马克思主义为什么会在中国大展拳脚

第一篇：马克思主义为什么会在中国大展拳脚

中国共产党在成立之初，就把马克思列宁主义写到了自己的旗帜上，成为了一个以马列主义理论为基础的党，中国共产党靠着中国化的马克思主义指导中国的革命，经过多年的艰苦奋斗，终于赢得了革命的胜利。

然而，马克思主义的诞生是攻击资本主义制度的，可最终却没能被西方的无产阶级所接受。那么，为什么会在中国这个封建社会大展拳脚呢？

我认为可以归那为五点：

1.中国的封建思想根深蒂固，必须拔除；

中国社会封建历史过长，中国人思想里的封建意识太牢固，从1840年鸦片战争后，中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。人们就开始寻求中国新的出路，进行了多次革命，中国革命的根本任务就是要根除封建，不但要根除封建的社会形态，还要根除中国人的封建意识。当时的中国必须要有彻底的革命，然而戊戌变法太平天国运动以及义和团都只是对封建主义这件破屋进行了装修而没有重盖。例如戊戌变法由于资产阶级维新派的软弱性和妥协性，缺乏反帝反封建的勇气，只采取改良的办法，并对封建反动势力和列强寄于幻想，远离了民众，又害怕民众，因而也就得不到人民群众的支持，归于失败。顽固派非常强大，而西方资本主义国家不希望中国走上独立发展资本主义的道路。于是，中外反动势力共同绞杀了维新运动。归根到底是

由中国资本主义发展水平决定，中国资本主义发展水平很低，经济基

础还很薄弱，资产阶级力量弱小。资产阶级力量不敢也不足以同封建

势力相抗衡。由于农民阶级的局限性。虽然提出了《天朝田亩制

度》，但在当时，是空想，根本不可能实现；太平天国运动轰轰烈烈，但中国依然是封建社会。义和团运动是以农民为主体的自发性的反

帝爱国运动，由于时代和阶级的局限性，不可避免地存在着种种弱点。

义和团对帝国主义的认识还处在感性阶段，对清朝封建统治更没有本

质的认识，它主观上只反对帝国主义，不反对清朝封建统治，以致被

清政府蒙骗利用，这是义和团失败的主要原因。那些没能甚至不敢触

碰封建根基的改良运动、旧式农民起义是行不通的。因此，中国的先

进分子必将继续寻求新的革命为中国来寻找出路。

2.资本主义制度在中国行不通； 上述提到的改良运动与农民起义就是在学习西方寻求救国救民的真

理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。例如辛亥革命的失败

第一，辛亥革命没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。

第二，不能充分发动和依靠人民群众。

第三，不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。

资产阶级革命派的这些弱点、错误，根源于中华民族资产阶级的软弱

性和妥协性。正因为如此，辛亥革命仅仅

赶跑了一个皇帝，却没有能够改变封建主义和军阀官僚政治的统治基

础，无法完成反帝反封建的根本任务。

辛亥革命的失败表明，资产阶级共和国的方案没有能够救中国，资产阶级无法完成反帝反封建的根本任务,先进的中国人需要进行新的探索，为中国谋求新的出路.。以蒋介石为首的国民党也曾在大陆

搞资本主义二十几年，其结果大家有目共睹，半殖民地半封建社会依

旧没有改变。而且，第一次世界大战更加证明了资本主义制度本身的弊端与矛盾。因此，资本主义道路在中国是走不通的。

3.“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”

马克思主义传到中国来是与当时全局的客观形式、历史背景是分

不开的。第一次世界大战和十月革命爆发后，李大钊经过断地求索和

鉴别，逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响，最终选择

了马克思主义，率先举起了马克思主义旗帜，成为我国历史上第一个

马克思主义者和中国共产主义的先驱者。十月革命促使了一部分的具

有初步共产主义思想的先进分子产生了，他们对马克思主义在中国的传播起了非常重要的作用。十月革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。它昭示人们，资本主义制度并不是神圣不可侵犯的，无产阶级

和其他劳动群众一旦觉醒起来、组织起来，完全可以依靠自身的力量

创造出维护绝大多数人的利益的崭新的社会制度

十月革命正好发生在中国学习西方、走资本主义道路的尝试遭到

严重的失败，中国的先进分子陷于极度的彷徨和苦闷之时。封建主义的老一套是过时了，资本主义的道路又走不通，中国的出路究竟是什

么呢?真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”!就在这个时候，十月

革命爆发了。它确实使中国人看到了民族解放的新希望。李大钊当时

就讲过，十月革命所开始的，“是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一

线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的路。

毛泽东曾说：“一切别的东西都试过了，都失败了。曾经留恋过别的东西的人们，有些倒下去了，有些人觉悟过来了，有些人正在换脑

筋。”毛泽东作为马克思主义中国化的开拓者和奠基人，在这方面作

出了卓越的贡献，其中最主要的贡献，就是为中国共产党选择了一条

马克思主义中国化的正确道路，联系了中国当时的社会实际特性把纯

理论的马克思主义运用到革命中去。

4.五四运动的进一步推动；

五四运动前，还有很多先进分子并不能对马克思主义给予肯定，在五四运动的推动下，才在中国传播开来的。五四”运动，是新民主

主义革命的开端，进行了反帝反封建，同时，先进知识分子与工人群众结合也就是马克思主义与中国工人运动相结合。使得中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上了政治舞台。

5.社会主义制度具有其独特的优越性；

社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人；社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路；社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。

马克思主义中国化的道路是历史上的革命家为中国选择的一条明智正确之路。虽然在这条道路上洒下了无数革命先驱的血泪，如今看来，那场革命已取得了完美胜利。然而，马克思主义中国化的道路还有很长，带着祖先们的血泪我们新一代必将走得更远，也必须走得更远……

第二篇：中国落后产能已基本淘汰,科拉斯新型环保建材大展拳脚[范文]

深圳科拉斯

中国落后产能已基本淘汰，科拉斯新型环保建材大展拳脚

工业和信息化部总工程师、新闻发言人28日透露，我国淘汰落后产能任务已基本完成，除个别特殊情况外，全国18个工业行业2087家淘汰落后产能企业均已关停，大部分落后设备也已拆除。

根据各省(区、市)上报的检查落实情况，不少省份提高了淘汰标准、扩大了淘汰范围。山东、重庆、宁夏、黑龙江、湖北、广东、陕西、山西等分解落实到企业的目标超过了国家下达的任务。安徽、浙江、海南、河南、青海、贵州、宁夏等结合本地实际，在18个行业之外增加和分解了淘汰实心黏土砖、小化工、碳化硅、黄磷、碳素等行业落后产能任务。针对如何确保各地不折不扣落实淘汰落后任务的提问，工信部正在加强两方面工作，一是加强监督检查。工信部将会同国务院有关部门加强对各地淘汰落后产能任务完成情况的监督检查和考核，同时也要求各省加强对本地区淘汰落后产能工作的检查和考核。目前，工信部正在会同国务院淘汰落后产能部际协调小组各成员单位，制订淘汰落后产能工作检查考核办法。二是坚持公开制度，发挥社会各方面的监督作用，将有淘汰落后产能任务的企业名单向社会公开，经检查验收完成淘汰落后产能任务的企业名单也将公布，接受社会各方面的监督，包括媒体的监督。

目前中国淘汰落后产能任务已基本完成，各项工作正在稳步推进。传统建材行业中落后产能也正在淘汰，如实心黏土砖，预制板等。这将极大的促进了环保建材行业发展。一大批新型环保建材如：科拉斯石木地板、硅酸钙板、免烧加气砖、外墙保温板、集成房屋等在建材市场大展拳脚。

深圳科拉斯

第三篇：阳光城集团大展拳脚上海 快步伐节奏囊括6片福地

阳光城集团大展拳脚上海 快步伐节奏囊括6片福地

截至目前，阳光城地产集团近一年内在沪已经囊获了6幅地块。自2012年11月15日阳光城地产集团以8000元/㎡的底价成功竞得上海宝山美兰湖优质别墅地块后。阳光城地产集团集团管理总部迁至上海，并拉开了华东区域拓展的序幕。不同于以往其他企业进入上海的节奏，阳光城地产集团刚进入上海不到一年，便已把牢上海城市未来发展方向，悄然完成环自贸区布局。

其中，阳光城地产在上海的项目有位于浦东新区的外高桥新市镇G03-17地块、外高桥新市镇E06-03商业用地、浦东新区川沙新市镇城南社区C06-07A住宅地块、上海国际医学园区D2-02-05地块等均在风头正劲的上海自贸区板块直接辐射区域内。

同策咨询研究部总监张宏伟表示，上海自贸区的土地价格预计在短期内快速上涨，未来3年自贸区及同区位土地价格将翻番。

此外，阳光城地产集团于今年9月竞得的浦东新区川沙新市镇城南社区C06-07A纯住宅地块更与迪士尼配套紧密相关，同时享受自贸区与迪斯尼的双重辐射。今年初，上海市市长杨雄在政府工作报告中提出，2013年上海重点发展六大区域板块，迪士尼板块即赫然在列。2009年成功引入世界级主题乐园迪斯尼后，浦东川沙一跃而起，迅速成为上海炙手可热的城市发展新方向。随着上海国际旅游度假区规划出炉，确立了迪士尼成为 “后世博时代”上海经济一大引擎的定位，更让川沙板块一举成为浦东豪宅崛起的“第三极”，在多重概念利好的推动下，川沙区域房产市场已进入快速增长通道。

实际上，陈凯不止一次表达阳光城地产集团将继续加大上海投入的力度，上述六幅地块肯定不是其在沪拿地的终点。据了解，2013年四季度及2014年阳光城地产集团还将持续发力。

业界分析，由于自贸区的利好驱动，吸引高端制造业、加工业、贸易和仓储物流企业的聚集，这种产业聚集与新的需求不断导入，将为自贸区内的住宅、商办市场带来新的需求。同时，随着自贸区内纯宅地出让将越来越有限，自贸区的优惠政策会拉动板块内土地需求量的增长，势必会让自贸区板块内土地价值持续上涨，因此，阳光城地产未来发展之路不可估量

第四篇：中国非物质文化遗产摄影大展 2011

中国非物质文化遗产摄影大展 2011/5/10截稿

[ 11-03-21 10:21 ]来源：网络

由中华人民共和国文化部主办的“我们的精神家园·2011中国非物质文化遗产摄影大展”系列活动开始征稿。

征稿时间：2011年3月15日——2011年5月10日

征集范围：

1．征稿对象

（1）全国摄影工作者及摄影爱好者；（2）全国非物质文化遗产保护从业人员。2．征稿内容

（1）第一批、二批国家级非物质文化遗产名录项目；（2）第一、二、三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人；（3）省、市、县级非物质文化遗产名录项目及其代表性传承人。国家级非物质文化遗产名录项目及代表性传承人名单请参阅中国非物质文化遗产·中国非物质文化遗产数字博物馆（），或中国摄影家网（www.xiexiebang.com）在“我们的精神家园·并按要求填写真实个人信 2011中国非物质文化遗产摄影大展”专题网页中注册，息。在线提交作品。

3、电子邮件及QQ传送

投稿专用电子信箱：ihchina@chinaphoto.cc投稿QQ：1656390291

入选作品数量及稿酬

1、本次活动将征集221幅（组）摄影作品，其中：

金奖收藏3幅（组），稿酬各人民币一万元，奖杯各一座；

银奖收藏6幅（组），稿酬各人民币八千元，奖杯各一座；

铜奖收藏12幅（组），稿酬各人民币五千元，奖杯各一座；

优秀作品200幅，稿酬各人民币五百元。

联系方式

投稿地址：北京市朝阳区惠新北里甲1号中国艺术研究院《中国摄影家》杂志社活动部，邮编：100029，联系人：李玉 刘欣

电话：010-64959004，（邮件注明“中国非物质文化遗产摄影大展参展作品”字样。），网上投稿联系人：高如熠（腾讯网）***

第五篇：论马克思主义中国

论马克思主义中国化

【内容摘要】马克思主义中国化是中国共产党人对马克思主义理论的发展做出的伟大贡献。中国共产党人在致力于马克思主义中国化的历程中，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观等重要思想。马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义基本原理同中国具体实际日益结合的过程。

【关键词】马克思主义中国化 进程 发展 意义

马克思主义思想体系形成于19世纪，是当时资本主义社会矛盾的一种理论反映，它凝聚了其创始者马克思、恩格斯对19世纪资本主义文明的深刻批判认识和对人类历史的整体把握。然而作为马克思主义的接受体——20世纪的中国，却有着与西方资本主义社会迥然不同的特点。马克思主义之所以为近代以后的中国社会和民族所接受，并使之中国化，是中国近代历史对外来文化的一种必然选择。

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。认真总结党的领导集体在实现马克思主义中国化过程中的历史经验，对于我们继续坚持和发展马克思主义具有极其重要的现实意义。

一、为什么要实现马克思主义中国化

1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”这是在我们党内，第一次提出的马克思主义中国化的思想。首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。

马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。①这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。②也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。

其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。

中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是① 《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页

② 《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页

实事求是的态度。教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。没有看到马克思主义经典作家的许多观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病。这样做，看起来取到了马克思主义的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。回顾我们党的历史，回顾世界共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败。

再次，实现马克思主义中国化，是解决中国问题的需要。

“五四运动时期虽然还没有中国共产党，但是已经有了大批赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子。”③在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命，必然会遇到许多特殊的复杂问题，中国共产党人不可能从马克思列宁主义的著作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案，也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题。而只能以马克思列宁主义为指导，以中国革命实际问题为中心，把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来，使马克思主义中国化。否则，中国革命仍然是不可能胜利的。

科学认识和准确把握我国基本国情，是社会主义现代化建设的出发点。中国社会不同发展阶段的基本国情，就是不同阶段中国的最大实际。中国共产党人以马克思主义为指导，正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际，解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并在分析和解决问题的过程中，逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论。总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。

二、马克思主义中国化历史进程中的飞跃

毛泽东思想是马克思主义中国化进程中实现第一次历史性飞跃的伟大成果。毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东的科学著作是毛泽东思想的集中概括。

毛泽东思想与马列主义是一脉相承的思想体系，同时又具有鲜明的中国特色。毛泽东思想中关于新民主主义革命的理论、关于社会主义革命和建设的理论、③ 《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第699-700页。

关于革命军队的建设和军事战略的理论、关于政策和策略的理论、关于思想政治工作和文化工作的理论、关于党的建设的理论等等，以其独创性的理论丰富和发展了马列主义。贯穿于上述各个部分的“活的灵魂”，是实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面。

邓小平理论、“三个代表”和科学发展观是马克思主义中国化进程中实现第二次历史性飞跃的伟大成果。

邓小平正式提出马克思主义中国化问题是在1982年十二大的开幕词中。但其实自1978年以来，他反对“两个凡是”、提倡恢复党的实事求是的思想路线，提倡完整地准确地理解和掌握毛泽东思想的科学体系，都是围绕这一“相结合”问题，以此为主线，展开各方面的论述。在党的十二大上他说，“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这一“基本结论”，可看作是马克思主义中国化新一轮的标志，是“相结合”的第二次历史性飞跃的宣言书。

邓小平同志之后，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，对马克思主义中国化继续作出新的卓越贡献。这主要表现在相关联的两方面：一方面, 对马克思主义理论和中国实践相结合的第二次历史性飞跃的理论成果——邓小平理论作出了全面、科学、深刻的概括，不仅提出“邓小平理论”这一概念，而且对这一理论形态产生的历史背景与时代条件，其基本内涵、内容、体系，理论特色和理论价值与意义，特别是它在马克思主义中国化以至整个马克思主义发展进程中的历史地位．在当代中国历史中的历史地位，都作了深刻的阐明。这是党的第三代领导核心对马克思主义中国化的最大贡献，也是最大特点。

科学发展观的提出，是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的又一重大体现。在以胡锦涛为核心的党中央领导集体提出了构建社会主义和谐社会的伟大目标，为早日实现小康社会奠定基础。“八荣八耻”的提出更是号召我们为建设具有中国特色的社会主义奋斗不息。

三、马克思主义中国化的意义

马克思主义中国化指导中国革命、建设和改革获得成功，从根本上改变了中国面貌，并将长期影响中国的前途和命运；为凝聚全党全国各族人民提供了强大精神支柱；极大地丰富和发展了马克思主义，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。

马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

四、如何实现马克思主义中国化

马克思主义中国化不仅是运用马克思主义研究中国国情，而且还必须在此基础上形成中国化的马克思主义，或马克思主义中国化的理论成果。要达到这一目标，我们在现实中必须做到以下几个方面：

第一，重视理论，加强理论知识的学习。理论对实践具有重要的指导作用。毛泽东曾说过，“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”他反复强

调，全党同志特别是党的主要领导干部，只有系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地掌握了马克思主义，才能提高我们党的战斗力，才能很好地完成党的历史任务。

第二，注重总结经验，把握事物的规律。规律都是隐藏在现象中的，任何规律的发现和掌握都是经过不断地对现象进行研究，不断地总结经验得到的。中国的国情有其特殊性，我们要研究中国的国情，把握中国革命不同于别国革命的特殊性、特殊规律，把握不同革命阶段的特殊性和特殊规律。只有这样，才能做到按照客观规律办事，从而取得革命的胜利。

第三，要坚强理论创新。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。因此，在实践中，我们用马克思主义指导中国的实际，既要研究和解决中国的问题，又要通过研究和解决中国的问题，不断创造新的理论。只要在坚持马克思主义的世界观和方法论指导地位的同时，不断丰富和发展马克思主义，这才是真正的马克思主义的应用。这也是马克思主义自身的理论品质所要求的。毛泽东说过“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”只有“进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”因此，要真正做到理论和实际的结合，不仅要用马克思主义指导中国的实际，而且要通过研究中国革命的特点和规律，形成符合中国实际的马克思主义理论。也只有这样，才能形成中国化的马克思主义。

马克思主义中国化具有的双重内涵，要求我们的马克思主义理论研究和建设，不但要加强马克思主义的中国化研究，更要注重中国化的马克思主义研究。在新的历史条件下，我们必须进一步实现马克思主义基本原理和当代中国具体实际的结合，不断推进马克思主义中国化的历史进程。

马克思主义中国化并不是一蹴而就的，而是表现为马克思主义与中国实际相互磨合、适应和融合的过程。它是一个不断中国化的过程，从中国早期共产主义者对马克思主义的初步运用到把马克思主义与中国革命实践成功地结合起来并形成毛泽东思想，差不多经历了20多年的时间。其间，中国共产党人付出了惨痛的代价和教训。但是这并意味着马克思主义中国化的历史过程、任务已经结束了、完成了。马克思主义在指导中国人民完成新民主主义革命和社会主义革命的任务后，又面临着与中国社会主义建设实际相结合的重大课题。这种结合同样是要经历一个相当长的时间。即使是到了今天，我们依然面临着把马克思主义同中国实际在新的历史时期进一步相结合的任务。

马克思主义中国化之所以是一个不断中国化的过程，主要在于中国丰富的革命与建设实践是不断发展的，在不同的历史阶段也有着不同的时代主题。这就使马克思主义中国化在不同时期有着不同的结合内容和任务。只有把马克思主义的普遍原理与不同历史时期内具体的中国实际相结合，才能真正推动马克思主义中国化的历史进程的向前发展。

马克思主义中国化的成果是从理论与实践两个层面上来展现的。

从理论层面上来看，马克思主义中国化产生了一系列的理论成果。这些理论

成果是在指导中国革命和建设中形成的，并经过中国革命和建设的不同历史阶段的实践所证明了的，为中国人民所普遍认同的理论形态。就整个中国共产党历史而言，理论层面上马克思主义中国化成果的形成与发展过程构成了中国共产党的思想史。

从实践层面上看，马克思主义中国化产生了一系列的实践成果。这些实践成果是在将马克思主义运用于中国革命与建设的实际过程并使中国革命与建设发生了巨大变化而产生的实践形态。就整个中国共产党历史而言，实践层面上马克思主义中国化成果的形成与发展过程构成了中国共产党的实践史。

可见，马克思主义中国化，不仅“化”为一种理论形态，也“化”为了一种实践形态。