第一篇：唐朝与周围少数民族的关系如何
唐朝与周围少数民族的关系如何? 唐代的君主由于有少数民族血统，所以在唐朝建立后，并没有歧视周边少数民族政权，相应他们展开了一系列有效地民族政策，维护了唐朝边境的安全。
第一，采取有效地和亲政策。通过出嫁公主或宗室女的方法，巩固与周边少数民族政权的关系。
第二，采用册封与设置羁縻府州的方法，将周边少数民族政权纳入到大唐的体系中来。
第三，对于强大的，敢于侵犯唐王朝利益的政权，采取强硬的军事行动。通过战争消灭突厥政权，确立了唐王朝在整个西域地区的霸主地位。唐太宗曾被周边少数民族首领拥立为“天可汗”。
借鉴：大棒与蜜枣相结合的方法，稳固政权。
建立类似于现在的民族区域自治的管理模式，维护边境的稳定。在边境设立里都护府，便于军队调度，但需要注意，军权过于集中，导致后期出现出现政权不稳定因素。
第二篇：4课 唐朝的民族关系教学案
4课 唐朝的民族关系教学案
点击新目标
1、记住唐朝周边主要少数民族的名称、著名首领的名字及被唐朝册封的称号
2、列举唐朝与少数民族加强联系的方式和唐与吐蕃交往的史实
3、理解并分析唐朝民族关系发展的原因
链接旧知识
1、背一背：唐太宗的主要治国措施
2、问一问：唐朝前期实行什么样的民族政策？产生了怎样的后果？
3、填一填： 唐太宗实行 的民族政策，北方少数民族尊称他为.课前小热 身
1、通读全课，把你认为重要的知识勾划出来，并圈点出关键词语，并把在预习中遇到的疑难点作个符号
2、完成预习练习。
（1）、吐蕃是今天 的祖先，生活在
唐与吐蕃（2）、7世纪初 统一吐蕃各部，唐太宗将 嫁给了他。
唐（3）、唐中宗时又将 嫁给了 ；后唐蕃正式结盟。
朝
的（1）南诏是今天 和 族的祖先，生活在 一带。民 唐与南诏（2）8世纪初 统一各诏，建立以太和城 为中心的南诏政权；
族（3）唐 玄宗时册封 为。关
系（1）回纥是今天 族的祖先，生活在 一带；
唐与回纥（2）唐玄宗 时册封 为 ；（3）两次助兵：唐灭突厥时出兵助战，安史之乱时有帮助唐朝收复失地。
3、师生交流完成情况。课堂进行时 情景创设
在历史上有一个年轻、貌美、知书达理的女孩，为了各民族的友好交往，主动愿嫁到偏僻的青藏高原，但又担心那里的人太粗俗，故出了三道难题让对方回答。若能答对，她就自愿嫁过去。第一，把一根 很细的丝线穿过有九曲孔道的明珠；第二，把100匹小马和100匹母马放在一起，要求辨认出哪匹小马是哪匹母马所产？第三，从2500名美女中找出谁是文成公主。
新课解读
1、归纳唐朝与吐蕃友好交往的 史实：
①
②
③
2、分析文成公主入藏对汉、藏两族所产生的影响：
3、讨论并归纳出唐朝与少数民族交往的方式有哪几
4、你知道在唐朝时周边少数民族多主动与唐朝交好的主要原因有哪些？
恩：（1）恩威并施
威：（2）
课堂小结 朗读知识建构 课堂大练兵
1、一首民歌的歌词是：“正月十五那一天，公主答应来西藏。连花大坝不用怕，百匹骏马迎接你。高耸雪山不用怕，百头牦牛迎接您。奔腾江水不用怕百只皮筏迎接您。”歌中反映的事件发生在
A唐高祖统治时期 B唐太宗统治时期 C唐高宗统治时期 D唐玄宗统治时期 2、会盟碑屹立在今天中国某城市的大昭寺门前已有一千年的历史了。它反映了和唐朝结盟的少数民族是
A吐番 B回纥 C靺鞨 D南诏
3、曾经出兵帮助唐朝打败东突，后来“安史之乱”中又帮助唐朝收复失地的少数民族是 A吐番 B 南诏 C 回纥 D靺鞨
4、下面少数民族的首领曾经受到唐玄宗册封的有
（1）回纥（2）吐番(3)突厥（4）南诏 A、（2）(4)B（1）(4)C(1)(3)D(1)(2)(3)(4)
5、“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。”反映的实质问题是 A唐朝与吐蕃的和亲政策 B松赞干布时就与唐朝结亲 C尺带珠丹感谢唐朝皇帝 D汉藏关系密切
6、列举（1）列举唐朝和吐番友好交往的三件史实
（2）列出本课的三位皇帝和四位少数民族首领
（3）列出唐朝加强与少数民族的联系的方式
7、材料题 ：阅读下列材料并回答问题：
贞观十五年，会礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公 主于吐蕃，弄赞率其部兵次柏海亲迎之。。。及与公主归国，谓其亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多，当为公主筑一城，以夸后代。”遂筑城邑，立栋宇，以居处焉。。。（1）材料中所提到的“弄赞”和“公主”分别指谁？（2）“当为公主筑一城”指的是什么？该城在什么地方/
(3)结合材料和所学知识，你认为“弄赞”和“公主”的结亲产生了什么影响 课后谈收获
1、我记住了
2、我懂得了
第三篇：第4课_唐朝的民族关系_教学设计_教案
教学准备
1.教学目标
知识与能力
唐朝疆域的四至；唐朝与东突厥的关系；唐太宗尊为“天可汗”；松赞干布统一吐蕃；文成公主入藏；金城公主入藏；唐蕃会盟。
①通过对唐太宗开明的民族政策及其作用的分析，培养学生全面辩证地认识历史问题的思维能力。
②通过对唐太宗、松赞干布、文成公主、金城公主为发展民族关系所做出贡献的分析，培养学生 正确评价历史人物的能力。
二、过程与方法
①通过对唐朝与突厥、吐蕃等民族关系的了解，理解唐朝开明的民族政策对中华民族的发展所起的重要作用。
②运用阅读、讨论和联想比较法，探究唐朝民族关系发展的原因及其表现。
三、情感态度与价值观
①唐朝疆域广大，唐政府实行较开明 的民族政策，各民族之间的友好交住空前频繁。唐朝是我国统一的多民族国家的重要发展时期。
②唐太宗开明的民族政策，受到北方 各族的拥护，被尊为 “天可汗”。
③松赞干布、文成公主、金城公主不发展唐蕃关系，促进汉藏交往做出了杰出贡献。④突厥、吐蕃、回纥、南诏等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆地区的开发和我国民族关系的发展，做出了重大贡献。
2.教学重点/难点
1、重点
唐朝与吐蕃的关系
2、难点
唐朝与边疆各族的关系
3.教学用具 4.标签
教学过程 ［教学过程］ 导入新课
出示藏族、维吾尔等族的形象图片，同时播放《爱我中华》歌曲。提问：图片中都有哪些少数民族？宋祖英的《爱我中华》反映了我国实行什么样的民族政策？出示各式服装的边疆各族人会聚于长安的图片。唐朝时，我国边疆地区有哪些重要民族呢？唐朝与它们之间的关系又如何呢？这就是我们今天要探究的问题。新课教学
一、天可汗
1、唐朝的疆域
学生将唐朝疆域的四至用图示画出来
2、边疆各族的分布
出示《唐朝时期边疆各族分布图》帮助学生认识唐朝边疆各主要少数民族名称及分布。
3、唐朝与突厥的关系
突厥人生活在金山（今阿尔泰山）南麓，因金山的形状像古代勇士的头盔兜鍪，他们民族俗称兜鍪为“突厥”，于是他们便以“突厥”为族名。他们过着游牧生活，以放牧和狩猎为生。擅长骑射，以战死沙场为荣。６世纪中期，伊利可汗建立了突厥汗国，６世纪末分裂为东西突厥。以金山为界，以西为西突厥，以东为东突厥。唐初，东突厥的颉利可汗率兵多次袭扰中原，侵夺财物，626年亲率骑兵10万进扰武功，严重威胁长安的安全。因此解除突厥对北方边境的威胁、稳定北方，便成为唐太宗的一项紧迫任务。经过精心准备，唐太宗发动了对东突厥的战争。29年，突厥内部发生叛乱，相互攻战，势力急剧衰落。唐太宗趁此机会，派兵六路进攻东突厥，大败突厥。630年，唐军大获全胜，俘获颉利可汗，10万突厥人归降了唐朝，唐对东突厥的战争取得了决定性的胜利。6颉利可汗被俘后，在长安唐太宗历数了他的罪状后，放归了他们的家属，给予颉利可汗田地和住宅，对他做了妥善的安置。如何对待颉利可汗的10万归降旧部呢？唐太宗让大臣们讨论。出示材料
问题：材料上出现了几种观点呢？你支持谁的观点。你认为唐太宗会采纳谁的意见？
总结：多数大臣的观点是改变突厥人的生活方式，让其自然消失。魏征的观点带有明显的民族偏见。温彦博的观点是保全突厥人的部族，不改变他们的风俗习惯。
唐太宗最终采纳了温彦博保持突厥族社会组织和风俗习惯的建议。因为它尊重了突厥族的生活习惯，这有利于减少民族隔阂，促进民族间的交往，因而也赢得了突厥族和其他北方少数民族的拥护。
唐太宗名言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，这是什么意思呢？体 现了什么样的民族政策？
总结：唐太宗的这种态度，较好地处理了唐与边境民族的关系，开明的民族政策使多民族 国家进一步巩固，为统一的多民族国家的建立奠定了坚实的基础。
过渡 ：对突厥族的妥善安置和唐太宗开明的民族政策，在边疆少数民族地区有什么影响呢？
4、唐太宗被尊为“天可汗
唐太宗颇具胆识的民族政策，是以当时强大的政治、经济和军事实力做基础的。同时他的民族政策也赢得了北方少数民族的拥护，北方各少数民族首领尊称唐太宗为“天可汗”。“参天可汗道”、昭陵前的少数民族石像和长安的“胡化”、“胡风”盛行，都是唐与北方少数民族友好交往的真实写照。唐太宗作为封建社会的政治家都能注意加强民族团结。现在，我们更应该尊重少数民族的风俗习惯，维护民族团结。这是我们每一个人的义不容辞的责任和义务。5．安西都护府和北庭都护府：
为了加强对西北少数民族地区的管辖，唐朝先后设置了安西都护府和北庭都护府，管理西域事务，它们是唐朝在西域设置的军政合一的最高机关。回顾历史，公元前60年，西汉就在西域设置了西域都护。安西都护府和北庭都护府的设置，说明今天的新疆地区自古以来就是中国的领土，它也是对国际上“东突”分裂势力的有力回击。
安西都护府和北庭都护府，保证了西域“丝绸之路”的畅通，加强了唐对西北部边境的统治。
唐朝时期，西南的吐蕃族的情况怎么样呢？
二、唐蕃和亲与会盟
（一）松赞干布统一吐蕃
（二）文成公主入藏： 文成公主从长安出发，经鄯州、鄯城（今西宁）、莫离驿、那禄驿、柏海、众龙驿、过通天河藤桥，过唐古拉山，经那曲到拉萨，全程6240里。相传文成公主过了日月山后来到 了倒淌河，家乡日远，公主不禁失声恸哭，哭声感动了天地，使河水发生了“天下江河皆东去，唯有此水向西流”的倒流奇迹。文成公主等人长途跋涉，历时两年，才到达吐蕃。松赞干布亲自到柏海迎接公主。公主到逻些时，吐蕃人民穿着节日盛装，热情迎接远道而来的文成公主。
由三位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。
第一：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手 工业技术的队伍。
第二：一行人浩浩荡荡出了长 安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。先向西，后向南，穿过青海到达西藏。因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。
第三：松赞干布听说公主快进入吐蕃了，便率领军队亲自赶来迎接。看到他娶的是一位仪态大方的美丽公主，并带着典雅华美的中原物品，鲜明的仪仗，十分高兴。他穿上汉族的服装，打扮成唐朝的驸马，以女婿的身份拜见了江夏王，举行了降重的婚礼。文成公主经过长途跋涉到达拉萨时，吐蕃人民万人空巷喜迎这位汉妃。文成公主笃信佛教，由她 选址设计建成了大昭寺、小昭寺，至今我们都可以在大昭寺看到文成公主带来的释迦牟尼像。松赞干布在创制藏文的同时，还派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人人蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺抢劫，于是向吐蕃军队求援；松赞干布当即出兵天竺，击败天竺为王玄策出气。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松赞干布特派专使吊祭。
问：文成公主入藏对吐蕃的发展有什么贡献呢？
（1）文成公主入藏时，带去了大量的佛经、医药、历法等书籍和佛像，促进了中原文化在吐蕃的传播。
（2）文成公主带去的大量工匠，成为传播中原先进农业、建筑、造纸、医药等科学技术的使者，对吐蕃经济文化的发展起了推动作用。文成公主在吐蕃生活了将近40年，至今拉萨布达拉宫和大昭寺还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。作为中原文化的传播者，作为汉藏友好的象征，千百年来，文成公主的故事在青藏高原代代相传。藏族人民歌颂文成公主的诗歌：
从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下坚实的基础；
从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门；
从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜有五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。
总结：文成公主与松赞干布联姻加强了汉藏两族的团结，促进了双方经济文化的交流，有利于汉藏两族的发展，特别是有利地促进了吐蕃民族的进步。
（三）金城公主入藏
（四）唐蕃会盟
课堂小结
唐朝实行开明的民族政策，使唐朝与边疆少 数民族之间联系进一步及加强，统一的多民族国家进一步巩固。友 好互助是唐朝与边疆各族关系的主流，这有利于中华民族的共同发展。
第四篇：民族关系与社会发展的内在联系
民族关系与社会发展的内在联系
民族关系是多民族国家中至关重要的社会关系。正确处理民族问题，使各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展，对于我们建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会，具有十分重大的意义。”
因而，民族关系是我国社会主义和谐社会构建过程中要重点发展和调控的一种社会关系。民族关系和谐是民族地区社会稳定和谐的坚实保证，和谐的民族关系必然带来和谐的民族社会。和谐民族关系既是构建和谐社会的内容，也是民族关系发展的理想状态、构建和谐社会的目标，又是衡量民族团结、社会稳定和发展重要指标之一。当前我国民族关系仍面临着不少负面影响。我们应采取得力措施，巩固和发展民族关系，加速构建和谐社会进程。
举个简单的例子，科索沃战争、车臣战争都的根源都源自民族矛盾。而缓解民族矛盾有利于创建和平发展环境，对经济有促进作用。由于经济发展了，各民族富裕了矛盾就会得到进一步缓解。
第五篇：构建社会主义和谐社会与民族关系
构建社会主义和谐社会与民族关系
郝时远
中华民族报20050415第6版
我国的民族问题虽然表现复杂多样，但是从根本上说是少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化发展与自我发展能力不足的矛盾，这是我国民族问题的主题。它决定了我国民族工作的主题，即各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。牢牢把握这一工作主题，加快少数民族和民族地区经济社会的发展，不仅是全面建设小康社会的基本要求，而且也是构建社会主义和谐社会的基本条件。
构建和谐社会与平等、团结、互助的社会主义民族关系
平等，是民族关系和谐的基础。各民族不分大小、不分历史长短、不分先进落后一律平等，是我国解决民族问题的基本立场。平等，不仅是政治上的平等，而且也是经济、文化和社会生活方面的全面平等，共同发展、共同繁荣就是实践全面平等的基本观点，本质是“共同”。对一个地域分布、自然环境、历史基础、发展水平等条件大为不同的多民族国家来说，建立在平等基础上的各民族“共同”，并不是、也不可能是齐头并进的发展，当然也不是在一个既定模式下的共同发展。我国的国情特点，只能采取有条件快速发展的地区先发展，进而这些地区的发展成就(资金、技术、市场、经验等)，通过国家的统筹、协调和地区间的支援、合作，带动欠发达地区因地制宜的加快发展。在这个问题上，邓小平同志反复强调的“两个大局”就是对共同发展最深刻的、实事求是的解读。因此，“共同”就是大局，共同发展不是一时一事的“共同”，而是通过阶段性的、策略性的先、后发展来实现共同的目标，这是马克思主义求真务实的态度，是协调各民族、各地区发展愿望最外方式。我国在东部率先发展，进而实施西部大开发战略，加快少数民族和民族地区经济社会的发展，消除历史遗留的发展差距、缩小现实扩大的发展差距，就是对各民族、各地区共同发展要求的统筹兼顾，也是实现全面平等、社会公正的必由之路。
团结，是民族关系和谐的保障。多民族国家内部的各民族团结，是国家层面中华民族凝聚力的基础，综合国力的基本要素之一，也是衡量社会和谐程度最重要的指标之一。团结的基础是平等，团结的前提是根本利益的一致性，即通过共同团结奋斗实现共同繁荣发展。各民族根本利益的一致，包含了各个民族自身发展的特殊利益要求，如因地制宜的特色经济，多样性的文化、语言、宗教和社会生活习俗等，对此不仅需要各民族相互的尊重和理解，也需要法律和政策的保障。在我国社会物质、文化生活日益多样化，社会利益关系日趋复杂化的发展进程中，少数民族作为我国社会结构中的特殊利益群体，在实现其利益要求方面受到自身条件和区域经济文化发展水平等多方面的制约，因此产生和加剧的矛盾是影响民族团结最广泛、最普遍的原因，也是我国民族问题最广泛、最普遍的表现。同时，在我国的民族问题中，也存在民族分裂主义、宗教极端势力和国际恐怖势力的影响，这些影响的一个重要方面就是利用那些最广泛、最普遍的问题制造舆论、蛊惑人心、煽动不满、挑起事端。因此，抵御这些主要来自外部的影响，从根本上说就是通过加快发展，解决好共同团结奋斗、共同繁荣发展的问题。
互助，是民族关系和谐的动力。各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是通过互助实现的。没有互助，就不可能实现“共同”。互助是民族关系充满活力的表现，其特点是各民族之间互动关系的日益密切和相互依存。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开，这既是我国形成统一多民族格局的历史动因，也是实现中华民族伟大复兴的现实动力。民族关系，就是指各民族之间的互动关系。对抗的民族关系，是冲突、分裂，塥绝；和谐的民族关系是乎等、团结，互助。我国各民族之间结成的“三个离不开”关系，既不是历史上的朝贡封赏关系、也不是现实中“等、靠、要”的依赖关系，而是互助关系。互助关系的基础是平等、保障是团结、目的是共同繁荣发展。互助是双向的互动和帮助，各
民族之间的互助不仅仅是靠经济数据之类的指标来衡量，而是要从国家统一的全局利益和构建和谐社会不可或缺的文化多样化、生态多样性、资源多样性等方面去认识。多样性的互动交流是激发创造力的源泉，我国民族多样性的结构是国家发展、社会进步的重要资源。也是构建社会主义和谐社会需要激发全社会创造活力的重要条件。
构建和谐社会与坚持和完善民族区域自治制度
坚持和完善民族区域自治制度是党和国家在解决民族问题方面的基本国策，也是构建社会主义和谐社会的重要任务。实践证明，民族区域自治制度不仅符合我国统一的多民族国家形成和发展的基本国情，而且在半个多世纪以来的实践中体现了保障少数民族平等权利、维护国家统一、巩固民族团结、增强民族互助、实现各民族共同繁荣发展的真实作用。
坚持和完善民族区域自治制度，属于政治文明建设范畴。正如物质文明、政治文明、精神文明建设的任务是我国社会主义社会的自我完善一样，坚持民族区域自治制度也需要通过自治制度一的实践、自治法的实践来不断完善。坚持是前提，完善是与时俱进的发展，目的是为了更好、更有效地坚持和充分发挥其优越性。在民族区域自治制度的实践中，虽然取得了显著的成就，但是并不意味着没有问题。这既包括制度本身的完善问题，也包括制度实践的成效问题。邓小平同志在50多年前指出：“实行民族区域自治，不把经济搞好，那个自治就是空的”。目前这个问题还没有得到有效解决。民族区域自治法颁布20多年来，在落实方面，5个自治区依法制定的自治条例尚未出台等等。这也正是党和国家启动西部大开发战略，把加快少数民族和民族地区经济文化发展作为全面建设小康社会重要任务的原因，也是在党的执政能力建设的要求中进一步提出“坚持和完善民族区域自治制度，保证民族自治地方依法行使自治权”的原因。我国处于社会主义初级阶段，物质文明、政治文明、精神文明和社会和谐的建设的实现程度不可能超越这一发展阶段的基本特征。这也正是我们要坚持和完善民族区域自治制度的出发点，目的是充分实现这一制度真正立足于民族平等、切实保障各民族共同繁荣发展的作用。
无论是观察世界范围的民族问题，还是审视我国的民族问题，都不能脱离本国历史的和现实的国情实际，一个具有先进理念的制度模式的确立，并不意味着这个制度已经充分实现了它应有的优越性。因此，坚持和完善民族区域自治制度不仅是我国政治文明建设的内在要求，而且也是各民族人民共享改革开放成就、实现全面平等权利的切实保障。我国平等、团结、互助的社会主义民族关系体现的基本内涵，就是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。实现这一基本内涵的社会保障，是构建社会主义和谐社会的基本要求。实现这一基本内涵的制度保证，就是坚持和完善民族区域自治制度。
世界上，没有一个国家、一个执政党肩负着如此大规模的少数民族人口、如此大范围的贫困落后地区实现共同发展、共同富裕的繁重任务。因此。高度重视民族工作、切实加强民族工作是实现中国特色社会主义现代化事业的最重要保障，也是构建社会主义和谐社会最艰巨的任务之一。构建社会主义和谐社会，对实践各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的工作主题提出了更高的要求。必须看到，随着我国经济社会的发展，特别是在市场经济的完善、城镇化速度的加快、人口流动规模的扩大等因素的推动下，我国的族际互动关系将日益广泛、深入和密切。民族关系的社会化、民间化，将越来越多地与各种社会问题相互交织和相互作用，民族关系在整个社会关系体系中所具有的普遍意义和影响力也将日益显著。从这个意义上说．民族工作已经不再是专门机构的独有职责，而是全社会的责任。这就需要按照构建社会主义和谐社会的要求，通过社会管理体制的创新、健全社会工作机制来加强对民族关系的调节。通过切实加快少数民族经济文化的发展，使以发展为第一要务的“两个大局”策略整合为一个共同团结奋斗、共同繁荣发展的战略大局，从而实现各民族的全面平等和中华民族的伟大复兴。
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