爱岗，他才具备了合格劳动者的基本条件，而要使这个基本条件得到提高和完善，他就必须以正确的态度对待它，努力培养热爱自己从事工作的幸福感、荣誉感和责任心。一个人一旦爱上自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中。
敬业是爱岗情感的升华和体现。就是尊重自己从事的职业，专心致力于自己从事的职业，就是用一丝不苟的态度、认真负责的精神、强烈的工作责任心，来对待自己的职业和工作，做到勤勤恳恳、兢兢业业、忠于职守、尽职尽责。我们的生产之所以经常出现或大或小的安全、质量、效益等问题，就在于劳动者自身缺乏一种起码的敬业精神，做不到尽职尽责。
在现实工作中，要真正做到爱岗敬业并不是一件容易的事，尤其是从事条件较差、工作艰苦、劳动强度大的岗位。为此，把岗位责任制作为职工职业道德规范，明确不同岗位的职、权、责、利关系，使每名劳动者都有明确的权限和责任，建立合理高效的生产和工作秩序，就显得格外重要。只有这样，才能做到干一行、爱一行、钻一行、专一行，才能都树立起正确的职业观，才能把国家、集体、人民的需要和利益放在首位，才能最终实现自己应有的价值。
奉献社会是社会主义职业道德的最高境界。任何职业、任何岗位的劳动者，只要爱岗敬业、努力工作，就是为社会作贡献。就能够在企业经营中做到诚实守信、服务群众、创造价值。一名能够奉献社会的人，同时也是一名道德高尚的人！一名值得尊重和学习的人！雷锋、焦裕禄、孔凡森、李国安、李素丽、许振超都是我们学习的榜样，只有像他们那样树立正确的人生观、价值观、职业观，只有真正认识到人生的价值和幸福在于奉献，才能在奉献社会的人生追求中，实现自我价值和社会价值的完整统一。
朋友们，企业的收获，凝聚着我们的心血；企业的欢笑，流淌着我们的深情；企业的未来，饱含着我们的期盼。让我们高举“以德立身、以德兴业”的旗帜，从我做起，从现在做起，努力提升职业道德素养，不断提高企业凝聚力和竞争力，为我国石油工业的发展贡献自己应有的力量。
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