提高基层文化工作质量“四步法”(政工研讨文章)（精选5篇）

第一篇：提高基层文化工作质量“四步法”(政工研讨文章)

政工研讨文章：

做好基层文化工作“四步法”

军队文化工作是军队政治工作的重要组成部分，是我军政治工作的优良传统和鲜明特色，是军队精神文明建设的重要内容，是我军战斗力的重要因素，是我军克敌制胜的法宝。加强和改进基层文化工作，是新形势下思想政治建设的一个重大课题，是强化革命军人精神支柱物现实需要，是抵御腐朽思想文化侵蚀的积极对策，是全面提高官兵素质的有效途径，是稳定官兵思想的重要环节，是增强部队吸引力、凝聚力和战斗力的重要手段。“文化工作不是中心工作，中心工作离不开文化工作”。搞好军队基层文化工作，应注意把握四个问题。

一、把握一个方向

军营文化建设是我军思想政治建设的重要组成部分，牢牢把握军营文化建设的政治方向，必须以培养“四有”军人为目标，在武装人引导人塑造人鼓舞人上狠下功夫，把加强军营文化建设与加强部队思想政治建设有机结合起来，推动部队的全面建设和发展。牢牢把握一个方向：“以科学理论武装人，以正确舆论引导人，以高尚精神塑造人，以优秀作品鼓舞人”。

（一）要充分认清把握好军营文化建设政治方向的重要意义。首先，把握好军营文化建设的政治方向，才能保证官兵政治上“不变色”。军营文化建设如不牢牢把握坚定正确的政治方向，不坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，在培养“四有”军人上下功夫，就等于把军队的思想文化阵地拱手相让，一些不健康的甚至反动的东西就会乘虚而入。正如江主席指出的：“如果我们不能有效地防止腐朽思想文化影响的侵蚀，如果不能在新形势下做到拒腐蚀、永不沾，我们这支军队就有改变性质的危险，就会失去战斗力”。因此，我们一定要牢固树立占领意识、阵地意识和争夺意识，从保持我军性质、保证官兵政治上“不变色”的高度，唱响主旋律，打好主动仗。其次，把握好军营文化建设的政治方向，才能保证官兵思想道德的纯洁性。当前，有的战士文化爱好格调不高，如果不进行及时的、正确的引导，官兵的精神文化生活就可能充塞一些庸俗的、腐朽的、落后的精神垃圾。我们各级领导和政治机关，必须了解掌握官兵精神生活的现状。一方面尽量满足他们的健康文化生活的需求，一方面努力提高军营文化活动的格调和品位，增强军营文化的导向性和凝聚力，着力培养官兵纯洁的思想道德和高尚的审美情趣，不断打牢抵制腐朽思想文化侵蚀的思想基础。再次，把握好军营文化建设的政治方向，才能实现部队全面建设、整体提高的目标。军营文化建设既是部队全面建设不可缺少的重要组成部分，又对全面建设起着不可替代的服务保证作用。大抓军营文化建设，可以提高官兵的精神文化素质，陶冶官兵情操，鼓舞部队士气，促进经常性基础性工作在基层的落实。实践证明，第1页

好事就多，坏人坏事就少，进而有力地促进部队全面建设。

（二）注重发挥军营文化的特殊教育功能，在培养造就“四有”军人上下功夫。首先，以科学的理论武装人，就是要不断打牢官兵的理想信念根基。军营文化必须贯穿和体

官兵广泛参与健康有益的军营文化活动，部队就会出现朝气蓬勃、争先创优的风气，好人现我军坚定的政治信念和鲜明的理想追求，引导官兵牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。这些年来，少数官兵因为放松理论学习，导致理想信念模糊、淡化乃至动摇，个别人不信马列信宗教，不信科学信迷信。这就充分说明，必须加大军营文化建设中的理论武装力度，坚持以科学的理论坚定官兵理想信念，筑牢精神支柱。要在官兵中大力加强唯物论、无神论的宣传教育，坚决反对和破除一切封建迷信和伪科学，激浊扬清，强根固本。其次，以正确的舆论引导人，就是要用党中央、中央军委和上级指示精神统一官兵的思想和行动。抓好正确舆论引导，是军营文化宣传教育群众的重要手段。舆论导向正确，人心凝聚，精神振奋；舆论导向失误，后果严重。要抓好“三个半小时”的落实，领导干部要定期作时事形势报告，积极宣传中心、宣传大局。充分运用广播、电视、橱窗、板报、墙报等宣传工具，使广大官兵在耳濡目染潜移默化中接受正确思想熏陶。对那些宣扬反动政治观点、资产阶级价值观念和腐朽人生态度、生活方式的东西，要旗臶鲜明地坚决抵制，绝不容许在部队蔓延滋长。第三，以高尚的精神塑造人，具体到军营文化建设，就是要弘扬主旋律、体现高格调。我党我军历来是高尚精神的倡导者和实践者。井冈山精神、长征精神、延安精神、邓小平同志倡导的“五种革命精神”、江泽民同志提出的“６４字”创业精神等，都是我党我军培育的高尚精神的集中体现。我们要引导官兵继承我军光荣传统，发挥富有本单位特色的传统精神，通过进行军史、旅史、营连史的教育，增强官兵的自豪感和责任感。要积极发现和培养富有时代特征的先进典型，引导官兵学先进，赶先进，树立积极进取的人生追求。第四，以优秀的作品鼓舞人，就是要使官兵在健康有益的文艺欣赏中汲取精神营养。优秀的电影、戏剧、书籍，能够使人明正理、走正道，获取精神力量。我们必须高度重视影响、读书活动对官兵立身做人的导向作用，多向基层配发和推荐优秀作品，严防非法出版物进入军营，坚决堵塞腐朽文化的源流，创造纯洁的军营文化环境。

（三）、把握好军营文化建设的政治方向，各级党委和政治机关要切实负起责任。

各级党委和政治机关要把抓好军营文化建设，作为对部队实施政治、思想和组织领导的重要职责，真正把军营文化建设列入重要议事日程。要正确处理好文化工作与其它工作特别是中心工作的关系，坚持文化工作服务于部队中心工作，把文化工作纳入到按纲建连工作计划之中，统筹协调安排，妥善解决时间、人员、活动场地等方面的矛盾，保证文化工作顺利开展。要像重视改善官兵物质生活那样重视军营文化建设，舍得向军营文化建设投入，加快基层文化建设的发展步伐。各级干部尤其是营连干部，对连队开展的各项文体活动，要加强具体的组织和指导，还要带头踊跃参加，做到官兵同乐，使军营文化活动广泛、深入、持久地开展下去。

二、强化二支队伍

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基层文化骨干队伍是支撑基层军营文化建设的“铁骨脊梁”，失去了他们，基层军营文化建设就会象被抽去了脊骨精髓的人一样，非得瘫痪不可。所以，要加强新时期基层军营文化建设，就必须重视和加强基层文化骨干队伍建设。根据当前部队兵役制度的改革情况，为了保持军队文化工作的健康长期持续发展，应牢牢抓住干部和士官队伍，充分调动起两支队伍的主动性、积极性和创造性，搞好文化骨干人才的培训、使用和保留。

（一）调动干部队伍

一是干部是文化工作的组织者；干部一般是单位的行政管理人员，基层军营文化建设的指挥员，担负着组织领导基层军营文化建设的任务，是基层军营文化建设骨干队伍的关键部分。营政治教导员领导基层军营文化建设的基本职责是：根据旅、团年度文化建设计划，指导各连政治指导员抓好落实；负责传达上级对文化建设的指示和安排，对全营的文化活动进行组织协调；组织干部、战士学习科学文化知识，做好培养军地两用人才的工作；指导连队团支部和军人委员会围绕中心任务，开展文娱、体育活动；经常分析全营文化建设情况，及时向上级党委和政治机关汇报。连政治指导员领导基层军营文化建设的基本职责是：根据旅、团年度文化建设计划，制定连队月文化工作计划；安排周间活动项目；指导团支部和军人委员会建立健全文化活动组织和文化建设制度；办好俱乐部，有计划地开展丰富多彩、健康有益的文化体育活动；组织干部战士学习科学文化知识，做好培养军地两用人才的工作；重视培养和保留战士文体骨干，充分发挥他们的作用。军队文化工作的健康持续开展，离不开干部的支持和组织和实施。二是干部是文化工作的主力军；干部大多经过正规院校培训，在文化方面都有一定特长。应充分发挥干部的文化特长，搞好骨干培训，提高活动档次。各级干部骨干，是基层军营文化建设的“龙头”。实践证明，哪个单位的领导干部对基层军营文化建设比较重视，有一定文体特长，亲自组织，带头参与，哪个单位的文化活动就能坚持经常，生动活泼。因此，营、连领导干部特别是分管基层军营文化建设的领导干部，必须从军队“三化”建设的高度，充分认识基层军营文化建设的重要性和紧迫性，认真履行职责，切实加强对基层军营文化建设的领导。三是干部是文化工作的传播者；干部在部队的时间较长，少则七八年，多则几十年，工作一般变动不大。一次培训，一劳永逸。不管干部走到那里，都会给那里的文化工作带来生机。

（二）抓住士官队伍

目前我们部队，士官队伍比重较大，约占60%以上，是军队文化工作的中坚力量，是活动的具体组织者、参与者、实施者，是营、连各种文化活动队（组）的骨干成员。他们生活在基层，担负着直接参与组织基层军营文化活动和管理文化设施器材的重任，是基层军营文化建设骨干队伍的主要组成部分。面对基层军营文化建设任务重，工作标准高的实际情况，基层士官文化骨干的作用日益突出。离开他们，基层军营文化建设的任务就无法落实。因此，各级领导和机关业务部门，应充分相信和依靠基层士官文化骨干，促进基层军营文化建设深入发展。

三、抓住三个环节

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个环节，就能抓好军队文化工作。

一抓人才培养

军队文化工作看似复杂，实则有规律，只要抓好了人才培养、器材建设和活动开展三

军队文化工作说到底是做人的工作，自然需要人去做工作，这是军队文化工作的关键环节。抓住了人才培养，也就搞活了文化工作。

1、加强基层军营文化建设骨干队伍应坚持以下原则：

第一，官兵结合。基层军营文化建设骨干队伍，要实行军官文化骨干和士兵文化骨干相结合，并以军官文化骨干为主力。一方面，基层军官绝大部分毕业于军队院校，具有较高的文化专业知识和组织领导能力，是基层全面建设的带头人，理应成为基层军营文化建设的主导力量。另一方面，基层军营文化活动具有广泛的群众性，这就决定了其骨干队伍不仅要有基层军官，而且必须有更多的士兵。如果只有基层军官文化骨干，而没有士兵文化骨干，基层军营文化建设就会失去群众性的特色，其任务也无法落实。这就要求我们既要注重选拔和培养基层军官文化骨干，发挥其主导作用，又要善于发现和使用士兵文化骨干，发挥其主力作用。

第二，特长互补。特长互补是指基层军营文化建设骨干队伍中，各骨干之间在文化知识、文化技能、文化活动组织等方面特殊能力的相互补充。文化工作是一项专业性和技术性很强的工作。基层军营文化建设要求其骨干不仅要有高度的责任感和强烈的事业心，而且必须具备一定的文化特长。从基层军营文化建设骨干队伍的现状来看，就单个文化骨干而言，具备一二项文化特长是可能的，若要他们具备全部文化特长则不大可能。但是，在基层军营文化建设骨干队伍中，各骨干之间通过特长互补，就能形成一个特长齐全的群体。所以，各单位在选配文化骨干时，一定要考虑其特长因素，有利于相互补充，增强基层文化建设骨干队伍的整体功能。

第三，新老搭配。新老搭配，一是指基层军营文化建设骨干队伍中既要有年龄较大、军龄较长的老文化骨干，又要有年龄较轻、军龄较短的新文化骨干，做到新老结合；二是指在组织基层官兵开展文化活动时，既要充分发挥老文化骨干的作用，又要尽量让新文化骨干参与组织，做到以老带新。搞好新老文化骨干的搭配，不仅能使基层军营文化建设骨干队伍形成梯次，充满活力，而且有利于新老文化骨干在实践中相互学习，更快提高。只有注重新老文化骨干的合理搭配，才能确保新老文化骨干顺利交替，保持骨干队伍的连续性，防止青黄不接，后继乏人。

第四，相对稳定。铁打的营盘流水的兵。军队成员流动性的特点，决定了基层军营文化骨干的变动是绝对的，稳定是相对的。由于基层官兵的提升、调动、转业、退伍等因素，加上每年新兵的补入，致使基层官兵的岗位不断发生变化，文化骨干队伍只能在一定的时空内保持稳定。文化骨干工作岗位的经常变动，必然会引起他们的思想和情绪也经常波动，影响整个队伍的稳定。因此，我们要努力创造条件，做好思想政治工作，尽量排除一些不稳定的因素，要善于适应变化，及时地对基层文化骨干队伍进行调整、替换、保留、补充。

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使基层军营文化建设骨干队伍保持相对稳定。

2、优化基层军营文化建设骨干队伍，应采取以下方法

第一、精心选拔。精心选拔基层文化骨干，是优化文化骨干队伍结构的根本途径。选拔基层文化骨干主要在连一级进行，旅、团可在本部队范围选拔尖子人才组成文化骨干队伍。选拔骨干要按照政治强、业务精、纪律严、作风正的要求，通过多种渠道进行。一是在新兵补入时选拔。新兵补入连队后，要通过查阅档案、填写文化特长调查表、找“知情者”了解等方式，物色和发现文体骨干，及时把他们吸收到文化骨干队伍中来，在此基础上健全连队文化活动组织。干部文化骨干调动后，也应该及时挑选合适的干部补充到骨干队伍中来。二是在文化活动中选拔。丰富多彩的文化活动，最能造就人才，会使一些原本并无文体特长的干部、战士脱颖而出，自然而然地成为各种文化活动的积极分子。要善于在文化活动中发现并及时吸收那些已有一定特长、会示教、能组织的干部、战士加入骨干队伍，优化组织，弥补空缺。

第二，合理调配。合理调配基层文化骨干，是优化队伍结构的有效措施。由于自然兵源中文化骨干的数量与质量状况极不稳定，单靠连一级一次性选拔文化骨干是不能满足实际工作需要的。因此，还必须采取其它办法，以保证本单位对文化骨干的要求。一是主动“要”。对于同一部队系统新近分配或调入的文化人才，应主动向上级机关申请要过来。二是争取“援”。文化骨干较缺乏的单位应与文化骨干较集中的兄弟单位建立良好的人才流动关系，争取外单位文化骨干的援助。三是适时“调”。团要考虑文化骨干的分布情况，照顾各单位之间的平衡。根据文化骨干的素质 和文化活动项目，适时进行必要调整，做到合理分布，梯次配备，形成网络。

第三，择优保留。择优保留基层文化骨干，是优化基层军营文化建设骨干队伍结构的重要环节。各级领导干部要从部队文化建设的长远发展着想，对基层文化骨干做到心中有数。根据基层军营文化建设需要，每年应留出一定的指标，让基层战士文化骨干提干或升任士官。老兵退伍时，要适当地把一些有文体特长的老兵骨干留下来。要特别注意选准配强团俱乐部主任。由于基层职能权力所限，在一定程度上确实存在着“想保愁没路，想留留不住”的困难。这就要多与上级机关联系，求得理解和支持，改善和拓宽保留文化骨干的途径。争取达到每个连队有教歌、演唱、美术、文艺创作、裁判、体育运动等骨干各2—3名。

3、要充分发挥基层军营文化建设骨干队伍的作用

充分发挥基层军营文化建设骨干队伍的作用，是加强基层军营文化建设的关键。文化骨干既是基层军营文化建设的组织者，又是基层军营文化建设的“台柱子”。他们的结构和素质固然重要，但是，如果不能发挥应有的作用，仍然不能实现基层军营文化建设的目标和任务。因此，怎样在基层军营文化建设中充分发挥骨干队伍的作用，是各级领导需要经常研究和解决的一个重要问题。

一要明确职责，交待任务

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文化管理学研究认为，文化骨干对自己的工作职责和任务越明确，行动越自觉，积极性越高。据此，各单位应根据基层军营文化建设和基层文化骨干角色的需要，给基层文化骨干队伍的主要成员制定工作职责，适时交待任务，提出具体要求，鼓励他们大胆工作，勇于负责，在实践中充分发挥聪明才智和改革创新精神。

各类文化骨干要在党委、支部和首长的领导下，各司其职，各负其责，齐抓共管，搞好军营文化建设。除了给团专（兼）职文化干事、俱乐部主任、文化活动中心主任和连队俱乐部主任规定明确的职责以外，还要给文体活动的队（组）长规定相应的工作职责，做到职责分明，各显其能，真正把基层军营文化建设带动起来。

经常给基层文化建设骨干交待任务，是激励他们工作积极性的有效措施。各级领导干部要依据基层文化建设各类骨干的职责，定期或不定期地向骨干交任务，提要求，压担子，使他们产生出一种紧迫感和驱动力。年初，布臵工作时，要向文化骨干讲清基层军营文化建设的目标和任务，使他们胸中有数，自觉履行职责。月初或开展文体活动前，要向文化骨干提出具体任务和要求，并做好思想政治工作，使他们树立强烈的使命感和责任感，提高自觉性和主动性，变“要他干”为“他要干”。

二要充分信任，善于使用

俗话说，“疑者不用，用者不疑”。在基层军营文化建设中，充分信任文化骨干，善于使用文化骨干，是凝聚人心和团结奋进的动力；而相互猜忌，用人生疑，使用不当，则是导致矛盾和消沉的患源。基层领导者在使用文化骨干之前，应该对他们进行综合考察和评价，以便量才使用。而一旦决定使用，就应该打消一切疑虑和担心，大胆使用，合理使用，使他们在干中磨练，在练中成熟。

在使用文化骨干的过程中，要注意做到以下几点：一是让文化骨干各尽其才。“金无足赤，人无完人。”一个人有优点，也有缺点，二者总是相互交织，彼此伴生。每个文化骨干都有其所长和所短，在使用文化骨干时，要做到用其所长，避其所短，各尽其才。二是给文化骨干一定实权。为了便于开展工作，同时也体现出领导的信任，应该在一定的范围内授予文化骨干一定的职权。如文化活动的安排权，文化器材的管理权，文化经费的使用权，活动人员的调配权，批评表扬的建议权，等等。在其责权范围内，只要没有违规行为，领导干部一般不要越权干涉。真正使他们有职有权，积极开展工作。三是为文化骨干压阵撑腰。各级领导干部在工作中要做文化骨干的后盾，为他们顺利开展工作压阵撑腰，铺路搭台。做到“三到场”，即本级重大文体活动要到场，参加上级组织的文体活动要到场，布臵文化建设任务和进行小结要到场。要提倡各级领导干部在文体活动中率先垂范，以身作则，当好“三员”，即文艺演出时当演员，体育活动时当运动员，观赏文体竞赛时当鼓动员。四是帮文化骨干排扰解难。基层军营文化活动骨干绝大多数是战士，他们年龄小、经验少，又是士兵身份，组织基层官兵进行文化活动难免会遇到各种各样的问题，这就需要领导干部主动帮助他们排忧解难。文化骨干在工作中偶尔出现失误时要给予必要的理解，要诚恳帮助，总结经验教训，鼓励他们继续大胆工作不要过分责怪，以偏概全；文

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化骨干做出突出成绩或学有所长时，要及时表扬和奖励，关心他们成长进步；文化骨干在活动经费和器材上遇到困难时，要力所能及地给予调剂解决，千方百计为他们开展工作创造条件。

三要定期考核，及时激励

考核是基层军营文化骨干队伍管理的重要环节，也是激励每一名文化骨干奋进的重要措施。定期考核，可以对基层军营文化骨干队伍起到制约和导向作用，促进基层文化骨干在公平竞争的环境中茁壮成长。因此，各级领导干部必须把考核工作作为加强基层军营文化骨干队伍建设的一项经常工作，认真做好。

考核在基层文化骨干队伍管理中可以形成一种约束机制，对文化骨干的行为起导向作用。考核的内容可以列出很多项，归纳起来是德、能、勤、绩四个方面。其中，绩是德、能、勤的综合体现和客观记录，因此，考核应以考绩为重点。考核的功能最终体现在对基层文化骨干的激励上。

二抓器材建设

军队文化工作器材建设，是文化工作的硬指标。近年来，兰州军区实施了“文化工程”，确立了“双十一”标准。今年总政也把文化器材列装管理。这些都反应了上级对基层文化工作的关心和重视。归纳起来，器材建设主要有上级配发、友邻赠送、单位自购、官兵捐建四个途径。

基层军营文化器材建设，包括资金保障和设施器材建设。新时期基层军营文化建设离不开这些物质保障。没有必要的物质保障，基层军营文化建设的许多任务就难以落实。近几年，我团的文化器材已有很大改善，但不少单位的文化建设与官兵的期望仍然存在着较大的差距，特别是物质保障不能满足文化建设的需要，总是反映少经费、没设施、缺器材。这是新时期基层军营文化建设面临的一个重要课题。

1、只有加大基层军营文化建设资金的投入，才能满足基层文体活动的实际需要，才能消除基层文化生活与物质生活的反差，才能搞好基层文化基础设施建设，才能拓宽基层文化建设的内容和形式。

2、拓宽基层军营文化建设资金投入的途径

一是依靠军委、总部逐步加大专项拨款，各大单位不断增加经费补贴。

二是基层部队要努力增强自筹能力。基层部队在文化经费不足的情况下，等、靠、要没有出路，与地方攀比更不现实。各单位要充分发挥官兵的主观能动性，发扬自力更生精神，自筹部分资金，为基层军营文化建设增加财力物力。（1）发展农副业生产，增加补助。发展农副业生产是我军的优良传统。许多单位坚持和发扬这一光荣传统，积极创收，大大改善了物质生活和文化生活条件。有的单位在开荒种菜时，专门划出一块地种“文化菜”，将省下的钱用来购买文化器材；有的单位靠官兵自愿捐款，把经费补充到文化经费之中。（2）发动群众自制自建，节省资金。对一些常用文体器材，要坚持能自己制作的不花钱买，能利用的不买新的，能修理的器材不轻意废弃。（3）利用住地优势，争取支

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援。可以通过与地方开展共建活动，争取得到一些经费和实物的支援。

3、科学使用基层军营文化建设经费

⑴ 专款专管，严格把关

连队俱乐部活动费是单独列项的。为了管好用好这笔经费，各级必须按规定标准如数下发基层，任何单位和个人都不得擅自截留。基层各单位对于上级下拨的基层军营文化建设专项经费，必须做到专款专管，专人负责，严格把关，专款专用，不得挪为它用。

⑵ 统筹规划，精确预算

常言道：“不怕不够用，就怕不预算。”文化经费不论多少，盲目乱花不行，零打碎敲也不是办法。应根据基层军营文化建设发展规划的要求和现有资金数量，认真细致、精确合理地做好年度文化经费的框架预算。要“算了干”，而不要“干了算”。在预算时，既要着眼当前，又要考虑长远；既要突出重点，又要兼顾一般；既要计算精确，又要留有余地。做好预算后，要依据预算组织实施，一项一项抓好基层军营文化建设。每个单位和个人都必须树立整体观念，以局部利益服从整体利益。

⑶ 勤俭节约，合理用款

基层文化经费来源于两个方面：一是专项经费。各单位靠上级专项文化经费拔款，这是主要来源。但专项经费的标准很低，远远不能满足基层文化建设的需要。二是其它补贴。在上级拔入的文化专项经费不足的情况下，各单位采取从家底中拿一点、从生产收益中补一点、从有偿服务中增加点等措施，自筹资金，加大投入。基层军营文化建设的经费来之不易。各级干部要格外珍惜，增强“慎重决策，有效投入”意识，发动官兵开展“自己动手，丰富文化生活”活动。使用文化经费应本着勤俭节约，精打细算，讲求效益的原则，力求把有限的经费用好用活，为官兵办好事、办实事。要量入而出，把钱真正用在“刀刃”上，杜绝讲排场、贪大求洋、铺张浪费等现象。

⑷ 搞好审计，加强监督

各级要结合财经工作检查和审计，对所属单位文化经费使用情况，做到季度有检查，年终有审计，发现问题，严肃处理。各级干部要带头遵守财经纪律，自觉接受组织的审计和群众的监督。俱乐部主任要认真履行自己的职责，大胆地参与监督本单位文化经费的使用。

4、加快基层军营文化设施器材的建设

文化设施器材是基层军营文化建设的物质基础。它的发展规模和程度是基层军营文化建设水平的显著标志。随着新时期基层部队精神文化需求的变化，基层军营文化建设对文化设施器材的依托性越来越大，对广大官兵的文化需求起着不可忽视的规范和制约作用。因此，加强新时期基层军营文化建设，必须大力加强文化设施器材建设。基层军营文化设施器材包括两种类型：一种是固定性或长久性的文化设施器材，如场地、馆室、乐器、电器设备、图书等；一种是消耗性或短期性的文化设施器材，如各种球类、球拍、球网、棋、扑克、笔、墨、纸、颜料、报刊杂志等。重点是前一种类型的文化设施器材。具体从以下

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三方面着手：

一是建好活动场地

文化活动场地是官兵开展文化活动的主阵地。各单位要切实搞好连队俱乐部的场地建设。

重视俱乐部建设是我军的优良传统。《军队基层建设纲要》中明确规定：驻地集中的旅、团要建设一个“综合性的文化活动中心”，连队要“建设好俱乐部”。现在，全军已基本形成了旅、团文化活动中心与连队俱乐部相联系的业余文化阵地。我们从调查中看到，旅、团文化活动中心和连队俱乐部的文体活动场地和设施多数是基本配套的。连队俱乐部普遍有了电视机、放像机、收录机、卡拉ＯＫ机，连队都有ＶＣＤ影碟机，有篮球、排球、台球、乒乓球、棋牌室和图书阅览室等活动场所。团文化活动中心场地建设达到五场（综合田径运动场、灯光篮球场、排球场、羽毛球场、器械场）、六室（健身室、乒乓球室、台球室、棋牌室、阅览室、荣誉室）、一馆（图书馆）、一厅（多功能娱乐厅）、一个系统（影视广播系统）；连队俱乐部场地建设达到三场（篮球场、排球场、器械操场）、两室（阅览室、综合娱乐活动室）、四机（彩色电视机、放像机、影碟机、组合音响）、四球（篮球、足球、排球、乒乓球）、两箱（锣鼓箱、乐器箱）。

为了搞好基层文化活动场地建设，部队要根据总部有关要求和本单位文化建设实际，逐步提高旅、团文化活动中心和连队俱乐部场地建设的标准。

连队俱乐部。所有连队及相当单位都要建立俱乐部，集中居住的营级单位可依托连队（分队）建立俱乐部。主要包括：（1）室内活动场地。有综合活动室、图书阅览室等活动场室，藏书不少于400册（不含复本），报刊杂志不少于12种；有彩色电视机、放像机、ＶＣＤ机、乒乓球台、台球桌、小型健身器材，锣鼓箱、乐器箱、棋牌箱、图书箱；室内要悬挂总政制发的中央军委三代领导核心的题词和我军六位英模画像，有荣誉室和党团生活、书评影评、文化园地等专栏。（2）室外活动场地。有篮球场、排球（羽毛球）场、体操器械场，有墙报和黑板报。

文化活动场地建设规模较大，要求较高，投入较多。实践证明，坚持以我为主，充分挖潜，自筹自建，是建设高质量文化活动场地的重要途径。一是利用现有场地。连队俱乐部开展文化活动，还可以利用室外场景作游艺游戏活动的依托。二是组织人才修建。对一些技术性较强、要求较高的活动场所，可组织本部队的能工巧匠修建，尽可能少花钱、不花钱。三是单位花钱添臵。在使用资金的过程中，要采取统一计划、统一采购、统一结算的办法进行全程控制，做到买一件用一件，添一项活一项，使有限的财力发挥最大的经济效益。

二是更新文体器材

文体器材是官兵开展文化活动的主要工具。器材是一种消耗性的物资，使用中必然出现陈旧、老化和破损。因此必须不断进行更新。基层部队在建设文化场地的同时，要十分重视逐步更新文体器材，保证官兵能够使用上较为齐全的文化体育活动用品。

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重新补配必备器材。从基层部队现状看，文体器材既不规范，又不配套，各单位差异也很大。为此，各级党委和领导机关要像抓武器装备和军需物资的配备那样抓文体器材的配备，按照兰州军区文化工程“双十一”标准，对基层部队必备的文体器材，做到统一标准，重新补配。

定期更换破旧器材。由于基层对文体器材管理使用不当，或者是文体器材自然磨损等因素，使得不少基层单位的文体器材破旧不堪。如有些器材质量不好，发到连队没多久就坏了；有些器材使用太久，损坏后无法修理。现在一些单位的文化活动开展不起来，士兵不愿意参加，很重要的一个原因是文体器材破旧，开展活动时缺东少西，整个活动单调、无味。有的士兵是“明知有一手，不知往哪露”。这就需要总部有关部门，依据各种文体器材的使用期限，定期予以更换，改变常用器材破旧、活动单一的状况。在更换破旧器材时，要采取以旧换新的办法进行配发，对回收的旧器材合理利用，以免造成浪费。

适当添臵新型器材。针对实际情况，各单位在经费允许的条件下，适当添臵一些新型文体器材，如影碟机、大屏幕彩色电视机、电子游戏机、高档乐器、音响和健身器材等，以逐步变更基层文化活动形态，增强基层文化活动的吸引力是十分必要的。不过，添臵新型文体器材也应发扬艰苦奋斗的精神，提倡量力而行，做到土洋结合，高中低档搭配。否则，只注意添臵新型器材，不考虑官兵的操作能力，就会玩不起来；或者受社会上高消费影响，购进一些“好看不好用”的器材，只好闲臵起来；甚至更新换代太快，把官兵的口味吊得太高，对器材喜新厌旧，使一些目前尚堪用的器材也因失宠而停用。如此等等，只能空耗家底，无益于增添活力。

三是丰富图书资料

随着基层军营文化建设的加强，大多数单位的图书资料建设都有了一定的基础，当前主要是要进一步丰富图书的内容，改善图书的结构，保证官兵能读到喜爱的书籍，看到多种报纸。

增加数量。各单位要广开书源，多渠道筹备书刊。一是上级配发。总部和各大单位可以定期编印或购买一些优秀的书籍下发基层连队，还可以配合军政文训练下发一些图书和杂志。有效地丰富连队的“书架子”，充实官兵的“脑瓜子”。二是本单位购买。各单位可从上级下拨的文化建设专项经费和农副业生产收益中拿出部分经费，自行购买部分新书。三是向外单位租借。基层部队可以与驻地图书馆（室）开展军民共建活动，从地方图书馆（室）轮流租借一些图书供官兵阅读。四是官兵互相交流。不少连队发动官兵开展“少抽一包烟，多买一本书”的活动，并要求大家读完后写上推荐意见，放在图书室互相借阅，起到“一人买书大家受益”、“买一本书看百本书”的作用。

改善结构。基层图书室的图书资料既存在数量少的问题，也存在结构不合理的问题。一是图书资料种类单调，政治理论和军事知识书刊多，其它书刊少；二是图书资料复本不一，有的一种书很多，有的一种书仅一本。要改变这种状况，在增加图书资料数量的同时，还必须调整各类图书的结构比例。实践证明，基层图书室图书的比例一般是：政治理论书

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籍（含马列、毛泽东和邓小平著作，重要政治文献，哲学，军事、经济、历史、法律等书籍）占据20%；科学文化书籍（含各种知识类、技术类、文化基础类等书籍）占20%；文艺书籍（含小说、诗歌、散文、戏曲、传记、报告文学、音乐、美术等书籍）占50%；工具书籍（含各种词典、字典、资料等）占10%。杂志各类一般是：人民画报、解放军画报、解放军文艺、军营文化天地、昆仑、报告文学、小说月刊、歌曲、知识就是力量等。报纸的种类一般是：人民日报、解放军报、驻地省市报、中国青年报、法制日报、参考消息、本军区报、广播电视报等。各单位要参照以上要求，不断改善图书资料结构，切实解决好基层官兵有书可读、有喜爱的书可读、有迫切需要的书可读的问题，进一步增强基层部队图书馆（室）的吸引力。

扩大范围。随着收录机、录放像机、卡拉ＯＫ机、影碟机在基层部队的普及，与之配套的音像制品正逐步增加，深受基层官兵的喜爱。因此，基层部队图书馆（室）不但要注重丰富图书、杂志、报纸的收藏数量，还要注意扩大录音带、录像带、影碟光盘等音像制品的收藏范围。随着电子科技的迅速发展，音像制品的范围将逐步扩大，团应设立音像制品库，连队应设立音像制品柜，便于统一管理和使用。

5、加强基层军营文化设施器材的管理

（1）加强基层军营文化设施器材管理的措施

指定专人负责。加强文化设施器材管理关键在人才，尤其对技术含量高的设施器材的管理，更需要挑选责任心强，热爱文化工作，有一定特长，会管理的官兵担任保管员，专管或兼管文化设施器材。要制定保管员岗位责任制，使保管员知道管什么、怎么管，有章可循。要教育官兵爱惜文化设施器材，配合保管员共同管。要注重对保管员进行培训，帮助他们熟悉所管设施器材的性能和特点，掌握一般操作和保养方法，不断提高他们的管理能力。对于胜任者，要想法保留；对于不胜任者，要及时调换。

建立物资档案。团文化活动中心、连队俱乐部要建立《文体器材统计表》和《文体器材使用移交表》，一式两份（保管员、单位各存1 份）。要建立设施器材档案，对各级配发、奖励和本单位购臵、自制的设施器材的名称、数量、质量、使用等情况逐项登记，存入档案。各级要加强对文体设施器材配发、使用、管理、维修工作的领导，建立完备的领发登记册。凡按标准配发部队的文体设施器材，要列入移交，各级不得扣留，不得挪作它用，个人不准占用或据为私有。

制定规章制度。抓基层军营文化设施器材管理，根本的是要建立一套行之有效的规章制度，靠制度管。要建立发放登记、交接、点验、奖惩、检查评比和维修保养等制度，使文化设施器材管理逐步走向科学化、规范化的轨道。

定期检查点验。要把文化设施器材列入年度检查点验内容，团每半年检查点验1次，连队每季度检查点验1次，使其管理制度化，防止不健康的出版物流入军营。坚决抵制精神污染，严格禁止复制、留存、传播、映看内容反动淫秽下流的电影、录像、影碟片、图片、书刊等。对管理好的单位和个人要给予表扬和奖励，对于差的要批评教育，造成严重

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丢失的要追究责任、严肃处理。

严格交接手续。保管员要相对稳定，如有变动或长期外出，一定要随缺随补，先进后出。要把整个掌管的工作包括设施器材、帐本和所有移交物品交接清楚，做到“三清”：即物清、帐清、手续清。交接时，除交接双方外，必须有主管领导者在场，逐件点验，当面交清，并经三方签字，由接管人和主管人各存一份备查。

提高使用效率。文化设施器材的管理和使用是统一的，管理好是为了使用好。图书室不是档案室，活动室不是储藏室，上级配发的文体器材不是收藏品。要科学安排，团政治机关要制定年度计划，营要制定季度计划，连队文体活动要上周表。要定期开放活动场所，团文化活动中心要轮流向各连队开放，保证周末假日全天开放；连队俱乐部要保证每周开放2次，图书室要有较高的借阅率。

（2）、加强基层军营文化设施器材的维护保养

维修保养工作是基层军营文化设施器材建设的重要环节，抓好这一环节，不仅能够提高文化设施器材的使用率，而且能够节省经费开支。基层文体设施器材使用频繁，损耗较大；中高档文体器材价格昂贵，维修复杂，如不加强维护保养，使用寿命将会大大缩短。各单位要充分重视设施器材的维护保养工作，每年都要拨出一定的经费，及时对设施器材进行检修和保养，使基层文化设施器材始终保持良好状态。

文化设施器材管理工作靠骨干，维护保养同样离不开骨干。要根据需要选“苗子”，着眼发展留“种子”，精心培养育“尖子”，争取达到文体器材中修小修不出团。

三抓活动开展

军队文化工作具体体现在活动开展上。文化活动开展归结一点就是坚持“四有”经常：队列集会有歌声，周末假日有活动，重大节日有晚会，体育每月有比赛。团级文化活动组织是本级最高层次的文化活动组织，应体现本单位特色，吸收各种尖子人才参加，立足于竟赛、会演、辅导，示范，为推广新兴活动项目，组织大型文体活动，提高连队的活动水平服务。一般应建立健全“五队八组”，即球队、棋队、演出队、军体队、小乐队；读书演讲组、影视评论组、文艺创作组、书法美术组、新闻报道组、文化教学组、摄影组、教歌组。连队是军营文化活动最基本的管理单位，建立健全连队文化活动组织，对于活跃基层文化生活，加强基层文化管理；具有十分重要的意义。连队文化活动组织一般应有“六队六组”，即篮球队、乒乓球队、羽毛球队、棋牌队、军体队、锣鼓队；演唱组、教歌组、板报组、读书演讲组、影视评论组、新闻报道组。在活动开展上，要注重经常，强化质量，保证效果。拓宽活动时空，注意军地结合，真正把文体活动当做部队建设必不可少的组成部分。

四、注重四个结合

一是同部队的中心工作任务相结合，积极发挥文化工作的激励功能。

军营文化工作的一个基本功能是激励功能。通过开展文化活动，最大限度地激发广大官兵为部队现代化建设献计出力的巨大热情和旺盛斗志。因此，文化工作必须结合部队中

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心工作和重大任务展开，运用各种宣传鼓动形式，激励官兵的战斗意志，有力地提高官兵适应高技术条件下局部战争需要的科学文化水平和身体素质，把进步的政治精神灌注于官兵的头脑之中，激发官兵的光荣感和责任感，保证部队出战斗力。军队基层文化工作不能把文化工作与中心任务割裂或对立起来。带兵就要带士气。从近年来部队的实际情况看，凡是文化工作与中心工作任务结合紧密的单位，群众性文化活动就活跃、经常，部队的士气就高，精神面貌就好；反之，文化工作与中心工作任务疏离脱节，文化活动就难以活跃起来，部队的士气就比较沉闷，官兵的精神就显得压抑。怎样才能做到文化工作与中心工作的有机结合？其一，在组织指导上，要强化文化工作的服务意识。根据部队经常性的中心工作和一个时期的重大任务，提出文化工作的任务和要求，通过开展文化活动，促进各项工作任务的圆满完成和目标的实现。其二，在计划安排上，要善于“同步”。根据部队不同阶段的任务，相应安排好文化活动。营连组织的文化活动应纳入周进度表。同时注意处理好开展文化活动与部队工作任务在时间、内容上的矛盾。其三，在活动的内容和形式上，要尽可能体现科技练兵等工作任务的特点和要求，促进和扩大教育训练的效果。一些部队的训练计划已把“三大球”列入体能训练的内容，文化工作应积极地予以配合。其四，在具体实施中，要强调文化工作的灵活多样性。既重视集中开展大型的文化活动，又要利用训练、工作间隙穿插开展小型多样的活动，把活动开展到训练、施工的现场。只有这样，文化工作才能真正为提高部队战斗力服务，才能在与中心工作的结合中找到自己应有的位臵，在渗透于完成各项工作任务的过程中提高地位、发挥作用，才能保持文化工作强大的生命力，使文化工作的路子越走越宽。

二是同官兵的思想实际相结合，积极发挥文化工作的教育功能。

教育与文化都是思想政治工作的一个发展趋势和有效途径。文化活动是思想政治教育的重要载体。随着科学技术的发展，大众传媒的现代化，部队的思想政治教育工作逐步摆脱了单纯的说教。借助文化的形式和方法，用直观、形象的手段开展思想教育，如文图声像并茂的网络信息进入课堂，开展多媒体教学，结合教育课题和内容，让官兵观看教育专题片等等，从而大大提高了教育的质量和效果。不仅如此，健康有益的文化活动本身就是很好的思想教育。优秀的文艺作品特别是一些精典之作，就曾教育了一代又一代官兵。读一本好书，唱一首好歌，看一部好的影视剧，开展一项积极向上的文体活动，并长期坚持下去，往往对官兵教育至深，影响久远。文化与教育相结合，适应了当代青年官兵的特点。基层官兵都是青年人，他们思想单纯、活跃，有文化有特长，易于接受形象化的东西，文化活动让官兵在笑声中受教育，在欢乐中被感化，且这种教化作用是秩序渐进、潜移默化的，犹如春风化雨，如夜雨润物。文化与教育相结合，还是思想政治工作内在的要求。思想政治工作是做人的工作，解决的是思想问题，只有实现了群众自我教育才能取得好的效果。以广大官兵为主体的文化活动，使官兵在主动参与中受到教育，不断改变和塑造自己，逐步成为一名合格的军人。因此，我们要用心来做这方面的工作。

三是同经常性管理工作相结合，积极发挥文化工作的心理疏导和行为引导功能。

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办事，具有一定的强制性。但是，我们对官兵的这种管理，是建立在自觉基础之上的，这

从管理工作的特性上讲，它依据条令条例和规章制度规范官兵的行为，强调的是按章就需要教育和引导。文化工作通过一定的活动形式，对人们具有一种疏导作用，对人们的言行也有一定的引导功能，最终达到规范人们行为的目的，这也是管理工作所要达到的目标。近年来，部队兵员成分发生了很大变化，独生子女增多，新兵年龄偏小，他们普遍心理不够成熟，而且比较脆弱；部队训练紧张，工作艰苦，官兵精神压力很大，如得不到适当的娱乐休息，久而久之就会心理失衡、行为失控，导致不假外出出入地方娱乐场所等违纪问题的发生，弄不好还会诱发事故案件。因此，要通过创造优美的文化生活环境和开展官兵喜闻乐见、丰富多彩的文化活动，对青年官兵的心理进行积极的疏导和调节，进一步形成和健全正常军营工作、生活秩序，使连队生活有张有弛，官兵有苦有乐，理顺情绪，保持心理健康，把管理的规定和要求变成自觉的行为，从而促进部队的稳定和全面建设水平的提高。

四是同青年官兵的爱好情趣相结合，积极发挥文化工作的审美功能。

审美能力是人们对美丑、是非的辨别能力，也是一个人文化素养的综合体现。我们正处于社会转型期，市场经济巨大的积极作用和一定的负面影响并存，各种思想文化相互激荡，价值观念呈现多元化，这些新的问题和矛盾给人们辨别事物增加了难度。当前，由于受各种消极因素的影响，在一些单位和官兵中就存在着美丑不分、是非不清的现象，这是十分有害的。求美是当代青年官兵对军营文化的基本要求，要多组织一些格调高雅、美学内涵丰富的活动，让官兵在满足自己的情趣爱好中接受美育，提高文化修养和鉴赏能力，划清是与非、美与丑、高雅与庸俗、文明与落后的界限，自觉追求美好的事物，鄙视和丢弃丑的错误的东西，进而得到心灵的净化和精神的升华。

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第二篇：提高作文质量三步法

提高作文质量三步法

岗王乡第一初级中学 朱瑞芳

作文教学是语文教学中的重要组成部分。那么，如何在作文教学中提高学生的作文水平呢?下面，我从三个方面谈谈自己的体会。

一、作文教学要贴近学生生活，打破作文与生活空间“厚障壁”，让学生头脑中有丰富的生活体验，使学生有话可说，有内容可写。

生活是写作之源。学生作文的思想、观点、情感及一切材料都源于生活。所以，从一定意义上讲，作文可以借以认识生活和再现生活，但传统作文教学，教师都是花费很多精力指导学生构思、立意、选材、布局等，很少倾注精力引导学生怎样向实实在在的生活探究写作的源泉。因而大部分学生没有对生活的真正领悟和体验，写出的作文都是闭门造车，不是矫揉造作，就是无病呻吟，千人一面，万人一腔。

学生有了生活体验，对生活有所感悟，才能产生强烈的再现生活的欲望，有东西可写，才能写出有质量的作文。中学生的生活范围相对而言很狭窄，大部分时间在家庭、学校二者间穿梭。教师就要指导学生善于观察，于平凡的生活中发现作文素材。如学校的运动会，教师可让学生去敏锐摄取角逐的镜头；学雷锋活动中，让学生有意去捕捉美的瞬间；集贸市场上，让学生观察不同身份的人的外貌、语言、动作、神态；外出游览中野营，叮咛学生尽情饱览湖光山色、大漠风情。这样，可开阔他们的视野，拓宽生活的范围，才能真正反映生活、再现生活，使他们作文的内容鲜活而有深意。

二、将训练题目设计到学生的心坎上，学生就会自然地、如实的写出自己的所见、所闻、所思、所感

一篇作文的成功与否，在一定程度上取决于学生写作欲望是否强烈，又在很大程度上取决于教师在训练题目的设计上。中学生的情感世界是异常丰富的，他们敏感自信、思想活跃。教师命题时就要善于捕捉他们的喜怒哀乐的情感火花，拨动他们的心弦，激发他们的写作兴趣。现实中许多事物能引起学生心灵和情感的波动和共鸣。有同学开了一个生日宴会，在同学中引起了一场不小的轰动，羡慕者有之，贬损者有之，教师可由此命题《学生开“生日宴”的利弊》；一个同学由于家庭变故而丧失了学习的信心，牵动了多少同学和老师的心，教师则结合实际让他们书写《请拉住我的手》。这就是学生写作的动情点，教师敏锐把握相机命题，让学生在积极的情感状态下抒发各自的感慨，写自己想说想写的内容，他们怎么会写不出高质量的作文呢？

三、讲评全面，反复修改

学生有话可说了，有了浓浓的写作欲望，教师却在作文批阅时写上几句套话式的评语，象征性地给上一个分数，这会挫伤学生的积极性；或者评讲时总是对写得好的另眼相看，缺乏对其他同学的鼓励；或者也做过教细致的批阅，有直接帮助修改的，也有提出具体修改意见的；多数情况是学生写完，老师批完，再做简要的讲评后完事。因而造成学生对自己的作文只关心分数，绝少去思考中出现的问题应怎样解决，也很难动手去做，另一方面一些作文能力较差的同学很可能

畏惧写作文。最后他们的收获只有一点：又写了一篇，哪有什么质量可谈？

针对上述情况，我采取全面讲评一文多作的教学方法。教师在批阅中应对同学的作文通盘阅览，按要求分成若干类，各类中选出典型作文予以归结并提出修改意见。在讲评中，教师可指定学生朗读优秀作文或有问题的作文，在学生听读的基础上，组织学生讨论作出评议。这样学生既锻炼了读、听、说的能力，游客领悟到自己作文的不足，同时教师也要参与评议，予以指导。教师要把评改落到实处，让学生在评改中悟到作文的功夫还要下在修改上。特别是本次作文写得差的学生，教师要个别辅导，给他们以鼓励。在此基础上，教师归结各类作文的修改意见和建议，指导学生反复修改，重新做一次这个题目。最后由教师阅览，给出成绩评价。

总之，一文多作，相对传统的一次作文来说，花的时间多了点，但在教学中，把语文教学的听、说、读、写能力都贯穿了进去，并且培养了学生修改作文的能力，更重要的是提高了学生作文的质量。

第三篇：如何提高文章质量

人们常常说：“老婆是别人的好，文章是自己的好。”我觉得这句话说的没有任何道理，现在看来前半句当然是错的，如果自己的老婆不好，当初为什么要娶她呢？后半句却经常会陷入迷惘。拿我自己写文章来讲，如果现在再看看前两年年的写的文章就感觉水平明显不够。思考了一下可能有两个原因：

一、社会阅历增加，以前对待事物的看法随之有多提升或改变，看问题的高度提升了，对问题的理解更加深入了。

二、以前没有掌握系统的写作方法，想到哪里就写到哪里，现在做咨询工作后更加注重逻辑性和事物之间的联系。

我们写文章主要应该从以下几个方面来考虑：

首先，境界的问题。文章是一个人思想和境界的集中体现，是一个人心态的集中反映。有怎么样的胸怀，就有那样的文章。一个人境界低的人是写不出宏大的文章的，有两个人的文章很喜欢读一个是曹操的还有一个是毛泽东的。比如《观沧海》《短歌行》这些文章的时候曹操还只是一个小军阀，但是通过这些文章完全可以反映出他的志气和心胸。去年写过一篇文章叫《人生的三种境界》就是为了说明人生在不同的阶段要提升自己的境界，否则很容易陷入日常的生活琐事而不能前进的。比如毛泽东的诗词，常常觉得大气磅礴，像经典的《沁园春.雪》几乎是人人都能够背诵。前几天看电视剧《步步惊心》康熙爷在问到若曦如何评价本朝的时候，她心中想后人对他的评价是千古一帝，可是现在他还活着，就背了“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这几句，虽然属于编剧的恶搞，但是足见这几句诗的名气之大。

其次，文风的问题。有一本叫《金字塔原理》的书是全球知名的管理咨询公司麦肯锡公司推荐的一本书，虽然内容专业但是还是很值得一读的，大家可以尝试一下。我写文章和报告的风格是从读完这本书之后开始转变的，大概是从去年回去广州之后来到虎门后读的也就是《再回首，广州》这篇文章之后便有意应用书中的原理来写文章，比如一篇文章只表达一个中心意思，要有足够的事实和论证说明这个中心论点，事实最好是自己经历或者身边的事情，篇幅不要过长因为人们的注意力集中的时间一般最多一个小时等等。

再次，体裁的问题。想在职业生涯取得成就的人最好能够以论述文为主，这样的文章是以论述某个问题或者解决问题为主要内容的。有的人喜欢写散文，其

实散文的要求是最高的—“形散而神不散”。有的人喜欢记流水账式的文章，这样的文章自己看看到还罢了，可是要发表出来放到公众面前就显得毫无意义了。学习经济管理想要在商界有所成就的人，思维最好朝着理性的模式思考，要拿来发表或者演示的文章或课件最好是经过严密的思考和推理，为了说明一定的论点或者解决一定的问题的，最重要的就是“言之有物”，否则如果老是看完之后给别人不知道说了些什么的感觉就很不好了。

还有的人喜欢写诗歌，其实诗歌也是一种要求很高的文体。它要求用非常精炼的文字来表达作者的意思，中国向来有唐诗、宋词、元曲、明清小说这样的划分。所以鲁迅先生说自己是不轻易写诗的，但是在他的时代写诗是一种逼不得已的事情，因为常常需要写诗来言志或咏物。可是现在很多人写的诗却实在不敢恭维，在那里拼字，自以为写的意境很高，结果看的人根本不知道写的什么，言之无物。

最后，态度的问题。比如错别字是写文章当中一个常见的问题。如何能够有效避免文章的错别字呢？我们觉得复查是个不错的办法，自查往往很难发现错误，所以如果可以让身边的信任的人复查，在自己复查至少三遍的基础上，再让其他人复查一遍，应该是可以有效的提高写作的质量。在中国自古以来就有两种写作风格，一种是李白为代表的讲究的是文章一气呵成，然后就不再修改，这种人天资非常的高属于天才类型的，往往能够在很年青的时候就出名。还有一种是杜甫这种写作风格，就是字斟句酌，认真修改，是属于大气完成的，杜甫的诗就是越到中后期写的越好，尤其晚年写出的都是精品。我们平常人还是效仿后者比较好，对于自己的文章尽量做到仔细检查，认真修改和复查后再发表。

还有就是要发表文章的话，最好在权威的期刊杂志上发表，比如像《哈佛商业评论》《经济学家》《福布斯》《华尔街日报》这些世界公认杂志报刊上，中国的像《中国企业家》《销售与市场》《商界》《中国经营报》《21世纪经济报道》等，文章只有在这样国际国内的著名商业期刊发表文章才能够提升。我们目前还没有到这样的阶段和高度，很多人在一些小报小刊上喜欢写一些，但是这样的文章写一百篇也不如在著名期刊上发表一篇。我有一些在读博士的同学，他们博士毕业的条件就是在他们研究领域的国家级期刊上发表三篇文章。所以能够在著名期刊上发表文章是不容易的事情，一个博士才三篇。我们总觉得我们80、90后

这一代人是能够出若干大师的，这种大师是能够领导国际相关领域前进的方向的，如果你有心成为这样的人，那么从写文章开始练习吧，因为这是将来无论从事任何领域的一个基本功，要把研究的成功和世人分享最主要的一个途径就是论文的发表。

“文章合围时而作，歌诗合为事而著”当自己身边有什么事情发生或者自己对工作和生活有所感悟的时候最好能够马上记录，因为灵感是稍纵即逝的，这些星星点灯式的灵感一现往往能够成为重大创意的源泉。人类的记忆力通常是七天，七天前发生的事情，除非是特别的事情刺激了你，否则的话很快就忘记了。所以我们要养成及时记录的习惯这样日后再想要翻看的时候就有了原始的创意了。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”文章的产生主要还是经历和思考的结果，生活当中主要的事情还是琐碎的，日子不知不觉一天就过去了，有时候不知不觉一年就过去了，所以让我们把生命当中值得记忆和感动的事情写下来等到自己将来老了的时候也能够有所回忆。我们要敢于去经历一些事情，哪些我们一直想干而又一直没干的事情我们要想一下到底是为什么呢？想清楚了要么干脆放弃，要么马上行动。感悟是源于经历的，我们完全可以去经历，我们完全可以来感悟！

第四篇：提高群众工作能力研讨文章

面对我国社会经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化的新形势，党的群众工作需要与时俱进，以科学的方法和手段，宣传群众、教育群众、引导群众。群众工作，既关系群众利益，也关系社会稳定。建立一支具有高素质、高效率，党和政府放心、群众满意的群干队伍，已成为当务之急。

一、党员干部能力建设存在问题及原因

经过多年的队伍建设，党员干部的形象得到有效提升，但是面对新形势新任务，还存在一些不容忽视的问题。

1、党员教育上流于形式。主要表现为：在教育内容上共性多个性少，不善于根据党员的思想动态有针对性地安排学习内容；在教育形式上缺乏生动性，对新时期机关党员的求知心态有所忽视，教育方式陈旧单一，组织学习通常是把党员集中起来，念念文件和报纸，我读你听，照本宣科；在教育导向上存在模糊性，评价机关党员的学习成效重虚功不重实绩，未检验其对所学理论是否真懂、真信、真用。

2、党组织活力发挥不够。主要表现为：党建工作中存在依赖性，缺乏主动性、积极性和创造性，对上级党组织布置的任务被动应付，即使做了，效果也不理想，理论和实际缺乏有机的联系，深入实际，调查研究不够。面对新形势、新任务，缺乏创新意识，习惯于沿用过去老一套，开展组织活动形式单调，缺乏多样性和灵活性，缺乏活力、吸引力和实效性。少数党务干部工作积极性不够高，对党建工作研究不够，精力不集，使基层党务工作处于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬境地。

3、党员干部观念滞后意识淡薄。主要表现为：一是大局意识不够强。遇事总是从一个地方、一个部门的利益来思考、来处理，打小算盘，很少站在党委、政府及部门整体利益的全局的位置、角度来思考、来处理；二是责任意识不够强。有些党员事业心和责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，遇事推卸责任，推诿扯皮；三是进取意识不够强。有些党员缺少起码的政治热情、组织观念，对党组织的活动不积极参与，甚至消极应付。对自己要求不高，对待工作飘浮，没有上台阶、争创一流的思想，自由散漫混日子，党员的先锋模范作用没有显现出来；四是奉献意识不够强。有些党员干部比待遇的多，比工作的少；比荣誉的多，比奉献的少。

二、加强党员干部做好群众工作能力建设的途径

1、加强学习，打牢提高素质的基础。在信息时代的今天，法律法规的理解，专业知识的掌握，以及对新情况、新问题的探索、研究能力的提高，已成为党员干部应具备的基本素质要求。只有加强学习，才能获得新知识、增长才干，跟上时代，这就要求广大党员干部必须把学习当作一种神圣职责，一种精神境界，一种终身追求，作为自觉地、经常的、不间断的任务，勤于学习、善于学习、学以明志、学以立德、学以增智。在学习内容上，要重视政治理论的学习，使广大党员干部把学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观重要思想转换成全面贯彻党的方针、政策的自觉性。在学习形式上，要通过学历教育，举办各种培训班、研讨班，加大学习考察和工作调研的力度，提高党员干部的职业意识，政策水平，业务能力，分析、协调和配合的能力，增加综合业务素质。在学习要求上，要把加强对党员干部的学习教育与加强队伍建设紧密结合起来，坚持以学风的转变促进党员干部队伍各方面素质的提高。

2、更新观念，提高能力。党的十七大要求，“要加强基层基础工作，认真研究和把握新形势下党的群众工作的特点和规律，千方百计把群众工作做深做细做实，始终保持党同人民群众的血肉联系”。要做好新时期的群众工作，必须积极研究和把握新形势下群众工作的特点和规律，不断提高做好群众工作的能力，包括组织群众、宣传群众、教育群众和服务群众的能力。要把群众关心的热点和难点问题作为开展群众工作的重点，认真负责、满腔热情地解决人民群众生产生活和工作中的实际问题，把群众工作做深、做细、做实。

3、转变作风，掌握方法。要按照“为民、务实、清廉”的要求，加强党员干部队伍建设，做到自觉地端正思想、学风、工作作风和生活作风，大力提倡奋发有为、艰苦奋斗、执政为民的优良作风。切实加强党员干部队伍思想作风建设，进一步增强政治意识、大局意识、责任意识，把党和人民的利益放在首位。掌握方法，一是经济的方法。对物质利益矛盾，主要运用经济手段，通过调整人民内部的物质利益关系来解决。兼顾好国家利益、集体利益和个人利益，整体利益和局部利益，长远利益和眼前利益。兼顾好不同方面群众的切身利益。二是民主的方法。人民内部矛盾，是非对抗性矛盾。只能用民主、讨论、协商、说服教育的方法，按照“团结——批评——团结”的公式予以解决,而不能用强制、压服的方法来解决。民主的方法，就是民主法制的方法、思想教育的方法。三是深化改革的方法。通过深化改革，发展社会生产力，健全社会主义民主和法制，加强社会建设，完善社会管理体制，建立健全权利、机会、规则、分配公平为主要内容的社会公平保障体系。为解决基层人民内部矛盾奠定物质、精神、制度保障和社会环境的基础。

总之，党员干部，只有具备以上能力，学会以上方法，才能提高做好群众工作的能力和水平，实现单位的和谐稳定发展。

第五篇：如何提高文章编辑技巧和质量

网站内容的质量和数量，对于seo来说是至关重要的！那么在人力资源相当的情况下，怎么才能既提高质量，又提高数量呢？

有许多人都建议采用伪原创工具，但是我认为，工具类的只能做垃圾站用，短时间可能有流量效果，长期肯定是不可取的。因为，1、工具类的软件都是由算法实现的，这个搜索引擎也可以通过算法来判断和识别；

2、即使排名上去了，有了流量，但文章内容颠三倒四，驴头不对马嘴，也形不成转化。

那么，如何提高现有人员的效率，并提供高质量的原创呢？

第一、文案应该具备的素质：

1、对于医院来说，伪原创人员最好是医学专业，对本院治疗的病种和特色疗法非常熟悉，能明晰地解释医疗知识，提供给患者所需要的答案。

2、文案应该有一些写作功底，知道如何表达。换句话说，不要将文章写成专业论文，要带有情感，文字中透露出来的情感读者可以感觉到。

3、要有一定的营销意识，主要体现在引导阅读上，在解释清本文知识点的同时，引导患者阅读上一个或下一个知识点，同时引导患者咨询。

第二、如何提高伪原创写作效率

提高效率，就要靠标准化，对于伪原创来说，标准化体现在格式和内容两个方面：

我们在写文章之前都要列一个大纲，第一段写什么，第二段写什么，结尾写什么……为了叙述清楚，我这里给出一个模板，供大家参考：

第一段：导语，要求完全自己写；

第二部分，可以分成几段：解释医学知识；

第三部分，引导阅读、引导咨询、医院信息；

第四部分，结尾，要求完全自己写。

这个模板只是举例说明，可以参考，但不要照搬，因为当你写作技巧越来越娴熟时，你就会觉得这个模板并不适合你，而且不同的医院应该形成适合本院的多个模板。