第一篇：文化熏陶 教育感化
文化熏陶 教育感化
文化是一个国家的魂，一个民族的魂。戒毒场所的文化是日夜奋战在教育矫治一线的司法警察的魂，是接受教育积极改造的戒毒人员的魂。充分发挥所区文化的教育矫治功能，能有效促进民警执法价值追求与劳教、戒毒人员改造价值追求的有机统一，实现文化育人。
场所文化建设的目标就是提高全体人员的素质：包括民警的执法素质和戒毒人员的改造质量，这种提高不是外力的加强，而是内在的自觉，是通过正确的舆论引导高尚的精神塑造，优秀的榜样鼓舞，多元的文化构建实现的。
所区文化的本质功能就体现为教育矫治功能。一方面，所区文化与常规管教工作相辅相成，相互促进。另一方面，所区文化是对常规管教工作的重要补充，往往在潜移默化中发挥出意想不到的效果，对于戒毒工作落实 “首要标准”的目标、对戒毒人员进行“修复”与 “再造”，都具有非常重要的作用。那么所区文化提倡什么、崇尚什么、主张什么，戒毒人员的注意力就会转向什么，并发生相应改变。在所区文化无形氛围的感染下，戒毒人员在参与所区文化建设、共享所区文化成果的过程中，会再造精神、品质、性格和行为习惯，从而具备回归社会、立身处世的基础和条件。
那么如何让高墙内的戒毒人员消除恐惧、孤独、厌恶、自卑心理，调节不良情绪，保持身心健康，培养健康的人格和价 值取向？焦作市太行戒毒所通过开展所区文化建设，用文化的雨露去滋润戒毒人员干涸的心田，使其学会用文明和智慧洗刷灵魂的污垢，自觉戒毒、积极戒毒。同时所内还积极开展创建现代化文明场所活动，所内的运动场、篮球场、羽毛球场等运动场所设施配套完整，功能完善。场所还购买了一批篮球、羽毛球、运动器材以及60套太极服和太极扇等文体活动用品，在春节、元旦、“五一”和中秋、国庆节期间组织戒毒人员开展篮球、羽毛球、拔河和打太极扇等有益于身心健康的文体活动。场所内图书室、阅览室、教室等文化场所设施完备。所内还专门拔出专项资金为戒毒人员订阅各类报刊、杂志，现所内图书室、阅览室存书近3万册，是戒毒人员学习文化，汲取文明和智慧的精神食粮。所内有线电视系统、广播系统、电化教育系统、亲情电话平台等设施的完善，满足了戒毒人员了解社会、沟通亲情的需要。利用所内小报《启迪报》、墙报、黑板板等文化载体，激发戒毒人员创作热情和自我改造的积极性。所内操场绿草如茵，花圃花开相映成趣，楼层、娱乐室、操场摆放各种盆花卉，美化了改造环境。文化走廊两旁和各学员宿舍分别悬挂着“行善”、“真善美”、“明礼”、“诚信”、“进取”等警示语，具有潜移默化的教育效果。
如果说场区文化建设的硬件设施是基础，那么文化的熏陶教育方式则是不可或缺的途径。一年来，场所以主题教育为载体，探索所区文化建设的新路子，充分发挥所区文化熏陶人、感染人、教育人的功能。开展“弘扬雷锋精神”专题思想教育活动，弘扬了中华传统美德，增强了劳教、戒毒人员审美意识和审视自己的世界观、人生观、价值观的意识；开展《经典国学文化》专题思想教育及感恩尽孝教育活动，教育戒毒人员学会感恩尽孝，重塑道德观念；开展“红色文化进所区”专题思想教育活动，组织戒毒人员学习红色书籍《历史的选择》，观看《唐山大地震》等 “红色影片”，传唱 “红色歌曲”“励志歌曲”等活动，使戒毒人员学会缅怀尊重革命先烈，端正改造态度，做到自警、自省、自励、自强，激发爱国热情，重塑美好人生。
焦作市太行戒毒所的教育改造工作正是通过所区文化建设这个平台，进一步发挥教育改造的多重功能，从而达到用一种思想点燃另一种思想的效果。这种教育涵盖到对戒毒人员进行思想、文化、技术、管理、劳动和出入所教育等六大方面的内容。一线警察落实戒毒人员个别教育承包责任制；同时所内还聘用有教学经验的警察为专职教师或兼职教师，对戒毒人员进行思想、文化教育；并联合市职业培训中心、市交通技术学校、市人力资源和社会保障局等教学培训机构进行办学，对戒毒人员进行职业技术教育；利用戒毒人员家属、社会团体、成功人士对他们人员进行社会帮教；联系用人单位到所内召开期满释放人员就业推介会，做好安置帮教衔接工作。从而构建起“大教育”的网络，切实做到用一种积极的思想去点燃另一种 消极的思想，收到实实在在的效果。
事实证明，久熏幽兰人自香。在民警的教育管理以及传统文化的熏陶引领下，据统计，仅戒毒人员而言就出现了 “十多十少”的变化：正确认识戒毒重要性的多了，不服强制隔离戒毒决定的少了；安心场所戒毒的多了，违反戒毒制度的少了；对吸毒违法性、危害性认识深的多了，认为吸毒不违法、与他人无关的少了；感恩党和政府关怀的多了，对国家和社会不满的少了；认为毒能戒的多了，戒毒信心不足的少了；言行文明的多了，言行粗鲁的少了；自觉康复锻炼的多了，行为懒散的少了；主动学文化、学技能的多了，抱着混日子想法的少了；向家人汇报戒毒生活的多了，索要钱物的少了；乐意接受帮教的多了，抵触帮教的少了。
正所谓，人能改变环境，也能被环境影响，古有孟母三迁，为的就是避免孩子受到不良文化环境的影响。积极健康的文化环境能让一个人往正面、阳光的方向发展。同样，一个原本负面、阴暗的人在长期接受美的环境与教育后，也会向正途迈进。正如同王尔德曾说过的：“有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。”（焦作市太行戒毒所 陈碧红）
第二篇：论青少年的传统节日文化熏陶教育
论青少年的传统节日文化熏陶教育
文酷网 作者：文酷网 时间：2009-07-30
摘 要:在现代时尚文化的冲击下,我国传统节日的文化氛围日渐淡漠,这不可避免地影响着青少年一代。我国的传统节日是中华民族几千年传承积淀下来的丰厚遗产,体现着我们民族文化的精神。青少年是祖国的未来,如何推陈出新,继承、发展传统节日文化中的优秀成分,赋予它新的内容和形式,加强对青少年进行传统节日文化熏陶教育是需要研究解决的问题。
关键词: 传统节日文化;熏陶教育
前不久,爆发了一场由韩国引起的“端午之争”**,引起了我国各界人士对传统节日文化的重视,因为这不仅仅是一个传统节日的得失,更重要的是节日是一个民族真实的活态文化,是族群认同、沟通、交流、凝聚、文化传承的重要方式,也是族群共同娱乐、游戏、人性和谐的重要方式。甚至可以说,节日是一个民族的象征[1]。中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。而当前西方文化正仰仗其强大的经济势力在世界上大行其道,并趁我国人民对西方生活的向往和传统文化教育的薄弱,渗透到人们的文化生活中,在不知不觉中改变着人们的思维方式、价值观念、生活方式、行为取向,这些都不可避免地影响着青少年学生,使不少青少年追逐新潮,迷恋过洋节,盲目追随西方习俗,如相当一部分青少年感觉春节没有圣诞节重要,月饼没有“麦当劳”、“肯德基”好吃,热衷于过圣诞节、情人节、愚人节等西洋节日,由此便产生许多早恋、热恋等与青少年身心特点极不相符的行为举止,有的青少年甚至利用西方所谓的愚人节把老师作为捉弄的对象,目无尊长,造成心灵的反差。现代时尚对民俗的冲击,以及青少年教育中对弘扬民间文化传统的忽视,表明必须加强对青少年的传统节日文化的熏陶教育,不断增强中小学生对民族文化的认同,提高民族自尊心、自信心和自豪感。
一、传统节日文化的教育功能
节日文化的品质反映着一个民族文化基因的活力与生命品质。所以,联合国教科文组织在世界“遗产”中补充了非物质文化遗产,并把这些活态的无形遗产看成一个民族的标志、一个民族社会发展的生命源泉。中国的传统节日都有其文化的内涵,特别注重家庭团圆,讲究全民同乐,洋溢着浓厚的东方文化色彩。这既是民族凝聚力和向心力的体现,也是我们民族文化的魅力所在。这种文化内涵,并不只靠圣贤的提倡和学校的教育,更重要的是通过节日的礼俗来传承。因而,传统节日文化对青少年的成长来说,也是不可或缺的。
1·传统节日文化是弘扬和培育民族精神的重要途径
每一个传统节日都蕴涵着深刻的民族精神。在人类社会的文明发展过程中,民族节日对塑造民族性格、凝聚民族情感起到了重要作用,也成为一个民族最隆重、最热烈、民众参与最广泛的文化象征,一个节日的产生、流传、演变,都有着民族心理与文化形态的背景。例如,在我国春节的礼庆活动中,掸尘的习俗反映了我国劳动人民勤劳、爱清洁的良好习惯,吃年夜饭的习俗体现着家庭和睦的精神,舞狮子的文娱活动又象征着中华民族的威武雄壮;清明节的禁火寒食和扫墓体现着尊老敬祖的精神;重阳节的登高、吃重阳花糕等含有敬老、祝贺长寿之意等等[2]。这些重要的传统节日世代相传,是中华民族几千年传承积淀下来的丰厚遗产,其
中蕴含着丰富多彩的文化资源和祖先的智慧,都有着纪念特定人物的意义,是爱国主义教育的重要资源,如相传春节是为了纪念商朝一制定太阳历的青年万年,清明节是为了纪念春秋时代的爱国忠臣介子推,重阳节的赏菊又是由晋代的陶渊明而起,端午节则为了纪念战国时的爱国诗人屈原等等。通过节日的习俗,通过全民的过节活动,民族文化精神得到普及、延续和发展,在促使全民族团结方面有重要的作用。
2·传统节日文化是未成年人成才的精神动力
节日文化中蕴涵着一个民族走向未来的精神动力,而青少年是祖国未来的希望,“少年新,则中国新;少年强,则中国强。”从青少年学生成长规律来看,他们正处在长身体、长知识时期,在对青少年学生开展素质教育的过程中,民族精神凝聚着学生内在的精神力量,给学生的素质发展以强大的精神动力,对学生成才有着重要的促进作用[3]。这一成长阶段,青少年学生求知欲旺盛,可塑性极强,他们既能接受正确的教育而形成良好的思想道德素质,又最易受到不良影响而使道德人格受到腐蚀和扭曲,犹如“一张白纸”,既可画最新最美的图画,也可染上污点而受到糟蹋。这就迫切需要民族文化滋润心灵、陶冶情操,增强民族自信意识和精神力量。据《中国教育报》报道,2002年寒假前夕,北京、山东、黑龙江、湖北、重庆等地的一些中小学,向学生们布置了一项特殊的寒假作业:过“中国年”,结果收到了良好的效果[4]。许多学生感言,在抄写春联的过程中,从一副副精美的春联中读出了祖国日新月异的变化,他们感受到了中华文化的博大精深,都表示为生活在这样的祖国而骄傲、自豪。可见,通过传统节日,民族文化精神能够得到普及、延续和发展,对青少年学生的的成长成才来说,加强传统节日文化的熏陶教育显得紧迫而又必要。
二、形成良好的社会文化氛围
任何一个民族的传统节日,都是适应了该民族民情、民俗和习惯得以传承下来的,是民族文化的集中反映。在今天经济全球化的背景下,更要强调文化的差异性,因为文化也是一种竞争力和生产力。然而,在当今时代,人们传统节日文化的意识、节日的文化氛围都日渐淡漠。除了老年人相对比较热爱自己的本土节日,相当一部分人过节只求热热闹闹,玩好吃好,奢靡浪费;对“洋节”趋之若鹜;只问经济,不问其它,把节日看成单纯的赚钱机会等,因此,如何推陈出新,继承、发展传统节日文化中的优秀成分,赋予它新的内容和形式,在整个社会形成对青少年进行传统节日文化“接受”教育的良好氛围是急需研究解决的问题。
1·深入挖掘与升华传统节日的文化内涵。带有浓郁西方色彩的洋节对于我国而言,是没有根的,代替不了我们的传统节日。我们传统节日有着更丰富的内涵,而我们对传统节日文化内涵的挖掘还远远不够,传统的节日文化还可以深入挖掘与升华。在节日文化的内容设计上,应该少一些所谓“文化搭台,经济唱戏”的“人造节日”,发展经济同样可以借力于我们的传统节庆,如端午节时可以借助屈原的故事弘扬正气和爱国主义精神,中秋节时可以利用嫦娥奔月的神话故事和赏月的活动调节人们的身心、增进亲情,春节时可以利用拜年的形式增进友邻和睦相处,重阳节时可以利用登高等活动体现尊老爱幼的传统美德等,总之,与节日相关的神话、历史、宗教、民俗、文学、诗词、食物、玩具、服饰和歌舞,都可以纳入其中,形成节日文化与文化产业的良性互动,由此营造一个传统节日文化的良好社会氛围。在传统节庆活动中还可以创新形式,如创立一个社区性的公众聚会,发挥其融合社会各阶层的功能,极大地丰富我们的民俗生活,增加人与人之间的交流,这对于稳定和调节城市生活来说有着积极意义。特别是青少年一代更希望通过外在的激烈活动表现自我,这样的需求无疑是传统节日文化活动的一个发展方向。此外,还要采取一些必要的有效措施,如重要传统节日应有相应的假
期,将其列入国家法定假日,适时申报世界文化遗产等等。
2·宣传教育要符合青少年的身心特点。许多青少年之所以喜欢过洋节,是由于洋节比较新颖、娱乐味浓,迎合了青少年好奇新鲜的心理特征,如圣诞老人是“身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头”,每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来,由烟囱进入各家,把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。像圣诞老人这样类似的诸多圣诞故事,让孩子们多了一份童话般的梦想与期待,满足了他们对纯真童话世界的渴望。这对于我们在传统节日文化的宣传上是值得借鉴的。生动、活泼的活动是孩子们最感兴趣的。学校是德育的主渠道,可以以传统节日为契机,开展丰富多彩的家庭活动。如在春节期间开展“抄写春联”等实践活动;在重阳节期间开展“妈妈好”、“祝福老人”等情感活动;在中秋节期间开展“我爱我家”的系列活动等等,通过活动的开展,家长以亲情为纽带,适时对青少年进行教育,会收到意想不到的效果。除了学校,整个社会都应该行动起来,如纪念馆、博物馆、科技馆、文化馆、展览馆等馆所以及公园、影剧院等应加强对传统节日文化的包装,使之富于情节,增强传统节日文化对青少年的吸引力,进而形成对青少年的熏陶与感染的合力。此外,在青少年当中,除了电视,互联网已成为第二大媒体,对此,电视文艺及网络如何用健康的、有益的艺术形式对新兴的文化现象进行引导,也可以成为传统佳节晚会及各种庆典活动的主题。
3·摒弃落后的风俗习惯,将传统节日文化发扬光大对民间文化传统的理解与尊重是对民族文化发展的最具人性的支持。然而,传统节日毕竟都是产生于物质生活和生产力发展水平相对落后的古代,或多或少都带有一点封建迷信的色彩,如在春节期间,大年初一至初三不许倒垃圾,怕倒掉财气,禁动刀剪针线,忌讳摔坏东西等;又如清明的扫墓等也带有一定程度的迷信成分,而随着科学的发展,如果传统节日文化的“粽叶”里老包着一成不变的旧核,就很难对大众产生吸引力。因此,传统节日文化需要随着时代发展自发的调节流变,摒弃一些不良的落后的风俗习惯,而将其丰富的文化内涵发扬光大。同时,作为民族标志象征的具有文化遗产价值的重要节日文化,如民间的剪纸、年画、傩戏、戏剧、皮影、民间社火,以及重要的文化方式,如除夕团圆守岁、闹元宵等等,作为文化遗产需要传承保护,需要自觉的文化传承与创新,让世界更加细化而全面地了解中华文明,让中华文明为人类的繁荣做出更大的贡献,树立青少年的民族自信心和自豪感,为他们接受传统节日的优秀文化内涵创造良好的环境。
总之,我国的传统节日文化历史悠久,内涵丰富,是中华民族对自己的独特性、自信心的一种世界化注册与宣示,是弘扬和培育民族精神的重要途径,必须加强对青少年传统节日文化的“接受”教育,增强民族意识,为他们的成长成才提供积极的精神动力。
第三篇：在棋文化的熏陶下进行文明礼仪教育
在棋文化的熏陶下进行文明礼仪教育
【摘要】“棋虽小道，品德最尊”，下棋是一项高雅的艺术和竞技运动，既可以休闲娱乐、锻炼思维，又可以修身养性、陶冶情操。我校把“三棋”（中国象棋、国际象棋、围棋）教育作为办学特色，提出“以棋辅学 启智正德”理念。众所周知，下棋的人要讲究“棋德”、“棋品”，在棋艺进步的同时，也可以提高自己的文明礼仪。所以我校在“三棋教育促进小学生快乐成长的实践研究”基础上提出了“在棋文化的熏陶下进行文明礼仪教育”的教育实践活动，旨在促进学生良好品德的形成，培养他们良好的习惯。
【关键词】棋文化 文明礼仪 育人
微课 榜样 【正文】
下棋可以涵养性情、砥砺品格。在古代，人们总是把琴棋书画相提并论，认为下棋具有修身养性的良好功效。修身养性在中国有着悠久的历史。孔孟教育的核心是修身、齐家、平天下。下棋是一种高雅的艺术活动，虽然胜负分明，着法激烈，但要求对弈者举止文明、态度谦和、讲究棋品道德，厌恶粗卑行为。《棋经》说:“胜不言，败不语。振谦让之风者，君子也，起忿怒之色者，小人也。”下棋能培养良好的行为规范和文明礼仪。学棋的学生变得更懂事、更有礼貌、更尊重别人。那么如何在在棋文化的熏陶下进行文明礼仪教育呢？
一、营造棋文化育人环境，渗透文明礼仪教育。
优美的校园文化环境是育人的根本，她能陶冶师生的情操，塑造美好的心灵，激发进取精神，能达到一种无声教育的效应。让棋文化特色弥漫在校园，以文化的魅力去影响造就人。不断改善校园环境，发展人文环境，建设三棋专用室、棋文化展墙、画廊，橱窗，设立名人警句标语牌，在校园绿化中建设石棋盘、石棋子，利用广播站，从不同的角度向学生介绍源远流长的棋文化知识，图文并茂地展示学校特色创建活动，使整个校园成为了一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书。一句句富有哲理的棋语，一个个充满智慧的棋局小故事，在激发学生学习棋艺兴趣的同时，更让让孩子们学会思考，明礼仪，让孩子们去了解三棋的悠久的历史、灿烂的文化，从而使我们的学生传承民族文化，弘扬民族精神；同时使我们的学生感悟“棋”道，起到以棋正德、以棋启智、以棋冶情的功效。
二、寓教于棋文化活动中，促进文明礼仪的养成。
文明礼仪的形成单靠环境的渗透还是不足够的，还需要开展一系列的主题活动，让他们形成良好的习惯。我们大力开展以棋文化为主题的教育活动，如主题班会同学们小品、相声、朗诵、歌唱的表演，无不宣扬了棋道对促进学生文明礼仪培养的有着重要的作用。
“下棋前，先静坐；轻落子，勿有声；对弈前，先行礼；对局毕，还原处，坐端正，落子雅；有涵养，懂宽容……”声音响彻了整个校园。刚开始习棋的时候，我们要求每个小棋手都要背诵棋道三字经，让他们明白自己不单单是来学习下棋的技巧，更重要从棋中找到做人的真谛，明白事理、懂文明礼仪。在不断的习棋中，我们还开展棋道三字经的班级表演，让同学们在习棋中懂礼仪，更促进了同学们文明礼仪的养成。结合校情挖掘资源，我们还精心设计学生喜闻乐见的棋类活动，如班级三棋联赛，亲子对弈，棋星挑战赛、对抗赛、小名师讲棋、实战论坛，棋文化小报评比、学生棋具制作、三棋绘画、写下棋日记、写下棋感言、棋文化知识竞赛等等。同学们在活动中学到了互相合作、互相尊重、互相欣赏，潜移默化的促进了学生的文明礼仪素养的提升，更大力度的诠释棋文化。
三、对弈成败，习礼明智。
人生如棋，是一种竞争，也是一种调和。如何看待成败，也是体现一个人价值观的重要表现。我校每学期都举行一次校际三棋比赛，每年都要组织学生参加市、区的比赛，让孩子有机会与不同水平的棋手对弈。孩子们在比赛中，互相尊重、谦虚礼让。比赛，培养了学生们在逆境时要有迎接挑战的勇气，激烈搏杀时冷静沉着应战，棋势相持不下时坚持必胜的信念，棋局优势在望时不骄不躁有始有终。让孩子们知道输赢乃平常事，让他们输了棋也坦然面对，不要出口骂人，培养良好的文明礼仪。比赛不仅使参赛棋手棋艺得到长进，而且领悟到许多人生的真谛，培养了良好的心理品质。
通过家长的反映，习棋使自己的孩子变得更懂事、更有礼貌、更尊重别人了，习棋使孩子的悟性得到了提高、学习成绩进步更快。据教师反映和学校统计，凡是参加三棋活动的学生，学习成绩普遍较好。参加下棋的孩子们也一致表示，下棋让自己作风端正了，人品、棋品、学品也得到了提升。
四、巧用微课，互学互助。
在信息技术发达的新时代，我们跟随着大潮流，开展了微课授棋的活动。我们学校希望爱好学棋的孩子们能在任何时间、任何地点以任何方式学习到关于棋文化的知识，特别让他们懂得棋文化随时随地地影响着我们身边的人，让习棋者不知不觉的感受到习棋者应该是懂文明、知礼仪。
我们大量收集资料，精心准备了简单而已有效的视频，例如丹朱学围棋的视频，生动有趣，学生非常喜欢。我们让孩子们能够在有效的时间观看视频，晓之于理。当然，我们可以随时地调配视频的快慢，让不同程度的学生根据自己的基础接收新的知识。在进行微课的活动中，还让同学们互不打扰，坐姿端
正、安静的观看，课后让他们进行交流、互相指教，无形中又进行了文明礼仪教育。
五、树榜样，学典范。
我们在日常生活中，想尽办法让孩子通过多方面渠道学习棋礼仪、棋知识。我们通过宣传三棋名人事迹、故事、典故等，让孩子们了解棋名人为国争光、刻苦拼搏的事迹。以棋德教育，养成学生对学习、文明礼仪，一丝不苟的态度。开展“棋艺”之星的评选活动，让班主任在班里进行评选、然后学校审核，进行表彰的活动，让棋艺好、棋品高的学生事迹展示在学校长廊，让同学们学有榜样。如：六年（2）班的郭思雨同学，2014年顺德区三棋网点赛围棋的第一名获得者，她不但棋下得好，学习成绩也非常好，她乐于助人、尊敬师长、是同学们学习的好榜样。为了鼓励小棋手们学习的兴趣，我们及时进行榜样示范教育，让她的事迹影响、感染和带动其他学生热爱下棋、学习她的品质。
通过对棋文化和文明礼仪的实践研究，我们创设了良好的以棋文化育人环境，引导学生积极参与丰富多彩的棋类活动，将学习三棋与学会做人有机结合，让学生感受“棋道虽小，品德最尊”的人生哲理，在追求棋道的过程中，使学生理解生活，完善人格，促进了文明礼仪的养成，培养积极的人生态度和树立正确的人生观，让孩子们快乐的成长。
【参考文献】
1.《幼儿园开展棋文化的启蒙教育》李玉芳 2.《围棋与中国文化》何云波
第四篇：文化熏陶之旅--初游绍兴
文化熏陶之旅--初游绍兴
绍兴，是有名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，是多少文人墨客向往的心灵家园。多少回，我渴望着去绍兴，去领略鲁迅先生曾经生活的故里。终于，机会来了，5月11日，单位组织我们35岁以下团青去绍兴游玩，我也有幸前往，窃喜！
当天，从绍兴到绍兴是上午11点多了，第一次踏上绍兴的土地，多少还是激动的。我不知道绍兴是否如绍兴市一般温柔，还是有着自己的刚烈，又或者兼而有之。绍兴城里没什么高楼大厦，有很多九十年代的标志性建筑--贴着白瓷砖装着蓝绿玻璃的三层楼，但到处都是电器卖场和一些比较高档的商店，足以反映这片地方人们的消费水平。
来到绍兴，鲁迅故里是必来的。绍兴鲁迅故居位于绍兴坊口周家新台门西首。一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅故居，百草园，三味书屋，咸亨酒店就穿插其间。在导游的带领下，我怀着一颗景仰之心走进了鲁迅先生故里，进门可见祖居祠堂正中的画像，旁边还挂着祖训。再细看祠堂正中的画像，这画像上的蒋姓女子，面目已经模糊不清。只是隐约的看着是一个极为庄严的老妇人罢了，祖居里还有典型的书房，闺房，幼童房，只是看上去比较陈旧。
信步走到祖屋旁边的鲁迅纪念馆，第一眼看到的是一尊坐式雕像。雕像背后，是那副着名的对子“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。那一瞬间忽然有仿佛感同身受的痛，我想大多数来这里的人都和我一样，骨子里还留有“文学青年”的气息。在这浮躁的都市节奏中，到底多少人都是信奉圆熟的处世哲学，只求现世安稳，有瓦遮头，不问瓦上重霜，岌岌可危？不知不觉我又想起了一段诗句：“学界泰斗育栋梁，一代文豪惠今朝！”
百草园就在鲁迅故居的后面，其实是个小园子，一片青青菜地，菜地前有一棵树，鲁迅童年记忆中的那棵皂荚树，已经很高大了，叶子却疏疏落落的。听导游介绍，过去是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒谷。
尽管百草园可能在他人眼中，只是一个小菜园。是那里却是鲁迅童年时代的乐园。可在他辛辣淋漓的笔下，有着少见的充满童趣和温情的文字：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥……”这些童年趣事，在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年还引起他亲切的怀念。
从百草园到三味书屋，儿时的一段记忆到另一端记忆，却从旁的一条小径连通。导游介绍说，三味书屋是清末绍兴城里着名私塾。鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位，在书房东北角，一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。有一次鲁迅因故迟到，受到先生批评，就在书桌右上角刻“早”字以自勉。
虽幼时曾深读鲁迅先生的文章，但至今已印象模糊，连三味书屋的轮廓都稀松了。只记得三味书屋原是三余书屋的后续，现在已经扩展了，但是角落里小鲁迅坐过的那张书桌，依然是游人围观的焦点。更感慨来回几步的陋室里竟诞生出这样一位对后世文人影响甚重的人物来。
从三味书屋出来，有乌蓬船去往沈园，站在桥上看窄窄的河道里乌篷悠悠，阳光正从树间洒下来可以走桥，也可以坐船到沈园，是条连船家在内，只能坐四个人的乌篷小舟。绍兴的桥出名，不是伟岸也不是雕琢精致，一律的矮，矮得出名。像我这样身高的游人坐在船上时常低头，稍微大意些就撞到。
游完鲁迅故里，一路尽管仍还意犹未尽，但来绍兴，看景要得，尝美食更要得。绍兴古镇里到处是甜甜的饭香，闻到这淡淡的香味儿我们肚里的馋虫早按捺不住。路过“咸亨酒店”，我记得网上有朋友说这里是绍兴最正宗的一家，据说鲁迅书里的孔乙己真来过。于是我们买到了一些绍兴特产茴香豆，上了几盘绍兴有名的臭豆腐，和几碗味道醇厚的绍兴黄酒。吃着美味的下酒物，欣赏越郡的古朴民风，彷如当身临其境体验当年孔乙己的生活，临走时还忍不住捎带几小袋茴香豆去馈赠亲友。
随着旅程步伐，我们踏上了返途。这次绍兴行，尽管整体感觉绍兴很小，但这小小的江南水乡犹如一个慵懒的小家碧玉。城市中绿树环绕，感觉十分舒服，整个城市中对古建筑还有文物都保护的很好，配有说明，包括古树，在欣赏大自然造物神奇的同时可以学到知识，真真是一次浓浓的文化熏陶之旅！
第五篇：留守儿童健康文化熏陶活动计划
留守儿童健康文化熏陶活动计划
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，树立“以人为本”的教育理念，创造平等和谐的育人环境，营造全社会关爱农村留守儿童的良好氛围，切实抓好我校留守儿童关爱工作，确保留守儿童健康成长，为培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人奠定基础。
二、目标要求
关爱留守儿童，开阔他们的视野，培养他们的兴趣，丰富他们的知识，增强他们的科学文化素质，尤其是心理素质；引起社会广泛关注，为他们做些力所能及的事情，让留守儿童不再孤单，引导他们积极的融入集体生活，做一个积极、乐观、自信和对社会有帮助的人。努力实现留守儿童“学业有教、安全有保、亲情有护、生活有帮、困难有助”的目标要求。
三、活动方案
首先，成立领导小组，并对我校的留守儿童进行摸底，逐步建立和完善留守儿童个人档案，切实解决农村留守儿童成长过程中遇到的实际困难，建立健全关爱工作的长效机制。其次，对留守儿童进行一次全面的问卷调查，从基本情况、家庭生活环境、学习情况、心理状况以及兴趣爱好等方面深入了解他们，为下一步开展关爱活动提供现实依据。再次，建立起与留守儿童家长和临时监护人的联系制度，加强与家长和临时监护人的沟通，共同做好留守儿童教育工作。
在这些前期准备和工作制度建立的基础上，逐步按具体实施方案开展如下活动：
1、每月两次为留守儿童进行心理辅导，解答疑难问题；
2、为留守儿童开放图书阅览；
3、不定期组织留守儿童开展读书征文比赛，演讲比赛，诗歌朗诵比赛，课外知识比赛等活动，开阔他们的视野，培养他们的兴趣，丰富他们的知识，增强他们的科学文化素质，尤其是心理素质；
4、不定期开展篮球、羽毛球、乒乓球等文体活动，开展增强自信、培养团队互助合作的娱乐活动；
5、利用校园广播有利条件，定期播诵丰富多彩优秀作文 学生作文等。
6、不定期组织留守儿童开展义务劳动、看望老人等志愿者活动，让他们懂得要做一个对别人，对社会有用的人，形成他们的价值观。
最后，针对每次活动进行总结，观察留守儿童的成长变化，及时与其监护人或临时监护人进行沟通，根据效果制定和改进下步活动方案。
四、活动的具体时间安排
1、读书征文比赛：
2、演讲比赛，诗歌朗诵比赛：
3、课外知识比赛：
4、文体活动：
5、义务劳动
6、看望孤寡老人的志愿活动 不定期举行，让孩子们从小就懂得对别人、对社会有用的人。
十字茶场中心小学
2011-9
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