今朝：追求语文教学的和谐

第一篇：今朝：追求语文教学的和谐

追求语文教学的和谐

王金钊 江苏省姜堰市梁徐中心小学 225526 *** 【摘要】和谐是一种美，也是一种艺术。和谐教学是教师应追求的理想境界。在语文教学中，要努力实现教师与学生、教学情境与教学内容、工具性与人文性、教学要求与学生能力、课内阅读与课外阅读等方面的和谐统一，从而促使学生在语文学习的自主性、能动性、创造性等方面得到全面和谐发展。

【关键词】语文教学 关系 全面 和谐 发展

捷克教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中提出了通过教育给“一切人”以“一切事物”的知识，使其成为和谐发展的人。语文教学中，我们要努力创造条件，调动、协调并整体优化各种教育因素，创设和谐的育人氛围，使受教育者获得健康、全面、和谐的发展。

一、教师与学生和谐

教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水就不能成为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。” 在课堂上，师生间充满了“爱意”，课堂就会由此变得轻松，教师才会游刃有余地教，学生才能自由自在地学；课堂上有了“爱意”，师生间才会尊重与理解，学生不必小心翼翼地“揣摩”教师的想法，教师也不会将自己的观点强塞给学生；课堂上有了“爱意”，教师才不会将目光仅仅局限于知识的传授上，而是更多地关注学生作为一个生命体的存在。因此，现代课堂教学应确立师生平等的教学观念，构建平等对话的教学平台，应“以自然的坦率代替做作的尊严”（马斯洛语），让师生在率真、坦诚、互尊的和谐环境里一起学习，以达到最佳的学习效果。

著名特级教师于永正在指导学生读童话《小稻秧脱险记》中杂草被化学除草剂喷洒过后有气无力地说“完了，我们都喘不过气来了”这句话时，一个学生读的声音很大，于老师笑着说：“要么你的抗药性强，要么这化学除草剂是假冒产品。”说完，朝学生做了个喷洒动作，全班学生哈哈大笑，在笑声中，学生的紧张消除了，精神放松了，对如何读好课文也有了更深的认识了。正是于老师始终保持“心”“情”“智”等方面与学 生的和谐,才使学生进入了最佳的主体角色。

二、教学情境与教学内容和谐

教学情境和教学内容的和谐,是每一堂课都应该可能做到的。心理实验表明：学生在愉快的情绪体验中，才能更有效地发展思维，获取知识，形成能力，接受教育，促使内因变化。在教学中，教师要潜心分析，把握教材，有意创造适宜的语文教学情境，使教学情境与文本特点高度和谐。

教师要善于把课文中无声的文字变成有声溢情的语言，着重再现形象，勾勒画面，渲染气氛，创设情境，使学生在特定情境中获得认识和情感的发展。如讲《卢沟桥烽火》，我在课件中编辑了部分日军当时侵略我国的图片（包括南京大屠杀）在多媒体教室放给学生看，并配上解说词，再现日军对我国侵略的罪行。在我的讲述中，学生自然地进入痛作者之所痛、恨作者之所恨的境地。所以教师要善于运用多种手法，增强语言的表达效果，使情感表达更具色彩和力量。

三、工具性与人文性和谐

《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。语文之所以为语文，在于它拥有浓浓的情和深深的意。崔峦在全国小语研讨会上也强调：语文教学基于语言的学习，把学习语言、培养语文能力和人文熏陶统一起来，事半功倍，相得益彰；反之二者脱离，甚至重人文，轻语言，事倍功半，两败俱伤。

语文课程的基本功能和主要任务是全面提高语文素养。语文素养重在“综合”，它以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文知识和能力，热爱语文的思想感情、思维品质、品德修养、审美情感、良好个性和健全人格的“合金”，具体地体现了工具性与人文性和谐统一的基本特点。学生在掌握语文工具的过程中提高人文素养；人文素养的提高又促进对语文工具的掌握。

读是感悟积累的基础，也是明理创造的前提！因此，课堂教学中坚持以读为本，用读贯穿语文教学的始终，必将实现语文的工具性和人文性得到和谐统一。

四、教学要求与学生能力和谐

一切和谐的事物都是顺其自然并符合客观规律的。我们在语文教学过程中，应根据学生的心理、生理特点来设计，要符合从感性认识到理性认识、由浅入深、由具体到抽 象的认知规律，注意问题设计的梯度性及语文教学的独特性，做到张弛有度，节奏鲜明。教学内容的份量和难易度把握要恰当。量太小，学生吃不饱，难以激发学生的语文学习热情；反之，量太多，学生吃不消，造成过分紧张疲劳的心理，同样不利于学生语文学习热情的激发。内容太易，学生就会学而生厌，产生抵触情绪；内容太难，学生就会灰心丧气，产生自卑心理。因此，我们应努力做到教学要求与学生能力和谐统一，促进语文教学工作的开展。

五、课内阅读与课外阅读和谐

我们的教材是专家们从各类书籍中精选的文章，对于学生的基础训练和语感培养都有着很好的例文作用。但这仅仅是在40分钟里的一个思路指导，我们应该从课外寻找一些相关的阅读材料，让学生阅读，扩大阅读面，增加阅读量；还应当鼓励学生自主选择阅读材料。做到“课内得法，课外延伸；课内培养兴趣，课外无限阅读。”

学完《一本男孩子必读的书》一文后的第二天，学生在自主地阅读《鲁滨逊漂流记》。我想，激发学生内在的阅读兴趣与阅读欲望是落实课外阅读的关键，介绍读物梗概就是一种方法，也很方便。教师要经常有目的、有计划地向学生介绍一些书中人物、内容梗概或精彩片断，激发学生“欲知详情，请看原文”的欲望。如教学《海伦•凯勒》后，教师可介绍《假如给我三天光明》；结合《林冲棒打洪教头》、《三打白骨精》的教学，教师可出示《水浒传》、《西游记》中部分精彩内容的梗概„„这样学生就会被兴趣推动，纷纷要求借书阅读，在读中去感受名著的魅力。

课外阅读是课内阅读的巩固、延伸和提高。语文教师要使课内阅读和课外阅读关系和谐，相互渗透，相互促进。

语文教学中需要实现和谐的因素，当然不止以上所谈这些。不过，我们要致力于语文教学中各因素的全面和谐，因为只有和谐或最大限度地接近和谐了，才能形成推动语文教学健康发展的合力。语文教学的和谐，应是我们教师的追求!

【参考文献】

1．强洪权《丰实的语文 简约的教学》/《小学语文教师》2007·2 2．张西爱《创造和谐的教学氛围——谈语文课堂教学的美育》/《教学与管理》2007年33期

3．薛建新 吴运友《浅谈和谐语文课堂的营造与建构》/《教育革新》 2008年10期

作者简介：王金钊，1991年参加工作，中共党员，汉语言文学本科学历，小学高级教师，常年任教六年级语文，姜堰市优秀班主任。

第二篇：和谐 小学语文阅读教学的追求

和谐 小学语文阅读教学的追求背景：

关键词： 和谐 小学语文 阅读教学

随着党的 “构筑社会主义和谐社会” 口号响亮的提出,“和谐” 一词成了出现频率极高的文字, 备受众人关注。和谐产生美, 美在和谐中, 它是各类美好事物所追求的理想境界。阅读是一种美的享受, 阅读教学更是追求美的过程。于是, “和谐” 也就自然成了小学语文阅读教学的执著追求。

一、和谐教育

和谐课堂是 “在新课程新理念指导下的一种新型的课堂氛围, 即教师用富有亲和力的语言、亲切和蔼的表情、崇高的人格魅力创设出的一种充满人文关怀、人性化感知、富有人情化的课堂环境, 从而达到师生之间沟通无碍、轻松活泼的和谐的互动交流场景。和谐课堂下既能充分有效地完成教育教学任务, 又能达到学生积极思维、自主学习、创新发展的教学目标”。

二、追求和谐的价值

心理学研究表明, 在和谐的课堂教学中, 学生的思维处于积极的状态, 情绪是高涨的, 思维是活跃的。和谐的语文阅读教学课堂坚持以人为本, 它适应于学生的求知欲和心理特点, 使课堂中各个因素相互依存、相互促进、协调合作, 形成完美的教学生态。1.和谐使每一位学生成为课堂的主人。在和谐的阅读教学课堂中, 一改以往教师的 “喧宾夺主” , 教师承认、尊重学生的主体地位, 在条件 “成熟” 的情况下, 将更多的时间、空间留给学生自己掌控, 学生才是课堂真正的主人, 拥有了主人翁意识之后, 学生的学习主动性就会大大增强, 才会敢说、敢做, 爱说、爱做, 学习起来才会更带劲, 更有效。2.和谐使每一位学生尽显个性风采。和谐的阅读教学课堂中, 学生不再是知识的 “接收器” , 对于课堂中的新知识, 甚至是课堂中的各个因素, 学生可以有自己的想法、观点, 同学间、师生间各抒己见、畅所欲言, 彼此交流作为个体独有的见解, 展示了自我, 发展了群体。3.和谐使每一位学生吸收均衡的 “营养”。在阅读教学中, 学生面对的是深藏作家真情的文本, 和谐的阅读教学, 除了吃 “白米饭” —— —掌握语言文字之外, 更需要让他们在“菜肴” —— —情理中吸收营论文格式养, 达到语文课程“工具性” 与 “人文性” 的真正的统一。4.和谐使每一位学生深受美的熏陶。教育家于漪说: “哪一门学科能有语文那样的灵动蕴藉;哪一片天地能有语文世界的斑斓多彩。” 的确, 语文是一幅美丽的图画, 其中有着语言美、结构美、情节美、意境美、思想美„„阅读教学过程中, 首先教师自身要善于发现美, 在此基础上还要正确地引导学生去欣赏美、感悟美。多彩的语言, 丰厚的人文, 绵延的情思, 深邃的哲理, 使我们的学生启心智, 长见识。5.和谐使每一位学生体验成功的乐趣。和谐的阅读教学课堂中, 教师平等地对待每一位学生, 尊重学生的人格, 尊重学生的观点, 尊重学生的创造;教师默默地站在学生的身边期待、鼓励着学生的成长发展。“你的想法太奇妙了!” “你的回答太精彩了!” “老师相信你一定能做得更好!” 这些都是老师对学生的呼唤与肯定, 告诉学生: “你是最棒的, 你是成功的!”

三、追求和谐的途径

《语文课程标准》 指出: “语文课程的基本特点是 ‘工具性与人文性的统一’ , 阅读是学生的个性化行为, 阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程, 重点是培养学生具有感

受、理解、欣赏和评价的能力, 逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力, 提倡多角度的、有创意的阅读。” 那么和谐的语文阅读教学课堂必须是:1.平等对话—— —互动的课堂。在以前的阅读教学课堂中, 教师为了使同学们正确、深入地理解文章的主题思想, 往往习惯于运用 “讲授法” , 采用 “满堂灌” 的教学形式将知识硬塞给学生;为了让学生扎实地掌握字词句等基础知识, 会不由分说地替学生安排各种练习, 逼着学生去完成。新课改之后, 我们追求自由、开放、有活力的课堂,追求学生的主体地位, 发挥教师的主导作用。

2.知情合一—— —充实的课堂。新课程改革强调语文工具性与人文性的统一, 而这样的 “统一” 并没有客观的标准可供参考, 从而使得一些老师很难把握统一的“度” , 很容易顾此失彼, 将极富情感的语文课上成枯燥的练习课;更有甚者上成了思想品德课、科学课。在现用的人教版小学语文教科书中有很多语言优美的散文, 精练和韵的诗歌以及蕴意深刻的小说等等。在具体的阅读教学课堂中, 教师可运用 “讲读法” , 通过让学生用各种形式的 “读” 来读出感情, 训练语感。阅读教学应以学生为中心, 以学生的发展为中心, 不仅要让孩子学好语文知识, 更应使我们的孩子悟出 “情” , 做到有 “心” , 有 “情” , 有 “爱”。

3.整体把握—— —完整的课堂。课堂中我们追求的是完整、和美的阅读课堂, 其教学过程应该是行云流水式的, 其间没有任何的阻隔, 没有任何的块状感, 给人的感觉是高山流水, 一泻千里, 一气呵成。和谐的课堂阅读教学, 讲究的是能否从整体出发将教学内容有机地融合, 能否用一条主线将教学内容串起来, 能否在步骤过渡间用教师精妙的语言把它连接起来, 起到承上启下的作用, 这其中有宏观的把握, 也有微观的艺术。在具体的阅读教学过程中, 一开始, 教师可以先让学生总览课文, 感知文章主要内容, 初步了解作者思想感情, 使学生跟教材的距离通过自身的努力, 尽量缩短。在此基础上, 让学生根据自己的实际阅读情况, 提出自己想解决的, 自己解决不了的问题。此时老师则要根据教材内容、教学目标等, 筛选出有价值的、全班学生须掌握的问题, 然后运用适当的教学方法引导学生再次细读课文, 品读课文, 在 “读” 中品味语言, 增强语感, 理解文章, 感悟情理, 解决问题, 掌握知识, 使得学生跟课文的距离缩短到最小, 达到我中有书, 书中有我, 书我合一的境界。4.和而不同—— —个性的课堂。在传统的阅读教学中, 我们往往将学生对课文的理解框定在一个固定牢笼中, 学生该说的, 能说的只能是标准答案, 否则换来的只能是 “× ”。然而阅读是学生的个性化行为, 每个学生的生活经验、个性气质、兴趣爱好、能力水平都不一样, 在面对同一文本的时候就会 “仁者见仁, 智者见智” , 有着自己独特的理解和感受。5.注重生成—— —发展的课堂。在课堂阅读教学中,教师有必要在课前认论文格式真深入地钻研透教材, 尽可能全面地备好学生, 但在明确教学目标, 保证课堂的正确方向的前提下, 教师应随时迎候学生的 “一鸣惊人” , 不光如此, 教师还应努力提倡创新求异, 积极引导学生大胆想象, 鼓励学生大胆发表与众不同的见解, 倡导问题解决的多样化策略, 随着教学活动的展开, 教师及时地为生成 “变换着节奏”。过程中老师、学生的思想与所探究的问题本身不断地磨击碰撞, 创新的火花不断冒出迸发,新的学习需求、认识和体验也不断地加深, 使得学习成为一个富有个性化的知识、智力、情感、人格意义的构建过程, 更赋予了课堂生命的活力。阅读教学是小学语文教学的基本环节, 和谐的课堂阅读教学对学生来说除了轻松、快乐地学好知识外, 更重要的是情的体验、融合与发展。每位学生都犹如一块未经雕琢的璞玉, 如何将其内在隐藏的光芒释放出来,这是一门艺术, 更是每一位教育者的职责。课堂中, 教师尊重学生的人格, 充分发挥学生的积极性、能动性、创造性, 让他们的智慧得以显露, 行为得到认同。我们应该让学生在和谐课堂里, 美不胜收的文本中尽情遨游, 欣赏语文的美!

去伪求真，打造小学语文人文性课堂背景：

关键词： 小学语文 人文性课堂 中国论文职称论文

《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》指出： “语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”所谓人文性，从感性的层次来讲，是对人的理解、对人的接纳、对人的尊重、对人的爱护关怀；从理性的层面来讲，是对人终极价值的追寻、对人类命运的忧患。在强烈倡导人文教育的大背景下，处于新课改前沿的小学语文教师必须清醒地认识到：唤醒学生的人文需要和人文追求、培养学生基本的人文素养、促进学生个性的自由发展，将成为语文教育的核心内容并伴随语文教育活动的始终。然而，在教学实践中，语文教育实现人文性却成了海市蜃楼、空中楼阁，可望而不可及。于是，为“人文而人文”、“机械人文性” 现象在语文课堂上屡见不鲜，笔者称之为“伪人文性” 现象。下面，就现今阅读教学中的“伪人文性”现象以及如何打造小学语文人文性课堂谈一下笔者的看法。现今阅读教学两大“伪人文性”现象及反思

1.对文本人文内涵的把握和处理有失偏颇

现象：语文课结束时，教师启发道： “狼往小羊身上扑去，大家想一想，小羊怎样了呢？” 或者是 “在当今社会中，你想做落花生那样的人，还是做苹果、石榴那样的人呢” „„于是，一石激起千层浪，学生众说纷纭，各抒己见，课堂上热闹非凡。反思：经典寓言《狼和小羊》最终以老狼恶有恶报、撞死于巨石或被正义使者猎人枪杀代替了原著中的小羊惨死；名家名篇 《落花生》 一课中，“花生派” 在 “苹果石榴派” 的滔滔雄辩下，黯然失色，退居二线。从种种逆向设计不难看出，教师在努力体现新课标所提倡的“阅读是学生的个性化行为”，力求给学生创设 “敢于发表个人见解” 的氛围，从而张扬个性，体现人文性。但我们不禁要问：提倡这类对文本的个性化理解究竟能给小学生留下些什么呢？众所周知，狼永远不会因为学生同情小羊的善心而改变吃人的论文格式本性，而落花生那种有真才实学却不图虚名的实干家也决不会因时代的发展而失去存在的价值。黑格尔告诉我们：想象要止于理性。所谓理性，是对文本内涵及其价值取向的正确把握。语文课堂上许多来自学生的独特体验和思维方式实际上是偏离教学内容真正的价值取向的。学生思维是活了，课堂气氛是活了，但学生也失去了很多。他们失去的是富有理性的思考，是对课文人文内涵的正确理解。求新、求异固然重要，但如果要以牺牲 “求真” 为代价，就有点舍本逐末了。

2.课堂中的交往、对话缺乏对生命体真正的人文关怀

现象：①语文课上的小组学习，停留在四人围坐一起，一两个学生独霸话坛，其他学生放任自流的简单合作的表现形式，缺乏真正的主体参与和对问题的共同探讨；教师匆匆组织，又草草收场，形式主义倾向明显。②语文课上，对于学生的发言，教师本着发展的眼光去看待，频繁采取激励性评价，致使赞美之辞泛滥，渐渐埋没了学生的自我评价意识。反思：失去人文性的学习，教育家罗杰斯称其为“现代教育的悲剧”。教师们都在各自的课堂阵地上身体力行，试图使 “悲剧” 不再续演。于是在语文课上，教师开始关注学生学习时的情感态度，增加了学生个体之间的交流机会，小组合作学习应运而生。毫不吝啬的表扬、赞美和激励似乎也令课堂充满了“人情味”。种种体现人文关怀的举动，似乎让我们看到了一丝人文性的光芒在闪烁。可当循着这点光亮深入进去时，却发现学生的浮躁心理也在顺势滋长。

重视生命个体，打造人文性课堂

从上述的 “伪人文性” 现象中不难看出：在那种缺乏精神内涵的正确把握、毫无意义的合作、廉价的表扬、缺少真情实感的对话充斥课堂的教学秩序下，那种蜻蜓点水式的人文关怀更多时候不过是教师“为了人文而人文” 的虚情假意罢了。那么，我们又该如何彻底摒弃伪人文性、打造一个真正的小学语文人文性课堂呢？

1.钻透教材，正确体会文本的“人文性”

如《文心雕龙》中所述： “情动而辞发”。作者在写文章时，必定是先倾注了情感，才来谋篇布局、遣词造句的。每一篇文章都体现了作者的人文性。作为语文教师，首先得自己去领会课文字里行间蕴涵的深刻的人文性，才能以此去影响并感染小学生。例如，笔者在执教 《夏明翰英勇就义》 一课时，将夏明翰简单地理解成不怕死的英雄，可在课堂的互动中发现，有相当一部分学生将英雄理解为不把生命当回事的人。笔者大惊，于是再次深究文本带给我们的人文信息。为什么他们会不怕死？那是他们热爱生命的表现，牺牲小我、顾全大我，那是为了能珍惜更多人的生命，这是对生命的一种真正的热爱啊！经过调查，95%的学生转变了对生命的看法，心目中真正树立起夏明翰的英雄形象。求真永远是求新的基础，尊重学生的多元反应和独特体验，只有建立在合情合理领会人文内涵的基础上，才能帮助他们理解高尚的人文精神，真正体现语文教育的人文性。

2.享受学习，积极营造环境的“人文性”

(1)关注差异，促进发展。每个学生都是独立的人，有自己独特的个性，有其生活感受和情感体验。在教学中，教师应关注学生之间的差异性，对待不同的学生要有不同的要求。只有从学生的差异上去关注每一个学生，为学生营造人文性的学习环境，才能让学生得到很好的发展。例如，笔者在阅读课上指导朗读时，让学生自由选一个同学作为竞争对手练习，然后上台比赛。对于平时读书不流利的学生，只要他敢于挑战优秀的学生，就给予肯定。在课堂上，只要经过自己的思考、努力，积极举手发言的就要进行肯定。差生的努力尤其要及时给予鼓励，不要因为答案不标准或错误就冷落他，应告诉他，只要努力，你就会和成功越来越近。当每个小学生看到自己经过努力所得到的成绩都能得到肯定时，他们会为之骄傲，感受到教师的人文关怀，从而产生继续努力学习的动力，促进自身的健康发展。(2)生生互动，自主合作。小组合作学习是新课程所倡导的一种新的学习方式，是以合作学习小组为基本形式，系统利用各因素之间的互动，以团体成绩为评价标准，共同达成教学目标的教学组织形式。小组合作学习能使课堂气氛活跃起来，但也给教师控制课堂秩序带来了困难，很容易使课堂教学产生看似热闹实则混乱，看似体现学生自主发展、进行人文关怀实则搞形式的局面。这就需要建立一套“活而有序”的合作常规，并通过训练使之形成习惯。首先要合理分工，明确职责。小组内应设小组长、记录员、汇报员各一名。小组长应选有较强组织能力和合作意识的学生担任，主要职责是对本组成员进行分工，组织全组人员有序地展开讨论、交流、操作、探究的活动。记录员的职责是将小组合作学习过程中的重要内容记录下来。汇报员的职责是将本组合作学习的情况进行归纳总结后在全班进行交流汇报。教师应根据不论文格式同活动的需要设立不同的角色，并要求小组成员既要积极承担责任，又要相互支持、密切配合、发挥团队精神，有效地完成小组学习任务。其次，要培养良好的合作学习习惯。

一是独立思考，以避免小组交流人云亦云、盲目从众的现象；二是积极参与、踊跃发言；三是认真倾听；四是遵守课堂纪律和合作规则，避免不必要的争论和争吵。只要使合作常规落到实处，为学生创设一个民主、和谐、宽松、自由的学习环境，尊重和保护学生的参与热情，就能让学生充分体会到合作学习的快乐，从而使学生自主、活泼地学习，营造出一个人文性的学习环境。(3)张扬个性，学会自评。长久以来，我们似乎已经习惯于一种评价方式，那就是被评价者被动地接受来自外部的教师及其他学生的评价。其实，评价也是一个主动发展的过程。在新课程改革中，各国都非常关注评价的主动性。英国曾提出一种 “改善学习” 的评价，它伴随着课程学习的始终，以自我为参照基础，要求学生了解已有的前提，明确学习目标并知道如何弥补达到目标的差距。德国在对教学评价的改革中也反映了这样一种理念：教学评价应当引入学生自我评价机制。由此可见，评价已越来越重视学生的自我意识与个性张扬。在教学中，如果把彰显个性的机会留给被评价者，引导小学生用自我表现作为参照标准，结合教师、同学等的外部评价，对自己在学习中的各种表现进行自我反思性评价，学生才会在评价过程中发现自己的优势领域及弱势领域，这种评价方式不仅有利于保护并激发学生的自尊心和自信心，而且有助于学生自我表现的发展与优势潜能的发掘，同时也能使学生本身感受到自己是被赏识的，感受到来自教师的信任。在教学中，只有让学生的个性得到张扬，使学生在互动中学会自我评价，才能更好地促进学生的发展，创建出人文性的学习环境。

3.学会学习，提倡人文性教学法

“一切为了学生，为了每一位学生的发展。” 这是新课程标准的核心理念。在阅读课堂中要想真正实现“关注每一个学生”，让小学生去享受学习的快乐、得到发展，就必须大力提倡人文性教学法。有效的人文性教学方法应该是 “思考、讨论、交流、反省”，在思考中，体现展示学生独特的思维个性和情感体验；在讨论中，努力使小组中每一位成员的立场得以展现；在交流中使各自的观点受到认可或质疑；在反省中使个体发现认知冲突和内心的矛盾。通过这些形式的交往，我们的课堂教学才能克服大班教学所造成的空洞、低效的弊端，让每一位小学生感受到真正的人文关怀，使无穷无尽的知识从学生记忆的负担变成滋养他们幼小心灵、脆弱生命和美好人性的“维生素”。例如，在教《穷人》一课时，在初读课文后提问：你认为桑娜一家穷吗？针对这一有思考价值的问题，教师要求学生稍微思考后回答。在认认真真的自读之后，学生的意见出现了分歧：有的学生认为他们一家很穷，并找出文中直接描写“穷”的内容；还有的学生说，妈妈说倪伯伯是我们村最穷的人了，他都比桑娜住得好，那桑娜当然穷了。有的学生认为他们不穷。有的学生认为说他们穷也行、不穷也行。但是这两类学生似乎找不到充足的理由。于是，教师掀起了教学高潮，让学生自由搭配讨论。笔者发现享受过思考快乐的学生迅速投入这场争论，气氛异常激烈。在学生的情绪慢慢平稳之后，学生之间开始交流。有的学生说，“他们在生活上吃不饱，穿不暖，确实是穷人，但他们敢于面对艰难生活的坚强，关心别人的那份善良，却是金钱买不到的财富，他们是精神上的富翁” ； “一个人最重要的是有良好的品质，他们这么善良，这是人生最大的财富” ； “对，他们精神上是幸福的”„„而刚才说他们穷的学生都纷纷表示自己考虑得太片面了。听课教师无不拍手叫好。教师着眼于对学生精神自由的尊重，关注“人”，发展“人”这一教育终极目标，充满着一种人情味的精神关怀。

第三篇：和谐的追求

拒绝形式主义

————读《 和谐的追求》有感

学校推荐了一本书，书名叫《和谐的追求》。闲暇时翻阅，颇有感触。有人说：在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。培根的一段话尤为精彩：“读史使人明智,读诗使人聪慧……”无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。

《和谐的追求》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，这本书就像一声惊雷警醒了我，我将用它的理论在今后的教育之路上践行自己的人生目标，实现自己的人生价值。书中提到形式主义是苏霍姆林斯基深恶痛绝的，而现实是现在有种种打着他的旗号而违背他的根本意愿的说法和做法。

我们现在的课程改革有很多地方越来越走上了形式主义，大搞花架子，从根本上忘记了教育的本质。似乎是采用多媒体教学、有角色扮演、有小组讨论、老师少讲学生多活动就是好课堂。甚至有人认为，老师多讲的课堂是失败的课堂。诸如此类，真是让人为之汗颜。我们应当对课改进行反思，单纯地让学生多活动老师多启发，不利教学水平的提高。学生本身是来接受知识的，我们什么时候都不能忘记这一根本问题。学生本身没有知识储备，怎么能够启发他？

形式只是一种手段，过于追求形式就会漠视实质，教学就会出问题。遗憾的是，不少领导和老师对课改理念、课改要求作了片面理解，只见树木不见森林，致使教学形式与课改理念完全背离。正所谓“真理多走一步就成了谬误”，对课改理念和课改要求的正确理解始终是关键，在对它们错误理解下的错误行为，只能产生错误的结果。

当前我们学校实施“三线五步”教学模式就有形式主义的倾向，很多老师说数学教学用这种模式怪好，可是语文教学，真的能这样吗？正所谓“教无定法”，更何况语文教学。新的教育观念、教学方法可以推广，可以学习，但我们不能拾了芝麻，丢了西瓜，本末倒置。如果没有蓬勃发展、共存的多种教学方法，教学有效性恐怕是难以实现的。我们的心灵和视野应该是开放的，不要束缚自己的思想和手脚，一味地抱着形式主义不放，而是要认清课程改革的实质之所在。

不应当忘记，一个人的个性形成要经历许多阶段，形成的初期阶段，与教师指望的远景目的相距甚远，但是如果这些初期阶段是通过独立思考和生动的感受的途径达到的，这才是到达远景目标的可靠保证。

合理的教学安排是使全体学生，包括优等生和后进生生都能达到最满意的进步。只有学生中的每个人都能给班级生活带来某种自己的、独特的东西，这样才能促进集体生活的多姿多彩。

基于此，我们更要拒绝形式主义。

第四篇：追求语文教学的乡土气息

追求语文教学的乡土气息

新的语文课程标准更科学、更高远的对学生的课堂实践活动提出了更为鲜明的教学要求，湖北教学专家余映潮老师说：“教学中没有学生充分地占有时间，就没有语文教学的改革。”“学生的活动是检验课堂教学是否改革的一根标尺。”语文教学要最大限度地贴近学生生活，让他们在生活中学习语文，把生活的课堂和语文的课堂结合起来。美国教育学家华特·B·科勒斯涅克说：“语文的外延几乎与生活的外延相等。”大自然是我们生活的天地，语文教学要走出封闭课堂，就要尽可能多的走向多姿多彩的大自然，“事事洞明皆学问”，让学生在教师的指导下充分活动在大自然这个大课堂中。

在民族文化走势强健的今天，发挥本土民族文化所具有的优势和特长显得尤为重要。当前，电视、网络等现代传播手段对学生们接触乡土文化作用不大（笔者对此方面暂不展开议论）。要使乡土文化得到切实保护和生衍不息，就得大力借助学校教育，让当地乡土文化走进语文课堂。在课堂中为民族文化创造新鲜的血液，让乡土文化与语文教学和谐互动

我校是一所农村小学，紧邻开发建设中的洪泽湖湿地。洪泽湖湿地是指洪泽湖沿岸的滩涂、沼泽型湿地，主要集中在城头乡，并逐年扩展。因此，我校因地制宜，充分依托湿地资源的优势，扬长避短，有效组织开展实施以环境保护为主题的语文实践活动，让学生了解认识家乡特有的自然环境和自然资源，突破了学科的局限，更加丰富了学生的学习方式，让学生有更多的机会获得亲身参与实践的积极体验和丰富经验，形成对湿地、对自然、对社会、对自我的责任感，培养学生收集、分析、昆明ban证www.xiexiebang.com

整理信息，解决问题及欣赏、创造、实践和创新能力，养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质，培养其热爱大自然，创建和谐生活的品质。

美国科学家华特·B·科勒涅指出：“语文的外延与生活的外延相等。”不过，我们以往的语文教学。往往只注重教科书，考试靠的还是教科书，成天围着教科书打转。学生每天读的是教科书，作业写的是教科书，考试考的还是教科书。教师的绝大部分精力也放在传授知识上，单单把学生当成接受知识的机器。学生通过课堂很难接触到社会“大语文”素材，课堂也几乎与“生活”隔离。然而，课堂一旦孤立于现实世界之外，将会大大降低课堂效率。因为人类积累的文化财富浩瀚如海，教科书中的知识信息只不过是沧海一栗。所以有人提出：“语文课堂呼唤生活的回归。”因为“语文天然是与生活联系在一起的”，“语文一旦与生活联系，马上就生动活泼起来”，“走进生活，语文课堂一定会从充满生命活力”。

叶圣陶的“生活本源论”指出：“语文学习得跟整个生活打成一片。”（注：叶圣陶《叶圣陶语文教育论集》）他强调了教师在传授语文知识，训练语文能力的过程中，有机、适时地灌入生活的“源头活水”，让语文学习拥抱广阔的生活，在语文的生活实践中，让学生真正领悟到：语文就是生活，生活造就语文。我校地处洪泽湖湿地边缘，具有深厚的湿地文化底蕴。在语文课堂教学中，我们结合湿地文化，让课堂真正的动起来，给学生一种美的享受。让乡土文化真正的服务于教学。

如今，新课程标准反对教师带着知识走向学生，而倡导教师与学生一起走向知识，鼓励学生通过思考和协作主动获得知识。为此，在使用新教材时，我在一片新课结束之前，总不忘给学生留有一定的时间，让他们展开思维的双翅，自由翱翔。可以让他们随意提问、讨论、交流，甚至谈些与课文不大相关的话题。这一小段空间，往往能把课堂引向生活。美国一位叫布朗的教师在给一位考卷得了满分的学生评定成绩时，在优后面画了个减号。他说，因为这个学生现在课堂上很少提出问题。

正因为美国教师有这样的教学观，也就促使学生中出现了主动学习的风气。在教学中，我把“质疑问难”贯穿于教学的全过程，积极创造条件，着力营造宽松、平等、和谐的课堂教学氛围，热情鼓励和引导学生积极主动地质疑，让学生想问、敢问、善问，培养他们的问题意识，并且特别关照后进生，鼓励中等生，让所有学生都有“我要质疑”欲望，大胆陈述自己的疑惑和见解。对于提得较好，较有深度的问题及时给与鼓励，不断提高学生发现问题、提出问题、解决问题的能力。

课堂是语文教学的主阵地，生活化语文课堂教学就是要尽可能地把学习的内容跟真切的生活内容相联系，拉近语文教学和学生生活的距离，使教学贴近生活，让学生在充满童趣与乐趣的学习中健康成长。我们通过带领学生游湿地，说湿地，写湿地，画湿地等一系列活动，真正的搞活课堂。

湿地文化的建设与语文教学的有机结合，将有助于我们将语文教学进一步生活化，让学生学会包容，在体会乡土文化韵味的过程中，形成自己的美德，真正做到人与自然的和谐发展。

第五篇：追求语文教学的本真

追求语文教学的本真，我一直在努力

听余映潮老师讲课有感

宝丰县二中牛凯辉

一直想参悟语文教学的最高境界，追求语文教学的本真。听完余映潮老师的讲课后，感受到真的可以简简单单的教学，扎扎实实的收获。

2016年12月15日有幸听了语文教学泰斗余映潮老师的精彩授课，受益匪浅。现在不少名师上公开课不是把劲儿用在“教什么”上，而是全花在了“怎么教”的技术性问题上。一味使用所谓的“最好”的教学形式和方法，希望教学能够出彩，结果把语文上上成了艺术课。而余老师的课却让我想了陶行知老先生曾经说过的一句话：“凡做一事宁要用最简单、最省力、最省钱、最省时的法子，去收最大的效果。”我们常说“教无定法”，但余老师的“贵在得法”，努力追寻最简便，最有效的教学方法的方式让人印象深刻。在执教《天上的街市》这课时，余老师始终把“读”贯穿在整个教学中，因为语文教学教学离不开读，余老师在阅读上下透功夫了。自我感觉本课的最大亮点就是善于调动学生的思维和情感，参与到读中，实现读与思考的有机结合。在教学中余老师让学生反复整体读文本的形式，使每个学生读的充分，读出来真情实感。一吟在“节奏”；二吟在“停顿”；三吟在“重音”；四吟在“押韵”。使学生进入一种舒缓，浪漫，悠远的意境。通过读体味音乐美，学生在一遍一遍的诵读中渐入佳境。第二，于老师始终把课堂练笔作为教学的一种习惯，本节课上，余老师借助一个话题“天上的街市真美呀，你看”，提供可以选择的雅词，启发学生动手描述画面，这些雅词的提供，给学生一个可供创作的平台，学生既克服了写作的恐惧感，也有“米”可以“下锅”，这才是老师的匠心独运。而我最佩服的是余老师对学生的评价语，句句简洁明了，句句深入生心，没有重复，没有做作，而是句句激励，句句中肯，如春风拂面，舒服。由此可见真正的好课是在读、说、写、背的语文实践活动中自然催生出来的。可以说语文教学要有硬功夫，余老师的教学看似简单，实际是不简单的，它充盈着其一生的教学智慧。简单的实际是最深刻的。是对文本的深入解读后的深入浅出，是对教学升入后的准确把握，是对精心预设之后随机生成的正确引导。余老师曾说过：为了备好一节课他曾挑灯夜读十万字，如此精神让人折服。我们的简单是为了让学生更轻松一些，让学生感受更深刻一些，对于老师怎能简单！

语文教学的追寻的精彩是一首精巧的诗，而非一壶平淡的酒。余老师以他丰富的教学阅历和刻苦的钻研为我们创作出了一篇篇美丽的诗篇。他以简明、简洁的实践教学再次告诉我们语文教学追寻的精彩，就是一种更高层次的返璞归真，是学生主体地位的一种体现。

对于“简简单单”的教学，我知道我要走的路还很长，那么姑且，一直前行在路上。