第一篇:挽回老公:价值观差异大,夫妻关系如何相处?
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花镇情感
我们是高中同学,经过朋友撮合走到一起,但是对于这段婚姻夫妻关系我比较纠结,原因有很多,就像我们两家之间的价值观差异,这一点就让我不知道怎样和他们相处,我该如何挽回?(价值观差异大,夫妻关系如何相处?)
网友情感问题咨询:
我7o后,离异儿随我。渝国企处级,年薪六七十万,性格较外向好强。他是高中同学,被离异,子随他在京,体制内处级,年收入二十来万,较谨慎且闷。前段婚姻是我主动结束,原因是前夫脾气爆小心眼不上进,不和谐。我们是共同的同学搓合的,因彼此知根知底。交往一年多,对方家庭认可我,提出结婚。我较纠结。
他性格成熟,包容,有责任心,是我所欣赏和认可的。但家人及本人及其节俭。比如我到北京看他,穿少了冷得发抖,也不会提出买衣服,让我穿前妻未拿走的大衣。生日也不会送我礼物。春节拜访我长辈,不会准备礼物红包。我给他给他儿子买衣会选择名牌,花了上万了。他家里剩饭剩菜也是热了又热还要吃,我过夜的素菜就倒。曾跟他提出我喜欢被重视被呵护的感觉,并不是贪图礼物价值,若图钱也不会选择他。情人节发了个520,好象在改变。但若婚,较大可能是分居或我辞职去京。
分居不利于经营感情,去京话现大环境不好,未必能保持我现在的收入/消费水平,何况我儿子高中正是花钱的时候。他及家人太节俭,而我喜欢有品质的生活,价值观差异大,会不会在最初的甜蜜期过后因经济问题争吵消磨感情。但就此放弃舍不得,女人到中年各方面相匹配的可选择面极窄。能给点建议吗?谢谢 》》挽回爱情的方法
花镇情感导师冷爱回答:
读完你的案例,我的感受是沉重。我想,这一切也许正是你纠结的原因,因为你把生活看得太沉重了。如果你可以通透的活着,那么以你不在一线城市还可以赚到六七十万的年薪,本可以活得轻松、滋润又豁达。
你的烦恼归根结底很简单:第一,你们俩的价值观差异大。第二,你们分居两地。第三,你们各自有自己的孩子,分别有一个复杂的家庭。
分析起来很简单,就目前来看,如果没有大的变化,你们两个人去经营一段婚姻,你们彼此的收益是无法满足双方的投入的。结局以失望收场,是必然的。当然,如果你们彼此为对方做出改变倒是有可能发生“奇迹”,只是你觉得可能吗?
人到中年,他在体制内好不容易混到处级,你在体制内好不容易混到六七十万的年薪。你觉得你们任何一个人如果放弃前途去到对方的城市,难道不会心怀怨气吗?难道不会觉得“我为你付出了那么多,为你牺牲了那么多,你难道不应该对我好一点吗?”我相信,一定会。可是,“付出感”是感情中最致命的杀手锏之一。所以在那样可预见的前提下,到时候你们的关系如何达成平衡呢?平衡不了的。
我建议,你从现在起开始改变心态,做人豁达一点。另外,学会觉察到自己言辞中的自相矛盾,尝试对自己下手。比如你说,“并不是贪图礼物价值,若图钱也不会选择他”,可后面你又说“生日也不会送我礼物„„不会准备礼物红包”之类的事情。你自己这么有钱,自己买呗。》》夫妻情感维系
再比如你说,“他家里剩饭剩菜也是热了又热还要吃”,你自己定个外卖不就完了嘛,又或者你出去吃不就完了嘛。有人拦着你不让你点外卖,不让你出门吃饭吗?并没有。所以,不要一边说自己不图钱不图礼物,一边又斤斤计较礼物红包。学会逐步具备一致性,让自己所思所想、所说所做的一切是和谐统一的,修炼知行合一。
(价值观差异大,夫妻关系如何相处?)
你现在只有两条路:
第一条路,承认你想找一个跟自己生活品质相匹配的男人。我相信在你们当地肯定也能找得到年薪六七十万以上的,在生存价值方面能够跟你匹配的男人,你的生活在物质层面至少不会下降。但是选择这条路的时候,你要想明白一个问题,那就是:“人家为什么要娶你?那样的男人能够从你这里得到什么?”
第二条路,花钱买开心,放弃婚姻。用你的话说,就是“我喜欢被重视被>>>在线婚姻情感咨询 情感修复,花镇守护!
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呵护的感觉”的人,说白了,就是喜欢被跪舔,喜欢浪漫嘛。这种“(他)让我穿前妻未拿走的大衣”的男人趁早让他滚蛋,这种待遇是“被重视、被呵护的感觉”吗?一个呵护你的男人会让你穿前任的大衣吗?他肯定是脑子有毛病。所以,你既然喜欢“被重视被呵护的感觉”,咱们花钱搞定。》》花镇情感咨询
说难听点,小鲜肉遍天下,以你年薪六七十万,一年拿个十万块,找个刚刚出社会的小伙子或者是长得帅一点的男人,只要你不图对方娶你,我相信有很多男孩儿愿意和你在一起,是不是这个道理?你拿一年1/7最多1/6的钱买开心,买“喜欢被重视被呵护的感觉”够不够?我觉得很够。
你儿子哪怕上学再花钱,能花几个钱,就算读高中一月花费一万,那咱还剩个四十万可以用来投资理财呢。你就是生活得太不豁达了。而你还跟我说“女人到中年各方面相匹配的可选择面极窄”,这是大错特错。在我看来,你的道路很宽广,是你自己把生活搞得很纠结、很痛苦。
举个最简单的例子,你随便注册一个微博或者映客之类的社交软件,你发一条消息:“我喜欢被重视、被呵护的感觉,寻找帅哥一枚,每个月我给你一万块零花钱”。你可以看,有多少人会主动来找你,有多少人会主动给你呵护重视你的感受。有多少人会在你穿少了的时候赶紧给你披上衣服,有多少人会在你痛苦的时候立刻给你安慰,有多少人一天给你打好多好多电话,没事儿就给你定束花写上甜蜜的话语。我和你打赌,一定有的。
你的人生啊,就
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第二篇:挽回老公:价值观差异大,夫妻关系如何相处?
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挽回老公:价值观差异大,夫妻关系如何相处?
【花镇】
我们是高中同学,经过朋友撮合走到一起,但是对于这段婚姻夫妻关系我比较纠结,原因有很多,就像我们两家之间的价值观差异,这一点就让我不知道怎样和他们相处,我该如何挽回?
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分居不利于经营感情,去京话现大环境不好,未必能保持我现在的收入/消费水平,何况我儿子高中正是花钱的时候。他及家人太节俭,而我喜欢有品质的生活,价值观差异大,会不会在最初的甜蜜期过后因经济问题争吵消磨感情。但就此放弃舍不得,女人到中年各方面相匹配的可选择面极窄。能给点建议吗?谢谢 》》挽回爱情的方法
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花镇情感始于2008年,短短几年内已快速发展为上千人企业,汇聚了数百位资深情感导师,专注于情感咨询与规划服务。到目前为止,花镇注册会员达640万名,已超过31万位用户通过花镇咨询获得了幸福,累计免费解答数百万人次的情感问题,被多家媒体深度报道,备受大众的推崇与信赖,获得了行业内外的一致好评。
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第三篇:老公曾有过外遇,如何修复夫妻关系-
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花镇情感
结婚第一年老公有外遇,原因是我爆pu了。分居两个月后他回归家庭,说要跟我好好过日子,并且写了保证书。但是我还是担心老公会出轨,怎样做才能修复夫妻关系呢?
网友情感咨询:
我今年27岁,身高155,体重100斤。他25岁,身高168,体重110斤,三选一选二,五问是70分,是典型的石头男,男处女非处。男初恋女非初恋,我19岁他17岁在一起的,谈了6年结婚。
结婚第一年他出轨外遇,原因是我爆pu。哪怕我怀孕三个月他也非要离婚,并且还要我把孩子打掉。我同意离婚,但没同意把孩子打掉。并且降pu的跟他说:“哪怕你不要这个孩子。我也会自己养活他,因为这是我们的孩子。”之后分居,分居两个月期间我从来不联系他。
过年的时候他自己忽然就回来了,说是要好好过日子,求我给他一次机会,写了保证书,房子也只写了我的名字,并且给我买了车。我选择原谅他,之后他也主动拉黑了那个女人。并且让我无条件地相信他,说自己既然回来了就不会在出轨了。
我现在怀孕9个多月快要生了,但总是会担心他再次出轨,并且两个人现在沟通很少,他比较逃避跟我沟通。我不想离婚,在此基础上我能做些什么才能修复夫妻关系,让他不再出轨呢?(想了解更多挽回老公技巧,花镇情感 进行免费咨询。)(老公曾有过外遇,如何修复夫妻关系?)
花镇情感咨询师Ayawawa回复:
“哪怕你不要这个孩子,我也会自己养活他,因为这是我们的孩子。”这句话是真正的低PU。这里的低PU在于你是把老公当成了男神,男神的最高待遇就是:“你的基因很好,我只要你的基因,我爱你爱到即使你不养孩子也没有关系。”(这只是话术,不是叫大家真的去求短择)。
病来如山倒,病去如抽丝。两个人的关系是一点点修复起来的,你们问题的根源出在PU上,原本踩了男处女非处的雷区,后又爆PU,现在你已经吃到了高PU的苦果,希望你能够吃一堑长一智把PU降下来(他出轨是错误的行为)。
当他慢慢地觉得你的PU好像真的没有那么高了,就会开始想和你重拾这段关系。这就好像你打了他一个巴掌,他还了你一个巴掌,两个人扯平之后商议说:“我们不打了,前面的事情是我不对。”
他摆出了休战的态度,房子只写你一个人名字,给你买了车,对你做出了补偿,你也接受了就好好过下去吧,对他出轨这件事从此按下不提。随着你逐渐降低PU你们的关系会越来越>>>在线婚姻情感咨询 情感修复,花镇守护!
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第四篇:一份“试离婚协议” 成功挽回老公的心
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一份“试离婚协议” 成功挽回老公的心
【花镇】
家住武昌街道口的刘女士有张不饶人的嘴,她逼得老公黄先生离家出走,一度提出离婚。为挽回婚姻,刘女士和黄先生签订试离婚协议。3个月后,刘女士的唠叨好了不少,与黄先生的关系也大为改善。
一份“试离婚协议” 成功挽回老公的心
凤凰男月薪过万仍被苛责
3个月前,刘女士来到中北路一家婚姻医院。她告诉咨询师,自己已结婚5年,现在却面临婚姻破裂。
刘女士说,自己常指责丈夫黄先生,一唠叨就是个把小时。她总觉得黄先生出身不好。可事实上黄先生虽出身农村,现在月薪却过万。
刘女士告诉记者,3年前她生完孩子,做起“全职妈妈”,有点“产后忧郁症”的她,说话越来越过激。半年前,黄先生干脆搬出去住,连刘女士的电话都不接听。3个多月前,黄先生提出离婚,这让刘女士有点接受不了。
试离婚以退为进挽回婚姻
在咨询师建议下,刘女士劝说黄先生先试离婚:双方签署试离婚协议,分居3个月,互不干涉对方生活,不对孩子及双方父母公开。3个月后仍觉得无法挽回,再正式离婚。黄先生见刘女士态度诚恳,便同意试试。两个星期后,刘女士才给黄先生打了第一个电话,请他代为照顾女儿。黄先生爽快地答应了。一个多月后,刘女士和黄先生的联系渐渐多起来,甚至开始像朋友一样聊天。一次,黄先生向刘女士介绍一个相亲活动,刘女士却说:“我只想把精力放在女儿身上,让她依旧能感觉在一个完整的家庭中。”听了这话,黄先生沉默了。
现在,3个月试离婚期限将至,刘女士说,丈夫已愿意回家吃晚饭。黄先生则告诉记者,他感受到了妻子的爱。
拉开了距离却拉近了两人的心
婚姻医院负责人告诉记者,所谓试离婚,是在婚姻咨询机构建议下,想离婚的夫妻模拟离婚状态,以促进双方冷静思考、自我反省的一种方式。“这种方式在这两年刚刚兴起,目前已有数十对夫妻通过‘试离婚’解除了危机。”他介绍。
记者就此采访了武汉大学社会学教授周运清,他肯定了这种方式:“现在冲动离婚的案例非常多,夫妻不仅给自己留下遗憾,也影响了下一代成长。试离婚让处于危机关系中的夫妻能够避开激烈的正面冲突,恢复冷静、理智的状态。在这个缓冲期内,他们会形成对彼此的再认识,重新接受婚姻关系。”
距离产生美
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美国人类学教授霍尔博士曾将人际交往中的距离分为4种:亲密距离、私人距离、社交距离和公共距离。换句话说,人与人之间无论关系再亲密,都需要保持距离,差别不过是远近而已。
所以说,即便是刘女士和黄先生这样关系亲密的夫妻,也需要保持距离。这不,当刘女士几乎天天对着黄先生喋喋不休时,他们的爱情几乎走到了悬崖边,而当他们试着保持距离——签下试离婚协议后,他们的婚姻危机迎刃而解。
而事实上,夫妻之间不应闹到快离婚的地步,才想到保持距离。这段距离,应该从结为夫妻的那一刻起,就合宜地留出。因为只有有了距离,你才能看到另一半身上的美好。如果贴得过紧的话,两个人就像透明人,不争吵才怪。
所以俗话说得好,距离产生美。保持距离,是生活的需要,是智者的作为,更是人类的美德。如果你爱你的另一半,那就从平时做起,留一些空间,多一些宽容,保持一段双方都舒服的距离吧。
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第五篇:浅谈中西方体育价值观的差异
浅谈中西方体育价值观的差异
中央民族大学信息工程学院
姓名:崔岑
学号:1139016
【摘要】价值观是一个民族文化的核心精神,体育价值观更具体的体现了一个民族对于体育这一个具有广泛意义的社会组成部分的理解和态度。本文主要从社会主流价值观上探讨中西方体育文化具体到价值观上的差异。有了对中西方体育价值观的深度的了解和探索,才能深层次的理解中西方体育文化的差异,从而在文化交流上避免冲突和交际失误,也能更好的为我们自己的体育文化事业的发展做出正确的指导。
【关键词】中国,西方,体育价值观,差异。
众所周知,任何事物的发展都有其历史的连续性,现存社会是历史上社会的延续.现存的文化也是历史上文化的发展,人类任何一个历史阶段的文明都是在原有文明基础上发展而来的。体育的发展也是如此.也必然具有长期历史演进中所形成的民族风格和民族特色,它是体育文化的源头,体育文化的形成离不开历史传统的影响。各民族各国家的体育之所以有很多差异,主要原因就是文化无处不在、潜移默化的影响。
通过仔细对比中西方体育文化,可以发现中西方体育文化的差异主要在体育形成的源流,体育的历史文化背景,地理环境对体育的影响,体育的精神实质,人们的价值选择、思维方式,体育的功能结构、文化结构,体育遵循的社会道德、思想观念以及体育形成的文化背景上。在我看来,体育价值观对于这些差异的形成起到了主导作用。什么样的体育价值观形成什么样的体育文化,价值观决定了人们对于体育运动的选择。
价值观抑或思想观念既受传统文化的影响,又在新的发展的基础上对传统文化形成了小范围的更新,既而使传统文化保持了其浓郁的传统性,又不失与时俱进的革新性。对于体育文化的形成,这个道理同样适用。所以,长久以来,中西方体育文化的差异不仅仅是在体育文化逐渐成熟后才有的,而是在传统文化,传统价值观的影响下几点而来。一个民族的价值观时刻影响这民族各方面的文化的发展方向,由此可见,体育价值观对与中西方体育文化的发展起到了至关重要的作用,体育价值观之间的差异更是间接反应了体育文化的差异。
在中国的传统文化中,伦理思想贯穿其始终,融会在中国传统的哲学、政治、历史、文化、教育思想中并且紧密地结合在一起,这是中国传统文化最显著的特征。中国古代在“天人合一”的哲学思辨中形成了一种独特的崇尚礼让、宽厚平和为价值取向的健身文化,而西方哲学讲天人相对、天人有别,西方人注重冒险创新、放荡不羁。中国古代文化是追求静态美的文化,西方传统文化是一种动态文化。中西方文化的不同直接导致了体育思想和体育价值观的差异。
体育在中西方所属地位是有差异的。中国体育文化是以儒家文化为核心,它强调文化意境,更多地注重艺术性。同时,中国体育文化注重对身体文化之外的拓展性价值,重视对集体和社会的意义,忽略体育文化的本体;重视的是体育文化中的理性思辨,而忽视实际操作。以此而确定了体育的从属地位而非主体地位。
西方文化中的个人或自我是独立的、扩张的、外化的。在西方的观念中,只有个人得到充分的发展才能有社会的充分发展。在西方这种以个体人格为主体的社会背景下,社会文 化中的人性的传统始终未间断。西方体育也是在这场文化变异中被他们内心的炽热的竞技追求轰轰烈烈地推向近代。作为西方体育文化乃至西方文化发源地希腊社会,是以个性发展、个体生命能力弘扬为主体而构建的,于是他们选择了生机勃勃的生活方式;人是社会发展的主宰,人可以改造和征服自然世界,向大自然挑战是希腊人永恒的信念。社会竞技活动在这样的生活方式中,自然和谐地得到发展。不管古希腊精神的成因何其深沉,但这种文化精神
与民族性格却在西方社会世代传承,即使是中世纪宗教的淫威也没有使其泯灭,西方人保持了先前富有生气的生活方式,竞技运动始终得到了较好发展。而希腊加上海洋文化的独特影响,使其精神世界,表现出勇于开拓、敢于进取,注重人的智力和身体能力的特征。这一观点起到了鼓励人的创造性,大胆地向自然索取。这与东方人恒定不变,顺从效忠的社会理想大相径庭,这也确定了体育文化在这会发展中所处的地位。
中国人的个体竞争需要过早受到压抑,重义轻利的价值观念历代相传,这种重义轻利的价值观反映在体育上即是崇尚体育的伦理价值而贬低体育的实用价值,直到今天仍可以在人们的体育观念中找到它的踪迹。中华武术是以儒家思想为核心,它以儒家的伦理道德来规范人们的行为,所以,中国体育的伦理化价值取向没有充分体现体育运动的竞争性,但它“天人合一”的哲学思想与人文精神可以成为继承的宝贵文化遗产。在西方人看来,竞技场上的结果、成绩、名次直接影响到做人的价值以及人本身的尊严,成绩的好坏是他一生成功与否的标志成功与失败是两种完全不同的东西。如我们在世界赛场上看到的比赛项目,如田径、球类、拳击等,都具有竞技、竞争的特征。所以,西方人追求“更快、更高、更强”的体育精神,与现代奥林匹克精神相符合。
中国社会曾出现过多元化的价值观,例如春秋战国时期的百家争鸣。但是秦始皇统一中国后,独尊儒术就成了一统帝国的思想特色,单一性的价值观就成为了中华一统的象征。在长达两千年的封建社会里,由于封建社会统治阶级独尊儒术,重文轻武,体育一直得不到充分的重视。他们采取谨慎的嬉戏娱乐作为技艺性和表演性的体育项目,目的是培养出“充分服从主子的奴才”,扼制了个性的发展。中国的武术发展到现在还是艺术化套路。西方历史发展的特点之一就是它的文化来源的多样性,民族划分的多样性和地域上的分散性。文艺复兴以来,民族、国家林立,文化各显异彩,政治体制五花八门。西方体育文化的发展也充分反映了这一特征。不同文化背景下。不同民族和国家的体育一经产生,在融人西方体育的过程中,不会受到排斥。同时在人们选择运用这体育运动时,也体现鲜明的多元文化特色。所以,西方体育的多元化价值取向更富有竞技性、娱乐性和创新性,更能够满足人们对体育运动的需求。
这一点,对于如今的中西方体育的发展仍起到了很大的作用。在中国,可以说官僚体制和传统的封建思想一方面禁锢了体育文化事业的发展,另一方面有促进了它的发展。例如,运动员往往都以为国争光为目标而将自己青春年华大本分时间花在所从事的体育项目上,体育运动由此也被扣上沉重的荣誉光环的帽子,难免显得有些变质;在中国,成立体育俱乐部以及其他个人或团体的体育联合体,需要经过复杂的审查制度,官僚制度的限制同时限制了体育文化事业的发展。同时,由于政府部门对体育事业的大力支持也是体育事业在全民参与的大环境下有了极大的发展。西方传统的自由观念下,这些相关事事宜就简单的多,自由度,灵活性都有很大的不同。这也是西方体育能够自由快速发展的主要原因。而造成这一差异的主要原因还是在于价值观的不同。当体育竞技与国家或者民族荣耀挂钩时,中国人往往选择后者,会全力以赴的争取荣耀,而忽略的体育竞技本身的精神内涵和价值。而西方则更注重本体的价值,即体育运动本身的属性,以运动为生命,同样能获得极好的成绩。我想就是我过在奥运会上屡次斩获好成绩,而难称体育强国的原因。
不同体育文化的价值观决定了东西方体育文化的价值观差异明显,也决定了两种体育文化的不同发展方向,并深入到哲学思想与价值观的核心层面。西方体育文化的竞争观念已成为现代世界体育文化的主流,而中国传统体育文化的价值观念,蕴涵的“天人合一”追求人的全面发展以及人与自然和谐统一的整体观思维模式和行为方式必然要与西方文化价值观的主流交融、贯通,才能共同为世界体育文化的发展做出应有的贡献。
参考文献:
【1】 束景丹.中国体育文化价值取向的演进[J].体育文化导刊,2004,(6).【2】李淑青.传统文化对中国篮球影响之探析[J].吉林体育学院学报,2004,(3).【3】颜绍泸,周西宽.体育运动史人民体育出版社,1990.【4】郑雪荣.从中西文化的对比中探究体育的差异.山西师大体育学院研究生论文专刊,2006(6).【5】吴忠义.中国与希腊传统体育的文化比较.中国学校体育,1992.【6】李可兴.中西方体育价值取向比较.体育学刊,2005.