唤醒感知意识,感受写作快乐范文

第一篇：唤醒感知意识,感受写作快乐范文

唤醒感知意识，感受写作快乐

秀屿区土头中学

俞国辉（电话：***）

内容摘要：本文介绍了唤醒感知意识的重要性，从什么是感知淡漠到如何解决感知淡漠两方面阐述了提高写作水平的方法。做温暖人心的语文教育，唤醒学生的感知，让写作成为快乐的事。关键词：中学作文 感知淡漠 开放五官

参加莆田市“两语”培训，听了中国教育学会田玉博士的授课，感触很深。原本认为：学生作文，在教学中确实有很大的难度，教师教学头疼，学生写作更头疼。其实学生写作欠缺的是感知意识的唤醒。在平时的写作中，学生只能把看到的东西写下来，缺少“听、闻、嗅”等多种感官的运用。当你抱怨自己不会写作文时，其实那是不会感知，感同身受是作文最好的朋友，熟视无睹是作文最大的敌人，把感知的东西如实记录下来的过程就是作文。

了解了感知意识在写作中的重要性，在以后的作文中就要适时引导，让学生动用多种感官，发挥学生的感官能力的重要性，把文章写得生动具体。

一，感知淡漠，阻碍中学生对写作兴趣的培养。

许多学生在心理上惧怕写作，一到上作文课便两眼茫然，不知如何下笔。在他们的眼里，世界是单调的，生活是平面的，学习是枯燥的，没有什么写头。既便是硬着头皮写了，言辞也缺乏个性、缺乏想象力、缺乏形象思维能力，既没有自己的喜怒哀乐，更缺乏真情实 感。

“巧妇难为无米之炊”。在写作上，有人把写作素材比作米，我们把写作素材叫做“写作能源”。我们要讲的是如何开发写作能源的问题。写作能源埋藏在生活中，没有生活就没有写作能源。中学生有没有生活呢？有。他们平时朝气蓬勃，机智敏捷，思想非常活跃，在课堂上上争着发言，在辩论会上滔滔不绝，可为什么一听上作文课就发愁，立刻变得头脑迟钝起来了呢？他们生活在学校里，家庭中，还经常参加社会活动，可面对着老师留下的写身边生活方面的作文也感到一筹莫展。

殊不知，大至世界和社会，小至学校和家庭，叩击我们心弦，引起我们关注和兴奋的事不胜枚举。同时，我们每一个活生生的“人”，其中就有很多可取作写作的材料。只要我们善于观察、善于思考，写作的源泉一定如滔滔江水，长流不息。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，感知就是汲取生活源泉、获得作文素材的重要手段之一。“作文中，不是缺少素材，而是缺少感知。”为什么会出现这种“坐守粮山愁无米”的现象呢？感知的淡漠是一个极其主要的原因。

什么是感知淡漠呢？美味食物，吃多了，也不觉得它可口。最美好的事物，天天看，也会淡化对它的美感享受。

鲁迅的百草园，跟我们许多同学家里房前房后的菜园等并没有什么区别，我们对自己的小天地，自己的校园，一直在那里往返，而不觉得她很美，而鲁迅对只有几棵草的百草园却写得让我们心驰神往。中国有句古话“处芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不觉 其臭“，很能说明这个问题，中学生天天从家庭到学校，又从学校回到家庭，这种机械的重复，他们怎能不感到单调枯燥，平板无奇呢？“天天看见的东西，有什么可写的呢？”没东西可写，这就是感知的淡漠的表现。教师能怪学生吗？心理学认为：人的感觉具有适应的能力。就是说，刺激物对感受器的持续作用能够使人的感知产生“淡漠状态”，适应了，当然就不以为然了。

其实，家庭，学校和社会生活中，都埋藏着取之不尽，用之不竭的写作能源。如果我们能给它打开一个口子，能源就会汩汩滔滔的通向笔端。语文教师有义不容辞的责任，帮助学生打开这个口子。如何打开这个口子呢？办法很简单，那就是唤醒学生的感知意识，让他们感受到生活的美好，写作的乐趣。

二、如何消除感知淡化的状态，开发写作能源？

（一）身心投入，全方位感知我们身边的一切。

田玉老师给我们上了作文感知训练示范课，取材于身边的实物——耳朵、手等，从全方位感知、立体感知和作文成型训练三个方面来上。田博士思想深邃，游刃有余，用睿智幽默的语言引导学生观察、思维、作文，在课堂上与学生碰撞出了很多思想火花，调动了学生的各种感官，激发了学生的潜能，也使学生作文主动性得到发挥，轻松作文。先前学生在课堂上的学习绝大部分只要带着耳朵听，带着手记就可以了，脑袋无所事事，没有做到五心并用，五官都到。古人云：“授人以鱼，不如授人以渔”。田玉老师抓住了作文教学的根本，因此学生收获到的就不仅仅是知识，而是掌握了作文思维的方法和学习的技巧，诸多问题也就能迎刃而解了。他独到的见解，全面、准确、丰富的语言给学生以积极的评价，鼓励并激发学生真正思考。竞赛式的评价很能激发学生争胜心，全身心投入到学习中。整个教学过程，田玉老师善问，尤擅长追问，推行“三级追问”。学生在老师的指导下积极思维，有顺序地进行感知训练、思维训练，课堂气氛轻松活跃，学生踊跃发言，收效显著。

我们的五官是造物主的恩赐，我们没有理由不发挥他们的才智，当我们的感知和大自然融合在一起，我们的世界是多么的美妙，如学生作文《触摸春天》，当我们用自己的手，用自己的脸，用自己的身体去触摸这个世界时，于是又有了和看、听、闻不一样的感觉。小女孩拢住的蝴蝶，是那么柔弱，却那么顽强，她在小女孩手中扑腾，让安静感觉到了她对生命的渴望。我们用自己的手去触摸整个春天时，也来到了一个我们熟悉却不曾了解的美妙世界。

（二）外部刺激，拓宽思维，是消除感知淡化状态的很好举措。记得九年级的一次作文指导课，指导前，班上已进行过一次数学模拟考试，绝大多数学生都考砸了，教师里乱哄哄的。我便以此为引导：如果各科每次检测成绩都很好，这是正常状态，同学们会很平静，反之，考砸了就会爆发出如此强烈的反响。这是为什么呢？这是失败的刺激，使我们感到惊讶。我又进一步推理：每个学期开学，你都能从家人手中接过钱顺利地按时缴费、注册、领书、上课，你便会觉得很平常，要你写一篇反映开学生活的文章，你会很为难，觉得没有什么可写。但是，要是有一次你不能按时拿到钱办理入学手续，后来，钱 是家里人东挪西借来的，心里状态会是怎样呢？你的反应又将会如何呢？当然，现在学杂费全免了，我们又该有什么感触？教师的“刺激”，使学生有了新的感悟，获得了写作能源，不再觉得没东西可写了。结果学生从看似平淡的家庭、学校生活中取材，写出了《生活的酸甜苦辣》《人间第一情》等佳作。

（三）启发学生提炼有用感知，是消除感知淡漠状态的又一关键。学生掌握了开发写作能源的要领，又有了新的感知，是否就能写出好文章呢?不然。感知，只是人们认识事物的开始，真正的认识事物还有一个复杂的过程，即由感知到思维的过程。就写作而言。中学生对身边的事物是感知的，但对其感知的事物的认识往往是片面的，肤浅的，如果对感知事物的本质认识不充分，不深刻，即使掌握了非常有用的素材，也会写得离题或没有新意，缺乏意境。因此，引导学生从感知中提炼有用的素材也就成了消除感知淡化的又一关键。

一次作文指导课，我用一些时间，有意让学生畅所欲言学校家庭生活中有没有值得写的东西。一位学生说：“我家里兄弟姐妹很多，可就我爸一个人打工挣钱，我感到压力挺重，他们想让我退学帮家里，自己也有点想法，这可以写吗？”为了进一步了解他的思想脉搏，我便说：“你有自己的想法，很好，但你怎么这样想？„„”他回答很干脆：“学校生活单调，学习的压力又重„„”我又进一步引导：为家里考虑，这很好，但未来的路还很长，我们设想一下，完成学业或中途辍学，将可能出现什么样的情况，怎样才是最佳的选择，从中有何体会等。由于这位学生对谈话领会得比较深刻，学生们也受到启发，在写作中技巧运用得当，结果又写出了《我的未来不是梦》《山路弯弯„„》等好文章。

生活如源泉，文章如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇！做温暖人心的语文教育，用一颗真诚的心引导学生调动自己所有的感官，去看，去听，去触，去闻，去想，去感受，去体验，去发现自己没有发现的东西，去获得自己没有获得的感受。走进生活，融合大自然，只要用心去观察，总会有新的发现：小蝌蚪长出后腿了，今年的桃花比去年开得早。

唤醒感知意识，感受写作快乐，作文，快乐，一个都不能少。

（1）《中学语文教与学》 人民大学资料中心

（2）《新华词典》（修订版）商务印书馆。（3）《全方位感知训练》，田玉。

第二篇：唤醒孩子们的写作意识

唤醒孩子们的写作意识

最近我有幸参加了在油田一小举办的作文课讲座，带着享受学习的心态听了2节作文课，近距离地观摩了名师的教学课堂，看到了作文教学的精彩纷呈，感受到他们课堂背后的深厚底蕴，感性认识课改前提下作文教学的新思路与新方法，对照自己的作文教学，使我认识到唤醒孩子们的写作意识，是当下教师要做的必要功课。下面是我几点肤浅的体会：

一、激发学生的写作兴趣。

兴趣是最好的老师，记得前苏联教育学家契科夫说过：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛下，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想感情的词语。”只有这样，才能把“要我写”，变成“我要写”。要能培养出写作兴趣，我认为最主要的是要能在现实生活中培养创作意识。学生在写作文的时候，事例单一，没有新意。其实作文的内容来自生活，来自平时的积累，这就要求学生们能够走进生活、体验生活，到生活中去积累材料，寻找作文的“下锅米”。本次竞赛活动的老师就给了我们很好的启示。学生在写作现场做游戏，让学生通过亲身经历指导学生抓住人物的动作、神态、语言、心理活动等描写，写出真实感受，突出趣味性。这样，作文的题材来源于生活，作文也就是再现生活，表现的也是自己的真情实感。真正做到“我手写我心”。这样，作文就有事可叙，有话可说，内容充实，事例具体。

二、培养学生的创新能力。

小学语文课本中，除了每个单元的作文训练外，其实在课文中也蕴含着极其丰富的可供学生进行创造性习作的资源，这是培养学生创新能力的重要阵地。因此教师要充分重视并挖掘这一不可忽视的习作资源，以培养学生创新能力，写出不同于课文的文章来。

三、奠定学生良好的语言基础。

写日记和读书笔记是奠定学生良好的语言基础的前提，日记写作灵活，行文自由，训练多，容量大，是提高自由写作水平的终南捷径之一，学生在实际生活中所见到的或者说所感受到的人、事、物、景、理等，只要是自己觉得有必要诉诸笔端就可以把它记下来。因为要记，学生必须对每日所见所闻，“知之尽量详，识之尽量真，思之尽量明。”天天动笔就会开阔学生的思路，积累大量词汇、语言素材，越写越熟。而且日记也是一种积累材料的过程，平时积累，作文时选择使用，“活期储蓄”，随用随取，“存”、“取”两便，作文也就无从下笔、言之无物了，只有用心把事记下来，写成日记，哪怕只是一两句话，日积月累，时间长了，就会使自己所写的日记由点到浅，由线到面形成精彩文章的“雏形”，采下一采的“劳动所得”，学生由衷地体会到写日记的好处。

读书札记的内容不拘一格，可以是学生自己的心得。想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，可以是摘抄，比如摘抄一些好的语句，或是精彩片断，要激发学生课外阅读的兴趣为写作积累词汇、语言。积提高学生的习作水平。

四、多读一些有益的课外读物

苏霍姆林斯基说：“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓风前进的风。没有阅读，就没有帆，也没有风。阅读就是独立的在知识的海洋里航行。我们的任务就是让每一个学生尝倒这种航行的幸福，感到自己是一个敢于独自闯进人类智慧的无际海洋的勇士。”

如果学生只囿于课本，没有课外阅读，他的知识是狭窄的、僵化的。只有加强课外阅读，才能开阔学生的视野，丰富学生的知识，所谓“读万卷书，行万里路”就是这个道理。培根说“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”给学生一个读书的平台，每周挤出出一些时间，让学生自由阅读，每天让学生利用间隙读至少十页书。让他们从中找到自己仰慕的英雄，崇拜的偶像；让他们摘录精彩片断，积累名言警句，让他们写出读书体会；让他们从中找到阅读的快乐。让学生的生活里，有书籍相伴；让学生每天阅读，感到就好像与古今中外的名人对话。这样，思想的熏陶，文化的浸染，人格的影响，丰富了他们的知识底蕴，深化了他们的思想，净化了他们的灵魂。在此基础上写作，怎能不掀起美丽的浪花？

总之，给学生一片蓝天，他会更多地感受到大自然的浩瀚，社会的发展，科学的进步，人类的渺小与伟大……也许，他在这自由的天空中自由翱翔时，不经意的发现会成就他的一生。这就是语文的魅力，因为写作也是做人。

第三篇：初中语文教学论文 作文教学 唤醒写作意识及其他

作文教学：唤醒写作意识及其他

上海师范大学 叶黎明 先生在《“真实写作”是中学写作教学的出路吗？》（《语文学习》2005年第11期。以下引文如不特别注明，皆引于此文）一文中就 李海林 老师在“沪港中学语文课程改革研讨会”关于“真实写作”的发言进行了评述，就李的论点“真实写作是中学写作的出路”进行商榷，并进而提出了“中小学作文教学还应该坚持为人生、为生活的正确方向”论点。

李 海林的论点显然有失偏颇，叶的论点虽然不算新鲜，但关于写作的方向与目的也确实不需要什么标新立异的东西。真实写作是可以统率于为人生与为生活的前提之下 的。但问题是，李认为大陆的写作教学从根本上说是“走错了路”，“走入了一条死胡同”，但真实写作是不是拯救大陆这一现状的唯一方法，是值得推敲的。再 有，李海林 先生以一个平时写作较差、不喜欢作文、每次作文都会挨批的学生偶尔一次写就的情书作为论据，来论证作文教学的根本出路在于真实写作，显然逻 辑起点是错误的，且论据本身也不具有更充分的论证性。当然，更深入地看这个问题，李海林的依据是：当前中小学的写作教学从根本上讲是虚假的，是虚假写作。

李海林 先生在这次研讨会上还有一个观点：“真实的写作是一种真实的表达和交流，而不是一种写作训练。真实的写作不是生活的模拟，而是真实的生活。真实的写作不是写给老师看的，而是写给文章本身隐含的读者看的。”

李 海林在这里显然忽略了一个常识或者一种事实：如果表达和交流不能抵达事实时，那么这种表达和交流还是一种真实的写作吗？再有，从逻辑角度看，真实的写作不 是生活的模拟，而是真实的生活，也有可推敲之处，因为这两者之间，是绝对不能划等号的。其三，对生活的模拟不是写作，那么作家的写作，特别是小说家的写作 与那位写情书的中学生相比，是不是就不能算作是真实的写作？

关 于现代学者有很多人现在发表论点比较随便与随意这一点，不是我想表达的观点。但事实上，现在很多学界中人，在针对教育教学状况发表论点时，也确实非常随意 而草率。我觉得这不是一种负责任的行为。至少，李海林 先生在这里没有尊重语文，更没有尊重写作。论坛或研讨会的主办方，有时候为了形成氛围，而邀请海 内外的一些名流发表意见，其目的，当然是为了提出一些有价值的问题，同时切实地解决一些当前教学中存在的根本问题。然而现在的一些学者，却在没有经过深思 熟虑的前提下，发表了一些不负责任的言论。我以为李海林的这一论点与发言，便有这样的嫌疑。很难想象李海林这样一位非常严肃的学者，会在这样的学术研讨会 上有如此草率之言论，若不是随意而为，便很难解释发生在李海林的这次言论失范的行为。而如果从虚假论的角度来看，李海林恰恰看到了一个虚假的例证，并援引 它来论证中小学作文教学的现状。

考究我国中小学语文教学的现状，正如 叶黎明 先生所讲的，真实，历来是我国中小学写作教学所倡导的写作原则之一，且从1949年以来，历次语文教学大纲与语文课程标准都十分强调学生要表达真情实感。

但 我们要看到的是，强调真实情感的表达，只是写作教学的基础之一。直言之，如果探讨中小学作文教学的根本出路，真实写作也仅仅只是其中的一种路径。我从自身 的写作实践、长期从事文学评论所形成的理性判断及积二十年语文教学的经验与思考出发，觉得中小学作文教学的根本出路之一，在于引导学生大量阅读人类文明史 以来所积淀的优秀作品，并在这样的精神遗产的启迪下，学会观察与思考，唤醒学生的写作意识并同时着力培养学生的写作意识，使写作意识能够明晰地呈现在自己 的精神领域之中，在此基础上，培养学生形成良好的写作习惯，使学生形成敏锐的观察生活认识生活的意识，同时培养起发现生活反

用心 爱心 专心 1

思生活的写作诉求，建立起自身 与世界的关系，建立起自身的坚定而明晰的价值判断与价值追求，进而寻求到表达、诠释这一切的最恰当方法与技巧。最恰当方法与技巧，便是指让语言完美地表达 自己的意愿，将最适当的言词用在最适当的地方。

我觉得这才是写作教学最根本的出路所在。

写 作意识中，一个最重要的方面，是文本的自觉意识。它已经形成了对写作冲动的超

越。写作冲动的形成，作为对写作对象的敏感与敏税，固然是非常重要的写作通 道，但如果要抵达写作意识的层面，显然，还需要走相当长的道路。这其中的技术训练是必需的。所以，无论就李海林所举的例证，还是他之所谓“真实的写作是生 活化的写作”，都未免太过随便他了写作这一精神性、情感性的行为。

应 该看到，中小学作文教学，自建国以来，一直处于尴尬境地，重阅读轻写作的现象

长期存在。在建国以来的历次语文教改中，作文教学都未能建立起行之有效的教学 序列。广大语文教师数十年来一直苦苦探索作文之道，但由于自身的才力与写作实践经验所限，同时囿于中小学教师自身的价值观存在着某种动摇与莫衷一是，便使 得中小学作文教学一直处于少慢差费的状态，也同时一直未能将探索的探杆伸及到写作本质的层面。由此对作文教学的本质认识也未能达到尊重作文教学内在而独特 的规律的层面。

当 前大陆中小学作文教学的现状中，存在着写作行为虚假。这一论断是正确的，也是

大陆作文教学从整体上讲不能成立的原因。但李海林作出这一论断的依据更其虚 假：虽然他举出的是一个真实的案例，然而这一真实的案例中的虚假因素在于，这种现象不能作为写作的真实。因而，李海林的论述就存在一个伪推论的过程。

关 于中小学的写作，某种程度上讲，跟作家的写作是共通之处。所以，论述中小学的写作教学，首先最重要的是要解决为什么写作的问题。关于这一点，最真实的表述 应该是：

一、是因为表达自我的需要，二、解决或提出内心对这个世界的问题。这两方面的情形最后以选择文字形式的方式呈现出来，这就是写作成立的重要条件。

现 在的中小学作文教学显然是没有顾及到这两点的。所以，如果论及虚假，倒是我们的作文教学行为虚假而绝非中小学生的写作虚假。譬如关于日记，学生手头的两本 日记很有说服力，教师布置的那一本，是应付教师的，因为教师的权威性与应试的需要，使得学生只为练笔而存在的日记形式充满了虚假。而自己不以示人的那一 本，充满了真实——当然，这里对真实的表达，并不一定全都能达到李海林所举材料中的情书的层面。很多日记可能只是记事本，或者偶尔的情感流露，三言两语。这就说及另一种事实——不是所有的人都喜欢日记这种形式。很多人没有写日记的习惯。而当日记被非常愿意充当道德权威的语文教师喻为道德体操时，就使得很多 人不愿意面对自己所亲历的真实。

在这里，我的一个前提是：日记并不一定是写作。即如鲁迅日记，很多内容也只是一

种记事，是一种流水帐。它符合了真实的要求，但不能认为是一种真实的写作。

而更重要的是，这种真实，是不是就能抵达写作的层面呢？我想，行文至此，已经不

需要我再去赘言了。

更深层次地论证这个问题时，我们便发现，在探讨中小学作文教学的状况时，背景是

无法忽视的，我们是在现在探讨中小学作文教学的，也是来探讨现在的中小学语文教学的状况的。这种现在进行时的讨论，便逼着我们直面我们所面对的社会现实。

文 学寂寞，文化凋零，可以说是当今的一种现实。（值得注意的是，这也是一种真实。）

在这种现实土壤中如何培植我们的语文教学之花，显而易见是一种对中小学教 师的考验。所以，我觉得如果要谈真实的写作，我们的出发点，应该是在这里：如果在这种不堪的现实中引导学生建立起一种价值观。

当 前推行的新课程的出发点便是在这里。在确立自身与世界的关系时，体悟出作者的情感态度与价值判断，并由此形成我们自身的情感态度与价值判断。然而，遗憾的 是，无

论是教育体制本身还是中小学教师自身，都未能领悟到这一点，致使现在的新语文课程与前此历次语文教改一样，同样陷于尴尬境地，应试教育仍然甚嚣尘 上，与过去比较，应试之风有过之而无不及。这样的真实，不知 李海林 先生又关注到多少。

在这方面，美国显然要比我们做得更好。在 2005年7月6日 —13日 的《中国教

师报》上，一篇《美国“高考”满分作文选登》，在培养学生的批判性立场与坚定的价值观方面，让人所思甚深。我觉得，这些都是我们现在的作文教学 中的稀缺品种。事实上，也是我们的语文教师的精神世界里稀缺的元素，即便是一些所谓大师级的领军人物，其批判性立场在可怕地丧失，而其坚定的价值观则从其 论述或论著中无法体现出来。至如这次 李海林 先生从一个非常偶然的现象中归纳出一种普泛性的结论，已经非常荒谬，而竟以这一结论作为一种原则，则更其显 得浮泛与浅薄。即以那篇中学生的情书而论，他尊重了一种真实的情感，然而，作文教学的任务，如果拘于儿女情长，则其社会功能必将大大削弱。现实的社会问题 应该引导学生真切地关注并使之出现在中小学生的笔端。诸如环境问题、贫富悬差问题、社会治安问题乃至世界和平问题。

当然，如果还回到 叶黎明 先生的文章，叶文最后的论说同样是我不敢苟同的：“我们应该踏在现实粗糙的地面上，用科学探究的方法，认真研究并不断完善‘生活作文’在新时代的内涵，用科学的语文课程知识和理论引导中学写作教学改革。”

一论及科学，我便觉得简单化了语文教学更简单化了作文教学。科学只能解决看得见的东西，有很多看不见的、黑暗的、内心的东西，是无法用科学来解决的。这时候，只有人

文才能使我们看见人性的光明与阴暗，看见我们自身并在人文的濡溉下，学会表达我们自己。

第四篇：唤醒党章意识，自觉遵守党章

唤醒党章意识，自觉遵守党章

目前开展的“两学一做”，要求党员干部学习党章，重要目的就是要增强党的意识。坦率说，而今不少党员甚至是领导干部，对党的传统、党的章程，恐怕多少都有些淡漠了。在有的人那里，“党”这个概念甚至早就抛在脑后。党员和领导干部应该以自己的实际行动承担更多的责任和义务：维护党的声誉，树立党的形象。那要如何做呢？

一、如何尊崇党章。

1、增强党员意识。入党是自愿的，党员意识，首先表现为政治观点与党看齐，政治立场与党一致，而不是相反；在工作生活学习中，要时时牢记党员身份，处处发挥模范带头作用，平时看得出来，关键时刻站得出来。

2、增强组织观念。党组织要通过活动发挥作用、加强建设，比如，“三会一课”制度。大家工作很忙，精简会议包括精简那些没有实质性内容的党内会议，这也无可厚非；但在有的地方和单位，几年没开过支部大会，更不知支委会、党小组会为何物，这说不过去。

3、强化纪律要求。一个党员的职业和工作身份可以有多种多样。但是不论怎样变，党员的身份没有变，纪律约束不会变。不能说，自己不从政了，就可以不讲政治立场；自己已经退休了，就可以不接受组织约束。专业、职业随着年龄等等因素的变化，会发生这样那样的变化，但党员身份是一辈子。

尊崇党章，是总书记向全党提出的要求，也是十八届中央纪委六次全会工作报告“五条体会”的第一条。尊崇党章，关键在于敬畏党章。尊崇，就是要心怀敬畏和戒惧，有神圣感、责任感、使命感。尊崇党章，最终要落实在“做合格党员”上。要求我们在学、思、践、悟的过程中不断提升自己。尊崇党章最终要体现到具体行动上。每一名党员要始终把组织放在崇高的地位，服从组织的安排，维护组织的权威，接受组织的监督，以实际行动增强党的凝聚力和战斗力。

二、如何遵守党章

1、要学习好党章，就要加强党的意识和党性观念，党章明确规定了党的性质、宗旨、任务、指导思想、奋斗目标、党的组织原则、党员的权利和义务、党的纪律等。我们要认真地学，通过深刻研读，全面把握党章的各项内容和规定，增强党章意识，把思想和行动统一到党章上来。根据自己的思想和工作实际，边学习、边思考，做到学以致用、用以促学、学用相长。

2、要遵守好党章，就要自觉遵守党的原则和纪律，党章是党的最高行为规范，是全体党员必须遵守的基本准则，对各级党组织和党员的政治行为、组织行为、工作行为以及生活行为都提出了明确要求。要遵守党的政治原则。坚持党的基本理论、基本纲领、基本路线、基本经验，坚持四项基本原则，坚持全心全意为人民服务，严肃党的政治纪律，切实维护党的团结和统一.3、要贯彻好党章，一方面要以党章规范自己的言行，另一方面要把党章所体现的先进性要求创造性地贯彻落实到实际工作中。自觉做到“八个坚持，八个反对”，自觉接受各种监督。

4、要维护好党章，就要严明纪律，防止和纠正违反党章的行为,严明的纪律是我们党的政治优势，是推进党的执政能力和先进性建设的重要保证。我们要认真贯彻党要管党、从严治党的方针，学习好党章、贯彻好党章、遵守好党章、维护好党章。

三、如何维护党章权威

1、党章是我们党在90多年艰辛探索中形成和凝炼出的党的性质、宗旨、指导思想，党员的权利、义务，党的组织制度、党的纪律等，体现了全党的意志、愿望和利益。一经党的最高权力机关确定和认可，成为党的章程，就具备了法的特征，具有了不可违背的规定性、强制性和权威性，成为党内必须遵循的行为准则。正如习总书记指出的：“党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。”“党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”

2、党章是把握正确政治方向的根本准则。不忘初心，方得始终。党章明确规定了党的性质和宗旨、党的路线和纲领、党的指导思想和奋斗目标，集中表达了党的理论基础和政治主张，每一条都凝结着党的建设的历史经验，在党内具有最高的权威和最大的约束力。党章作为党的旗帜和“根本大法”，对统一全党思想和行动，实现党在不同时期的历史使命和任务，发挥了特殊的重要作用。我们党一切成绩的取得，都离不开党章的规范和指导；每一次实践、每一步前进都是对党章这个总规矩、总章程的遵循和维护。我们党员要在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。自觉维护党章的权威性。

四、如何正确履行党员的八项权利、八项义务。

1、权利与义务两者不可分割，不可偏废那一方，光强调义务不讲权利，或者光要有权利而不要义务，都不是实事求是的态度。作为一名合格的党员，无论是党员干部、党的领导干部或一名普通党员，无论新党员还是老党员都必须履行党员的义务。同时，也享有党员的权利，党员的权利是没有高低大小之分的，也没有特殊的党员，在理论认识上我们要有这么个基点。联系实际，从我做起，以实际行动学习好党章，自觉对照不足，自觉履行义务，正确行使好党员的权利。不要滥用权利，当看到或者是听到的，正确的东西要坚持，不对的要敢于纠正，要敢于说真话，做到求真务实，做个好人，做个老实人，不要做老好人，不要做糊涂人，要按照我们组织工作格言警句要求的，公道在心，正派在行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。每个党员都要在各自工作岗位上起到先锋模范作用，体现出共产党员的先进性。

2、本职岗位上自觉履行。履行党员的义务是与党员的本职工作紧密联系的。共产党员要充分发挥先锋模范作用，既要有为人民服务的热情，又要掌握为人民服务的过硬本领。只有联系实际工作，在工作岗位上学习科学、文化和业务知识，才能努力提高为人民服务的本领，这是党员必须履行的义务之一。总之，只有结合工作岗位来全面履行党员义务，党员义务才能真正落到实处。

3、对照党员的八项义务和先进性要求，深入剖析自己的思想根源，反思自己的不足。特别注重培养和树立自己正确的世界观、人生观、价值观，并从个人的生活习惯、工作方法、心理状态、思维模式等方面找出差距，一边学习，一边整改。作为一个党员，必须紧密结合工作实际和岗位责任，做到不断地加强自身的党性修养，树立全心全意为人民群众服务的思想，把建设学习型政党、和谐社会、节约型社会与建设和谐铁路等活动结合起来，贯彻执行段党委的的各项工作决议，做到个人利益服从整体利益，爱岗敬业，服从安排，团结同志，大胆管理，勇于吃苦，廉洁自律，学会创新，提高质量，做到在学习中工作，在工作中学习。

尊崇党章，遵守党章，唤醒党章意识，同学习科学、文化和业务知识相结合,努力提高为人民服务的本领。共产党员必须首先提高自己的科学文化水平,熟练掌握专业知识和技能,才能进行社会主义现代化建设。

2019年3月1日

第五篇：新婚姻法唤醒女性自强意识

新婚姻法唤醒女性自强意识

一部新婚姻法，可谓几家欢乐几家愁，美了男人，愁了女人。郑闻曾拿此事调侃丈夫说：“你看，这简直就是专门为你们男人改的，万一有一天我们过不下去了，我什么也没有。”虽然有网友说看新婚姻法为什么老是想到离婚，而不是一直一起走下去，但显然，面对自己的权益，很大一部分的女性们没法保持淡定，觉得是时候开始想想未来的路该怎么走了。

“以前觉得无所谓，如果老公有能力，我在家为他做好后盾也是可以的。但现在看来，还是自己有一份工作更实在。”孩子刚满周岁的年轻妈妈陈怡这样认为。“虽然我一直觉得女性应该有自己的一份工作，但是现在孩子最大，之前我考虑过是不是专心在家做好全职家庭主妇，看来现在不用想了，还是尽快回到职场吧，有一份工作心里更踏实些。”在微博及各大论坛，女性网友的观点大多与此一致，斐贝认为，虽然新时代的女性已经把自强、独立当成必备素质，但新婚姻法的出台，毋庸置疑地将唤醒更多女性的自强意识。

作为在职场打拼的女性，李艳认为：“一份工作不仅能够让我过得充实，同时也让我不至于跟社会脱节。”李艳坦言，她身边有在家专心相夫教子做全职太太的朋友，虽然现在社会信息发达，但在交谈中，依然能够感觉到彼此之间的代沟。所以，不管有没有新婚姻法，她都会坚持在工作岗位上努力下去。“靠谁都不如靠自己”，李艳最后总结道。

随着社会的不断进步和社会环境的变化，女性早就不再是依附于男性的存在，而是一个独立的个体，女性不再只是依附树存在的藤条，她们迫切希望能够成为傲然挺立的大树，就像舒婷诗中所写，“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。” 无论是经济上，还是人格上，女性已经不再是依附于男性的附属品。“女性社会意识和自我意识的觉醒，让女性不再满足于做一个贤妻良母，她们还需要实现自我价值的提升。”斐贝（国际）集团执行董事邹杰说。而新婚姻法，只是一个催化剂和放大镜。

“掌握家庭和事业之间的平衡，这是现代成功女性的一个衡量标准。”斐贝（国际）集团品牌负责人认为，“让女性活得更精彩，美得更自在，则是斐贝的追求。”实现自我价值提升，成为独立、自强、自爱的女性已经成为现代女性的必备素质。