关于初中音乐教材精细性研究之解读精细.

第一篇：关于初中音乐教材精细性研究之解读精细.

关于初中音乐教材精细性研究之解读“精细”

上海市闸北区第三中心小学 席 恒

近期比较“精细”地研读了杨浦区初中音乐学科关于“《初中音乐教材精细性研究》”的相关博客文章，认真学习、拜读了许多老师关于这一命题的思考、实践和疑惑，内心感触颇深，感想颇多。

窃以为，教材的精细研究是促进、提升教学有效性的必要前提和必然行为，为达到教学的有效性则必然促进教师对教与学的文本及其内涵、外延进行精细研究。而教材的精细研究是为了推动学生实施正确、有效的音乐学习，落实教材的基本要义，发掘并实践学科的基本功能。反之研究教学的有效性，同样是为了促进音乐课堂的教与学的方法的变革，提升课堂效率，提高教学质量，培养学生音乐审美能力，形成健康的音乐审美情趣，最终实现对学生良好音乐素养的培育，高尚道德情操的养成，较高人生品味与价值的实现。因此，杨浦区中学老师对于“音乐教材精细性研究”与当前教研热点——“学科教学的有效性研究”不谋而合，属于不同命题、同一目标的双向、双轨研究。

如此，便想通过一番“咬文嚼字”，将自己的所想、所悟，与广大音乐教育同行分享，呈请音乐教育领域的专家指正。

笔者在本文故意规避对初中音乐教材的解读和分析，以免由于粗浅的误读误解而造成分歧和误会。本文试图从重点解读“精细”出发，谈谈音乐教材文本对话及音乐教学行为变革中的“精细”，并略谈笔者对“精细化”和“精细性”的认识和看法。

精细，可以看做是一种行为模式。笔者对教材研究中“精细”的字面解读，即：“精心”和“细致”，具体讲，就是对教材的“精心研究”和“细致实践”。从“精心”和“细致”分别延伸思考开去，笔者提出如下观点：

一、精心研究教材文本内涵

虽然一本教材呈现在读者面前的是一首首静止、无声的作品，但我们不可否认其中蕴含着丰富的学科价值内涵、艺术审美内涵和人文思想内涵。

从教学的实际需要和学科的三维目标角度看，每一首音乐作品均包含着需要了解、学习、掌握和运用的音乐知识与技能，更蕴含着丰富的艺术审美内涵和人文思想内涵。它既是音乐课堂中完成教师的教和学生的学的真实依据和载体，更是体现、支撑音乐学科价值的基本体系。但是，在这些作品所显性化呈现出来的文本内涵中，又并非是可以“拉进篮子就是菜”地一股脑儿地灌输给学生的。它

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需要我们教师从课程标准的要求出发，从音乐课堂教与学的实际需要出发，从教材内容与要求的目标预设出发，精心地甄选音乐知识与技能，精心地研读音乐审美的要素和途径，精心地发掘音乐作品所折射出的丰富的人文意义和深刻的思想情操。进而本着“遵循音乐学习的客观规律，关注课堂教学的过程与方法”的主旨，开展课堂教学，落实三维目标。

二、精心挖掘教材隐含的学科功能

一首音乐作品，一本音乐教材，均隐含着丰富的功能有待实施者发现和开发。这些功能包含了音乐教学学科功能的凸显和音乐作品育人功能的落实。

音乐学科功能最核心的价值在于审美，包括审美兴趣的激发，审美能力的培养和审美情趣的提升。完成音乐的审美需要切实的载体和途径。而音乐审美的载体除了教材呈现的音乐作品之外，还包括作品反映的音乐文化与人文精神，音乐要素与音乐形象等。音乐审美的实现，正是通过对音乐要素与音乐表现形象的感知、体验、理解、表现，以及对音乐文化与人文精神的感受、认同、领悟、内化等一系列音乐实践与思维活动来达成的。而音乐作品育人功能的落实，也正是需要通过教师对作品的精心分析，将音乐作品所内涵的诸如“民族精神教育”和“生命教育”等教育因素显性化，并运用音乐审美的手段，使学科育人功能“春雨润物”式地潜移默化在音乐课堂的教与学的过程中，从而达到“无缝衔接”。

因此，教师作为课程实践者，要精心地研读教材，挖掘音乐作品内涵的多元文化和人文主题，充分运用音乐要素的感知体验和理解表现，开展生动、活泼、有效的音乐实践活动，从而引领学生在音乐学习中感受美、理解美、表现美、创造美，进而逐步形成高尚的审美情趣和道德情操，健康的心理品质和健全的人格。

三、精心整合教材蕴含的课程资源

在论坛中，有些老师提出，教材精细性研究是否会使教师成为教材的忠实实践者，从而难以担当课程参与者、开发者的角色？笔者认为，这样的担心在某种程度上是必要的，也是必须的，但是确是不矛盾的。因为作为课改背景下的教师行为，确实不能再像以往那样完全忠实于“搬教材”式的教学实践，而是应该清醒、理性地认识到教材作为课堂教与学的媒介与桥梁，除了应该把它本身也视作一种规范、严谨、合理的课程资源外，还应当能“透视”到教材内部和外延所包含的丰富的课程资源。如果用资源的眼光去看待教材，我们在实践中就能够避免“唯教材是从”的行为方式。

教材所蕴含的课程资源，笔者暂时把它分为“基础性资源”和“拓展性资源”。

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基础性资源包括教材本身的文本形式以及音乐教材所特有的音响、视频等资源，这些都是教材能够呈现在我们面前，供教师课堂教学使用的显性资源。然而，音乐作品本身的内涵是极其丰富的，例如作品背景、作者背景、时代背景、文化特征以及作曲家内心丰富的精神世界等等。而作为教学内容，其在实施过程中还需要根据教学需要拓展多元化的教学资源作为音乐学习的辅助材料。这就对实施课堂教学的教师提出了较高的课程资源整合要求，它需要教师站在课程实施的高度，以课程参与者和共同开发者的姿态，对各类资源进行精心地发掘、精心地组织、精心地整合与精心地运用。

四、精心领悟教材的教学导向作用

教材之所以不同于一般读物、书籍之处，就在于它对课程标准存在解释性，对课程实施存在指导性，对课堂教学存在导向性。音乐教材的意义不仅仅在于呈现一首音乐作品，呈现音乐知识技能。它更多地是通过音乐作品传递相关文化、激发审美情感、形成积极的态度与价值观，通过音乐实践落实知识技能，通过音乐活动设计提示教学的过程与方法。所以，音乐教师要充分重视教材隐含的对音乐课堂教与学的指导与导向作用。精心地研究作品的思想、情感内涵，寻找音乐人文线索，贯彻落实情感、态度价值观目标；要精心解读音乐作品教学中知识与技能的传授方法、途径；精心分析音乐教材的教学活动设计中凸显的对于教学手段、音乐学习过程的典型范例与暗示、导向。从而为自己精心做好教学预设打好基础、做好铺垫。

综上所述，精细的“精”它的要义恐怕就在于精心研究，研究教材文本，研究教材功能，研究课程资源，研究教学指导。那么，精细的“细”它的“细致实践”的要义体现在哪里呢？笔者认为，应该体现在教材与教法的匹配，教材与学情的匹配以及教材与教师特点的匹配上。通过教材与课堂教学要素的多元匹配，实现教学效益的最大化、最优化。

五、细致地做好教材内容与教法的匹配

关于教学方法一直就有一句名言做过阐释，即“教有教法，但无定法”。但是，既无定法，那么，音乐课堂教学中究竟如何“定法”？笔者认为，这“法”的运用的依据，除了根据学生实际情况以外，应针对不同音乐学习内容，作出适当而有效的调整，即教材内容与教学方法需要“匹配”。这种“匹配”，包括教材文本对于教学方法的指引、导向（前面已阐述过）和制约，也包括对于学生音乐课堂中的学法指导。

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例如，对于音乐教材中的概念性知识或说陈述性知识，以及一些事实性的知识，教师比较适宜采用宣讲、介绍、示范、演示等传授方式展开教学，学生则多以接受的方式进行学习。而对于一些程序性、策略性知识，诸如音乐情感与形象的联想、想象，音乐要素的辨析、运用，音乐表演与创作等，教师则更多地适宜采用启发、点拨、引导等方式带领学生展开音乐学习，而学生则更多地以体验、讨论、尝试、合作、探究等方式学习。因此，教师要根据不同的教材文本内容，细致地分析音乐内容特点，细致地考虑音乐教与学的方法与手段及其途径，这就是匹配。

六、细致地做好教材处理与学情匹配

我们所面对的学生，来自不同的家庭背景，拥有不同的学习经历和学习能力，具有个性差异、风格迥异的特征。因此，教师对于教材的处理、教法设计，需要与学生的学情匹配，它包含了与学生学习背景、学习风格与能力以及学习心理特征等多种因素的匹配。

众所周知，针对同一教学内容，不同的老师有各自不同的处理视角和方法。那么，究竟如何处理教材呈现的音乐学习内容呢？最简洁、最实用、实际的方法，就是与学生的学习情况向适应，也就是与学情的匹配。例如，就学生的学习背景、风格与能力来说，对于音乐特长鲜明，音乐感知能力、接受、表现能力较强者，教师可在一堂课内安排相对较多的音乐教学内容，教学密度可调整得稍大。反之，则可以安排较少的学习内容，变化较多的学习方法，不断对音乐学习的过程作出反馈，使之得到加强和巩固。再如，就不同学习心理特点而言，针对安静、内向的学生，教师可以多从听觉入手刺激学生的音乐学习，这里包括音乐听觉和语言听觉的运用；针对外向、活泼、好动的学生，则可以从视觉、动觉切入，组织教学内容的实施，使教学方法更直观，参与性更强；而对于一些胆小、学习焦虑度较高的学生，教师则可以多多发掘音乐学习内容的艺术内涵，创设轻松、安全的学习环境，辅之以激励、表扬，以强化学生的音乐学习正需求，推动音乐学习成效以及学生的学习心理，进入正螺旋状态，使之在成功需求心理的推动下，不断获取音乐学习的成功。

七、细致地做好教材实施与教师特点的匹配

教师是实践课程，实施教材的主导力量。教材在从文本演变成课堂教与学双边活动的行为动态过程中，不可避免地会受到其执行者——教师的影响。这种影响或体现在促进、推动教材实施，或体现在阻碍、制约教材实施。是促进、推动，4 / 5

抑或是阻碍、制约，究其原因，在于教师的不同特点与背景，如教师的专业特长、教学经验，以及教学风格等等。而教师在实施教材的过程中，扬长避短、趋利避害，是最明智，也是最有效的一种做法。

例如，对于一首歌舞音乐作品，擅长舞蹈的老师如果从声乐学习的角度切入教学，其长处得不到展现，教材实施的效果也会大打折扣，反之亦是如此。再如，对于同一音乐作品，经验丰富的教师可以采取深入挖掘教材艺术、人文、思想内涵，深入分析作品音乐要素，以此形成教学设计的主要逻辑框架，这是一种“深挖洞”的教学组织方式；对于教学经验较少的教师，则可以凸显一个教学主题，辅之以丰富音乐资源，拓展学习内容的“广积粮”的组织形式，这样的教学效果也许来得更好、更有效。因此，教师在处理教材、实施教材、组织教学的过程中，应该细致地分析自身的风格、能力和经验，根据教与学双方的实际情况，决定教材文本的演绎方式，采取相应的教材实施方法与途径，这是确保教学有效甚至高效的重要方法。

总之，“精细”的教材实施与教学实践，应充分考虑到教材文本、学科功能、课程资源、教学方法、师生实际以及教师特点等多方面的综合因素。应当着手于教材的精细研究，着眼于课程的实践、改革，进而促进教与学的方式变革，推动音乐课堂教学质量与效益的提高，起到培养学生积极的学科情感，获得良好的音乐素养，奠定终身学习的基础，最终使学生受益。

综上，可以看出，教材研究的“精细”，确实是属于一种课程教材改革的行为模式。那么“精细化”的含义是什么呢？笔者认为，“精细化”之所以称之为“化”，就是因为它是一种过程、一种动态、一种趋势和方向，是从粗放到精细的演变过程。要做到教材研究的“精细化”，就要求我们避免教材解读的粗放、肤浅；避免教学手段的粗糙、单一；避免师生交往的粗暴、简单。

于是，笔者也想和所有参与研究与讨论的同行一起思考一个问题，即：从当前教师对教材的研究与实施状况来看，究竟是“精细”还是“精细化”更符合现实状况呢？我们不妨一起思索。

最后，笔者认为，当教材被精细解读与实施，当教材的内涵得以不断扩展延伸，当教学行为变得精致、简约、返璞归真，我们就可以视这一课程教材改革实践方式的属性为“精细性”。

以上观点纯属一家之言，欢迎广大音乐同行批评指正。

2009-10-30

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第二篇：精细教案-音乐活动

音乐活动《种瓜》

一、活动目标：

1.让幼儿体验大家一起劳动的快乐。

2.培养幼儿对音乐的感知力。

3.幼儿初步理解并遵守劳作的步骤，懂得辛勤劳动才能获得丰收的道理，萌发热爱劳动的情感。

二、重点、难点：

难点：根据音乐创造性用肢体来表现劳动情景，让幼儿体验只有劳动才有好的收获。

重点：启发幼儿用不同的方式来感受音乐。

三、活动准备：

图片、磁带、录音机

四、活动过程

1.游戏导入，激发幼儿兴趣。

2.出示图片教学，激发幼儿学习歌曲的兴趣。

我今天要给大家介绍一个新朋友，小朋友想知道是谁吗？看看我的图片，聪明的小朋友们，你们很快就知道了，你们喜欢它吗？今天我们就来学一首关于它的歌，好不好？（直观形象的图片容易引起幼儿的兴趣，让幼儿喜欢上这节课）。

3.通过老师范唱，让幼儿想象看到的种瓜情景，感受劳动的快乐，表达劳动的快乐。并提出问题：想一想，西瓜是怎么种出来的？怎么样才能让它长得又大又好？

4.看图回答问题。

老师总结出歌词：

观察第一幅图总结出歌词：我在墙根下种了一颗瓜

观察第二幅图：我手里拿了什么?我在做什么?之后瓜籽会发生什么变化？总结出歌词：天天来浇水，天天来看它，观察第三幅图：在我的细心照顾下，瓜籽发生了什么变化?总结出歌词：发了芽，开了花，结了个大西瓜，观察第四幅图：可是西瓜太怎样了?小明这时候的心情怎样?总结出歌词：大西瓜呀，大西瓜，观察第五幅图：小明在做什么?图片上的汗珠表现了什么?总结出歌词：抱呀，抱呀，抱呀抱不下

5.带领幼儿结合歌词来学习歌曲，激发幼儿有感情的歌唱。

6.活动小结——在扩展中抒情通过评价活动使幼儿对音乐有更深的认识，也更加深了幼儿对劳动的喜爱。

五、活动延伸：

在创造性游戏中，引导幼儿用不同的方式表现自己对音乐的理解，充分给幼儿自由展现的空间。在课程结束后创编动作，以加深幼儿对劳动的兴趣。

第三篇：文言文精细阅读之《陋室铭》

文言文精细阅读之《陋室铭》

一、文章内容

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

二、文学常识

1、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡。

2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。

三、语音

馨（xin）鸿儒（rú）调（tiáo）素琴 案牍（dú）

四、通假字

五、古今异义词

1、谈笑有鸿儒 鸿：古义：大

今义：鸿雁

六、词类活用

1、有仙则名 名：有名（出名、闻名）

2、无丝竹之乱耳 乱：干扰（扰乱、使……乱）

七、一词多义

八、重点词语解释

1、谈笑有鸿儒 鸿：大

2、无案牍这劳形 形：形体、身体 案牍：官府公文

3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气，这里指品德高尚。

4、可以调素琴，阅金经 调：调弄，这里指弹。

5、水不在深，有龙则灵 灵：灵验，神奇

6、斯是陋室 斯：指示代词，此，这

7、往来无白丁 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

8、阅金经 金经：佛经

9、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器 竹：本指管乐器

九、特殊句式

1、何陋之有 宾语前置：有何陋

十、朗读节奏

十一、理解性默写

1、描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青

2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨

3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6、用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

9、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

十二、重点语句翻译

1、斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。

2、孔子云：“何陋之有。”

孔子说：有什么简陋的呢？

3、苔痕上阶绿，草色人帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

十三、课文内容理解

1、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（A）。（2分）

A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

2、文章表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

十四、开放性试题

1、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。

示例：学而不思则罔，思而不学则殆。少壮不努力，老大徒伤悲。

第四篇：人教版初中音乐教材解读

人教版初中音乐教材解读——初二

一、整体把握：

1、教材难易度适中，教师易把握准确教材的重难点；

2、教材仍然采用每单元一歌、一种主要音乐知识学习的体系；

3、教材依然以欣赏课作为音乐技能与能力培养的主要方式；

4、教材扎根于中华民族音乐，适当增加外国音乐拓展音乐视野；

5、教材同样体现了艺术的综合性、人文性。

二、关于知识结构、技能与能力：

1、教材结构：

第一单元：绿色家园；第二单元：西南情韵；第三单元：瑰丽的电声；第四单元：歌剧世界；第五单元：化蝶；第六单元：婆娑舞姿

2、音乐知识：

第一单元：音画、组曲、管弦乐队；第二单元：西南少数民族民歌、小提琴独奏；第三单元：电声乐队；第四单元：歌剧；第五单元：协奏曲；第六单元：舞剧（芭蕾舞剧）

3、技能能力：

第一单元：关于“音画”（艺术通感）的认识：听音乐，选画面；听音乐，想像情景

达成方式：（1）歌曲：《给未来一片绿色》；（2）借助于对两首中外管弦乐组曲的选曲：标题音乐《瀑布与溪流》，《日出》的欣赏来完成； 第二单元：关于音乐创作与民歌的关系

达成方式：（1）歌曲：原始民歌《阿西里西》（贵州彝族）；《歌唱美

丽的家乡》（苗族民歌）

（2）欣赏：创作民歌《远方的客人请你留下来》（来源于彝族民歌）；创作管弦乐曲《瑶族舞曲》；小提琴独奏《苗岭的早晨》

第三单元：试用电声乐队中的乐器（如电子琴、电子合成器）编配乐曲 达成方式：（1）歌曲《大海啊，故乡》（电声乐队伴奏）；（2）欣赏《渔舟唱晚》分别用筝、电子合成器演奏的不同效果；欣赏美国作曲家雅尼一人用电声乐队演奏的《夜莺》，区别电声乐器与传统乐器的不同； 第四单元：了解中外著名的歌剧，聆听歌剧选段；整理歌剧资料汇集成册 达成方式：（1）演唱歌剧选曲《猎人合唱》；（2）欣赏《洪湖赤卫队》选曲《看天下劳苦人民都解放》、《茶花女》选曲《饮酒歌》、管弦乐《卡门序曲》；了解古今中外的著名歌剧。第五单元：感受同一主题的不同艺术表现形式

达成方式：（1）歌曲：《化蝶》；（2）欣赏越剧《梁山伯与祝英台》选段、小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，认识“协奏曲”这一音乐形式 第六单元：通过对芭蕾舞剧的学习，体验音乐与舞蹈的关系，知道音乐在舞蹈中的作用

达成方式：（1）芭蕾舞剧选曲：《红色娘子军连歌》；（2）欣赏曲目芭蕾舞剧《天鹅湖》场景音乐、《西班牙舞曲》、舞剧《丝路花雨》选曲《飞天仙子》

第五篇：经典作家精粹之作的精细解读

经典作家精粹之作的精细解读

一、游记写作――最易翻越的一座“高山”

游记归属于散文，是一种丰常实用的文学体裁。游记写作中，写景、叙事、想象、抒情缺一不可。因此，就散文而言，游记是人人能写而又不易写好的一个体裁。作为一项夯实基本功的训练，在初高中阶段把游记写作当作重点予以突破，可以帮助学生轻松地进入写作的高级阶段。

本着上述原则，《名人教你写游记》首先以16个板块聚焦16位作家每人两篇精品游记，按照写作方法由易到难、由基础到发展、由能力到技巧、由共性到个性的顺序，最大限度地契合学习者循序渐进的自然发展过程。16个板块，既独立成章，又是一个统一的整体，构筑成游记写作指导的科学体系。精品选文32篇示范，简明写作指南解疑，让学生在潜移默化的美文中明确作者写作的“点睛”之处，以顿悟领会烂熟于心，最终形成自己结构游记文章的扎实能力。

二、合适学生模而范之的最佳“文选”

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”写作从来都是需要范本引领的。《名人教你写游记》一书，是对经典作家精粹之作的精细解读。更注意从写作角度来解读游记作品，它为每一位作者提供了不可或缺的学习范本。

首先说“文选”。本书所选的16位作家都是当代文坛上响当当的人物：有来自香港的为游记写作题材和艺术性作出开创性贡献的彦火；有来自台湾的争议最少的实力派作家简?o；有多年游居海外在中国具有世纪性影响的刘再复；有在全国各景点被碑刻传诵文章最多的王剑冰；有游记散文“教父”级的散文大家林非；有选入中小学语文教材中作品最多的赵丽宏；有在当代文坛有“鬼才”之誉的文学奇才贾平凹；有被称为最具“上海味”的作家和海派文化的记录者之称的陈丹燕；有“新疆的名片”美誉的军旅作家周涛；有八年独身远游女作家王英琦；有20世纪中国文学最后辉煌时期的代表作家张抗抗；有兼具学者、理论家、作家身份的梁衡；有新时期最早进行多种题材创作并成绩斐然的实力作家肖复兴；还有学者散文中最具代表性的“三大家”卞毓方、余秋雨、王充闾。作为游记作家群体，本书的作家阵容无疑是相当强大的。

三、“金针度人”的简明“写作指导”

再说“写作指导”。对于写作指导，最科学的态度应该是《金刚经》里的一句话：不应取法，不应取非法。作文是一个有感情、有思想、有生命的综合体，绝不只是一些细微的雕虫小技。情感、思维、内容远比一些具体的方法重要。《名人教你写游记》一书的写作指导，就把情感、思维、内容方面的指导放在首要地位，同时兼顾了写作方法技巧的指导。

本书的作者长期坚守语文教学第一线，熟悉学生，熟悉作品，对教和学的现实状态有着真实的感受和理解，因此无论是“游记指针”的写作指导，还是“土方灵药”的训练习题，“导师游记”的旁批命题，附录里的“中国古代游记选”，都能够从教学实际出发，让学生在拈花一笑中欣然会意，在默默耕耘中收获果实。特别是“游记指针”中的许多观点和文字，闪耀着作者智慧的火花，展现着作者多年的阅读积淀和才情学识。

《名人教你写游记》是一本有分量的书，因为厚积薄发要远比市场上那些粗制滥造的作文指导书来得更有价值。

编辑 李建军